Gozo en la ma\u00f1ana<\/p>\n
Juan 16:16-22<\/p>\n
Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id= 3567<\/p>\n
\u201cEl llanto puede durar una noche, pero el gozo llega a la ma\u00f1ana.\u201d<\/p>\n
Charles Spurgeon<\/p>\n
Vivir en un mundo donde los sue\u00f1os se frustran constantemente en medio de las olas de incertidumbre, inestabilidad y una mir\u00edada de pruebas y tribulaciones, uno no puede dejar de preguntarse c\u00f3mo, como fr\u00e1giles vasijas de barro, podemos mantenernos firmes y sentir constantemente una alegr\u00eda indescriptible. Cuando el dolor y la angustia de nuestras terribles circunstancias amenazan con aplastar nuestras mentes y almas, \u00bfes nuestra \u00fanica defensa convertirnos en estoicos y construir cruelmente muros alrededor de nuestros corazones, haciendo as\u00ed que nuestras emociones sean una rareza? \u00a1Si uno viviera de esta manera, todas nuestras pruebas no ser\u00edan santificadas y nuestro amor, alegr\u00eda y paz nunca se sentir\u00edan ni experimentar\u00edan! \u00a1Alabado sea que en Su soberan\u00eda Aquel que nos teji\u00f3 en el vientre de nuestra madre tiene el poder de transformar los pozos m\u00e1s profundos de nuestro dolor en un manantial de gozo que es eterno! Si le pidi\u00e9ramos a Dios que nos conceda o\u00eddos para o\u00edr, ojos para ver y el deseo de pensar con la mente de Cristo, \u00a1podr\u00edamos encontrar tub\u00e9rculos de bendici\u00f3n y alegr\u00eda rodeando nuestras profundas ra\u00edces de dolor! El siguiente serm\u00f3n va a repasar algunas de las \u00faltimas palabras de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos antes de su crucifixi\u00f3n con la esperanza de que en su presencia y con los ojos fijos en la eternidad, nuestros profundos dolores se conviertan en un gozo eterno que incluso en medio de nuestros m\u00e1s dolorosa de las tribulaciones no ser\u00e1 aplastada sino fortalecida porque s\u00f3lo \u00c9l es nuestra porci\u00f3n, nuestra Roca y nuestra Salvaci\u00f3n!<\/p>\n
Resumen del Pasaje<\/p>\n
Imagina c\u00f3mo hubiera sido haber sido uno los disc\u00edpulos y escuchan a Jes\u00fas decir \u201cdentro de un poco de tiempo no me ver\u00e1n m\u00e1s, y luego de un tiempo me ver\u00e1n\u201d (vers\u00edculo 16)! Dado el don de la retrospectiva, estas palabras no nos perturban a nosotros, \u00a1pero para los disc\u00edpulos eran confusas y francamente aterradoras! Con las predicciones pasadas de crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas resonando dentro de sus almas, su dolor era tan profundo que aquellos que \u201cestuvieron al otro lado de la cruz\u201d solo pod\u00edan debatir pero no preguntarle a Jes\u00fas por el significado de Sus palabras (17-8). Si hubiera llegado el momento de que se cumpliera la profec\u00eda, entonces Aquel a quien amaron y siguieron durante los \u00faltimos tres a\u00f1os no solo morir\u00eda, \u00a1sino que se quedar\u00edan solos para enfrentar el odio de un mundo regocijado! \u00a1Jes\u00fas les asegur\u00f3 que, como una mujer que da a luz a un ni\u00f1o, sentir\u00edan dolor por un corto tiempo, pero a su regreso, su dolor se convertir\u00eda en un gran gozo que durar\u00eda para siempre (20-22)! \u00a1No fue hasta la crucifixi\u00f3n, muerte, resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s de Jes\u00fas que los disc\u00edpulos se dieron cuenta de c\u00f3mo su expiaci\u00f3n convertir\u00eda su dolor en un gozo indescriptible que ni siquiera la mayor persecuci\u00f3n y tribulaciones de sus vidas podr\u00eda disminuir!<\/p <\/p>\n
Fuentes del dolor<\/p>\n
Si bien este pasaje originalmente ten\u00eda la intenci\u00f3n de consolar a los disc\u00edpulos, tambi\u00e9n ten\u00eda la intenci\u00f3n de consolarnos a nosotros que enfrentamos muchos dolores. Mientras que los disc\u00edpulos tuvieron que enfrentar las burlas de los escribas y fariseos que le dijeron al mundo que no eran m\u00e1s que \u00abpobres fan\u00e1ticos insensatos\u00bb cuyo L\u00edder no era m\u00e1s que un simple hombre maldito sobre un madero (G\u00e1latas 3:13), nosotros tambi\u00e9n debemos enfrentar a los esc\u00e9pticos, ateos y pretendientes de muchas religiones que nos perciben como nada m\u00e1s que meros fan\u00e1ticos, desilusionados con un solo camino y la verdad absoluta en un solo Dios. Desde el tiempo de Cristo, Satan\u00e1s y sus demonios han luchado (Efesios 6:12) arduamente para diluir, socavar y pervertir radicalmente la palabra de Dios con meras palabras y mentiras de hombres insensatos (1 Corintios 3:19; Juan 8:44). ). Si bien es poco probable que uno enfrente una persecuci\u00f3n tan radical como ser despedazado por un le\u00f3n en un coliseo romano, no subestimes a quien busca devorar tu mente, vida y testimonio de Jes\u00fas (1 Pedro 5:8) para mantener \u00a1Sus palabras de estar en tus labios y entrar en el coraz\u00f3n de otro! Como los disc\u00edpulos, nuestros enemigos se regocijan en la ignorancia de su \u201c\u00e9xito mundano\u201d y menosprecian a aquellos que en su sufrimiento y dolor eligen servir a un solo Dios (1 Corintios 8:6) y almacenar tesoros en un cielo (Mateo 6:19-21) \u00a1que en sus mentes no existe o es solo uno entre muchos! \u00a1S\u00ed, nosotros tambi\u00e9n sabemos lo que es sufrir por causa de la justicia (Mateo 5:10)!<\/p>\n
Al igual que los disc\u00edpulos, tambi\u00e9n sabemos lo que es sufrir la injusticia frente a los malvados que prosperan. Si las burlas de los esc\u00e9pticos, ateos y pretendientes de muchas religiones no fueron lo suficientemente debilitantes, \u00bfc\u00f3mo se siente uno una alegr\u00eda indescriptible cuando planeamos, trabajamos y ahorramos y en un momento de tribulaciones se evapora en el aire mientras en sus caminos imp\u00edos los malvados prosperan, se r\u00eden y se burlan de nosotros pregunt\u00e1ndonos \u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu Dios? \u00bfEs este el resultado de servirle?\u201d Viviendo en un mundo ca\u00eddo donde la lluvia cae sobre justos e injustos (Mateo 5:45), uno no puede evitar sentirse amargado y cuestionar la justicia de Dios cuando Sus enemigos viven tranquilos mientras Sus santos sufren. Posiblemente escribiendo las mismas palabras del rey David, su m\u00fasico principal Asaf escribi\u00f3 en el Salmo 73 c\u00f3mo en su envidia de la gente arrogante, malvada y pr\u00f3spera de este mundo, sus \u201cpies casi resbalaron\u201d (vers\u00edculo 2). Neciamente pens\u00f3 que si Dios recompensar\u00eda las malas imaginaciones de los corazones insensibles y violentos de los malvados, \u00a1entonces seguramente su servicio a Dios con un coraz\u00f3n puro fue hecho en vano (vers\u00edculo 13)! Afortunadamente, al entrar en el santuario de Dios, aprendi\u00f3 que los cimientos de los imp\u00edos son \u201ccomo una fina capa de hielo\u201d que al morir da paso a la ira y la justicia de Dios (vers\u00edculo 17). \u00a1Aunque nosotros como cristianos sabemos que la justicia eterna de Dios es la perfecci\u00f3n absoluta, a menudo \u201cmasticamos nuestras p\u00edldoras de angustia\u201d y corremos a beber las aguas amargas de las tribulaciones! \u00a1La anticipaci\u00f3n y nuestras comparaciones con la prosperidad de los malvados exasperan tanto nuestras almas que muchas veces sentimos \u201cmil dolores\u201d por todas y cada una de las tribulaciones!<\/p>\n
Fuentes de alegr\u00eda<\/p>\n
Como el Salmista, para que nuestros pies no resbalen, dirij\u00e1monos ahora a las tres fuentes eternas del gozo inefable de todo cristiano. Despu\u00e9s de haber experimentado la resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s de Jes\u00fas, los disc\u00edpulos consideraron Su crucifixi\u00f3n no como un acto tr\u00e1gico sino como uno de gran gozo porque en este acto expiatorio Cristo los ha librado del poder y dominio de Satan\u00e1s y ha asegurado su salvaci\u00f3n. Al nacer de nuevo, nosotros tambi\u00e9n participamos de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo y, como tales, \u201cparticipamos de su naturaleza divina\u201d (2 Pedro 1:3-4). Podemos vivir nuestras vidas en un gozo indecible porque tenemos una comuni\u00f3n compartida con el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo (14:21, 23, 26). A diferencia de la felicidad mundana cuya planificaci\u00f3n, trabajo y acaparamiento es vanidad probada despu\u00e9s de la muerte, la salvaci\u00f3n en Cristo proporciona un gozo profundo que, como \u00c9l, dura una eternidad. Esto no significa que los cristianos deban ser estoicos y pretender que el dolor no existe, sino que deben ver el sufrimiento en esta tierra como nada en comparaci\u00f3n (Romanos 8:18) con las bendiciones espirituales que ya tenemos y estamos a punto de recibir (Efesios 1 :3) \u00a1cuando nuestro Se\u00f1or triunfante, el juez de vivos y muertos, regrese para llevarnos a casa! \u00a1El hecho de que Cristo no est\u00e9 muerto sino vivo y sea eternamente exaltado y reinando a la diestra del Padre son las razones por las que nuestro profundo dolor se ha convertido en un gozo inefable!<\/p>\n
Otra fuente de nuestro gozo ir\u00f3nicamente puede ser encontrado en medio de nuestras tribulaciones. Es precisamente en nuestro llanto y lamento, nuestro quebrantamiento y dolor que estas vasijas de barro llegan a darse cuenta de su fragilidad y total dependencia de su Creador. \u00a1No es en las cimas de las monta\u00f1as de bendiciones sino en los profundos valles de aflicci\u00f3n que al acercarnos a Dios sentimos un gozo inefable de Su amor y liberaci\u00f3n! Los cristianos deben ser \u201clas personas m\u00e1s felices bajo el cielo\u201d no porque carezcan de tribulaci\u00f3n sino porque en ellas pueden ver claramente c\u00f3mo, cuando perseveran, conducen a la madurez espiritual (Santiago 1:2-4). Los creyentes pueden tener paz en las tormentas de la vida porque tienen la seguridad de que Aquel que fue despreciado y desechado por los hombres y experimentado en tribulaciones mucho m\u00e1s excesivas que las nuestras, est\u00e1 vivo y promete no permitir que suframos sin que \u00c9l est\u00e9 a nuestro lado. Y si alguna vez se nos pide que nos unamos a los perseguidos por causa de la justicia, entonces no nos llenaremos de amargura y tristeza, sino que nos regocijaremos por haber sido elegidos por una \u00abpulgada de tiempo\u00bb para dar lo que no es nuestro (Jerem\u00edas 10:23) para servir \u00a1Uno que fue y es para siempre! Por lo tanto, el sufrimiento es para nuestro bienestar espiritual. \u00bfQui\u00e9n de nosotros alguna vez ver\u00eda nuestra total dependencia de nuestro Salvador cuando caminamos en el jard\u00edn de las bendiciones temporales y mundanas? \u00a1En el momento en que nos demos cuenta de que esto es cierto, entonces, como los disc\u00edpulos, nuestro dolor se transformar\u00e1 en un gozo eterno y glorioso!<\/p>\n
La \u00faltima y m\u00e1s emocionante fuente de gozo para un creyente es la promesa de que en \u201cun poco de tiempo \u00a1El Se\u00f1or volver\u00e1 para llevarnos a nuestro hogar eterno! Si tan solo vivi\u00e9ramos en el presente, \u00a1qu\u00e9 miserable ser\u00eda nuestra vida, pero como santos inmortales vivimos con un gozo inefable porque nuestras penas solo pueden durar toda la vida! En el libro de Apocalipsis dice que cuando lleguemos al cielo Dios \u201cenjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de nuestros ojos y ya no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni llanto, ni llanto, ni dolor, porque todo el orden antiguo de las cosas habr\u00e1 pasado\u201d (21: 4).\u201d Si el Se\u00f1or pusiera las l\u00e1grimas de nuestras tribulaciones en una botella, \u00bfno ver\u00edamos al entrar al cielo cu\u00e1n necios y ciegos fuimos al no recibirlas como un gozo inefable a la luz de nuestro destino glorioso? Seguramente los cristianos pobres, enfermos y sufrientes de este mundo que no es el suyo pueden encontrar una alegr\u00eda indecible al saber que nada, \u201cni la muerte ni la vida, ni \u00e1ngeles ni demonios, ni presente ni futuro, ni potestades, ni lo alto ni lo profundo, ni nada en toda la creaci\u00f3n podr\u00e1 separarnos del amor de nuestro Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d (Romanos 8:38-39)! Da gran alegr\u00eda pensar en el hecho de que dentro de poco tiempo vamos a experimentar la mayor alegr\u00eda de todas: \u00a1ir a casa a vivir en el restaurado Jard\u00edn del Ed\u00e9n con nuestro Se\u00f1or!<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Al vivir en un mundo donde los sue\u00f1os se ven frustrados constantemente en medio de las olas de incertidumbre, inestabilidad y una mir\u00edada de pruebas y tribulaciones, estas fr\u00e1giles vasijas de barro han sido divinamente habilitadas para mantenerse firmes y sentir una alegr\u00eda indescriptible. No necesitamos volvernos estoicos y construir muros alrededor de nuestros corazones para disipar nuestras emociones para sentir este tipo de alegr\u00eda. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debe hacer uno si enfrenta la persecuci\u00f3n a manos de los esc\u00e9pticos, ateos y simuladores de muchas religiones o el dolor multiplicado de ver los planes, el trabajo y los ahorros de uno evaporarse en el aire mientras los imp\u00edos prosperan y se burlan de nuestra confianza en Dios? ? Vivir en un mundo ca\u00eddo donde la lluvia cae sobre justos e injustos, el sufrimiento es inevitable, \u00a1pero el gozo es opcional! La promesa del Se\u00f1or a Sus disc\u00edpulos y a nosotros hoy de convertir nuestro dolor en gozo se ha cumplido y asegurado eternamente en la cruz y en la tumba vac\u00eda porque solo \u00c9l nos ha librado del poder y dominio de Satan\u00e1s y asegurado nuestra salvaci\u00f3n. Viviendo en el presente, nuestras vidas son miserables, pero reconocer nuestro glorioso futuro en el aqu\u00ed y ahora es la clave para sentir una alegr\u00eda indescriptible por la ma\u00f1ana. Entonces, \u00a1todo el sufrimiento puede convertirse en gozo en el momento en que recordamos que el sufrimiento no es nada en comparaci\u00f3n con las gloriosas riquezas de estar en la presencia de nuestro Salvador en nuestro hogar eterno!<\/p>\n
Fuentes citadas<\/p>\n
CH Spurgeon, \u201cA Wonderful Transformation,\u201d en The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, vol. 52 (Londres: Passmore & Alabaster, 1906).<\/p>\n
John Piper, Sermons from John Piper (1980\u20131989) (Minneapolis, MN: Desiring God, 2007).<\/p>\n
CH Spurgeon, \u201cGozo en lugar de tristeza\u201d, en The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, vol. 43 (Londres: Passmore & Alabaster, 1897).<\/p>\n
Merrill C. Tenney, \u00abJohn\u00bb, en The Expositor’s Bible Commentary: John and Acts, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 9 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1981).<\/p>\n
J. Ramsey Michaels, John, Serie de comentarios sobre la comprensi\u00f3n de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2011).<\/p>\n
Leon Morris, El evangelio seg\u00fan Juan, El nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2011). MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1995).<\/p>\n
James Montgomery Boice, The Gospel of John: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005).<\/p>\n
George R. Beasley-Murray, John, vol. 36, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1999).<\/p>\n
Robert G. Bratcher y William David Reyburn, A Translator’s Handbook on the Book of Psalms, UBS Handbook Series (Nueva York: Sociedades B\u00edblicas Unidas , 1991).<\/p>\n
DA Carson, ed., NIV Zondervan Study Bible: Construida sobre la verdad de las Escrituras y centrada en el mensaje del evangelio (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2015).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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