ANTE EL TRONO DE DIOS<\/p>\n
** Apocalipsis 1:19<\/p>\n
\u201d las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas\u201d.<\/p>\n
__Esta es la revelaci\u00f3n de las cosas que suceder\u00e1n en el futuro<\/p>\n
**\u201d Yo estaba en el esp\u00edritu\u2026\u201d (Apocalipsis 4:2)<\/p>\n
__ Inmediatamente fui en el Esp\u00edritu: Juan ya dijo que estaba en el Esp\u00edritu en Apocalipsis 1:10. Esta fue una experiencia diferente, ya que Juan vino al cielo y una perspectiva celestial.<\/p>\n
__ \u201cEn el Esp\u00edritu\u201d: \u00bfD\u00f3nde estaba su cuerpo? \u00bfEstaba el cuerpo de Juan en el cielo tambi\u00e9n, o era solo su esp\u00edritu? Esto es imposible de saber. Pablo, cuando tuvo su experiencia celestial, no sab\u00eda si estaba en el cuerpo o no (2 Corintios 12:1-4).<\/p>\n
Descripci\u00f3n de Juan del cielo.<\/p>\n
**\u201d Y he aqu\u00ed, un trono puesto en el cielo, y Uno sentado en el trono\u201d. (Apocalipsis 4:2-3)<\/p>\n
__ Este trono fue lo primero que impresion\u00f3 a Juan, y es la pieza central de esta visi\u00f3n. Juan estaba obsesionado con el trono ocupado, y todo lo dem\u00e1s se describe en relaci\u00f3n con este trono.<\/p>\n
__ El trono no est\u00e1 vac\u00edo. Hay alguien que se sienta en este gran trono celestial. El trono es una declaraci\u00f3n poderosa no solo de la presencia de Dios, sino de Su reino soberano y leg\u00edtimo, y Su prerrogativa de juzgar.<\/p>\n
__ \u201cNo hay aqu\u00ed ninguna descripci\u00f3n del Ser Divino—- La descripci\u00f3n m\u00e1s bien apunta a se\u00f1alar la gloria y el esplendor circundante que la persona del Rey todopoderoso.\u201d<\/p>\n
__ Como una piedra de jaspe y sardio en apariencia: en lugar de describir una forma o figura espec\u00edfica, Juan describi\u00f3 emanaciones de luz resplandeciente en dos colores: blanco (el jaspe puede significar \u201cdiamante\u201d) y rojo (sardius).<\/p>\n
__ Quiz\u00e1s estos dos colores est\u00e1n destinados a comunicar la gloria de la tumba vac\u00eda (blanco, Mateo 28:1 -3) y el amor sacrificial del Calvario (rojo, que indica sangre). O, tal vez, est\u00e1n vinculados con la primera y la \u00faltima gema en el pectoral del sumo sacerdote (\u00c9xodo 39:8-13).<\/p>\n
__ El trono estaba rodeado por un arco iris de tonos verdes (en apariencia como una esmeralda ). El arco iris es un recordatorio del compromiso de Dios con Su pacto con el hombre (G\u00e9nesis 9:11-17).<\/p>\n
__ Dios tiene un recordatorio de Su promesa de nunca m\u00e1s destruir la tierra con agua, una promesa que dirige Su soberan\u00eda, para que no sea caprichosa ni contraria a Sus promesas.<\/p>\n
__ Un trono dice: \u201cPuedo hacer lo que quiero, porque yo mando\u201d. Una promesa dice: \u201cTe cumplir\u00e9 esta palabra y no puedo hacer otra cosa\u201d. Un arco\u00edris alrededor del trono es algo notable, mostrando que Dios siempre se limitar\u00e1 a s\u00ed mismo por sus propias promesas.<\/p>\n
** Apocalipsis 4:4<\/p>\n
\u201cAlrededor del trono hab\u00eda veinticuatro tronos, y en los tronos vi sentados a veinticuatro ancianos, vestidos con t\u00fanicas blancas; y ten\u00edan coronas de oro en sus cabezas\u201d.<\/p>\n
__ Antes de que los ancianos llamaran la atenci\u00f3n de Juan, not\u00f3 los veinticuatro tronos en los que se sentaban.<\/p>\n
__ Estos veinticuatro ancianos sentados en tronos, alrededor del trono de Dios. M\u00e1s adelante Juan mencionar\u00e1 su c\u00e1ntico de adoraci\u00f3n (Apocalipsis 4:10-11).<\/p>\n
__ Los ancianos ciertamente parecen representar al pueblo de Dios.<\/p>\n
__ Los ancianos representan al pueblo de Dios, especialmente en el Antiguo Testamento. Los 24 cursos del sacerdocio representaban a todos los sacerdotes (1 Cr\u00f3nicas 24), y las 12 tribus y los 12 ap\u00f3stoles representan a todos los fieles.<\/p>\n
__ En Apocalipsis 5:9-10, los veinticuatro ancianos cantaban un c\u00e1ntico de alabanza a Jes\u00fas, y clamaban: Porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n. En ese pasaje, los veinticuatro ancianos claramente hablaban como representantes de todo el pueblo de Dios, de la gran compa\u00f1\u00eda de los redimidos.<\/p>\n
__ Vestidos con t\u00fanicas blancas; y ten\u00edan coronas de oro en sus cabezas: Las t\u00fanicas blancas y las coronas de los ancianos parecen indicar que en verdad son seres humanos, en gloria, por supuesto.<\/p>\n
__ Los \u00e1ngeles a veces se presentan con t\u00fanicas blancas o vestiduras (Marcos 16:5; Juan 20:12; Hechos 1:10), pero los santos tambi\u00e9n tienen t\u00fanicas blancas (Apocalipsis 6:11, 7:9, 13-14) como una imagen de su justicia imputada (Isa\u00edas 61:10 , Apocalipsis 3:5-18). Sin embargo, nunca vemos \u00e1ngeles coronados pero los creyentes s\u00ed (1 Corintios 9:25; 2 Timoteo 4:8; 1 Pedro 5:4).<\/p>\n
__ Por lo tanto, el hombre redimido y glorificado se sienta en el trono con Jes\u00fas. En tronos menores, sin duda, pero tronos al fin y al cabo. Somos coherederos con Cristo (Romanos 8:17), y reinaremos con \u00c9l (2 Timoteo 2:12).<\/p>\n
__Apocalipsis 4:5<\/p>\n
\u201cY desde el trono Proced\u00edan rel\u00e1mpagos, truenos y voces. Delante del trono ard\u00edan siete l\u00e1mparas de fuego, que son los siete Esp\u00edritus de Dios.\u201d<\/p>\n
__ Los rel\u00e1mpagos, truenos, voces y fuego recuerdan la terrible presencia de Dios en el monte Sina\u00ed (\u00c9xodo 19:16- 19 y 20:18-19). Comunican el asombro asociado con el trono de Dios.<\/p>\n
__ El Esp\u00edritu Santo (los siete Esp\u00edritus de Dios, como se menciona en Apocalipsis 1:4 e Isa\u00edas 11:2) est\u00e1 representado por siete l\u00e1mparas encendidas. En otros pasajes se le representa como una paloma (Mateo 3:16) o una llama de fuego (Hechos 2:3).<\/p>\n
__ Las l\u00e1mparas de fuego son importantes porque el Esp\u00edritu Santo ordinariamente no es visible. Para hacerse visible, se representa a s\u00ed mismo en una forma f\u00edsica como una paloma o una lengua de fuego.<\/p>\n
__\u201d Delante del trono hab\u00eda un mar de vidrio, como cristal.\u201d —- \u00bfEste mar realmente est\u00e1 hecho de vidrio, o solo lo parec\u00eda? Los comentaristas est\u00e1n divididos en este punto. Por ejemplo, Robertson dice, \u201capariencia, no material\u201d y Alford dice, \u201cmaterial, no apariencia\u201d. Ya sea que parezca vidrio o que en realidad est\u00e9 hecho de vidrio, es el vidrio m\u00e1s fino, como el cristal.<\/p>\n
__ Esta masa de agua ante el trono recuerda la fuente del Tabern\u00e1culo, y nuestro lavamiento del agua de la palabra (Efesios 5:26).<\/p>\n
__ \u201cLa palabra es para nosotros una copa de cristal, que nos permite ver claramente a Dios y a nosotros mismos, (2 Corintios 3:18) (Santiago 1 :23).\u201d<\/p>\n
**(Apocalipsis 4:6-8)<\/p>\n
\u201cY en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detr\u00e1s. El primer ser viviente era como un le\u00f3n, el segundo ser viviente era como un becerro, el tercer ser viviente ten\u00eda cara de hombre, y el cuarto ser viviente era como un \u00e1guila voladora. Los cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas, estaban llenos de ojos alrededor y por dentro.\u201d<\/p>\n
__ Por comparaci\u00f3n con Ezequiel 1:4-14 y 10:20-22, entendemos que estos seres son querubines. , los espectaculares seres ang\u00e9licos que rodean el trono de Dios. Satan\u00e1s fue una vez uno de estos altos seres ang\u00e9licos, seg\u00fan Ezequiel 28:14.<\/p>\n
_ Los querubines tambi\u00e9n fueron prominentes en el dise\u00f1o del tabern\u00e1culo, particularmente en el Lugar Sant\u00edsimo (\u00c9xodo 25:17-22 y 26 :1-31). Las Escrituras nos muestran que el tabern\u00e1culo es modelo del trono de Dios, de alguna manera (\u00c9xodo 25:8-9).<\/p>\n
__ Su multitud de ojos indica estos seres vivientes (no \u201cbestias\u201d como en la KJV) no son instrumentos ciegos o robots. Saben y entienden, y tienen mayor perspicacia y percepci\u00f3n que cualquier hombre.<\/p>\n
__ Estos seres de gran inteligencia y entendimiento viven su existencia para adorar a Dios. Todo fracaso en adorar verdaderamente tiene sus ra\u00edces en la falta de visi\u00f3n y comprensi\u00f3n.<\/p>\n
__ La forma en que estos seres superinteligentes adoran a Dios nos recuerda que nuestra adoraci\u00f3n debe ser inteligente. \u201cNuestro servicio no debe ser precipitado sino razonable, Romanos 12:1, por lo cual podemos presentar una raz\u00f3n. Dios odia un sacrificio ciego, el servicio de un samaritano, cuando los hombres adoran, no saben qu\u00e9 ni por qu\u00e9, Juan 4:22.\u201d<\/p>\n
__ . \u201cLa palabra bestia se usa muy incorrectamente aqu\u00ed y en otras partes de esta descripci\u00f3n. Wycliff lo us\u00f3 por primera vez, y los traductores en general lo han seguido en esta interpretaci\u00f3n grosera\u201d.<\/p>\n
__ estas eran las cuatro criaturas cuyos retratos estaban en las cuatro insignias de los israelitas mientras estaban ordenados en cuatro compa\u00f1\u00edas, asignando los hombres de tres tribus a cada compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
__ El estandarte de Jud\u00e1 ten\u00eda un le\u00f3n en sus colores, seg\u00fan la profec\u00eda de Jacob de esa tribu, G\u00e9nesis 49:9<\/p>\n
__ Efra\u00edn ten\u00eda un buey , Rub\u00e9n tuvo un var\u00f3n, Dan un \u00e1guila.<\/p>\n
__ Los cuatro rostros diferentes de los querubines a menudo se toman como s\u00edmbolos de Jes\u00fas representado en cada evangelio. En la arquitectura de la iglesia cl\u00e1sica, estos cuatro \u00abpersonajes\u00bb se repiten a menudo como un motivo que significa tanto el cielo como los cuatro evangelios.<\/p>\n
__ La mayor\u00eda ha visto a Mateo como el evangelio del \u00abLe\u00f3n\u00bb, mostrando a Jes\u00fas como el Le\u00f3n de la Tribu de Jud\u00e1<\/p>\n
__ Marcos es visto como el evangelio del \u201cBuey\u201d, mostrando a Jes\u00fas como un siervo humilde, un trabajador.<\/p>\n
__ Lucas es visto como el evangelio del \u201cHombre\u201d, mostrando a Jes\u00fas como el hombre perfecto, el segundo Ad\u00e1n.<\/p>\n
__ Juan es visto como el evangelio del \u201c\u00c1guila\u201d, mostrando a Jes\u00fas como el hombre del cielo, el cielo.<\/p>\n
__ El le\u00f3n es el m\u00e1s poderoso de los animales salvajes, el buey m\u00e1s fuerte de los animales dom\u00e9sticos, el \u00e1guila rey de todas las aves, y el hombre es el m\u00e1s alto de toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
__ ‘Cuatro son los que tienen principado en este mundo: entre los intelectuales criaturas, hombre; entre las aves, el \u00e1guila; entre el ganado, el buey; y entre las bestias salvajes, el le\u00f3n: cada uno de estos tiene un reino y cierta magnificencia, y est\u00e1n puestos debajo del trono de gloria, Ezequiel 1:10, para mostrar que ninguna criatura debe exaltarse a s\u00ed misma en este mundo, y que el el reino de Dios est\u00e1 sobre todo.’<\/p>\n
__ Estas criaturas pueden ser consideradas los representantes de toda la creaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
__ Estos querubines son \u00abDotados con todas las dotes necesarias, para el desempe\u00f1o de sus deberes, valientes como leones, penosos como bueyes, prudentes como hombres, encantados de volar alto como las \u00e1guilas.\u201d<\/p>\n
__ Adem\u00e1s, es significativo ver que la Biblia asocia un rostro con la idea de persona (1 Cr\u00f3nicas 12:8; 2 Cr\u00f3nicas 29:6; Isa\u00edas 3:15, 13:8). Aqu\u00ed tenemos seres singulares de cuatro caras. Aparentemente, hay seres que pueden ser m\u00e1s de una persona, ya que nuestro Dios es Un Dios en tres Personas.<\/p>\n
__ estos cuatro rostros ilustran las diferentes personalidades que tienen los ministros de Dios: \u201cPor ellos se significan los diversos dones con que Dios bendice a sus ministros, dando a algunos m\u00e1s valor y fortaleza, que son como leones; a otros m\u00e1s mansedumbre y mansedumbre, que son como bueyes o becerros; otros tienen m\u00e1s sabidur\u00eda y prudencia, que m\u00e1s adornan a un hombre; otros una visi\u00f3n m\u00e1s penetrante de los misterios del reino de Dios, haci\u00e9ndolos como \u00e1guilas.\u201d<\/p>\n
**(Apocalipsis 4:8)<\/p>\n
Y no descansan de d\u00eda ni de noche, diciendo : \u201c\u00a1Santo, santo, santo, Se\u00f1or Dios Todopoderoso, que era y que es y que ha de venir!\u201d<\/p>\n
__ Los querubines repiten constantemente la frase santo, santo, santo. La naturaleza y el car\u00e1cter santos de Dios se declaran y se enfatizan con una repetici\u00f3n tres veces.<\/p>\n
__ \u201cEn hebreo, la repetici\u00f3n doble de una palabra agrega \u00e9nfasis, mientras que la rara repetici\u00f3n triple designa el superlativo y llama la atenci\u00f3n sobre la infinita santidad de Dios.\u201d<\/p>\n
__ \u201cNo tienen descanso, y sin embargo tampoco tienen inquietud, el dulce contento que toman en su continuo empleo es m\u00e1s propio de creer que posible de ser discutido.\u201d <\/p>\n
__ Los querubines declararon que el Se\u00f1or Dios es Todopoderoso. Como en Apocalipsis 1:8, la palabra griega antigua es pantokrator, con la idea de \u201cAquel que tiene Su mano sobre todo\u201d.<\/p>\n
__ Esto repite otra idea de Apocalipsis 1:8, y se refiere a El Ser eterno de Dios. Traduce el pensamiento detr\u00e1s del significado del nombre \u201cYahweh.\u201d<\/p>\n
**(Apocalipsis 4:9-11)<\/p>\n
Siempre que los seres vivientes le dan gloria, honra y gracias que est\u00e1 sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que est\u00e1 sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:<\/p>\n
\u201cDigno eres, oh Se\u00f1or, de recibir la gloria y la honra y el poder; Porque T\u00fa creaste todas las cosas, Y por Tu voluntad existen y fueron creadas.\u201d<\/p>\n
__ La adoraci\u00f3n de los veinticuatro ancianos es incitada por los querubines. Dado que los querubines adoran a Dios d\u00eda y noche, tambi\u00e9n lo hacen los ancianos.<\/p>\n
__ Saber que los \u00e1ngeles deben adorar a Dios debe impulsar nuestra adoraci\u00f3n tambi\u00e9n. \u00bfTenemos algo menos para alabarle o agradecerle? \u201c\u00bfCantamos tanto como los p\u00e1jaros? Sin embargo, \u00bfsobre qu\u00e9 cantan los p\u00e1jaros, en comparaci\u00f3n con nosotros?<\/p>\n
__ \u00bfCantamos tanto como los \u00e1ngeles? Sin embargo, nunca fueron redimidos por la sangre de Cristo. Aves del cielo, \u00bfme superar\u00e9is? \u00c1ngeles, \u00bfme superar\u00e9is? T\u00fa lo has hecho, pero tengo la intenci\u00f3n de emularte, y d\u00eda tras d\u00eda, y noche tras noche, derramar mi alma en un canto sagrado.\u201d<\/p>\n
__ \u201cSi tuvi\u00e9ramos nuestras almas puestas como una perla en el hermoso anillo de los cortesanos celestiales que rodean el trono del Cordero, alabemos a Dios como ellos lo hacen.\u201d<\/p>\n
__ Los veinticuatro ancianos adoran (lo que significa acreditar valor o dignidad a) Dios. Los ancianos dieron cr\u00e9dito a Dios por su propio trabajo y recompensa, y lo hicieron al arrojar sus coronas ante el trono.<\/p>\n
__ Reconocieron que el valor, la dignidad pertenec\u00eda a Dios, no a ellos mismos.<\/p>\n
__ p><\/p>\n
__ Lanzar las coronas simplemente representaba su declaraci\u00f3n: \u201cDigno eres, oh Se\u00f1or, de recibir la gloria, la honra y el poder\u201d. Si Dios era digno de la gloria, la honra y el poder, entonces deber\u00eda recibir la corona.<\/p>\n
__ Las coronas mencionadas en Apocalipsis 4:10 son las coronas stephanos, las coronas de victoria, no de realeza.<\/p>\n
__ p><\/p>\n
__ Estas son las coronas de logros que un atleta ganador recibir\u00eda en los antiguos Juegos Ol\u00edmpicos.<\/p>\n
__ Los veinticuatro ancianos, que representan a todos los redimidos de Dios, arrojaron todas las recompensas por logros que ten\u00edan de vuelta a Dios, porque sab\u00edan y proclamaban que \u00c9l era \u201cdigno\u2026 de recibir la gloria y la honra y el poder\u201d.<\/p>\n
__ \u201cNuestro texto dice que todos echaron sus coronas delante del trono. No hay opiniones divididas en el cielo, ni sectas ni partidos, ni cismas all\u00ed. Todos est\u00e1n en perfecta armon\u00eda y dulce acuerdo.<\/p>\n
__ Lo que uno hace, todos lo hacen. Arrojan sus coronas, sin excepci\u00f3n, ante el trono. Comencemos aqu\u00ed a practicar esa unanimidad. Como hermanos cristianos, deshag\u00e1monos de todo lo que pueda separarnos o separarnos de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
__ No leo que hubo un solo anciano que envidiara la corona de su hermano, y dijo: ‘Ah, ojal\u00e1 me pusiera uno como \u00e9l, y tuviera su corona.’ No leo que uno de ellos comenz\u00f3 a criticar la corona de su hermano y dijo: ‘Ah, sus joyas pueden ser brillantes, pero las m\u00edas tienen un tinte peculiar y son de mayor excelencia.’ No leo nada de disensi\u00f3n; todos fueron un\u00e1nimes en arrojar sus coronas a los pies de Jes\u00fas. Todos fueron un\u00e1nimes en glorificar a Dios.\u201d<\/p>\n
__ Los veinticuatro ancianos adoraron a Dios por Su poder creativo y gloria. El hecho de que Dios es Creador le da todo derecho y todo derecho sobre todo, as\u00ed como un alfarero tiene todos los derechos y derechos sobre el barro (Romanos 9:21).<\/p>\n
__ El derecho de Dios sobre nosotros como Creador es un hecho que puede ser aceptado y disfrutado, o rechazado, lo que lleva a la frustraci\u00f3n. Hay un tremendo valor en nuestro reconocimiento de nuestra \u201ccriatura\u201d ante Dios.<\/p>\n
__ \u201cEl poder de Dios manifestado en la creaci\u00f3n y administraci\u00f3n del mundo se menciona dos veces aqu\u00ed; como aquello que nunca puede ser suficientemente admirado y adorado.\u201d<\/p>\n
__ cada uno de nosotros existimos para dar gloria y placer a Dios. Hasta que no hagamos eso, no cumpliremos nuestro prop\u00f3sito creado.<\/p>\n
__ Porque ellos representan a todo el pueblo de Dios, la adoraci\u00f3n, la corona, las vestiduras, el coraz\u00f3n de estos veinticuatro ancianos pertenece a nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
__ \u201cHay un trono en el cielo que nadie puede ocupar sino t\u00fa, y hay una corona en el cielo que ninguna otra cabeza puede usar sino la tuya, y hay una parte en el eterno canto que ninguna voz puede jam\u00e1s alcanzar excepto la tuya, y hay una gloria para Dios que faltar\u00eda si t\u00fa no vinieras a interpretarla, y hay una parte de infinita majestad y gloria que nunca se reflejar\u00eda a menos que t\u00fa est\u00e9s all\u00ed para reflejarlo!\u201d<\/p>\n
__ Pero tambi\u00e9n significa que debemos planificar con anticipaci\u00f3n ese gran d\u00eda. \u201cSi t\u00fa y yo entr\u00e1ramos en una gran catedral donde ellos cantaban y pidi\u00e9ramos que se nos permitiera cantar en el coro, nos preguntar\u00edan si alguna vez nos hab\u00edamos aprendido la melod\u00eda, y no nos dejar\u00edan unirnos a menos que lo hubi\u00e9ramos hecho. Tampoco podemos esperar que se admitan voces inexpertas en los coros de arriba. Ahora, queridos hermanos y hermanas, \u00bfya han aprendido a arrojar sus coronas a los pies del Salvador?\u201d<\/p>\n
__Dios nos ama tanto que esto es una promesa y una profec\u00eda y una descripci\u00f3n de nuestro futuro, c\u00f3mo vamos a pasar nuestra eternidad con el Padre y su gloria, ador\u00e1ndolo y alabando, no habr\u00e1 ning\u00fan pecado en el coraz\u00f3n de nadie durante ese tiempo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ANTE EL TRONO DE DIOS ** Apocalipsis 1:19 \u201d las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas\u201d. __Esta es la revelaci\u00f3n de las cosas que suceder\u00e1n en el futuro **\u201d Yo estaba en el esp\u00edritu\u2026\u201d (Apocalipsis 4:2) __ Inmediatamente fui en el Esp\u00edritu: Juan ya dijo que estaba en el Esp\u00edritu en Apocalipsis 1:10. Esta fue … Continuar leyendo \u00abEl Trono De Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18987\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}