Encuentro con Dios en oraci\u00f3n<\/p>\n
Serie: Encuentro con Dios en oraci\u00f3n<\/p>\n
3 de mayo de 2020<\/p>\n
Gran idea : Para ayudarnos a captar los principios y patrones m\u00e1s esenciales para encontrarnos con Dios en oraci\u00f3n. Esto incluye lo que Jes\u00fas dijo acerca de volverse real y aparecer… y luego basarse ampliamente en el Padrenuestro (Mateo 6:9-13)…desarrollar 4 partes que forman el Acr\u00f3stico para ORAR; siendo Alabar, Restaurar, Pedir y Ceder.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Bueno…Quiero a\u00f1adir mi bienvenida personal a cada uno de ustedes….ambos a este tiempo juntos. ..ya nuestro hogar donde estamos ubicados hoy.<\/p>\n
Como pueden ver, estamos trasladando nuestro lugar para compartir la Palabra de Dios…a nuestros hogares.<\/p>\n
Es el lugar en el que ahora pude visitar a mi esposa en su lugar de trabajo… luego a uno de nuestros hijos universitarios… luego a otro… y finalmente a nuestro hijo de secundaria… todo en el lapso de 3 habitaciones y 5 minutos.<\/p>\n
Y aunque estamos en nuestros diferentes espacios de vida… todos estamos viviendo en medio de una pandemia… en la que gran parte de nuestra vida com\u00fan… nuestra vida compartida… ha sido detenido.<\/p>\n
Si eres como yo… la \u00abnueva normalidad\u00bb todav\u00eda no se siente muy normal.<\/p>\n
Y la inquietud y la incertidumbre a\u00fan son dif\u00edciles.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n siento que hay algo as\u00ed como un \u00abtiempo fuera\u00bb en nuestras vidas… una oportunidad para conectarnos con lo que m\u00e1s importa.<\/p>\n
He notado que muchos de nosotros hemos alcanzado fuera y conectado con gente que Puede que no nos hayamos conectado durante mucho tiempo… pero nos damos cuenta de lo importantes que son para toda nuestra vida. Cuando no solo interactuamos con quien est\u00e1 f\u00edsicamente disponible en ese momento… podemos encontrarnos poni\u00e9ndonos en contacto con algunos puntos de referencia m\u00e1s profundos en nuestras vidas.<\/p>\n
Necesitamos dejar que eso nos lleve m\u00e1s lejos… a la relaci\u00f3n \u00faltima… Dios.<\/p>\n
As\u00ed empezaron a ver en \u00e9l los m\u00e1s allegados a Jes\u00fas.<\/p>\n
En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n se nos cuenta c\u00f3mo se levantaban por la ma\u00f1ana y descubri\u00f3 que hab\u00eda ido a alg\u00fan lugar para encontrarse con Dios el Padre en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Y comenzaron a darse cuenta de que todo lo que flu\u00eda de Jes\u00fas… flu\u00eda de esta conexi\u00f3n con el Padre en el cielo… flu\u00eda de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces le pidieron esto [1]:<\/p>\n
\u201cSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar\u201d. \u2013 Lucas 11:1<\/p>\n
Se les hab\u00eda ense\u00f1ado a orar toda su vida. Hab\u00edan aprendido las oraciones comunes de su comunidad. Probablemente se detuvieron y dieron gracias en cada comida. Pero lo que vieron en Jes\u00fas era diferente… no era simplemente una forma de religi\u00f3n… era una relaci\u00f3n.<\/p>\n
Y se dan cuenta de que esta relaci\u00f3n no se parece a ninguna otra.<\/p>\n
Ten\u00edan familias… compa\u00f1eros de trabajo… de hecho algunos entre ellos eran hermanos y algunos compa\u00f1eros de trabajo… tan buenos amigos como cualquiera podr\u00eda desear.<\/p>\n
Y por supuesto, en su vida terrenal naturaleza, Jes\u00fas tambi\u00e9n ten\u00eda familia y amigos.<\/p>\n
Pero se dan cuenta de que estaba viviendo a partir de una conexi\u00f3n que trascend\u00eda todas las dem\u00e1s conexiones… una relaci\u00f3n que trascend\u00eda todas las dem\u00e1s relaciones.<\/p>\n
Porque se estaba reuniendo con Dios… la fuente de nuestra existencia.<\/p>\n
El \u00fanico que puede decirnos qui\u00e9nes somos… eso no se define por lo que hacemos,<\/p>\n
El \u00fanico que nos ha conocido desde antes de que tom\u00e1ramos nuestro aliento… que puede conocernos despu\u00e9s del \u00faltimo.<\/p>\n
El \u00fanico que no est\u00e1 atado por el tiempo f\u00edsico y el espacio… siempre est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n
As\u00ed que piden\u2026 Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar. Ens\u00e9\u00f1anos c\u00f3mo tener realmente una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Y Jes\u00fas responde.<\/p>\n
Mateo 6:5<\/p>\n
"\u2026 cuando ores, no est\u00e9s como los hip\u00f3critas, porque les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. Les digo la verdad, han recibido su recompensa en su totalidad.<\/p>\n
Lo primero que dice Jes\u00fas es que tenemos que ser reales.<\/p>\n
"\u2026cuando ores, no sed como los hip\u00f3critas\u2026\u201d – Mateo 6:5<\/p>\n
Hip\u00f3critas\u2026. la obra griega utilizada, es la que refleja al actor.<\/p>\n
El hip\u00f3crita es el actor… que en aquellos d\u00edas usaba una m\u00e1scara… y trataba de convencer a una audiencia de que era alguien diferente de lo que era. realmente lo eran. Eso es lo que estaban haciendo los l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
Mateo 6:5<\/p>\n
"\u2026cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser visto por los hombres.<\/p>\n
Jes\u00fas no est\u00e1 desafiando un lugar para la oraci\u00f3n p\u00fablica per se, sino m\u00e1s bien la esencia misma de la actuaci\u00f3n.<\/p>\n
La formalidad de la La religi\u00f3n jud\u00eda inclu\u00eda la oraci\u00f3n de pie con las manos extendidas, las palmas abiertas y la cabeza inclinada, 3 veces al d\u00eda, a las 9 am, al mediod\u00eda y a las 3 pm, DONDEQUIERA QUE UNO ESTUVIERA. [2]<\/p>\n
Era f\u00e1cil para un hombre estar seguro de que se encontrar\u00eda en una parte concurrida del mercado o en el escal\u00f3n m\u00e1s alto de la sinagoga y all\u00ed, ofrecer\u00eda oraciones largas y demostrativas como una se\u00f1al de la piedad.<\/p>\n
Jes\u00fas deja claro cu\u00e1nto se define en esta \u00fanica elecci\u00f3n… si buscar la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s o de Dios.<\/p>\n
\u201cDe cierto os digo que han recibido su recompensa en su totalidad.\u201d Mateo 6:5<\/p>\n
La simple pero significativa verdad es que si continuamos como actores… para ser aceptados por los dem\u00e1s… es posible que tengamos algunos a quienes les guste nuestra actuaci\u00f3n… pero esa ser\u00e1 nuestra ‘recompensa en su totalidad’\u2026 eso es todo lo que obtenemos.<\/p>\n
Si la audiencia a la que quieres impresionar es de otras personas\u2026entonces eso es lo que obtendr\u00e1s\u2026. y TODO lo obtendr\u00e1s.<\/p>\n
Solo seremos actores entre actores… nunca capaces de escapar de los falsos yoes que hemos formado.<\/p>\n
Aunque no tenemos el entorno cultural para tal actuaci\u00f3n… todos podemos convertirnos en artistas cuando elegimos ponernos un yo falso.<\/p>\n
Como Brennan Manning describe demasiado bien…<\/p>\n
\u201c\u00bfAlguna vez te has sentido desconcertado por su resistencia interna a la oraci\u00f3n? \u00bfPor el temor existencial al silencio, a la soledad ya estar a solas con Dios? \u00a1Cuidado con el impostor! [3]<\/p>\n
Como \u00e9l describe… todos podemos convertirnos en impostores… todos desarrollamos alg\u00fan tipo de identidad que creemos que nos har\u00e1 aceptables. Hemos interpretado el papel durante tanto tiempo que no conocemos otra forma de ser.<\/p>\n
El falso yo puede temer que no haya nada m\u00e1s ah\u00ed… al menos nada que pueda ser amado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Y ese falso yo estar\u00e1 \u201cinquieto en la oraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Estar en presencia de quien nos ve debajo del personaje que interpretamos… es inc\u00f3modo.<\/p>\n
Pero Dios sabe… que nuestros falsos yo nunca ser\u00e1n amados… porque no son reales.<\/p>\n
Nunca escuchar\u00e1n a Dios… porque Dios sabe que solo las personas reales pueden escuchar .<\/p>\n
Entonces lo primero que nos ense\u00f1a Jes\u00fas es esto…<\/p>\n
1. Get Real<\/p>\n
Jes\u00fas sabe que separados de Dios… estamos desnudos y avergonzados… y siempre en alg\u00fan tipo de escondite. Pero \u00e9l ha venido a nuestro encuentro por la gracia que nos da… y al recibirlo recibimos la aceptaci\u00f3n, el amor… y la bendici\u00f3n del Padre. [4]<\/p>\n
Jes\u00fas dice que encontrarnos con Dios en oraci\u00f3n comienza cuando dejamos de escondernos de Dios… dejamos de actuar… dejamos de centrarnos en ser aceptables para los dem\u00e1s… y elegimos a Dios como nuestra audiencia.<\/p>\n
Esta es la elecci\u00f3n entre religi\u00f3n y relaci\u00f3n.<\/p>\n
Y hacia ese fin contin\u00faa…<\/p>\n
Mateo 6:6<\/p>\n
Pero cuando or\u00e9is, entrad en vuestra habitaci\u00f3n, cerrad la puerta y orad a vuestro Padre, que est\u00e1 oculto. Entonces tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensar\u00e1.\u201d<\/p>\n
\u201cEntra en tu cuarto y cierra la puerta.\u201d<\/p>\n
Lo segundo que deja claro Jes\u00fas es esto …<\/p>\n
2. Pres\u00e9ntate<\/p>\n
Si vas a encontrarte… tienes que presentarte.<\/p>\n
Es fascinante para m\u00ed que Jes\u00fas no se enfoca en que Dios aparezca… sino en lo que debemos hacer para presentarnos.<\/p>\n
\u00c9l vio: \u00abDios ve lo que se hace en secreto… y nos recompensar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas parece suponer que Dios siempre est\u00e1 presente.<\/p>\n
\u00bfY si la verdad es que Dios est\u00e1 m\u00e1s presente que t\u00fa en este momento?<\/p>\n
\u00bfY si Dios que es Esp\u00edritu est\u00e1 siempre presente… y esperando que cerremos el puerta y centrarnos como seres dotados espiritualmente?<\/p>\n
S\u00e9 que para algunos puede parecer dif\u00edcil establecerse… sentir u o\u00edr a Dios.<\/p>\n
Aparecer implica intenci\u00f3n y esfuerzo.<\/p>\n
\u201cEntra en tu aposento y cierra la puerta.\u201d<\/p>\n
La oraci\u00f3n implica apartar el tiempo y el espacio.<\/p>\n
Jes\u00fas tuvo que levantarse y alejarse de otros. Involucr\u00f3 un tiempo real y un lugar real.<\/p>\n
Si bien es muy cierto que podemos orar en cualquier lugar y siempre… no hay sustituto para el encuentro real con Dios.<\/p>\n
I Quiero darte la oportunidad de considerar:<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo y d\u00f3nde puedes crear un tiempo diario m\u00e1s natural para reunirte con Dios?<\/p>\n
Mientras que la mayor\u00eda de la gente busca un tiempo en la ma\u00f1ana… . y puede tener mucho espacio tranquilo… S\u00e9 que algunos pueden tener circunstancias que requieren algunas formas creativas de encontrar tiempo y espacio para estar solos.<\/p>\n
A medida que separamos el tiempo y el espacio, podemos preguntarnos… .<\/p>\n
\u00bfQU\u00c9 implica tal tiempo de oraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 decimos?<\/p>\n
Bueno, Jes\u00fas continu\u00f3 y nos gu\u00eda.<\/p>\n
Es en este punto que comparte un PATR\u00d3N para la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora ofrece un ejemplo de lo que el coraz\u00f3n de tal oraci\u00f3n podr\u00eda expresar… lo que com\u00fanmente se conoce como ‘El Padrenuestro’.<\/p>\n
Mateo 6:9-13 (NVI)<\/p>\n
Orar luego as\u00ed: \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo. 11 El pan nuestro de cada d\u00eda d\u00e1noslo hoy, 12 y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. 13 Y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.<\/p>\n
Si bien esta oraci\u00f3n a menudo se ha le\u00eddo juntos en voz alta a lo largo de los siglos… y es tan apropiada como una oraci\u00f3n comunitaria… Creo que Jes\u00fas comparti\u00f3 estas palabras no como un ritual para ser recitado… sino como un patr\u00f3n para dar forma a los asuntos centrales de la relaci\u00f3n con Dios… asuntos del alma. \u00c9l estaba compartiendo un PATR\u00d3N para la oraci\u00f3n. [5]<\/p>\n
Y esta oraci\u00f3n capta la esencia de lo que es la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es centrar y alinear nuestras vidas en Dios.<\/p>\n
Quiero compartir 4 elementos principales… presentados en forma de acr\u00f3stico.<\/p>\n
Perm\u00edtanme aclarar que no estoy sugiriendo esto como cualquier tipo de f\u00f3rmula. Es simplemente una forma de pensar en cuatro partes centrales de lo que puede implicar relacionarse con Dios.<\/p>\n
… extra\u00eddas en parte de los temas de la oraci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
El primer elemento que es esencial para conectarse con Dios… es<\/p>\n
Alabanza (Reconocer la realidad de qui\u00e9n es Dios)<\/p>\n
La alabanza se refiere a todas las formas en que podemos reconocer la verdad de la bondad y la grandeza de Dios.<\/p>\n
p><\/p>\n
La intimidad comienza con el reconocimiento del otro como otro… como distinto de nosotros… y honrando esa diferencia.<\/p>\n
As\u00ed es con nuestro Creador y Padre supremo.<\/p>\n
Jes\u00fas comienza..<\/p>\n
\u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre,<\/p>\n
Jes\u00fas declar\u00f3 que en verdad fuimos creados para conocer a Dios como nuestro Padre\u2026aquellos que fueron creados a Su imagen. <\/p>\n
\u201cen el cielo\u201d\u2026 \u00c9l no est\u00e1 limitado como lo est\u00e1n nuestros padres terrenales. \u00c9l reina en la eterna grandeza\u2026 trasciende todos los poderes de este mundo creado.<\/p>\n
\u201cSantificado sea tu nombre\u201d\u2026tu nombre es santo.<\/p>\n
Referirse al propio nombre\u2026significa referirse a la naturaleza de uno… la esencia de uno… (reflejado un poco en la forma en que podr\u00edamos decir que alguien \u00abse hizo un nombre por s\u00ed mismo\u00bb).<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 declarando que la naturaleza de Dios es santa… lo que significa apartada… distinta .<\/p>\n
Todos los dem\u00e1s elementos de la relaci\u00f3n con Dios fluyen de la comprensi\u00f3n de qui\u00e9n es \u00c9l. Nuestro reconocimiento de \u00c9l y qui\u00e9n es \u00c9l en relaci\u00f3n con nuestras vidas permite que nuestra relaci\u00f3n fluya, poniendo en perspectiva todo lo que puede seguir en nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestro Padre est\u00e1 en los cielos. Aqu\u00ed es donde debe comenzar la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Este es el elemento m\u00e1s dif\u00edcil y m\u00e1s f\u00e1cil de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Es el m\u00e1s dif\u00edcil porque a la mayor\u00eda de nosotros nos cuesta salir de nuestra propia \u00f3rbita… rompiendo de nuestra propia atracci\u00f3n gravitatoria. Tendemos a relacionarnos con nosotros mismos como el centro… el sujeto… y Dios como el objeto… al que dirigimos… y controlamos… con nuestras palabras y nuestras voluntades.<\/p>\n
Cuesta esfuerzo romper de nuestra atracci\u00f3n gravitacional. Y ah\u00ed es donde el poder de la alabanza y la acci\u00f3n de gracias nos sirven bien.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n es f\u00e1cil una vez que comenzamos… porque hay mucho que reconocer cuando elegimos hacerlo. Aqu\u00ed no hay l\u00edmite. Reflexionar sobre la bondad de Dios… Su misericordia… Su justicia… todo lo que \u00e9l declara bueno y justo… nos cambia.<\/p>\n
Despu\u00e9s de reconocer qui\u00e9n es Dios, naturalmente llegamos al segundo elemento que puede formar nuestro oraci\u00f3n.<\/p>\n
Restaurar (Confesar cualquier cosa que no est\u00e9 alineada con el coraz\u00f3n y la voluntad de Dios)<\/p>\n
Habiendo reconocido a Dios y qui\u00e9n es \u00c9l en nuestras vidas, es natural admitir d\u00f3nde est\u00e1 nuestro la relaci\u00f3n est\u00e1 desalineada.<\/p>\n
La confesi\u00f3n es una oportunidad para salir del "ocultamiento" donde la verg\u00fcenza nos aleja de Dios.<\/p>\n
En su ejemplo de oraci\u00f3n\u2026 Jes\u00fas incluye:<\/p>\n
\u201cPerd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.\u201d<\/p>\n
Reunirse con el Bien es siempre un encuentro de misericordia.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una verdad b\u00e1sica: Usted es tan cercano a alguien como est\u00e1 al d\u00eda con ellos. Si ha surgido algo entre nosotros… necesitamos restaurar la relaci\u00f3n eligiendo reconocer lo que no est\u00e1 bien… y eso es lo que es la confesi\u00f3n.<\/p>\n
Necesitamos confesar cualquier cosa que no est\u00e9 alineada con El coraz\u00f3n y la voluntad de Dios<\/p>\n
Despu\u00e9s de que hayamos reconocido qui\u00e9n es Dios y nos hayamos alineado con su voluntad a trav\u00e9s del proceso de restauraci\u00f3n, podemos…<\/p>\n
Preguntar (Trae tu necesita a Dios)<\/p>\n
Si hemos reconocido qui\u00e9n es \u00c9l… en alabanza… y reconocido nuestra posici\u00f3n de humildad… entonces buscar nuestras necesidades no es solo aceptable… es exactamente lo que \u00c9l desea.<\/p>\n
De hecho\u2026somos fundamentalmente dependientes de Dios de por vida\u2026y reconocer eso es una forma de honrarlo.<\/p>\n
Tal dependencia es bastante diferente de la naturaleza de exigir.<\/p>\n
Exigir algo supone que lo merecemos.<\/p>\n
La dependencia supone s\u00f3lo nuestra necesidad.<\/p>\n
Eso es lo que escuchamos en lo que Cristo nos da en sus palabras\u2026<\/p>\n
\u201cDanos hoy nuestro pan de cada d\u00eda.\u201d<\/p>\n
El objetivo de la oraci\u00f3n no es que t lo que queremos, sino recibir lo que necesitamos. [6]<\/p>\n
El \u00faltimo elemento central de la oraci\u00f3n al que podr\u00edamos referirnos como un llamado a:<\/p>\n
Ceder (escuchar y responder a la direcci\u00f3n de Dios)<\/p>\n
En el tr\u00e1fico se\u00f1ales, la se\u00f1al amarilla de ceder el paso significa detenerse y ceder el paso a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Del mismo modo, Jes\u00fas habla de buscar el reino de Dios por venir y que se haga su voluntad… y que lo busquemos para CONDUCIRNOS a no caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.<\/p>\n
Dios quiere guiarnos.<\/p>\n
Y por eso la oraci\u00f3n incluye esperar lo que el Esp\u00edritu de Dios pueda comunicar a tu esp\u00edritu. El Esp\u00edritu de Dios puede hablarnos como una voz a nuestro ser interior (esp\u00edritu) o hablarnos a trav\u00e9s de las Escrituras o de la verdad b\u00edblica.<\/p>\n
Escuchar y responder… esto es lo que significa ceder.<\/p>\n
Cierre:<\/p>\n
As\u00ed que estos son cuatro elementos que pueden ayudar a dar forma a nuestro tiempo apartado con Dios.<\/p>\n
Alabanza (Reconocer la realidad de qui\u00e9n es Dios)<\/p>\n
Restaurar (Confesar cualquier cosa que no est\u00e9 alineada con el coraz\u00f3n y la voluntad de Dios)<\/p>\n
Pedir (Llevar sus necesidades a Dios)<\/p>\n
Ceder (Escuchar y responder a la direcci\u00f3n de Dios) <\/p>\n
En cada una de las pr\u00f3ximas cuatro semanas… vamos a desarrollar estas cuatro cualidades que ayudan a dar forma a c\u00f3mo podemos encontrarnos con Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Pero hoy podemos comenzar por la uni\u00f3n en el deseo de aprender a orar… para encontrarnos con Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Durante este tiempo de estar m\u00e1s desconectados f\u00edsicamente de los dem\u00e1s… tenemos la oportunidad de estar m\u00e1s conectados con Dios. <\/p>\n
Esta semana… re\u00fanete con Dios de 15 a 30 minutos… todas las ma\u00f1anas de lo posible.<\/p>\n
Hazlo como alguien que aprende a ser real y pres\u00e9ntese.<\/p>\n
No se sorprenda de que probablemente enfrentar\u00e1 distracciones… incluso resistencia.<\/p>\n
Esto es parte de lo que nos impide estar presentes con Dios. Pero como tranquilizarse… Jes\u00fas dijo \u201ctu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensar\u00e1.\u201d<\/p>\n
All\u00ed est\u00e1<\/p>\n
El miedo encontrar\u00e1 el amor.<\/p>\n
p><\/p>\n
El p\u00e1nico encontrar\u00e1 la paz.<\/p>\n
ORA: Perm\u00edtanme guiarnos ahora en una oraci\u00f3n mientras nos preparamos para esta semana.<\/p>\n
Canci\u00f3n de respuesta: Dios con nosotros ( https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sukbtENMUnw)<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
1. En los relatos de los Evangelios tanto de Mateo como de Lucas, se nos dice que Jes\u00fas ense\u00f1a acerca de lo que implica vivir la vida en la realidad del Reino de Dios… e incluye la oraci\u00f3n. Lucas incluye la petici\u00f3n inicial del disc\u00edpulo: \u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar\u00bb.<\/p>\n
Bob Deffinbaugh se\u00f1ala… \u00abEn el relato de Lucas, cierto disc\u00edpulo an\u00f3nimo ve la pr\u00e1ctica del Se\u00f1or como un modelo, uno que cada disc\u00edpulo debe seguir, y por eso se le pide al Se\u00f1or que ense\u00f1e a los disc\u00edpulos a orar tambi\u00e9n. La vida de oraci\u00f3n que caracteriza a nuestro Se\u00f1or, en el Libro de los Hechos, caracterizar\u00e1 tambi\u00e9n a los disc\u00edpulos. Lucas est\u00e1 allanando el camino, sentando las bases para esa comuni\u00f3n constante con Dios en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
El disc\u00edpulo le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que les ense\u00f1ara a orar porque sab\u00eda que esa era un \u00e1rea de ignorancia e inexperiencia. No s\u00e9 de ning\u00fan lugar en los evangelios donde los disc\u00edpulos fueran caracterizados como hombres de oraci\u00f3n. La vida de oraci\u00f3n de Jes\u00fas fue, incluso en el huerto de Getseman\u00ed, algo que practic\u00f3 solo, sin la ayuda (al menos durante mucho tiempo) de los disc\u00edpulos. La petici\u00f3n de este disc\u00edpulo fue una admisi\u00f3n abierta de que la oraci\u00f3n no solo era necesaria, sino que era una deficiencia en su vida y en la vida de sus compa\u00f1eros.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, los disc\u00edpulos revelan una cualidad infantil. en las que se deleit\u00f3 nuestro Se\u00f1or y por las que alab\u00f3 al Padre (cf. Lc 10, 21). Los escribas y fariseos, los sabios y eruditos, eran demasiado inteligentes, al menos demasiado orgullosos, para admitir su necesidad de preguntarle a Jes\u00fas algo que no fuera mostrar de d\u00f3nde proced\u00eda su autoridad, y por eso no aprendieron nada de \u00e9l. Un ni\u00f1o no se resiste a admitir que no sabe algo y, por lo tanto, acosa a los adultos con sus preguntas. La capacidad de aprender comienza con la capacidad de admitir la propia ignorancia y expresar el deseo de aprender.<\/p>\n
Mientras que el \u00fanico disc\u00edpulo le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que ense\u00f1ara, \u00e9l le pidi\u00f3 que ense\u00f1ara a los disc\u00edpulos como grupo (\u00abens\u00e9\u00f1anos orar\u2026\u201d), m\u00e1s que ense\u00f1arle como individuo. La venida del reino de Dios, la provisi\u00f3n de las necesidades diarias y el perd\u00f3n de los pecados son algo por lo que todos los santos pueden orar juntos, diariamente.\u201d<\/p>\n
2. Entre los jud\u00edos, aunque las oraciones siempre eran apropiadas, hab\u00eda tiempos establecidos para la oraci\u00f3n, cuando se esperaba que los piadosos atendieran a sus devociones. Por lo tanto, hab\u00eda oraciones por la ma\u00f1ana, por la tarde y por la noche (Sal. 55:17; Dan. 6:10; Hechos 3:1). Seg\u00fan Josefo (Antig\u00fcedades XIV.65), los sacrificios, incluidas las oraciones, se ofrec\u00edan en el templo \u00abdos veces al d\u00eda, temprano en la ma\u00f1ana y a la hora novena\u00bb. – Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953-2001). vol. 9: Exposici\u00f3n del Evangelio seg\u00fan Mateo. Comentario del Nuevo Testamento (322). Grand Rapids: Baker Book House.<\/p>\n
De M. Hunt: La primera hora de oraci\u00f3n: 9AM es la primera hora de oraci\u00f3n [ver Hechos 2:15] cuando se abrieron las puertas del Templo. El hebreo es \u00abShajarit\u00bb (ma\u00f1ana) La segunda hora de oraci\u00f3n: El mediod\u00eda es la segunda hora de oraci\u00f3n [Hechos 3:1; 10:9]. El hebreo es "Minchah" (ofrenda) La tercera hora de oraci\u00f3n: 3PM es la tercera hora de oraci\u00f3n [Hechos 3:1; 10:9] El hebreo es "Ma’ariv" (tarde; nuestra tarde es la tarde jud\u00eda). Esta hora de oraci\u00f3n era conocida como la \u00abhora de la confesi\u00f3n\u00bb. El d\u00eda siguiente comenz\u00f3 a la puesta del sol, o alrededor de las 6 p. m.<\/p>\n
Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre las tres horas de oraci\u00f3n, consulte el Talmud: Mishnah Berakhot y The Jewish New Testament Commentary, p\u00e1gina 228.<\/p>\n
3. Brennan Manning, \u00abEl ni\u00f1o de Abba\u00bb, p\u00e1g. 39-40. La cita m\u00e1s completa:<\/p>\n
\u201c\u00bfAlguna vez te has sentido desconcertado por tu resistencia interna a la oraci\u00f3n? \u00bfPor el temor existencial al silencio, a la soledad ya estar a solas con Dios?<\/p>\n
\u00a1Cuidado con el impostor!<\/p>\n
El falso yo se especializa en el disfraz traidor. Es la parte perezosa del yo, que resiste el esfuerzo, el ascetismo y la disciplina que requiere la intimidad con Dios. Inspira racionalizaciones, tales como, "Mi trabajo es mi oraci\u00f3n; estoy demasiado ocupado; la oraci\u00f3n debe ser espont\u00e1nea, as\u00ed que solo oro cuando me mueve el Esp\u00edritu\u201d. Las tontas excusas del falso yo nos permiten mantener el status quo.<\/p>\n
El falso yo teme estar solo, sabiendo \u00abque si se queda en silencio por dentro y por fuera, se descubrir\u00e1 a s\u00ed mismo como nada\u00bb. . Se quedar\u00eda con nada m\u00e1s que su propia nada, y para el falso yo que pretende ser todo, tal descubrimiento ser\u00eda su perdici\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Obviamente, el impostor est\u00e1 inquieto en la oraci\u00f3n. El falso yo est\u00e1 frustrado porque nunca escucha la voz de Dios. No puede, ya que Dios no ve a nadie all\u00ed. La oraci\u00f3n es muerte para toda identidad que no viene de Dios.<\/p>\n
4. Podemos salir de la verg\u00fcenza… porque Jes\u00fas ve nuestra verdadera condici\u00f3n. Es lo que hab\u00eda sido revelado tiempo atr\u00e1s en el Libro del G\u00e9nesis. En esos primeros cap\u00edtulos donde se nos habla de tratar de ser como Dios\u2026. Y separ\u00e1ndose de \u00e9l. El resultado se representa como el de aquellas primeras vidas humanas tratando de esconderse de Dios… y sembrando hojas de higuera para cubrir su desnudez. Porque separados de Dios estamos desnudos y avergonzados. Jes\u00fas ve que puede haber hojas de higuera religiosas. Podemos tratar de cubrirnos con actividad religiosa que en realidad es solo una forma externa que trata de cubrirnos.<\/p>\n
5. La intenci\u00f3n de que esto sea m\u00e1s un patr\u00f3n que un gui\u00f3n se puede notar en c\u00f3mo Jes\u00fas comenz\u00f3 a declarar lo que podr\u00eda traducirse como ‘oren AS\u00cd’… o ‘a su manera’. Sugiere que su intenci\u00f3n era captar c\u00f3mo la oraci\u00f3n puede dar forma a una vida centrada en Dios.<\/p>\n
Con respecto al \u00abPadrenuestro\u00bb, Samuel Zwemer escribi\u00f3 una vez,<\/p>\n
Contiene \u00abtodos los deseos posibles\u00bb. del coraz\u00f3n orante; contiene todo un mundo de requisitos espirituales y combina en un lenguaje sencillo cada promesa divina, cada\u2026 aspiraci\u00f3n por el bien de los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Andrew Murray dijo que\u2026<\/p>\n
El Padrenuestro es \u201cuna forma de oraci\u00f3n que se convierte en modelo e inspiraci\u00f3n para todas las dem\u00e1s oraciones y, sin embargo, siempre nos atrae hacia s\u00ed misma como la expresi\u00f3n m\u00e1s profunda de nuestras almas ante Dios\u201d. [5]<\/p>\n
Sobre c\u00f3mo \u201cLa oraci\u00f3n que lo tiene todo\u201d Ray Pritchard se\u00f1ala adem\u00e1s:<\/p>\n
\u201cDios est\u00e1 en esta oraci\u00f3n. Estamos en esta oraci\u00f3n. El pasado est\u00e1 en esta oraci\u00f3n. El presente est\u00e1 en esta oraci\u00f3n. El futuro est\u00e1 en esta oraci\u00f3n. Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo est\u00e1n en esta oraci\u00f3n. Todo est\u00e1 aqu\u00ed. Perm\u00edtanme compartir un bosquejo simple para el Padrenuestro. La primera mitad de la oraci\u00f3n habla de Dios: su nombre, su reino, su voluntad. La segunda mitad de esta oraci\u00f3n habla del hombre: danos, perd\u00f3nanos, gu\u00edanos. As\u00ed que Dios y el hombre forman los dos grandes temas de esta oraci\u00f3n.<\/p>\n
Mira ahora la segunda mitad de la oraci\u00f3n. Tienes el pasado. Perd\u00f3nanos nuestras deudas. Tienes el regalo-Danos hoy. T\u00fa tienes el futuro. No nos dejes caer en tentaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
6. A lo largo de los a\u00f1os he reflexionado sobre la diferencia entre necesidad y deseo. Gran parte de lo que sucede en nombre del amor entre las personas… tiene m\u00e1s que ver con la necesidad que con el amor. No son opuestos. La necesidad de otro es parte de nuestros lazos. La necesidad NO es algo malo… pero si nos apegamos m\u00e1s a la provisi\u00f3n que a la persona… empezamos a reducir a la persona a un objeto de provisi\u00f3n. Me pregunto cu\u00e1nto m\u00e1s cierto puede ser eso de Dios?<\/p>\n
Naturalmente, queremos a Dios debido a nuestra necesidad de \u00c9l. Es un sentido sabio… pero \u00bfes todo el sentido?<\/p>\n
Dios le dijo a Abraham: \u201cYo soy tu galard\u00f3n sobremanera grande\u201d. – G\u00e9nesis 15:1<\/p>\n
7. Con respecto a la recompensa, NT Wright se\u00f1ala:<\/p>\n
\u201cJes\u00fas tambi\u00e9n asume que se puede obtener un beneficio al hacer estas cosas. Muchas personas imaginan que nos est\u00e1 pidiendo que hagamos todo sin pensar en una recompensa, y luego se sorprenden cuando repite, tres veces, su creencia de que nuestro Padre celestial nos lo pagar\u00e1 (vers\u00edculos 4, 6, 18). Claramente, Jes\u00fas no est\u00e1 tan preocupado por la noci\u00f3n de comportamiento desinteresado, o ‘altruismo’, como a veces lo estamos nosotros. De hecho, lo que dice es mucho m\u00e1s realista. Si luchamos por despejar nuestro coraz\u00f3n de cualquier deseo de hacer algo, de modo que actuemos por motivos totalmente puros, siempre encontraremos un peque\u00f1o rinc\u00f3n de deseo en alguna parte, \u00a1incluso el deseo de comportarnos de manera altruista! Entonces, en lugar de apartar la mirada de nosotros mismos y mirar a Dios, nos encontramos volviendo a centrarnos en nosotros mismos, queriendo no agradar a Dios sino a nuestro propio ideal de acci\u00f3n elevada y desinteresada.<\/p>\n
Jes\u00fas, en cambio, quiere que estar tan deseosos de amar y agradar a Dios que haremos todo lo que debemos hacer s\u00f3lo para sus ojos. Otros ojos estar\u00e1n observando de vez en cuando, y es muy f\u00e1cil, particularmente para el clero y otras personas que est\u00e1n involucradas profesionalmente en la direcci\u00f3n de la adoraci\u00f3n, ‘actuar’ para ellos en lugar de solo para Dios\u201d.<\/p>\n
Wright, T. (2004). Matthew for Everyone, Part 1: Chapters 1-15 (55). Londres: Society for Promoting Christian Knowledge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Encuentro con Dios en oraci\u00f3n Serie: Encuentro con Dios en oraci\u00f3n 3 de mayo de 2020 Gran idea : Para ayudarnos a captar los principios y patrones m\u00e1s esenciales para encontrarnos con Dios en oraci\u00f3n. Esto incluye lo que Jes\u00fas dijo acerca de volverse real y aparecer… y luego basarse ampliamente en el Padrenuestro (Mateo … Continuar leyendo \u00abEncuentro con Dios en oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19476\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}