Salmo 131: una homil\u00eda para hoy<\/p>\n
El salmo de hoy, \u00abOh Se\u00f1or, mi coraz\u00f3n no es orgulloso\u00bb, es el tipo de joya de oraci\u00f3n que puede estimular las horas de meditaci\u00f3n. Si lo rezas r\u00e1pidamente, toma menos de un minuto, incluso con un \u201cGloria. . .\u201d Pero empecemos con la declaraci\u00f3n a Dios justo en el medio: \u201cComo ni\u00f1o destetado en el regazo de su madre, as\u00ed es mi alma dentro de m\u00ed\u201d. Las palabras invocan un recuerdo de mi hija mayor con su hijo menor corriendo hacia ella y arrastr\u00e1ndose a su regazo. Ella est\u00e1 en silla de ruedas debido a una enfermedad debilitante, pero hay tal alegr\u00eda en esa interacci\u00f3n que se desborda en sonrisas en quienes est\u00e1n cerca de ellos. La \u00fanica palabra que puede usar es \u00absatisfacci\u00f3n\u00bb, pero es una satisfacci\u00f3n que fluye del amor paterno y filial.<\/p>\n
Ahora nunca he sido madre, pero entiendo el sentimiento de un hijo o nieto anidando en mi regazo. Como padre, me gustar\u00eda que ese sentimiento de alegr\u00eda dure mucho tiempo, pero mi experiencia es que el ni\u00f1o ve o piensa en algo que lo distrae de la experiencia, comienza a moverse nerviosamente en mi regazo y lo primero que s\u00e9, est\u00e1 fuera haciendo otra cosa. Sin embargo, es agradable mientras dura.<\/p>\n
Considera lo que significa la met\u00e1fora. Quien reza el salmo est\u00e1 imaginando la relaci\u00f3n con Dios, que sabemos es Trinidad, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. El Padre habla la Palabra que es el Hijo, y el amor que hay entre Padre e Hijo es el soplo del Esp\u00edritu Santo, verdaderamente Dios. Cuando somos bautizados en Jesucristo, quien es el Hijo de Dios, tomamos nuestro lugar dentro del abrazo del Esp\u00edritu Santo. Somos como ese ni\u00f1o en el regazo de mam\u00e1, mientras descansamos en la posesi\u00f3n de nuestro Dios. Pero somos hijos de Dios sintiendo los efectos del Pecado Original quitado de nosotros en el bautismo. Apartamos la mirada del Bien Supremo cuando nos distraemos con bienes menores, como el entretenimiento. Nos retorcemos en el regazo de nuestro Padre. Cuando perseguimos activamente esos bienes menores como si fueran dioses, o comenzamos a actuar como un dios nosotros mismos, algo llamado pecado mortal, tratamos de separarnos de la Trinidad. Y solo el sacramento de la reconciliaci\u00f3n puede restaurar esa inocencia bautismal y devolvernos a donde pertenecemos.<\/p>\n
Entonces, el proceso de maduraci\u00f3n cristiana es una aceptaci\u00f3n gradual de que la voluntad de la Trinidad para nosotros es la \u00fanica manera real de felicidad para cada uno de nosotros. Poco a poco, d\u00eda a d\u00eda, nos acomodamos en el regazo divino, compartimos con la Trinidad nuestros pensamientos y sentimientos y los ajustamos para que verdaderamente se hagan uno con la mente y voluntad de Dios.<\/p>\n
Esto, luego, es nuestro camino hacia la comprensi\u00f3n de la oraci\u00f3n sumo sacerdotal de Jes\u00fas en la \u00daltima Cena, registrada tan maravillosamente por el hombre que se reclin\u00f3 sobre Su pecho durante la cena, Juan. Jes\u00fas est\u00e1 orando para que todos seamos uno, uno en \u00c9l, para que podamos ser uno con el Padre. Cuando soy acogido en el Cuerpo M\u00edstico de Cristo, me convierto, con todas mis debilidades, en una imagen de Jesucristo, ya medida que pasa el tiempo recibo todas las gracias necesarias para convertirme en esa imagen en todos los aspectos. Soy uno con Jes\u00fas, especialmente cuando recibo Su totalidad en mi ser a trav\u00e9s de la Sagrada Comuni\u00f3n.<\/p>\n
Pero el proceso es el mismo para cada uno de ustedes, para todos nosotros juntos. Te vuelves uno con Jes\u00fas como yo lo hago, y lo hacemos cada uno a su manera. Eso significa que estamos unidos unos a otros de una manera que es tan fundamental como misteriosa. Estamos unidos, ante todo, porque en el nivel m\u00e1s fundamental de nuestro ser, vivimos una vida centrada en el Dios revelado en la persona de Jesucristo, Hijo de Dios, el Logos. Es una vida vivificada por el Esp\u00edritu Santo. Estoy envuelto en los brazos de la Sant\u00edsima Trinidad, y t\u00fa tambi\u00e9n. Entonces estamos tan cerca el uno del otro como podr\u00eda estarlo cualquiera que no est\u00e9 casado. Somos uno en prop\u00f3sito, uno en creencia, uno en el Amor que es el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Por supuesto, eso no se limita a nosotros que estamos aqu\u00ed, c\u00f3modamente acurrucados en nuestro sill\u00f3n o, alg\u00fan d\u00eda, en nuestros bancos, con nuestro estilo de vida de clase media y expectativas de clase media. Tambi\u00e9n es cierto para el cat\u00f3lico primitivo en alg\u00fan pa\u00eds del tercer mundo, o la familia sin trabajo en el barrio local. Estos son nuestros hermanos y hermanas, y no menos que las personas que se ven mejor y m\u00e1s saludables y huelen bien. Cuando los sacamos de la indigencia a la pobreza, no estamos mostrando tanto caridad como restaurando la justicia. Somos hermanos y hermanas, y ayudamos a los miembros de nuestra familia cuando est\u00e1n en problemas. Todo encaja o, como nos dice St. James en su carta, somos falsos cat\u00f3licos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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