\u00c9l Enjugar\u00e1 Toda L\u00e1grima<\/p>\n
Apocalipsis 7:9-17<\/p>\n
Hemos llegado al 4\u00ba Domingo de Pascua esta ma\u00f1ana . Como este es el tiempo de Pascua (Eastertide), reflexionamos durante este tiempo sobre la Resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos y sus implicaciones. La semana pasada miramos el texto de Apocalipsis 5. Hoy continuaremos mirando Apocalipsis 7:9-17.<\/p>\n
Apocalipsis puede ser un libro dif\u00edcil de entender. Muchos cristianos bien intencionados, as\u00ed como aquellos que no lo son, han propuesto muchos esquemas diferentes para entender este libro. Hay quienes se aferran al rapto de la iglesia a partir del cap\u00edtulo 4 antes de una tribulaci\u00f3n de siete a\u00f1os. Algunos se aferran a un rapto en medio de la Gran Tribulaci\u00f3n. Algunos ven una segunda venida de Jes\u00fas despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n. Luego est\u00e1n las teor\u00edas sobre el milenio. Algunos son premilenialistas, otros posmilenialistas. y a\u00fan otros a-millennial. Esto se refiere a si el reinado de 1000 a\u00f1os de Cristo ocurre antes o despu\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n o si el milenio realmente suceder\u00e1 y reduce el milenio a un s\u00edmbolo. Luego est\u00e1 la identidad de los 144.000, la relaci\u00f3n con los tres conjuntos de juicios s\u00e9ptuples.<\/p>\n
Supongo que en este punto, tengo que tomar algunas decisiones sobre el contexto del pasaje de esta semana. Quiero decir que podr\u00eda estar equivocado aqu\u00ed en mi interpretaci\u00f3n, ya que hay tantos por ah\u00ed. Har\u00e9 lo mejor que pueda aqu\u00ed, pero creo que, en general, lo que tengo que decir es teol\u00f3gicamente s\u00f3lido, incluso si los detalles resultan ser diferentes. Apocalipsis, hasta hace poco, se pensaba que fue escrito durante una persecuci\u00f3n por parte del emperador Domiciano en el a\u00f1o 96 d.C. Sin embargo, hay muchos que sienten que el libro fue escrito durante el reinado del emperador Ner\u00f3n antes del incendio en Roma en el a\u00f1o 64 dC que instituy\u00f3 la primera gran persecuci\u00f3n de la iglesia a la que se culp\u00f3 err\u00f3neamente de iniciar el incendio. Hay quienes encuentran 666 en el n\u00famero de Su nombre real completo. Tambi\u00e9n fue escrito antes de la guerra jud\u00eda del 66 al 73, una guerra de siete a\u00f1os que trajo gran tribulaci\u00f3n al estado jud\u00edo y result\u00f3 en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y la derrota final en Masada en el 73 d.C. En medio de esta guerra, Ner\u00f3n se vio obligado a suicidarse, lo que provoc\u00f3 que varios de sus generales lucharan para reemplazarlo, incluido Vespasiano, que en ese momento estaba cercando Jerusal\u00e9n. El asedio se levant\u00f3 durante una temporada mientras el ej\u00e9rcito de Vespasiano part\u00eda hacia Roma para luchar y conquistar a sus oponentes al trono.<\/p>\n
Los jud\u00edos pensaron que esta eliminaci\u00f3n de Vespasiano era la mano de Dios, y lo celebraron. Pero Jes\u00fas hab\u00eda advertido a sus disc\u00edpulos que huyeran cuando vieron el regreso del ej\u00e9rcito de Vespasiano, ahora comandado por su hijo, Tito. Mateo nos dice que deb\u00edan huir r\u00e1pidamente. Si estaban en la azotea o en el campo, no deb\u00edan detenerse adentro para recoger sus pertenencias. La iglesia en este momento huy\u00f3 a la ciudad de Pella y escap\u00f3 de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Esta fue la mitad de la Gran Tribulaci\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n
Jes\u00fas profetiz\u00f3 la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y dijo que este era el castigo por el rechazo de los jud\u00edos. Muchas de las profec\u00edas de Mateo, Marcos y Lucas se cumplieron con la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Esto estableci\u00f3 la verdad de que Jes\u00fas era un verdadero profeta. Dijo que esta generaci\u00f3n actual (40 a\u00f1os) no pasar\u00eda hasta que todo esto se cumpliera. Como \u00c9l dijo esto alrededor del a\u00f1o 30 d. C., luego 40 a\u00f1os hacen el 70 d. C. cuando el Templo fue destruido.<\/p>\n
Gran parte del detalle del Apocalipsis de Mateo en el cap\u00edtulo 24 ya se ha cumplido. Estoy sugiriendo que lo mismo es cierto para el Libro de Apocalipsis. Pero al mismo tiempo, la profec\u00eda a menudo tuvo un doble cumplimiento, siendo el primero un tipo del segundo cumplimiento. Un ejemplo de esto es la profec\u00eda de Emmanuel de Isa\u00edas 7:14. Isa\u00edas hizo esta profec\u00eda durante el reinado del malvado rey Acaz mucho antes de que Jes\u00fas viniera en la carne. El detalle antes y despu\u00e9s de este vers\u00edculo nos dice que ocurrir\u00eda una liberaci\u00f3n en los d\u00edas de Acaz, y que los reyes de Israel y Siria que estaban oprimiendo a Jud\u00e1 estar\u00edan muertos antes de que este ni\u00f1o especial fuera destetado. El contexto dice que Isa\u00edas se cas\u00f3 con una profetisa que era virgen en ese momento. Por medios normales, tuvieron un hijo llamado Maherhalalhashbaz. Este hijo se identifica como Emanuel en el Cap\u00edtulo 8. Pero apunta a una liberaci\u00f3n mayor que ocurrir\u00eda cientos de a\u00f1os despu\u00e9s cuando la Virgen Mar\u00eda concibiera un ni\u00f1o por el Esp\u00edritu Santo y diera a luz a Jes\u00fas. Vemos que muchos de los detalles fueron contempor\u00e1neos a los d\u00edas de Isa\u00edas, pero tambi\u00e9n apuntan a una mayor liberaci\u00f3n y cumplimiento que el temporal bajo Acaz.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo afecta este doble cumplimiento al Libro de Apocalipsis? ? Me parece que gran parte del detalle del libro se cumpli\u00f3 en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Este fue un juicio catastr\u00f3fico limitado al Israel de la \u00e9poca. Pero apunta a un juicio a\u00fan m\u00e1s catastr\u00f3fico y mundial que ocurrir\u00e1 antes del regreso de Jesucristo. \u00bfSignifica esto que habr\u00e1 una Gran Tribulaci\u00f3n de siete a\u00f1os y un rapto a mitad de la tribulaci\u00f3n? Tal vez, pero tal vez deber\u00edamos enfatizar que habr\u00e1 un tiempo de gran angustia como el que le sucedi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, solo que en todo el mundo y peor.<\/p>\n
Cuando ahora nos concentramos en el texto de esta ma\u00f1ana, tenemos que identificar qui\u00e9n es este multitud innumerable de m\u00e1rtires de pie ante el trono en vestiduras blancas que hab\u00edan sido lavadas en la sangre del Cordero. En primer lugar, sabemos que este grupo es diferente a las 144.000 v\u00edrgenes escogidas de Israel que se identific\u00f3 anteriormente en el cap\u00edtulo 7. Estas ven\u00edan de todas las naciones (gentiles). Ambos grupos tienen una canci\u00f3n para cantar; s\u00f3lo los 144.000 pudieron aprender el primero. La canci\u00f3n de la multitud innumerable alrededor del trono es similar a la canci\u00f3n cantada en Apocalipsis 5:11-14 que cubrimos la semana pasada. Aqu\u00ed se dice que este grupo innumerable hab\u00eda pasado por la Gran Tribulaci\u00f3n. Como los gentiles no estaban sujetos en su mayor parte a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. esta Gran Tribulaci\u00f3n debe referirse a un tiempo posterior. Si esto se refiere solo a un per\u00edodo espec\u00edfico de tiempo, como un per\u00edodo de siete a\u00f1os al final de la era, entonces esta canci\u00f3n se refiere exclusivamente a los m\u00e1rtires que murieron durante este tiempo. Ha habido innumerables m\u00e1rtires de Cristo comenzando con Esteban y el Ap\u00f3stol Santiago, luego Antipas en el Libro de Apocalipsis, quien fue un prototipo que estaba por suceder a los cristianos de las siete iglesias a las que se dirige. Hebreos tambi\u00e9n profetiza en el cap\u00edtulo 12 que los cristianos estaban a punto de sufrir el derramamiento de su sangre. Entonces, el martirio por medios horribles no ser\u00e1 nada nuevo cuando comience la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Independientemente, incluso si esta canci\u00f3n solo se refiere a los m\u00e1rtires de la Gran Tribulaci\u00f3n, la canci\u00f3n en Apocalipsis 5 que no tiene tal limitaci\u00f3n de tiempo indic\u00f3 que el c\u00e1ntico que todo cristiano cantar\u00e1 ante el trono ser\u00e1 como el que se menciona aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 7, independientemente del medio por el que llegaron all\u00ed. No todos los cristianos sufren el martirio. Lo importante es que han redimido por la sangre del Cordero. \u00bfEstaremos all\u00ed cuando los santos entren marchando? \u00bfDeseamos ser incluidos en ese n\u00famero?<\/p>\n
La idea de lavar la ropa blanca con sangre es una met\u00e1fora extra\u00f1a. La sangre es una de las manchas m\u00e1s dif\u00edciles de eliminar. Ninguna persona en su sano juicio esperar\u00eda prendas blancas despu\u00e9s de lavarlas con sangre. Pero lo que es imposible para los hombres es posible para Dios. Sus caminos no son nuestros caminos. Ninguna cantidad de lej\u00eda puede blanquear las manchas de los pecados, pero la sangre de Jes\u00fas limpia de todos los pecados y nos presentar\u00e1 sin mancha para estar ante su trono.<\/p>\n
Adem\u00e1s de las vestiduras blancas, estos m\u00e1rtires tendr\u00e1n una rama de palma en su manos. Pensamos en el Domingo de Ramos cuando las multitudes que segu\u00edan agitaban ramas de palma y sal\u00edan a dar la bienvenida a Jes\u00fas que entraba en Jerusal\u00e9n. La rama de palma era el s\u00edmbolo de la independencia jud\u00eda. La rama de palma se acu\u00f1\u00f3 durante el \u00faltimo per\u00edodo en el que los jud\u00edos eran una naci\u00f3n independiente durante los d\u00edas de Judas Macabeo y sus sucesores. Las multitudes del Domingo de Ramos pensaron que Jes\u00fas hab\u00eda venido a la ciudad para derrocar a la naci\u00f3n romana en lugar de sufrir y morir en la cruz por sus pecados y los pecados del mundo. Como no entend\u00edan, Jes\u00fas llor\u00f3 amargamente por ellos (Lucas 19). Este era el tiempo para que el Cordero de Dios derramara Su sangre para redimir a aquellos que creer\u00edan en \u00c9l, no para gobernar con esplendor terrenal. Porque rechazaron que Jes\u00fas viniera a Jerusal\u00e9n en Sus propios t\u00e9rminos. El juicio catastr\u00f3fico de Jerusal\u00e9n profetizado por Jes\u00fas en los evangelios y aqu\u00ed en el Apocalipsis vendr\u00eda pronto.<\/p>\n
Pero ahora, todo es diferente. El tiempo del Cordero sufriente hab\u00eda pasado. Ahora era el momento de celebrar al Cordero victorioso que resucit\u00f3 de entre los muertos al tercer d\u00eda. Ascendi\u00f3 a la diestra del Padre hasta el momento en que todos los enemigos de Dios ser\u00edan derrotados. Esto ha sucedido en este punto donde leemos de este texto esta ma\u00f1ana. As\u00ed que saca las ramas de palma y ag\u00edtalas. Juan vio esta visi\u00f3n en el d\u00eda del Se\u00f1or. Este es el verdadero Domingo de Ramos al que apunta el anterior Domingo de Ramos. La multitud anterior grit\u00f3 \u201cHosanna\u201d, que significa \u201c\u00a1Dios, s\u00e1lvanos!\u201d Esta multitud celebra la salvaci\u00f3n como un pasado, incluso con una realidad en curso: \u201cSalvaci\u00f3n a nuestro Dios que est\u00e1 sentado en el trono, aun (o \u201cy\u201d al Cordero. A este llamado de los santos, los \u00e1ngeles, los ancianos y las bestias respondieron con una bendici\u00f3n s\u00e9ptuple. Aqu\u00ed la bendici\u00f3n s\u00e9ptuple comienza con el arameo \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb Esta palabra tiene el significado de \u00abas\u00ed sea\u00bb. Esto significa que est\u00e1n totalmente de acuerdo con lo que dijeron los m\u00e1rtires. Como ni los \u00e1ngeles ni las bestias pueden cantar el canto, viendo que no necesitaban la redenci\u00f3n de Jes\u00fas, no se unen a la multitud, simplemente am\u00e9n lo que se dice, pero tienen un canto de alabanza que pueden cantar: \u201cBendici\u00f3n y gloria y sabidur\u00eda y acci\u00f3n de gracias y honor y \u00a1El poder y la fuerza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos! \u00a1Am\u00e9n! \u00a1Qu\u00e9 escena tan majestuosa, mucho mayor que la del Domingo de Ramos y tambi\u00e9n eternamente cantada!<\/p>\n
Los ancianos interrogaron a Juan sobre la identidad de estos m\u00e1rtires. respuesta fue: \u00abMi se\u00f1or, s\u00f3lo usted sabe eso. Me parece aqu\u00ed que Juan no responde a la \u00e1ngel directamente sino que dirige la respuesta al Cordero que estaba sentado en el trono. Aunque \u201cse\u00f1or\u201d se usa a menudo para dirigirse a los superiores, en la presencia del Se\u00f1or, tales t\u00edtulos no tienen sentido. Pero como hemos notado antes, cuando leemos esto, nosotros mismos quer\u00edamos saber la respuesta y tenemos que darnos cuenta de que solo el Se\u00f1or conoce la identidad. Lo importante es que John recibi\u00f3 una respuesta al igual que nosotros. Estos son los que han blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero como ya hemos se\u00f1alado.<\/p>\n
Estos est\u00e1n delante del trono d\u00eda y noche y sirven eternamente en Su presencia. Estos hab\u00edan sufrido muchas cosas por el testimonio de Cristo. su recompensa es que ya no tendr\u00e1n hambre ni sed. Ni se quemar\u00e1n con el calor del sol. El Se\u00f1or los alimentar\u00e1 personalmente y los guiar\u00e1 a manantiales de agua corriente. Lo m\u00e1s conmovedor de todo es que \u00c9l enjugar\u00e1 las l\u00e1grimas. Todo el dolor que sufrieron no existir\u00e1 m\u00e1s. Qu\u00e9 escena tan conmovedora de cuidado personal por parte del Se\u00f1or. \u00c9l tiene esta multitud innumerable frente a \u00c9l, pero los conoce por su nombre.<\/p>\n
Pero ya sea que estemos en este n\u00famero espec\u00edficamente o no. El cuidado de Jes\u00fas no se limita a los m\u00e1rtires de la Gran<\/p>\n
Tribulaci\u00f3n. Estoy de acuerdo en que hay grados de recompensa en el cielo. Pero incluso el lugar m\u00e1s bajo en el Reino de los Cielos es m\u00e1s grande que la persona m\u00e1s poderosa en esta tierra. Todos los que creen en Jes\u00fas adorar\u00e1n ante el trono, nuestras l\u00e1grimas tambi\u00e9n ser\u00e1n enjugadas. Esto deber\u00eda animarnos mientras nos afanamos por el bien de Jes\u00fas. Tenemos buenas noticias que decirles a todas las personas. A menudo somos rechazados, a veces con violencia. El rechazo trae l\u00e1grimas a nuestros ojos al igual que los dolores de la persecuci\u00f3n. Debemos recordar que la palabra griega para \u201ctestigo\u201d es \u201cm\u00e1rtir\u201d. No es necesario especular mucho sobre por qu\u00e9 la palabra inglesa actual \u00abm\u00e1rtir\u00bb obtuvo su significado. No puedo decir si yo o un creyente llegaremos a ese d\u00eda por martirio, por los medios normales de muerte, por rapto, o vivos en esta tierra cuando \u00c9l regrese. Viene por todas sus ovejas. \u00c9l cuidar\u00e1 eternamente de nosotros. Y \u00c9l enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c9l Enjugar\u00e1 Toda L\u00e1grima Apocalipsis 7:9-17 Hemos llegado al 4\u00ba Domingo de Pascua esta ma\u00f1ana . Como este es el tiempo de Pascua (Eastertide), reflexionamos durante este tiempo sobre la Resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos y sus implicaciones. La semana pasada miramos el texto de Apocalipsis 5. Hoy continuaremos mirando Apocalipsis 7:9-17. Apocalipsis … Continuar leyendo \u00ab\u00c9l Enjugar\u00e1 Toda L\u00e1grima\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}