HECHOS 2:21-36<\/p>\n
SERM\u00d3N DE PEDRO EN PENTECOST\u00c9S [Parte 2]<\/p>\n
[Lucas 24:45-48]<\/p>\n
Pentecost\u00e9s de Pedro [50\u00b0 d\u00eda despu\u00e9s del 2\u00b0 d\u00eda de la Pascua; El mensaje de la Fiesta Jud\u00eda de las Semanas-Shavuoth] vuelve aqu\u00ed al tema principal: la proclamaci\u00f3n de que Jes\u00fas es Se\u00f1or y Mes\u00edas (CIT). Basa su caso en la vida, muerte, resurrecci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas. Despu\u00e9s de la predicaci\u00f3n (kerygma) del evangelio, llamar\u00e1 a los oyentes al arrepentimiento (v. 38) y a la salvaci\u00f3n (40).<\/p>\n
En esta segunda parte de su mensaje, Pedro primero repasa [o resume las caracter\u00edsticas esenciales de la historia de Jes\u00fas] el Evangelio de Jesucristo que: Su ministerio fue fortalecido por Dios; Fue muerto por manos humanas pero seg\u00fan la voluntad de Dios; resucitado por Dios; y exaltado a la gloria. De estas cosas han sido testigos los ap\u00f3stoles (v. 32).<\/p>\n
Pedro tambi\u00e9n explica la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas a la luz de dos salmos dav\u00eddicos: 16:8\u201311 y 110:1. La cita de dos Escrituras del AT cumplidas por la vida y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas prueban que \u00c9l es el Mes\u00edas.<\/p>\n
I. JES\u00daS MURI\u00d3, 22-23.<\/p>\n
II. JES\u00daS ROSA, 24-32.<\/p>\n
III. JES\u00daS EXALTADO, 33-35.<\/p>\n
IV. JES\u00daS EL MES\u00cdAS, 36.<\/p>\n
Siguiendo la cita de Pedro de Joel 2:28-32, que se\u00f1ala las bases de los fen\u00f3menos sobrenaturales que estaban ocurriendo, proporciona hechos clave del evangelio en los vers\u00edculos 22-24. Pedro comienza repasando los hechos conocidos de la vida de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 22. \u201cHermanos israelitas, o\u00edd esto: Jes\u00fas de Nazaret fue un var\u00f3n acreditado por Dios ante vosotros con milagros, prodigios y se\u00f1ales, que Dios hizo entre vosotros por medio de \u00c9l, como vosotros vosotros mismos lo sab\u00e9is.<\/p>\n
\u201cIsraelitas, escuchad esto: Jes\u00fas\u201d Se trata de \u00c9l. \u00a1La buena noticia (‘evangelio’) es JES\u00daS!\u201d Este Jes\u00fas era un hombre, verdaderamente un hombre. \u00c9l era humano. Pero \u00c9l no era s\u00f3lo un hombre. \u201cJes\u00fas fue \u201cun hombre aprobado-acreditado por Dios\u201d. Jes\u00fas fue \u00abautentificado\u00bb, \u00abprobado\u00bb o \u00abdemostrado que era de Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo fue autenticado Jes\u00fas \u00abpor Dios\u00bb para ellos? Por las obras sobrenaturales del poder divino que realiz\u00f3. Estas obras sobrenaturales de Jes\u00fas cayeron en tres categor\u00edas principales. El primero son los milagros (dunamis, gr.), o literalmente, \u00abobras de poder\u00bb. Estos hechos poderosos eran evidencia del poder de Dios obrando entre ellos. En segundo lugar est\u00e1n las maravillas (teras, gr.) en el sentido de fen\u00f3menos que atraen la atenci\u00f3n de uno o hacen que uno \u00abmire de nuevo\u00bb. El tercero son las \u00abse\u00f1ales\u00bb (segmeion, griego) que pueden o no ser siempre sobrenaturales como los dos primeros. Son \u201cse\u00f1ales\u201d en el sentido de ser comparables a profec\u00edas o verdades espirituales. Las se\u00f1ales son cosas que apuntan a una mayor verdad espiritual. Eran se\u00f1ales del reino y del siglo venidero (Heb. 6:5; Lc. 11:20). [Segmeion enfatiza la verdad espiritual encarnada en el milagro (Juan 20:30, 31). Criswell, WA, Patterson, P., Clendenen, ER, Akin, DL, Chamberlin, M., Patterson, DK, & Pogue, J. (Eds.). (1991). Biblia de estudio del creyente (edici\u00f3n electr\u00f3nica, Hechos 2:22). Nashville: Thomas Nelson.] Las obras sobrenaturales de Jes\u00fas, dijo Pedro, eran la forma en que Dios verificaba las afirmaciones de Jes\u00fas sobre la humanidad (1 Corintios 1:22; 14:22).<\/p>\n
Sin embargo, este Jes\u00fas fue puesto a prueba. muerte por crucifixi\u00f3n. Sin embargo, el vers\u00edculo 23 declara que fue el plan fijo de Dios y la previsi\u00f3n perfecta involucrada en todos los pasos de este acto inicuo. \u201cEste hombre os fue entregado por el plan deliberado y el previo conocimiento de Dios; y t\u00fa, con la ayuda de hombres malvados, lo mataste clav\u00e1ndolo en la cruz.<\/p>\n
Jes\u00fas no muri\u00f3 simplemente, fue \u201cmuerto\u201d. Su muerte no fue un accidente. En la paradoja divina, Dios \u201centreg\u00f3\u201d a Jes\u00fas para la crucifixi\u00f3n, pero \u201chombres malvados, p\u00f3nganlo a muerte\u201d. \u00a1Cu\u00e1n sorprendentemente se presenta aqu\u00ed la criminalidad de los asesinos de Cristo en armon\u00eda con el prop\u00f3sito eterno de entregarlo en sus manos!<\/p>\n
El punto de este vers\u00edculo es claro: la crucifixi\u00f3n no fue un accidente. Estaba en el prop\u00f3sito establecido de Dios (gr. boule, \u00abplan\u00bb) y era la voluntad determinada de Dios, no simplemente Su inclinaci\u00f3n. Era una necesidad divina (4:28). [Cuando Pedro se refiri\u00f3 a \u201custedes\u201d, se refer\u00eda a los jud\u00edos; y por imp\u00edos quiz\u00e1s se refer\u00eda a los gentiles porque la palabra \u201cimp\u00edos\u201d significa inicuos (anomon). Tanto gentiles como jud\u00edos estuvieron implicados en la muerte de Cristo. Muchas veces los ap\u00f3stoles acusaron a los jud\u00edos de crucificar a Jes\u00fas (2:23, 36; 3:15; 4:10; 5:30; 7:52; 10:39; 13:28), aunque los ap\u00f3stoles tambi\u00e9n culparon a los gentiles. (2:23; 4:27; cf. Lucas 23:24\u201325). [Toussaint, SD (1985). Hechos. En JF Walvoord & RB Zuck (Eds.), The Bible Knowledge Commentary: Una exposici\u00f3n de las Escrituras (Vol. 2, p. 358). Wheaton, IL: Victor Books.]<\/p>\n
Era el plan de Dios y \u00c9l lo hizo. Aquellos que crucificaron a Jes\u00fas pensaron que ellos eran los que decid\u00edan Su destino, pero la mayor voluntad de Dios se estaba haciendo a trav\u00e9s de todo. La muerte del Salvador Sufriente fue la voluntad de Dios para el juicio y Expiaci\u00f3n del pecado.<\/p>\n
Se cuenta que en la Primera Guerra Mundial hubo un joven soldado franc\u00e9s que result\u00f3 GRAVEMENTE HERIDO. Su brazo estaba tan destrozado que tuvo que ser amputado. Era un espl\u00e9ndido esp\u00e9cimen de juventud, y el cirujano se apen\u00f3 de tener que cortarle el brazo mutilado. As\u00ed que esper\u00f3 al lado de su cama para darle las malas noticias cuando recuper\u00f3 el conocimiento. Cuando los ojos del muchacho se abrieron, el cirujano le dijo: \u00abLamento decirte que has perdido el brazo\u00bb. "Se\u00f1or" dijo el muchacho, "No lo perd\u00ed; Lo di… por Francia.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas no estaba atrapado sin poder hacer nada en una red de circunstancias de las que no pod\u00eda liberarse. Aparte de cualquier poder divino que \u00c9l pudiera haber invocado, es bastante claro que hasta el final \u00c9l podr\u00eda haber regresado y salvado Su vida. \u00c9l no perdi\u00f3 Su vida; \u00c9l se lo dio. La Cruz no fue puesta sobre \u00c9l; \u00c9l lo acept\u00f3 de buen grado, por nosotros. [William Barclay. Evangelio de Juan.]<\/p>\n
[Si no fuera por lo que Jes\u00fas hizo en la cruz, todos ser\u00edamos culpables ante Dios y sin esperanza ante la muerte. La muerte expiatoria de nuestro Se\u00f1or pag\u00f3 el precio de nuestros pecados. A trav\u00e9s de la fe en \u00c9l recibimos el perd\u00f3n de todos nuestros pecados y la seguridad de que la muerte no puede detenernos.<\/p>\n
\u00bfHas mirado a la Cruz y puesto tu confianza en Aquel que muri\u00f3 all\u00ed por ti? \u00c9l es el \u00fanico remedio perfecto para la culpa y el miedo. La encrucijada al cielo o al infierno se encuentra en la cruz de Cristo.]<\/p>\n
II. JES\u00daS ROSA, 24-32.<\/p>\n
El mensaje ahora pasa de la cruz y la muerte expiatoria de nuestro Se\u00f1or para pagar el precio de nuestros pecados a Su gloriosa resurrecci\u00f3n para librarnos del poder del pecado. En el vers\u00edculo 24, Pedro proclama que ni siquiera la muerte misma podr\u00eda detener al Hijo de Dios sin pecado. \u201cPero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, liber\u00e1ndolo de la agon\u00eda de la muerte, porque era imposible que la muerte pudiera retenerlo.<\/p>\n
Tres compa\u00f1eros estaban discutiendo sobre la muerte y uno pregunt\u00f3 al grupo: \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda \u00bfTe gusta que la gente hable de ti en TU FUNERAL?<\/p>\n
Uno dijo: \u00abEra un gran humanitario, que se preocupaba por su comunidad\u00bb.<\/p>\n
Otro dijo: \u00ab\u00c9l fue un gran esposo y padre, que fue un ejemplo a seguir para muchos.\u00bb<\/p>\n
El \u00faltimo dijo: \u00abMira… se muda!!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otra indicaci\u00f3n de que \u00c9l es el Mes\u00edas porque \u201cera imposible que la muerte pudiera retenerlo\u201d (Juan 20:9). Romanos 3:23 dice que la paga del pecado es muerte. Como Jes\u00fas nunca pec\u00f3, la muerte no pudo detenerlo. \u00c9l muri\u00f3 en lugar de ti y de m\u00ed, muri\u00f3 personalmente por nosotros, pero la muerte no pudo retenerlo permanentemente. Se levant\u00f3 de nuevo.<\/p>\n
Pedro ahora pondr\u00e1 la Expiaci\u00f3n y la Resurrecci\u00f3n en una perspectiva hist\u00f3rica. Aquel a trav\u00e9s de quien Dios hab\u00eda predestinado para salvar al mundo hab\u00eda sido mencionado por David en los Salmos 16 y 110.<\/p>\n
No estoy seguro de que Pedro entendiera todo en este punto. \u00a1No estoy seguro de que lo hagamos! Pero para Pedro ‘la muerte no pudo detenerlo por ser quien es’, por lo que estos Salmos deben aplicarse a \u00c9l, porque no pudieron aplicarse a David. \u00c9l muri\u00f3. \u00a1Su tumba estaba cerca!<\/p>\n
Los vers\u00edculos 25\u201335 incluyen cuatro pruebas o evidencias de la Resurrecci\u00f3n y Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or. [Las pruebas son la profec\u00eda del Salmo 16:8\u201311 y la presencia de la tumba de David (Hechos 2:25\u201331), (b) los testigos de la Resurrecci\u00f3n (v. 32), (c) los eventos sobrenaturales de Pentecost\u00e9s (v. 33), y (d) la Ascensi\u00f3n del Hijo mayor de David (Sal. 110:1; Hechos 2:34\u201335). [Ib\u00edd. Toussaint, SD]<\/p>\n
Pedro cita otro Salmo (16:8\u201311) que comienza en el vers\u00edculo 25. \u201cDavid dijo acerca de \u00e9l: \u201cVe\u00eda al Se\u00f1or siempre delante de m\u00ed. Porque est\u00e1 a mi diestra, no ser\u00e9 conmovido.<\/p>\n
Si lo que dice Pedro es cierto, debe tener bases b\u00edblicas. Por lo tanto, Pedro cita el Salmo 16:8\u201311, un salmo de David, afirmando que la referencia al Santo en el Salmo 16:10 habla de la resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas (comparar Hechos 2:31). Pedro entiende que la confianza de David en Yahv\u00e9 est\u00e1 arraigada en su creencia de que Dios finalmente vencer\u00e1 a la muerte a trav\u00e9s del Mes\u00edas.<\/p>\n
[El vers\u00edculo 26 habla del gozo y la esperanza que la resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas le dio a David. \u201cPor eso se alegra mi coraz\u00f3n y se regocija mi lengua; mi cuerpo tambi\u00e9n descansar\u00e1 en esperanza,<\/p>\n
Una parte crucial de la cita es el v 27. \u201cporque no me abandonar\u00e1s en el reino de los muertos, no dejar\u00e1s que tu santo vea corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque David est\u00e1 hablando prof\u00e9ticamente, en realidad es Jes\u00fas hablando personalmente, quien, despu\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n, descendi\u00f3 a los infiernos (Efesios 4:9, 10).<\/p>\n
Pedro cit\u00f3 estas palabras de David en PD. 16:10 para confirmar el testimonio de los ap\u00f3stoles acerca de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Muchos interpretan que el Hades es la morada de los muertos que partieron. Otros ven una distinci\u00f3n por la cual los muertos injustos han recibido una asignaci\u00f3n, mientras que los muertos justos y creyentes han recibido otra (generalmente llamado \u00abSeno de Abraham\u00bb (Lucas 16:19\u201331).<\/p>\n
[Criswell, WA, Patterson, P., Clendenen, ER, Akin, DL, Chamberlin, M., Patterson, DK, & Pogue, J. (Eds.) (1991). Believer’s Study Bible (edici\u00f3n electr\u00f3nica, Ac 2: 27). Nashville: Thomas Nelson.]<\/p>\n
[La vida y el gozo en la resurrecci\u00f3n se le prometen a este Santo en el vers\u00edculo 28. \u201cMe has dado a conocer las sendas de la vida; gozo en tu presencia.’]<\/p>\n
La pregunta que hizo Pedro fue: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este Santo?\u00bb La respuesta de la audiencia probablemente ser\u00eda: \u00abDavid mismo\u00bb, a lo que la objeci\u00f3n de Pedro en los vers\u00edculos 29 y 20 ; 30 no tiene respuesta. \u00abCompa\u00f1eros israelitas, puedo decirles con confianza que el patriarca David muri\u00f3 y fue sepultado, y su tumba est\u00e1 aqu\u00ed hasta el d\u00eda de hoy. [30] \u00abPero \u00e9l era profeta y sab\u00eda que Dios le hab\u00eda prometido en juramento de que colocar\u00eda a uno de sus descendientes nts en su trono. ‘<\/p>\n
Al afirmar que Dios le hab\u00eda jurado a David, Pedro le recuerda a su audiencia el pacto dav\u00eddico, en el que Dios prometi\u00f3 que uno de los descendientes de David reinar\u00eda para siempre (2 Sam 7: 14-15 ). Dios cumpli\u00f3 esta promesa en Jes\u00fas, el descendiente de David, cuyo reinado no terminar\u00eda (Lucas 1:32\u201333). [Barry, JD, Mangum, D., Brown, DR, Heiser, MS, Custis, M., Ritzema, E., \u2026 Bomar, D. (2012, 2016). Biblia de estudio Faithlife (Hechos 2:30). Bellingham, WA: Lexham Press.]<\/p>\n
En el vers\u00edculo 31, Pedro insiste en que la persona sobre la que se profetiz\u00f3 solo podr\u00eda haber sido Jes\u00fas, quien ha resucitado. \u201cViendo lo que hab\u00eda de venir, habl\u00f3 de la resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas, que no fue abandonado en el reino de los muertos, ni su cuerpo vio corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Pedro argument\u00f3, David, que era un profeta, hablaba del Mes\u00edas que no permanecer\u00eda en un sepulcro sino que resucitar\u00eda. David no solo entendi\u00f3 la venida del Mes\u00edas, sino que predijo su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Dado que David muri\u00f3 y fue sepultado, Pedro concluye que David no puede haber estado hablando de s\u00ed mismo, sino que debe haber imaginado una figura posterior que escapar\u00eda de la muerte. .<\/p>\n
David habl\u00f3 de la esperanza de la resurrecci\u00f3n, afirmando que la carne del Mes\u00edas no ver\u00eda corrupci\u00f3n, cosa que no vio Jes\u00fas. El \u00e9nfasis principal aqu\u00ed es que la resurrecci\u00f3n, sin corrupci\u00f3n de la carne, fue la realizaci\u00f3n culminante del Mes\u00edas, a pesar de Sus sufrimientos y muerte. [Criswell, WA, Patterson, P., Clendenen, ER, Akin, DL, Chamberlin, ibid. (ed. electr\u00f3nica, Hch 2:27)..]<\/p>\n
En el vers\u00edculo 32, Pedro y sus colegas que estaban all\u00ed reunidos dan su testimonio personal o como testigo presencial. \u201cA este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, y todos nosotros somos testigos de ello\u201d.<\/p>\n
Pedro recuerda a todos los presentes que muchos de los all\u00ed reunidos ese d\u00eda fueron \u201ctestigos\u201d personales de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. El mensaje de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo tiene prioridad sobre todos los dem\u00e1s factores en el testimonio de los primeros cristianos. La muerte de Cristo fue la vertiente de la redenci\u00f3n, como dijo el mismo Cristo (Juan 12:27, 32) y la resurrecci\u00f3n fue una prueba de que Dios ha declarado \u201ca este Jes\u00fas\u2026 tanto Se\u00f1or como Cristo\u201d (v. 36).<\/p <\/p>\n
III. JES\u00daS EXALTADO, 33-35.<\/p>\n
En esta parte del discurso, Pedro vuelve al fen\u00f3meno actual que hab\u00eda atra\u00eddo a la multitud en primer lugar. No era una multitud de borrachos, sino una multitud llena de Esp\u00edritu Santo testigos del hecho de que Dios hab\u00eda resucitado a este Jes\u00fas. Jes\u00fas, por lo tanto, era el Mes\u00edas predicho por David. Otra cita de los Salmos (110:1) aclara el actual estado exaltado y ascendido del Mes\u00edas. [Gempf, C. (1994). Hechos. En DA Carson, RT France, JA Motyer, & GJ Wenham (Eds.), Comentario de la Nueva Biblia: edici\u00f3n del siglo XXI (4.\u00aa ed., p\u00e1g. 1072). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press.]<\/p>\n
Pedro proclama no solo la crucifixi\u00f3n y la resurrecci\u00f3n, sino todo el evangelio, incluida la exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas. Debido a que Jes\u00fas ascendi\u00f3 y fue exaltado, envi\u00f3 el Esp\u00edritu prometido como el vers\u00edculo 33 contin\u00faa el testimonio del evangelio. \u201cExaltado a la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Esp\u00edritu Santo prometido y ha derramado lo que ahora veis y o\u00eds.<\/p>\n
El humilde carpintero de Nazaret no s\u00f3lo era el Mes\u00edas, sino que es ahora el exaltado Se\u00f1or de los Cielos. Es \u00c9l quien ha enviado Su Esp\u00edritu, [tal como lo prometi\u00f3 anteriormente en Hechos (Hechos 1:5,8; tambi\u00e9n Juan 14:15\u201331; G\u00e1latas 3:14). Su promesa de enviar Su Esp\u00edritu ahora se cumple. Al afirmar que Jes\u00fas hace la obra de enviar el Esp\u00edritu de Dios, Pedro indica la unidad de Jes\u00fas con Dios el Padre en prop\u00f3sito y poder (comparar Isa 44:3; 61:1; Juan 14:26).<\/p>\n
[ Tambi\u00e9n tenga en cuenta la relaci\u00f3n de la Trinidad en este vers\u00edculo. Dios Padre dio la promesa del Esp\u00edritu Santo que Jes\u00fas derram\u00f3. (derramar sugiere desbordar abundancia y plenitud).]<\/p>\n
Una vez m\u00e1s en los vers\u00edculos 34 & 35, Pedro [citando de Sal. 16:8\u201311] descalifica a David como el \u201cExaltado Se\u00f1or\u201d mencionado en el salmo ya que \u00e9l \u201cno ascendi\u00f3 a los cielos. \u201cPorque David no subi\u00f3 al cielo, y sin embargo dijo: ‘Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: \u201cSi\u00e9ntate a mi diestra [35] hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.\u201d’<\/p>\n
La exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas no termin\u00f3 con Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Fue elevado a la diestra de Dios. En Su ascensi\u00f3n, el Jes\u00fas resucitado es glorificado por Dios el Padre a una posici\u00f3n de autoridad sobre todas las cosas (comparar Dan 7:13\u201314). \u00a1Jes\u00fas ahora es visto como qu\u00e9\/qui\u00e9n es \u00c9l! \u00a1Es por eso que sucede todo esto!<\/p>\n
As\u00ed como David no estaba hablando de s\u00ed mismo en el Salmo 16:8\u201311, en el Salmo 110:1 no estaba hablando de s\u00ed mismo. David no resucit\u00f3 (Hechos 2:29, 31) ni ascendi\u00f3 al cielo (v. 34). El Se\u00f1or es Yahv\u00e9 Dios que habl\u00f3 a mi Se\u00f1or (el de David), que es Cristo, el Hijo de Dios.<\/p>\n
David era consciente de que alguien mucho m\u00e1s grande que \u00e9l cumplir\u00eda las promesas que Dios le hab\u00eda hecho de un reino eterno, alguien que era simult\u00e1neamente distinto de Yahv\u00e9 y, sin embargo, tambi\u00e9n el Se\u00f1or de David. David no ascendi\u00f3 al cielo ni reclam\u00f3 toda autoridad, pero Jes\u00fas s\u00ed. [Barry, JD, Mangum, D., Brown, DR, Heiser, MS, Custis, M., Ritzema, E., \u2026 Bomar, D. (2012, 2016). Biblia de estudio Faithlife (Hechos 2:34). Bellingham, WA: Lexham Press.]<\/p>\n
Este salmo de David prev\u00e9 un tiempo en el que el Mes\u00edas reinar\u00eda, pero a\u00fan esperar\u00eda el tiempo en que todos sus enemigos ser\u00edan conquistados. Esto hace eco de c\u00f3mo se entiende el reino de Dios en los Evangelios: que est\u00e1 presente pero que viene de muchas maneras (Marcos 1:15).<\/p>\n
IV. JES\u00daS EL MES\u00cdAS, 36.<\/p>\n
El vers\u00edculo 36 es la conclusi\u00f3n o el resultado l\u00f3gico del argumento de Pedro. \u201cPor tanto, que todo Israel est\u00e9 seguro de esto: Dios ha hecho a este Jes\u00fas, a quien vosotros crucificasteis, tanto Se\u00f1or como Mes\u00edas.\u201d<\/p>\n
Por lo tanto, es decir, para resumir todo. La resurrecci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Dios acredita o afirma que Jes\u00fas es el Se\u00f1or de la humanidad y el Mes\u00edas de Israel. Este llamamiento se hace formalmente a toda la casa de Israel, como el Reino de Dios entonces existente. Ellos y nosotros \u201csabemos con certeza\u201d por hechos indiscutibles, predicciones cumplidas y el sello del derramamiento del Esp\u00edritu Santo. \u00bfQu\u00e9 debemos saber con seguridad? Debemos \u00absaber con certeza que Dios\u00bb, por Su propio plan y prop\u00f3sito, \u00abha hecho\u00bb [Gr. epoiesen, nombr\u00f3] a Jes\u00fas Se\u00f1or y Mes\u00edas. Jes\u00fas es \u201ctanto Se\u00f1or como Cristo\u201d. [El sustantivo Se\u00f1or, refiri\u00e9ndose a Cristo, probablemente sea una referencia a Yahweh. La misma palabra kyrios se usa para Dios en los vers\u00edculos 21, 34 y 39 (Filipenses 2:9).] Esta es una afirmaci\u00f3n de la deidad de Cristo en los t\u00e9rminos m\u00e1s en\u00e9rgicos.<\/p>\n
La turba jud\u00eda que hab\u00eda matado a Jes\u00fas lo hab\u00eda malinterpretado groseramente. Sin embargo, Dios todav\u00eda us\u00f3 sus acciones para autentificarlo como el rey de Israel y el cumplimiento de las promesas sobre el Mes\u00edas (Isa\u00edas 52:13\u201353:12). Entonces, en vez de interferir con los arreglos del Dios de Israel, crea en \u00c9l como Se\u00f1or y Mes\u00edas.<\/p>\n
PARA CIERRE<\/p>\n
Mediante el proceso de eliminaci\u00f3n, Pedro identifica a Jes\u00fas resucitado como el \u00fanico candidato leg\u00edtimo a quien estos dos salmos podr\u00edan referirse de manera inteligible. Consecuentemente, los t\u00e9rminos exaltados de los salmos, notablemente \u201cSanto\u201d de Dios (v. 27) y \u201cSe\u00f1or\u201d (v. 25), Pedro los aplica al Jes\u00fas crucificado, resucitado y exaltado, el Mes\u00edas de Dios y nuestro Salvador. (v. 36).<\/p>\n
[El \u00e9nfasis en el pasaje parece ser que a pesar de las apariencias oa pesar de sus acciones, la visi\u00f3n de Dios del asunto era muy diferente. Para ellos, Jes\u00fas era un criminal, pero era la misma persona a la que Dios hab\u00eda hecho Se\u00f1or y Cristo, tal como lo hab\u00edan anunciado los \u00e1ngeles [en Lc. 2:11]. [Gempf, C. (1994). Hechos. En DA Carson, RT France, JA Motyer, & GJ Wenham (Eds.), Comentario de la Nueva Biblia: edici\u00f3n del siglo XXI (4.\u00aa ed., p\u00e1g. 1072). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press.]<\/p>\n
Ahora que Jes\u00fas ha cumplido su misi\u00f3n mesi\u00e1nica en vida y muerte y ha sido resucitado por Dios y exaltado a su diestra\u201d, los t\u00edtulos Se\u00f1or y Cristo son leg\u00edtimamente suyo. Jes\u00fas es \u00abSe\u00f1or y Cristo\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, el evangelio no es solo una buena noticia acerca de lo que Jes\u00fas HIZO, muri\u00f3 por nuestros pecados y resucit\u00f3. pero tambi\u00e9n lo que \u00c9l OFRECE como resultado, la salvaci\u00f3n de todos los que creen en \u00c9l como Se\u00f1or y Mes\u00edas. Entonces, en base a estos hechos, \u00ab\u00bfqu\u00e9 debemos hacer?\u00bb Debemos hacer exactamente lo que Pedro manda en el vers\u00edculo 38. \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados. Y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HECHOS 2:21-36 SERM\u00d3N DE PEDRO EN PENTECOST\u00c9S [Parte 2] [Lucas 24:45-48] Pentecost\u00e9s de Pedro [50\u00b0 d\u00eda despu\u00e9s del 2\u00b0 d\u00eda de la Pascua; El mensaje de la Fiesta Jud\u00eda de las Semanas-Shavuoth] vuelve aqu\u00ed al tema principal: la proclamaci\u00f3n de que Jes\u00fas es Se\u00f1or y Mes\u00edas (CIT). Basa su caso en la vida, muerte, resurrecci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n de Pedro en Pentecost\u00e9s [parte 2]\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}