Introducci\u00f3n<\/p>\n
En nuestro estudio de Zacar\u00edas, ahora llegamos al cap\u00edtulo 5. En este cap\u00edtulo, Zacar\u00edas recibe dos visiones: la sexta y la s\u00e9ptima. de sus ocho visiones. Hoy s\u00f3lo nos ocuparemos de la sexta visi\u00f3n. Est\u00e1 registrado en los primeros cuatro vers\u00edculos. En esta visi\u00f3n, Zacar\u00edas ve un rollo volador.ii \u00bfQu\u00e9 representa? \u00bfQu\u00e9 le est\u00e1 mostrando Dios a Zacar\u00edas? \u00bfC\u00f3mo se aplica esa revelaci\u00f3n a nuestras vidas hoy?<\/p>\n
Siga conmigo mientras leemos Zacar\u00edas 5:1-4. \u201cEntonces me volv\u00ed y alc\u00e9 los ojos, y vi all\u00ed un rollo que volaba. 2 Y \u00e9l me dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 ves?’ As\u00ed que respond\u00ed: ‘Veo un rollo volador. Su longitud es de veinte codos y su anchura de diez codos.’ 3 Entonces me dijo: ‘Esta es la maldici\u00f3n que sale sobre la faz de toda la tierra: ‘Todo ladr\u00f3n ser\u00e1 expulsado,’ seg\u00fan este lado del rollo; y, 'Todo perjuro ser\u00e1 expulsado,' de acuerdo con ese lado de ella.’iii 4′\u00bbEnviar\u00e9 la maldici\u00f3n\u00bb, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; Entrar\u00e1 en la casa del ladr\u00f3n y en la casa del que jura en falso por mi nombre. Permanecer\u00e1 en medio de su casa y la consumir\u00e1, con su madera y sus piedras.’\u201div<\/p>\n
Quiero que entendamos primero lo que esta visi\u00f3n habr\u00eda significado para Zacar\u00edas. Luego, aplicaremos la verdad eterna incrustada aqu\u00ed a nuestras propias vidas. Me acerco al pasaje de esta manera como un ejemplo de c\u00f3mo deben estudiarse y entenderse las Escrituras. Primero, determinamos qu\u00e9 signific\u00f3 el mensaje para la audiencia original en su contexto hist\u00f3rico. Luego identificamos los principios eternos que est\u00e1n contenidos en la revelaci\u00f3n. Luego aplicamos esas verdades eternas a nuestras propias vidas.<\/p>\n
Los predicadores no siempre demuestran esa metodolog\u00eda cuando predican un serm\u00f3n. A menudo, hemos realizado los dos primeros pasos en nuestro estudio privado; luego predicamos los principios a la congregaci\u00f3n. Eso puede dar la impresi\u00f3n de que los primeros dos pasos son innecesarios. Pero es necesario entender un pasaje en su contexto hist\u00f3rico para que no malinterpretemos la revelaci\u00f3n. Solo hay una interpretaci\u00f3n para un pasaje, pero eso puede tener muchas aplicaciones. Primero obtenga la interpretaci\u00f3n en su contexto hist\u00f3rico; luego aplique los principios contenidos en el pasaje. A medida que avanzamos, observe ese proceso.<\/p>\n
I. La INTERPRETACI\u00d3N de esta Visi\u00f3n en su Contexto Hist\u00f3rico:v<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 el \u00e1ngel le da a Zacar\u00edas la interpretaci\u00f3n del rollo: \u201cEntonces me dijo: ‘Esta es la maldici\u00f3n que sale sobre la faz de toda la tierra.\u201d El siguiente vers\u00edculo aclara que esta maldici\u00f3n est\u00e1 asociada con los mandamientos de Dios. Es la maldici\u00f3n contenida en la Ley, en la Tor\u00e1, en el pacto de Dios con Israel.vi G\u00e1latas 3:10 dice: \u201cMaldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que est\u00e1n escritas en el libro de la ley, para hacerlas\u201d. .\u201d<\/p>\n
La violaci\u00f3n de los mandamientos de Dios trae una maldici\u00f3n sobre el transgresor. En Deuteronomio 28 Mois\u00e9s declar\u00f3 las bendiciones de obedecer los mandamientos de Dios y las maldiciones que siguen a la desobediencia.<\/p>\n
La transici\u00f3n entre los dos ocurre en Deuteronomio 28:15: \u201cPero acontecer\u00e1 que si no obedeces la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para que guardes cuidadosamente todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, para que vengan sobre ti todas estas maldiciones, y te alcancen.\u201d Entonces, la maldici\u00f3n de la ley va sobre toda persona que reh\u00fasa obedecer a Dios.<\/p>\n
Los dos mandamientos mencionados en el vers\u00edculo 3 son representativos de todos los mandamientos de Dios. Representan ambas tablas de los Diez Mandamientos. El octavo mandamiento dice: \u201cNo hurtar\u00e1s\u201d. El noveno mandamiento proh\u00edbe el perjurio. Pero el vers\u00edculo 4 de nuestro texto conecta el perjurio con una violaci\u00f3n del tercer mandamiento de no tomar el nombre del Se\u00f1or en vano. La primera mitad de los Diez Mandamientos tiene que ver con nuestra relaci\u00f3n con Dios, y la segunda mitad gu\u00eda nuestra relaci\u00f3n con nuestro pr\u00f3jimo. Entonces, el mayor mandamiento de amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, y el segundo gran mandamiento de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos est\u00e1n representados en el texto. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando una persona viola los mandamientos de Dios? Una maldici\u00f3n trae juicio sobre esa persona.<\/p>\n
Mira las consecuencias de esta maldici\u00f3n como se indica en los vers\u00edculos 3-4: \u201c'Todo ladr\u00f3n ser\u00e1 expulsado,' seg\u00fan este lado del rollo; y, 'Todo perjuro ser\u00e1 expulsado,' de acuerdo con ese lado de la misma.’ [El rollo cubre todas las transgresiones, y encuentra a \u201ctodos\u201d los ladrones y a todos los perjuros. Nadie escapa a las consecuencias de su desobediencia.]<\/p>\n
La palabra traducida como \u00abexpulsado\u00bb es naqah. En otros contextos, a menudo se entiende como una expulsi\u00f3n o limpieza del pecado. Por esa raz\u00f3n, Lutero tradujo esto, \u201cporque todos los ladrones, seg\u00fan esta letra, ser\u00e1n declarados piadosos [justos].\u201dvii Otros comentaristas siguen el ejemplo de Lutero.viii Pero ese entendimiento va en contra de toda la idea central de esta visi\u00f3n. Ciertamente, Dios perdona y limpia a los pecadores si se arrepienten. Vimos esa verdad en la cuarta visi\u00f3n cuando a Josu\u00e9 se le dio una muda de ropa limpia. Pero esta visi\u00f3n no es una revelaci\u00f3n de la justificaci\u00f3n por la fe. Esta es una revelaci\u00f3n del juicio de Dios sobre los ladrones y otros pecadores que persisten en su desobediencia.ix La NVI dice, \u201ctodo ladr\u00f3n ser\u00e1 desterrado\u201d. La KJV lo traduce, \u00abtodo el que hurta ser\u00e1 exterminado\u00bb.x<\/p>\n
El vers\u00edculo no dice que el pecado del ladr\u00f3n ser\u00e1 expulsado. Dice que el ladr\u00f3n ser\u00e1 expulsado. Se trata de la limpieza de la tierra, la limpieza de la naci\u00f3n de Israel, mediante la eliminaci\u00f3n de los pecadores persistentes, como parte de la restauraci\u00f3n de Israel por parte de Dios. Dios promete en Ezequiel 20:37-38: \u201cOs har\u00e9 pasar bajo la vara, y os pondr\u00e9 en el v\u00ednculo del pacto; 38 Limpiar\u00e9 de entre vosotros a los rebeldes, ya los que se rebelan contra m\u00ed; Los sacar\u00e9 de la tierra en que habitan, pero no entrar\u00e1n en la tierra de Israel. Entonces sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
Vers\u00edculo 4: \u201cEnviar\u00e9 la maldici\u00f3n, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u201d \u00bfC\u00f3mo se alinea eso con tu teolog\u00eda? \u00bfCrees que Dios enviar\u00eda una maldici\u00f3n sobre alguien? Mucha gente ha abrazado a un Dios indulgente y paternal que es suave con el pecado y nunca enviar\u00eda una maldici\u00f3n. Su comprensi\u00f3n unilateral de Dios no establece a las personas en el temor del Se\u00f1or.xi Excluyen la revelaci\u00f3n en esta visi\u00f3n de sus sermones. Se consideran demasiado refinados y delicados para hablar de un Dios que \u201cenviar\u00eda la maldici\u00f3n\u201d. Lo hacen incluso cuando muchos de sus oyentes viven actualmente bajo una maldici\u00f3n, una maldici\u00f3n que solo se eliminar\u00e1 mediante el arrepentimiento y la fe en Cristo. De lo contrario, trae muerte como se describe en la siguiente declaraci\u00f3n.<\/p>\n
Mira el impacto de esta maldici\u00f3n en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 4. \u201cEntrar\u00e1 en la casa del ladr\u00f3n y en la casa del que jura en falso por mi nombre. permanecer\u00e1 en medio de su casa y la consumir\u00e1 con su madera y sus piedras\u201d. Esto no es solo una huelga temporal. Golpea la casa del perpetrador y se aloja all\u00ed. Su efecto es devastador. \u201cLo consumir\u00e1, con su madera y sus piedras\u201d. La derribar\u00e1 hasta sus cimientos, consumi\u00e9ndola por completo.xii<\/p>\n
A menudo, en las Escrituras, la casa de un hombre es indicativa de su familia. Cuando la Biblia habla de \u201cla casa de David\u201d, se refiere a la l\u00ednea familiar de David. La frase se usa as\u00ed cuatro veces en el cap\u00edtulo 12 de este libro (Zacar\u00edas). El resultado de esta maldici\u00f3n podr\u00eda incluir la destrucci\u00f3n de la casa f\u00edsica de la persona. Pero m\u00e1s importante es el da\u00f1o causado a la familia. El borracho trae una maldici\u00f3n sobre su familia. Su alcoholismo no solo le afecta a \u00e9l. Afecta a su familia tambi\u00e9n. Ning\u00fan hombre es una isla. Nuestras elecciones pueden afectar a los que m\u00e1s amamos.xiii<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 dice: \u201cEsta es la maldici\u00f3n que sale sobre la faz de toda la tierra\u201d. La palabra hebrea traducida \u201ctierra\u201d tambi\u00e9n se puede traducir \u201ctierra\u201d. De hecho, la NVI dice, \u201csobre toda la tierra\u201d. Esa es una mejor traducci\u00f3n porque Dios le est\u00e1 mostrando a Zacar\u00edas algo acerca de su trato con Israel. Existe una aplicaci\u00f3n universal de la que hablaremos m\u00e1s adelante en este mensaje. Pero esta maldici\u00f3n est\u00e1 saliendo activamente en Tierra Santa para limpiarla y prepararla para la bendici\u00f3n. La tierra debe ser purgada de sus rebeldes antes de que pueda llegar la bendici\u00f3n completa.<\/p>\n
Visiones anteriores han profetizado la bendici\u00f3n de Dios sobre la Tierra Santa bajo el Mes\u00edas durante el Milenio. Pero en esta visi\u00f3n, Dios le est\u00e1 mostrando a Zacar\u00edas algo que debe suceder antes de que la naci\u00f3n pueda realizar esa bendici\u00f3n. Dios debe purgar la tierra de sus rebeldes. Esto se aborda de nuevo en Zacar\u00edas 13:8-9. \u201c’Y acontecer\u00e1 en toda la tierra [la misma palabra que en Zac. 5:3],’ dice el Se\u00f1or, ‘que las dos terceras partes de ella ser\u00e1n cortadas y morir\u00e1n, pero una tercera parte quedar\u00e1 en ella: 9 Yo pasar\u00e9 la tercera parte por el fuego, los refinar\u00e9 como la plata es refinada, y probadlos como se prueba el oro. invocar\u00e1n mi nombre, y yo les responder\u00e9. Dir\u00e9: ‘Este es mi pueblo’; Y cada uno dir\u00e1: 'El Se\u00f1or es mi Dios'\u201d. Israel ser\u00e1 refinado durante la Gran Tribulaci\u00f3n. Los jud\u00edos rebeldes ser\u00e1n cortados. La tierra ser\u00e1 purificada en preparaci\u00f3n para la venida del Mes\u00edas. Los que queden recibir\u00e1n a su rey. Jes\u00fas le dijo a la naci\u00f3n en Mateo 23:39: \u201cPorque os digo que no me ver\u00e9is m\u00e1s hasta que dig\u00e1is: ‘\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!’\u201dxiv Israel ser\u00e1 purgado de sus rebeldes y con alegr\u00eda recibir\u00e1 a Cristo en su Segunda Venida. Este rollo volador elimina la chusma para que Dios pueda derramar su bendici\u00f3n prometida sobre la naci\u00f3n durante el Milenio.<\/p>\n
Se nos dan DETALLES sobre este rollo que mejoran nuestra comprensi\u00f3n de lo que Dios le est\u00e1 revelando a Zacar\u00edas. Primero Zacar\u00edas dijo que estaba volando. Los pergaminos normalmente no vuelan. Normalmente no tienen este poder de autopropulsi\u00f3n. El hecho de que este rollo est\u00e9 volando indica que es algo muy activo y vivo. Su influencia se extiende por todo el territorio. Vemos en el vers\u00edculo 4 que entra en los hogares de las personas y ejecuta dram\u00e1ticamente el juicio sobre el pecado.<\/p>\n
Aparentemente est\u00e1 ubicado en el cielo sobre la tierra porque Zacar\u00edas mira hacia arriba para verlo. Normalmente ver\u00edamos un rollo sobre una mesa, en una vasija de barro o en la mano de alguien. Pero este rollo vuela sobre la tierra. Su posici\u00f3n elevada le permite ver todo lo que hay debajo. No es posible ocultar el pecado.xv La maldici\u00f3n se env\u00eda a todos los que viven en violaci\u00f3n de los mandamientos de Dios, a todos. Esta posici\u00f3n elevada tambi\u00e9n puede indicar su visibilidad. Algo arriba en el cielo se ve f\u00e1cilmente. Los israelitas no tienen excusa. Se les ha dado la Tor\u00e1. Dios les ha declarado sus mandamientos. Ellos son responsables de obedecerlo.<\/p>\n
El rollo es muy grande: 30′ de largo y 15′ de ancho.xvi No ser\u00eda raro que un rollo desenrollado tuviera 30′ de largo. Pero los pergaminos antiguos t\u00edpicamente ten\u00edan solo alrededor de un pie de ancho para que el lector pudiera manejarlos convenientemente. Las dimensiones son anormales, y eso debe haber llamado la atenci\u00f3n de Zacar\u00edas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se dan estas dimensiones exactas? \u00bfQu\u00e9 es eso de comunicar? Las dimensiones seguramente ten\u00edan significado para Zacar\u00edas como sacerdote. No sabemos exactamente cu\u00e1l es ese significado porque no se declara en el pasaje. Sabemos por las Escrituras que tiene las mismas dimensiones que el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n registrado en 1 Reyes 6:3, y las mismas dimensiones que el lugar santo en el tabern\u00e1culo.xvii Porque Dios dict\u00f3 el tama\u00f1o del Lugar Santo con esas dimensiones e insisti\u00f3 en que Mois\u00e9s seguir sus instrucciones, algunos eruditos ven un principio paralelo comunicado en las dimensiones del rollo.<\/p>\n
El principio es este: Dios establece las reglas del bien y del mal.xviii Como Creador, establece leg\u00edtimamente los l\u00edmites en comportamiento humano. La moralidad no est\u00e1 determinada culturalmente. La moralidad no es relativa a la situaci\u00f3n. El Dios que no cambia lo establece en base a su car\u00e1cter eterno.xix El bien y el mal est\u00e1n determinados por el Creador, no por la persona individual, no por la sociedad como un todo. O obedecemos sus mandamientos o los desobedecemos. Este principio ciertamente se ense\u00f1a en otras partes de las Escrituras.xx Es discutible si se sugiere en nuestro texto por las dimensiones del rollo. Pero es una verdad asumida en la Tor\u00e1. Y esta visi\u00f3n ciertamente apunta a la Ley de Dios y las consecuencias de violar la Ley de Dios, independientemente de lo que la cultura tenga que decir al respecto. M\u00e1s all\u00e1 de eso, el tama\u00f1o de este pergamino indica su importancia y visibilidad. Esto no es algo que se pueda ignorar. Ser\u00e1 mejor que la gente le preste atenci\u00f3n. Sus dimensiones son muy parecidas a las de una valla publicitaria moderna. Su mensaje est\u00e1 saliendo por toda la tierra.<\/p>\n
Entonces, Zacar\u00edas ve este gigantesco rollo volador. El \u00e1ngel le dice de qu\u00e9 se trata: Es \u201cla maldici\u00f3n que sale sobre la faz de toda la tierra\u201d o como lo traduce la NVI: \u201ctierra\u201d. Esta maldici\u00f3n sale activamente para purgar a Israel de los rebeldes para que puedan llegar las bendiciones prometidas en las visiones anteriores.<\/p>\n
II. A modo de APLICACI\u00d3N: Considere conmigo tres Verdades Atemporales contenidas en el pasaje.<\/p>\n
1. Dios juzga el pecado.<\/p>\n
Nadie est\u00e1 exento. El vers\u00edculo 3 dice: \u201c'Todo ladr\u00f3n ser\u00e1 expulsado,' seg\u00fan este lado del rollo; y, 'Todo perjuro ser\u00e1 expulsado,' de acuerdo a ese lado de ella.\u201d Al interpretar nuestro texto, dijimos que la primera parte de ese vers\u00edculo deber\u00eda traducirse, \u201cEsta es la maldici\u00f3n que se extiende sobre toda la tierra (NVI)\u201d, en lugar de \u201ctierra\u201d como dice la NKJV. En el<\/p>\n
contexto hist\u00f3rico, el mensaje es sobre la naci\u00f3n de Israel y la Tierra Santa. Pero el principio atemporal es universal y se aplica a toda la tierra. Nadie est\u00e1 exento de los l\u00edmites morales de Dios.xxi Nadie est\u00e1 exento de las consecuencias de violarlos.<\/p>\n
En las primeras cinco visiones, Dios habla comunica la gracia. Habla \u201cpalabras amables y consoladoras\u201d a su pueblo. Les asegura su cuidadoso cuidado y provisi\u00f3n. En las dos visiones anteriores a esta, vemos la gracia de Dios obrando al calificar para el servicio y al empoderar para el servicio. \u201cGracia, Gracia, Gracia que es mayor que todo mi pecado. Gracia, Gracia, Gracia de Dios. Gracia que perdonar\u00e1 y limpiar\u00e1 por dentro.\u201dxxii Eso es lo que hemos visto en las visiones anteriores.<\/p>\n
Con toda esa revelaci\u00f3n sobre la gracia, uno podr\u00eda concluir que la animosidad de Dios contra el pecado no es tan dura como pens\u00e1bamos. . Pero esta visi\u00f3n equilibra todo eso. Toda la revelaci\u00f3n sobre la gracia que hemos visto en este libro es verdadera. Pero eso no significa que Dios se haya ablandado con el pecado. Para la persona que no se humilla y se aparta de su pecado, la maldici\u00f3n vendr\u00e1 y lo destruir\u00e1 por completo.xxiii<\/p>\n
Este equilibrio teol\u00f3gico es similar a lo que vemos en Romanos 4-6. Romanos 4-5 revela el camino de la salvaci\u00f3n como justificaci\u00f3n por gracia. Luego, Romanos 6 aborda c\u00f3mo debemos responder. \u00bfTodo ese discurso de gracia en Romanos 4-5 significa que Dios ya no juzga el pecado? Romanos 6:1 pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?\u201d La KJV captura la emoci\u00f3n de la respuesta de Pablo: \u00ab\u00a1Dios no lo quiera!\u00bb La gracia de Dios no es una licencia para una vida imp\u00eda. Experimentar la gracia de Dios es preparaci\u00f3n y equipamiento para una vida santa. Experimentar la gracia de Dios nos inspira una gratitud que nos hace querer agradar al Se\u00f1or en todo lo que hacemos.xxiv Tito 2:11-13 afirma que: \u201cPorque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, 12 ense\u00f1\u00e1ndonos que , renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este tiempo sobria, justa y piadosa, 13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.\u201d Si la gracia que has experimentado no te est\u00e1 ense\u00f1ando eso, puede ser una gracia falsa.xxv La gracia de Dios perdona el pecado en el arrepentido. Pero tambi\u00e9n nos impulsa hacia la santidad y la obediencia a sus mandamientos. Crecer en eso es un proceso.xxvi Todav\u00eda no hemos alcanzado plenamente como dijo Pablo en Filipenses 3. Pero por elecci\u00f3n vamos en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n
Zacar\u00edas ha visto visiones de la gracia y la bondad de Dios hacia Israel. Ahora ve un rollo volador que trae una maldici\u00f3n a aquellos que vivir\u00edan en violaci\u00f3n de la ley de Dios. La maldici\u00f3n sigue ah\u00ed. Se puede evitar mediante una fe obediente en la cruz de Jesucristo. Pero aquellos en la tierra que persisten en tomar el nombre de Dios en vano y robar a sus vecinos no escapar\u00e1n del juicio de Dios. \u00bfCu\u00e1l es ese juicio? Ser\u00e1n \u201ccortados\u201d, \u201cdesterrados\u201d, \u201cexpulsados\u201d de la comunidad. Los rebeldes ser\u00e1n removidos para que Dios pueda bendecir a la naci\u00f3n como un todo.<\/p>\n
2. Dios se prepara para la bendici\u00f3n.<\/p>\n
La preparaci\u00f3n necesaria para un grupo es la eliminaci\u00f3n de las manzanas podridas: los rebeldes. Las visiones anteriores han profetizado bendici\u00f3n para la naci\u00f3n de Israel. Esta visi\u00f3n y la que sigue en este cap\u00edtulo revelan la purga que debe preceder a esa gloria. La bendici\u00f3n total de Dios para Israel no puede llegar mientras haya rebeldes en el campamento. Deben ser purgados. Las cabras deben estar separadas de las ovejas. La ciza\u00f1a debe ser separada del trigo. La Segunda Venida de Cristo es a la vez maravillosa y terrible: maravillosa para los leales y obedientes; terrible para aquellos que siguen su propio camino y se le oponen.xxvii La Segunda Venida de Cristo<\/p>\n
Ser\u00e1 un d\u00eda de gran separaci\u00f3n. Los imp\u00edos ser\u00e1n destruidos. Los piadosos entrar\u00e1n en el glorioso reino de Cristo.<\/p>\n
Pero este principio eterno tambi\u00e9n est\u00e1 actualmente en vigor. Lo vemos articulado en 1 Corintios 5:6 donde Pablo escribi\u00f3: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? 7 Limpiad, pues, la levadura vieja, para que se\u00e1is masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1cimos. All\u00ed, Pablo le estaba diciendo a esa iglesia que expulsara a las personas que eligen vivir en pecado. El vers\u00edculo 11 contin\u00faa: \u201cPero ahora os he escrito que no os junt\u00e9is con ninguno que se llame hermano, que sea fornicario, o avaro, o id\u00f3latra, o injurioso, o borracho, o estafador, ni aun para comer con una persona as\u00ed.\u201d La bendici\u00f3n no puede realizarse plenamente mientras se ignore esa advertencia. Se basa en el principio atemporal ense\u00f1ado en esta visi\u00f3n del rollo volador.<\/p>\n
El pecado no puede ser tolerado ni ignorado. Tiene que ser tratado. Anan\u00edas y Safira deben ser confrontados por Pedro (Hechos 5). Ac\u00e1n debe ser confrontado por Josu\u00e9. Dios no dio la victoria sobre la ciudad de Hai hasta que se hizo.xxviii Esta no es una verdad popular, pero est\u00e1 ah\u00ed, nos guste o no. Sin embargo, hay un lado positivo en esto. Proverbios 26:2 promete: \u201cComo gorri\u00f3n que vuela, como golondrina que vuela, as\u00ed no reposar\u00e1 maldici\u00f3n sin causa\u201d. Si vivimos en obediencia a Dios, este rollo volador no es un problema para nosotros.<\/p>\n
3. Dios responsabiliza a las personas por su comportamiento.<\/p>\n
La bendici\u00f3n prometida para la naci\u00f3n en su conjunto no exime a las personas de esta responsabilidad. En el Tribunal de Cristo, cada cristiano dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo al Se\u00f1or. En el Juicio del Gran Trono Blanco, cada persona es juzgada de acuerdo con sus propias obras.xxix Juan el Bautista les dijo a los israelitas de su \u00e9poca: \u201cHaced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comenz\u00e9is a deciros a vosotros mismos: 'Nosotros tener a Abraham por padre.' Porque os digo que Dios puede suscitar hijos a Abraham de estas piedras. 9 Y ya ahora el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles.xxx Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego\u201d (Lucas 3:8-9) Muchas de esas personas pensaron que hab\u00edan sido aceptadas por Dios simplemente en virtud de su origen \u00e9tnico. Hay una bendici\u00f3n para la naci\u00f3n de Israel, pero si t\u00fa, como individuo, la experimentas, depende de tus elecciones. Juan el Bautista estaba predicando el mensaje del rollo volador a esas personas.<\/p>\n
Es una maravillosa bendici\u00f3n nacer en una familia piadosa. Pero, en \u00faltima instancia, cada individuo dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo. Dios lo expres\u00f3 de esta manera en Ezequiel 18:20: \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1. El hijo no llevar\u00e1 la culpa del padre, ni el padre llevar\u00e1 la culpa del hijo. La justicia del justo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo, y la maldad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n
Dios le dijo a Isa\u00edas: \u201cDi a los justos que les ir\u00e1 bien, porque comer el fruto de sus obras. 11 \u00a1Ay de los imp\u00edos! Mal le ir\u00e1, porque el salario de sus manos le ser\u00e1 dado\u201d (Isa\u00edas 3:10-11). Eso es lo que he buscado hacer hoy. Las decisiones personales son importantes.<\/p>\n
En el juicio final, no ser\u00e1s juzgado como estadounidense, ni como jud\u00edo, ni como gentil, ni como miembro de esta iglesia. Ser\u00e1s juzgado como individuo. La luz de Dios brillar\u00e1 sobre las decisiones que hayas tomado personalmente. Si ha estado tomando malas decisiones, puede cambiar eso hoy. Arrojaos a la misericordia de Dios y lo encontrar\u00e9is lleno de compasi\u00f3n y de gracia. \u00c9l no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.xxxi<\/p>\n
Si est\u00e1s caminando en la luz, si est\u00e1s siguiendo al Se\u00f1or, an\u00edmate. Est\u00e1s haciendo tesoros en el cielo. Les ir\u00e1 bien a los que viven en los mandamientos de Dios. \u201cPorque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre\u201d (Heb. 6:10). \u201cAs\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.\u201dxxxii<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i La sexta y la s\u00e9ptima visi\u00f3n est\u00e1n tan estrechamente relacionadas que algunos eruditos las consideran una visi\u00f3n compuesta. No importa mucho si las identificamos como una visi\u00f3n compuesta o dos visiones estrechamente relacionadas. Lo que importa es que entendamos el mensaje que Dios est\u00e1 transmitiendo en estas visiones y apliquemos las verdades eternas a nuestras propias vidas. Cf. Phillips, Zechariah, 121.<\/p>\n
ii Los libros en ese momento no estaban encuadernados como los que usamos hoy. En cambio, el mensaje estaba escrito en papel de papiro (hecho de una planta) o pergamino (hecho de pieles de animales). El pergamino a menudo se enrollaba en un palo como el que ves en esta imagen. Zacar\u00edas naturalmente esperar\u00eda que el rollo incluyera un mensaje. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, consulte Shania Kee, \u00abEl trasfondo hist\u00f3rico de The Ancient Scroll\u00bb. Dartmouth. Accedido en The Historical Background of The Ancient Scroll \u2013 Dartmouth Ancient Books Lab.<\/p>\n
iii El rollo probablemente estaba desenrollado o al menos parcialmente desenrollado para que Zacar\u00edas pudiera ver que estaba escrito en ambos lados.<\/p>\n
iv Todas las citas b\u00edblicas son de la New King James Version a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
v El contexto hist\u00f3rico de estas ocho visiones se ha ense\u00f1ado en mensajes anteriores de la serie, especialmente en el primer serm\u00f3n.<\/p>\n
vi \u201cPresuntamente, el rollo es un rollo de la Tor\u00e1, ya que contiene una referencia a la maldici\u00f3n y advertencias contra el robo y el perjurio (v. 3), todo lo cual est\u00e1 detallado en el c\u00f3digo del pacto mosaico (cf. \u00c9xodo 20:7, 15, 16; Deuteronomio 29:19-21).\u201d Andrew F. Hill, Hageo, Zacar\u00edas y Malaqu\u00edas, 162-163. Como m\u00ednimo, el rollo contiene las maldiciones asociadas con ese pacto.<\/p>\n
vii Mart\u00edn Lutero citado por David Baron, Zechariah, 148. Leupold (p. 102) tambi\u00e9n se\u00f1ala el error de Lutero al decir: \u201cestablece de la suposici\u00f3n equivocada de que el rollo es la encarnaci\u00f3n de la falsa doctrina.\u201d Levy escribe correctamente: \u201cEn este contexto, la maldici\u00f3n de Dios caer\u00e1 sobre ‘todo ladr\u00f3n’ y ‘todo perjuro’ (Zacar\u00edas 5:3). En otras palabras, aquellos que quebranten el octavo mandamiento (Ex. 20:150) al robar y el tercer mandamiento al jurar en falso en el nombre de Dios (v. 7) ser\u00e1n ‘expulsados’ (Zacar\u00edas 5:3), o desarraigados y quitado de Israel.\u201d David M. Levy, Zechariah: Israel’s Prophetic Future and the Coming Apocalypse (Bellmawr, NJ: The Friends of Israel Gospel Ministry, Inc., 2011), 48.<\/p>\n
viii Cf. Mark J. Boda, Haggai and Zacariah, The NIV Application Commentary, 294; Pederson, 246; Meyers y Meyers, Hageo, Zacar\u00edas 1-8, 286.<\/p>\n
ix Cf. ROM. 6:23.<\/p>\n
x La palabra naqah se usa en este contexto de la misma manera que se usa en Isa\u00edas 3:26. Unger escribe: \u201cAs\u00ed como un nido de ladrones o una pandilla de ladrones deben ‘limpiarse’ antes de que los habitantes de cualquier regi\u00f3n puedan vivir seguros, as\u00ed estos pecadores en el tiempo que precede a la era del reino (la Tribulaci\u00f3n) deben ‘limpiarse'\u00bb. fuera’ de acuerdo con \u00e9l (kamoha) de acuerdo con los requisitos del rollo viviente, como s\u00edmbolo de la maldici\u00f3n de la ley infringida de Dios sobre los pecadores, principalmente entre los israelitas pero tambi\u00e9n entre los gentiles, as\u00ed como entre los pecadores dentro de la naci\u00f3n del pacto y las naciones de la tierra durante la era del reino\u201d (\u00e9nfasis de Unger). Merrill F. Unger, Zechariah: Prophet of Messiah’s Glory, 1963 (Eugene, OR: Wipf and Stock, 2014), 88.<\/p>\n
xi Cf. prov. 9:10; Estera. 10:28.<\/p>\n
xii La estructura est\u00e1 construida con madera y piedras. Arrancar eso de una casa es derribarla hasta los cimientos.<\/p>\n
xiii Cf. 1 Cor. 12:26; Ex. 34:7. Petersen (p. 251) debilita el mensaje de esta visi\u00f3n cuando escribe: \u201cLa maldici\u00f3n es efectiva contra el domicilio del perpetrador desconocido del mal y no est\u00e1 dirigida a la persona del perpetrador\u201d. Pero el \u201cdomicilio\u201d no viol\u00f3 la ley, lo hizo la persona. Esta visi\u00f3n es una advertencia para la persona que roba y la persona que toma el nombre del Se\u00f1or en vano. Todo el peso de las Escrituras responsabiliza al perpetrador del crimen, no al ladrillo y mortero donde reside. La destrucci\u00f3n total de la casa descrita en esta prueba es una met\u00e1fora de la destrucci\u00f3n que experimentar\u00e1 el pecador individual.<\/p>\n
xiv Cf. Richard W. Tow, Rapto o tribulaci\u00f3n: \u00bfPasar\u00e1n los cristianos por la tribulaci\u00f3n venidera? (Bloomington, IN: WestBow Press, 2022), 136-138.<\/p>\n
xv Heb. 4:12-13.<\/p>\n
xvi Cfr. Zac. 5:2 NTV.<\/p>\n
xvii Cf. Ex. 26:8. El Lugar Santo en el templo de Salom\u00f3n era el doble de grande (1 Reyes 6).<\/p>\n
xviii Cf. Ex. 25:9; heb. 8:5. \u201cNosotros no somos los que creamos la realidad moral, por mucho que lo intentemos. No podemos revisar la verdad moral decidiendo por nosotros mismos lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. Este rollo sale con la ley de Dios, no con la opini\u00f3n del hombre; sus dimensiones no son las de la encuesta m\u00e1s reciente sino las del car\u00e1cter santo de Dios.\u201d Phillips, Zacar\u00edas, 123-124.<\/p>\n
xix N\u00fam. 23:19; Mal. 3:6; heb. 13:8.<\/p>\n
xx En 1 Juan 3:4 el pecado se define como la violaci\u00f3n de la ley de Dios: las reglas y los l\u00edmites que Dios ha establecido. La consecuencia de violar esos l\u00edmites es la muerte (Romanos 6:23; Deuteronomio 28:1, 15). Cf. Richard W. Tow, Cristianismo aut\u00e9ntico: Estudios en 1 Juan (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019), 173-186. Cuando Dios coloc\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn, no les pidi\u00f3 que desarrollaran sus propios l\u00edmites de comportamiento, les dio los l\u00edmites. Se esperaba que se mantuvieran dentro de esos l\u00edmites. Hab\u00eda consecuencias por no obedecer (G\u00e9n. 3). Esa ha sido la relaci\u00f3n entre el Creador y lo creado desde entonces. Los Diez Mandamientos no eran diez sugerencias sujetas a la aprobaci\u00f3n del hombre. Fueron dictados por el Se\u00f1or. Como Creador, tiene el derecho de hacer eso.<\/p>\n
xxi El nivel de responsabilidad aumenta con un aumento en la revelaci\u00f3n. A quien mucho se le da, mucho se le exige (Lc 12,47-48; Heb 10,28-29). El pacto de Dios con Israel inclu\u00eda una revelaci\u00f3n significativa de s\u00ed mismo y de su voluntad. Zacar\u00edas habr\u00eda tenido en cuenta esta responsabilidad incorporada en el pacto mosaico. Pero antes de ese pacto, la gente rend\u00eda cuentas por su comportamiento. Vemos eso en el diluvio y en la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra. Los paganos que no estaban en pacto con Dios son responsables de las reglas de Dios. Los cananeos fueron juzgados por su pecado. Nabucodonosor tuvo que rendir cuentas por su pecado. Ning\u00fan ser humano est\u00e1 exento. Pero en esta visi\u00f3n, Dios se dirige principalmente a su relaci\u00f3n con Israel.<\/p>\n
xxii Julia H. Johnston, \u00abGrace Greater Than Our Sin\u00bb, en Hymns of Glorious Praise, The Church of God of Prophecy (Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1969), 200.<\/p>\n
xxiii Cf. ROM. 2:6-11.<\/p>\n
xxiv Cf. 2 Cor. 5:9.<\/p>\n
xxv Ver Richard W. Tow, Cristianismo Aut\u00e9ntico: Estudios en 1 Juan (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019), 12-23, 433-437.<\/p>\n
xxvi Cfr. 2 mascotas. 3:18.<\/p>\n
xxvii Ver 2 Tes. 1.<\/p>\n
xxviii Josu\u00e9 7-8.<\/p>\n
xxix 2 Cor. 5:10; Apocalipsis 20:11-15.<\/p>\n
xxx Observe cu\u00e1n estrechamente se asemeja esta declaraci\u00f3n a la destrucci\u00f3n de la que se advierte en Zac. 5:4.<\/p>\n
xxxi 2 Ped. 3:9; Ezequiel 33:11.<\/p>\n
xxxii 1 Cor. 15:58. En el pr\u00f3ximo mensaje, expondremos la conexi\u00f3n entre esta visi\u00f3n y la que sigue. El \u00e9nfasis en esta sexta visi\u00f3n en la primera mitad de Zacar\u00edas 5 est\u00e1 en la responsabilidad individual: la purga de los pecadores individuales en preparaci\u00f3n para la bendici\u00f3n nacional. El \u00e9nfasis en la s\u00e9ptima visi\u00f3n en la \u00faltima mitad de Zacar\u00edas 5 es una promesa de eliminar la fuerza impulsora subyacente del pecado, personificada como una mujer en una canasta. Ambas visiones son una promesa de limpiar a Israel para que pueda ser completamente bendecida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n En nuestro estudio de Zacar\u00edas, ahora llegamos al cap\u00edtulo 5. En este cap\u00edtulo, Zacar\u00edas recibe dos visiones: la sexta y la s\u00e9ptima. de sus ocho visiones. Hoy s\u00f3lo nos ocuparemos de la sexta visi\u00f3n. Est\u00e1 registrado en los primeros cuatro vers\u00edculos. En esta visi\u00f3n, Zacar\u00edas ve un rollo volador.ii \u00bfQu\u00e9 representa? \u00bfQu\u00e9 le est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abLa sexta visi\u00f3n de Zacar\u00edas: Eliminaci\u00f3n de los rebeldes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1899","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1899\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}