EL EVANGELIO DE Might: Por todas las indicaciones externas, Jes\u00fas est\u00e1 en una situaci\u00f3n perdida.<\/p>\n
– Juan 18:1-11.<\/p>\n
– Piezas de esta situaci\u00f3n exterior:<\/p>\n
a. Jes\u00fas tiene un traidor con informaci\u00f3n privilegiada.<\/p>\n
– Juan 18:2.<\/p>\n
b. Jes\u00fas est\u00e1 en un \u00e1rea cerrada.<\/p>\n
– Juan 18:1.<\/p>\n
– Es un olivar y \u00abentraron en \u00e9l\u00bb, as\u00ed que presumiblemente no era un \u00e1rea abierta con abundante de v\u00edas de escape.<\/p>\n
c. Jes\u00fas se enfrenta a quiz\u00e1s cientos de soldados.<\/p>\n
– Juan 18:3.<\/p>\n
– La mayor\u00eda de nosotros imaginamos la escena con quiz\u00e1s una docena de soldados (adem\u00e1s de los oficiales) para llevaron a Jes\u00fas de regreso a An\u00e1s, pero parece m\u00e1s probable que trajeran una fuerza abrumadora. Hab\u00edan visto las pasiones que Jes\u00fas despert\u00f3 en el p\u00fablico. Eligieron deliberadamente un momento en el que ser\u00eda menos probable que hubiera una multitud, pero supongo que habr\u00edan decidido errar por usar demasiada fuerza.<\/p>\n
– Incluso si no hay una confrontaci\u00f3n , cualquier plan competente permitir\u00eda el hecho de que Jes\u00fas y sus seguidores pudieran tratar de huir cuando se dieran cuenta del intento de arrestar a Jes\u00fas. Tener muchos soldados les permitir\u00eda bloquear r\u00e1pidamente las distintas salidas del \u00e1rea.<\/p>\n
– Se especula sobre la palabra \u00abdestacamento\u00bb que se usa y si eso significa que trajeron un destacamento completo. Esa palabra podr\u00eda indicar hasta 600 hombres, aunque eso parece poco probable.<\/p>\n
– No obstante, era una fuerza formidable.<\/p>\n
d. Jes\u00fas tiene solo unos pocos seguidores y menos armas.<\/p>\n
– Juan 18:1.<\/p>\n
– Comparado con ese impresionante ej\u00e9rcito, Jes\u00fas est\u00e1 rodeado por quiz\u00e1s once disc\u00edpulos. (Puede haber algunos m\u00e1s, no podemos estar seguros). Entre ellos, podemos estar seguros de que casi nadie ten\u00eda un arma.<\/p>\n
e. Jes\u00fas est\u00e1 en contra de poderosos enemigos pol\u00edticos.<\/p>\n
– Juan 18:3.<\/p>\n
– Aquellos que estaban presionando para que Jes\u00fas fuera perseguido estaban bien conectados. Eran los l\u00edderes religiosos, por lo que ten\u00edan al pueblo jud\u00edo a su alcance. Adem\u00e1s, ten\u00edan influencia sobre el liderazgo romano, que ten\u00eda un inter\u00e9s personal en mantener la paz en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
f. Jes\u00fas quiere sacar a sus seguidores a salvo.<\/p>\n
– Juan 18:8.<\/p>\n
– Ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil si Jes\u00fas solo estuviera interesado en encontrar una manera de escabullirse entre la multitud y huir \u00c9l mismo, despreocupado de lo que les suceda a los que deja a Su paso.<\/p>\n
– Pero ese no es Su deseo declarado. Todo lo contrario. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s preocupado por asegurarse de que su arresto no conduzca al arresto de ellos.<\/p>\n
– Desde una perspectiva humana, eso lo pone en una situaci\u00f3n muy desafiante, dados todos los dem\u00e1s detalles que acabamos de discutir. <\/p>\n
– A esto lo he llamado \u201cel evangelio del poder\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiero decir con eso? Me refiero a que desde una perspectiva externa y mundana, esta demostraci\u00f3n de fuerza es incre\u00edblemente impresionante. Es todo lo que este mundo ama: contundente, con un poder abrumador, bien conectado pol\u00edticamente, bien ejecutado en el tiempo.<\/p>\n
– Esta es una demostraci\u00f3n de fuerza y es, seg\u00fan todos los est\u00e1ndares externos, impresionante y va a sea eficaz.<\/p>\n
EL CAMINO DEL EVANGELIO DE JES\u00daS: Seguir la voluntad del Padre.<\/p>\n
– Juan 18:10-11.<\/p>\n
– Este es un punto simple, pero es crucial y a menudo se pasa por alto hoy en d\u00eda.<\/p>\n
– Primero, el punto simple.<\/p>\n
– N\u00f3tese en el v. 11 que Jes\u00fas toma su decisi\u00f3n sobre qu\u00e9 hacer bas\u00e1ndose en en un criterio simple: \u00bfcu\u00e1l es la voluntad del Padre?<\/p>\n
– Pedro avanza para luchar contra este nefasto arresto y Jes\u00fas lo pone en su lugar: \u00bfpor qu\u00e9 Pedro est\u00e1 tratando de desviar a Jes\u00fas por un camino que no es el \u00bfLa voluntad del padre?<\/p>\n
– En segundo lugar, c\u00f3mo esto a menudo se pasa por alto.<\/p>\n
– Reflexionemos por un momento sobre las diversas formas de hacer los c\u00e1lculos sobre c\u00f3mo responder a esta situaci\u00f3n:<\/p>\n
a. El c\u00e1lculo situacional.<\/p>\n
– \u201c\u00bfCu\u00e1l es la mejor manera de salir de esta situaci\u00f3n complicada?\u201d<\/p>\n
b. El c\u00e1lculo militar.<\/p>\n
– \u201c\u00bfDe cu\u00e1ntas armas disponemos? \u00bfCu\u00e1ntos tienen?\u201d<\/p>\n
c. El c\u00e1lculo del poder.<\/p>\n
– \u201cSi les dejamos ganar este momento, \u00bftendr\u00e1n todo el poder?\u201d<\/p>\n
d. El c\u00e1lculo religioso.<\/p>\n
– \u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad traen esta condenaci\u00f3n?\u201d<\/p>\n
e. El c\u00e1lculo pol\u00edtico.<\/p>\n
– \u201c\u00bfTengo aliados que puedan hacer retroceder este arresto?\u201d<\/p>\n
– Lo importante a considerar en este punto del serm\u00f3n es esto: todos estas son cosas posibles en las que Jes\u00fas podr\u00eda haberse enfocado al hacer sus c\u00e1lculos de c\u00f3mo responder. Y cada uno de ellos habr\u00eda llevado a un enfoque diferente.<\/p>\n
– Pero, \u00bfen qu\u00e9 mantiene Jes\u00fas su enfoque? Una cosa: \u00bfcu\u00e1l es la voluntad del Padre?<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante para nosotros esta noche? Porque normalmente tenemos otros criterios que ponemos en primer lugar cuando tomamos nuestras decisiones:<\/p>\n
a. \u00ab\u00bfC\u00f3mo afectar\u00e1 esto a mis finanzas?\u00bb<\/p>\n
b. \u201c\u00bfQu\u00e9 les har\u00e1 esto a mis hijos?\u201d<\/p>\n
c. \u201c\u00bfHar\u00e1 esto mi vida m\u00e1s f\u00e1cil?\u201d<\/p>\n
d. \u201c\u00bfEsto mejorar\u00e1 mi vida?\u201d<\/p>\n
e. \u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo me costar\u00e1?\u201d<\/p>\n
– Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
– Ninguno de ellos es completamente irrelevante para nosotros, pero no es lo principal. Lo principal es \u00ab\u00bfes esta la voluntad del Padre para mi vida?\u00bb Si es as\u00ed, entonces los otros factores no importan.<\/p>\n
– \u00bfCu\u00e1les son algunos ejemplos?<\/p>\n
a. \u00bfDebo perdonar?<\/p>\n
b. \u00bfDebo leer la Biblia?<\/p>\n
c. \u00bfDebo dejar de lado esta imagen cuestionable?<\/p>\n
d. \u00bfDebo empezar ese ministerio?<\/p>\n
e. \u00bfDebo hacer de la iglesia una prioridad secundaria?<\/p>\n
– \u00bfC\u00f3mo se relaciona esto con el \u00abEvangelio del Poder\u00bb?<\/p>\n
– Porque a menudo hacemos c\u00e1lculos cuando se trata de nuestras decisiones basadas en un toda una serie de problemas\/factores de \u00abpoder\u00bb.<\/p>\n
– Queremos mantenernos fuertes, independientes y al mando. Queremos poder. Si la voluntad del Padre nos se\u00f1ala en la direcci\u00f3n opuesta, muchas veces cederemos a otros criterios que nos se\u00f1alen en la direcci\u00f3n que queremos ir.<\/p>\n
LA AGENDA DEL EVANGELIO DE JES\u00daS: Esto es tremendamente diferente que el Evangelio de Poder de mil maneras.<\/p>\n
– Juan 18:10-11.<\/p>\n
– Pedro desenvaina una espada. Es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 Peter har\u00eda esto. El ej\u00e9rcito est\u00e1 aqu\u00ed, bajemos con una pelea. Claro, tienen una fuerza abrumadora, pero podemos caer peleando con honor o tal vez podemos confundirlos el tiempo suficiente para escapar (despu\u00e9s de todo, hay muchos ejemplos del Antiguo Testamento de Dios obteniendo una victoria de probabilidades imposibles). ).<\/p>\n
– Estar\u00edamos seguros en suponer que Peter fall\u00f3. Lo m\u00e1s probable es que no estaba tratando de cortar una oreja. Es m\u00e1s probable que intentara quitarle la cabeza.<\/p>\n
– En cualquier caso, Jes\u00fas reprende duramente a Pedro: este no es el tipo de reino que Jes\u00fas vino a establecer. Para usar el lenguaje que estoy usando esta noche, este no es un evangelio de poder.<\/p>\n
– Esta es una declaraci\u00f3n definitiva de Jes\u00fas (no es que \u00c9l no lo haya dejado claro hasta este punto). La agenda del Evangelio de Jes\u00fas es tremendamente diferente del Evangelio de Might en mil formas.<\/p>\n
– No te dar\u00e9 mil, pero aqu\u00ed hay diez r\u00e1pidas:<\/p>\n
una. Misericordia para con los que te han hecho da\u00f1o.<\/p>\n
b. Perd\u00f3n en lugar de juicio.<\/p>\n
c. El dinero no es tan importante.<\/p>\n
d. Descansamos en el poder de Dios en lugar de tratar de hacer que las cosas sucedan.<\/p>\n
e. Lucir bien por fuera no es suficiente, es lo que sucede en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
f. Parecer religioso no es impresionante, es lo que sucede en las habitaciones ocultas.<\/p>\n
g. M\u00e1s que encontrarte a ti mismo, tienes que negarte a ti mismo.<\/p>\n
i. No puedes ganarte el camino a Dios.<\/p>\n
j. No vale la pena ganar el mundo entero si pierdes tu alma.<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 importa esto? \u00bfPor qu\u00e9 le doy tanta importancia a esto?<\/p>\n
– Porque, a menudo, la gente act\u00faa como si ser cristiano hiciera lo que hace el resto del mundo excepto venir a la iglesia los domingos por la ma\u00f1ana. (Y, en algunos casos, eso ni siquiera se considera necesario).<\/p>\n
– Actuamos como si el Evangelio del mundo y el Evangelio de Jes\u00fas estuvieran bastante cerca (solo s\u00e9 bueno o s\u00e9 un buen ciudadano o s\u00e9 amable). o algo as\u00ed). El Evangelio de Poder y el Evangelio de Jes\u00fas son en su mayor\u00eda lo mismo. \u00a1No, no lo son! \u00a1En absoluto!<\/p>\n
– Son tremendamente diferentes en casi todos los puntos. Y tenemos que tomar una decisi\u00f3n para qu\u00e9 Reino vamos a vivir.<\/p>\n
UN EJEMPLO HERMOSO E IR\u00d3NICO: Jes\u00fas dice: \u00abYo soy\u00bb y todos caen.<\/p>\n
– Juan 18:5-6.<\/p>\n
– As\u00ed que hemos establecido claramente el amplio abismo entre el Evangelio de Poder y el Evangelio de Jes\u00fas. S\u00ed, muchos a lo largo de los a\u00f1os han tratado de fusionarlos, como discutimos anteriormente. Aqu\u00ed concluimos con un gran ejemplo del triunfo del Evangelio de Jes\u00fas.<\/p>\n
– En el v. 5 han dicho que buscan a Jes\u00fas de Nazaret y Jes\u00fas claramente dice que \u00c9l es Jes\u00fas.<\/p>\n
p><\/p>\n
– Esto debe haber sido una sorpresa para ellos. Tal vez pensaron que Jes\u00fas ser\u00eda dif\u00edcil de encontrar. Tal vez pensaron que Jes\u00fas y sus seguidores huir\u00edan cuando fueran confrontados. Tal vez pensaron que Jes\u00fas y sus seguidores tratar\u00edan de iniciar una respuesta de turba enojada cuando fueran confrontados. No trajeron tantos soldados porque esperaban que las cosas salieran bien.<\/p>\n
– En cambio, lo que obtuvieron fue probablemente lo que menos esperaban: encontrar a Jes\u00fas donde primero miraron y luego Jes\u00fas claramente identific\u00e1ndose. <\/p>\n
– Hay dos piezas en esta escena que son importantes para el punto que quiero resaltar.<\/p>\n
a. Jes\u00fas responde: \u00abYo soy\u00bb.<\/p>\n
– Ahora, s\u00e9 que la NVI traduce \u00abYo soy \u00e9l\u00bb. Y esa es una buena traducci\u00f3n del griego, porque en el contexto aqu\u00ed, lo m\u00e1s importante que Jes\u00fas est\u00e1 tratando de transmitir es que \u00c9l es la persona que est\u00e1n buscando y \u00abYo soy \u00e9l\u00bb hace eso.<\/p>\n
– Notar\u00e1s, sin embargo, si est\u00e1s usando KJV o NASB que la palabra \u201c\u00c9l\u201d est\u00e1 en cursiva. \u00bfLo que significa eso? Significa que si regresas y buscas en el griego original, la palabra \u201c\u00c9l\u201d no est\u00e1 ah\u00ed. En cambio, los traductores lo han incluido en aras de la claridad. Todos sabemos que traducir de un idioma a otro exige lidiar con las especificidades de cada idioma. A veces, para transmitir el punto que el escritor original est\u00e1 tratando de transmitir, es necesario agregar otra palabra.<\/p>\n
– \u00abYo soy \u00e9l\u00bb ayuda a traducir el punto m\u00e1s amplio que Jes\u00fas est\u00e1 expresando: \u00abYo soy el tipo que t\u00fa est\u00e1s buscando.\u201d<\/p>\n
– Creo, sin embargo, que algo m\u00e1s est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Este segundo punto no es una cuesti\u00f3n de identificaci\u00f3n, sino que es teol\u00f3gico.<\/p>\n
– Jes\u00fas dice espec\u00edficamente aqu\u00ed: \u00abYo soy\u00bb.<\/p>\n
– Vaya conmigo a Juan 8:58-59. <\/p>\n
– Aqu\u00ed, despu\u00e9s de largas disputas teol\u00f3gicas con los l\u00edderes religiosos, Jes\u00fas dice: \u00ab\u00a1antes que Abraham fuera, yo soy!\u00bb Esto a su vez hace que sus oponentes traten de matarlo. Ambos sab\u00edan lo que estaba diciendo: que existi\u00f3 antes que Abraham. \u00a1Estaba afirmando ser Dios! Como era de esperar, lo consideraron digno de muerte inmediata.<\/p>\n
– Lo tomaron de esa manera porque en el Antiguo Testamento Dios revel\u00f3 Su nombre como \u00abYo soy\u00bb.<\/p>\n
– Tenga en cuenta la frase espec\u00edfica : \u201cYo soy\u201d.<\/p>\n
– Ahora volvamos a Juan 18. Preguntan por Jes\u00fas de Nazaret y Jes\u00fas responde: \u201cYo soy\u201d. \u00bfLo entiendes?<\/p>\n
b. En respuesta al \u201cYo soy\u201d de Jes\u00fas, todos caen.<\/p>\n
– Esta es una escena peculiar. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando?<\/p>\n
– No podemos estar seguros, pero lo imagino algo como esto. Como comentamos hace un momento, est\u00e1n entrando con una fuerza abrumadora y esperando resistencia. Mientras se acercaban, el l\u00edder militar pudo haber dicho: \u201cEs poco probable que Jes\u00fas mismo est\u00e9 aqu\u00ed, pero tal vez algunos de Sus seguidores s\u00ed lo est\u00e9n. Necesitamos capturarlos y podemos torturarlos para obtener informaci\u00f3n sobre d\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas. Mant\u00e9n la formaci\u00f3n apretada. No queremos que nadie se escape\u201d. Se acercan a este grupo en el olivar. Est\u00e1n bien agrupados. Hay soldados militares y l\u00edderes religiosos mezclados. Un chico les pregunta: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n quieren?\u00bb Alguien responde: \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d. Entonces, sorprendentemente, ese mismo tipo dice: \u201cYo soy \u00c9l\u201d. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 a cargo de arrestarlo? \u00bfNecesitan los l\u00edderes religiosos interrogarlo? \u00bfDeber\u00eda arrestarlo el comandante militar o simplemente el soldado m\u00e1s cercano? En ese momento, en la confusi\u00f3n y el arrastre, en la formaci\u00f3n apretada, algunos dan un paso atr\u00e1s para salir del camino y permitir que las personas m\u00e1s importantes respondan a esta situaci\u00f3n sorprendente y algunos tropiezan hacia atr\u00e1s, cayendo sobre los que est\u00e1n detr\u00e1s de ellos, provocando un gran n\u00famero para ser derribado. El vers\u00edculo 6 nos dice que retrocedieron y cayeron al suelo.<\/p>\n
– Ahora, lo que voy a decir es especulativo, pero creo que es fiel a la narraci\u00f3n. Imag\u00ednese mientras todos luchan por volver a levantarse que hay un momento en que Jes\u00fas est\u00e1 parado all\u00ed y todos estos l\u00edderes religiosos y soldados que se han ca\u00eddo est\u00e1n luchando para ponerse de pie y por un breve momento mientras intentan volver a levantarse, todos est\u00e1n sobre una rodilla ante Jes\u00fas. [Demuestra esto, cayendo de espaldas, luego teniendo ese momento de (sin darse cuenta) doblar una rodilla antes de ponerte de pie.]<\/p>\n
– \u00bfA qu\u00e9 me recuerda eso? Me recuerda Filipenses 2:10 que toda rodilla se doblar\u00e1 ante Jes\u00fas.<\/p>\n
– Y aqu\u00ed estamos, en este momento donde el Evangelio de Poder se ve tan fuerte y el Evangelio de Jes\u00fas se ve tan d\u00e9bil e incluso aqu\u00ed (!) hay un indicio de lo que est\u00e1 por venir. No creas en el Evangelio de la Fuerza: \u00a1es el Evangelio de Jes\u00fas el que triunfar\u00e1!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL EVANGELIO DE Might: Por todas las indicaciones externas, Jes\u00fas est\u00e1 en una situaci\u00f3n perdida. – Juan 18:1-11. – Piezas de esta situaci\u00f3n exterior: a. Jes\u00fas tiene un traidor con informaci\u00f3n privilegiada. – Juan 18:2. b. Jes\u00fas est\u00e1 en un \u00e1rea cerrada. – Juan 18:1. – Es un olivar y \u00abentraron en \u00e9l\u00bb, as\u00ed que … Continuar leyendo \u00abThe Gospel Of Might\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1871\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}