Introducci\u00f3n: Jes\u00fas, junto con Pedro, Santiago y Juan, acababan de bajar del Monte de la Transfiguraci\u00f3n (vers\u00edculos 1-13). Este es uno de los eventos m\u00e1s maravillosos jam\u00e1s registrados en la Biblia: ver al Se\u00f1or Jesucristo \u201ctransfigurado\u201d ante ellos y hablar con Mois\u00e9s y El\u00edas. Los tres disc\u00edpulos no sab\u00edan qu\u00e9 hacer o decir\u2014\u00bfalguien lo sabr\u00eda?\u2014pero nunca olvidaron esa experiencia. Pero ahora, est\u00e1n bajando de la monta\u00f1a y ellos, junto con una multitud, est\u00e1n a punto de ver una experiencia muy diferente.<\/p>\n
Un hombre trajo a su hijo a los disc\u00edpulos, pidi\u00e9ndoles que lo curaran. a \u00e9l. No pudieron. La gente miraba y esperaba. Entonces Jes\u00fas vino y san\u00f3 al hijo de este padre desesperado. Para este mes del D\u00eda del Padre, podemos orar y esperar que a\u00fan m\u00e1s padres quieran traer a sus hijos a Jes\u00fas tambi\u00e9n.<\/p>\n
I El encuentro del Se\u00f1or con la multitud<\/p>\n
[Marcos 9: 14, RV] 14 Y cuando lleg\u00f3 a [sus] disc\u00edpulos, vio una gran multitud alrededor de ellos, ya los escribas que interrogaban con ellos. 15 Y luego todo el pueblo, cuando lo vieron, se asombraron mucho, y corriendo hacia [\u00e9l] lo saludaron. 16 Y pregunt\u00f3 a los escribas: \u00bfQu\u00e9 interrog\u00e1is con ellos?<\/p>\n
Estos tres vers\u00edculos preparan el escenario para los acontecimientos que seguir\u00e1n. Como se mencion\u00f3, Jes\u00fas hab\u00eda llevado a Pedro, Santiago y Juan con \u00c9l a la cima del Monte de la Transfiguraci\u00f3n (nunca se especific\u00f3 la identidad exacta). Ahora han vuelto a bajar de la monta\u00f1a, esperando, tal vez, volver a conectarse con los otros disc\u00edpulos. Pero se llevaron una sorpresa: \u00a1cuando en lugar de los nueve disc\u00edpulos, encontraron una multitud!<\/p>\n
Por supuesto, los disc\u00edpulos se hab\u00edan encontrado con multitudes de personas antes: el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a (Mateo 5-7) , las alimentaciones de los Cinco Mil y los Cuatro Mil, y otras ocasiones. Esta vez, sin embargo, algo inusual estaba sucediendo. Vieron, por supuesto, a los otros disc\u00edpulos, pero junto con una \u201cgran multitud\u201d, hab\u00eda algunos escribas, \u00a1y los escribas estaban interrogando a la multitud! Qui\u00e9n sabe, es posible que tambi\u00e9n hayan estado interrogando a los otros disc\u00edpulos.<\/p>\n
El resultado de esta reuni\u00f3n, por as\u00ed decirlo, fue que la multitud corri\u00f3 (!) hacia Jes\u00fas, salud\u00e1ndolo. Una vez m\u00e1s, esto hab\u00eda sucedido antes: como ejemplo, despu\u00e9s de que Jes\u00fas aliment\u00f3 a los Cinco Mil (Juan 6), encontraron que Jes\u00fas se hab\u00eda ido y se iba a otro lugar. Lo encontraron y le hicieron una pregunta bastante inc\u00f3moda: \u201cRab\u00ed, \u00bfcu\u00e1ndo llegaste aqu\u00ed (Juan 6:25, parafraseado)?\u201d Jes\u00fas, por supuesto, conoc\u00eda sus pensamientos y les dijo: \u201cVinisteis a m\u00ed porque os di de comer en abundancia. Deja de trabajar por la comida que no dura y comienza a enfocarte en el \u201cpan\u201d que durar\u00e1 para siempre (Juan 6:26-27, parafraseado).\u201d Ahora est\u00e1n corriendo hacia \u00c9l, pero no se nos dice espec\u00edficamente por qu\u00e9.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas hizo una pregunta a los escribas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 les haces tus preguntas (parafraseado)?\u00bb N\u00f3tese que los escribas no le dijeron ni una palabra a Jes\u00fas en respuesta a su pregunta.<\/p>\n
Pero los disc\u00edpulos, y el mismo Se\u00f1or, estaban a punto de averiguar lo que realmente estaba pasando.<\/p>\n
II Discusi\u00f3n del Se\u00f1or con un padre<\/p>\n
[Marcos 9:17] Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, te he tra\u00eddo a mi hijo, que tiene un esp\u00edritu mudo; 18 Y dondequiera que lo toma, lo desgarra; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se seca; y dije a tus disc\u00edpulos que lo echaran fuera; y no pudieron.<\/p>\n
Aqu\u00ed en estos vers\u00edculos, Marcos nos habla de la discusi\u00f3n entre nuestro Se\u00f1or y el hombre que result\u00f3 ser el padre del ni\u00f1o. Uno de la multitud habl\u00f3 y le dijo a Jes\u00fas que hab\u00eda tra\u00eddo a su hijo, que estaba pose\u00eddo por un demonio, a los disc\u00edpulos, con la esperanza de que pudieran expulsar al demonio. El ni\u00f1o echaba espuma por la boca y hac\u00eda expresiones faciales inusuales (parafraseado); el demonio tambi\u00e9n \u00abdesgarr\u00f3\u00bb o caus\u00f3 que el ni\u00f1o tuviera convulsiones. Claramente no habr\u00eda cortes o cicatrices visibles de l\u00e1grimas literales en el cuerpo. Conscientes de esto, los disc\u00edpulos trataron de expulsar al demonio.<\/p>\n
\u00a1No pudieron hacerlo!<\/p>\n
La narraci\u00f3n de Marcos no revela c\u00f3mo el intento de expulsar al demonio condujo a la multitud que ven\u00eda y por qu\u00e9 los escribas tambi\u00e9n estaban all\u00ed. Pero el hecho es que la multitud, incluidos los escribas, vieron algo que no sucedi\u00f3: el demonio se qued\u00f3 dentro del ni\u00f1o, y ahora los escribas est\u00e1n interrogando a la multitud. Uno se pregunta por qu\u00e9.<\/p>\n
Como se mencion\u00f3, el padre del ni\u00f1o explic\u00f3 lo que hab\u00eda sucedido: el demonio hab\u00eda pose\u00eddo a su hijo, causando que el ni\u00f1o soportara varios tipos diferentes de dolencias. No se menciona si el padre hab\u00eda llevado a su hijo al m\u00e9dico o no, pero es una buena suposici\u00f3n que el padre hizo todo lo que pudo por su hijo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 clase de padre har\u00eda algo menos?<\/p <\/p>\n
Claramente nada de eso funcion\u00f3, as\u00ed que el padre trat\u00f3 de llevar a su hijo a Jes\u00fas. No est\u00e1 claro d\u00f3nde encaja esta narraci\u00f3n en el ministerio terrenal del Se\u00f1or, pero no hay duda de que otros han o\u00eddo hablar de Jes\u00fas y de su capacidad para sanar. De hecho, uno de los primeros milagros que el Se\u00f1or realiz\u00f3 fue expulsar un demonio de un hombre en Capernaum en la sinagoga (Marcos 1:21-28). Ahora imagine la angustia que este padre debe haber sentido, viajando desde una distancia no especificada, y su hijo todav\u00eda ten\u00eda el mismo problema con el que comenz\u00f3.<\/p>\n
No hubo curaci\u00f3n, en este punto.<\/p>\n
Pero este encuentro a\u00fan no hab\u00eda terminado. Ni mucho menos.<\/p>\n
III Mandato del Se\u00f1or con respecto al ni\u00f1o<\/p>\n
[Marcos 9:19] \u00c9l le respondi\u00f3 y dijo: \u00a1Oh generaci\u00f3n incr\u00e9dula! \u00bfHasta cu\u00e1ndo estar\u00e9 con \u00bft\u00fa? \u00bfHasta cu\u00e1ndo te sufrir\u00e9? tr\u00e1elo a m\u00ed. 20 Y se lo trajeron; y cuando lo vio, en seguida el esp\u00edritu lo despedaz\u00f3; y cay\u00f3 en tierra, y se revolcaba echando espuma.<\/p>\n
Estos dos vers\u00edculos relatan el mandato de Jes\u00fas respecto al ni\u00f1o. Ahora, Jes\u00fas no le orden\u00f3 al ni\u00f1o que caminara hacia \u00c9l o que hiciera algo m\u00e1s. Pero s\u00ed le habl\u00f3 al padre y, por extensi\u00f3n, a toda la multitud, y le hizo un par de preguntas que invitaron a la reflexi\u00f3n. La primera es, \u201cOh generaci\u00f3n incr\u00e9dula (probablemente hablando en referencia a la raza o naci\u00f3n de Israel, no solo al grupo actual de personas), \u00bfcu\u00e1nto tiempo estar\u00e9 con vosotros?\u201d Y ciertamente, \u00c9l no estar\u00eda con la gente de esta tierra en Su ministerio terrenal por mucho m\u00e1s tiempo despu\u00e9s de esto. Estaba en un viaje de ida o una misi\u00f3n al Calvario y nada lo iba a detener de all\u00ed. Quiz\u00e1s hay otro \u00e1ngulo en esto: \u00bfla gente pens\u00f3 que \u00c9l se quedar\u00eda en la tierra para siempre? \u00bfEsperaban que \u00c9l permaneciera, alimentando y sanando a la gente? Las respuestas nunca se revelan. Sin embargo, Jes\u00fas s\u00ed les dio una pista o una pista de que no iba a permanecer mucho m\u00e1s tiempo en el mismo conjunto de relaciones que ellos conoc\u00edan.<\/p>\n
Y la segunda pregunta est\u00e1 estrechamente relacionada: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo \u00bfTe sufrir\u00e9? \u201cSufrir\u201d en los d\u00edas de Shakespeare y King James significaba algo diferente a lo que es hoy: significaba permitir, o incluso soportar algo. Otras traducciones reflejan este significado m\u00e1s actual, llevando la idea de que Jes\u00fas no iba a \u201csufrir\u201d o soportar dificultades \u00c9l mismo, ni que \u00c9l har\u00eda que nadie m\u00e1s sufriera algo as\u00ed tampoco. Lo m\u00e1s probable es que exclamara \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo esperas que aguante esto?\u00bb<\/p>\n
\u00a1Tendr\u00eda razones para pensar de esta manera! Primero, el padre del ni\u00f1o hab\u00eda llamado a Jes\u00fas \u201cMaestro\u201d, que podr\u00eda traducirse como \u201cMaestro\u201d. No hay evidencia, primero, de que el padre del ni\u00f1o creyera todav\u00eda que Jes\u00fas era y es Dios en carne humana; en segundo lugar, adem\u00e1s de eso, recuerda que el padre llev\u00f3 a su hijo a los disc\u00edpulos para que pudieran (intentar) expulsar al demonio.<\/p>\n
\u00a1\u00c9l no trajo a su hijo a Jes\u00fas en absoluto! El Se\u00f1or tuvo que ordenarles: \u201c\u00a1Traedme al ni\u00f1o!\u201d.<\/p>\n
Hicieron exactamente eso: llevar el ni\u00f1o a Jes\u00fas, exactamente como el Se\u00f1or les hab\u00eda ordenado. Pero nota algo cuando el ni\u00f1o vio a Jes\u00fas (as\u00ed es como interpreto el \u201c\u00e9l\u201d y \u201c\u00e9l\u201d en este vers\u00edculo), Marcos dice \u201cinmediatamente\u201d o inmediatamente el esp\u00edritu \u201cdesgarra\u201d al ni\u00f1o. Tambi\u00e9n estaba revolc\u00e1ndose y echando espuma por la boca, tal como lo hab\u00eda descrito antes el padre del ni\u00f1o.<\/p>\n
Es mientras el ni\u00f1o est\u00e1 en esa condici\u00f3n \u2014revolc\u00e1ndose, echando espuma, etc.\u2014 cuando Jes\u00fas acota su discusi\u00f3n sobre el la condici\u00f3n del ni\u00f1o con el padre.<\/p>\n
IV El Se\u00f1or le habla al padre del ni\u00f1o, personalmente<\/p>\n
El vers\u00edculo 20 dice que \u201cellos\u201d, es decir, un n\u00famero indeterminado de personas, trajeron el demonio del padre. -Ni\u00f1o pose\u00eddo a Jes\u00fas, y que el ni\u00f1o empez\u00f3 a revolcarse en el suelo, echaba espuma por la boca, y otros problemas. El texto no dice que nadie m\u00e1s que el padre y el hijo estuvieran todav\u00eda en la presencia de Jes\u00fas; no se dice ad\u00f3nde fueron los dem\u00e1s. Ellos, despu\u00e9s de todo, dif\u00edcilmente podr\u00edan ser culpados por escapar de una situaci\u00f3n como esa tan r\u00e1pido como pudieron. Y, al parecer, todos se fueron.<\/p>\n
Ahora en los vers\u00edculos 21-24, Jes\u00fas y el padre parecen estar hablando juntos, pero solos; por lo menos no se menciona a nadie m\u00e1s que a ellos tres en este punto.<\/p>\n
[Marcos 9:21] Y pregunt\u00f3 a su padre: \u00bfCu\u00e1nto tiempo hace que le pas\u00f3 esto? Y \u00e9l dijo: De un ni\u00f1o. 22 Y muchas veces lo echa en el fuego y en las aguas, para destruirlo; pero si puedes hacer algo, ten compasi\u00f3n de nosotros, y ay\u00fadanos. 23 Jes\u00fas le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible. 24 Y luego el padre del ni\u00f1o clam\u00f3, y dijo con l\u00e1grimas: Se\u00f1or, creo; ayuda mi incredulidad.<\/p>\n
El Se\u00f1or ha cambiado todo Su tono, ahora que \u00c9l est\u00e1 hablando a una sola persona. No le est\u00e1 hablando a un grupo de escribas hostiles (\u00bfcu\u00e1ndo simpatizaron con Jes\u00fas?) y no se menciona a ninguno de los disc\u00edpulos cerca. Aparentemente la multitud se hab\u00eda ido, para este momento, dejando al padre, al hijo y a Jes\u00fas solos<\/p>\n
.<\/p>\n
Y Jes\u00fas le pregunt\u00f3 al padre: \u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo ha pasado esto? con tu hijo (parafraseado)?\u201d El padre respondi\u00f3: \u201cDesde su ni\u00f1ez\u201d. El idioma original tiene varias palabras para describir la edad de una persona, por lo que, seg\u00fan el padre, el ni\u00f1o hab\u00eda dejado de ser un \u00abni\u00f1o\u00bb y podr\u00eda haber llegado al menos a la edad preadolescente. Independientemente, este ni\u00f1o era el \u00fanico hijo del padre (Lucas 9:38) y el padre estaba comprensiblemente preocupado por \u00e9l.<\/p>\n
El padre continu\u00f3 diciendo que el demonio no solo hab\u00eda hecho que el ni\u00f1o echara espuma por la boca y revolcarse en el suelo, el demonio tambi\u00e9n hab\u00eda causado un comportamiento muy destructivo. El demonio a menudo hab\u00eda arrojado al ni\u00f1o al fuego y las aguas, tratando de destruirlo.<\/p>\n
Sin embargo, el padre no se detuvo all\u00ed. Ahora, tal vez suplicante, le pidi\u00f3 a Jes\u00fas: \u201c\u00a1Si puedes hacer algo, por favor, ten compasi\u00f3n de nosotros y ay\u00fadanos!\u201d. Recuerde, en este punto, el padre no sab\u00eda exactamente qui\u00e9n era Jes\u00fas o tal vez estaba tan afligido que no pod\u00eda creer debido a su condici\u00f3n emocional.<\/p>\n
Ahora observe la respuesta del Se\u00f1or. Algo para recordar es que en el idioma original no hab\u00eda puntuaci\u00f3n (puntos, comas, etc.) por lo que es posible leer esta declaraci\u00f3n en m\u00e1s de una forma. La versi\u00f3n King James, como se cit\u00f3 anteriormente, traduce la respuesta de Cristo como una oraci\u00f3n (\u00abSi puedes creer. . . ) lo que implica que el padre no tiene (mucha) fe. Otras versiones traducen este pasaje de manera diferente. Puede que nunca sepamos la Mente de Cristo o lo que \u00c9l quiso decir al decir estas palabras. Sabemos que el padre parece tener un cambio completo de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Algo, ya sea en las palabras de Jes\u00fas o en la forma en que habl\u00f3, debe haberle hablado a este padre. Recuerde, \u00e9l hab\u00eda llamado a Jes\u00fas \u201cMaestro\u201d en el vers\u00edculo 17; \u00a1ahora, lo llama \u201cSe\u00f1or\u201d! Ahora est\u00e1 llorando y orando: \u201c\u00a1Se\u00f1or, creo, ay\u00fadame con mi incredulidad!\u201d<\/p>\n
Y Jes\u00fas est\u00e1 a punto de hacer eso mismo.<\/p>\n
V El Se\u00f1or sana el ni\u00f1o endemoniado<\/p>\n
[Marcos 9:25] Cuando Jes\u00fas vio que la gente se agolpaba, reprendi\u00f3 al esp\u00edritu inmundo, dici\u00e9ndole: Esp\u00edritu mudo y sordo, yo te mando, salid de \u00e9l, y no entr\u00e9is m\u00e1s en \u00e9l. 26 Y [el esp\u00edritu] llor\u00f3, y lo desgarr\u00f3 gravemente, y sali\u00f3 de \u00e9l, y estaba como muerto; tanto que muchos dec\u00edan: Ha muerto. 27 Pero<\/p>\n
Jes\u00fas lo tom\u00f3 de la mano y lo levant\u00f3; y se levant\u00f3.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en estos vers\u00edculos, vemos a Jes\u00fas expulsando al demonio y la reacci\u00f3n de la multitud. Jes\u00fas y el padre del ni\u00f1o hab\u00edan estado hablando sobre la condici\u00f3n del ni\u00f1o, cu\u00e1nto tiempo hab\u00eda sufrido, y el padre exclam\u00f3 una de las oraciones m\u00e1s conmovedoras de la Biblia: \u201cSe\u00f1or, creo, ayuda mi incredulidad\u201d. Mucha gente podr\u00eda decir esa oraci\u00f3n incluso hoy.<\/p>\n
Como se mencion\u00f3, esta discusi\u00f3n probablemente fue lejos de la multitud; lo que hab\u00edan estado haciendo no se menciona. Pero aqu\u00ed, est\u00e1n corriendo hacia Jes\u00fas y el padre del ni\u00f1o y es en ese momento, ni un segundo demasiado pronto ni demasiado tarde, que el Se\u00f1or echa fuera al demonio (llamado \u201cesp\u00edritu inmundo\u201d aqu\u00ed). Jes\u00fas us\u00f3 la voz de mando aqu\u00ed, ordenando al esp\u00edritu inmundo que dejara al ni\u00f1o y, curiosamente, \u00a1nunca regresara! El padre del ni\u00f1o debe haber estado asombrado al escuchar a Jes\u00fas hablar como lo hizo, y la multitud o la multitud, cualquiera puede adivinar lo que vinieron a ver oa escuchar. Pero cuando se acercaron, vieron y oyeron algo que ser\u00eda dif\u00edcil de olvidar.<\/p>\n
Primero, cuando Jes\u00fas ech\u00f3 fuera el esp\u00edritu, el esp\u00edritu llor\u00f3, no en el sentido de llorar, sino que probablemente se desmay\u00f3. un fuerte grito No deber\u00edamos sentir ninguna simpat\u00eda por ese esp\u00edritu (\u00a1incre\u00edblemente, algunos lo han hecho!) debido a lo que ese esp\u00edritu hab\u00eda tratado de hacerle a este ni\u00f1o peque\u00f1o. Aparentemente, hab\u00eda estado m\u00e1s o menos c\u00f3modo en el cuerpo del ni\u00f1o, causando una serie de problemas y podr\u00eda haber estado planeando permanecer dentro del cuerpo del ni\u00f1o durante mucho tiempo. Pero ahora est\u00e1 expulsado de ese cuerpo, sin ning\u00fan lugar a donde ir y sin mucho que esperar, excepto una eternidad en el infierno.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, el esp\u00edritu \u00abrenta (al ni\u00f1o) dolorido\u00bb, lo m\u00e1s probable es que signifique el ni\u00f1o estaba sufriendo convulsiones, tal vez como antes en el d\u00eda. \u00a1Esto puede ser una indicaci\u00f3n de que nuevamente, el esp\u00edritu no quer\u00eda dejar el cuerpo del ni\u00f1o y tambi\u00e9n podr\u00eda significar que el esp\u00edritu no estaba demasiado ansioso por obedecer al Se\u00f1or!<\/p>\n
Independientemente, el esp\u00edritu s\u00ed sali\u00f3 del cuerpo. el chico. C\u00f3mo sucedi\u00f3 esto, nunca se nos dice y es mejor que dejemos los detalles a Dios. Sin embargo, una prueba de la partida del esp\u00edritu fue el hecho de que el ni\u00f1o yac\u00eda inm\u00f3vil en el suelo, tan inm\u00f3vil que algunos pensaron que estaba muerto. Esto ser\u00eda un gran contraste en comparaci\u00f3n con la \u00abactividad\u00bb anterior del d\u00eda; ahora yace mortalmente inm\u00f3vil en el suelo. Incluso \u00abmuchos\u00bb en la multitud dijeron: \u00abEst\u00e1 muerto\u00bb, despu\u00e9s de ver lo que hab\u00eda sucedido.<\/p>\n
\u00a1Pero no estaba muerto!<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or no hab\u00eda terminado con el ni\u00f1o. , todav\u00eda no, porque tom\u00f3 al ni\u00f1o de la mano y lo levant\u00f3. Esto probablemente significa que Jes\u00fas ayud\u00f3 al ni\u00f1o a ponerse de pie o al menos llegar a una posici\u00f3n en la que pudiera levantarse. Sin duda, con toda la actividad f\u00edsica que el demonio le hab\u00eda hecho pasar, el chico probablemente estaba exhausto, agotado f\u00edsicamente por todo el esfuerzo. Y Jes\u00fas no iba a hacer una escena o un espect\u00e1culo; m\u00e1s bien, simplemente ayud\u00f3 al ni\u00f1o a levantarse y (implicado) se lo devolvi\u00f3 a su padre.<\/p>\n
Este episodio cierra con una nota un tanto inconclusa, ya que no se nos dice nada m\u00e1s sobre d\u00f3nde estaban el padre y el ni\u00f1o. de, si se quedaron a hablar con Jes\u00fas, o cualquier otra cosa. Mark simplemente cierra este episodio abruptamente, como si una vez que el ni\u00f1o hubiera sanado, \u00abcaso cerrado\u00bb, o \u00abel final\u00bb, o \u00abeso es todo, amigos\u00bb. Mark no iba a escribir nada m\u00e1s de lo que el Esp\u00edritu Santo lo gui\u00f3 a escribir. Tenemos el relato de la curaci\u00f3n. Jes\u00fas expuls\u00f3 un demonio de un ni\u00f1o que estaba teniendo una serie de problemas; f\u00edsico, ciertamente; espiritual, muy probablemente. Tenemos el registro de este evento, y eso es suficiente.<\/p>\n
Pero hay un poco m\u00e1s en la historia.<\/p>\n
Ep\u00edlogo: El Se\u00f1or da nueva informaci\u00f3n a los disc\u00edpulos<\/p>\n
[Marcos 9:28] Y cuando entr\u00f3 en la casa, sus disc\u00edpulos le preguntaron en privado: \u00bfPor qu\u00e9 no pudimos echarlo fuera? 29 Y les dijo: Este g\u00e9nero con nada puede salir, sino con oraci\u00f3n y ayuno.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que el demonio fue expulsado del ni\u00f1o, el Se\u00f1or entr\u00f3 en una casa (nuevamente, donde este se ubic\u00f3 la casa, o qui\u00e9n era el propietario, no se especifican aqu\u00ed). Los disc\u00edpulos deben haber estado sintiendo una cantidad de emociones: tal vez verg\u00fcenza, porque no pudieron expulsar un demonio; desilusi\u00f3n, porque no pudieron satisfacer las necesidades de un padre desesperado; \/consternaci\u00f3n, porque podr\u00edan haber enfrentado preguntas de cualquier tipo de parte de los escribas as\u00ed como de las multitudes; pero sobre todo, pueden haberse sentido avergonzados porque pensaron que le hab\u00edan fallado al Se\u00f1or.<\/p>\n
Y f\u00edjense en la compasi\u00f3n mostrada por el Se\u00f1or a los disc\u00edpulos. Le preguntaron en privado\u2014recuerden, est\u00e1n en una casa, no parados junto a la monta\u00f1a o donde hayan ocurrido los eventos anteriores\u2014\u201c\u00bfPor qu\u00e9 no pudimos echar fuera al demonio?\u201d Lo m\u00e1s probable es que hayan hecho esto antes (ver Lucas 10:17) y debe haberles molestado que no pudieran hacerlo ahora. \u201c\u00bfPor qu\u00e9, Se\u00f1or?\u201d fue la pregunta que le hicieron a Jes\u00fas.<\/p>\n
Y les dijo: \u201cEste g\u00e9nero no puede ser echado fuera sino con oraci\u00f3n y ayuno\u201d. Esa era la ra\u00edz de su problema: no hab\u00edan rezado (no hay constancia) ni ayunado. Ahora lo sab\u00edan. Y cuando surgiera la pr\u00f3xima oportunidad, estar\u00edan preparados.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, un padre desesperado llev\u00f3 a su hijo pose\u00eddo por un demonio a los disc\u00edpulos del Se\u00f1or, esperando que expulsaran al demonio del ni\u00f1o. No pudieron. Pero Jes\u00fas vino e hizo que el padre exclamara: \u201cSe\u00f1or, creo; \u00a1ayuda a mi incredulidad!\u201d Debido a esto, Jes\u00fas expuls\u00f3 al demonio y devolvi\u00f3 al ni\u00f1o a su padre. Esto, para m\u00ed, hace de este hombre uno de los mejores padres que jam\u00e1s se hayan mencionado en la Biblia. \u00a1Que a\u00fan m\u00e1s hombres, padres, traigan a sus hijos a Jes\u00fas tambi\u00e9n!<\/p>\n
Citas b\u00edblicas tomadas del Rey Versi\u00f3n de la Biblia de Santiago (RV)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n: Jes\u00fas, junto con Pedro, Santiago y Juan, acababan de bajar del Monte de la Transfiguraci\u00f3n (vers\u00edculos 1-13). Este es uno de los eventos m\u00e1s maravillosos jam\u00e1s registrados en la Biblia: ver al Se\u00f1or Jesucristo \u201ctransfigurado\u201d ante ellos y hablar con Mois\u00e9s y El\u00edas. Los tres disc\u00edpulos no sab\u00edan qu\u00e9 hacer o decir\u2014\u00bfalguien lo sabr\u00eda?\u2014pero … Continuar leyendo \u00ab"Creo, Se\u00f1or”: Un Padre Preocupado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18880\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}