INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
1. Una vez guardado, \u00bfguardado siempre?<\/p>\n
Comentarios introductorios.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u00ab\u00bfUna vez salvo, siempre salvo?\u00bb Esta se convertir\u00e1 en la decimotercera lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en pozos antiguos para obtener la promesa de Isa\u00edas: \u00abCon alegr\u00eda sacar\u00e9is agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n\u00bb, Isa\u00edas 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: \u00abaguas de salvaci\u00f3n\u00bb. Este tipo de serm\u00f3n se llama: \u00abpredicaci\u00f3n textual\u00bb. En estas lecciones, nuestro objetivo ser\u00e1: "cavar un poco m\u00e1s profundo" en el texto de \u00e9nfasis. Permitiremos que el escritor, los personajes de los vers\u00edculos y las palabras del Maestro den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 10:10.<\/p>\n
2. Consideraremos que esta pregunta es un hombre: " Una vez salvo, \u00bfsiempre salvo? Con esto queremos decir: \u00bfPuede una persona ser salva y siempre salva, independientemente del tipo de vida que lleve despu\u00e9s de ser salvada por la gracia de Dios? \u00bfExiste tal cosa como: "Una vez salvo, siempre salvo?" Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta b\u00edblica. Ulysses Shields llam\u00f3 a este tipo de ense\u00f1anza: "cavar un poco m\u00e1s profundo" en la palabra de verdad. \u00c9l era mi abuelo en Cristo. Usaremos esta escritura como texto fundamental para esta serie de sermones: "E Isaac volvi\u00f3 a cavar los pozos de agua que hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham… porque los filisteos los hab\u00edan cegado (cerrado) despu\u00e9s de la muerte de Abraham," G\u00e9nesis 26:18. Los filisteos: \u00abLos detuvieron y los llenaron de tierra\u00bb, porque ten\u00edan envidia de las posesiones de Isaac, G\u00e9nesis 26:14-15.<\/p>\n
3. Nuestro texto de \u00e9nfasis dice as\u00ed: \u201cCristo se ha hecho in\u00fatil para vosotros, todos los que est\u00e1is justificados por la ley; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo\u201d, G\u00e1latas 5:4. Este tema puede ser preocupante para los lectores y oyentes de esta lecci\u00f3n. A\u00fan as\u00ed, los predicadores y maestros calvinistas defienden: \u00abLos elegidos de Dios han sido predestinados para la salvaci\u00f3n, independientemente de sus vidas despu\u00e9s de su llamado de fe a la gracia de Dios\u00bb. Haremos una investigaci\u00f3n exhaustiva de esta ense\u00f1anza en la lecci\u00f3n. Sin embargo, es esencial considerar cada texto dentro del contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, haremos precisamente eso, sacar: \u201cAgua nueva de pozos viejos\u201d. Con esta introducci\u00f3n, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos al Dios vivo.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfYO UNA VEZ SALVO, SIEMPRE SALVO?<\/p>\n
A. Trabajo preliminar. Antes de profundizar en el texto de \u00e9nfasis. Es recomendable hacer un trabajo previo antes de embarcarse en un tema como este. Esta no es una lecci\u00f3n para \u201cbeb\u00e9s\u201d sino para aquellos capaces de \u201ccomer carne fuerte\u201d o: entrenados para \u201cdiscernir entre el bien y el mal\u201d, Hebreos 5:12-14. Comenzaremos con la sombr\u00eda (o grave) advertencia de Pablo a los santos hebreos. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cDebemos prestar mayor atenci\u00f3n a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que en alg\u00fan momento se nos escapen\u2026 Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles\u2026 \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande\u2026 seg\u00fan \u00bfSu propia voluntad? Hebreos 2:1-4. Texto abreviado por brevedad. Consideremos la sombr\u00eda advertencia de Pablo en este texto. Considere,<\/p>\n
1. Primero: \u201cPor tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que se nos escapen\u201d, Hebreos 2:1. Como santos de Dios, debemos pensar en estas cosas constantemente para no dejarlas escapar de nuestra mente o vista cercana, Santiago 1:22-27.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u00abPorque si la palabra dicha por los \u00e1ngeles (las huestes ang\u00e9licas de Dios) fue firme, toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 una justa recompensa de recompensa\u00bb, Hebreos 2:2.<\/p>\n
a. Bajo el Antiguo Pacto, no se pasaba por alto ninguna desobediencia o transgresi\u00f3n, Hebreos 12:25. Todos recibieron una justa recompensa de recompensa. \u00bfNo ser\u00eda v\u00e1lido lo mismo bajo el Nuevo Pacto?<\/p>\n
b. Dios no ha encomendado a nadie bajo ninguno de los dos Pactos, la libertad de pecar sin otorgar una justa recompensa de recompensa. Hay una recompensa por el pecado habitual bajo este Pacto. Pablo de nuevo,<\/p>\n
c. Porque \u201cla(s) paga(s) del pecado es(son) muerte; mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d, Romanos 6:23; Ezequiel 18:18-20. \u00a1La pena de Dios por el pecado es la muerte! Separaci\u00f3n espiritual de \u00c9l, Isa\u00edas 59:1-2.<\/p>\n
3. Luego, \u201c\u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande; la cual comenz\u00f3 a ser dicha primeramente por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron," Hebreos 2:3. \u00bfC\u00f3mo pueden los creyentes pensar que escapar\u00e1n del Juicio de Dios? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan pensar que su descuido de esta gran salvaci\u00f3n no quedar\u00eda sin castigo? La gran salvaci\u00f3n ha comenzado con el Se\u00f1or y nos ha sido confirmada por los que le oyeron, los ap\u00f3stoles de Cristo. Continuaron predicando este mensaje de esperanza y salvaci\u00f3n a todas las naciones, Mateo 28:19-20; Hechos 1:8; Hechos 2:5.<\/p>\n
4. Finalmente, "Dios tambi\u00e9n les dio testimonio, con se\u00f1ales y prodigios, y con diversiones" milagros y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan su propia voluntad" Hebreos 2:4. Mediante se\u00f1ales, prodigios y milagros, Dios certific\u00f3 su mensaje y concedi\u00f3 a los creyentes arrepentidos, obedientes a la fe: el don del Esp\u00edritu Santo, Hechos 2:38; G\u00e1latas 3:14; Efesios 1:12-14. Hechos 5:32.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l fue la advertencia real de Pablo a estos santos? No permitir que descuiden una salvaci\u00f3n tan grande dej\u00e1ndola escapar de ellos y qued\u00e1ndose privados de la gracia de Dios por la incredulidad, la desobediencia, las transgresiones y el pecado. Observa,<\/p>\n
a. Su tesis era esta: \u201cSi todo pecado, transgresi\u00f3n y desobediencia\u201d trajo sobre Israel \u201cuna justa retribuci\u00f3n\u201d. \u00bfC\u00f3mo pueden los que est\u00e1n bajo \u201csalvaci\u00f3n tan grande:" \u00bfA qui\u00e9n \u201cfallando o apart\u00e1ndose de la gracia de Dios\u201d no les dar\u00e1 una mayor recompensa de recompensa?<\/p>\n
b. Los ap\u00f3stoles de Cristo han dado a esta verdad una discusi\u00f3n minuciosa y exhaustiva. Cualquiera que afirme que los \u00abelegidos de Dios\u00bb ser\u00e1n salvos independientemente de sus pecados; su alejamiento o abandono de la fe; o incredulidad persistente y desobediencia a la voluntad de Dios, es pura tonter\u00eda.<\/p>\n
c. Esto no estaba permitido bajo el Antiguo Pacto. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda alguien afirmar que es posible bajo el Nuevo Pacto? Recuerde, \u201ctoda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n\u201d, Hebreos 2:2.<\/p>\n
1) Cuidado, es espantoso: \u201cY cosa terrible caer en manos de los Dios viviente\u201d, Hebreos 10:31; Hebreos 10:27.<\/p>\n
2) \u00c9l recompensar\u00e1: \u201cPorque nuestro Dios es fuego consumidor\u201d, Hebreos 12:29; Romanos 12:19.<\/p>\n
3) Est\u00e9n prevenidos: \u201cTemed a aquel que despu\u00e9s de haber dado muerte, tiene poder para echar en el infierno; s\u00ed, os digo: Tedle\u201d, Lucas 12:5; Mateo 10:28. Considere a estos escritores' comentarios,<\/p>\n
d. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cPorque si la palabra dicha por los \u00e1ngeles. La ley jud\u00eda. Ver notas sobre Hechos 7:53 y Gal. 3:19. La ley fue dada por medio de \u00e1ngeles, como lo confesaron los jud\u00edos. V\u00e9ase Josefo, Antiq. XV: 5, inciso 3. Fue firme. Confirmado por una pena a los transgresores. Cada transgresi\u00f3n. Nada es m\u00e1s claro en toda la historia jud\u00eda que la recompensa de la obediencia a la ley y el castigo de la desobediencia. \u00bfC\u00f3mo escaparemos? Entonces, \u00bfc\u00f3mo, si esto era cierto de la ley, podemos esperar escapar si \u00e9l descuida el mensaje del Hijo? Tan grande salvaci\u00f3n. No una salvaci\u00f3n temporal, sino eterna, la salvaci\u00f3n del evangelio\u201d, p\u00e1gina 613.<\/p>\n
e. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cDe la gran p\u00e9rdida que sufriremos si no prestamos esta atenci\u00f3n ferviente a las cosas que hemos o\u00eddo: Las dejaremos escapar\u2026 Aquellos que se encuentran con una p\u00e9rdida inconcebible que permiten que las verdades del evangelio, que hab\u00edan recibido, deslizarse fuera de sus mentes; han perdido un tesoro mucho mejor que miles de oro y plata; la semilla est\u00e1 perdida, su tiempo y dolores en la p\u00e9rdida del o\u00eddo, y sus esperanzas de una buena cosecha perdidas; todo est\u00e1 perdido, si se pierde el evangelio\u2026 Esta consideraci\u00f3n debe ser un motivo fuerte tanto para nuestra atenci\u00f3n al evangelio como para nuestra retenci\u00f3n de \u00e9l; y ciertamente, si no atendemos bien, no retendremos mucho tiempo la palabra de Dios; los oyentes distra\u00eddos pronto ser\u00e1n oidores olvidadizos\u201d, p\u00e1gina 1286. Antes de pasar al texto de \u00e9nfasis, consideremos un trabajo preparatorio adicional sobre este tema. Mucho ha sido escrito por el ap\u00f3stol Pablo. Considere, esto<\/p>\n
B. Trabajo preparatorio adicional. Las otras advertencias de Pablo a lo largo de su Carta a los Hebreos. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cSeguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or: mirando bien que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; Para que no haya ninguno… como Esa\u00fa, que por un bocado de carne vendi\u00f3 su primogenitura… porque no hall\u00f3 lugar de arrepentimiento, aunque lo busc\u00f3 con l\u00e1grimas, Hebreos 12:14-17. Texto abreviado por brevedad. En nuestro texto de \u00e9nfasis, consideraremos estos vers\u00edculos m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Paul continu\u00f3,<\/p>\n
1. Primero, \u00abMirad, hermanos, que en ninguno de vosotros haya coraz\u00f3n malo de incredulidad, que se aparte del Dios vivo\u00bb, Hebreos 3:12-14.<\/p>\n
a. La advertencia: \u201cMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros\u201d. Presta atenci\u00f3n a esto.<\/p>\n
b. El pecado: \u201cUn coraz\u00f3n malo de incredulidad.\u201d Cuidado con un coraz\u00f3n malvado de incredulidad.<\/p>\n
c. Los resultados: \u00abAl apartarse del Dios vivo\u00bb. Un coraz\u00f3n malvado puede hacer que uno se aparte del Dios vivo. \u00a1Esto ser\u00e1 posible debido al enga\u00f1o del pecado, su incredulidad y desobediencia!<\/p>\n
d. BW Johnson escribi\u00f3: "Mirad… no sea que, etc. Cayeran de la incredulidad, lo que los llev\u00f3 a apartarse de Dios. Mirad, no sea que caig\u00e1is los cristianos hebreos que busc\u00e1is el descanso celestial. Pero exhortaos unos a otros cada d\u00eda. Mot\u00edvense continuamente unos a otros al deber, para que no se endurezcan contra la voz de Dios por el enga\u00f1o del pecado. C\u00f3mo nos enga\u00f1a el pecado haci\u00e9ndonos falsas promesas de felicidad y seguridad" P\u00e1gina 616-617.<\/p>\n
e. Matthew Henry: \u201c\u00c9l hace cumplir la amonestaci\u00f3n con un llamado afectuoso: ‘Hermanos, no s\u00f3lo en la carne, sino en el Se\u00f1or; hermanos a quienes amo, y por cuyo bienestar trabajo y anhelo\u201d. Y aqu\u00ed ampl\u00eda el asunto de la admonici\u00f3n: Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. Aqu\u00ed observe (1.) Un coraz\u00f3n de incredulidad es un coraz\u00f3n malo. La incredulidad es un gran pecado; vicia (corrompe) el coraz\u00f3n del hombre. (2.) Un coraz\u00f3n malvado de incredulidad est\u00e1 en el fondo de todas nuestras apartaciones pecaminosas de Dios; es un paso previo a la apostas\u00eda; si nos permitimos desconfiar de Dios, pronto podemos abandonarlo. (3.) Los hermanos cristianos deben ser advertidos contra la apostas\u00eda. Que los que piensan que est\u00e1n en pie, tengan cuidado de no caer," P\u00e1gina 1298-1299. \u2014Qu\u00e9 punto de vista diferente aqu\u00ed al de Juan Calvino y otros: quienes ignoran la verdad de las escrituras.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u201cProcuremos, pues, entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga en el mismo ejemplo de incredulidad\u201d, Hebreos 4:11-14. Permaneced vigilantes y ocupados para entrar en ese reposo. no sea que alguno de nosotros caiga tambi\u00e9n en el mismo ejemplo de incredulidad.<\/p>\n
a. La advertencia: \u201cTrabajemos para entrar en ese reposo.\u201d<\/p>\n
b. El pecado: \u201cEl mismo ejemplo de incredulidad.\u201d<\/p>\n
c. Los resultados: \u201cPara que nadie caiga\u201d. \u00bfQu\u00e9?<\/p>\n
d. Para que ning\u00fan hombre caiga. \u00bf\u201cCualquier hombre\u201d en este vers\u00edculo incluye a los \u201cllamados y elegidos\u201d?<\/p>\n
3. Luego, \u00abPorque es imposible que los que una vez fueron iluminados hayan gustado el don celestial… Si se apartaren, renu\u00e9valos de nuevo para arrepentimiento; viendo que crucifican para s\u00ed mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo averg\u00fcenzan p\u00fablicamente," Hebreos 6:4-6.<\/p>\n
a. La advertencia: \u201cEs imposible que los que\u2026 gustaron del don celestial\u2026 sean renovados de nuevo para arrepentimiento.\u201d<\/p>\n
b. El pecado: \u201cViendo que crucifican\u2026 al Hijo de Dios; y ponerlo en verg\u00fcenza p\u00fablica.\u201d<\/p>\n
c. Los resultados: \u201cSi se apartaren\u201d. \u00bfApartarse de qu\u00e9?<\/p>\n
d. \u00bfQu\u00e9 son estas \u00abapostas\u00eda\u00bb, de este texto?<\/p>\n
e. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cSi se apartan. Apostatizar de la fe. Para renovarlos al arrepentimiento. Est\u00e1 tan ca\u00eddo que no le queda capacidad para el arrepentimiento. Judas el Ap\u00f3stata se entristeci\u00f3, pero sus dolores se convirtieron en desesperaci\u00f3n. Hubo remordimiento pero no arrepentimiento. Crucificar… al Hijo de Dios de nuevo. Al rechazar a Cristo, se ponen con los que lo rechazaron y lo crucificaron porque \u00e9l afirm\u00f3 que era el Hijo de Dios. Esos significados no son aquellos \u00absorprendidos en una falta\u00bb, o solo los reincidentes, sino hombres que alguna vez fueron cristianos… quienes no solo se apartaron de Cristo sino que (ahora tambi\u00e9n) se oponen a \u00e9l\u00bb, p\u00e1gina 621-622.<\/p>\n
4. Otro, \u201cPorque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados\u2026 \u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que ha pisoteado al Hijo de Dios, y estim\u00f3 la sangre del pacto, con la cual fue santificado, como cosa profana, y menospreci\u00f3 al Esp\u00edritu de gracia?\u201d Hebreos 10:26-29. Texto abreviado por brevedad. Observa,<\/p>\n
a. La advertencia: \u201cSi pecamos voluntariamente.\u201d \u00bfQui\u00e9nes son estos que se mencionan? Inclu\u00eda a aquellos a los que Pablo escribe ahora, a \u00e9l mismo y a todos los creyentes. Cuando pecamos voluntariamente, con intenci\u00f3n, deseos lujuriosos, habitualmente. Estamos en peligro de caer de la gracia de Dios. Y si esto es as\u00ed,<\/p>\n
b. Los resultados: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto mayor castigo, suponga usted, se le considerar\u00e1 digno?\u00bb \u00bfA qu\u00e9 castigo se refiere Pablo? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en peligro de tal castigo?<\/p>\n
c. El pecado: \u00ab\u00bfQui\u00e9n tiene?\u00bb Los que han cometido estas ofensas han recibido el conocimiento de la verdad. Para ellos, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados. Cristo no volver\u00e1 a la tierra y se ofrecer\u00e1 de nuevo en sacrificio por sus pecados. Lo que queda es \u00abuna horrenda expectaci\u00f3n de (el) juicio y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios\u00bb, Hebreos 10:27. Considere,<\/p>\n
1) Aqu\u00ed, los \u201celegidos de Dios" est\u00e1n siendo clasificados: como los \u00abadversarios\u00bb o los \u00abenemigos de Dios\u00bb.<\/p>\n
2) Ellos fueron una vez los \u00absantos iluminados\u00bb, pero ahora los adversarios de Dios, esperando Su Juicio y ardiente indignaci\u00f3n.<\/p>\n
3) El Nuevo Testamento Interlineal Nuevo Griego\/Ingl\u00e9s dice: \u00abPero una terrible expectativa de juicio y una llamarada de fuego que estaba a punto de consumir los que se oponen," P\u00e1gina 774. La NRSV, Hebreos 10:27.<\/p>\n
4) No es un muy buen retrato de estos santos. \u00a1Sus pecados han causado su destrucci\u00f3n!<\/p>\n
d. Pablo continu\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n tiene?\u00bb \u00bfQui\u00e9nes son estos que han hecho cosas tan terribles a la Deidad: (El Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo)?<\/p>\n
1) Primero, \u00bf\u00bbhollado bajo los pies del Hijo de Dios\u00bb? Estos son la \u00absal que ha perdido su sabor\u00bb. No sirven para nada: \u00absino para ser echados fuera y hollados por los pies de los hombres\u00bb, Mateo 5:13. Se les asemeja a un cerdo. Considere,<\/p>\n
a) Jes\u00fas dijo: \u201cNo deis lo santo a los perros, ni ech\u00e9is (vuestras) perlas delante de (los) cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os desgarrar\u00e1\u201d, Mateo 7:6.<\/p>\n
b) Pedro escribi\u00f3: \u201cPorque si despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, vuelven a enredarse en ellas, y vencidos, el fin postrero les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado despu\u00e9s de haberlo conocido. Pero les ha acontecido seg\u00fan el verdadero proverbio: El perro se ha vuelto de nuevo a su v\u00f3mito; y la puerca lavada hasta revolcarse en el lodo\u201d, 2 Pedro 2:20-22.<\/p>\n
c) Estos son los santos que una vez conocieron el camino de la justicia y gustaron de los bienes venideros pero ahora se han apartado de los santos mandamientos que les fueron dados. Se han convertido en: "El perro que ha vuelto a su v\u00f3mito; y la puerca (el cerdo premiado), que fue lavada (limpiada) hasta revolcarse en el lodo (barro)\u201d. Qu\u00e9 final tan triste y terrible para aquellos: \u201cQue tan grande salvaci\u00f3n se les escape de los corazones y de las manos\u201d. Recuerde, sin embargo,<\/p>\n
d) Seg\u00fan Calvino, estos solo podr\u00edan ser los \u00abelegidos de Dios\u00bb. Suena como si hubieran ca\u00eddo lejos de Dios, en el abismo del pecado, lo que result\u00f3 en su alejamiento del Dios vivo. Tambi\u00e9n tienen,<\/p>\n
2) Segundo, \u201cCont\u00f3 la sangre del pacto:\u201d El Pacto de Cristo.<\/p>\n
a) \u201cCon lo cual fue santificado\u201d, para servir al Dios vivo .<\/p>\n
b) \u201c\u00bfAlgo profano?\u201d teniendo por inmunda la preciosa sangre de Cristo, 1 Pedro 1:18-19.<\/p>\n
c) \u00bfC\u00f3mo escapar\u00e1n ellos, si descuidan tan grande salvaci\u00f3n?<\/p>\n
3) Tercero , \u201cY ha afrentado al Esp\u00edritu de gracia\u201d. Ahora han despreciado al Esp\u00edritu Santo de Dios. Como Anan\u00edas y Safira, que mintieron al Esp\u00edritu Santo y cayeron muertos delante de toda la iglesia, Hechos 5:1-11. Estos eran santos juzgados por el Esp\u00edritu Santo, sin tener la oportunidad de arrepentirse o ser perdonados por Dios. \u00a1No hab\u00edan mentido a los hombres sino a Dios!<\/p>\n
4) \u00bfPuedo preguntar a los calvinistas? \u00bfSon estos los elegidos pecando voluntariamente ante Dios?<\/p>\n
5) Recuerde, todos los no elegidos ya est\u00e1n condenados al infierno. No dejar\u00e9 que se averg\u00fcencen ahora diciendo: "estos no eran los verdaderos elegidos de Dios". Admitirlo es inferir que Dios no sabe: A qui\u00e9n ha \u201cllamado y elegido\u201d; por el \u201ccamino de la justicia\u201d.<\/p>\n
a) \u00a1Qu\u00e9 doctrina tan audaz y contradictoria!<\/p>\n
b) Que el Dios del cielo llama a sus escogidos; pero no conoce a los que son sus fieles.<\/p>\n
c) O, peor a\u00fan, los \u201celegidos\u201d de Dios ser\u00e1n salvos a pesar de su incredulidad, desobediencia y pecados.<\/p>\n
d) \u00bfCon qu\u00e9 fines los falsos maestros \u201cdegenerar\u00e1n en vid extra\u00f1a\u201d ante Dios? Jerem\u00edas 2:21.<\/p>\n
e) En lugar de confesar: \u201cS\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida\u201d, Apocalipsis 2:10; 2 Timoteo 4:16-18; 1 Pedro 5:1-4. BW Johnson coment\u00f3 estos vers\u00edculos.<\/p>\n
e. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPorque si pec\u00e1remos voluntariamente. Pisotear deliberadamente la voluntad de Cristo; (nosotros) apostatamos de la fe en la vida. En ese caso, hemos rechazado a Cristo, el \u00fanico sacrificio por el pecado. Queda en cambio una b\u00fasqueda de juicio. Cortados de la esperanza de salvaci\u00f3n por rechazar a Cristo; uno solo tiene juicio y castigo que esperar. El que menospreci\u00f3 a Mois\u00e9s' la ley… no tuvo remisi\u00f3n. Cuando dos o tres testigos demostraban su culpabilidad, su destino era la muerte. V\u00e9ase N\u00fam. 15:30\u201336; Deut. 13:6\u201310. Hubo misericordia para los ignorantes, los equivocados, los "alcanzados" pero no para el despreciador deliberado… de cuanto mayor castigo. Donde mucho se da, mucho se requiere. \u00a1Qu\u00e9 grande el pecado del ap\u00f3stata! Pisoteado bajo los pies el Hijo de Dios. Cont\u00f3 la sangre del Pacto, la sangre de Cristo, la sangre por la cual fue santificado (limpiado de la culpa del pecado), y trat\u00f3 esta sangre como si fuera profana, afrentada al (Esp\u00edritu) de la gracia. Rechazar (ing) todo el trabajo, las palabras, la predicaci\u00f3n, las s\u00faplicas del Esp\u00edritu Santo. Cosa espantosa para el pecador que ha despreciado la misericordia de Dios; para el ap\u00f3stata que lo ha pisoteado\u201d, P\u00e1gina 632. Perm\u00edtanme recordarles nuevamente que esta es la ense\u00f1anza del calvinismo. La propagaci\u00f3n del \u201cuna vez salvo, siempre salvo\u201d, por algunos, es decir, los \u201celegidos y escogidos\u201d de Dios.<\/p>\n
f. Conclusi\u00f3n: \u00bfQui\u00e9nes son estos que han despreciado la gracia de Dios? No pod\u00eda ser el imp\u00edo o el no elegido. Ni siquiera est\u00e1n en la fe (seg\u00fan el calvinismo). Est\u00e1n eternamente condenados al infierno por su doctrina.<\/p>\n
1) Solo podr\u00edan ser los \u00abelegidos o escogidos de Dios\u00bb. Son los \u00fanicos que: \u201cHan recibido el conocimiento de la verdad; y pecan voluntariamente.\u201d<\/p>\n
a) Qu\u00e9 vergonzosa doctrina: una vez salvo, siempre salvo.<\/p>\n
b) Recuerda, seg\u00fan su doctrina: \u201clos ‘elegidos o escogidas’ est\u00e1n predestinados a la gloria" (incluso en esta condici\u00f3n deshecha y pecaminosa). (La inserci\u00f3n es m\u00eda).<\/p>\n
c) \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda creer tan detestable doctrina con una mente sana y un coraz\u00f3n fiel?<\/p>\n
2) Pablo solo podr\u00eda estar refiri\u00e9ndose a: \u201clos santos que est\u00e1n pecando voluntariamente\u201d, que han \u201cca\u00eddo de la gracia de Dios por su incredulidad, desobediencia y el enga\u00f1o del pecado\u201d, Hebreos 3:12-13; Hebreos 4:11.<\/p>\n
3) Recuerde la \u201cadvertencia sombr\u00eda\u201d de Pablo a ellos, Hebreos 2:1-4. Estos ciertamente han: \u201cDespreciado una salvaci\u00f3n tan grande; y han dejado escapar las cosas o\u00eddas!\u201d<\/p>\n
4) \u00bfHay esperanza para estos santos? Solo a trav\u00e9s del verdadero arrepentimiento y la confesi\u00f3n de los pecados, uno puede ser perdonado, reconciliado y restaurado a la gracia y comuni\u00f3n de Dios, Santiago 5:13-16; 1 Juan 1:7-9.<\/p>\n
5. Finalmente, \u201cAhora bien, el justo por la fe vivir\u00e1; pero si alguno se vuelve atr\u00e1s, mi alma no se complacer\u00e1 en \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n (destrucci\u00f3n); sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma\u201d, Hebreos 10:38-39. Considere esto,<\/p>\n
a. La promesa: \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d. \u00bfSon estos los \u201celegidos de Dios\u201d?<\/p>\n
b. El pecado: \u201cSi alguno (retrocediere), mi alma no se complacer\u00e1 en \u00e9l.\u201d \u00bfSon estos los \u201cno elegidos de Dios\u201d?<\/p>\n
c. Los resultados: \u201cNosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n, sino de los que creen para salvaci\u00f3n del alma\u201d. Ahora, analicemos este texto cuidadosamente. Aqu\u00ed vamos,<\/p>\n
d. \u00bfCu\u00e1les de los mencionados en este texto son los \u00abelegidos\u00bb de Dios? y los "no elegidos"?<\/p>\n
1) Si los \u00abelegidos de Dios\u00bb, deben ser: \u00ab\u00bflos justos que vivir\u00e1n por la fe para la salvaci\u00f3n de su alma?\u00bb<\/p <\/p>\n
2) Si es as\u00ed, \u00bfentonces los \u00abelegidos de Dios\u00bb pueden retroceder a la perdici\u00f3n o destrucci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
3) \u00bfSon estos los \u00abno elegidos\u00bb? que son llevados de vuelta a la perdici\u00f3n o destrucci\u00f3n?<\/p>\n
a) \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser esto posible seg\u00fan la doctrina calvinista?<\/p>\n
b) Los \u00abno elegidos\u00bb ya han sido predestinados \u00aba infierno y condenaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
c) Entonces, los \u201celegidos de Dios\u201d no est\u00e1n predispuestos a la salvaci\u00f3n pero \u00bfpueden \u201cretroceder a la perdici\u00f3n?\u201d<\/p>\n
4) Los calvinistas tienen un dilema en sus manos ahora mismo! Debo enfatizar este punto! Ahora,<\/p>\n
NOTA: Lea Hebreos 10:30-37. Estos vers\u00edculos les dicen a los santos por qu\u00e9 deben aferrarse a la profesi\u00f3n de su fe. Dios es fiel a todas sus promesas. Considere estos,<\/p>\n
6. Otros ejemplos del Nuevo Testamento. Donde los santos \u201cabandonaron la fe o cayeron de la gracia de Dios.\u201d<\/p>\n
a. Pablo escribi\u00f3 a Timoteo: \u201cDemas me ha desamparado, habiendo amado este mundo presente, y se ha ido a Tesal\u00f3nica,\u201d 2 Timoteo 4:10; 1 Juan 2:15-17. Pablo envi\u00f3 a los otros ministros a sus destinos. Pero Demas ha dejado a Pablo ya la fe.<\/p>\n
b. Santiago escribi\u00f3 a los jud\u00edos: \u201cHermanos, si alguno de vosotros se desv\u00eda de la verdad, y alguno le convierte; Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\u00e1 de muerte un alma, y cubrir\u00e1 multitud de pecados.\u201d Santiago 5:19-20; 1 Pedro 4:8.<\/p>\n
1) Me pregunto si Santiago ten\u00eda en mente a Pedro cuando escribi\u00f3 esta Carta a los santos.<\/p>\n
2) Sab\u00eda de la ofensa de Pedro en Antioqu\u00eda y asisti\u00f3 a la Conferencia en Jerusal\u00e9n, G\u00e1latas 2:11-16; Hechos 15:1-5; Hechos 15:13-14.<\/p>\n
3) Santiago cita al profeta Am\u00f3s, que establece la inclusi\u00f3n de los gentiles en la fe: \u201cpor la gracia de Dios\u201d, Hechos 15:15-18; Am\u00f3s 9:11-12.<\/p>\n
4) Santiago fue una vez un defensor: \u00abde la separaci\u00f3n, la circuncisi\u00f3n y la observancia de la ley\u00bb. Ahora se opone a estos en palabra y letra: redactados por el Esp\u00edritu Santo y el Concilio de Jerusal\u00e9n, Hechos 15:19-32. Se nos advierte contra la autosuficiencia para evitar caernos.<\/p>\n
c. Pablo advirti\u00f3 a los corintios: \u201cMirad que no caigan\u201d, 1 Corintios 10:11-13; Judas 1:24-25. Sino ser: \u201cfirmes, inconmovibles, creciendo siempre en la obra del Se\u00f1or, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano,\u201d 1 Corintios 15:58. \u00bfPara que no caigan de qu\u00e9? \u00a1Gracia!<\/p>\n
d. Juan advierte a sus hijos: \u201cMirad por vosotros mismos, que no perdamos las cosas que hemos obrado, sino que recibamos una recompensa completa\u201d, 2 Juan 1:8. Esta fue la advertencia de Juan contra los enga\u00f1adores, que \u00abno permanecen en la doctrina de Cristo\u00bb, 2 Juan 1:7-11. Para recibir la "recompensa completa" deseaba que \u00abpermanecieran en la doctrina de Cristo, teniendo tanto al Padre como al Hijo\u00bb, 2 Juan 1:9.<\/p>\n
e. Pedro aconsej\u00f3 a los santos jud\u00edos: \u201cCu\u00eddense, no sea que ustedes tambi\u00e9n, siendo llevados por el error de los malos, caigan de su firmeza,\u201d 2 Pedro 3:17-18. Ahora, echemos un vistazo a nuestros textos de \u00e9nfasis.<\/p>\n
C. Textos de \u00e9nfasis. Examinaremos dos textos con respecto a nuestra \u00abca\u00edda de la gracia de Dios\u00bb. Los textos de \u00e9nfasis ser\u00e1n G\u00e1latas 5:4; y Hebreos 12:15. No tenemos \u00abhacha para moler\u00bb, s\u00f3lo nuestro amor en la: "Confirmaci\u00f3n y defensa de la verdad del evangelio de Cristo". A Filipo, Pablo escribi\u00f3: \u201cAs\u00ed como me conviene pensar esto de todos vosotros porque os tengo en mi coraz\u00f3n; ya que tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmaci\u00f3n del evangelio, todos vosotros sois participantes de mi gracia,\u201d Filipenses 1:7; Filipenses 1:15-18. Observa,<\/p>\n
1. Primero, a los g\u00e1latas, escribi\u00f3: \u201cCristo se ha hecho in\u00fatil para vosotros, todos los que est\u00e1is justificados por la ley; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo\u201d, G\u00e1latas 5:4. Examinaremos la mente de Pablo, cuando advirti\u00f3 a estos santos de su \u00abca\u00edda de la gracia de Dios\u00bb. Quiero ser claro; no sugiri\u00f3 que pudieran caer; sino que \u00abhab\u00edan ca\u00eddo de la gracia\u00bb. \u00bfC\u00f3mo explica el calvinista la condici\u00f3n actual de estos santos dentro de la gracia de Dios? Veamos,<\/p>\n
a. La frase "justificado por la ley" lo que significa que ahora deben ganar su salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de las obras de la ley. Si esto es as\u00ed, su salvaci\u00f3n no fue por gracia sino por obras.<\/p>\n
1) Los calvinistas no predican que esto sea as\u00ed. Creen que la salvaci\u00f3n es por gracia, aparte de cualquier obra de la ley o m\u00e9rito humano.<\/p>\n
2) Afirman que \u201cla salvaci\u00f3n es por la fe, y no por las obras, para que nadie se glor\u00ede,\u201d Efesios 2 :8-9.<\/p>\n
b. La frase "t\u00fa eres" significa que han sido apartados de la gracia de Dios. Ahora est\u00e1n sujetos a la ley de Mois\u00e9s, G\u00e1latas 5:1. Ahora est\u00e1n bajo la "maldici\u00f3n de la ley" G\u00e1latas 3:10. Est\u00e1n otra vez bajo la ley del pecado y de la muerte, Romanos 8:1-4. Ser\u00eda apropiado en este momento discutir un poco m\u00e1s la frase: \u201chas ca\u00eddo\u201d, en G\u00e1latas 5:4.<\/p>\n
c. La frase \u201chas ca\u00eddo\u201d, en gr., es ekpipto o ek-pip'-to, que significa caer; principalmente, ser expulsado de su curso; perder, volverse ineficiente: \u2014ser arrojado, fallar o caer (lejos, apagado), tomar o volverse, sin efecto.<\/p>\n
d. El sustantivo \u201cgracia\u201d en gr., es charis o khar'-ece, que significa ser amable o mostrar gratitud): \u2014aceptable, beneficio, favor, gracia (- ious), alegr\u00eda o generosidad. En este caso, favor divino.<\/p>\n
1) Ya no est\u00e1n bajo la ley de la gracia, la ley de Cristo, G\u00e1latas 6:2.<\/p>\n
2) Est\u00e1n \u201cca\u00eddos\u201d lejos de la gracia de Dios. La gracia ya no tiene parte en su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
3) Su salvaci\u00f3n ahora es posible gracias a la ley, y el cumplimiento de todos los mandamientos y ordenanzas contenidos en ella, Santiago 2:10; G\u00e1latas 3:11-12.<\/p>\n
4) Esto contradice la ense\u00f1anza de Pablo para ellos y otros con respecto a su \u00absalvaci\u00f3n por gracia mediante la fe\u00bb, Efesios 2:8-9; G\u00e1latas 3:1-5; Tito 3:4-7.<\/p>\n
NOTA: El Nuevo Testamento interlineal en griego\/ingl\u00e9s traduce este texto como: \u00abFuisteis apartados (separados) de Cristo; los que por la ley se justifican, cayeron de la gracia," P\u00e1gina 656. La NRSV, G\u00e1latas 5:4. Pablo escribi\u00f3: \u201cUstedes (G\u00e1latas) ya han ca\u00eddo de la gracia; si la ley est\u00e1 ahora justificando a quienquiera que seas, pretendiendo ser justificado.\u201d El hermano BW Johnson coment\u00f3 sobre este vers\u00edculo.<\/p>\n
e. Escribi\u00f3: \u201cCristo se ha vuelto in\u00fatil para vosotros. Si est\u00e1s circuncidado, guarda la ley mosaica (vers\u00edculo 2). Vosotros sois ca\u00eddos de la gracia. Recurriendo a la ley para la salvaci\u00f3n. Nosotros (somos) cristianos que confiamos en el evangelio. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu. No por ordenanzas carnales, sino fortalecidos por el Esp\u00edritu, esperamos. Para el cumplimiento de la esperanza que (es) la justicia por la fe en lugar de (lo que) la ley nos asegura," P\u00e1gina 518. (Las inserciones son m\u00edas). Estos g\u00e1latas hab\u00edan entregado la libertad y la gracia por la servidumbre de la ley, G\u00e1latas 5:1.<\/p>\n
f. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cAhora, en este caso\u2026 \u00e9l (Pablo) declara que Cristo no les aprovechar\u00eda nada, que estaban obligados a cumplir toda la ley, que Cristo se hab\u00eda vuelto in\u00fatil para ellos, y que hab\u00edan ca\u00eddo de la gracia. ..parece que as\u00ed ellos renunciaron a la forma de justificaci\u00f3n que Dios hab\u00eda establecido…porque se hicieron deudores de cumplir toda la ley, la cual requer\u00eda una obediencia tal como ellos no eran capaces de cumplir…y por lo tanto los condenaron, pero no pudieron justificarlos; y, en consecuencia, que habi\u00e9ndose rebelado as\u00ed contra Cristo, y edificando sus esperanzas sobre la ley, Cristo no les beneficiar\u00eda en nada, ni tendr\u00eda ning\u00fan efecto (para ellos)," P\u00e1gina 961. (Las inserciones son m\u00edas). Ver Hechos 13:38-39; Hechos 15:10-11.<\/p>\n
2. Segundo a los Hebreos, Pablo escribi\u00f3: \u201cMirando bien que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados\u201d, Hebreos 12:15. \u00c9l anima a los santos a buscar diligentemente,<\/p>\n
a. La advertencia: \u201cPara que ninguno deje* de la gracia de Dios.\u201d<\/p>\n
b. El pecado: \u201cQue brotando alguna ra\u00edz de amargura, los estorbe.\u201d<\/p>\n
c. Los resultados: \u201cY as\u00ed muchos ser\u00e1n contaminados.\u201d<\/p>\n
d. La palabra \u201ccontaminado\u201d en gr., es miaino o me-ah'-ee-no, que significa estar mancillado o corrompido, es decir, contaminar (moralmente): \u2014mancillar, contaminar o manchar por el pecado, 2 Reyes 21 :diecis\u00e9is; Tito 1:15; Judas 1:8. Santiago tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cQue nos guardemos sin mancha del mundo\u201d, Santiago 1:26-27.<\/p>\n
3. NOTA: *Fail, en NRSV, dice \u201ccaer\u201d. Apartarse significa renunciar a la propia fe, desviarse del rumbo. Ser apartado de la propia elecci\u00f3n a la esperanza de la \u201cvida eterna\u201d.<\/p>\n
4. El Nuevo Testamento interlineal en griego\/ingl\u00e9s dice: \u201cMirando bien que nadie se aparte de la gracia de Dios, que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os perturbe y por ella muchos sean contaminados\u201d, p\u00e1gina 782. La NRSV, Hebreos 12:15. Considere a estos dos escritores en este vers\u00edculo. Primero,<\/p>\n
a. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cAqu\u00ed puedes observar, Primero, La naturaleza de la apostas\u00eda: es faltar a la gracia de Dios; es caer en bancarrota en la religi\u00f3n, por falta de una buena base, y cuidado y diligencia razonables; es faltar a la gracia de Dios, faltar a un principio de la verdadera gracia en el alma, a pesar de los medios de la gracia y la profesi\u00f3n de religi\u00f3n, y por lo tanto faltar al amor y favor de Dios aqu\u00ed y en el m\u00e1s all\u00e1. En segundo lugar, las consecuencias de la apostas\u00eda: donde las personas no tienen la verdadera gracia de Dios, brotar\u00e1 una ra\u00edz de amargura; la corrupci\u00f3n prevalecer\u00e1 y estallar\u00e1… produciendo frutos amargos para ellos y para los dem\u00e1s. Produce…principios corruptos, que conducen a la apostas\u00eda y son grandemente fortalecidos e irradiados por la apostas\u00eda\u2014errores condenables (que corrompen la doctrina y el culto de la iglesia cristiana) y pr\u00e1cticas corruptas" P\u00e1gina 1378. Segundo,<\/p>\n
b. BW Johnson escribi\u00f3: "Teniendo cuidado de que nadie se retrase y caiga en el camino para no alcanzar la recompensa final. Para que no haya ra\u00edz de amargura. Cualquier oposici\u00f3n, o elemento de perturbaci\u00f3n (se levanta) causando que (cualesquiera) miembros pequen" P\u00e1gina 637. (Las inserciones son m\u00edas). Observe,<\/p>\n
1) Pablo usa a Esa\u00fa, como ejemplo del pecado de la amargura, para todos los creyentes. Su pecado fue que \u201cvendi\u00f3 su primogenitura por un bocado de carne, y por tanto fue rechazado, sin heredar nunca la bendici\u00f3n\u201d, Hebreos 12:16-17.<\/p>\n
2) Cuid\u00e9monos todos y estemos en guardia ; no sea que vender nuestra primogenitura por los placeres del pecado nos haga ser rechazados, y por lo tanto no heredemos la bendici\u00f3n completa: la vida eterna. \u00a1Dios no quiera que as\u00ed sea!<\/p>\n
3) Mois\u00e9s: "Al llegar a la vejez, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n; escogiendo antes sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios que gozar temporalmente de los placeres del pecado. Estimando como mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, pues miraba con miras la recompensa del galard\u00f3n\u201d, Hebreos 11:24-26.<\/p>\n
c. Ahora es el momento de pasar a los escritos de Pedro sobre protegernos de caer de nuestra firmeza en la fe. Ahora estamos listos para mirar dentro del coraz\u00f3n de este siervo de Dios. Observe,<\/p>\n
D. Advertencias y salvaguardias de Peter. Le da a su audiencia algunas advertencias y garant\u00edas adecuadas para que se aferren a su profesi\u00f3n de fe. Ahora escucharemos de un ap\u00f3stol que, de hecho: "fall\u00f3 al Se\u00f1or" en sus horas de prueba, sufrimiento y muerte. Pero el Se\u00f1or restaur\u00f3 a Pedro a: \u201cla obra a la que Dios lo hab\u00eda llamado en el reino de Dios\u201d, Juan 21:15-19; Hechos 15:7-11.<\/p>\n
1. La reprensi\u00f3n del Se\u00f1or a Pedro, Lucas 22:31-32. Pedro continu\u00f3 teniendo un coraz\u00f3n temeroso durante su apostolado. Sin embargo, se present\u00f3 ante el Consejo Jud\u00edo y demostr\u00f3 un coraje inquebrantable en su predicaci\u00f3n: "en el nombre de Jes\u00fas" Hechos 4:19-20; Hechos 5:29. Pedro, nuevamente demuestra un coraz\u00f3n temeroso ante los \u201chombres de Santiago\u201d en Antioqu\u00eda. Recibi\u00f3 una severa reprimenda ante todos.<\/p>\n
2. La reprensi\u00f3n de Pablo a Pedro, G\u00e1latas 2:11-16. Pedro no pudo hacer frente a los hermanos que difund\u00edan contenciones y divisi\u00f3n en la iglesia con respecto a la circuncisi\u00f3n y la ley. Aviso,<\/p>\n
a. El temor de Pedro a la cr\u00edtica, y los desaf\u00edos de los de la \u201ccircuncisi\u00f3n\u201d, o los \u201chombres de Santiago\u201d, Hechos 15:1-5. Se disimul\u00f3 (cometi\u00f3 hipocres\u00eda) ante los gentiles cuando los hombres de Santiago llegaron a Antioqu\u00eda. Afortunadamente, Paul estaba en la asamblea cuando esto ocurri\u00f3. Fue testigo de la hipocres\u00eda de Pedro ante la iglesia. Pretendiendo esta "separaci\u00f3n" fue siempre la pr\u00e1ctica de la iglesia en Antioqu\u00eda durante la \u00abfiesta del amor\u00bb. Un fracaso de Liderazgo de su parte ante los santos.<\/p>\n
NOTA: Esta pr\u00e1ctica de \u201cseparaci\u00f3n, o segregaci\u00f3n\u201d, sigue siendo un problema en la iglesia del Se\u00f1or hoy. Tristemente, confieso que esto es una advertencia: \u00ab\u00bfHemos ca\u00eddo de la gracia\u00bb por nuestra cobard\u00eda y desobediencia? \u00bfPodemos practicar tal hipocres\u00eda y pensar que Dios est\u00e1 complacido? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Liderazgo en nuestras asambleas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el amor que \u201chabla m\u00e1s fuerte que nuestro mensaje\u201d? Recuerda al amado ap\u00f3stol Pablo: \u201cPermanezca el amor fraternal,\u201d Hebreos 13:1.<\/p>\n
b. La reprensi\u00f3n de Pablo salv\u00f3 a Pedro de s\u00ed mismo y de sus temores de los fariseos (que se hicieron cristianos); pero insisti\u00f3 en que los gentiles necesitaban: guardar la ley y la circuncisi\u00f3n para ser salvos. Pedro tem\u00eda su condenaci\u00f3n de los gentiles, y por su comuni\u00f3n (comer con ellos), sin ninguna segregaci\u00f3n entre ellos y los santos jud\u00edos.<\/p>\n
c. El liderazgo trae circunstancias que edifican su fe o los hacen errar para su destrucci\u00f3n. Pedro encontrar\u00eda valor despu\u00e9s de la reprensi\u00f3n abierta de Pablo por su pecado ante la iglesia en Antioqu\u00eda. Los ministros y l\u00edderes deben demostrar Liderazgo durante tiempos y situaciones dif\u00edciles en la iglesia. Deben hacer esto como ellos: \u201ccuidado con vuestras almas,\u201d Hebreos 13:7; Hebreos 13:17; Hebreos 13:24.<\/p>\n
d. Pablo llama a Pedro por su hipocres\u00eda. Porque: "No anduvo rectamente conforme a la verdad del evangelio" G\u00e1latas 2:11-16. Los hermanos y hermanas fieles deben velar para corregir a los santos que yerran en su camino de fe. Hacemos esto porque nos amamos unos a otros y queremos que todos los santos permanezcan as\u00ed: \u201c\u00c9l (Cristo) afirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de Dios, nuestro Padre, para que venga nuestro Se\u00f1or Jesucristo con todos sus santos. \u201d, 1 Tesalonicenses 3:13; 1 Tesalonicenses 5:23.<\/p>\n
e. Han pasado a\u00f1os desde este incidente, y Peter ahora es un veterano endurecido para el Se\u00f1or. Teniendo un trasfondo de debilidad e indecisi\u00f3n, puede invocar la revelaci\u00f3n divina de Dios y sus fracasos en este asunto que ahora ha superado. Amados,<\/p>\n
1) Escribimos estas palabras para alertar a algunos de ustedes (predicadores y maestros) que est\u00e1n ante el pueblo de Dios y \u201craz\u00f3n de justicia, templanza y juicio venidero. (Al igual que) F\u00e9lix, (muchos) oyentes pueden temblar, pero respondan como \u00e9l: ‘Ve por este tiempo; cuando tenga tiempo (m\u00e1s) conveniente, te llamar\u00e9 (oir\u00e9 de ti, oh Se\u00f1or)’\u201d, Hechos 24:25. (Las inserciones son m\u00edas).<\/p>\n
a) El pecado hace que los buscadores de la fe cierren los ojos y el coraz\u00f3n a la palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
b) Una vez que el pecado y la incredulidad seducen al coraz\u00f3n humano, puede hacer que incluso el creyente \u00abcaiga de la gracia de Dios y de la firmeza en la fe\u00bb. \u00a1Mirad que no caigamos!<\/p>\n
c) Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso; \u00bfqui\u00e9n lo podr\u00e1 saber?\u201d Jerem\u00edas 17:9; Jerem\u00edas 16:12.<\/p>\n
2) La vergonzosa verdad es que quiz\u00e1s nunca llegue una \u00e9poca m\u00e1s conveniente. Y nuestro final por tal negligencia ser\u00e1 nuestra ruina. Por tanto: \u00abAl que sabe hacer el bien, y no lo hace, le es pecado\u00bb. Santiago 4:17. Salom\u00f3n escribi\u00f3: \u201cMejor es la reprensi\u00f3n abierta que el amor secreto\u201d, Proverbios 27:5-6; Proverbios 28:23. El ministro o evangelista tambi\u00e9n debe reprender al \u201canciano cuando ande en contra de la verdad de Dios\u201d. Pablo escribi\u00f3 a Timoteo: \u201cContra un anciano no recibas acusaci\u00f3n, sino delante de dos o tres testigos. A los que pecan, repr\u00e9ndelos delante de todos, para que los dem\u00e1s tambi\u00e9n teman\u201d, 1 Timoteo 5:20; 1 Timoteo 5:1. Pedro se llam\u00f3 a s\u00ed mismo anciano, 1 Pedro 5:1-4. Sospecho que era uno de los ancianos de la iglesia en Jerusal\u00e9n, Hechos 15:6-7. Consideremos,<\/p>\n
3) La reprensi\u00f3n de Pablo a Pedro. Posiblemente lo salv\u00f3 de la destrucci\u00f3n eterna. El siervo de Dios debe ser una voz de razonamiento para el pueblo. No puede \u201cir, llevarse bien\u201d. En \u00faltima instancia, como Ca\u00edn: \u201cSi haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? y si no haces bien, el pecado est\u00e1 a la puerta\u201d, G\u00e9nesis 4:7.<\/p>\n
4) \u00a1La sustituci\u00f3n y el descuido son los pecados de la desobediencia y la incredulidad! Proclamad la verdad, y \u00aboc\u00fapense de los negocios de vuestro Padre\u00bb, Lucas 2:49. Escuchemos ahora al siervo de Dios Pedro,<\/p>\n
3. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cConforme a Su divino poder (\u00c9l) nos ha dado (a los santos) todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de Aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y virtud; preciosas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido a la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia\u201d, 2 Pedro 1:3-4. Observa,<\/p>\n
a. Grandes y preciosas promesas. Pedro escribi\u00f3 acerca de las preciosas y grand\u00edsimas promesas. Ahora nos dir\u00e1 c\u00f3mo permanecer fieles: \u201cpara hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u201d. Escribi\u00f3,<\/p>\n
b. Dando toda diligencia (atenci\u00f3n). Note: \u201cY adem\u00e1s de esto, poniendo toda diligencia, a\u00f1ada a su fe:\u201d<\/p>\n
1) Virtud, la palabra en gr., es arete o ar-et'-ay, que significa hombr\u00eda ( valor), es decir, excelencia: \u2014alabanza, virtud, Filipenses 4:8; 1 Pedro 2:9; 2 Pedro 1:3; y 2 Pedro 1:5.<\/p>\n
2) Conocimiento, la palabra en gr., es gnosis o gno'-sis, que significa conocer, o (el acto), es decir, adquirir entendimiento: \u2014conocimiento o ciencia, Romanos 15:14; 2 Corintios 4:6; Efesios 3:19.<\/p>\n
3) Templanza, la palabra en gr., es egkrateia o eng-krat'-i-ah, que significa dominio propio (especialmente continencia): \u2014temperancia, Hechos 24:25; G\u00e1latas 5:23; 2 Pedro 1:6.<\/p>\n
4) Paciencia, la palabra en gr., es hypomone o hoop-om-on-ay', que significa aguante alegre (o esperanzado), constancia: \u2014soportando , paciencia, perseverancia paciente (esperar), Lucas 8:15; Lucas 21:19; Romanos 15:4-5; Colosenses 1:11.<\/p>\n
5) Piedad, la palabra en gr., es eusebeia o yoo-seb'-i-ah, que significa pureza; especialmente, el esquema del evangelio: \u2014 piedad, santidad, 1 Timoteo 2:2; 1 Timoteo 3:16; 1 Timoteo 6:3; 2 Pedro 1:3.<\/p>\n
6) Amor fraterno, la palabra en gr., es Filadelfia o fil-ad-el-fee'-ah, que significa cari\u00f1o fraternal: \u2014amor fraterno (amabilidad ), amor a los hermanos, Romanos 12:10, 1 Tesalonicenses 4:9; Hebreos 13:1; 1 Pedro 1:22.<\/p>\n
7) Caridad, la palabra en gr., es \u00e1gape o ag-ah'-pay, que significa, amor, es decir, cari\u00f1o o benevolencia; especialmente en una fiesta de amor: \u2014 (fiesta de) caridad (-h\u00e1bilmente), amado, amor, Juan 15:13-14; Romanos 5:8; Romanos 12:9; 1 Corintios 13:13; 1 Corintios 16:14; G\u00e1latas 5:6; Efesios 6:23; 1 Juan 4:17; 1 Juan 5:3. Observe el uso de Peter de la conjunci\u00f3n (for),<\/p>\n
c. Porque si estas cosas est\u00e1n en vosotros, y abundan: \u201cHacen que no se\u00e1is est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d, 2 Pedro 1:8. \u00bfA qu\u00e9 cosas se refiere Peter en este pronombre demostrativo? "Si estas cosas est\u00e1n en ti y abundan." Observe,<\/p>\n
1) Primero, hace referencia a: \u00abpreciosas y grand\u00edsimas promesas\u00bb, 2 Pedro 1:4. Estas son las bendiciones que nos ha dado el Se\u00f1or; como resultado, la naturaleza divina que ahora compartimos con \u00c9l (el nuevo hombre, la nueva criatura), 1 Pedro 1:22-23; Efesios 2:10; 2 Corintios 5:17.<\/p>\n
2) Segundo, si hemos a\u00f1adido a nuestra fe estas \u201csiete gracias\u201d: \u201cno seremos est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,\u201d 2 Pedro 1:8; 2 Pedro 1:6-9; 2 Pedro 3:18; 1 Pedro 2:1-3.<\/p>\n
3) En tercer lugar, si \u00abnos esforzamos con toda diligencia en hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u00bb, 2 Pedro 1:10a-b. Una vez que hayamos hecho todas estas cosas, el poder de Dios que act\u00faa en nosotros: habilita la seguridad de nuestro \u201cllamado y elecci\u00f3n\u201d por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, Efesios 3:20-21; Efesios 6:10.<\/p>\n
4) Cuarto, entonces si (continuamos) haciendo estas cosas, \u201cno caeremos jam\u00e1s\u201d, 2 Pedro 1:10c. Perseverando en estas cosas, nunca caeremos de la gracia de Dios; ni apartarse de la fe del evangelio, G\u00e1latas 1:6-9; G\u00e1latas 5:4; Hebreos 12:15. Sin embargo,<\/p>\n
d. Pero el que carece de estas cosas: \u00abEs ciego y no puede ver de lejos, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados\u00bb, 2 Pedro 1:9; Hebreos 1:3. \u00bfQu\u00e9 cosas describe Pedro? Sin duda, las siete gracias mencionadas anteriormente en este texto. Si las gracias est\u00e1n ausentes, es ciego y no puede ver muy lejos (es miope). Ha olvidado que Cristo lo ha perdonado de todos sus pecados y transgresiones pasadas.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: \u201cPor lo cual, hermanos, tanto m\u00e1s procurad hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n; porque si hac\u00e9is estas cosas, no caer\u00e9is jam\u00e1s; Salvador Jesucristo\u00bb, 2 Pedro 1:10-11. Miremos m\u00e1s de cerca lo que escribi\u00f3 Pedro. Observad,<\/p>\n
1) Hermanos, sed diligentes. Estos son los que tienen:<\/p>\n
a) Primero, \u00abHan sido llamados a su gloria y virtud\u00bb.<\/p>\n
b) Segundo, \u00abHan recibido preciosas y grand\u00edsimas promesas\u00bb. <\/p>\n
c) Tercero, \u201cPara que por ellas fu\u00e9semos hechos part\u00edcipes de la naturaleza divina\u201d.<\/p>\n
d) Cuarto, \u201cHabiendo escapado de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia\u201d. <\/p>\n
e) Resumen: Era a los hermanos (los santos); que estas promesas se estaban haciendo. Los que han sido part\u00edcipes de la naturaleza divina (el nuevo hombre) han escapado de las concupiscencias y la corrupci\u00f3n del mundo. Las gracias que deb\u00edan a\u00f1adirse a su fe deb\u00edan hacerlos fruct\u00edferos en el conocimiento del Se\u00f1or Jesucristo. Sin embargo, aquellos que carecen de estas gracias: son ciegos, no pueden ver de lejos y han olvidado que fueron purgados de sus antiguos pecados. \u00bfQui\u00e9nes son estos que est\u00e1n ciegos y olvidados del amor y la bondad de Dios? \u00bfSon ellos los \u00abelegidos y escogidos\u00bb? \u00bfde Dios? Escucha a Pedro,<\/p>\n
2) La frase \u201chacer" es un verbo que garantiza: \u201cSu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n ser\u00e1n seguras\u201d. Estos deben ser, sin duda, los que los calvinistas han descrito como los: \u00abllamados y elegidos de Dios\u00bb. Esta oraci\u00f3n contiene: "llamados y elegidos" de Dios, como en Romanos 8:28-30; Efesios 1:4-5. Considere,<\/p>\n
a) La palabra \u201cllamar\u201d en gr., es klesis o klay'-sis, lo que significa una invitaci\u00f3n: \u2014llamar, 2 Pedro 1:10; Mateo 11:28-30. Este llamado, dicho sea de paso, se da a todos, Juan 3:16; 1 Timoteo 1:3-7; Romanos 10:11-13. A diferencia del calvinismo, estos vers\u00edculos aseguran que todos los creyentes pueden ser salvos si ellos: \u201cObedecen de coraz\u00f3n esa forma de doctrina,\u201d Romanos 6:17-18; Romanos 10:16-17; 1 Pedro 1:22-23; 1 Pedro 3:20-22.<\/p>\n
b) La palabra \u201celecci\u00f3n\u201d en gr., es ekloge o ek-log-ay', que significa una selecci\u00f3n (divina): \u2014elegido, o elecci\u00f3n, 2 Pedro 1:10; Efesios 1:3-14; Colosenses 1:1-8; Colosenses 1:23-29.<\/p>\n
c) Somos los redimidos de Dios. Los \u201cllamados y elegidos\u201d. No parece que su \u201cpredestinaci\u00f3n\u201d fuera tan segura como las afirmaciones de los calvinistas. Algunos fueron ciegos, y otros fueron fruct\u00edferos. Ambos fueron amonestados a \u00aba\u00f1adir a su fe… para hacer firme su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u00bb. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda ahora mismo! \u00bfCu\u00e1les de estos son los \u00abpredestinados\u00bb? que Calvino y otros creen que ser\u00e1n salvos sin fe y obediencia?<\/p>\n
NOTA: Predestinaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 ha predestinado Dios a los que ha llamado? El calvinismo afirma que es salvaci\u00f3n bajo cualquier causa. Sin embargo, la palabra "predestinado" tal como lo usa Pablo, no sugiere esta posici\u00f3n. En la carta romana, Pablo escribi\u00f3: \u201cY sabemos que todas las cosas… Porque a los que (Dios) conoci\u00f3 de antemano, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, a \u00e9sos justific\u00f3; ya los que justific\u00f3; a ellos tambi\u00e9n los glorific\u00f3". Romanos 8:28-30. Texto abreviado por brevedad. Observar,<\/p>\n
i. Calvinismo, \u201cA los que Dios llam\u00f3, a unos los predestin\u00f3 al cielo y a otros al infierno.\u201d<\/p>\n
NOTA: Juan Calvino escribi\u00f3: "Por predestinaci\u00f3n, entendemos el decreto eterno de Dios, por el cual determin\u00f3 con \u00e9l mismo lo que deseaba que sucediera con respecto a cada hombre. No todos son creados en igualdad de condiciones, pero unos est\u00e1n predestinados a la vida eterna, otros a la condenaci\u00f3n eterna; y, en consecuencia, seg\u00fan que cada uno ha sido creado para uno u otro de estos fines, decimos que ha sido predestinado para vida o para muerte.\u201d Referencia, Soberan\u00eda de Dios en el cristianismo, por Wikipedia. Quiero confesar honestamente que,<\/p>\n
NOTA: Intuyo en esta ense\u00f1anza (no todos son creados en igualdad de condiciones) sesgo religioso y prejuicio racial. Algunos grupos religiosos alguna vez creyeron y ense\u00f1aron que las personas de color no ten\u00edan alma. Puede que no ense\u00f1en esto ahora, pero hombres y mujeres que profesan el calvinismo como su fe; comp\u00f3rtense como si fuera verdad, empezando por los niveles m\u00e1s altos del gobierno y la religi\u00f3n. El hombre de Dios no puede alinearse con aquellos que buscan negar a ciertos estadounidenses su \u00abderecho al voto\u00bb; e \u201cigualdad de trato ante la ley\u201d. \u00bfSon la verdad y la justicia una realidad en nuestros sistemas pol\u00edticos? \u00bfEst\u00e1 viva la fe en Dios en el Congreso?<\/p>\n
i. \u00a1El Partido Republicano ha declarado la guerra contra la \u201cgente de color\u201d en Estados Unidos! Me pregunto si Mitt Romney, un republicano, se considera un \u00abelegido de Dios\u00bb.<\/p>\n
ii. Su reciente voto para confirmar a Ketanji Brown Jackson a la Corte Suprema no puede anular su voto en contra de la reciente: \u201cLegislaci\u00f3n de derechos civiles\u201d. El hombre o la mujer de fe representa la verdad: \u201c\u00a1desde la Casa Blanca hasta la letrina!\u201d \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los servidores fieles en el Congreso? Y podr\u00eda preguntar: \u00bfPor qu\u00e9 los p\u00falpitos en Estados Unidos guardan silencio sobre la \u00abmala conducta pol\u00edtica de los republicanos\u00bb?<\/p>\n
iii. Oro por esta Naci\u00f3n. Que Dios permita que tanto hombres como mujeres sean elegidos para cargos en el Congreso que defiendan la verdad, la justicia y la rectitud: con fe inquebrantable en Dios y la Naci\u00f3n. Vea el Anexo titulado: Calvinismo y Congreso, al final de esta lecci\u00f3n. Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema. Volviendo a la lecci\u00f3n,<\/p>\n
d) Pablo, \u201cA los que Dios conoci\u00f3 de antemano, los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo,\u201d Romanos 8:29; Efesios 1:5; Juan 1:11-12; G\u00e1latas 3:26-27; G\u00e1latas 4:4-7. Las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
i. Pablo no menciona que algunos fueron predestinados a vida eterna y otros a condenaci\u00f3n eterna en su Carta a los Romanos.<\/p>\n
ii. Dios ha \u00abpredestinado\u00bb para que todos los que son \u00abllamados y elegidos\u00bb sean \u00abconformes a la imagen de su Hijo\u00bb.<\/p>\n
iii. La predestinaci\u00f3n de Dios y su \u00abllamado y elecci\u00f3n\u00bb a Cristo son total y absolutamente diferentes de las que se ense\u00f1an en el calvinismo.<\/p>\n
e) Conclusi\u00f3n: parece que Calvino lo entendi\u00f3 todo mal. La predestinaci\u00f3n de Dios fueron aquellos a quienes: \u00ab\u00c9l antes conoci\u00f3, llam\u00f3, justific\u00f3 y glorific\u00f3\u00bb. Que ellos deben: "ser conformados a la imagen de Su Hijo, Cristo Jes\u00fas," Romanos 8:29; 1 Corintios 6:11; 2 Pedro 1:3-4; Filipenses 3:20-21; 1 Juan 3:2. Prosigamos nuestra exposici\u00f3n,<\/p>\n
3) La palabra \u201cseguro\u201d en gr., es bebaios o beb'-ah-you, que significa ser estable: \u2014firme, de fuerza, constante, o Por supuesto. Esta es la misma palabra que Pablo ha estado usando en su advertencia a los hebreos. Ahora Pedro amonesta,<\/p>\n
4) Note, \u201cSi haces estas cosas, nunca caer\u00e1s.\u201d \u00bfCu\u00e1les son las cosas que hay que hacer? \u00a1Vamos a profundizar un poco m\u00e1s!\u201d Mirando m\u00e1s atentamente esta oraci\u00f3n: frases, verbos, pronombres, participios y part\u00edculas. Qu\u00e9date conmigo; \u00a1esto se va a poner bueno!<\/p>\n
a) El verbo, un participio presente activo: \u201csi haces\u201d en gr., es poieo o poy-eh'-o, que significa hacer o hacer (una cosa): \u2014permanecer, contentar, continuar, ejecutar, ejercer o cumplir; sostener, realizar o completar una cosa, lo que contiene una promesa.<\/p>\n
b) La frase, un pronombre demostrativo: \u201cestas cosas\u201d en gr., es tauta o tow'-tah , es decir las cosas:\u2014despu\u00e9s, o antes mencionadas. En este caso, agregando a tu fe… virtud, amor, etc. (Despu\u00e9s de eso, te asegurar\u00e1s de la promesa). Qu\u00e9date conmigo; \u00a1casi llegamos!<\/p>\n
c) El primer verbo: \u201cdeber\u00e9is\u201d en gr., es ptaio o ptah'-yo, que est\u00e1 conectado con el verbo "caer" al final de la frase: \u201ccaer\u00e9is\u201d. La definici\u00f3n del verbo se discutir\u00e1 m\u00e1s adelante en esta secci\u00f3n.<\/p>\n
d) La part\u00edcula disyuntiva: \u00abnunca\u00bb en griego, es me o may, que es una part\u00edcula primaria de negaci\u00f3n calificativa, es decir , no, para que, si: \u2014cualquier pero (que), ni, nunca, sin, etc.<\/p>\n
e) El segundo verbo: \u201ccaer\u201d en gr., tambi\u00e9n es ptaio o ptah' -yo, que significa tropezar, es decir, errar, pecar, fallar (de la salvaci\u00f3n): \u2014caer, ofender, tropezar. Por lo tanto, el verbo ptaio, combinado con la part\u00edcula disyuntiva me, significa: \u201cnunca caer\u00e9is\u201d. En este contexto: \u201cnunca caer\u00e9is\u201d. No hay raz\u00f3n para dudar de que el verbo \u201ccaer\u201d aqu\u00ed: signifique lo mismo que se describi\u00f3 anteriormente en esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
f) Conclusi\u00f3n: Seamos claros: el \u201cno caer\u00e1s nunca\u201d; se predica en nuestro: \u201ca\u00f1adiendo a nuestra fe\u2026 virtud, amor, etc.\u201d, como se mencion\u00f3 anteriormente en las dos frases anteriores: \u201cPor tanto, hermanos, tanto m\u00e1s, esforzaos en hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n,\u201d 2 Pedro 1 :10 a. Si haces estas cosas, \u201chaces firme tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u201d, 2 Pedro 1:10b. Y por lo tanto, aseg\u00farese de que \u00abnunca caer\u00e1\u00bb, 2 Pedro 1:10c.<\/p>\n
NOTA: El Nuevo Testamento interlineal griego\/ingl\u00e9s traduce este vers\u00edculo como: \u00abPor lo tanto, hermanos, sean diligentes para hacer tu; seguro de vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque [haciendo] estas cosas de ning\u00fan modo tropezar\u00e9is [ni siquiera] una vez\u201d, p\u00e1gina 814. La NRSV, 2 Pedro 1:10.<\/p>\n
5) Ahora creo que tenemos eso. Si (los santos) a\u00f1aden estas gracias a su fe, nunca caer\u00e1n. Sin embargo, si no los agregan, estar\u00e1n en peligro de caer de su firmeza o de la gracia de Dios. Esta verdad doctrinal no est\u00e1 de acuerdo con la posici\u00f3n calvinista: una vez salvo, siempre salvo. Esta verdad expone la ense\u00f1anza del calvinismo hecha por el hombre. Por favor, recuerde,<\/p>\n
NOTA: Pedro estaba siendo guiado por el Esp\u00edritu Santo y por su conocimiento experiencial de este tema de: "caer de su firmeza" 1 Pedro 4:10-11; 2 Pedro 1:19-21. Las mismas advertencias se dan hoy: A\u00f1ade a nuestra fe… virtud, amor, etc. \u00abPara que nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n sean firmes; si hacemos estas cosas, nunca caeremos\u00bb, 2 Pedro 1:10. Pedro concluye,<\/p>\n
6) Por lo que una entrada: \u201cSe os ministrar\u00e1 abundantemente en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u201d, 2 Pedro 1:11; 2 Timoteo 4:16-18. Hemos discutido el reino de Dios en muchos sermones ahora en SermonCentral.com. Han sido una audiencia amable y considerada. Por lo tanto, ahora pasaremos a la conclusi\u00f3n de esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
4. Pedro reconoce a Pablo. Llam\u00e1ndolo \u201chermano amado\u201d, 2 Pedro 3:15-18. Pedro se ha \u00abconvertido y ahora fortalece a sus hermanos\u00bb. Los ministros deben reconocer la palabra y las contribuciones de sus hom\u00f3logos: demuestra humildad y buena voluntad. Pasando ahora a nuestro resumen final sobre este tema. Obs\u00e9rvese,<\/p>\n
E. sumatoria final. Lo que se ha descubierto en las precauciones y advertencias de los ap\u00f3stoles de Cristo son cinco cosas que pueden causar el pecado de la apostas\u00eda: \u00abde la gracia o de nuestra firmeza\u00bb. No debemos ser \u00abignorantes de las maquinaciones de Satan\u00e1s\u00bb, 2 Corintios 2:11. Al comenzar a cerrar, perm\u00edtanme ilustrar cada uno de ellos de las escrituras que ya hemos discutido. Ellos son,<\/p>\n
1. Primero, la incredulidad: \u201cMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo.\u201d Hebreos 3:12-14. Ser\u00e1 por la incredulidad que uno se apartar\u00e1 de la fe. La incredulidad impedir\u00e1 que el buscador de la verdad acepte las escrituras contrarias a sus creencias actuales. La incredulidad en la palabra de Dios puede causar que uno niegue y rechace la verdad. Acordaos del Se\u00f1or Jes\u00fas: "El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura" Juan 7:38; Juan 5:39.<\/p>\n
2. Segundo, transgresi\u00f3n y desobediencia: \u201cPorque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n\u201d, Hebreos 2:2. \u00a1As\u00ed como estos no fueron tolerados bajo el Antiguo Pacto, tampoco son pasados por alto bajo el Nuevo! Pero toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibir\u00e1 la justa recompensa de Dios. Debido enteramente porque \u00c9l es: \u201cEl Justo y el que justifica a los que creen en Jes\u00fas,\u201d Romanos 3:23-26.<\/p>\n
3. Tercero, negligencia: \u201c\u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u201d Hebreos 2:3. Tambi\u00e9n, \u201cPor tanto, es necesario que con m\u00e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que se nos escapen,\u201d Hebreos 2:1. Jes\u00fas dijo: "Mirad, pues, c\u00f3mo o\u00eds" Lucas 8:18.<\/p>\n
4. Cuarto, confianza en uno mismo: \u201cPor tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga\u201d, 1 Corintios 10:12-13. Conf\u00eda en el poder de Dios para que te ayude a estar de pie, porque fiel es El que promete. Los santos' El soporte debe ser primero con su fe y confianza en Dios y su obediencia voluntaria a Su palabra. Hay un \u00abpoder que act\u00faa en nosotros\u00bb, Efesios 3:20-21; Filipenses 2:12-13.<\/p>\n
5. Quinto, el error de los imp\u00edos: \u201cMirad, no sea que vosotros tambi\u00e9n, siendo arrastrados por el error de los imp\u00edos, caig\u00e1is de vuestra firmeza,\u201d 2 Pedro 3:17-18. Pedro escribi\u00f3: \u201cPero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, as\u00ed como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que introducir\u00e1n encubiertamente herej\u00edas abominables, y aun negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. Y muchos seguir\u00e1n sus caminos perniciosos, haciendo que se hable mal del camino de la verdad con irreverencia. Y por la avaricia har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros con palabras fingidas; cuyo juicio ya de largo tiempo no tarda, y su condenaci\u00f3n no se duerme,\u201d 2 Pedro 2:1-3. Considere,<\/p>\n
a. Nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en Cristo. Su palabra no s\u00f3lo nos ilumina en Su camino, sino que \u201cnos santifica en su verdad\u201d, Juan 17:17; 1 Corintios 6:11.<\/p>\n
b. David escribi\u00f3: \u201cCercano est\u00e1s t\u00fa, oh SE\u00d1OR, y todos tus mandamientos son verdad\u201d, Salmos 119:151; Salmos 119:142. Tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cLa palabra del Se\u00f1or es recta; y todas sus obras son hechas con verdad,\u201d Salmos 33:4.<\/p>\n
c. Conclusi\u00f3n: La verdadera debilidad y fracaso de cualquiera que diga creer y confiar en la palabra de Dios; est\u00e1 en su aprensi\u00f3n al reconocer las escrituras cuando la verdad no se ajusta a sus ense\u00f1anzas y creencias actuales. No pueden someterse a la voluntad de Dios y aceptar Su palabra en todos los asuntos de fe, doctrina y vida.<\/p>\n
NOTA: Ilustre la conversi\u00f3n de Apolos a la verdad del evangelio. Estaba dispuesto a ser instruido en \u00abel camino de Dios de manera m\u00e1s perfecta\u00bb, Hechos 18:24-28.<\/p>\n
1) Algunos ahora rechazar\u00e1n la verdad presentada en esta lecci\u00f3n aunque usted mismo est\u00e9 leyendo las Escrituras. . \u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed?<\/p>\n
2) No tienes reverencia, confianza o confianza en la palabra de Dios. Te aferrar\u00e1s a todas tus creencias anteriores, aunque sean contrarias e inconsistentes con las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
3) Este fracaso en tu fe es la verdadera se\u00f1al de incredulidad, desobediencia y rechazo a la palabra del Se\u00f1or, Juan 12:48. \u00a1S\u00e9 un \u00abApolo\u00bb hoy! Luego ayuda a los dem\u00e1s: \u201caprende m\u00e1s perfectamente el camino de Dios\u201d, Hechos 18:26; Salmos 51:9-13.<\/p>\n
4) Conf\u00edo en no haberme: "hecho vuestro enemigo, porque os dije la verdad" G\u00e1latas 4:16. Podemos: "no hacer nada contra la verdad, sino por la verdad" 2 Corintios 13:8.<\/p>\n
6. Conclusi\u00f3n: Las escrituras han validado que algunos santos en el primer siglo perdieron su camino en la fe. De hecho, algunos santos se perdieron, pero otros se recuperaron. Recuerde, deb\u00edamos permitir que las Sagradas Escrituras respondieran si la perspectiva calvinista de la doctrina de la \u201cpredestinaci\u00f3n, y una vez salvo, siempre salvo\u201d era la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento. Las escrituras han concluido: que los santos o hijos de Dios: \u201c\u00bfPueden caer de la gracia de Dios, ser apartados del evangelio y apartarse de la fe?\u201d Conf\u00edo en que ha estado escuchando la palabra de Dios. En \u00faltima instancia, tendr\u00e1 la \u00faltima palabra en el juicio (cuando se abran los libros). Oro para que esta lecci\u00f3n haya ayudado a aquellos que buscan conocer el "camino de Dios m\u00e1s perfectamente". Al comenzar a cerrar esta serie de lecciones, perm\u00edtanme recordarles r\u00e1pidamente: los oyentes…<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. \u00bfUna vez guardado, siempre guardado?<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutimos el tema: \u00ab\u00bfUna vez salvo, siempre salvo?\u00bb Esta es la decimotercera lecci\u00f3n de esta serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en pozos antiguos para obtener la promesa de Isa\u00edas: \u00abCon alegr\u00eda sacar\u00e9is agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n\u00bb, Isa\u00edas 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: \u00abaguas de salvaci\u00f3n\u00bb. Este tipo de serm\u00f3n se llama: \u00abpredicaci\u00f3n textual\u00bb. En estas lecciones, nuestro objetivo ser\u00e1: "cavar un poco m\u00e1s profundo" en el texto de \u00e9nfasis. Permitiremos que el escritor, los personajes de los vers\u00edculos y las palabras del Maestro den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 10:10.<\/p>\n
2. Consideramos esta pregunta si es real: " Una vez salvo, \u00bfsiempre salvo? Con esto quer\u00edamos decir: \u00bfPuede una persona ser salva y siempre salva, independientemente del tipo de vida que lleve despu\u00e9s de ser salvada por la gracia de Dios? \u00bfExiste tal cosa como: "Una vez salvo, siempre salvo?" Volvemos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta b\u00edblica. Ulysses Shields llam\u00f3 a este tipo de ense\u00f1anza: "cavar un poco m\u00e1s profundo" en la palabra de verdad. \u00c9l era mi abuelo en Cristo. Usamos como texto fundamental para esta serie de sermones: "E Isaac volvi\u00f3 a cavar los pozos de agua que hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham… porque los filisteos los hab\u00edan cegado (cerrado) despu\u00e9s de Abraham" ;s muerte," G\u00e9nesis 26:18. Los filisteos: \u00abLos detuvieron y los llenaron de tierra\u00bb, porque ten\u00edan envidia de las posesiones de Isaac, G\u00e9nesis 26:14-15.<\/p>\n
3. Nuestro texto de \u00e9nfasis dice as\u00ed: \u201cCristo se ha hecho in\u00fatil para vosotros, todos los que est\u00e1is justificados por la ley; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo\u201d, G\u00e1latas 5:4. Este tema puede haber preocupado a los lectores y oyentes de esta lecci\u00f3n. A\u00fan as\u00ed, los predicadores y maestros calvinistas defienden: \u00abLos elegidos de Dios han sido predestinados para la salvaci\u00f3n, independientemente de sus vidas despu\u00e9s de su llamado de fe a la gracia de Dios\u00bb. Los santos pueden \u00abcaer de la gracia y de su firmeza en la fe\u00bb. llevamos a cabo una investigaci\u00f3n exhaustiva de esta ense\u00f1anza en la lecci\u00f3n. Sin embargo, era esencial considerar cada texto dentro del contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, sacamos: \u201cAgua nueva de pozos viejos\u201d. Conf\u00edo en que esta lecci\u00f3n haya sido informativa e instructiva para su comprensi\u00f3n de esta verdad esencial. Si tiene alguna pregunta sobre algo de lo que present\u00e9, no dude en ponerse en contacto conmigo y sugerirme c\u00f3mo podr\u00eda estar mejor informado sobre este tema.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presentar el modelo de conversi\u00f3n, es decir, escuchar y creer el evangelio; arrepentimiento de todos los pecados pasados; confesar la fe en Cristo, como Hijo de Dios; y luego, obedeciendo el evangelio; es decir: \u201carrepentiros y ser bautizados en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados, y para recibir el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38; Romanos 6:17-18; Efesios 1:12-14.<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n. Que no se diga de ti: \u201cPas\u00f3 la siega, termin\u00f3 el verano, y nosotros no nos salvamos\u201d, Jerem\u00edas 8:20.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n. Haz lo que Pedro instruy\u00f3: \u201cS\u00e1lvate a ti mismo de esta perversa (perversa e imp\u00eda) generaci\u00f3n,\u201d Hechos 2:40; Hechos 2:36-39; Hechos 2:41.<\/p>\n
Cr\u00e9ditos y Contribuciones<\/p>\n
Doy cr\u00e9dito a mis contribuyentes; Yo, por lo tanto: "Pago a todos sus derechos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honor a quien honor, (se debe)," Romanos 13:7. Agradezco y reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n
7. Diccionario en l\u00ednea Merriam-Webster © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
8. Merriam-Webster Diccionario de sin\u00f3nimos en l\u00ednea © 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
9. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.<\/p>\n
10. Calvinismo, \u201cPredestinaci\u00f3n en el calvinismo\u201d.\u2013 Wikipedia.<\/p>\n
11. Calvinismo, \u201cSoberan\u00eda de Dios en el cristianismo.\u201d\u2013 Wikipedia<\/p>\n
ADJUNTO<\/p>\n
EL CALVINISMO Y EL CONGRESO<\/p>\n
1. Juan Calvino y su teor\u00eda sobre la \u201cpredestinaci\u00f3n\u201d. En las Instituciones, Calvino escribi\u00f3: \u201cPor predestinaci\u00f3n, entendemos el decreto eterno de Dios, por el cual \u00c9l determin\u00f3 consigo mismo lo que deseaba que sucediera con respecto a cada hombre. No todos son creados en igualdad de condiciones, pero unos est\u00e1n predestinados a la vida eterna, otros a la condenaci\u00f3n eterna; y, por consiguiente, seg\u00fan que cada uno ha sido creado para uno u otro de estos fines, decimos que ha sido predestinado para vida o para muerte\u201d, Las Instituciones de la Religi\u00f3n Cristiana, Libro Tercero, Cap. 22. Sec. 5. V\u00e9ase tambi\u00e9n, Soberan\u00eda de Dios en el cristianismo, por Wikipedia. Amados, simplemente estoy citando los escritos de Calvino. \u00a1Estas no son mis palabras! Aviso,<\/p>\n
2. La ense\u00f1anza de Calvino es objetable. Siento que esta ense\u00f1anza contiene prejuicios tanto religiosos como raciales (no todos son creados en igualdad de condiciones). Algunos grupos religiosos alguna vez creyeron y ense\u00f1aron \u00abque las personas de color no ten\u00edan alma\u00bb. Puede que no ense\u00f1en esto ahora, pero hombres y mujeres que profesan el calvinismo como su fe; comportarse como si fuera verdad, empezando por los niveles m\u00e1s altos del gobierno, las empresas y la fe religiosa.<\/p>\n
3. El hombre de Dios no puede alinearse con aquellos que buscan negar a ciertos estadounidenses su \u00abderecho al voto\u00bb; e \u00abigualdad de trato ante la ley\u00bb. \u00bfSon la verdad y la justicia una realidad en nuestros sistemas pol\u00edticos? \u00bfEst\u00e1 viva la fe en Dios en el Congreso? El Congreso inicia su jornada con oraci\u00f3n: invocando la gu\u00eda de Dios en sus asuntos pol\u00edticos. De alguna manera, terminan el d\u00eda votando en contra de la legislaci\u00f3n obligatoria que podr\u00eda acabar con la desesperanza y la desesperaci\u00f3n de la Naci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Parece que,<\/p>\n
a. \u00a1El Partido Republicano ha declarado la guerra contra la \u201cgente de color\u201d en Estados Unidos! Me pregunto si Mitt Romney, un republicano, se considera un \u201celegido de Dios\u201d. \u00bfY tal vez incluso otros en este grupo?<\/p>\n
b. Su reciente voto con otros dos republicanos para confirmar a Ketanji Brown Jackson a la Corte Suprema no puede anular su voto en contra de la reciente: \u00abLegislaci\u00f3n de derechos civiles\u00bb. El hombre o la mujer de fe representa la verdad: \u201c\u00a1desde la Casa Blanca hasta la letrina!\u201d \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los servidores fieles en el Congreso? Y podr\u00eda preguntar: \u00bfPor qu\u00e9 los p\u00falpitos en Estados Unidos guardan tanto silencio sobre el \u201cmal comportamiento pol\u00edtico de los republicanos\u201d?<\/p>\n
c. Oro por esta Naci\u00f3n. Que Dios permita que tanto hombres como mujeres sean elegidos para cargos en el Congreso que defiendan la verdad, la justicia y la rectitud: con fe inquebrantable en Dios y la Naci\u00f3n. Hombres y mujeres de Am\u00e9rica, si desean salvar la democracia, el derecho al voto, el derecho de la mujer a elegir y otras leyes necesarias que ayudar\u00e1n a la Naci\u00f3n. Su alternativa es votar en todas las elecciones locales, estatales y federales hasta despu\u00e9s de las 24 Elecciones: para los dem\u00f3cratas, arriba y abajo de su boleta. \u00a1No crea en una de sus promesas de trabajar para usted si es elegido!<\/p>\n
d. El partido Republicano ha tenido m\u00e1s de 10 a\u00f1os en el Congreso para ayudar a esta Naci\u00f3n. No han podido producir una pieza de legislaci\u00f3n que ayude a los trabajadores de Estados Unidos. En cambio, han enriquecido a los multimillonarios y millonarios de la Naci\u00f3n mientras empobrecen a los trabajadores y pobres de este pa\u00eds. D\u00e9mosle a los dem\u00f3cratas el control completo de la C\u00e1mara y el Senado para completar la Agenda para Estados Unidos del presidente Joe Biden. \u00a1No podemos darnos el lujo de renunciar a este esfuerzo! El pueblo de Estados Unidos debe exigir a nuestros legisladores que gobiernen de manera responsable y con integridad. \u00a1Dios bendiga a Estados Unidos!<\/p>\n
Ron Freeman, evangelista<\/p>\n
Worldwide Ministry Church of Christ.org<\/p>\n
https:\/\/wwmchurchofchrist.org<\/p>\n
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Cont\u00e1ctame en: wwmcoc@earthlink.net<\/p>\n
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INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. Una vez guardado, \u00bfguardado siempre? Comentarios introductorios. 1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u00ab\u00bfUna vez salvo, siempre salvo?\u00bb Esta se convertir\u00e1 en la decimotercera lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en … Continuar leyendo \u00ab\u00bfUna vez guardado, siempre guardado?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}