INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
1. Ha venido el Esp\u00edritu de la Verdad<\/p>\n
2. \u00c9l os guiar\u00e1 a toda la verdad<\/p>\n
3. \u00c9l os mostrar\u00e1 las cosas por venir<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. En nuestra lecci\u00f3n de hoy, vamos a discutir el tema: \u201cEl patr\u00f3n de conversi\u00f3n\u201d. Estos ser\u00e1n los \u201csermones textuales\u201d m\u00e1s importantes que jam\u00e1s haya predicado. Esta lecci\u00f3n se desarrollar\u00e1 para el oyente: \u00abEl patr\u00f3n de conversi\u00f3n\u00bb, o lo que a menudo llamamos \u00abla invitaci\u00f3n\u00bb. Jes\u00fas comenz\u00f3 a revelar a sus ap\u00f3stoles la obra del Esp\u00edritu Santo al compartir con el mundo: \u201cel modelo de conversi\u00f3n\u201d. Ser\u00e1 a trav\u00e9s de este medio, mensaje y m\u00e9todos, c\u00f3mo los creyentes sinceros: llegar\u00e1n a ser obedientes al evangelio de Cristo. Jes\u00fas les dijo: \u201cPero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad; porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta; pero todo lo que oiga, eso hablar\u00e1, y os har\u00e1 saber las cosas por venir\u201d, Juan 16:13. Esta ser\u00e1 una discusi\u00f3n sobre el \u00abmisterio de Cristo\u00bb, 1 Timoteo 3:16.<\/p>\n
2. Primero, consideraremos cuando: \u201c\u00c9l, el Esp\u00edritu de verdad, ha venido;\u201d c\u00f3mo, los ap\u00f3stoles fueron instruidos en el \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d, para ser predicado a todo el mundo. Es importante se\u00f1alar: que los medios, el mensaje y los m\u00e9todos de conversi\u00f3n a\u00fan no se les hab\u00edan ense\u00f1ado por completo a estos hombres. Se les dieron pedazos de esta verdad a lo largo del ministerio de Jes\u00fas. Ellos, sin embargo, no ten\u00edan una comprensi\u00f3n completa del mensaje. Esto ocurrir\u00eda cuando el Esp\u00edritu Santo haya hecho Su entrada en la tierra; para comenzar Su ministerio de revelaci\u00f3n, bajo la \u201cdispensaci\u00f3n de la gracia de Dios\u201d, Efesios 1:10; Efesios 3:1-7; Hechos 20:24.<\/p>\n
3. Segundo, discutiremos c\u00f3mo: \u201c\u00c9l los guiar\u00e1 a toda la verdad\u201d; cuando hizo Su advenimiento inicial al mundo, para comenzar Su establecimiento, del reino de Dios. El Esp\u00edritu ense\u00f1ar\u00eda a los ap\u00f3stoles, el \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d, mientras los guiaba \u201ca toda la verdad\u201d. Si nuestro Se\u00f1or promete que el Esp\u00edritu los guiar\u00e1 a \u00abtoda la verdad\u00bb, eso significa que toda la verdad a\u00fan no les hab\u00eda sido revelada. Esta ser\u00eda la obra divina del Esp\u00edritu Santo; para \u201chabitar en ellos, ense\u00f1arles, recordarles, testificar de \u00c9l\u201d, y finalmente, \u201cguiarlos a toda la verdad\u201d, Juan 14:17; Juan 14:26; Juan 15:26; y Juan 16:13. Que estos creyentes; llegar a ser Disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>\n
4. Por \u00faltimo, investigaremos c\u00f3mo: \u201c\u00c9l les mostrar\u00eda las cosas por venir\u201d; a trav\u00e9s de Su revelaci\u00f3n de la verdad a ellos comenzando en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Ser\u00eda en este momento; el Esp\u00edritu Santo les \u201char\u00eda saber las cosas por venir\u201d, Juan 16:13. Jes\u00fas dijo a estos 11 ap\u00f3stoles, antes de Su ascensi\u00f3n: \u201cY he aqu\u00ed, yo env\u00edo la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos (esperad) vosotros en la ciudad de Jerusal\u00e9n, hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto,\u201d Lucas 24:49. Este poder vendr\u00eda con el Esp\u00edritu Santo descendiendo sobre ellos. Jes\u00fas dijo adem\u00e1s: \u00abPero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra, " Hechos 1:8; Hechos 2:1-4; Hechos 2:14-18; Hechos 2:33-41. Con esta breve introducci\u00f3n, consideremos nuestro primer punto en esta lecci\u00f3n, cuando: \u201c\u00c9l, el Esp\u00edritu de verdad, ha venido\u201d.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
I \u00c9L, EL ESP\u00cdRITU DE VERDAD, HA VEN<\/p>\n
A. Esp\u00edritu de verdad. Mucho hemos escrito acerca de la venida del Esp\u00edritu Santo sobre los ap\u00f3stoles, para guiarlos a toda la verdad. Sin embargo, lo que falta en gran parte de mi predicaci\u00f3n; y, la ense\u00f1anza de mis hermanos, es que las palabras de las que Jes\u00fas habla aqu\u00ed, una vez dadas a estos ap\u00f3stoles, comenzar\u00edan una nueva administraci\u00f3n de Dios. Esa administraci\u00f3n se llama: \u201cLa dispensaci\u00f3n de la gracia de Dios\u201d. La Antigua Dispensaci\u00f3n habr\u00e1 pasado. Observa\u2014<\/p>\n
1. La palabra \u201cdispensaci\u00f3n\u201d, en gr., es oikonomia u oi-ko-no-me'-ä, que significa administraci\u00f3n (de una casa o propiedad); especialmente, una \u00abeconom\u00eda\u00bb (religiosa):\u2014es decir, una dispensaci\u00f3n o mayordom\u00eda. Se refiere al oficio de administrador o supervisor, de su mayordom\u00eda. Cristo ilustra este oficio, en Lucas 16:1-4; Lucas 12:42. Los ap\u00f3stoles ser\u00edan sus mayordomos, del mensaje del evangelio, en esta nueva era: la dispensaci\u00f3n de la gracia de Dios.<\/p>\n
2. Pablo escribi\u00f3 al respecto:<\/p>\n
a. Primero, a \u00c9feso: \u201cPor esto yo Pablo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles, si hab\u00e9is o\u00eddo acerca de la dispensaci\u00f3n de la gracia de Dios que me es dada para con vosotros, que por revelaci\u00f3n os dio a conocer a m\u00ed el misterio; (como antes escrib\u00ed en pocas palabras, para que cuando le\u00e1is, entend\u00e1is mi conocimiento en el misterio de Cristo). la cual en otras edades no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelada a sus santos ap\u00f3stoles y profetas por el Esp\u00edritu; Para que los gentiles sean coherederos, y del mismo cuerpo, y copart\u00edcipes de su promesa en Cristo por el evangelio, del cual yo fui hecho ministro, seg\u00fan el don de la gracia de Dios que me fue dada por la operaci\u00f3n eficaz de su poder\u201d, Efesios 3:1-7; Efesios 1:10; Hechos 20:24.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, a Colosas: \u201cDe la cual soy hecho ministro, seg\u00fan la dispensaci\u00f3n de Dios que me es dada para con vosotros, para cumplir la palabra de Dios; El misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos: A quienes Dios quiere dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria; a quien predicamos, amonestando a todo hombre, y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda; a fin de presentar perfecto en Cristo Jes\u00fas a todo hombre, para lo cual tambi\u00e9n yo trabajo, luchando seg\u00fan la potencia de \u00e9l que act\u00faa poderosamente en m\u00ed\u201d, Colosenses 1:25-29.<\/p>\n
c. Finalmente, a Corinto: \u201cPorque aunque anuncio el evangelio, no tengo de qu\u00e9 gloriarme, porque me es impuesta necesidad; s\u00ed, \u00a1ay de m\u00ed si no predico el evangelio! Porque si hago esto de buena gana, tengo recompensa; pero si es contra mi voluntad, se me ha encomendado la dispensaci\u00f3n del evangelio\u201d, 1 Corintios 9:16-17; Romanos 16:25-27.<\/p>\n
1) Pablo, en sentido teocr\u00e1tico al oficio (deber) que Dios le ha encomendado; (el amo y se\u00f1or) de proclamar a los hombres las bendiciones del evangelio de Cristo. Era un mayordomo de Dios; era un predicador (del Evangelio de Cristo).<\/p>\n
2) Un mayordomo debe ser fiel: \u201cT\u00e9nganse as\u00ed los hombres como ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios. . Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos, que el hombre sea hallado fiel\u201d, 1 Corintios 4:1-2.<\/p>\n
3. A los l\u00edderes se les da mayordom\u00eda. Ap\u00f3stoles, evangelistas, obispos y santos son todos mayordomos: "De la multiforme gracia de Dios" 1 Pedro 4:10; Efesios 4:11-12; 1 Timoteo 3:1-13.<\/p>\n
a. Los obispos o ancianos; son mayordomos sobre la casa de Dios, Tito 1:5-9.<\/p>\n
b. Ellos tienen la tarea del Esp\u00edritu Santo de alimentar a la iglesia de Dios, Hechos 20:28-32.<\/p>\n
c. Se les ha dado la responsabilidad de la supervisi\u00f3n de la iglesia de Cristo, 1 Pedro 5:1-4.<\/p>\n
d. Amados, ten\u00edamos que tomar esta ruta; para poner un fundamento, sobre el cual ahora podemos edificar cuando: \u201c\u00c9l, el Esp\u00edritu de verdad, ha venido.\u201d<\/p>\n
B. La dispensaci\u00f3n. Esta es entonces la \u201cdispensaci\u00f3n de la gracia de Dios\u201d. Este es el comienzo de la dispensaci\u00f3n cristiana. Ha aprendido en la lecci\u00f3n anterior la necesidad de comprender las edades, los tiempos y las dispensaciones. Hist\u00f3ricamente, hay tres enfoques hermen\u00e9uticos; utilizado en el estudio de las Escrituras. Repasemos r\u00e1pidamente algunas palabras antes de continuar con cualquier otra discusi\u00f3n. Recordar–<\/p>\n
1. Definiciones. Para entender un enfoque s\u00f3lido para estudiar la Biblia, debemos definir dos t\u00e9rminos clave. Ellos son: (hermen\u00e9utica y ex\u00e9gesis).<\/p>\n
a. La hermen\u00e9utica b\u00edblica es el estudio de los principios de interpretaci\u00f3n de los libros de la Biblia. Es parte del campo m\u00e1s amplio de la hermen\u00e9utica, que involucra el estudio de los principios de interpretaci\u00f3n para todas las formas de comunicaci\u00f3n, que incluye las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
b. La ex\u00e9gesis incluye una amplia gama de disciplinas cr\u00edticas de investigaci\u00f3n y cr\u00edtica textual. Considera la historia y el origen de la escritura; y estudia los antecedentes sociales y culturales del autor y la audiencia original (es decir, qui\u00e9n habla, a qui\u00e9n le hablan y qu\u00e9 se dice) en el texto.<\/p>\n
c. Los t\u00e9rminos ex\u00e9gesis y hermen\u00e9utica se han usado indistintamente.<\/p>\n
2. Formas de hermen\u00e9utica. Hay tres formas de hermen\u00e9utica. Ellos son, 1) an\u00e1lisis b\u00edblico, 2) an\u00e1lisis dispensacional; y 3) an\u00e1lisis hist\u00f3rico-gramatical.<\/p>\n
a. Primero, el an\u00e1lisis b\u00edblico es el estudio de los mandamientos, ejemplos e inferencias necesarias; delineado en las escrituras, para formar una \u00absana doctrina\u00bb.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, el an\u00e1lisis dispensacional distingue entre las dispensaciones Patriarcal, Mosaica y Cristiana: (es decir, diferenciando entre la ley de los padres, la Ley de Mois\u00e9s y la ley de Cristo), Hebreos 1:1-3; Juan 1:17; G\u00e1latas 6:2.<\/p>\n
1) Considera la historia b\u00edblica como dividida por Dios en tres dispensaciones; per\u00edodos, tiempos o edades, Efesios 1:10.<\/p>\n
2) Actualmente nos encontramos en la \u00faltima dispensaci\u00f3n, la "era cristiana".<\/p>\n
3) Esta era se llama: "La dispensaci\u00f3n de la gracia de Dios" Efesios 3:1-6.<\/p>\n
c. Finalmente, An\u00e1lisis hist\u00f3rico-gramatical. En este m\u00e9todo, el investigador busca descubrir el significado original, la historia y el origen b\u00edblico del texto del escritor. La importancia relativa otorgada a estas estrategias; ha variado con el tiempo y dentro de diferentes contextos. Notemos ahora el enfoque hermen\u00e9utico de la iglesia.<\/p>\n
3. La hermen\u00e9utica de la iglesia. La impresi\u00f3n general entre las iglesias de Cristo; es que su hermen\u00e9utica se basa enteramente en el an\u00e1lisis b\u00edblico de los mandamientos, ejemplos e inferencias necesarias para establecer su doctrina.<\/p>\n
Observe\u2014<\/p>\n
a. En la pr\u00e1ctica, su interpretaci\u00f3n ha sido deductiva y fuertemente influenciada por el compromiso de la iglesia; al origen del cristianismo y que la redenci\u00f3n del pecado: ha sido posible gracias a la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
b. Tambi\u00e9n usa razonamiento deductivo o (l\u00f3gico), es decir, analizando los Actos de Conversiones, en el Libro de los Hechos. Se cotejan, comparan y caracterizan; determinar los pasos de la salvaci\u00f3n; o el "patr\u00f3n de conversi\u00f3n" que fue ense\u00f1ado a los ap\u00f3stoles, por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
c. En este enfoque, ministros, evangelistas y maestros; examinar las Escrituras de manera deductiva: argumentando de una premisa (hip\u00f3tesis) a otra, para llegar a una conclusi\u00f3n s\u00f3lida, en cuanto a la \u00abdoctrina de Cristo\u00bb, 2 Juan 1:9.<\/p>\n
4. Dispensa final. El Esp\u00edritu Santo es el administrador de la \u00faltima dispensaci\u00f3n, es decir, la \u00abdispensaci\u00f3n de la gracia de Dios\u00bb. Ahora estamos listos para participar en la obra del Esp\u00edritu Santo en esta dispensaci\u00f3n.<\/p>\n
C. Cuando \u00c9l, el Esp\u00edritu de la verdad, ha venido. \u00c9l hizo Su venida al mundo en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Lucas escribi\u00f3: "Y cuando se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, y llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se asent\u00f3 sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran\u201d, Hechos 2:1-4. Considere–<\/p>\n
1. Estos vers\u00edculos describen algunos hechos esenciales; debemos tomar nota si vamos a saber si los ap\u00f3stoles fueron los que recibieron el "Esp\u00edritu Santo" bautismo; y las \u00ablenguas repartidas, como de fuego\u00bb. Tomemos la descripci\u00f3n de Lucas de este evento y tratemos de entender "qui\u00e9n" fue, que fue "bautizado y empoderado" por el Esp\u00edritu Santo. Comencemos nuestro an\u00e1lisis del registro de Lucas de Pentecost\u00e9s. Aviso–<\/p>\n
2. Primero, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar. "Ellos" es un "pronombre" en esta oraci\u00f3n. Por lo general, sigue a un "sustantivo" habiendo sido mencionado anteriormente.<\/p>\n
a. El sustantivo mencionado anteriormente antes de nuestro texto de \u00e9nfasis se atribuy\u00f3 a: "Matthias; y los once ap\u00f3stoles," Hechos 1:26. \u00a1Qu\u00e9date conmigo, por favor!<\/p>\n
b. Note si quiere que: \u201cMat\u00edas fue contado con los once ap\u00f3stoles\u201d. Esto ser\u00e1 significativo m\u00e1s adelante cuando concluyamos nuestro an\u00e1lisis de este evento.<\/p>\n
c. Lucas se\u00f1ala que: \u201cEstaban un\u00e1nimes en un mismo lugar\u201d, Hechos 2:1. Sugerir\u00eda para su consideraci\u00f3n que fueron Matthias y los 11; eso se menciona aqu\u00ed y en adelante, en el resto del texto. Sin embargo, para ser objetivos, continuemos con el an\u00e1lisis de Lucas de este evento.<\/p>\n
d. Estaban todos de acuerdo y juntos en un solo lugar cuando el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos (para llenar y empoderar a estos hombres).<\/p>\n
3. Adem\u00e1s, estaban sentados. Lucas tambi\u00e9n explica: \u00abVino del cielo un estruendo como de un fuerte viento que soplaba, el cual llen\u00f3 toda (toda) la casa donde estaban sentados\u00bb, Hechos 2:2.<\/p>\n
a. A medida que continuamos, tenga en cuenta que \u00abvino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba\u00bb. Observe, este era el sonido de un fuerte viento que soplaba.<\/p>\n
b. El sonido: \u201cLlen\u00f3 toda (la) casa donde estaban sentados.\u201d<\/p>\n
c. Tenga en cuenta: no estaban saltando, gritando, tocando m\u00fasica y golpeando la pandereta. Lucas escribi\u00f3: \u00abEstaban sentados\u00bb, todos con \u201cunanimidad en un mismo lugar.\u201d<\/p>\n
d. Dios no es \u201cautor de confusi\u00f3n, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos\u201d, 1 Corintios 14:33; 1 Corintios 14:40.<\/p>\n
4. A continuaci\u00f3n, se les apareci\u00f3. Lucas contin\u00faa: \u201cY se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que se asent\u00f3 sobre cada uno de ellos\u201d, Hechos 2:3.<\/p>\n
a. Otro "pronombre" se usa en nuestro texto, y esa es la palabra \u00abellos\u00bb. La palabra "ellos" es como "ellos"; por lo que debe referirse al mismo grupo mencionado anteriormente.<\/p>\n
b. Entonces debemos suponer que la palabra \u201cellos\u201d se refiere a \u201cellos\u201d en los vers\u00edculos anteriores de nuestro texto.<\/p>\n
c. BW Johnson escribi\u00f3 que: \u201cLenguas luminosas se asentaron sobre cada uno de ellos, \u201csepar\u00e1ndose\u201d (Revisi\u00f3n), o \u201cdistribuy\u00e9ndose\u201d (margen). Meyer dice que la idea es que se separaron y se distribuyeron entre los presentes\u201d, p\u00e1gina 265.<\/p>\n
d. Estas \u201clenguas repartidas\u201d que ten\u00edan una apariencia \u201ccomo de fuego\u201d.<\/p>\n
1) La palabra \u201clenguas repartidas\u201d en gr., es diamerízo, dee-am-er-id&# 39;-zo; que significa repartir por completo (literalmente en distribuci\u00f3n, figurativamente en disensi\u00f3n):\u2014dividir, dividir, partir. Estas eran \u201clenguas de despedida reparti\u00e9ndose\u201d.<\/p>\n
2) Las lenguas de despedida se asentaron sobre cada uno de ellos: "Donde estaban sentados; todos de com\u00fan acuerdo en un mismo lugar," Hechos 2:1-3. \u00a1Qu\u00e9date conmigo! Estamos concluyendo.<\/p>\n
5. Adem\u00e1s, Lucas describe en su an\u00e1lisis: \u201cY todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:4a. \u00c9l explica a aquellos sobre quienes se sentaron las \u201clenguas que se separan\u201d; fueron \u201ctodos llenos del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n
a. Fueron \u201cllenos del Esp\u00edritu Santo\u201d. Entonces, \u00bfes este el cumplimiento de la promesa de Cristo a los 11 ap\u00f3stoles antes de su ascensi\u00f3n? Recordemos la promesa que Jes\u00fas les hizo en estos vers\u00edculos, Hechos 1:4-5; Hechos 1:8; Lucas 24:49. \u00bfQu\u00e9 significa: \u201cFueron llenos del Esp\u00edritu Santo\u201d? Considere–<\/p>\n
1) La palabra \u00ablleno\u00bb en gr., es platho, play'-tho; para "llenar" (literal o figurativamente (imbuir, influir, suministrar)); primordialmente, cumplir (tiempo):\u2014cumplir, completamente (venir), proporcionar. En este contexto, significa "estar llenos, suministrar u otorgar poder y el Esp\u00edritu Santo" para cumplir la voluntad de Dios de \u00abpredicar y confirmar la palabra con las se\u00f1ales que la siguen\u00bb, Marcos 16:20; Hebreos 2:1-4; Hechos 2:42-43.<\/p>\n
2) BW Johnson explica: \u201cSer lleno implica que el esp\u00edritu humano interior fue abrumado o sumergido en el Esp\u00edritu Santo. El bautismo del Esp\u00edritu no fue una aspersi\u00f3n, sino un derramamiento que abrum\u00f3 el esp\u00edritu humano\u201d, p\u00e1gina 265.<\/p>\n
b. Lucas ahora relaciona este hecho con la predicci\u00f3n de Juan: \u201cser\u00e9is bautizados en Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d, Mateo 3:11. La predicaci\u00f3n de Juan de esta promesa de Dios se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
c. Se cumpli\u00f3 la profec\u00eda de Joel en la que escribi\u00f3: \u201cQue Dios… derramar\u00eda de su Esp\u00edritu en aquel d\u00eda sobre toda carne\u201d, Joel 2:28-29; Hechos 2:16-18.<\/p>\n
d. Pedro concluy\u00f3 su serm\u00f3n declarando que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos y ascendi\u00f3 a los cielos: \u201cAs\u00ed que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo, ha derramado esto que ahora veis y o\u00eds\u201d, Hechos 2:33.<\/p>\n
1) Los acontecimientos de Pentecost\u00e9s certifican que Cristo; ciertamente hab\u00eda enviado el Esp\u00edritu Santo al mundo, como hab\u00eda prometido.<\/p>\n
2) El Esp\u00edritu ahora est\u00e1 siendo instruido por el Se\u00f1or; de qu\u00e9 decir y qu\u00e9 hacer!<\/p>\n
3) Comienza su instrucci\u00f3n, gu\u00eda y revelaciones a los ap\u00f3stoles; para: "Guiarlos a toda la verdad".<\/p>\n
6. Finalmente, Lucas declara: \u201cEllos (los ap\u00f3stoles) comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran\u201d, Hechos 2:4b. Lucas menciona ahora lo \u00faltimo de lo que han \u201cvisto y o\u00eddo\u201d.<\/p>\n
a. El \u201cellos\u201d aqu\u00ed en este vers\u00edculo, debemos concluir nuevamente, se refiere al \u201cellos y ellas\u201d de los vers\u00edculos anteriores de nuestro texto de discusi\u00f3n.<\/p>\n
b. Hablaban en lenguas, \u00abseg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran\u00bb. Hablaron con la gu\u00eda y direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Estas no fueron sus palabras; ni las palabras del Esp\u00edritu Santo; sino m\u00e1s bien las palabras de Cristo.<\/p>\n
1) Jes\u00fas les hab\u00eda dicho al principio de Su ministerio: \u201cY cuando os lleven a las sinagogas, a los magistrados y a los poderes, no os preocup\u00e9is de c\u00f3mo o qu\u00e9 har\u00e9is. respondid, o lo que deb\u00e1is decir; porque el Esp\u00edritu Santo os ense\u00f1ar\u00e1 en la misma hora lo que deb\u00e9is decir\u201d, Lucas 12:11-12.<\/p>\n
2) Estos hombres indoctos e ignorantes ahora est\u00e1n hablando en \u201clenguas que nunca les fueron ense\u00f1adas\u201d. ," Hechos 4:13. Y la multitud los oy\u00f3 y los entendi\u00f3. Discutiremos esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Note, sin embargo, estos destacados comentaristas.<\/p>\n
c. Primero, Matthew Henry explica: \u201cEstaban llenos de los dones del Esp\u00edritu Santo; ten\u00edan poderes milagrosos para el avance del evangelio. Ellos hablaron: no de pensamientos previos o meditaci\u00f3n; sino, como el Esp\u00edritu les dio la palabra,\u201d p\u00e1gina 985.<\/p>\n
d. En segundo lugar, BW Johnson coment\u00f3 que hablaron: \u201cEn los idiomas de todos los diferentes pa\u00edses de donde los jud\u00edos hab\u00edan venido hasta Pentecost\u00e9s. Muchos ser\u00edan incapaces de entender el dialecto hebreo de Judea en ese per\u00edodo y, por lo tanto, se les debe predicar en la lengua de su propio pa\u00eds. Que el evangelio en este, el primer d\u00eda en que se predic\u00f3 la Gran Comisi\u00f3n, fue predicado en todas las lenguas, simboliz\u00f3 el hecho de que es para todas las naciones. No se les permiti\u00f3 predicar la Gran Comisi\u00f3n hasta ahora para que cada palabra pronunciada en este d\u00eda sea la palabra del Esp\u00edritu, (y) no del hombre. Las palabras deb\u00edan ser habladas a una audiencia, no solo a los de Jerusal\u00e9n, sino a toda nuestra raza en todos los tiempos, para mostrar c\u00f3mo los pecadores deben ser salvos bajo el evangelio\u201d, p\u00e1gina 265-266.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: Hemos analizado cuidadosamente los primeros cuatro vers\u00edculos de Hechos, Cap\u00edtulo Dos. Lo que hemos encontrado hasta ahora es: Que el "ellos y ellos" han recibido la promesa del Padre, el bautismo del Esp\u00edritu Santo. En este punto, todav\u00eda no sabemos con certeza \u00abqui\u00e9nes\u00bb fueron los destinatarios de esta promesa. Lucas, sin embargo, enumera para nuestra consideraci\u00f3n hechos espec\u00edficos; que podr\u00eda ayudarnos a determinar los verdaderos "sujetos" del bautismo del Esp\u00edritu Santo. En resumen, son:<\/p>\n
1) El d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar.<\/p>\n
2) Vino del cielo un estruendo como de un gran estruendo. viento, y llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados.<\/p>\n
3) Se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se asent\u00f3 sobre cada uno de ellos.<\/p>\n
4) Fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan les daba el Esp\u00edritu para hablar, Hechos 2:1-4.<\/p>\n
5) Prosigamos nuestro examen del resto de estos hechos; para determinar \u00abqui\u00e9n\u00bb era el que estaba: \u00abdado poder despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda venido sobre ellos\u00bb.<\/p>\n
NOTA: Hemos proporcionado una discusi\u00f3n exhaustiva de este texto, en un serm\u00f3n titulado: \u00abVosotros Recibir\u00e1 Poder," en SermonCentral.com. Para ahorrar tiempo, avanzar\u00e9 para revelar las personas que fueron bautizadas en el Esp\u00edritu Santo. Para hacer esto, debo dirigirte; para dirigir su atenci\u00f3n a Hechos 2:14-18. Lucas escribi\u00f3–<\/p>\n
D. Pedro de pie con los once. Lucas ahora establece para nosotros los \u00absujetos\u00bb o los \u00abquienes\u00bb en ese Pentecost\u00e9s recibieron, \u00abpoder despu\u00e9s que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda venido sobre ellos\u00bb, Hechos 1:8. \u00c9l revela: "Fueron Pedro y los 11" Hechos 2:14. \u00bfC\u00f3mo sabemos esto con certeza? La misma audiencia se describi\u00f3 anteriormente, como \u00abMatthias and the 11\u00bb, \u00abMatthias and the 11\u00bb, en Hechos 1:26. En ambos casos, s\u00f3lo se mencionan 12. Los doce eran los ap\u00f3stoles de Cristo. Observar–<\/p>\n
1. Pedro de pie con los once. Por lo tanto, eran Pedro y los 11 los que estaban sentados… (revisar comentarios arriba). Pedro se levant\u00f3 con los once; porque eran Pedro y los 11 los que estaban sentados cuando comenz\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
2. Alz\u00f3 la voz: \u00abY les dijo: Varones jud\u00edos, y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n, os sea notorio y o\u00edd mis palabras: Porque \u00e9stos no est\u00e1n borrachos, como vosotros supon\u00e9is, pues es sino la hora tercera del d\u00eda. Pero esto es lo dicho por el profeta Joel.\u201d<\/p>\n
a. \u201cY acontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas, dice Dios, derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne\u201d, Joel 2:28-29.<\/p>\n
b. Juan predijo que Cristo \u201cbautizar\u00eda en Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d, Mateo 3:11.<\/p>\n
c. Jes\u00fas prometi\u00f3 que los ap\u00f3stoles: \u201crecibir\u00e1n poder, cuando haya venido sobre ellos el Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 1:8.<\/p>\n
3. Conclusi\u00f3n: Todo esto ocurri\u00f3 en el primer Pentecost\u00e9s despu\u00e9s de la muerte, sepultura, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo a los cielos. S\u00f3lo los 12 ap\u00f3stoles; recibido este "poder y el Esp\u00edritu Santo" bautismo en ese d\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 era tan necesario que sigui\u00e9ramos este curso de descubrimiento? He aqu\u00ed por qu\u00e9.<\/p>\n
E. Esp\u00edritu Santo ha venido. \u00bfPor qu\u00e9 vino? Esto fue mencionado anteriormente en nuestro texto por el Se\u00f1or. Considere\u2014<\/p>\n
1. Primero, \u00c9l reprender\u00e1 al mundo. Juan escribi\u00f3: \u201cPero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendr\u00eda a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar\u00e9. Y cuando \u00e9l haya venido, convencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, porque no creen en m\u00ed; de justicia, porque voy al Padre, y no me ver\u00e9is m\u00e1s; de juicio porque el pr\u00edncipe de este mundo es juzgado. A\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar\u201d, Juan 16:7-12.<\/p>\n
a. Me voy, para que venga el Consolador. Mientras yo permanezca, \u00c9l no puede llegar. Esta ser\u00e1 Su obra cuando \u00c9l venga.<\/p>\n
b. Reprender\u00e1 al mundo de pecado, justicia y juicio. Observar\u2014<\/p>\n
1) Reprender de pecado, porque no creen en m\u00ed. Al nombrar el pecado, la principal de todas las cosas mencionadas. Todo pecado brota de la falta de fe o de la incredulidad. Para destruir el pecado, el coraz\u00f3n del hombre debe ser traspasado por la espada del Esp\u00edritu. Por lo tanto, el objetivo del Esp\u00edritu en Pentecost\u00e9s, y siempre, es destruir la incredulidad; reprobando as\u00ed al mundo del pecado, al declarar a Cristo como el mes\u00edas, y dador de salvaci\u00f3n a todos los que creen.<\/p>\n
2) Reprender de justicia, porque voy al Padre, y no me ver\u00e9is m\u00e1s. Un tribunal humano lo conden\u00f3 por blasfemia porque dijo que era el \u201cHijo de Dios\u201d y lo conden\u00f3 a muerte. Dios lo exalt\u00f3 al trono de David, demostrando as\u00ed que su condenaci\u00f3n estaba mal y que \u00e9l era justo. De esto dio testimonio el Esp\u00edritu Santo con palabras y con Su aparici\u00f3n milagrosa en Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
3) Reprender de juicio, porque el pr\u00edncipe del mundo es juzgado. En Juan 14:30, Jes\u00fas declar\u00f3: \u201cViene el pr\u00edncipe de este mundo\u201d. Fue el pr\u00edncipe de este mundo, el esp\u00edritu del mundo, Satan\u00e1s, como gobernante del mundo, quien lo mat\u00f3. Cuando Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos, y todo el poder fue entregado en sus manos, esto fue un juicio en la corte del cielo contra Satan\u00e1s y todos sus obradores de iniquidad. Cristo ha sacado a la luz \u201cla vida y la inmortalidad por el evangelio\u201d, 2 Timoteo 1:10. As\u00ed, destruyendo la obra del diablo, 1 Juan 3:8; Hebreos 2:14-15.<\/p>\n
4) Jes\u00fas continu\u00f3: A\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar. Veo lo mismo en esta audiencia en este momento. Am\u00e9n, hermano Puertas.<\/p>\n
c. Hablar\u00e9 m\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Sin embargo, por ahora, veamos la obra del Esp\u00edritu Santo, en lo que respecta a Jesucristo y sus palabras.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u00c9l me glorificar\u00e1: \u201c\u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber. Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo; por eso digo: tomar\u00e1 lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber\u201d, Juan 16:14-15.<\/p>\n
a. El Hijo glorific\u00f3 al Padre, Juan 17:4-5; Juan 13:31-32.<\/p>\n
b. El Padre glorific\u00f3 al Hijo, Juan 7:38-39; Juan 11:4.<\/p>\n
c. El Esp\u00edritu Santo glorificar\u00e1 al Hijo, Juan 16:14-15.<\/p>\n
d. Los creyentes deben glorificar al Padre, Mateo 5:16; 1 Pedro 2:12.<\/p>\n
3. Luego, \u00c9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed: \u201cPero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar\u00e9 del Padre, el Esp\u00edritu de verdad, el cual procede del Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed; y vosotros tambi\u00e9n dar\u00e9is testimonio , porque hab\u00e9is estado conmigo desde el principio\u201d, Juan 15:26-27; Hechos 1:21-26.<\/p>\n
4. Finalmente, \u00c9l os ense\u00f1ar\u00e1: \u201cEstas cosas os he hablado, estando a\u00fan presente con vosotros. Mas el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que yo os he dicho,\u201d Juan 14:25-26; Juan 14:16-17.<\/p>\n
a. La palabra \u201cConsolador\u201d en griego es parakletos o pä-rä'-kla-tos, que significa intercesor, consolador: abogado, consolador. Este es el que defiende la causa de otro ante un juez, un defensor, abogado de la defensa, asistente legal, para ser un abogado.<\/p>\n
b. WE Vines escribi\u00f3: \u201cparakletos (parakletos, 3875), lit., \u201cllamado al lado de uno\u201d, es decir, en ayuda de uno, es principalmente un adjetivo verbal y sugiere la capacidad o adaptabilidad para brindar ayuda. Se us\u00f3 en un tribunal de justicia para denotar a un asistente legal, abogado de la defensa, abogado; luego, generalmente, uno que defiende la causa de otro, un intercesor, abogado, como en 1 Juan 2:1, del Se\u00f1or Jes\u00fas,\u201d p\u00e1gina 651.<\/p>\n
c. Jes\u00fas no les prometi\u00f3 s\u00f3lo consuelo o consuelo; durante su arresto, pero tambi\u00e9n consulta: por el Esp\u00edritu para aconsejarlos como su abogado y defender su caso ante magistrados y reyes.<\/p>\n
d. Este Consolador, s\u00ed, el Esp\u00edritu de verdad: \u201cA quien el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce, pero vosotros le conoc\u00e9is; porque mora con vosotros, y estar\u00e1 en vosotros\u201d, Juan 14:16-17; 1 Corintios 2:10-14.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: \u00c9l, el Esp\u00edritu de verdad, los consolar\u00e1, les ense\u00f1ar\u00e1, abogar\u00e1 por ellos y les recordar\u00e1 todo lo que Jes\u00fas les hab\u00eda dicho. Las cosas que \u00c9l les hab\u00eda ense\u00f1ado, \u00c9l les recordar\u00eda; y, \u00c9l tambi\u00e9n los guiar\u00eda (a toda la verdad, a trav\u00e9s de revelaciones, sue\u00f1os y visiones), en esto \u00c9l les mostrar\u00eda las cosas por venir de estos ap\u00f3stoles, Joel 2:28-29; Hechos 2:14-18. Ahora estamos listos para comenzar a desarrollar la \u201cobra del Esp\u00edritu de verdad\u201d. Amados, consideremos el siguiente punto de esta lecci\u00f3n: \u201c\u00c9l os guiar\u00e1 a toda la verdad\u201d.<\/p>\n
II \u00c9L OS GUIARA A TODA LA VERDAD<\/p>\n
A. \u00c9l te guiar\u00e1. Juan contin\u00faa: \u201cPero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta; pero todo lo que oiga, eso hablar\u00e1…\u201d, Juan 16:13. El Se\u00f1or est\u00e1 haciendo algunas declaraciones profundas en este vers\u00edculo. Considere\u2014<\/p>\n
1. Primero, \u201c\u00c9l te guiar\u00e1 o te dirigir\u00e1\u201d. Hemos visto esta promesa anteriormente en la lecci\u00f3n, en Juan 14:26. \u00c9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas y os recordar\u00e1 todas las cosas que os he dicho. Jes\u00fas les habl\u00f3 de esta ayuda durante su ministerio entre ellos.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, Jes\u00fas les ense\u00f1\u00f3: \u201cY cuando os lleven a las sinagogas, a los magistrados y a los poderes, no os preocup\u00e9is de c\u00f3mo o qu\u00e9 responder\u00e9is, o qu\u00e9 dir\u00e9is; porque el Esp\u00edritu Santo os ense\u00f1ar\u00e1 en a la misma hora lo que deb\u00e9is decir\u201d, Lucas 12:11-12. Estas cosas \u00c9l promete, en el momento de su arresto:<\/p>\n
a. Uno, \u201cno os preocup\u00e9is por c\u00f3mo o qu\u00e9 responder\u00e9is\u201d.<\/p>\n
b. Dos, \u201cni lo que hab\u00e9is de decir.\u201d<\/p>\n
c. Tres, \u201cporque el Esp\u00edritu Santo os ense\u00f1ar\u00e1 en la misma hora.\u201d<\/p>\n
d. Cuatro, \u201clo que deb\u00e9is decir.\u201d<\/p>\n
3. Finalmente, Jes\u00fas les explic\u00f3: \u201cPero antes de todo esto, os echar\u00e1n mano y os perseguir\u00e1n, entreg\u00e1ndoos a las sinagogas y a las c\u00e1rceles, siendo llevados ante reyes y gobernantes por causa de mi nombre. . Y se volver\u00e1 a vosotros por testimonio. Estableced, pues, en vuestros corazones, no meditar antes de lo que hab\u00e9is de responder; porque os dar\u00e9 boca y sabidur\u00eda, que ninguno de vuestros adversarios podr\u00e1 contradecir ni resistir\u201d, Lucas 21:12-15.<\/p <\/p>\n
4. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cSer\u00e9is llevados ante gobernadores… los tribunales civiles, como criminales… y (ante) reyes. Esto se cumpli\u00f3 en el caso de Santiago, el hermano de Juan (Hechos 12:2), y Pablo (Hechos 26:1). No os preocup\u00e9is por c\u00f3mo o qu\u00e9 hab\u00e9is de hablar… El Esp\u00edritu Santo les dar\u00e1 expresi\u00f3n cuando hagan su defensa ante los magistrados civiles\u201d, p\u00e1gina 75.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: Estos ap\u00f3stoles ser\u00edan llevados ante gobernadores, tribunales y reyes, como delincuentes comunes, por el nombre de Jesucristo. El Se\u00f1or dijo: no trates de preparar tu caso; el Esp\u00edritu Santo ser\u00e1 vuestro abogado en estos tiempos de interrogatorios y juicios. \u00c9l hablar\u00e1 por ti; d\u00e1ndote las palabras para decir, que confundir\u00e1n a los adversarios y silenciar\u00e1n a sus acusadores. Ahora, ser\u00e1 aqu\u00ed donde algunos de ustedes encontrar\u00e1n fallas en la lecci\u00f3n. Sin embargo, debemos estar firmes en la confirmaci\u00f3n y defensa del evangelio, Filipenses 1:7; Filipenses 1:17.<\/p>\n
B. En toda la verdad. Jes\u00fas promete: \u201cEl Esp\u00edritu Santo los guiar\u00eda a toda la verdad" Juan 16:13. Este vers\u00edculo es de vital importancia porque establece; que todavia no se habia revelado toda la verdad. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda! \u00bfQu\u00e9 verdad es? que el Se\u00f1or est\u00e1 prometiendo en este vers\u00edculo? \u00bfHay, sin embargo, verdad por revelarse todav\u00eda? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l es?<\/p>\n
1. el Esp\u00edritu de la verdad; era guiar a los ap\u00f3stoles a toda la verdad. Recuerde, Jes\u00fas les dijo: \u201cA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar\u201d, Juan 16:12. \u00a1Su copa estaba llena! \u00a1Quiz\u00e1s, incluso atropellando!<\/p>\n
2. La verdad que te hace libre. Entonces dijo Jes\u00fas: \u201cA los jud\u00edos que creyeron en \u00e9l: Si permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos; y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d, Juan 8:31-32. Dijo adem\u00e1s: \u201cAs\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres\u201d, Juan 8:36. El Se\u00f1or les dice a estos jud\u00edos creyentes si permanec\u00e9is (continu\u00e1is) en mi palabra:<\/p>\n
a. Se convertir\u00edan en Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
b. Sabr\u00edan la verdad.<\/p>\n
c. Ser\u00edan libres de su pecado.<\/p>\n
d. De hecho, se volver\u00edan libres.<\/p>\n
e. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cMuchos creyeron (en \u00c9l)… \u00c9l era un maestro divino. Ellos "creyeron en \u00e9l" pero su fe a\u00fan no hab\u00eda sido perfeccionada por la obediencia. Por eso a\u00f1ade la condici\u00f3n del discipulado. Su creencia debe moverlos a aceptar su palabra y obedecerla. Hay una condici\u00f3n, continuad en mi palabra… (y vosotros) ser\u00e9is mis disc\u00edpulos… Y conocer\u00e9is la verdad… (Y) La verdad os har\u00e1 libres. El evangelio obedecido, libera\u2014(uno) del yugo de Satan\u00e1s, de un capataz espiritual, del miedo, (y de la muerte para) llenar(s) el alma con esperanza y (perd\u00f3n)… para servir a los (celestiales ) Padre, (como hijo de Dios)\u201d, p\u00e1gina 234. Ver Juan 1:11-12.<\/p>\n
NOTA: Para una discusi\u00f3n m\u00e1s exhaustiva de estos vers\u00edculos, descargue nuestra lecci\u00f3n titulada: \u201cSi permaneces En Mi Palabra\u201d, de SermonCentral.com.<\/p>\n
3. La verdad del Reino de Dios. Hab\u00eda confusi\u00f3n con respecto al reino de Dios. Jes\u00fas habl\u00f3 a sus disc\u00edpulos sobre el reino de Dios; y, a Pilot al respecto, en Su juicio. Algunos pensaron que vendr\u00eda por la fuerza, Mateo 11:12; Juan 6:15.<\/p>\n
a. Jes\u00fas respondi\u00f3 a Piloto: \u201cMi reino no es de este mundo: si mi reino fuera de este mundo, entonces mis servidores pelear\u00edan para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos: pero ahora mi reino no es de aqu\u00ed. Entonces Pilato le dijo: \u00bfEres t\u00fa rey, pues? Jes\u00fas respondi\u00f3: T\u00fa dices que yo soy rey. Para esto nac\u00ed, y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz. Pilato le dice: \u00bfQu\u00e9 es la verdad? Y dicho esto, sali\u00f3 de nuevo a los jud\u00edos, y les dijo: No hallo en \u00e9l culpa alguna\u201d, Juan 18:36-38.<\/p>\n
1) Hay verdad en aprender acerca del reino de Dios. Jes\u00fas fue puesto a muerte; fue sepultado pero, despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
2) Se reuni\u00f3 con sus disc\u00edpulos; y les ense\u00f1\u00f3 acerca del reino de Dios, Hechos 1:1-5.<\/p>\n
b. Lucas escribi\u00f3:<\/p>\n
1) Los disc\u00edpulos indagaron al respecto: \u201cEntonces, cuando se juntaron, le preguntaron, diciendo: Se\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones, que el Padre ha puesto en su poder. Pero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra.\u201d Hechos 1:6-8; Hechos 8:4; Hechos 11:19-26.<\/p>\n
2) Pedro predic\u00f3 al respecto, en Pentecost\u00e9s, Hechos 2:29-36; Daniel 7:13-14; Lucas 1:31-33.<\/p>\n
3) Felipe predic\u00f3 sobre ello; y, el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, en Samaria, Hechos 8:4-5; Hechos 8:12.<\/p>\n
c. Pablo escribi\u00f3 al respecto: \u201cDando gracias al Padre, que nos hizo aptos para ser part\u00edcipes de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo. ,\u201d Colosenses 1:12-13.<\/p>\n
d. Incluso con todo este testimonio; all\u00ed, hay algunos que todav\u00eda esperan el reino de Dios por venir. Busc\u00e1ndolo a trav\u00e9s de un rapto, 7 a\u00f1os de tribulaci\u00f3n y un reinado de mil a\u00f1os de Cristo, en la tierra, 1 Corintios 15:20-27.<\/p>\n
e. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cCuando la obra de Cristo se lleva a cabo, \u00c9l pone todo en las manos del Padre… \u00c9l est\u00e1 reinando ahora y continuar\u00e1 reinando hasta que haya conquistado a todos sus enemigos. \u00c9l no est\u00e1 librando una competencia por un reino, como algunos afirman, sino que abandonar\u00e1 el reino cuando la competencia termine y se obtenga la victoria final. Todos los malvados… humanos y sobrenaturales; tambi\u00e9n el pecado y la muerte… deben ser derrocados\u201d, p\u00e1gina 424.<\/p>\n
NOTA: Para obtener m\u00e1s respuestas, descargue nuestra lecci\u00f3n titulada: \u201cCertezas cristianas\u201d, de SermonCentral.com. Hablamos del reino de Dios en su plenitud.<\/p>\n
4. La verdad sobre la filiaci\u00f3n de Cristo, Juan 1:1-3; Juan 1:14; Juan 7:37-39. Hablaremos de esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Jes\u00fas continu\u00f3 diciendo que el Esp\u00edritu no hablar\u00e1 de s\u00ed mismo. Incluso el Se\u00f1or; no hablaba de s\u00ed mismo sino de la voluntad del Padre.<\/p>\n
a. Jes\u00fas dijo: \u201cY los jud\u00edos se maravillaban, diciendo: \u00bfC\u00f3mo sabe \u00e9ste letras, sin haber aprendido? Jes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: Mi doctrina no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3. Si alguno hace su voluntad, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla de s\u00ed mismo, busca su gloria; mas el que busca la gloria que le envi\u00f3, \u00e9se es verdadero, y no hay injusticia en \u00e9l,\u201d Juan 7:15-18; Proverbios 25:27.<\/p>\n
b. Pablo escribi\u00f3 sobre la deidad de Cristo, Filipenses 2:5-11.<\/p>\n
c. Pedro escribi\u00f3 sobre la Majestad de Cristo, 2 Pedro 1:16-21.<\/p>\n
5. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cPorque recibi\u00f3 de Dios Padre honor y gloria. (Pedro) cita una escena en la que (\u00e9l) tuvo testigos donde la gloria divina descans\u00f3 sobre Cristo. La gloria de la Transfiguraci\u00f3n es la profec\u00eda de la gloria, que ser\u00e1 revelada cuando venga Cristo. Lleg\u00f3 tal voz… (Y) Dios honr\u00f3 al Hijo por… Declaraci\u00f3n divina… Mat. 17:1\u20136… Y esta voz… (ellos) la oyeron… Pedro, Jacobo y Juan, sus compa\u00f1eros en el monte santo\u201d, p\u00e1gina 596.<\/p>\n
C. Esp\u00edritu no hablar\u00e1 de s\u00ed mismo. Juan continu\u00f3: \u00ab\u00c9l no hablar\u00e1 por su propia cuenta\u00bb, sino s\u00f3lo de lo que Jes\u00fas, que le ha enviado al mundo, le concede hablar. El mensaje del Esp\u00edritu ser\u00e1 acerca de Cristo, Su obra de redenci\u00f3n y el mensaje de salvaci\u00f3n para el mundo. Juan nos est\u00e1 informando; que el Esp\u00edritu Santo hablar\u00e1, a medida que Jesucristo le d\u00e9 instrucciones.<\/p>\n
1. La palabra \u201chablar\u201d en griego es laleo o lä-le'-o, que significa hablar, es decir, pronunciar palabras:\u2014predicar, decir, hablar (despu\u00e9s), hablar, decir, anunciar. \u00c9l usar\u00eda palabras para declarar la mente de uno y revelar los pensamientos de uno; es decir, los t\u00e9rminos de Jes\u00fas, que lo ha enviado al mundo, para comunicar su mensaje.<\/p>\n
2. El Esp\u00edritu hablar\u00e1 s\u00f3lo aquellas cosas que le sean dadas por el Se\u00f1or. Este es el papel del Esp\u00edritu Santo en el \u201cplan de redenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
3. El Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios, 1 Corintios 2:10-11. Pero, en Su obra al declarar el mensaje de Cristo, \u00c9l habla s\u00f3lo aquellas cosas que el Se\u00f1or le ha dado para hablar.<\/p>\n
4. El Esp\u00edritu intercede por el santo, Romanos 8:26-27. \u00c9l conoce los corazones de los santos; e intercede por nosotros, conforme a la voluntad de Dios.<\/p>\n
D. Pero lo que oye. Las palabras que escucha el Esp\u00edritu Santo; del Hijo, aqu\u00e9llos hablar\u00e1. Recuerde, los ap\u00f3stoles hablaron en Pentecost\u00e9s: \u00abComo el Esp\u00edritu les dio palabra\u00bb. En otras palabras, como el Esp\u00edritu les imparti\u00f3 palabras. As\u00ed lo hizo, escuch\u00f3 del Se\u00f1or. Observar–<\/p>\n
1. La palabra \u201coye\u201d en griego es akouo o ä-kü'-o, que significa escuchar (en varios sentidos):\u2014dar (en la) audiencia (de), venir (a los o\u00eddos), (deber\u00e1) o\u00edr (-er, -ken), ser ruidoso, ser informado, comprender. En este sentido, significa: percibir las distintas palabras de una voz; y, para dar obediencia a esa voz, Juan 10:27; Juan 18:37.<\/p>\n
2. El Esp\u00edritu Santo oir\u00e1 Su voz; y habla sus palabras, Juan 16:13-15.<\/p>\n
3. Los ap\u00f3stoles escucharon Su voz y hablaron Sus palabras, Lucas 10:16; Mateo 17:5.<\/p>\n
4. Las ovejas del Se\u00f1or oir\u00e1n su voz y le seguir\u00e1n, Juan 10:16; Mateo 16:24; Apocalipsis 3:20.<\/p>\n
E. Eso hablar\u00e1. La palabra que hablar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo ser\u00e1 la que le d\u00e9 el Se\u00f1or. Esto asegurar\u00e1 la continuidad del mensaje. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda! Si el Padre se la dio al Hijo; y el Hijo se lo dio al Esp\u00edritu Santo, y el Esp\u00edritu Santo se lo dio a los ap\u00f3stoles: entonces hay continuidad del mensaje. Con esto, queremos decir; todas las piezas de este mensaje deben unirse. Debemos mantener la continuidad de la palabra de Dios cuando se predica. Observe estos ejemplos de continuidad–<\/p>\n
1. El cumplimiento de la profec\u00eda del Esp\u00edritu sobre los ap\u00f3stoles; comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n, Joel 2:28-29; Lucas 24:49; Hechos 2:1-5.<\/p>\n
2. El cumplimiento de la predicaci\u00f3n del arrepentimiento y remisi\u00f3n de los pecados; iba a comenzar en Jerusal\u00e9n, Lucas 24:25-27; Lucas 24:44-47.<\/p>\n
3. El cumplimiento de la promesa de arrepentimiento y remisi\u00f3n de los pecados; comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n; Zacar\u00edas 13:1; Hechos 2:36-40.<\/p>\n
4. El cumplimiento de la proclamaci\u00f3n del discipulado; comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n, Juan 8:31-36; Mateo 29:19-20; Marcos 16:15-16; Hechos 11:26.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: Todas estas cosas se juntaron para confirmar que la obra del Esp\u00edritu Santo con los ap\u00f3stoles en la iglesia del Nuevo Testamento. El D\u00eda de Pentecost\u00e9s, y los hechos que ocurrieron en ese d\u00eda; fue en cumplimiento de la profec\u00eda del Antiguo Testamento del \u00abderramamiento del Esp\u00edritu\u00bb; la predicaci\u00f3n y promesa de arrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados; y la proclamaci\u00f3n del discipulado comenz\u00f3 ese d\u00eda, en la ciudad de Jerusal\u00e9n. Esta es la continuidad del mensaje de Cristo. Ahora estamos listos para discutir el \u00faltimo punto de esta lecci\u00f3n, \u201c\u00c9l (el Esp\u00edritu de verdad) os har\u00e1 saber las cosas por venir.\u201d<\/p>\n
III \u00c9L OS MOSTRAR\u00c1 LAS COSAS QUE VENDR\u00c1N<\/p>\n
A. \u00c9l (el Esp\u00edritu de verdad) os har\u00e1 saber las cosas por venir. El Se\u00f1or les habla ahora de revelaciones divinas. Lo \u00fanico que necesitaban; salvar al mundo era una comprensi\u00f3n del \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d. El ministerio del Esp\u00edritu Santo comenz\u00f3 despu\u00e9s de que Jes\u00fas regres\u00f3 a los cielos. Unos 40 d\u00edas, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos, Hechos 1:1-11. Se les dice a los ap\u00f3stoles que permanezcan en Jerusal\u00e9n hasta que \u00abfueran investidos de poder desde lo alto\u00bb, Lucas 24:49; Hechos 1:8; Hechos 2:1-4. Obs\u00e9rvese, la continuidad del mensaje–<\/p>\n
1. Predicaci\u00f3n de la remisi\u00f3n de los pecados. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, en la ciudad de Jerusal\u00e9n, \u00abla verdad del mensaje evang\u00e9lico\u00bb, fue proclamado por Pedro y los 11, y, despu\u00e9s de eso, 3000 almas fueron obedientes al evangelio de Cristo, Hechos 2:38-41.<\/p>\n
a. Primero, en este d\u00eda, la predicaci\u00f3n de la remisi\u00f3n de los pecados; comenz\u00f3, en cumplimiento de las Escrituras del Antiguo Testamento y de la promesa de Cristo a sus ap\u00f3stoles, Zacar\u00edas 13:1; Lucas 24:44-47; Hechos 2:36-38. Lo que estos hombres dijeron e hicieron; fue como el resultado directo del Esp\u00edritu Santo mientras Jes\u00fas lo dirig\u00eda.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, el Esp\u00edritu Santo le dio autoridad y direcci\u00f3n a Pedro; ser los primeros en presentar el "modelo de conversi\u00f3n" al mundo en este d\u00eda.<\/p>\n
1) Al jud\u00edo primeramente, luego a los gentiles, Mateo 16:18-19; Hechos 2:5; Hechos 10:34-35; Hechos 11:14-15; Hechos 15:7-11.<\/p>\n
2) En ning\u00fan otro lugar de la Biblia, nadie puede encontrar un registro m\u00e1s claro del: "patr\u00f3n de conversi\u00f3n" luego, en el Libro de los Hechos.<\/p>\n
3) La \u201cGran Comisi\u00f3n\u201d, literalmente, comenz\u00f3 el D\u00eda de Pentecost\u00e9s; y se estaba cumpliendo, a trav\u00e9s de los \u201cactos de conversi\u00f3n\u201d, registrados por Lucas, por la revelaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y Cristo, G\u00e1latas 1:11-12.<\/p>\n
c. Se advierte a los predicadores y maestros que no presenten ning\u00fan ejemplo de los milagros de Jes\u00fas, sanidades, actos de perd\u00f3n o pronunciamiento de salvaci\u00f3n por parte de \u00c9l; como ejemplo del \u201cpatr\u00f3n de conversi\u00f3n" siendo ense\u00f1ado por \u00c9l, durante Su ministerio. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda! Am\u00e9n, hermano Muros.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: El "Hijo del Hombre" ten\u00eda el poder de perdonar pecados mientras estuvo sobre la tierra, Marcos 2:10. Ninguno de estos casos de perd\u00f3n puede ser considerado; como ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo. Su trabajo al revelar el: "patr\u00f3n de conversi\u00f3n" no fue publicado hasta que el Se\u00f1or lo envi\u00f3; para comenzar su obra en la revelaci\u00f3n del misterio de Cristo, 1 Timoteo 3:16.<\/p>\n
2. La predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles. Este fue el comienzo de la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles bajo la \u00abGran Comisi\u00f3n\u00bb, Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16. Este fue el comienzo de la \u201cdispensaci\u00f3n de la gracia de Dios\u201d.<\/p>\n
3. El d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Este fue el comienzo de la obra del Esp\u00edritu Santo en las conversiones. El Libro de los Hechos contiene un registro completo de Su obra al reconciliar al mundo con Cristo, 2 Corintios 5:17-21.<\/p>\n
a. Es el registro de Su obra; y nuestra gu\u00eda sobre c\u00f3mo convertirse a Cristo, a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n
b. Si uno desea comprender la obra del Esp\u00edritu Santo en la conversi\u00f3n; y ser llamados por el evangelio de Cristo, deben leer, estudiar y ser influenciados por los ejemplos de \u00abel modelo de conversiones\u00bb, como se describe en el Libro de los Hechos.<\/p>\n
c. El "patr\u00f3n de conversi\u00f3n" fue revelado por el Esp\u00edritu Santo durante la predicaci\u00f3n de los Ap\u00f3stoles a los jud\u00edos; en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Fue su obra, decir la verdad sobre la \u00abverdad que hace libre\u00bb, para la entrada a la iglesia, Hechos 2:47; Mateo 16:13-17; Hechos 15:7-11.<\/p>\n
B. El tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. Jes\u00fas estaba impartiendo a estos ap\u00f3stoles; la sucesi\u00f3n de la verdad. En esencia, se trata de una "Cadena de mando" de la "doctrina" o \u00abla palabra de verdad\u00bb, Juan 16:13-15. La doctrina del Padre; fue dado al Hijo; el Hijo que al Esp\u00edritu; el Esp\u00edritu, pues, a los ap\u00f3stoles; y los ap\u00f3stoles, a la iglesia. Observar–<\/p>\n
1. La doctrina que era del Padre se convirti\u00f3 en \u2013 la doctrina del Hijo, Juan 16:15; Juan 7:16-18. Note, Juan el Ap\u00f3stol amado: \u201cCualquiera que se extrav\u00eda y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo, \u00e9se tiene tanto al Padre como al Hijo," 2 Juan 9.<\/p>\n
NOTA: Ilustrar, La Doctrina de la Unidad, Efesios 4:4-6.<\/p>\n
2. La doctrina que era del Hijo se convirti\u00f3 en la doctrina del Esp\u00edritu Santo. Note: "Pero cuando venga el Esp\u00edritu de la Verdad… \u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo; por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo (el Esp\u00edritu) y os lo har\u00e1 saber.\u201d Juan 16:13-14; Juan 14:26; y Juan 15:26-27.<\/p>\n
3. La doctrina que era del Esp\u00edritu Santo se convirti\u00f3 en la doctrina de los ap\u00f3stoles, Lucas 10:16. La ense\u00f1anza fue concedida a los ap\u00f3stoles por el Esp\u00edritu Santo, Hechos 1:8; Hechos 2:1-4. Ilustrar: Misterio dado a Pablo por Apocalipsis, Efesios 3:1-7.<\/p>\n
4. La doctrina que era de los ap\u00f3stoles \u2013 se convirti\u00f3 en la doctrina de la iglesia de Cristo del primer siglo, Hechos 2:42.<\/p>\n
a. No solo lo que ense\u00f1aron, sino tambi\u00e9n todo lo que escribieron.<\/p>\n
b. Lucas escribi\u00f3: "Y ellos (los santos) perseveraban (gr., proskartereo, p. ej., dedic\u00e1ndose a s\u00ed mismos; continuaron al instante), en los Ap\u00f3stoles' doctrina y compa\u00f1erismo (gr., didache kia koinonia), y en la fracci\u00f3n del pan y en las oraciones" Hechos 2:42; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:1-2.<\/p>\n
c. Pablo escribi\u00f3: "Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Se\u00f1or" 1 Corintios 14:37.<\/p>\n
5. La doctrina que es de la iglesia es – \u00absana doctrina\u00bb. \u00a1Buena ense\u00f1anza!<\/p>\n
a. Pablo le recuerda a Timoteo:<\/p>\n
1) Primero, \u201cComo te rogu\u00e9 que te quedaras en \u00c9feso, cuando fui a Macedonia, para que mandes a algunos que no ense\u00f1en otra doctrina (Gr., he-te -ro-de-dä-skä-le'-o)\u201d, 1 Timoteo 1:3. Nuevamente amonesta a Timoteo.<\/p>\n
2) Adem\u00e1s, \u201cRet\u00e9n la forma de las sanas palabras que de m\u00ed aprendiste, en la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas,\u201d 2 Timoteo 1:13. <\/p>\n
3) Finalmente, \u201cY lo que has o\u00eddo de m\u00ed ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean id\u00f3neos para ense\u00f1ar tambi\u00e9n a otros,\u201d 2 Timoteo 2:2.<\/p>\n
b. Pablo amonesta a Tito:<\/p>\n
1) Primero, \u201cPero t\u00fa habla lo que conviene a la sana doctrina,\u201d Tito 2:1; Tito 1:9. El hombre de Dios habla s\u00f3lo de lo que conviene a la sana doctrina.<\/p>\n
2) A continuaci\u00f3n, \u201cSana palabra que no puede ser condenada\u201d, Tito 2:8.<\/p>\n
c. Finalmente, solo hab\u00eda \u201cuna fe que fue entregada a los santos\u201d, Judas 3. Es la \u201cfe com\u00fan\u201d, Tito 1:4. La iglesia del primer siglo: \u201cAndaban en la misma regla, y en el mismo pensamiento,\u201d Filipenses 3:16; 1 Corintios 1:10.<\/p>\n
d. Ese cargo es para nosotros hoy: \u201cNo ense\u00f1ar otra doctrina\u201d, 1 Timoteo 1:3; 2 Timoteo 1:13.<\/p>\n
1) Nosotros, en un tiempo, cre\u00edmos sinceramente en este cargo. Pero, \u00bfalgo nos ha pasado incluso a nosotros, en el camino?<\/p>\n
2) El mundo religioso a\u00fan no ha encontrado su camino, para codiciar la \u201csana doctrina\u201d.<\/p>\n
3) Muchos han elegido en su lugar; caminar en su sabidur\u00eda, y no en la \u00absabidur\u00eda de Dios\u00bb, 1 Corintios 2:6-8; 1 Corintios 1:18-21.<\/p>\n
6. Conclusi\u00f3n: El "patr\u00f3n de conversi\u00f3n" se ha perdido; a trav\u00e9s de los escritos y ense\u00f1anzas de los hombres. Desde el principio: "no fue as\u00ed". Debemos volver a: "El viejo camino". Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cAs\u00ed dice Jehov\u00e1: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cu\u00e1l es el buen camino, y andad por \u00e9l, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron: No andaremos por ella\u201d, Jerem\u00edas 6:16; Jerem\u00edas 5:30-31; Isa\u00edas 30:8-11.<\/p>\n
C. Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo. Jes\u00fas dijo: \u201cEn aquel tiempo respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Te doy gracias, oh Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los ni\u00f1os. S\u00ed, Padre, porque as\u00ed te pareci\u00f3 bien. Todo me ha sido entregado por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar\u201d, Mateo 11:25-27.<\/p>\n
1. La palabra \u201centregado\u201d en griego es paradidomi o pä-rä-de'-do-me, que significa entregar, es decir, ceder, confiar, transmitir:\u2014dar a luz, comprometer, entregar (hasta), dar (sobre, hasta) a otro. Todas las cosas son dadas:<\/p>\n
a. En manos (de otro).<\/p>\n
b. Para su alimentaci\u00f3n o uso.<\/p>\n
c. En las cosas que se les dan.<\/p>\n
2. Toda autoridad ha sido dada a Jes\u00fas. Mateo escribi\u00f3: \u201cY Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u201d, Mateo 28:18.<\/p>\n
a. La palabra \u201cpoder\u201d en gr., es exousia o eks-ü-se'-ä, que significa ser influencia delegada:\u2014autoridad, jurisdicci\u00f3n, libertad, poder, derecho, fuerza.<\/p>\n
b. A Jes\u00fas se le ha dado el poder de gobernar o gobernar (el poder de Aquel cuya voluntad y mandatos deben ser sometidos y obedecidos por otros), Lucas 1:31-33; Hechos 2:34-36.<\/p>\n
c. Esto le fue dado por el Padre. Jes\u00fas ahora tiene toda autoridad y poder sobre el cielo y la tierra. Todas las cosas le son sujetas, Efesios 1:20-23.<\/p>\n
3. La diestra de Dios. Pedro escribi\u00f3: \u201cQuien subi\u00f3 al cielo y est\u00e1 a la diestra de Dios; a \u00e9l est\u00e1n sujetos los \u00e1ngeles, las autoridades y los poderes\u201d, 1 Pedro 3:22; Hebreos 1:1-3.<\/p>\n
4. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cTodo lo que tiene el Padre es m\u00edo\u201d, y el Esp\u00edritu \u00abrecibir\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber\u00bb. "Estos tres son uno" una sorprendente ilustraci\u00f3n de la unidad de la Deidad. Est\u00e1n tan unidos que lo que procede de uno procede de todos\u201d, p\u00e1gina 251.<\/p>\n
D. Por eso digo. El tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. La promesa de Cristo; es que el Esp\u00edritu Santo tomar\u00eda de aquellas cosas que le fueron dadas a \u00c9l, del Se\u00f1or, y las usar\u00eda para dirigir y guiar la predicaci\u00f3n y obra de los ap\u00f3stoles en el reino de Dios. Observar–<\/p>\n
1. Primero, tomar\u00eda de los m\u00edos y les impartir\u00eda toda la verdad relacionada con su obra. \u00a1Lo que les fue necesario o \u00fatil saber, para desempe\u00f1ar con fidelidad los deberes de su oficio!<\/p>\n
a. Ser\u00edan plenamente instruidos en \u00e9l, qu\u00e9 verdades deb\u00edan ense\u00f1ar al mundo. Que el \u201chombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra\u201d, 2 Timoteo 3:16-17.<\/p>\n
b. El Esp\u00edritu les ense\u00f1ar\u00eda y les dar\u00eda una comprensi\u00f3n completa de ella, tanto para explicar como para defender \u201cla doctrina de Cristo\u201d. Ser\u00edan capaces de: \u201cUsar bien la palabra de verdad\u201d, 2 Timoteo 2:15.<\/p>\n
c. Hablar\u00edan \u00fanicamente: \u201cLas palabras de Dios\u201d, 1 Pedro 4:11.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, les mostrar\u00eda las cosas por venir. \u00c9l, el Esp\u00edritu de verdad; os har\u00e9 saber cosas: por medio de revelaciones, visiones y sue\u00f1os. \u00c9l les permitir\u00e1 hablar de profec\u00eda y promesa.<\/p>\n
3. Finalmente, no hablar\u00e1 nunca de s\u00ed mismo, ni ense\u00f1ar\u00e1 ning\u00fan mensaje diferente del Se\u00f1or, sino que todo lo que oiga ser\u00e1 la mente del Padre y del Hijo: y s\u00f3lo eso hablar\u00e1.<\/p>\n
4. Conclusi\u00f3n: Como hemos discutido anteriormente en esta lecci\u00f3n, el D\u00eda de Pentecost\u00e9s fue el cumplimiento de la profec\u00eda del Antiguo Testamento, de la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica, de las promesas de Jes\u00fas y, de la primera, la \u201cproclamaci\u00f3n del discipulado\u201d. Recuerde, la verdad de la que habl\u00f3 Jes\u00fas en Juan 8:31-32; no se dio a conocer a Sus disc\u00edpulos, durante Su ministerio terrenal. Ning\u00fan milagro, sanidad, limpieza, acto de perd\u00f3n o ejemplo de salvaci\u00f3n realizado por Jes\u00fas durante su ministerio, fue: \u201cLa verdad que hace libre\u201d, Juan 8:31-32. Esta ser\u00eda la obra del Esp\u00edritu Santo; impartir a los ap\u00f3stoles y al mundo el \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d del Esp\u00edritu. Lo presentaremos ahora, a medida que avanzamos hacia la conclusi\u00f3n de esta lecci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9date conmigo!<\/p>\n
E. El patr\u00f3n de conversi\u00f3n. Sin embargo, Jes\u00fas s\u00ed anunci\u00f3: \u201cun modelo de conversi\u00f3n\u201d; a los jud\u00edos que le segu\u00edan. Dijo: \u201cA los jud\u00edos que creyeron en \u00e9l: Si permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos; y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres… Si el Hijo, pues, os os har\u00e1 libres, ser\u00e9is verdaderamente libres\u201d, Juan 8:31-36. Para no salirnos del \u00e1mbito de este pensamiento, convengamos que la "verdad que os hace libres" es realmente, la fe del oyente y la obediencia al mensaje del evangelio de Cristo, Romanos 1:16. El evangelio es: \u201cverdad que hace libre de sus pecados\u201d. Observa\u2014<\/p>\n
1. La proclamaci\u00f3n del discipulado involucra tres cosas. Son que estos creyentes deben: 1) continuar en Su palabra, 2) conocer la verdad, y 3) ser hechos libres. Miremos cada una de estas cosas, como el Se\u00f1or se las ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Considere–<\/p>\n
a. Primero, contin\u00faa en mi palabra. La palabra, \u201ccontinuar\u201d o permanecer en gr., es meno o me'-no, que es un verbo primario; que significa quedarse (en un lugar, estado, relaci\u00f3n o expectativa dados):\u2014permanecer, continuar, morar, soportar, estar presente, permanecer, permanecer, permanecer (por), lo tuyo. Estos creyentes deben continuar o permanecer; en su palabra.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, conocer\u00e9is la verdad. Las palabras \u201cconocer\u00e9is\u201d en gr., es ginosko o ge-no'-sko, que es un verbo primario; que significa "saber" (absolutamente) en una gran variedad de aplicaciones y con muchas implicaciones:\u2014permitir, ser consciente (de), (tener) conocer (-ledge), percibir, resolver, estar seguro, comprender. Estos creyentes deben aprender y comprender \u201cla verdad\u201d. Esta es aquella verdad que ser\u00e1 revelada por el Esp\u00edritu Santo, una vez enviado al mundo, por el Se\u00f1or.<\/p>\n
c. Por \u00faltimo, la verdad los har\u00e1 libres. Su fe y obediencia a la verdad; los librar\u00e1 de sus pecados. Fue con este fin; \u00c9l vino; para que pueda: \u201cSalvar a su pueblo de sus pecados\u201d, Mateo 1:20-21; Lucas 2:25-33. Vino a \u00abbuscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido\u00bb, Lucas 19:10. Considere Sus palabras–<\/p>\n
1) Uno, el t\u00e9rmino \u00abverdad\u00bb; en gr., es aletheia o ä-la'-tha-ä, que significa verdad:\u2014verdadero, de hecho, o verdad. (Significa conocer la verdad como se ense\u00f1a en la fe cristiana, respetando a Dios y su obra a trav\u00e9s de Cristo, el Esp\u00edritu y los ap\u00f3stoles), en la revelaci\u00f3n de la verdad, \u201cque es seg\u00fan la piedad\u201d, Tito 1:1-3 ; Romanos 16:25-27.<\/p>\n
2) Segundo, las palabras \u201cos har\u00e1 libres\u201d en gr., es eleutheroo o e-lyü-the-ro'-o, que significa liberar, ie, eximir (de responsabilidad moral, ceremonial o mortal):\u2014liberar, liberar. Es decir, hacer libre; para poner en libertad: del dominio del pecado, Romanos 6:20-23; Romanos 8:1-4; G\u00e1latas 5:1.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Ahora tenemos una mejor comprensi\u00f3n de lo que el Esp\u00edritu Santo iba a revelar a los ap\u00f3stoles. Esta es la verdad \u201cque hace libre\u201d. Ahora permitiremos que el Esp\u00edritu Santo re\u00fana todo esto por nosotros; a medida que descubrimos el Suyo, \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
2. El cumplimiento de la profec\u00eda del Esp\u00edritu sobre los ap\u00f3stoles; comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n, Joel 2:28-29; Lucas 24:49; Hechos 2:1-5. Como se mencion\u00f3 anteriormente, el cumplimiento de la profec\u00eda del Esp\u00edritu Santo siendo \u00abderramado sobre los ap\u00f3stoles\u00bb comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Recuerde,<\/p>\n
a. Que \u201cPedro, poni\u00e9ndose en pie con los once, alz\u00f3 la voz y les dijo: Varones jud\u00edos, y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n, esto os sea notorio y o\u00edd mis palabras: porque \u00e9stos no est\u00e1n borrachos\u2026 Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: Y acontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas, dice Dios, Derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne… y profetizar\u00e1n,\u201d Hechos 2:14- 18.<\/p>\n
b. Que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda sido \u00abderramado sobre ellos\u00bb, y ahora estaban \u201chablando como el Esp\u00edritu les daba que hablaran\u201d, Hechos 2:1-4.<\/p>\n
c. Pedro escribi\u00f3 m\u00e1s tarde: \u201cRecibiendo el fin de vuestra fe, s\u00ed, la salvaci\u00f3n de vuestras almas. De la cual salvaci\u00f3n hab\u00edan inquirido y escudri\u00f1ado diligentemente los profetas, que profetizaron de la gracia que hab\u00eda de venir sobre vosotros: escudri\u00f1ando qu\u00e9, o qu\u00e9 tiempo signific\u00f3 el Esp\u00edritu de Cristo que estaba en ellos cuando testific\u00f3 de antemano los sufrimientos de Cristo y el gloria que debe seguir. a quienes fue revelado que no para s\u00ed mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Esp\u00edritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los \u00e1ngeles\u201d, 1 Pedro 1:9-12. Pedro habla de su predicaci\u00f3n del evangelio, y c\u00f3mo:<\/p>\n
1) Los profetas (antiguos) inquirieron y escudri\u00f1aron diligentemente de esta salvaci\u00f3n.<\/p>\n
2) Profetizaron de la gracia que viniera a nosotros.<\/p>\n
3) Escudri\u00f1ando en qu\u00e9 o en qu\u00e9 tiempo el Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n
4) Que estaba en ellos significaba, cuando antes testificaba de:<\/p>\n
a) Los sufrimientos de Cristo,<\/p>\n
b) Y la gloria que le seguir\u00e1, Hebreos 12:1-3.<\/p>\n
5) A quien fue revelado :<\/p>\n
a) Que no para s\u00ed mismos (Profetas del Antiguo Testamento), Efesios 3:5.<\/p>\n
b) Sino para nosotros, ministraron las cosas.<\/p>\n
6) Que ahora os informan los que:<\/p>\n
a) Os han predicado el evangelio,<\/p>\n
b) Con el Esp\u00edritu Santo enviado del cielo, Juan 16: 13-15.<\/p>\n
c) En qu\u00e9 cosas anhelan mirar los \u00e1ngeles.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Los profetas del Antiguo Testamento indagaron y escudri\u00f1aron diligentemente la salvaci\u00f3n de las almas, profetizando de la gracia que hab\u00eda de venir (por Cristo). Por el Esp\u00edritu de Cristo, que estaba en ellos, buscaron fervientemente el sufrimiento de Cristo y la gloria que vendr\u00eda despu\u00e9s. a los cuales les fue revelado, pero no a ellos por nosotros, sino que, a nosotros, ministraron estas cosas. Estas son las palabras que ahora se les comunican; por su predicaci\u00f3n del evangelio, con el Esp\u00edritu Santo enviado del cielo; cosas que deseaban mirar los \u00e1ngeles en \u00e9l, para ver la excelencia de sus glorias, 2 Corintios 3:10.<\/p>\n
NOTA: Ilustrar, Ministros Capaces del Nuevo Testamento, 2 Corintios 3:6-11. <\/p>\n
3. El cumplimiento de la predicaci\u00f3n del arrepentimiento y remisi\u00f3n de los pecados; iba a comenzar en Jerusal\u00e9n, Lucas 24:25-27; Lucas 24:44-47. Antes de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas a los cielos, les dijo a sus ap\u00f3stoles: \u00abY he aqu\u00ed, yo env\u00edo sobre vosotros la promesa de mi Padre; mas quedaos vosotros en la ciudad de Jerusal\u00e9n, hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto\u00bb, Lucas 24. :49; Hechos 1:4-8. Esta predicaci\u00f3n comenz\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
4. El cumplimiento de la promesa de arrepentimiento y remisi\u00f3n de los pecados; comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n; Zacar\u00edas 13:1; Hechos 2:36-40. Los profetas y el Se\u00f1or prometieron que el arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados comenzar\u00edan en Jerusal\u00e9n. Observa\u2014<\/p>\n
a. El profeta Zacar\u00edas escribi\u00f3:<\/p>\n
1) Primero, \u201cEn aquel d\u00eda habr\u00e1 una fuente abierta en la casa de David y en los habitantes de Jerusal\u00e9n para el pecado y la inmundicia\u201d, Zacar\u00edas 13:1.<\/p <\/p>\n
2) Adem\u00e1s, \u201cPor tanto, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1; He vuelto a Jerusal\u00e9n con misericordias; en ella ser\u00e1 edificada mi casa, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y sobre Jerusal\u00e9n ser\u00e1 tendido un cordel\u201d, Zacar\u00edas 1:16; Zacar\u00edas 8:3.<\/p>\n
3) Finalmente, \u201cCanta y al\u00e9grate, hija de Si\u00f3n, porque he aqu\u00ed vengo, y morar\u00e9 en medio de ti, dice Jehov\u00e1. Y muchas naciones se unir\u00e1n a Jehov\u00e1 en aquel d\u00eda, y ser\u00e1n mi pueblo; y habitar\u00e9 en medio de ti, y sabr\u00e1s que Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos me ha enviado a ti\u201d, Zacar\u00edas 2:10- 11; Isa\u00edas 49:6-7; Lucas 2:32; Hechos 28:28.<\/p>\n
b. Pedro predic\u00f3:<\/p>\n
1) Primero, \u201cSepa, pues, ciertamente toda la casa de Israel, que Dios ha hecho Se\u00f1or y Cristo a ese mismo Jes\u00fas a quien vosotros hab\u00e9is crucificado. Oyendo esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d<\/p>\n
2) Adem\u00e1s, \u201cEntonces Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n
3) A continuaci\u00f3n, \u201cPorque la promesa (del perd\u00f3n y del Esp\u00edritu Santo) es para vosotros, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare. Y con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa (perversa y perversa) generaci\u00f3n. Entonces los que recibieron su palabra con alegr\u00eda fueron bautizados; y en el mismo d\u00eda se les a\u00f1adieron como tres mil almas,\u201d Hechos 2:36-42; Tito 3:4-5.<\/p>\n
4) Finalmente, "alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que hab\u00edan de ser salvos\u201d, Hechos 2:47; Hechos 5:14.<\/p>\n
c. Conclusi\u00f3n: Los profetas declararon que habr\u00e1 una fuente abierta para la casa de David y los habitantes de Jerusal\u00e9n para el pecado y la inmundicia. Jes\u00fas prometi\u00f3 que la predicaci\u00f3n de "arrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados" comenzar\u00eda en la ciudad de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
1) Este d\u00eda, Pedro predic\u00f3 que Cristo fue crucificado y muerto por mano inicua. El fue enterrado; pero, Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos: \u201cPara sentarse en el trono de David\u201d, Hechos 2:22-30.<\/p>\n
2) El mensaje de Pedro los convenci\u00f3 de su pecado, y clamaron: hombres y hermanos, \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n? \u00c9l dijo: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38; Hechos 5:32.<\/p>\n
3) Esto hicieron, y fueron: \u201cA\u00f1adidos a la iglesia por el Se\u00f1or\u201d, Hechos 2:47.<\/p>\n
4) Estamos presenciando la Esp\u00edritu Santo, guiando, dirigiendo y mostrando a estos 12 ap\u00f3stoles; c\u00f3mo \u201cpermanecer en las palabras de Jes\u00fas\u201d; convertirse en disc\u00edpulos; para que conozcan la verdad; y eso; la verdad los har\u00e1 libres (de sus pecados).<\/p>\n
5. El cumplimiento de la proclamaci\u00f3n del discipulado; comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n, Juan 8:31-32; Juan 8:36; Mateo 28:19-20; Hechos 11:26. Ahora estamos al final de esta lecci\u00f3n. Veremos la \u201cproclamaci\u00f3n del discipulado\u201d ense\u00f1ada por los ap\u00f3stoles a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. \u00bfExiste una correlaci\u00f3n entre la "Gran Comisi\u00f3n" dirigido por el Se\u00f1or antes de su ascensi\u00f3n, y a la \u00abpromesa del arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados\u00bb, ser predicado en Jerusal\u00e9n?<\/p>\n
6. Ense\u00f1ar y bautizar. Recuerde, a estos hombres se les mand\u00f3: \u00abId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo; ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo," Mateo 28:19-20. Una traducci\u00f3n (RSV) dice: \u00abId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u00bb. En el relato de Marcos de esta Gran Comisi\u00f3n, el Se\u00f1or les orden\u00f3: \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d, Marcos 16:15-16. Finalmente–<\/p>\n
7. Aplicar s\u00f3lidos principios hermen\u00e9uticos. Si ahora aplicamos principios hermen\u00e9uticos s\u00f3lidos; a los mandamientos de Jes\u00fas, de ambos evangelios (Mateo y Marcos) proceder\u00edamos de esta manera:<\/p>\n
a. Usando tambi\u00e9n el razonamiento deductivo o (l\u00f3gico), es decir, analizando los Actos de Conversi\u00f3n; en el Libro de los Hechos, podemos cotejar, comparar y caracterizar; los mandamientos de Cristo, con la predicaci\u00f3n de Pedro y otros, para determinar los actos de obediencia necesarios, que fueron ense\u00f1ados a los ap\u00f3stoles, por el Esp\u00edritu Santo, que formaron el \u00abmodelo de conversi\u00f3n\u00bb, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Observar–<\/p>\n
b. Mandamientos de Jes\u00fas en la Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n
1) En el relato de Mateo, Jes\u00fas dice: \u201cId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y…Santo Fantasma\u00bb, Mateo 28:19.<\/p>\n
2) En el relato de Marcos, Jes\u00fas dice: \u201cId y predicad el evangelio a toda criatura; el que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d, Marcos 16:15-16. <\/p>\n
3) La Gran Comisi\u00f3n involucra ambos: \u201cEnse\u00f1ar (predicar) y bautizar\u201d. Ambos son necesarios para \u00abhacer disc\u00edpulos\u00bb. \u00a1Am\u00e9n, alguien!<\/p>\n
4) Por tanto, tanto la fe como el bautismo; son actos de obediencia necesarios para que cualquiera se salve.<\/p>\n
c. La predicaci\u00f3n de Pedro; y otros dentro del Libro de los Hechos. \u00bfSu predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza contienen el \u00abmodelo de conversi\u00f3n\u00bb del Esp\u00edritu? Recuerde que el Esp\u00edritu Santo ahora est\u00e1 dirigiendo a los ap\u00f3stoles, ense\u00f1\u00e1ndoles y \u00abgui\u00e1ndolos a toda la verdad\u00bb, Juan 16:12-15; Mateo 10:19-20.<\/p>\n
d. Ejemplos de conversiones delineadas en el Libro de los Hechos. \u00bfPodemos encontrar alg\u00fan ejemplo de fe y obediencia en el Libro de los Hechos, que refleje los mandatos de Jes\u00fas de ir: (ense\u00f1ar [predicar] y bautizar); como se describe en la Gran Comisi\u00f3n? Observe lo siguiente:<\/p>\n
1) En el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, se les dice a los creyentes: \u00abArrepi\u00e9ntanse y baut\u00edcense\u00bb despu\u00e9s de escuchar el evangelio predicado, Hechos 2:36-41.<\/p>\n
2) Los samaritanos, despu\u00e9s de escuchar la predicaci\u00f3n de Felipe: \u201cCreyeron y fueron bautizados, tanto hombres como mujeres\u201d, Hechos 8:12.<\/p>\n
3) El Tesorero, despu\u00e9s de escuchar a Felipe&# 39;s ense\u00f1anza de Jes\u00fas: \u201cCreyeron y fueron bautizados\u201d, Hechos 8:26-39.<\/p>\n
4) Los corintios: \u201cOyendo, creyeron y fueron bautizados\u201d, Hechos 18:8.<\/p>\n
5) Por lo tanto, el Libro de los Hechos, que contiene el \u201cpatr\u00f3n de la conversi\u00f3n\u201d; sigue precisamente, la \u201cGran Comisi\u00f3n\u201d del Se\u00f1or, de: \u201cId ense\u00f1ad o (predicad) y bautizad\u201d. Los ap\u00f3stoles siguieron los mandamientos del Se\u00f1or, en su ense\u00f1anza o (predicaci\u00f3n) del evangelio; y, en el bautismo de los creyentes arrepentidos.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: Yo, por lo tanto, propongo que la "Gran Comisi\u00f3n" y la \u00abpredicaci\u00f3n del evangelio\u00bb, como se describe en el Libro de los Hechos, es \u00abla verdad que hace libre de sus pecados\u00bb, Hechos 2:38; Hechos 22:16.<\/p>\n
1) Es, pues, el cumplimiento de Jes\u00fas' promesa a los jud\u00edos creyentes: \u00abSi permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos; y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres… Si, pues, el Hijo os har\u00e1 libres, ser\u00e9is verdaderamente libres\u201d, Juan 8:31-36.<\/p>\n
2) Si esto es as\u00ed, entonces el Esp\u00edritu hizo: \u201cguiar a los ap\u00f3stoles a toda la verdad\u201d, acerca de c\u00f3mo uno debe convertirse en disc\u00edpulo de Cristo. Su predicaci\u00f3n, por lo tanto, es el \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d del Esp\u00edritu Santo, revelado en Pentecost\u00e9s, para permitir que todos los pecadores sean perdonados de sus pecados; por la fe y la obediencia al evangelio de Cristo, Romanos 1:16; Romanos 6:17-18; Hechos 6:7; Romanos 10:16-18. Mientras llego a una conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme repasar r\u00e1pidamente el \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d para aquellos que necesitan convertirse en disc\u00edpulos del Se\u00f1or hoy\/esta noche. Recuerde–<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. Ha venido el Esp\u00edritu de la Verdad<\/p>\n
2. \u00c9l os guiar\u00e1 a toda la verdad<\/p>\n
3. \u00c9l les mostrar\u00e1 las cosas por venir<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. Primero, consideramos cuando: "Ha venido el Esp\u00edritu de verdad;" c\u00f3mo, los ap\u00f3stoles fueron instruidos en el \u00abmodelo de conversi\u00f3n\u00bb, ser predicado a todo el mundo. Es importante se\u00f1alar: que los medios, el mensaje y el m\u00e9todo de conversi\u00f3n a\u00fan no se les hab\u00edan ense\u00f1ado por completo a estos hombres. Se les dieron pedazos de esta verdad a lo largo del ministerio personal de Jes\u00fas. Ellos, sin embargo, no ten\u00edan una comprensi\u00f3n completa del mensaje. Esto ocurrir\u00eda cuando el Esp\u00edritu Santo haya hecho Su entrada en la tierra; para comenzar Su ministerio de revelaci\u00f3n, bajo la \u00abdispensaci\u00f3n de la gracia de Dios\u00bb, Efesios 1:10; Efesios 3:1-7; Hechos 20:24.<\/p>\n
2. Segundo, discutimos: "\u00c9l los guiar\u00e1 a toda la verdad"; cuando hizo Su advenimiento inicial al mundo, para comenzar Su establecimiento, del reino de Dios. El Esp\u00edritu ense\u00f1ar\u00eda a los ap\u00f3stoles, el \u00abmodelo de conversi\u00f3n\u00bb, mientras los guiaba \u00aba toda la verdad\u00bb. Si nuestro Se\u00f1or promete que el Esp\u00edritu los guiar\u00e1 a \u00abtoda la verdad\u00bb, eso significa que toda la verdad a\u00fan no les hab\u00eda sido revelada. Esta ser\u00eda la obra divina del Esp\u00edritu Santo; para \u00abhabitar en ellos, ense\u00f1arles, recordarles, testificar de \u00c9l\u00bb, y finalmente, \u00abgu\u00edalos a toda la verdad\u00bb, Juan 14:17; Juan 14:26; Juan 15:26; y Juan 16:13. Que estos creyentes; llegar a ser Disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>\n
3. Por \u00faltimo, investigamos c\u00f3mo: \u201c\u00c9l les mostrar\u00eda las cosas por venir\u201d; a trav\u00e9s de Su revelaci\u00f3n de la verdad a ellos comenzando en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. El Esp\u00edritu Santo en este momento: \u201cles mostr\u00f3 las cosas por venir,\u201d Juan 16:13. Jes\u00fas dijo a estos 11 ap\u00f3stoles antes de su ascensi\u00f3n: \u00abY he aqu\u00ed, yo env\u00edo la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos (esperad) vosotros en la ciudad de Jerusal\u00e9n, hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto\u00bb, Lucas 24:49. Este poder vendr\u00eda con el Esp\u00edritu Santo descendiendo sobre ellos. Jes\u00fas dijo adem\u00e1s: \u00abPero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra, " Hechos 1:8; Hechos 2:1-4; Hechos 2:14-18; Hechos 2:33-41.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. Ha venido el Esp\u00edritu de la Verdad 2. \u00c9l os guiar\u00e1 a toda la verdad 3. \u00c9l os mostrar\u00e1 las cosas por venir Observaciones. 1. En nuestra lecci\u00f3n de hoy, vamos a discutir el tema: \u201cEl patr\u00f3n de conversi\u00f3n\u201d. Estos ser\u00e1n los \u201csermones textuales\u201d m\u00e1s importantes que jam\u00e1s haya predicado. Esta lecci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEl Patr\u00f3n De La Conversi\u00f3n (Completo)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}