INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. Esta es la primera lecci\u00f3n de esta serie de sermones: \u201cEl primer d\u00eda de la semana\u201d. En \u00e9l, consideraremos que la iglesia se reun\u00eda el primer d\u00eda de la semana, como medio de adoraci\u00f3n y comuni\u00f3n. Lucas escribi\u00f3: \u201cEntonces los que recibieron su palabra con alegr\u00eda fueron bautizados… unas tres mil almas. Y continuaron firmes en los ap\u00f3stoles' doctrina y comuni\u00f3n, y la fracci\u00f3n del pan y las oraciones," Hechos 2:41-42. Lucas continu\u00f3: \u201cY perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n\u201d, Hechos 2:46.<\/p>\n
2. La iglesia reuni\u00f3 a ambos en el templo; y, de casa en casa en comuni\u00f3n, para partir el pan y adorar diariamente, en su infancia. La adoraci\u00f3n, la comuni\u00f3n y el partimiento del pan no se limitaron a un solo lugar; pero, dondequiera que la iglesia se haya reunido. Esta reuni\u00f3n era la pr\u00e1ctica de la iglesia primitiva para adorar en: \u00abel primer d\u00eda de la semana\u00bb. Nos gusta el ap\u00f3stol Juan, que est\u00e1 en el \u201cEsp\u00edritu\u201d en el d\u00eda del Se\u00f1or, Apocalipsis 1:9-10. Con esta introducci\u00f3n, consideremos la lecci\u00f3n 1, \u00abD\u00eda de la Congregaci\u00f3n\u00bb, en esta serie de sermones.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
I D\u00cdA DE LA CONGREGACI\u00d3N<\/p <\/p>\n
A. S\u00e9 que alguien preguntar\u00e1 sobre la asamblea de la iglesia. Para la mayor\u00eda de los santos, esta lecci\u00f3n es elemental. No deber\u00eda tener que record\u00e1rselo a mis hermanos; que Jes\u00fas establece el lugar de adoraci\u00f3n mientras habla con \u201cla mujer junto al pozo\u201d. Ella habl\u00f3 con orgullo de su lugar de adoraci\u00f3n a Dios, en la monta\u00f1a sagrada. Jes\u00fas dijo: \u00abMujer, cr\u00e9eme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre… Pero la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad: porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Esp\u00edritu; y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u201d, Juan 4:20-24. Observar–<\/p>\n
1. Es en \u201cesp\u00edritu y verdad\u201d que adoramos; que engrandece el nombre del Se\u00f1or: no en el monte, ni en el templo, ni a la orilla del r\u00edo, ni aun en el santuario.<\/p>\n
2. Es \u201ca qui\u00e9n\u201d y \u201ccu\u00e1ndo\u201d adoramos, eso es importante. No es el lugar; pero, nuestra adoraci\u00f3n al Padre en \u201cesp\u00edritu y en verdad,\u201d Juan 4:24.<\/p>\n
3. Esta clase de adoraci\u00f3n es la que nuestro Padre busca de los: verdaderos adoradores que le adoren y glorifiquen el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios y Padre por medio de \u00c9l, Colosenses 3:16; Hebreos 13:15-16.<\/p>\n
4. En estos, Dios se complace.<\/p>\n
B. El d\u00eda de adoraci\u00f3n. La iglesia primitiva se reuni\u00f3 para adorar en el \u201cprimer d\u00eda de ellos (los disc\u00edpulos) permanecieron firmes en los ap\u00f3stoles' doctrina y comuni\u00f3n, y en la fracci\u00f3n del pan y las oraciones," Hechos 2:41-42.<\/p>\n
1. Lucas escribi\u00f3, adem\u00e1s: \u201cY perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n\u201d, Hechos 2:46: Hechos 4:31-36. <\/p>\n
2. La iglesia se reun\u00eda a ambos en el templo; y, de casa en casa en comuni\u00f3n, al partir el pan, y alabando diariamente. La adoraci\u00f3n, la comuni\u00f3n y el partimiento del pan no pueden limitarse a un solo lugar; pero, donde la iglesia decida reunirse.<\/p>\n
3. Estas cosas que se hacen en este d\u00eda; son m\u00e1s importantes que el lugar donde est\u00e1n sucediendo. El edificio de la iglesia no es santo para el Se\u00f1or. \u00a1La iglesia es!<\/p>\n
C. Toda ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n debe originarse sobre la base de la \u201csana doctrina\u201d. Sana doctrina significa: \u201csana o buena ense\u00f1anza\u201d, Tito 2:1. Aviso–<\/p>\n
1. Los esfuerzos de la iglesia primitiva fueron para fortalecer y hacer crecer el cuerpo de Cristo. Estos se basaron en dos principios primarios. Eran los santos para continuar en:<\/p>\n
a. Uno, \u201cLa doctrina de los ap\u00f3stoles\u201d, o las ense\u00f1anzas de la palabra de Dios.<\/p>\n
b. Dos, \u201cY en comuni\u00f3n, en la fracci\u00f3n del pan y en las oraciones,\u201d Hechos 2:42<\/p>\n
c. Conocemos el significado de "doctrina" as\u00ed que consideremos la palabra: \u00abcompa\u00f1erismo\u00bb.<\/p>\n
d. Tiene un significado diferente; y prop\u00f3sito que lo que muchos santos perciben.<\/p>\n
2. Comuni\u00f3n de Filipos, en el ministerio del Ap\u00f3stol Pablo. La palabra compa\u00f1erismo es comunicaci\u00f3n, comuni\u00f3n, contribuci\u00f3n y distribuci\u00f3n. Implica dar y recibir de la generosidad de cada uno, Filipenses 1:3-7; Filipenses 4:15-17.<\/p>\n
a. La palabra \u201ccompa\u00f1erismo\u201d en griego es koinonia o koi-no-ne'-ä, que significa estar en sociedad, es decir, participaci\u00f3n, o (en asuntos sociales), o compartir:\u2014to comunicar (-aci\u00f3n), comuni\u00f3n, (contri-) distribuci\u00f3n, aportar.<\/p>\n
b. Contribuir. Pablo escribi\u00f3: \u201cPorque a los macedonios y a los aqueos les ha placido dar alguna contribuci\u00f3n (en comuni\u00f3n) para los santos pobres que est\u00e1n en Jerusal\u00e9n\u201d, Romanos 16:25-26; 2 Corintios 8:1-5.<\/p>\n
c. Compa\u00f1erismo significaba participar en la contribuci\u00f3n a la obra de Cristo, en apoyo de los ap\u00f3stoles, la iglesia y todos los santos. Volveremos a esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Pero por ahora, considera–<\/p>\n
4. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cPerseveraron firmemente en los ap\u00f3stoles' doctrina… las cosas ense\u00f1adas por los ap\u00f3stoles… y comuni\u00f3n… (en la contribuci\u00f3n) al fondo com\u00fan y su distribuci\u00f3n. (En el) partimiento del pan…la Cena del Se\u00f1or. Se (fue)…observado como una ordenanza de la iglesia…Y (en) las oraciones del culto regular. Estos cuatro elementos son todos caracter\u00edsticas de la vida de la iglesia p\u00fablica (o adoraci\u00f3n), p\u00e1gina 269. Comentarios sobre Hechos 2:42. (–) Son mios. Le damos las gracias por su sabidur\u00eda. Recordemos que el hermano Johnson fue contempor\u00e1neo de Alexander Campbell.<\/p>\n
5. BW Johnson tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3: \u201cAl comienzo del evangelio… (Despu\u00e9s) lo recibiste por primera vez (Hechos, cap\u00edtulo 16). Cuando part\u00ed de Macedonia… ninguna iglesia se comunicaba conmigo… ten\u00eda comuni\u00f3n (excepto Filipos). Los que le sosten\u00edan eran compa\u00f1eros de sus labores, Hechos 17:14. Incluso en Tesal\u00f3nica… la pr\u00f3xima labor de Pablo (Hechos, cap\u00edtulo 17). Mientras (all\u00ed), la reci\u00e9n fundada iglesia de los filipenses le envi\u00f3 contribuciones por lo menos dos veces. Tambi\u00e9n lo ayudaron m\u00e1s tarde mientras estaba en Corinto (2 Cor. 11:9)\u201d, p\u00e1gina 493. Comentarios sobre Filipenses 4:15-17. BW Johnson se\u00f1ala que Philippi se comunic\u00f3; ten\u00eda comuni\u00f3n con \u00e9l, en sus contribuciones enviadas para su obra en la predicaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
6. Conclusi\u00f3n: Por lo tanto, el verdadero significado de "compa\u00f1erismo" incluye dar o contribuir a la obra y servicio de Cristo, y sus ministros, maestros, as\u00ed como tambi\u00e9n, las viudas y los santos pobres, Hechos 6:1-3; Hechos 11:27-30; Romanos 15:25-26. La iglesia debe cuidar de sostener a sus ministros, evangelistas y misioneros; y sus familias: que se alineen en la obra de Cristo, entre ellos. Este tambi\u00e9n es el mandamiento del Se\u00f1or, 1 Corintios 9:14. Hablaremos m\u00e1s de esto en el \u00faltimo punto de la lecci\u00f3n.<\/p>\n
D. Estaban todos juntos. Lucas escribi\u00f3: \u201cY vino temor sobre toda alma; y muchos prodigios y se\u00f1ales eran hechas por los ap\u00f3stoles. Y todos los que hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos y ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan… Y perseveraban un\u00e1nimes cada d\u00eda… de casa en casa… teniendo favor con todo el pueblo,\u201d Hechos 2:44-47. Resumen–<\/p>\n
1. Los creyentes estaban juntos en la asamblea.<\/p>\n
2. Los creyentes continuaron de casa en casa.<\/p>\n
3. Estos no fueron todos estudios b\u00edblicos; pero tambi\u00e9n visitas sociales. Estos fueron per\u00edodos de instrucci\u00f3n, as\u00ed como tiempos de aliento mutuo (durante persecuciones y pruebas de su fe).<\/p>\n
4. Estos santos eran: \u00abAlabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo\u00bb. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que hab\u00edan de ser salvos\u201d, Hechos 2:47; Hechos 5:14.<\/p>\n
5. Hombres y mujeres estaban siendo a\u00f1adidos a la fe diariamente, por el Se\u00f1or. Nadie se uni\u00f3 a esta asamblea; fueron \u201ca\u00f1adidos a la iglesia por el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
E. Ense\u00f1anza de casa en casa. Pablo ense\u00f1\u00f3 a los ancianos y a la iglesia en \u00c9feso de \u201ccasa en casa\u201d. La ense\u00f1anza de Pablo: \u201cY c\u00f3mo no os retuve nada provechoso, sino que os lo he hecho saber y os he ense\u00f1ado p\u00fablicamente y en las casas,\u201d Hechos 20:20; Hechos 5:41-42. Pablo mencion\u00f3 que:<\/p>\n
1. Pablo les ense\u00f1\u00f3, en un foro p\u00fablico, la asamblea.<\/p>\n
2. Los instruy\u00f3, de casa en casa, entre los miembros y otros.<\/p>\n
3. Les ense\u00f1\u00f3 y los gui\u00f3 en todas las cosas, Hechos 20:26-27.<\/p>\n
4. Les ense\u00f1\u00f3 a hacer lo mismo con toda la iglesia, Hechos 20:28-32.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: El culto de adoraci\u00f3n semanal y el compa\u00f1erismo se hac\u00edan en asamblea; y de casa en casa. Muchas congregaciones del Se\u00f1or, se reun\u00edan \u201cen la casa\u201d. Pablo elogi\u00f3 estas iglesias:<\/p>\n
a. A los Romanos: \u201cSaludad a Priscila ya Aquila, mis ayudantes en Cristo Jes\u00fas, quienes por mi vida entregaron sus cerviz; a quienes no s\u00f3lo yo doy gracias, sino tambi\u00e9n todas las iglesias de los gentiles. Saludad tambi\u00e9n a la iglesia en su casa\u201d, Romanos 16:3-5; 1 Corintios 16:19.<\/p>\n
b. A los Colosenses: \u201cSaludad a los hermanos que est\u00e1n en Laodicea, ya Ninfas, ya la iglesia que est\u00e1 en su casa\u201d, Colosenses 4:15.<\/p>\n
c. A Filem\u00f3n: \u201cY a nuestra amada Apia, y a Arquipo, nuestro compa\u00f1ero de armas, ya la iglesia que est\u00e1 en tu casa: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo\u201d, Filem\u00f3n 1:2-3.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: En la iglesia primitiva, las reuniones de adoraci\u00f3n y compa\u00f1erismo se llevaban a cabo en la iglesia de los santos. casas Durante este tiempo de pandemia, no hay por qu\u00e9 por un tiempo, por lo menos, no podemos hacer lo mismo, y aun as\u00ed, glorificar el nombre del Se\u00f1or. Como conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme repasar r\u00e1pidamente lo discutido. Recordemos que…<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. D\u00eda de la Congregaci\u00f3n<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. Hablamos de que la iglesia se reun\u00eda el \u201cprimer d\u00eda de la semana\u201d para observar la comuni\u00f3n (la Cena del Se\u00f1or). Lucas escribi\u00f3: \u201cY el primer d\u00eda de la semana, cuando los disc\u00edpulos se reunieron para partir el pan, Pablo les predicaba, estando listo para partir al d\u00eda siguiente; y prolong\u00f3 su discurso hasta la medianoche\u201d, Hechos 20:7.<\/p>\n
2. El ap\u00f3stol pasaba por Troas, camino a la ciudad de Jerusal\u00e9n. Se qued\u00f3 all\u00ed durante siete d\u00edas. La pr\u00e1ctica de la iglesia primitiva era observar la comuni\u00f3n, la Cena del Se\u00f1or en: \u00abel primer d\u00eda de la semana\u00bb. Los ap\u00f3stoles indicaron y ejemplificaron que la iglesia se congregaba \u201cel primer d\u00eda de la semana\u201d. Esto se hizo para tener comuni\u00f3n, partiendo el pan, y aportando sus bienes, al Se\u00f1or.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n
7. El Manual del Pastor, por James Randolph Hobbs, DD, LLD, Broadman & Holman Publishers, Nashville, TN, renovaci\u00f3n de los derechos de autor, 1962.<\/p>\n
8. The Standard Manual for Baptist Churches, por Edward T. Hiscox, DD, American Baptist Publication Society, 1701-1703 Chestnut Street, Filadelfia, PA, publicado en junio de 1903.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. Observaciones. 1. Esta es la primera lecci\u00f3n de esta serie de sermones: \u201cEl primer d\u00eda de la semana\u201d. En \u00e9l, consideraremos que la iglesia se reun\u00eda el primer d\u00eda de la semana, como medio de adoraci\u00f3n y comuni\u00f3n. Lucas escribi\u00f3: \u201cEntonces los que recibieron su palabra con alegr\u00eda fueron bautizados… unas tres mil … Continuar leyendo \u00abD\u00eda de Congregaci\u00f3n (Lecci\u00f3n 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}