{"id":1948,"date":"2022-08-18T03:12:05","date_gmt":"2022-08-18T08:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/the-original-international-man-of-mystery\/"},"modified":"2022-08-18T03:12:05","modified_gmt":"2022-08-18T08:12:05","slug":"the-original-international-man-of-mystery","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/the-original-international-man-of-mystery\/","title":{"rendered":"The Original International Man Of Mystery"},"content":{"rendered":"<p>Me pregunto si alguien puede decirme cu\u00e1l es el pasaje del Antiguo Testamento que se cita con m\u00e1s frecuencia en el Nuevo Testamento&#8230;<\/p>\n<p>Podr\u00edas pensar que es algo as\u00ed como Lev\u00edtico 19:18 , \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Si realmente te interesan los escritos de los profetas menores, es posible que encuentres un vers\u00edculo oscuro como Habacuc 2:4, \u00abEl justo por la fe vivir\u00e1\u00bb.<\/p>\n<p>Dependiendo de c\u00f3mo hagas tu c\u00e1lculo , hay algo en el rango de trescientas citas del Antiguo Testamento que se pueden encontrar en el Nuevo. Pero la cita que las encabeza todas es del Salmo 110, vers\u00edculos 1 y 4, que reza as\u00ed:<\/p>\n<p>El SE\u00d1OR dice a mi Se\u00f1or:<\/p>\n<p>&#8216;Si\u00e9ntate a mi diestra, <\/p>\n<p>Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.&#8217; \u2026<\/p>\n<p>El Se\u00f1or ha jurado<\/p>\n<p>y no se arrepentir\u00e1,<\/p>\n<p>&#8216;T\u00fa eres sacerdote para siempre<\/p>\n<p>seg\u00fan el orden de Melquisedec.&#8217;<\/p>\n<p>El primer lugar donde encontramos estas palabras es en cada uno de los tres primeros evangelios. Surgen en el curso de uno de esos encuentros quisquillosos entre Jes\u00fas y las autoridades religiosas. Los escuchamos, no de los labios de Jes\u00fas, sino de sus oponentes. Los usan para tratar de desacreditar lo que la gente est\u00e1 comenzando a decir sobre Jes\u00fas: que \u00e9l es el Mes\u00edas prometido. Claramente, reconocieron estos vers\u00edculos como una profec\u00eda mesi\u00e1nica.<\/p>\n<p>La siguiente vez que los encontramos es cuando son citados por Pedro. Se encuentran en medio de su serm\u00f3n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Se dirig\u00eda a la gran multitud que se hab\u00eda reunido en la calle cuando escucharon a los seguidores de Jes\u00fas alabando a Dios en lo que reconocieron como su propio idioma. Y despu\u00e9s de citar estos mismos vers\u00edculos, Pedro proclam\u00f3: \u201cSepa con certeza toda la casa de Israel que Dios ha hecho Se\u00f1or y Mes\u00edas a este Jes\u00fas a quien vosotros crucificasteis\u201d. (Hechos 2:34-36)<\/p>\n<p>Esto a su vez nos lleva a la Carta a los Hebreos, que hemos estado siguiendo ahora desde el comienzo del a\u00f1o. As\u00ed que te perdonar\u00e9 si no recuerdas el cap\u00edtulo 1, donde se cita este texto una vez m\u00e1s. All\u00ed, se\u00f1alando a Jes\u00fas, el autor hace la pregunta: \u201c\u00bfA cu\u00e1l de los \u00e1ngeles ha dicho Dios jam\u00e1s: &#8216;Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies&#8217;\u201d? (Hebreos 1:13)<\/p>\n<p>Finalmente llegamos al vers\u00edculo que precede inmediatamente al pasaje que tenemos ante nosotros esta ma\u00f1ana: Hebreos 6:20. All\u00ed, el autor escribe que Jes\u00fas \u00abhab\u00eda llegado a ser sumo sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb.<\/p>\n<p>Cuando me estaba rascando la cabeza a principios de la semana pasada tratando de pensar en un t\u00edtulo para este serm\u00f3n, pens\u00e9 de llamarlo \u00ab\u00bfQui\u00e9n diablos era Melquisedec?\u00bb \u00a1Y tal vez esa es exactamente la pregunta que te est\u00e1s haciendo ahora mismo! Bueno, la respuesta viene en los tres vers\u00edculos que componen el pasaje de esta ma\u00f1ana de Hebreos.<\/p>\n<p>El autor nos lleva muy atr\u00e1s en las brumas de la historia, de hecho, al cap\u00edtulo 14 del libro de G\u00e9nesis. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la escena: Los gobernantes de Sodoma y Gomorra hab\u00edan sido derrotados en la batalla por los gobernantes de algunos de los asentamientos vecinos. Entre los que tomaron como cautivos estaba el sobrino de Abraham, Lot. Cuando Abraham se enter\u00f3, reuni\u00f3 a sus hombres armados y organiz\u00f3 una incursi\u00f3n nocturna contra los dos gobernantes y sus fuerzas. El resultado fue que Lot volvi\u00f3 a ser un hombre libre y Abraham forj\u00f3 un tratado con el gobernante de Sodoma. Y ah\u00ed es donde entra en escena Melquisedec.<\/p>\n<p>Parece venir a Abraham de la nada. \u00c9l es el rey de Salem (que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en Jerusal\u00e9n) y la escena tiene lugar en el cercano Valle de Saveh. Melquisedec trae consigo pan y vino y pronuncia una bendici\u00f3n sobre Abraham. En respuesta, Abraham le devuelve la d\u00e9cima parte de todas sus posesiones. Entonces, tan misteriosamente como apareci\u00f3, Melquisedec desaparece en la noche de los tiempos.<\/p>\n<p>Ahora debo decir que esta escena es una de las pocas en el Antiguo Testamento que nunca dejan de provocarme escalofr\u00edos. Est\u00e1 all\u00ed arriba con los tres visitantes misteriosos que m\u00e1s tarde salieron de la nada para visitar a Abraham mientras estaba parado en la entrada de su tienda. Y con el cuarto hombre que estaba en medio de las llamas con Sadrac, Mesac y Abed-nego dentro del horno de fuego del rey Nabucodonosor. Me pregunto: \u00bfSer\u00e1 que lo que esos hombres presenciaron, y lo que Abraham presenci\u00f3 ese d\u00eda en el Valle de Saveh, fue un presagio de la Palabra eterna, Jes\u00fas, que estaba con Dios y que era Dios desde el principio? Te dejo a ti llegar a tu propia conclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Rey de justicia<\/p>\n<p>Pero volvamos a Melquisedec. Nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana nos dice tres cosas acerca de \u00e9l. La primera es una traducci\u00f3n de su nombre. Es una combinaci\u00f3n de las dos palabras hebreas melek, que significa \u201crey\u201d, y tsedeq, que significa \u201cjusticia\u201d. P\u00f3ngalos juntos y el nombre de Melquisedec significa \u00abrey de justicia\u00bb y, como tal, se\u00f1ala directamente a Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Pero antes de continuar, tal vez debamos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 significa ser justo? Mucha gente confunde la justicia con la justicia propia. En realidad, los dos no podr\u00edan estar m\u00e1s separados. Jes\u00fas puso la mentira a lo que se disfraza de justicia cuando cont\u00f3 la historia del fariseo y el recaudador de impuestos que fueron a orar al templo. Recordar\u00e1s c\u00f3mo el fariseo se pavoneaba y repet\u00eda como un loro: \u201cDios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que gano\u2026\u201d Eso no es justicia: eso es orgullo desvergonzado y delirante.<\/p>\n<p>Hace varios a\u00f1os, uno de mis hermanos ten\u00eda nuevos vecinos que se mudaron a la casa de al lado. En un esfuerzo por ser amistoso, se acerc\u00f3 y los invit\u00f3 a una barbacoa. Su respuesta lo tom\u00f3 por sorpresa: \u201cOh, no. No pudimos hacer eso. Nuestra iglesia nos proh\u00edbe compartir comidas con extra\u00f1os.\u201d<\/p>\n<p>Como seguidores de Jes\u00fas, debemos tener mucho cuidado de no irradiar esa marca falsa de justicia, la que da la impresi\u00f3n de que nos vemos a nosotros mismos como mejores que otra gente. La verdadera justicia es lo que encontramos en el recaudador de impuestos, quien se agazap\u00f3 en un rinc\u00f3n oscuro del templo donde apenas se notaba. Y no teniendo el atrevimiento ni siquiera de levantar los ojos y mirar al cielo, murmur\u00f3: \u201c\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!\u201d (Lucas 18:9-14)<\/p>\n<p>Los verdaderamente justos reconocen su constante necesidad de la gracia de Dios. Buscan vivir en dependencia diaria de \u00e9l. Y esto es lo que vemos en Jes\u00fas, quien dijo: \u201cMi comida es hacer la voluntad del que me envi\u00f3 y llevar a cabo su obra\u201d. Y otra vez: \u201cHe bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3\u201d. (Juan 4:34; 6:38)<\/p>\n<p>Sin embargo, llamamos a Jes\u00fas justo en un sentido \u00fanico, porque hizo lo que ning\u00fan otro ser humano ha hecho jam\u00e1s: vivi\u00f3 una vida de comuni\u00f3n perfecta e ininterrumpida con su padre. Jes\u00fas es el verdadero Rey de Justicia. En \u00e9l podemos ver todo lo que significa vivir en una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>Rey de paz<\/p>\n<p>El segundo hecho sobre Melquisedec que nos se\u00f1ala nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana es que \u00e9l era el rey de Salem\u2014y Salem en hebreo es la misma palabra que shalom, que significa \u201cpaz\u201d. Mi diccionario b\u00edblico me informa que esa palabra shalom implica un entendimiento mucho m\u00e1s amplio de lo que com\u00fanmente entendemos por \u00abpaz\u00bb. Lleva consigo una noci\u00f3n de \u201cplenitud\u201d, \u201csolidez\u201d, \u201cbienestar\u201d, \u201cseguridad\u201d.<\/p>\n<p>As\u00ed fue que, la noche anterior se enfrentaron a lo que ser\u00eda su mayor prueba, Jes\u00fas pod\u00eda consolar a sus seguidores con las palabras: \u201cLa paz os dejo; mi paz os doy\u2026 No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo.\u201d (Juan 14:27)<\/p>\n<p>Unos d\u00edas despu\u00e9s, mientras se reun\u00edan temiendo por sus vidas detr\u00e1s de puertas cerradas, de repente Jes\u00fas estaba en medio de ellos nuevamente con las palabras familiares: \u00abLa paz est\u00e9 con ustedes\u00bb. (Juan 20:19) Y hoy Jes\u00fas viene a nosotros con esas mismas palabras: \u201cLa paz sea con vosotros\u201d. Paz mientras enfrentamos la tragedia y el sufrimiento. Paz mientras nos encontramos con relaciones rotas y conflictos. Paz mientras tratamos de negociar las tormentas y contratiempos que son una parte inevitable de la vida en un mundo ca\u00eddo. Y en todas esas circunstancias, Jes\u00fas es capaz no s\u00f3lo de darnos paz interior. \u00c9l tambi\u00e9n nos empodera para ser constructores de paz. Despu\u00e9s de todo, la paz es uno de los frutos del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Sin embargo, hay m\u00e1s que eso, \u00a1infinitamente m\u00e1s! La paz que Jes\u00fas nos da aqu\u00ed y ahora es s\u00f3lo un presagio de la paz real y duradera que traer\u00e1 consigo en la nueva creaci\u00f3n. Esta es la paz que leemos en los profetas:<\/p>\n<p>\u201cNo habr\u00e1 m\u00e1s\u2026<\/p>\n<p>Ni\u00f1o de pocos d\u00edas,<\/p>\n<p>ni un anciano que no cumple sus d\u00edas\u2026<\/p>\n<p>Edificar\u00e1n casas y las habitar\u00e1n;<\/p>\n<p>plantar\u00e1n vi\u00f1as y comer\u00e1n su fruto.<\/p>\n<p>Ellos no edificar\u00e1 y otro habitar\u00e1;<\/p>\n<p>no plantar\u00e1 y otro comer\u00e1;<\/p>\n<p>porque como los d\u00edas de un \u00e1rbol ser\u00e1n los d\u00edas de mi pueblo,<\/p>\n<p>y mis escogidos gozar\u00e1n por mucho tiempo de la obra de sus manos.<\/p>\n<p>No trabajar\u00e1n en vano<\/p>\n<p>ni dar\u00e1n a luz para la calamidad,<\/p>\n<p>porque ser\u00e1n la descendencia de los benditos de Jehov\u00e1,<\/p>\n<p>y su descendencia con ellos\u2026<\/p>\n<p>El lobo y el cordero pacer\u00e1n juntos;<\/p>\n<p>el le\u00f3n comer\u00e1 paja como el buey,<\/p>\n<p>y polvo ser\u00e1 el alimento de la serpiente.<\/p>\n<p>No har\u00e1n mal ni da\u00f1ar\u00e1n<\/p>\n<p>en todo mi santo monte, dice Jehov\u00e1. (Isa\u00edas 65:20-25)<\/p>\n<p>\u00a1Esa es una imagen que nunca deja de sorprenderme! (\u00a1Y qu\u00e9 sorprendente contraste con las im\u00e1genes que vemos en las noticias todos los d\u00edas en este momento de edificios bombardeados y refugiados desesperados que huyen en busca de seguridad en Ucrania!)<\/p>\n<p>S\u00ed, Jes\u00fas nos trae paz como ponemos nuestros problemas delante de \u00e9l. Pero la verdadera paz que vino a traer es el shalom del cielo nuevo y la tierra nueva, cuando toda la creaci\u00f3n prosperar\u00e1 como no lo ha hecho desde el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, a la luz de su gloria sin fin. Y es la visi\u00f3n de esa paz la que nos llama y nos suscita a ser hacedores de paz en el aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n<p>Nuestro eterno sumo sacerdote<\/p>\n<p>En tercer lugar, Melquisedec era sumo sacerdote. Abraham reconoci\u00f3 esto cuando le dio la d\u00e9cima parte de todo lo que ten\u00eda. No sabemos qu\u00e9 tipo de sacrificios ofreci\u00f3 Melquisedec en su papel de sumo sacerdote. Pero s\u00ed conocemos el sacrificio que Jes\u00fas ofreci\u00f3 por nosotros en la sangre de su propia vida derramada por nosotros en la cruz.<\/p>\n<p>Las palabras no son suficientes para describir lo que Jes\u00fas realiz\u00f3 por ti y por m\u00ed en ese primer Viernes Santo . Lo m\u00e1s cercano que puedo encontrar es de mi Libro de oraci\u00f3n anglicano cuando habla de lo que Jes\u00fas ha hecho por nosotros a trav\u00e9s de su muerte como \u00abun sacrificio, una oblaci\u00f3n y una satisfacci\u00f3n completos, perfectos y suficientes por los pecados de todo el mundo\u00bb.<\/p>\n<p>La Carta a los Hebreos tendr\u00e1 mucho m\u00e1s que ense\u00f1arnos sobre el sacerdocio eterno de Jes\u00fas en los cap\u00edtulos subsiguientes, y no quiero robar lo que los predicadores podr\u00edan decir en los domingos siguientes.<\/p>\n<p>Sin embargo, perm\u00edtanme decir que, a diferencia de la respuesta de Abraham a Melquisedec, no podemos estar satisfechos con dar solo un d\u00e9cimo. Jes\u00fas exige nuestro todo. Como dijo a sus primeros disc\u00edpulos, nos dice a ti y a m\u00ed: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame\u201d. (Lucas 9:23.) El ap\u00f3stol Pablo dijo casi lo mismo una generaci\u00f3n m\u00e1s tarde cuando escribi\u00f3 a los creyentes de Roma: \u201cOs ruego, hermanos y hermanas, por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo , santa y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual\u201d. (Romanos 12:1)<\/p>\n<p>Pasemos ahora por un momento al siglo XX, a 1937, cuando el partido nazi ten\u00eda toda Alemania bajo su control opresor. Un joven Dietrich Bonhoeffer se sent\u00f3 a armar un estudio sobre el Serm\u00f3n del Monte. No pod\u00eda saber que ocho a\u00f1os despu\u00e9s morir\u00eda como m\u00e1rtir del r\u00e9gimen brutal de Hitler. Tampoco podr\u00eda haber sabido cu\u00e1n prof\u00e9ticas ser\u00edan sus palabras cuando escribi\u00f3: \u00abLa cruz se coloca sobre cada cristiano&#8230; Cuando Cristo llama a un hombre, le ordena que venga y muera\u00bb.<\/p>\n<p>Al enfocar nuestros pensamientos esto ma\u00f1ana sobre Jes\u00fas, el Rey de justicia, el Rey de paz y nuestro Gran Sumo Sacerdote, la \u00fanica respuesta que me viene a la mente viene de las palabras del escritor de himnos Isaac Watts:<\/p>\n<p>Cuando examino el maravillosa cruz<\/p>\n<p>En la que muri\u00f3 el Pr\u00edncipe de la gloria,<\/p>\n<p>Mi mayor ganancia estimo como p\u00e9rdida,<\/p>\n<p>Y derramo desprecio sobre todo mi orgullo.<\/p>\n<p><p>Si todo el reino de la naturaleza fuera m\u00edo,<\/p>\n<p>Esa ser\u00eda una ofrenda demasiado peque\u00f1a;<\/p>\n<p>Amor tan asombroso, tan divino,<\/p>\n<p>Exige mi alma, mi vida, mi todo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me pregunto si alguien puede decirme cu\u00e1l es el pasaje del Antiguo Testamento que se cita con m\u00e1s frecuencia en el Nuevo Testamento&#8230; Podr\u00edas pensar que es algo as\u00ed como Lev\u00edtico 19:18 , \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. 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