Las dos inclinaciones del creyente<\/p>\n
(Romanos 8:5-11)<\/p>\n
1. Esta es una historia real de Patrick Grilliot: Nosotros, los conductores de Uber, nunca sabemos con qui\u00e9n terminaremos como pasajero. Un d\u00eda, estaba conduciendo sobre un puente nuevo, cuyo dise\u00f1o era muy confuso. Completamente confundido, murmur\u00e9: \u00abMe encantar\u00eda conocer al genio que dise\u00f1\u00f3 este desastre\u00bb. Con eso, mi pasajero extendi\u00f3 su mano en mi direcci\u00f3n y dijo: \u201cBueno, hoy es tu d\u00eda de suerte. \u00a1Mi nombre es Mike, trabajo para la oficina del ingeniero del condado y soy el genio que dise\u00f1\u00f3 esto! Sorprendentemente, todav\u00eda me dio una propina\u201d. \u2014<\/p>\n
2. Todos ajustamos nuestro comportamiento dependiendo de con qui\u00e9n estemos. A veces, como este hombre, nos sorprendemos y tenemos que comer pastel de humildad. Pero las cosas son mucho m\u00e1s oscuras que eso. Ya ves, hay dos lados para nosotros. Siempre ha habido, pero la dualidad difiere para los creyentes.<\/p>\n
Idea principal: Al explicar la naturaleza espiritual del verdadero creyente, Pablo afirma tres HECHOS importantes.<\/p>\n
I. El Verdadero Creyente se CARACTERIZA por Perseguir las Cosas del Esp\u00edritu (5-7).<\/p>\n
A. \u00bfQu\u00e9 queremos decir con las dos INCLINACIONES o naturalezas del creyente?<\/p>\n
1. \u00bfEn qu\u00e9 se diferencian las dos inclinaciones del creyente de las dos inclinaciones de la persona promedio?<\/p>\n
2. La \u201ccarne\u201d no es realmente nuestro cuerpo, sino la naturaleza pecaminosa que viene con nuestro cuerpo. La carne de nuestro cuerpo es visible, nuestra naturaleza pecaminosa no lo es.<\/p>\n
3. Carne (no cuerpo, sino naturaleza) vs. conciencia es la dualidad del hombre natural.<\/p>\n
4. La carne frente a la nueva naturaleza (una conciencia fortalecida espiritualmente) es la dualidad del creyente.<\/p>\n
\u2022 La conciencia es alterada, para bien o para mal, por las tendencias sociales u otras influencias.<\/p>\n
\u2022 La La Nueva Naturaleza, en cambio, educa la conciencia por medio de la Palabra de Dios, la Biblia.<\/p>\n
5. Estamos divididos. El Salmo 86:11 dice: \u201cEns\u00e9\u00f1ame, oh Se\u00f1or, tu camino, para que yo camine en tu verdad; une mi coraz\u00f3n para temer tu nombre.\u201d<\/p>\n
B. Las cosas del Esp\u00edritu son las que NUTRE nuestra fe: la edificaci\u00f3n.<\/p>\n
1. Leer, estudiar, meditar, memorizar y representar la Biblia.<\/p>\n
2. Adorar a Dios en oraci\u00f3n, canto, comuni\u00f3n y con otros creyentes<\/p>\n
3. Compa\u00f1erismo con otros creyentes y mostrar amor unos a otros<\/p>\n
4. Confesar nuestros pecados a medida que somos conscientes de ellos<\/p>\n
5. Buscar oportunidades para compartir el Evangelio<\/p>\n
6. Animando a los misioneros y orando por la iglesia perseguida<\/p>\n
7. Educarnos en las cosas de Dios<\/p>\n
C. Los pensamientos de la carne son los que NOS ALEJAN de la piedad.<\/p>\n
1. Presta atenci\u00f3n a c\u00f3mo te afectan las cosas, situaciones o formas de recreaci\u00f3n.<\/p>\n
2. \u00bfCiertas pel\u00edculas o m\u00fasica te dejan deprimido o descontento con la vida? \u00bfCiertas formas de entretenimiento llevan tu mente hacia pensamientos lascivos?<\/p>\n
3. \u00bfEst\u00e1 usted dependiendo de los enfoques hacia la vida que se basan en cosmovisiones contrarias al Evangelio y la Palabra de Dios?<\/p>\n
D. Aquellos cuyas vidas no est\u00e1n caracterizadas por el Esp\u00edritu evidencian que su destino es la SEPARACI\u00d3N eterna de Dios (7)<\/p>\n
II. Aquellos \u201cen la carne\u201d NO PUEDEN agradar a Dios (8).<\/p>\n
A. Las personas perdidas pueden ser muy BUENAS en su comportamiento social porque todav\u00eda son la imagen de Dios y tienen una conciencia, aunque esa imagen est\u00e1 CA\u00cdDA (estropeada).<\/p>\n
1. Nada nos hace tropezar l\u00f3gicamente m\u00e1s que la falacia del medio no distribuido. Todas las mujeres son personas, por lo tanto todas las personas son mujeres.<\/p>\n
2. Misma falacia: todos los verdaderos creyentes hacen buenas obras, por lo tanto todo el que hace buenas obras es creyente.<\/p>\n
3. Tenemos que definir qu\u00e9 incluyen las \u201cbuenas obras\u201d. Por ejemplo, una buena obra asombrosa es decirle a la gente c\u00f3mo pueden ser salvados al creer en Jes\u00fas, algo que no har\u00eda un incr\u00e9dulo generalmente.<\/p>\n
4. Creo que algunas personas que no conocen al Se\u00f1or pueden hacer m\u00e1s buenas obras que algunas personas que conocen al Se\u00f1or.<\/p>\n
5. Las buenas obras con profesi\u00f3n de fe en Cristo evidencian una conversi\u00f3n genuina. Las buenas obras sin una profesi\u00f3n de fe en Cristo no evidencian una conversi\u00f3n genuina.<\/p>\n
6. El prop\u00f3sito de la salvaci\u00f3n y del Evangelio no es hacer que la gente se comporte. Es, m\u00e1s bien, hacerlos justos con Dios.<\/p>\n
B. En la EVALUACI\u00d3N de Dios, las buenas obras no contribuyen a merecer la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
1. Agradar a Dios aqu\u00ed sugiere ganarse Su aprobaci\u00f3n.<\/p>\n
2. Dios se agrada cuando una persona se arrepiente y conf\u00eda en Cristo. Y cuando una persona est\u00e1 bien con Dios, Dios se agrada de sus buenas obras.<\/p>\n
3. Los verdaderos creyentes ir\u00e1n al cielo y, adem\u00e1s, ser\u00e1n recompensados adicionalmente de acuerdo con sus obras.<\/p>\n
4. Los incr\u00e9dulos pasar\u00e1n la eternidad en el infierno, pero su castigo tambi\u00e9n ser\u00e1 determinado de acuerdo con sus obras.<\/p>\n
5. Dios desea que todas las personas, ya sean salvas o perdidas, hagan lo correcto en cualquier situaci\u00f3n dada.<\/p>\n
C. La naturaleza pecaminosa es HOSTIL hacia Dios.<\/p>\n
1. Es natural creer en Dios o dioses de alg\u00fan tipo. Somos seres espirituales.<\/p>\n
2. Pero el Dios verdadero, el Dios de la Biblia, no es un Dios al que nos sintamos atra\u00eddos.<\/p>\n
3. Quieren un Dios fluido que reformar\u00e1 lo que dice que est\u00e1 bien o mal en funci\u00f3n de la opini\u00f3n mayoritaria de una sociedad determinada o de las tendencias m\u00e1s recientes.<\/p>\n
4. Dado que todav\u00eda tenemos una naturaleza pecaminosa, podemos subyugar o alimentar la hostilidad hacia Dios.<\/p>\n
D. A veces se puede ver esta hostilidad m\u00e1s claramente entre los ATEOS inflexibles.<\/p>\n
Creen que Dios es tan real como el hada de los dientes, dicen, pero no tienen emociones hacia el hada de los dientes, pero muchos tienen una animosidad apasionada hacia Dios. \u00bfQu\u00e9 tiene de malo esta imagen? \u00bfPor qu\u00e9 estar tan molesto con un Dios que dices que no existe?<\/p>\n
III. Todo verdadero creyente est\u00e1 \u201cen el ESP\u00cdRITU\u201d (9-11).<\/p>\n
A. Es imposible ser salvo y no MORADO por el Esp\u00edritu (9).<\/p>\n
La terminolog\u00eda es importante. La llenura del Esp\u00edritu Santo puede ser una experiencia intermitente, pero todos los creyentes son habitados por el Esp\u00edritu Santo y bautizados por el Esp\u00edritu en el Cuerpo de Cristo. Nos sumerge en Cristo cuando creemos.<\/p>\n
B. \u00bfQui\u00e9n ES el Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n
1. Una Persona, no una fuerza.<\/p>\n
2. Un miembro de pleno derecho de la Trinidad. No podemos entender, solo definir.<\/p>\n
C. La obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros GARANTIZA nuestra RESURRECCI\u00d3N (10-11).<\/p>\n
D. La Biblia dice en otra parte que somos TEMPLOS del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
I Corintios 6:19-20, \u201c\u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo dentro de vosotros, a quien ten\u00e9is \u00bfde Dios? No sois vuestros, porque fuisteis comprados por precio. As\u00ed que glorifica a Dios en tu cuerpo.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las dos inclinaciones del creyente (Romanos 8:5-11) 1. Esta es una historia real de Patrick Grilliot: Nosotros, los conductores de Uber, nunca sabemos con qui\u00e9n terminaremos como pasajero. Un d\u00eda, estaba conduciendo sobre un puente nuevo, cuyo dise\u00f1o era muy confuso. Completamente confundido, murmur\u00e9: \u00abMe encantar\u00eda conocer al genio que dise\u00f1\u00f3 este desastre\u00bb. Con eso, … Continuar leyendo \u00abLas dos inclinaciones del creyente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}