Hoy saltamos al libro de Filem\u00f3n. Una carta personal de Paul a un l\u00edder de iglesia en casa y su familia. Es una maravilla de una p\u00e1gina que es perfecta para un momento como este en el que las personas una vez m\u00e1s han tomado conciencia de la desigualdad, la injusticia y el racismo. Un tiempo en el que muchos corren a las escrituras para encontrar respuestas. \u00bfPor qu\u00e9 permite Dios (usted llena el espacio en blanco)?<\/p>\n
La realidad es que las escrituras que hemos escogido fueron usadas para justificar la esclavitud a principios del siglo XIX y al mismo tiempo el perd\u00f3n. La gente a favor de la esclavitud de Estados Unidos se refiri\u00f3 a Filem\u00f3n como \u00abel Mandato Paulino\u00bb. Una sanci\u00f3n b\u00edblica de la esclavitud estadounidense y un resumen o esquema legal de lo que se debe hacer si un esclavo se escapa. Sin embargo, ambas interpretaciones representan un estudio b\u00edblico deficiente para justificar problemas sociales que nunca debieron abordar.<\/p>\n
Filem\u00f3n es un mensaje de Pablo para nosotros sobre los peligros de los extremos de juicio y aceptaci\u00f3n. Una advertencia que todos debemos escuchar ahora.<\/p>\n
Las ondas de radio est\u00e1n llenas de juicio. Los medios est\u00e1n avivando las llamas de ambos lados del altavoz del racismo, la injusticia y la desigualdad. Note que no dije debate o discusi\u00f3n porque hay poco debate. He visto a buenas personas decir, hacer y publicar las declaraciones m\u00e1s cr\u00edticas y cr\u00edticas de ambos lados. Si las redes sociales nos han ense\u00f1ado algo, todos tenemos algunos prejuicios y miedos inherentes. Escuche las citas de los \u00faltimos d\u00edas. Ninguno de los cuales encapsula completamente la cosmovisi\u00f3n cristiana.<\/p>\n
\u201cCuando comienza el saqueo, comienza el tiroteo\u201d: el exjefe de polic\u00eda de Miami Walter Headley en 1967, cuyo legado de vigilancia policial dura en los vecindarios negros provoc\u00f3 tres d\u00edas de disturbios en 1968 **y Donald Trump, nuestro presidente actual, la semana pasada en Twitter.<\/p>\n
\u201cApretar el gatillo, matar a los n*&%#\u201d – Tupac citado por el expresidente iran\u00ed<\/p>\n
Jeff Besos, fundador de Amazon, en una guerra de Instagram con un cliente por la diferencia entre las afirmaciones \u00ablas vidas de los negros importan, las vidas de los azules importan y todas las vidas importan\u00bb comparti\u00f3 por qu\u00e9 apoya el \u00abmovimiento de las vidas de los negros importan\u00bb. Dijo: \u00abLas vidas negras importan habla del racismo y el riesgo desproporcionado que enfrentan muchas personas negras en nuestro sistema de aplicaci\u00f3n de la ley y justicia\u00bb.<\/p>\n
\u00abTemen lo que no entienden\/Odian lo que pueden\u00bb. t conquistar\/Supongo que es solo la teor\u00eda del hombre\/me convert\u00ed en un MONSTRUO\u201d – Nas citado por LeBron James<\/p>\n
Nuestras vidas comienzan a terminar el d\u00eda que guardamos silencio sobre las cosas que importan,\u201d – MLK<\/p <\/p>\n
\u201cNo se olvide, estas son las personas que han estado prometiendo a sus votantes afroamericanos que esto se detendr\u00e1 durante 50 a\u00f1os. No arreglan nada.\u201d – Rush Limbaugh sobre el gobierno de minnesota<\/p>\n
\u201cLos disturbios son las voces de los no escuchados\u201d. – Martin Luther King<\/p>\n
La realidad es que ninguna de estas figuras p\u00fablicas o sus declaraciones representan la cosmovisi\u00f3n cristiana, donde la santidad de la vida es primordial. Como cristianos, creemos que todos somos creados por un Dios que naci\u00f3 del amor por nosotros y nos ordena amar en la misma medida.<\/p>\n
El libro de Filem\u00f3n nos ense\u00f1a un camino diferente: el camino cristiano. As\u00ed que sumerj\u00e1monos en las escrituras donde Pablo comienza mientras escribe desde la prisi\u00f3n…<\/p>\n
1 Pablo, un prisionero de Cristo Jes\u00fas, y Timoteo nuestro hermano, a Filem\u00f3n nuestro querido amigo y colaborador\u20142 tambi\u00e9n a Apia nuestra hermana y Arquipo, nuestro compa\u00f1ero de milicia\u2014y a la iglesia que se re\u00fane en tu casa: 3 Gracia y paz a vosotros[a] de parte de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
La carta comienza con un saludo est\u00e1ndar de ese dia Est\u00e1 escrito para Filem\u00f3n, el l\u00edder de una iglesia en casa, un l\u00edder cristiano, y para su familia. Le recuerda su compromiso como l\u00edder en la iglesia de Cristo y su fe. Esto ser\u00e1 clave cuando presente su caso para el esclavo que ahora es creyente y en la presencia de Pablo.<\/p>\n
4 Siempre doy gracias a mi Dios cuando me acuerdo de ti en mis oraciones, 5 porque escucho acerca de tu amor por todo su pueblo santo y vuestra fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas. 6 Ruego que su asociaci\u00f3n con nosotros en la fe sea eficaz para profundizar su comprensi\u00f3n de todo lo bueno que compartimos por causa de Cristo. 7 Tu amor me ha dado mucha alegr\u00eda y aliento, porque t\u00fa, hermano, has refrescado el coraz\u00f3n del pueblo del Se\u00f1or.<\/p>\n
Pablo sigue empe\u00f1ado en recordarle no s\u00f3lo su compromiso como l\u00edder y como cristiano sino como socio. Son parte de la visi\u00f3n y misi\u00f3n compartida. \u00c9l est\u00e1 estableciendo el fundamento de su pedido o, como dijo un amigo, las mejores culpas \u00abconducidas\u00bb en la historia de las Escrituras.<\/p>\n
Por lo tanto, aunque en Cristo podr\u00eda ser valiente y ordenarte que hagas lo que debo hacer, 9 sin embargo, prefiero apelar a ti sobre la base del amor. Es como nada menos que Pablo, un anciano y ahora tambi\u00e9n prisionero de Cristo Jes\u00fas, 10 que te ruego por mi hijo On\u00e9simo (el nombre significa \u00fatil), quien lleg\u00f3 a ser mi hijo mientras yo estaba en cadenas. 11 En el pasado te era in\u00fatil, pero ahora se ha vuelto \u00fatil tanto para ti como para m\u00ed.<\/p>\n
12 Lo estoy enviando, que es mi coraz\u00f3n, de vuelta a ti. 13 Me hubiera gustado tenerlo conmigo para que \u00e9l pudiera tomar tu lugar para ayudarme mientras estoy en cadenas por el evangelio. 14 Pero no quise hacer nada sin tu consentimiento, para que cualquier favor que hagas no parezca forzado sino voluntario. 15 Tal vez la raz\u00f3n por la que se separ\u00f3 de ti por un poco de tiempo fue para que pudieras tenerlo de vuelta para siempre, 16 ya no como un esclavo, sino mejor que un esclavo, como un hermano amado. \u00c9l es muy querido para m\u00ed, pero a\u00fan m\u00e1s querido para ti, tanto como pr\u00f3jimo como hermano en el Se\u00f1or. 17 As\u00ed que si me consideras un socio, rec\u00edbelo como me recibir\u00edas a m\u00ed.<\/p>\n
Hab\u00eda m\u00e1s de 60 millones de esclavos en el imperio romano. Las personas eran compradas y vendidas como mercanc\u00edas. Un esclavo podr\u00eda comprar su libertad si pudiera aumentar el salario de un a\u00f1o para salir del estado de servidumbre. Si un esclavo se escap\u00f3. La persona que los encontrara podr\u00eda asumir la custodia o incluso interceder ante el due\u00f1o. El esclavo no era autom\u00e1ticamente devuelto ni condenado a muerte. Si bien algunos propietarios fueron crueles, muchos m\u00e1s no lo fueron.<\/p>\n
La esclavitud en la \u00e9poca romana era diferente a lo que experimentamos en la fundaci\u00f3n de los EE. UU. No fueron tan discriminados por su color o su nacionalidad. La esclavitud era un sistema de clases. Era econ\u00f3mico tanto, si no m\u00e1s, que un factor diferenciador.<\/p>\n
18 Si te ha hecho alg\u00fan mal o te debe algo, me lo imputas. 19 Yo, Pablo, escribo esto de mi propia mano. Te lo devolver\u00e9, sin mencionar que me lo debes a ti mismo. 20 Deseo, hermano, tener alg\u00fan beneficio de ti en el Se\u00f1or; refresca mi coraz\u00f3n en Cristo. 21 Confiado en tu obediencia, te escribo sabiendo que har\u00e1s a\u00fan m\u00e1s de lo que te pido. 22 Y una cosa m\u00e1s: Preparadme un aposento, porque espero ser restaurado a vosotros en respuesta a vuestras oraciones. 23 Epafras, mi compa\u00f1ero de prisi\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, les env\u00eda saludos. 24 Y tambi\u00e9n Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores. 25 La gracia del Se\u00f1or Jesucristo sea con vuestro esp\u00edritu.<\/p>\n
Despu\u00e9s de apelar a la reputaci\u00f3n de Filem\u00f3n, la autoridad apost\u00f3lica de Pablo, el discipulado de Pablo a On\u00e9simo, el valor de On\u00e9simo, y la promesa de Dios. Efectivamente est\u00e1 diciendo que \u201cYo s\u00e9 lo que dice la ley. S\u00e9 lo que dice la cultura\u201d. Te estoy pidiendo que lo hagas de manera diferente.<\/p>\n
Jes\u00fas valida este pensamiento en su serm\u00f3n del monte. Mateo 5:23-24 lo tiene diciendo.<\/p>\n
23 \u201cPor tanto, si est\u00e1s ofreciendo tu ofrenda en el altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano o hermana tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda all\u00ed delante del altar Ve primero y reconc\u00edliate con ellos; luego ven y ofrece tu regalo.<\/p>\n
Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo: \u00abactuar de manera diferente\u00bb. Si tienes discordia, no la ignores. Hacer lo correcto. Limpia tu lado de la calle. Esc\u00fachense unos a otros. T\u00f3mese el tiempo para entender versus ser entendido. Si despu\u00e9s, todav\u00eda sientes que has sido agraviado, el rencor no es de Dios. Es hora de \u201cdejarlo ir\u201d y dejar que Dios saque algo bueno de ello.<\/p>\n
El problema es que simplemente no queremos creer que podemos o debemos. Tenemos derechos despu\u00e9s de todo. Sentido innato de la justicia por nosotros mismos. Pero aqu\u00ed es donde entra la fe. Estamos llamados a m\u00e1s. M\u00e1s que centrarse en nuestros derechos. Estamos llamados a cumplir con nuestras responsabilidades.<\/p>\n
En el \u00faltimo servicio de autocine, compartimos que cuando las buenas obras de la era del covid est\u00e1n disminuyendo porque todos est\u00e1n ocupados, los creyentes en Jes\u00fas debemos ser constantes. Porque no estamos haciendo esas cosas para que nos gusten o nos sigan, sino para bendecir a otros en el nombre de Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora, en esta nueva era de disturbios civiles e irritaci\u00f3n racial, estamos llamados a hacer algo diferente nuevamente. . Vemos de nuevo que el pecado es la enfermedad. Ha causado mucho sufrimiento. La naturaleza pecaminosa nos empuja a lugares m\u00e1s oscuros. Al igual que Pablo, que iba en contra de las normas culturales y ped\u00eda el perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n del esclavo Filem\u00f3n, debemos ir en contra de las normas culturales como creyentes. No centrarnos en nuestros derechos, sino centrarnos en nuestras responsabilidades como creyentes en Jes\u00fas y dejar que los derechos informen esas responsabilidades.<\/p>\n
Vemos lo que nos est\u00e1 consiguiendo centrarnos en los derechos… Tengo una posici\u00f3n de poder, por lo tanto, tengo la derecho a actuar con dureza a los de menor poder. Tengo ira debido al trato duro, por lo tanto, tengo derecho a destruir la propiedad de los dem\u00e1s. Tengo rabia porque alguien destruy\u00f3 mi propiedad, por lo tanto, tengo derecho a sentirme negativo hacia cierto grupo de personas y difundir mis opiniones sobre ellos.<\/p>\n
Tengo derecho a encontrar un nuevo c\u00f3nyuge para poder ser feliz. <\/p>\n
Tengo derecho a usar mi cheque de pago como quiero y no pagar lo que debo<\/p>\n
Tengo derecho a hacer una fiesta ruidosa hasta las 3 am<\/p>\n
Yo Tengo derecho a difamar a alguien en SM por lo que hizo en el supermercado.<\/p>\n
Tengo derecho a nunca perdonar a esa persona, incluso si Jes\u00fas dice que perdone a todos.<\/p>\n
Hay derechos inalienables (protecci\u00f3n, religi\u00f3n, dignidad) pero cuando nos enfocamos en un mont\u00f3n de otros derechos que se supone que nos ayudan a estar m\u00e1s c\u00f3modos, ganar conveniencia, dar poder sobre los dem\u00e1s, para que yo salga adelante sin importar qui\u00e9n sufra, entonces estamos centr\u00e1ndose en medios ego\u00edstas. Los derechos suelen estar centrados en m\u00ed.<\/p>\n
La responsabilidad est\u00e1 centrada en los dem\u00e1s. Eso es lo que Pablo estaba diciendo\u2026 Filem\u00f3n ten\u00eda el derecho de acusar a On\u00e9simo de pena y darle muerte. Y Paul no lo neg\u00f3, pero est\u00e1 desafiando a Phil a enfocarse en su responsabilidad en lugar de sus derechos. Cuando miramos a Jes\u00fas, vemos a Dios mismo renunciando a sus derechos por la responsabilidad de traer la salvaci\u00f3n al mundo. Jes\u00fas renunci\u00f3 a sus derechos por nuestra libertad.<\/p>\n
Lo mejor del amor cristiano sucede cuando recordamos que somos los destinatarios que:<\/p>\n
Merecen una pena de muerte<\/p>\n
Necesit\u00e1bamos un mediador<\/p>\n
Necesit\u00e1bamos que nuestras deudas fueran pagadas<\/p>\n
Es la comprensi\u00f3n de que como dice 1 Pedro 2:9,<\/p>\n
9 Pero vosotros sois un pueblo escogido, un rey sacerdocio, naci\u00f3n santa, posesi\u00f3n especial de Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.<\/p>\n
Cuando nos acercamos a la perspectiva de amar a los dem\u00e1s, esta humildad de ser elegidos y Su posesi\u00f3n especial son las razones por las que podemos brillar m\u00e1s cuando mostramos lo mejor del cristianismo amando a aquellos que:<\/p>\n
Nos han hecho mal<\/p>\n
Son diferentes a nosotros<\/p>\n
raza, color, credo, edad, sexo<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n: econ\u00f3mica, social, cultural, pol\u00edtica, mental, f\u00edsica y cualquier otra diferencia<\/p>\n
Nuestra posici\u00f3n en el cielo siempre debe prevalecer sobre su situaci\u00f3n en la vida. En el momento en que dejamos de enfocarnos en los derechos y nos enfocamos en la responsabilidad, dejamos de juzgar a los dem\u00e1s y los aceptamos como creados por Dios, comenzamos a disminuir los efectos del racismo, el clasismo, la econom\u00eda e incluso la injusticia. Tambi\u00e9n aumentamos su valor para la sociedad y la cultura. Llamado al perd\u00f3n antes de la comuni\u00f3n.<\/p>\n
Puede encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n del pastor Bob en www.communitycenter.life<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy saltamos al libro de Filem\u00f3n. Una carta personal de Paul a un l\u00edder de iglesia en casa y su familia. Es una maravilla de una p\u00e1gina que es perfecta para un momento como este en el que las personas una vez m\u00e1s han tomado conciencia de la desigualdad, la injusticia y el racismo. Un … Continuar leyendo \u00abTestimonio de Filem\u00f3n –\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}