Un yugo es un marco de madera colocado en animales de trabajo para equilibrar uniformemente la carga en cada animal individual y permitirles trabajar en equipo. Jes\u00fas lleva el yugo y nosotros estamos unidos a \u00e9l.<\/p>\n
Una maestra ley\u00f3 a su clase el texto \u201cMi yugo es f\u00e1cil\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n me puede decir qu\u00e9 es un yugo? ?\u201d pregunt\u00f3 ella.<\/p>\n
Un ni\u00f1o dijo: \u201cUn yugo es algo que ponen en el cuello de los animales\u201d.<\/p>\n
Entonces el maestro pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 es el yugo que Dios pone sobre nosotros? \u201d<\/p>\n
Una ni\u00f1a dijo: \u201cEs Dios poniendo sus brazos alrededor de nuestros cuellos\u201d.<\/p>\n
1. El yugo de Jes\u00fas nos ayuda a dejar las cargas innecesarias; para ilustrar:<\/p>\n
Dra. George McCauslin fue un director de la YMCA muy eficaz. Pero hace algunos a\u00f1os, fue seleccionado para servir en una YMCA particularmente desafiante en el oeste de Pensilvania, cerca de Pittsburgh. Y que la YMCA del oeste de Pensilvania estaba perdiendo membres\u00eda, ten\u00eda dificultades financieras y una multitud de problemas de personal, por lo que George McCauslin se encontr\u00f3 trabajando 85 horas a la semana. Se encontr\u00f3 durmiendo poco por la noche. Se tom\u00f3 poco o ning\u00fan tiempo libre. Y cuando no estaba trabajando, estaba preocupado e inquieto por los problemas en su trabajo.<\/p>\n
Fue a un terapeuta que le dijo que estaba al borde de un ataque de nervios. Se dio cuenta de que ten\u00eda que aprender de alguna manera a soltar y dejar que Dios entrara en sus problemas. No sab\u00eda muy bien c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n
As\u00ed que George McCauslin se tom\u00f3 una tarde libre, tom\u00f3 una libreta y un papel, y dio un largo y pausado paseo por los bosques del oeste de Pensilvania. Mientras caminaba por el bosque fresco, eventualmente pod\u00eda comenzar a sentir que su cuerpo tenso y su cuello tenso comenzaban a relajarse. Sigui\u00f3 caminando y finalmente se sent\u00f3 debajo de un \u00e1rbol y suspir\u00f3 y respir\u00f3 profundamente. Por primera vez en meses se sinti\u00f3 relajado.<\/p>\n
Sac\u00f3 su libreta y papel, y decidi\u00f3 que aunque mantendr\u00eda su trabajo, liberar\u00eda su \u00abexceso de control\u00bb mental para tratar de manejar cada detalle. Le escribi\u00f3 una carta a Dios. \u00c9l dijo: \u00abQuerido Dios, hoy por la presente renuncio como gerente general del universo\u00bb. Con amor, George\u00bb.<\/p>\n
Luego, con un brillo en los ojos, George McCauslin dijo: \u00abY maravilla de las maravillas, Dios acept\u00f3 mi renuncia\u00bb.<\/p>\n
2. George McCauslin detuvo sus obsesivos h\u00e1bitos de trabajo. Una lecci\u00f3n que nos ense\u00f1a George es que si nuestra religi\u00f3n se trata principalmente de cumplir obsesiva o temerosamente los deberes religiosos y otras obligaciones, entonces es un yugo duro y una carga pesada.<\/p>\n
Jes\u00fas quer\u00eda liberarnos de la carga religiosa. e interpretaciones legales de los escribas y fariseos, y las nuestras.<\/p>\n
No es un acto de hacer malabares con pelotas en un escenario, sino de llevar huevos de un granero.<\/p>\n
No se equivoquen. : es a veces el acto de llevar una cruz. Pero es "ligero" en el sentido de que nuestro prop\u00f3sito y prioridades en la vida son claros.<\/p>\n
Respecto al caso de George, a veces, entre personas devotas o practicantes de la religi\u00f3n, puede haber una resistencia al autocuidado por miedo a poner el \u201cyo\u201d en el centro, como en el egocentrismo. Argumentar\u00edan que no somos la prioridad: las personas a las que servimos s\u00ed lo son. Sin embargo, esta preocupaci\u00f3n puede reflejar una comprensi\u00f3n individualista del \u00abyo\u00bb formada por la cultura dominante.<\/p>\n
El cuidado personal no es ensimismamiento o aislamiento, y el cuidado personal enfatiza la importancia de las relaciones y la comunidad en el forma en que hacemos el autocuidado. El prop\u00f3sito del autocuidado es devolverle vitalidad al ministerio y la vocaci\u00f3n de uno con el tiempo.<\/p>\n
Como una mujer que dijo que sol\u00eda obsesionarse con la enfermedad mental de su hija, creyendo que la combinaci\u00f3n correcta de etiquetas llevar a la curaci\u00f3n de su hija. La hija ahora est\u00e1 recibiendo tratamiento, y la madre est\u00e1 dejando las etiquetas o el diagn\u00f3stico a los m\u00e9dicos para que pueda concentrarse en amar a su hija como un trabajo de amor. La dificultad es cuando asumimos el trabajo antes que el amor. Cuando lo hacemos bien, el trabajo del amor apenas es trabajo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 otros \u00abyugos\u00bb necesitan romperse hoy adem\u00e1s de la adicci\u00f3n al trabajo y el exceso de funcionamiento de los cuidadores?<\/p>\n
2.El yugo m\u00e1s grande es la opresi\u00f3n y la esclavitud del pecado. Es como \u00abusted sol\u00eda sostener el yugo pero ahora el yugo lo sostiene a usted\u00bb. pero no puedo Es un cansancio de esp\u00edritu. Es un llamado a aquellos que est\u00e1n atrapados en la prisi\u00f3n del yo por el pecado pero no saben c\u00f3mo salir. Est\u00e1 bien ser absolutamente impotente sobre uno mismo. Aqu\u00ed es donde nos unimos a la raza humana. Existe la ayuda de la gracia que viene a trav\u00e9s de la impotencia, porque estamos unidos a Jes\u00fas, quien es nuestro poder supremo.<\/p>\n
Observe que, como George McCauslin, primero debemos admitir la impotencia sobre nuestras aflicciones y impotencia ante nuestros defectos.<\/p>\n
Por ejemplo, nuestra segunda lectura habla de ser liberados de ser \u201cdeudores de la carne, para vivir seg\u00fan la carne\u201d. La palabra en griego es \u201csarx\u201d que significa toda la existencia carnal de las personas, incluyendo todas las pasiones y emociones humanas, que pueden ir desde la avaricia, el prestigio hasta los celos, y cualquier tipo de tentaci\u00f3n como la lista dada en G\u00e1latas 5:19 .<\/p>\n
En ese vers\u00edculo, San Pablo habla de su respuesta a Dios de su \u201cyo\u201d esclavizado por el pecado que clamaba por liberaci\u00f3n y la intervenci\u00f3n de Dios. Tal clamor es el punto donde la auto-honestidad comienza a crecer, por ejemplo, en nuestra Oraci\u00f3n de Apertura, escuchamos a trav\u00e9s del Dios humillado, quien era una \u201chumillaci\u00f3n\u201d, un mundo ca\u00eddo fue levantado.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n con nosotros, es solo por la humildad de coraz\u00f3n para admitir la impotencia sobre lo que nos aflige y luego recibir la victoria por la gracia de Dios, nos sentiremos unidos a Jes\u00fas como nuestro poder superior.<\/p>\n
Es Es s\u00f3lo por el Esp\u00edritu, no por la pura fuerza de voluntad, que las obras de la carne mueren o se aquietan. G\u00e1latas 5:22 es muy esclarecedor: entre los dones del esp\u00edritu est\u00e1 el amor, la generosidad, el dominio propio.<\/p>\n
Es cierto que la guerra espiritual es parte de nuestra fe cat\u00f3lica diaria simplemente porque luchar contra la tentaci\u00f3n y esforzarse por las virtudes son en s\u00ed mismas formas de guerra espiritual.<\/p>\n
Afortunadamente, Dios promete en Ezequiel 34:27: \u201cYo rompo las barras de su yugo y los rescato de las manos de aquellos que los esclavizan\u201d. El enemigo est\u00e1 constantemente tratando de imponernos su propio yugo, un yugo de esclavitud y esclavitud del pecado.<\/p>\n
En la tradici\u00f3n aramea, "yugo" y "se\u00f1or\u00edo" eran vistos como ideas sin\u00f3nimas.<\/p>\n
El yugo de Jes\u00fas nos ayuda a morder la lengua o elegir palabras de aliento, para estar dando a una persona en necesidad material, santificando el s\u00e1bado por la obligaci\u00f3n de la misa dominical. Un yugo f\u00e1cil significa que no estamos afligidos por un ataque de codicia, envidia, codicia, etc.; es la alegr\u00eda de una conciencia tranquila.<\/p>\n
3. Ya sea rab\u00ednico o pol\u00edtico (o eclesi\u00e1stico, para los que usamos estolas), un yugo es el conjunto de leyes, interpretaciones y expectativas impuestas por una autoridad superior. Jes\u00fas dice que Dios ha \u00abocultado estas cosas de los sabios y de los entendidos [y las ha] revelado a los peque\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
Aquellos con experiencia son a menudo los m\u00e1s dif\u00edciles de alcanzar. Jes\u00fas no est\u00e1 siendo antieducaci\u00f3n o antiintelectual; m\u00e1s bien se incluye como sabio a cualquier experto que busque ser humilde y todav\u00eda ense\u00f1able. Mateo 11:29, \u00abaprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Hans Dieter Betz describi\u00f3 estos vers\u00edculos sobre estar unidos a Cristo como \u00abcomo un vaso que en s\u00ed mismo no tiene contenido, pero que est\u00e1 listo para ser llenado.\u201d<\/p>\n
Entonces, identifique sus propios yugos, y preg\u00fantese si est\u00e1n unidos a Cristo o no.<\/p>\n
Hay diferentes yugos para diferentes personas. <\/p>\n
4. Por \u00faltimo, Eclesi\u00e1stico 6:19-31 equipara yugo con sabidur\u00eda. Ven a (Sabidur\u00eda) como quien ara y siembra. Pon tu cuello en su collar.<\/p>\n
En la literatura de sabidur\u00eda de la Biblia, tem\u00e1ticamente, "descansa" se sabe que es la consecuencia final de la llamada de la sabidur\u00eda. Por ejemplo, Sirach 6,28 dice: \u00abpor fin encontrar\u00e1s el resto que ella da\u00bb. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un yugo es un marco de madera colocado en animales de trabajo para equilibrar uniformemente la carga en cada animal individual y permitirles trabajar en equipo. Jes\u00fas lleva el yugo y nosotros estamos unidos a \u00e9l. Una maestra ley\u00f3 a su clase el texto \u201cMi yugo es f\u00e1cil\u201d. \u201c\u00bfQui\u00e9n me puede decir qu\u00e9 es un … Continuar leyendo \u00abDecimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario, A\u00f1o A; Domingo 14, ciclo A– Diferentes yugos para diferentes personas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}