Introducci\u00f3n: La historia de Hannah es una historia hermosa. Ella era una creyente genuina en el Se\u00f1or, Dios de Israel, ante todo, y tambi\u00e9n la madre de Samuel, uno de los l\u00edderes m\u00e1s grandes de Israel. Tambi\u00e9n fue una de las pocas mujeres que, al no poder tener un hijo por ning\u00fan otro medio, dio a luz como resultado de uno de los milagros del SE\u00d1OR (Sara, Rebeca, Raquel y algunas otras tambi\u00e9n).<\/p <\/p>\n
Nunca se la menciona en ninguna otra parte de las Escrituras, excepto en los dos primeros cap\u00edtulos de 1 Samuel, pero la historia abarca desde su \u00e9poca hasta los \u00faltimos d\u00edas. La fidelidad de Ana y su deseo de honrar la promesa que hizo al Se\u00f1or es algo que todos, hombres o mujeres, podr\u00edan apreciar.<\/p>\n
Problemas de Ana: 1, Esterilidad<\/p>\n
[1 Samuel 1:1 , KJV] 1 Hab\u00eda un hombre de Ramathaimzophim, del monte Ephraim, y su nombre [era] Elkanah, el hijo de Jeroham, el hijo de Eli\u00fa, el hijo de Tohu, el hijo de Zuph, un Ephrathite: 2 Y ten\u00eda dos esposas; el nombre de una [era] Ana, y el nombre de la otra Penina: y Penina tuvo hijos, pero Ana no tuvo hijos. 3 Y este hombre sub\u00eda cada a\u00f1o de su ciudad para adorar y ofrecer sacrificios al SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos en Silo. Y estaban all\u00ed los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehov\u00e1. 4 Y cuando lleg\u00f3 el tiempo en que Elcana ofreci\u00f3, \u00e9l dio a Penina su mujer, ya todos sus hijos y sus hijas, porciones: 5 Pero a Ana le dio una porci\u00f3n digna; porque amaba a Ana, pero Jehov\u00e1 hab\u00eda cerrado su matriz.<\/p>\n
El primer problema que enfrent\u00f3 Ana es que no ten\u00eda hijos. No se da ninguna raz\u00f3n de por qu\u00e9 sucedi\u00f3 eso, excepto que, como lo revela el vers\u00edculo 5, el Se\u00f1or hab\u00eda cerrado su matriz. Adem\u00e1s de la media docena de otras mujeres que sufr\u00edan de esta situaci\u00f3n, toda una naci\u00f3n o grupo de personas ten\u00eda el mismo problema. En G\u00e9nesis 20, Abimelec, rey de Gerar, le hab\u00eda quitado a Sara a Abraham. Dios le habl\u00f3 directamente y le mostr\u00f3 a Abimelec su error, y Abimelec tom\u00f3 medidas inmediatas para restaurar a Sara. No se especifica cu\u00e1nto tiempo mantuvo a Sara, pero aparentemente fue suficiente para que la tasa de natalidad sufriera: \u00a1G\u00e9nesis 20:18!<\/p>\n
Tampoco se nos dice la edad de Ana ni cu\u00e1nto tiempo estuvo casada. Elcana. Generalmente, es m\u00e1s f\u00e1cil para una mujer concebir y dar a luz a un hijo m\u00e1s joven en la vida en comparaci\u00f3n con m\u00e1s tarde, pero cuando Dios realiza un milagro, la edad significa poco. La preocupaci\u00f3n de Hannah era que no ten\u00eda hijos, aparentemente no sab\u00eda por qu\u00e9, y se estaba preocupando.<\/p>\n
Problema 2, Amargura<\/p>\n
[1 Sam 1:6] Y su adversario tambi\u00e9n la irritaba, para irritarla, porque el SE\u00d1OR hab\u00eda cerrado su matriz. 7 Y as\u00ed lo hac\u00eda cada a\u00f1o, cuando ella sub\u00eda a la casa de Jehov\u00e1, as\u00ed la irritaba; por eso llor\u00f3, y no comi\u00f3. 8 Entonces le dijo Elcana su marido: Ana, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \u00bfY por qu\u00e9 no comes? \u00bfY por qu\u00e9 est\u00e1 afligido tu coraz\u00f3n? [soy] mejor para ti que diez hijos? 9 Entonces Ana se levant\u00f3 despu\u00e9s de haber comido en Silo y despu\u00e9s de haber bebido. Y el sacerdote Eli estaba sentado en un asiento junto a un poste del templo del SE\u00d1OR. 10 Y ella [estaba] en amargura de alma, y or\u00f3 a Jehov\u00e1, y llor\u00f3 mucho.<\/p>\n
Elcana no s\u00f3lo era marido de Ana, sino tambi\u00e9n marido de Penina. Nunca se especifica por qu\u00e9 decidi\u00f3 casarse con dos mujeres, pero esto es solo una cuesti\u00f3n de registro, no de comentarios. Una posible conjetura es que, dado que Hannah no pod\u00eda darle hijos, se cas\u00f3 con Peninnah, quien le dio hijos (el texto no dice cu\u00e1ntos). No hab\u00eda prohibici\u00f3n en la Ley de Mois\u00e9s de tomar m\u00e1s de una esposa como existe ahora.<\/p>\n
Sin embargo, Peninnah, aunque le dio hijos a Elkanah, tambi\u00e9n le dio a Hannah algo de dolor. Se puede encontrar un paralelo parcial comparando a Lea, que tuvo varios hijos con Jacob y su hermana Raquel, que no tuvo ninguno hasta que Dios abri\u00f3 su matriz. Si hubo alguna amargura o provocaci\u00f3n del uno hacia el otro (exceptuando el incidente de Rub\u00e9n y las \u201cmandr\u00e1goras\u2014cualesquiera que fueran; ver G\u00e9nesis 30:14-16), la Escritura no lo registra. Para agregar perspectiva, Salom\u00f3n agreg\u00f3 las palabras de Agur en Proverbios 30:15-16, que la matriz est\u00e9ril es algo que nunca se sacia.<\/p>\n
Ana, aunque estaba sufriendo en amargura de esp\u00edritu, hizo lo mejor posible. Ella llev\u00f3 su problema a Dios. El texto registra c\u00f3mo ella y Elcana, y Penina, ir\u00edan a Silo cada a\u00f1o, muy probablemente para realizar un sacrificio. M\u00e1s informaci\u00f3n sobre las diversas ofrendas se encuentra en los primeros cap\u00edtulos de Lev\u00edtico. Aparentemente, despu\u00e9s de que la familia hubo comido y bebido, Ana regres\u00f3 al tabern\u00e1culo (el texto dice \u201ctemplo\u201d, pero el templo a\u00fan no estaba construido) y comenz\u00f3 a orar y a llorar. No permiti\u00f3 que la amargura de su alma o de su esp\u00edritu amargara toda su vida. Ella fue a Dios en oraci\u00f3n. Cabe destacar que Eli, el sumo sacerdote en ese momento, pareci\u00f3 darse cuenta de Ana y su oraci\u00f3n.<\/p>\n
La oraci\u00f3n de Ana: lo que le dijo a Dios<\/p>\n
[1 Samuel 1: 11] E hizo voto, y dijo: Oh SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, si en verdad te dignares mirar la aflicci\u00f3n de tu sierva, y te acordares de m\u00ed, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo var\u00f3n, entonces yo lo entregar\u00e9 a Jehov\u00e1 todos los d\u00edas de su vida, y no pasar\u00e1 navaja sobre su cabeza.<\/p>\n
La oraci\u00f3n de Ana fue y es una de las m\u00e1s sentidas de toda la Biblia. En realidad no es una oraci\u00f3n, aunque ella or\u00f3: t\u00e9cnicamente es un voto. Ella no est\u00e1 realmente haciendo un trato con Dios, sino una promesa a Dios. que si Dios le daba un hijo, Ana lo dar\u00eda al SE\u00d1OR todos los d\u00edas de su vida. Note la similitud entre Ana y la madre de Sans\u00f3n: Ana or\u00f3 por un ni\u00f1o y prometi\u00f3 d\u00e1rselo al Se\u00f1or, mientras que la madre de Sans\u00f3n recibi\u00f3 instrucciones directamente del \u00c1ngel del Se\u00f1or (ver Jueces 13). Para ambos muchachos, sin embargo, la promesa era que nunca les pasar\u00eda una navaja en la cabeza. Este parece ser un voto nazareo de por vida para cada uno. Los detalles sobre el voto de nazareo se encuentran en N\u00fameros 6. Otro elemento interesante es que no hay registro de que ninguno de los dos haya recibido un corte de cabello, excepto Sans\u00f3n cuando le cont\u00f3 a Dalila sobre su cabello, y luego ella se afeit\u00f3 la cabeza (Jueces 16). <\/p>\n
La oraci\u00f3n de Ana: lo que El\u00ed le dijo<\/p>\n
[1 Sam 1:12] Y aconteci\u00f3, mientras ella continuaba orando delante de Jehov\u00e1, que El\u00ed marc\u00f3 su boca. 13 Ahora Ana, ella habl\u00f3 en su coraz\u00f3n; s\u00f3lo sus labios se mov\u00edan, pero su voz no se o\u00eda: por eso El\u00ed pens\u00f3 que estaba borracha. 14 Y El\u00ed le dijo: \u00bfHasta cu\u00e1ndo estar\u00e1s borracha? aparta de ti tu vino. 15 Y Ana respondi\u00f3 y dijo: No, se\u00f1or m\u00edo, yo soy una mujer de esp\u00edritu triste; no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehov\u00e1. 16 No cuentes a tu sierva por hija de Belial: porque de la abundancia de mi queja y dolor he hablado hasta ahora. 17 Entonces El\u00ed respondi\u00f3 y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te conceda la petici\u00f3n que le has hecho. 18 Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y la mujer se fue, y comi\u00f3, y su semblante ya no estaba [triste].<\/p>\n
Eli aparentemente era el sumo sacerdote durante este tiempo pero, aun as\u00ed, algo no estaba bien. El texto no menciona a ning\u00fan otro sacerdote excepto a los hijos de Eli\u2014y eso, m\u00e1s tarde\u2014y no hay menci\u00f3n de levitas u otros para asistir en los deberes del Tabern\u00e1culo (ver N\u00fameros 8:15, 18:23, p. ej.). Es cierto que Ana no trajo un sacrificio en este momento; Elcana ya hab\u00eda hecho esto un poco antes (vers\u00edculos 7-10), pero Ana estaba tan conmovida o tal vez turbada en el esp\u00edritu que fue al Tabern\u00e1culo y or\u00f3.<\/p>\n
Y El\u00ed estaba all\u00ed para observar esta acci\u00f3n. por parte de Hannah.<\/p>\n
Observe, ciertamente lo hizo\u2014\u00e9l \u201cmarc\u00f3\u201d la boca de Hannah, notando que ella no estaba orando en voz alta. Al menos, hablaba tan bajo que Eli no pod\u00eda o\u00edr lo que intentaba decir. Uno recuerda el chiste sobre alguien que estaba rezando vocalmente: un observador dijo: \u00abNo puedo o\u00edr lo que est\u00e1s tratando de decir\u00bb y el que estaba rezando respondi\u00f3: \u00ab\u00a1No estaba hablando contigo!\u00bb<\/p <\/p>\n
Incluso peor que no escuchar la oraci\u00f3n de Hannah, \u00bfpor qu\u00e9 eso ser\u00eda importante para Eli, de todos modos? Eli entendi\u00f3 completamente mal la situaci\u00f3n. \u00a1Pens\u00f3 que Hannah estaba borracha! \u00c9l le dijo: \u201c\u00a1Guarda tu vino (y ponte sobrio)!\u201d. Hay una raz\u00f3n, al menos, por la que El\u00ed pudo haber pensado esto: pudo haber visto a Elcana y al resto de su familia comiendo y bebiendo despu\u00e9s de que todos llegaron al Tabern\u00e1culo en Silo. Por lo tanto, Eli podr\u00eda haber pensado que el vino era una de las bebidas que hab\u00eda consumido. Pero si Ana estaba borracha, \u00bfrealmente habr\u00eda estado orando al Se\u00f1or, en absoluto?<\/p>\n
Ahora observe la respuesta de Ana a El\u00ed. B\u00e1sicamente la hab\u00eda insultado, err\u00f3neamente, acus\u00e1ndola de estar borracha mientras estaba en el Tabern\u00e1culo, o al menos, lo suficientemente cerca como para verla a ella y al resto de la familia. Ella respondi\u00f3 amable y cort\u00e9smente (\u00bfno habla eso de su car\u00e1cter?) que ella era s\u00f3lo una mujer de \u201cesp\u00edritu afligido\u201d. Es posible que Eli no supiera, o no pudiera haber observado, que Hannah no ten\u00eda hijos propios, y en ese d\u00eda, ese era un problema importante. De hecho, el castigo por un par de pecados muy graves era que una pareja quedara sin hijos (Lev. 20:20-21).<\/p>\n
Y Ana tambi\u00e9n afirm\u00f3 que no hab\u00eda bebido vino ni licor. . El consumo de este tipo de bebidas estaba permitido bajo la Ley, especialmente cuando Israel ya se hab\u00eda establecido en Cana\u00e1n y algunas de las tribus viv\u00edan a una gran distancia del Tabern\u00e1culo (ver Deut. 14:26), pero esto era una concesi\u00f3n, no una orden. <\/p>\n
Entonces Ana dej\u00f3 a El\u00ed con una s\u00faplica: \u201cNo me consideres una mujer in\u00fatil (hija de Belial) porque derram\u00e9 mi alma delante de Jehov\u00e1\u201d hoy. El t\u00e9rmino, \u00abhijo o hija de Belial\u00bb aparentemente fue una de las peores descripciones o insultos que se le pueden lanzar a alguien. Nosotros en este d\u00eda probablemente no entendemos el impacto de tal declaraci\u00f3n. Sin embargo, Hannah quer\u00eda ser conocida como una mujer virtuosa, no como una mujer sin valor; y como una mujer que busca a Jehov\u00e1 en el tiempo de su angustia y dolor.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, El\u00ed la bendijo, Ana le respondi\u00f3, y sucedi\u00f3 otra cosa. Comi\u00f3 (\u00bfcu\u00e1nta hambre hab\u00eda tenido?) y su semblante ya no estaba triste. Algo cambi\u00f3 dentro de Hannah, \u00a1y ahora ella misma hab\u00eda cambiado! \u201cTriste, antes; pero sonriendo m\u00e1s\u201d es una cancioncita que alguien us\u00f3 hace mucho tiempo, y encajaba perfectamente con Hannah en este momento.<\/p>\n
La promesa de Hannah<\/p>\n
[1 Sam 1:19] Y se levantaron se levant\u00f3 de ma\u00f1ana, y ador\u00f3 delante de Jehov\u00e1, y volvi\u00f3, y vino a su casa en Ram\u00e1; y conoci\u00f3 Elcana a Ana su mujer; y el SE\u00d1OR se acord\u00f3 de ella. 20 Y aconteci\u00f3, cuando se cumpli\u00f3 el tiempo despu\u00e9s que Ana concibi\u00f3, que dio a luz un hijo, y llam\u00f3 su nombre Samuel, [diciendo]: Porque lo he pedido a Jehov\u00e1. 21 Y subi\u00f3 el var\u00f3n Elcana con toda su casa a ofrecer a Jehov\u00e1 el sacrificio anual y su voto. 22 Pero Ana no subi\u00f3; porque ella dijo a su marido: [No subir\u00e9] hasta que el ni\u00f1o sea destetado, y [entonces] lo traer\u00e9, para que se presente ante el SE\u00d1OR, y est\u00e9 all\u00ed para siempre. 23 Y Elcana su marido le dijo: Haz lo que bien te pareciere; qu\u00e9date hasta que lo hayas destetado; s\u00f3lo el Se\u00f1or cumpla su palabra. Y se qued\u00f3 la mujer, y dio de mamar a su hijo hasta que lo destet\u00f3.<\/p>\n
A la ma\u00f1ana siguiente, despu\u00e9s que Ana hubo derramado su coraz\u00f3n y el deseo de su coraz\u00f3n delante de Jehov\u00e1, toda la familia extensa de Elcana ador\u00f3 y luego volvi\u00f3 hogar de Rama. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que regresaron, Hannah pudo ver que la promesa de Dios se hac\u00eda realidad.<\/p>\n
\u00a1Estaba embarazada! \u00a1Dios se hab\u00eda acordado de su petici\u00f3n y hab\u00eda respondido a su oraci\u00f3n!<\/p>\n
Y cuando naci\u00f3 el beb\u00e9, Ana lo llam\u00f3 \u201cSamuel\u201d porque, como ella dijo, \u201cse lo he pedido a Jehov\u00e1\u201d. Esto es probablemente un juego con las palabras hebreas para \u00abpedir\u00bb y \u00abSamuel\u00bb en s\u00ed mismo, al igual que Lea y Raquel usaron, b\u00e1sicamente, juegos de palabras para nombrar a sus hijos (G\u00e9nesis 29 y 30).<\/p>\n
Luego, despu\u00e9s nombrando a Samuel (el texto no da ninguna indicaci\u00f3n de cu\u00e1ndo naci\u00f3, como el mes y el d\u00eda) Hannah decidi\u00f3 quedarse y darle todo lo que pudo. Sab\u00eda que Samuel nunca se quedar\u00eda con ella como su hijo primog\u00e9nito. Ella sab\u00eda y recordaba la promesa que hab\u00eda hecho al Se\u00f1or y pasaba tanto tiempo con \u00e9l como le era posible. Ella dio un tiempo definido para esto, \u201cdespu\u00e9s de que el ni\u00f1o (es) destetado\u201d, y luego lo llevar\u00eda al Tabern\u00e1culo, donde servir\u00eda al Se\u00f1or \u201cpara siempre\u201d, en sus propias palabras.<\/p>\n
Este juramento lo hizo, y este juramento lo cumpli\u00f3. Y ahora era tiempo de que ella cumpliera la promesa que le hab\u00eda hecho al SE\u00d1OR. A veces, se cuentan historias de padres sustitutos y madres que prometen dar a su hijo en adopci\u00f3n, pero cambian de opini\u00f3n una vez que ven y\/o sostienen al ni\u00f1o. No es as\u00ed en este caso: Ana se acord\u00f3 de su promesa y la iba a cumplir.<\/p>\n
La presentaci\u00f3n de Ana de Samuel<\/p>\n
[1 Sam 1:24] Y cuando lo hubo destetado, ella lo tom\u00f3 consigo, con tres becerros, un efa de harina y un odre de vino, y lo llev\u00f3 a la casa de Jehov\u00e1 en Silo; y el ni\u00f1o era joven. 25 Y degollaron un becerro, y trajeron el ni\u00f1o a Eli. 26 Y ella dijo: Oh mi se\u00f1or, [como] vive tu alma, mi se\u00f1or, [soy] la mujer que estuvo aqu\u00ed junto a ti orando al SE\u00d1OR. 27 Por este ni\u00f1o or\u00e9; y el SE\u00d1OR me ha concedido la petici\u00f3n que le ped\u00ed. 28 Por tanto, yo tambi\u00e9n lo he prestado al SE\u00d1OR; todo el tiempo que viva ser\u00e1 prestado al SE\u00d1OR. Y ador\u00f3 all\u00ed a Jehov\u00e1.<\/p>\n
Lo primero que vemos es que Samuel fue destetado. Las estimaciones de cu\u00e1nto tiempo un ni\u00f1o ser\u00eda destetado var\u00edan de varios meses a unos pocos a\u00f1os. A primera vista, parece que Samuel ten\u00eda al menos la edad suficiente para mantenerse erguido; no se menciona que Hannah lo carg\u00f3 en sus brazos ni nada por el estilo. La \u00fanica definici\u00f3n de la edad de Samuel es que \u201cera joven\u201d<\/p>\n
Ana tampoco trajo solo a su hijo. Ella trajo un \u201cefah\u201d de harina (se desconoce la cantidad exacta), una \u201cbotella (probablemente un odre) de vino\u201d y tres becerros. Cada uno de estos elementos ten\u00eda una parte en algunas de las ofrendas lev\u00edticas. Puede haber otras razones, desconocidas o poco claras para nosotros que vivimos en el mundo de hoy.<\/p>\n
Y mientras estaban all\u00ed, adoraban. Una cosa que hicieron fue sacrificar un becerro antes de que Ana le presentara a Samuel a El\u00ed. Entonces Ana le record\u00f3 a El\u00ed que, en un momento anterior, ella hab\u00eda orado por un ni\u00f1o y prometi\u00f3 que ese ni\u00f1o ser\u00eda tomado para ser parte del servicio del SE\u00d1OR todos sus d\u00edas. En caso de que Eli hubiera olvidado algo de esto, Hannah se lo record\u00f3 y dijo, b\u00e1sicamente, \u00ab\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1!\u00bb<\/p>\n
Algo que me ha desconcertado durante mucho tiempo es la aparente diferencia en las palabras de Hannah. Cuando estaba orando (vers\u00edculo 11) en el Tabern\u00e1culo, prometi\u00f3 \u201cdar\u201d su hijo al Se\u00f1or. Ahora, ella est\u00e1 diciendo que \u00e9l ser\u00e1 \u201cprestado\u201d al SE\u00d1OR. \u00bfHab\u00eda alguna diferencia? No, en realidad no: Ana sab\u00eda que ya sea como regalo o como pr\u00e9stamo, Samuel vino de Dios y ella se lo devolvi\u00f3 a Dios. Pase lo que pase, Ana fue fiel, \u00a1y Dios la bendijo por ello!<\/p>\n
Citas b\u00edblicas tomadas de la versi\u00f3n King James de la Biblia (KJV).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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