Las ramificaciones de la fe<\/p>\n
Texto: Romanos 4:13-25<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Porque Dios no quiere salvarnos por nuestra propia justicia, sino por una justicia ajena, una que no se origina en nosotros mismos, sino que nos llega de m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos, que no surge de la tierra sino que viene del cielo. \u2013 Mart\u00edn Lutero<\/p>\n
2. Muchos asocian el t\u00e9rmino Sola Fide-Faith Alone con Mart\u00edn Lutero.<\/p>\n
3. En su carta a los Romanos, Pablo ha estado enfatizando este ideal de que somos salvos no por nuestras obras, sino solo por la fe.<\/p>\n
4. Hab\u00eda una canci\u00f3n que me gustaba cuando me convert\u00ed en cristiano por primera vez llamada, \u00abHe sido redimido\u00bb. Era una de esas canciones que parec\u00eda tener cientos de versos. Uno de mis favoritos fue: \u00ab\u00a1Oh, no puedes llegar al cielo en un viejo auto Ford, porque sabes que no llegar\u00e1 tan lejos!\u00bb Ese vers\u00edculo me recuerda que no podemos abrirnos camino al cielo. S\u00f3lo podemos aceptarlo por fe.<\/p>\n
5. En nuestro texto de hoy Pablo nos dice que\u2026<\/p>\n
a. La fe trae las promesas de Dios<\/p>\n
b. La fe trae esperanza<\/p>\n
c. La Fe Trae Salvaci\u00f3n<\/p>\n
6. Leamos la rom. 4:13-25.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Por la fe nos apropiamos del regalo gratuito de Dios de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Primero aprendemos…<\/p>\n
1. La fe trae las promesas de Dios (13-17).<\/p>\n
A. Viene por Fe<\/p>\n
1. Pablo pasa del tema de la circuncisi\u00f3n al tema de recibir las promesas de Dios. Su argumento es que fue la fe de Abraham y el no guardar la ley lo que se apropi\u00f3 de las promesas de Dios a Abraham.<\/p>\n
2. En el v. 13 Pablo dice: \u201cClaramente, la promesa de Dios de darle toda la tierra a Abraham y a su descendencia no se bas\u00f3 en su obediencia a la ley de Dios, sino en una relaci\u00f3n correcta con Dios que viene por la fe\u201d.<\/p>\n
a. Aqu\u00ed Pablo comienza su argumento acerca de las promesas de Dios.<\/p>\n
b. Promesa es un t\u00e9rmino clave en esta secci\u00f3n de la carta, y aparece cuatro veces en los vv. 13-22.<\/p>\n
c. El t\u00e9rmino que se usa aqu\u00ed \u201cimplica una declaraci\u00f3n de hacer algo con la implicaci\u00f3n de una obligaci\u00f3n de llevar a cabo lo que se declara (BDAG 355d). (Harvey, Gu\u00eda exeg\u00e9tica del Nuevo Testamento griego: Romanos, 115).<\/p>\n
d. El punto de Pablo en este vers\u00edculo es que las promesas de Dios no pueden lograrse mediante la observancia de la ley, sino \u00fanicamente mediante la justicia que viene por la fe.<\/p>\n
e. Debemos notar que Pablo se refiere a la promesa de Dios como un don gratuito, y ese don lo recibe cualquiera que tenga la fe de Abraham porque \u00e9l es el padre de todos los que creen (Osborne, 113-114).<\/p>\n
3. Ahora mire lo que dice Pablo en los vv. 14-15, \u201cSi la promesa de Dios es s\u00f3lo para los que obedecen la ley, entonces la fe no es necesaria y la promesa es in\u00fatil. 15 Porque la ley siempre trae castigo a los que tratan de obedecerla. (\u00a1La \u00fanica manera de evitar infringir la ley es no tener ninguna ley que infringir!)\u201d<\/p>\n
a. Aqu\u00ed Pablo aclara su punto diciendo que si la promesa vino por guardar la ley entonces tanto la fe como la promesa de Dios son in\u00fatiles.<\/p>\n
b. De hecho, en el texto griego se usa la frase \u00abnull and void\u00bb.<\/p>\n
c. En otras palabras, si fuera posible ser santos y ganar nuestra herencia eterna por nuestros propios logros, entonces la fe ser\u00eda innecesaria.<\/p>\n
d. Si pudi\u00e9ramos alcanzar el est\u00e1ndar de Dios por medio de las obras y la obediencia, la necesidad de las promesas de Dios ser\u00eda eliminada.<\/p>\n
e. La fe no tendr\u00eda valor y ser\u00eda vaciada de su prop\u00f3sito y papel en el plan de salvaci\u00f3n de Dios, y la promesa de Dios ser\u00eda in\u00fatil e ineficaz.<\/p>\n
f. G\u00e1latas 3:18 (NTV2)<\/p>\n
18 Porque si la herencia pudiera recibirse guardando la ley, entonces no ser\u00eda el resultado de aceptar la promesa de Dios. Pero Dios misericordiosamente se lo dio a Abraham como una promesa.<\/p>\n
g. Demasiadas iglesias se enfocan en la ley en lugar de la gracia, y demasiados cristianos est\u00e1n poniendo su confianza en lo que est\u00e1n haciendo en lugar del sacrificio de Jesucristo.<\/p>\n
h. \u00a1Demasiadas personas est\u00e1n confiando en su propia habilidad en vez de en la cruz!<\/p>\n
i. De hecho, Pablo contin\u00faa diciendo que lo \u00fanico que hace la ley es traer castigo.<\/p>\n
j. \u00bfSignifica eso que la ley es mala? \u00a1Por supuesto que no! Si no fuera por la ley, no sabr\u00edamos que somos pecadores.<\/p>\n
k. Dio la ley como un medio para que nosotros mantengamos una relaci\u00f3n correcta con \u00e9l.<\/p>\n
l. El problema es que somos incapaces de guardarlo, lo que produce pecado; y el pecado produce juicio.<\/p>\n
m. Tienes que amar la forma en que Pablo lo expresa aqu\u00ed, "la \u00fanica forma de evitar quebrantar la ley es no tener ninguna ley que quebrantar!"<\/p>\n
n. \u00a1Es imposible guardar la ley, y esa nunca fue la intenci\u00f3n, sino mostrarnos nuestra necesidad de un salvador!<\/p>\n
4. Luego en los vv. 16-17 Pablo dice: \u201cAs\u00ed que la promesa se recibe por fe. Se da como un regalo gratuito. Y todos estamos seguros de recibirlo, vivamos o no de acuerdo con la ley de Mois\u00e9s, si tenemos una fe como la de Abraham. Porque Abraham es el padre de todos los que creen. 17 A eso se refieren las Escrituras cuando Dios le dice: \u201cTe he puesto por padre de muchas naciones\u201d. Esto sucedi\u00f3 porque Abraham crey\u00f3 en el Dios que resucita a los muertos y crea cosas nuevas de la nada.\u201d<\/p>\n
a. En estos vers\u00edculos Pablo se enfoca en el lado positivo de la fe.<\/p>\n
b. Ya que la promesa no puede venir por la ley, tiene que venir por la fe.<\/p>\n
c. Una vez m\u00e1s, esto se remonta a G\u00e9nesis 15:6 \u00abAbraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u00bb.<\/p>\n
d. Solo a trav\u00e9s de la fe de Abraham podemos tener una relaci\u00f3n correcta con Dios.<\/p>\n
e. El prop\u00f3sito de esta demanda divina es que la salvaci\u00f3n s\u00f3lo puede venir por la gracia.<\/p>\n
f. Por la gracia de Dios es posible la salvaci\u00f3n, y las personas participan de ella a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
g. La salvaci\u00f3n no puede alcanzarse mediante el esfuerzo humano sino que es enteramente obra de Dios y de su gracia.<\/p>\n
h. Como dice el erudito brit\u00e1nico FF Bruce, \u00abLo que Dios proporciona por su libre gracia s\u00f3lo puede ser apropiado por los hombres a trav\u00e9s de la fe\u00bb.<\/p>\n
i. Es parte de la naturaleza humana pensar que puedo hacer esto por mi cuenta, y aceptarlo por fe va en contra del orgullo humano.<\/p>\n
j. Pablo luego muestra el tipo de Dios en el que Abraham estaba creyendo.<\/p>\n
k. Primero, dice que \u00e9l es el Dios que puede resucitar a los muertos.<\/p>\n
l. Esta es una referencia al milagro de la concepci\u00f3n realizado tanto en los \u00abmuertos\u00bb de Abraham como en los de Sara. cuerpos.<\/p>\n
m. Lo que quiere decir con eso es que tanto Abraham como Sara ya hab\u00edan pasado la edad de concebir hijos.<\/p>\n
n. Abraham ten\u00eda cerca de 100 a\u00f1os y Sara alrededor de 90.<\/p>\n
o. La promesa fue hecha por Aquel que es capaz de producir vida en los cuerpos muertos.<\/p>\n
p. Segundo, llama a las cosas que no son como si fueran.<\/p>\n
q. \u00a1No hay nada imposible para Dios! Si Dios puede causar dos personas de la edad de Abraham y Sara y darles un hijo, \u00a1tambi\u00e9n puede hacer milagros en tu vida!<\/p>\n
r. Esta promesa es tan relevante hoy como lo fue en los d\u00edas de Pablo.<\/p>\n
s. En Cristo tenemos la promesa de la vida eterna.<\/p>\n
t. Para nosotros la muerte es s\u00f3lo la puerta a la eternidad, donde ya no hay pena, sufrimiento ni dolor. \u00a1Para nosotros la muerte no es el final, es solo el comienzo! (Osborne, 116-118).<\/p>\n
B. Sin Fe<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: La carne es una ley incorporada de fracaso, lo que hace imposible que el hombre natural agrade o sirva a Dios. Es una fuerza interior compulsiva heredada de la ca\u00edda del hombre, que se expresa en rebeli\u00f3n general y espec\u00edfica contra Dios y su justicia. La carne nunca puede ser reformada o mejorada. La \u00fanica esperanza para escapar de la ley de la carne es su total ejecuci\u00f3n y reemplazo por una nueva vida en el Se\u00f1or Jesucristo. (Mark Bubeck, El adversario, 28).<\/p>\n
2. \u00a1Para estar en una relaci\u00f3n correcta con Dios, debemos acercarnos a \u00e9l por gracia a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas!<\/p>\n
a. Hebreos 11:6 (NTV2)<\/p>\n
6 Y es imposible agradar a Dios sin fe. Todo el que quiera ir a \u00e9l debe creer que Dios existe y que recompensa a los que le buscan sinceramente.<\/p>\n
b. La \u00fanica manera de entrar en una relaci\u00f3n correcta con Dios es solo a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
c. No podemos ganar con buenas obras.<\/p>\n
d. No hay nada que podamos hacer en nuestros propios esfuerzos para estar bien con Dios.<\/p>\n
e. Cuando venimos a Dios por fe, nos abre las compuertas del cielo.<\/p>\n
f. Abre las promesas de misericordia y perd\u00f3n.<\/p>\n
g. Abre la promesa de la vida eterna.<\/p>\n
h. Abre la promesa de una vida abundante, aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n
i. Abre la promesa del poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
j. Abre la promesa de provisi\u00f3n.<\/p>\n
k. A trav\u00e9s de la fe, todas las promesas de Dios son \u00abS\u00ed\u00bb y \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb<\/p>\n
Transici\u00f3n: A continuaci\u00f3n, vea…<\/p>\n
2. La fe trae esperanza (18-22).<\/p>\n
A. Abraham mantuvo la esperanza<\/p>\n
1. Pablo abre ahora un nuevo concepto producido por la fe, el de la esperanza.<\/p>\n
a. Ahora debemos aclarar lo que Pablo quiere decir con la palabra esperanza.<\/p>\n
b. Esperanza: no en el sentido de una perspectiva optimista o de una ilusi\u00f3n sin ning\u00fan fundamento, sino en el sentido de una expectativa confiada basada en una certeza s\u00f3lida. La esperanza b\u00edblica descansa en las promesas de Dios (SFLSB, Word Wealth, 1570).<\/p>\n
c. Esto es muy diferente de la forma en que nuestra sociedad ve la esperanza.<\/p>\n
d. Usamos frases como \u00abBueno, eso espero\u00bb o \u00abEspero que te funcione\u00bb.<\/p>\n
e. Eso es una ilusi\u00f3n sin ninguna base ni fundamento.<\/p>\n
f. La esperanza b\u00edblica, sin embargo, se basa en la certeza y las promesas de la Palabra de Dios.<\/p>\n
2. Entonces, Pablo nos dice en los vv. 18-19, \u201cAun cuando no hab\u00eda motivo para la esperanza, Abraham sigui\u00f3 esperando, creyendo que llegar\u00eda a ser el padre de muchas naciones. Porque Dios le hab\u00eda dicho: \u201c\u00a1Esa es la descendencia que tendr\u00e1s!\u201d 19 Y la fe de Abraham no se debilit\u00f3, aunque, como a los 100 a\u00f1os de edad, pens\u00f3 que su cuerpo estaba como muerto, y tambi\u00e9n la matriz de Sara.\u201d<\/p>\n
a. Pablo dice que Abraham crey\u00f3 en la esperanza, que era el resultado natural de la fe.<\/p>\n
b. El griego original lo expresa de esta manera \u00abcontra esperanza, en esperanza crey\u00f3\u00bb.<\/p>\n
c. En otras palabras, Abraham ten\u00eda esperanza en Dios contra cualquier esperanza que pudiera reunir humanamente.<\/p>\n
d. La esperanza de Abraham estaba enfocada en la promesa de Dios m\u00e1s que en sus propias habilidades. Dios le prometi\u00f3 un heredero, y \u00e9l le crey\u00f3 a Dios a pesar de su edad avanzada y la de Sara y sus cuerpos desgastados.<\/p>\n
e. Crey\u00f3 en Dios y tuvo esperanza en su promesa. Entonces, su fe se convirti\u00f3 en esperanza, y eso lo llev\u00f3 a ser padre de muchas naciones.<\/p>\n
f. Lo asombroso aqu\u00ed es que Abraham acept\u00f3 sus limitaciones f\u00edsicas sin debilitar su fe.<\/p>\n
g. Su fe no se debilit\u00f3 a pesar de que su cuerpo y el de Sara se debilitaban d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
h. Desde una perspectiva humana, ten\u00eda todas las razones para dudar de la promesa de Dios. Sus cuerpos estaban como muertos, lo cual es una referencia a su incapacidad para tener hijos.<\/p>\n
i. Creer en las promesas de Dios bajo esas circunstancias era m\u00e1s que un consentimiento pasivo de una manera religiosa; fue un ejercicio activo de fe incre\u00edble.<\/p>\n
j. Juan Calvino lo expresa de esta manera: \u00abRecordemos que la condici\u00f3n de todos nosotros es la misma que la de Abraham\u00bb. Todo lo que nos rodea est\u00e1 en oposici\u00f3n a las promesas de Dios… Debemos pasar por alto con los ojos cerrados y todo lo relacionado con nosotros, para que nada nos impida o nos impida creer que Dios es verdadero.\u201d<\/p>\n
3. Por esta esperanza que ten\u00eda Abraham, Pablo nos dice en los vv. 20-22, \u201cAbraham nunca titube\u00f3 en creer la promesa de Dios. De hecho, su fe se fortaleci\u00f3, y en esto dio gloria a Dios. 21 Estaba plenamente convencido de que Dios es poderoso para hacer todo lo que promete. 22 Y debido a la fe de Abraham, Dios lo tuvo por justo.\u201d<\/p>\n
a. En el v. 20 Pablo reafirma el v. 19 excepto con un giro. Esta vez, no solo dice que la fe de Abraham nunca vacil\u00f3, \u00a1sino que tambi\u00e9n dice que en realidad se fortaleci\u00f3!<\/p>\n
b. Al principio esto parece contradecir la historia de G\u00e9nesis. Despu\u00e9s de todo, Abraham originalmente se r\u00ede de la idea de que \u00e9l y Sara tengan un hijo.<\/p>\n
c. Pero Pablo se est\u00e1 refiriendo a la fe a largo plazo que muestra Abraham en la promesa de Dios.<\/p>\n
d. G\u00e9nesis 17:17 fue una duda moment\u00e1nea, pero desde ese momento Abraham muestra una fe y una confianza extraordinarias en Dios.<\/p>\n
e. Esta es otra cosa importante que debemos modelar.<\/p>\n
f. A trav\u00e9s de la dificultad, nuestra confianza en las promesas de Dios se fortalece.<\/p>\n
g. En cierto sentido, las dificultades de nuestra vida son como hacer ejercicio con pesas. Cuanto m\u00e1s luchamos contra ellos, m\u00e1s fuerte se vuelve nuestra fe.<\/p>\n
h. Como resultado, la fe de Abraham dio gloria a Dios al no permitir que sus propias limitaciones pusieran completamente su fe y confianza en Dios.<\/p>\n
i. Pablo tambi\u00e9n dice que Abraham estaba \u00abplenamente convencido de que Dios era poderoso para hacer lo que prometi\u00f3\u00bb. A medida que su fe se fortalec\u00eda, pudo ver que \u00abel que promete es fiel\u00bb.<\/p>\n
j. Este es un resumen perfecto de lo que significa ser cristiano: totalmente seguro de Dios, cuya promesa es absolutamente fiel y es \u00abpoderoso para hacer much\u00edsimo m\u00e1s de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros\u00bb. ; (Efesios 3:20).<\/p>\n
B. Dada esta esperanza<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: La esperanza es fe en la promesa inmutable de que los milagros prevalecen cuando las tinieblas tratan de vencer con gritos de desesperaci\u00f3n. La esperanza es un regalo de Dios que nos ayuda a anhelar y vivir una vida que cree y se mueve con la promesa de un ma\u00f1ana mejor. Y adem\u00e1s, la esperanza brota de la vida de resurrecci\u00f3n, y nos acerca al amor de Cristo, que es la luz de Dios que sali\u00f3 del sepulcro para abrir camino a la vida eterna.<\/p>\n
2. Por la fe tenemos esperanza en lo que se ve y en lo que no se ve; lo que es y lo que ser\u00e1.<\/p>\n
a. Romanos 8:23-25 (NTV2)<\/p>\n
23 Y nosotros los creyentes tambi\u00e9n gemimos, aunque tenemos el Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros como un anticipo de la gloria futura, porque anhelamos que nuestros cuerpos sean liberados del pecado. y sufrimiento Nosotros tambi\u00e9n esperamos con ansiosa esperanza el d\u00eda en que Dios nos dar\u00e1 todos nuestros derechos como sus hijos adoptivos, incluidos los nuevos cuerpos que nos ha prometido.<\/p>\n
24 Se nos dio esta esperanza cuando fuimos salvos. . (Si ya tenemos algo, no necesitamos esperarlo.<\/p>\n
25 Pero si esperamos algo que a\u00fan no tenemos, debemos esperar con paciencia y confianza).<\/p <\/p>\n
b. Nuestra esperanza no se basa en lo que podemos ver, tocar u oler.<\/p>\n
c. No se basa en lo tangible o pr\u00e1ctico.<\/p>\n
d. Se basa en la fe en Jesucristo y en las promesas de su Palabra.<\/p>\n
e. Se basa en la fidelidad de un Dios todopoderoso, siempre presente, que nunca nos dejar\u00e1 ni nos desamparar\u00e1.<\/p>\n
f. Se basa en un Dios que nunca nos ha fallado.<\/p>\n
g. Se basa en un Dios que suple todas nuestras necesidades seg\u00fan sus riquezas en gloria.<\/p>\n
h. Se basa en Jesucristo que viene de nuevo para establecer su reino en la tierra.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Finalmente, Pablo habla de\u2026<\/p>\n
3. La fe trae salvaci\u00f3n (23-25).<\/p>\n
A. Para Nuestro Beneficio<\/p>\n
1. Pablo concluye este cap\u00edtulo mostr\u00e1ndonos c\u00f3mo la fe de Abraham es una bendici\u00f3n para nosotros.<\/p>\n
2. Mire lo que Pablo escribe en los vv. 23-24, \u201cY cuando Dios lo consider\u00f3 justo, no fue solo para el beneficio de Abraham. Se registr\u00f3 24 tambi\u00e9n para nuestro beneficio, asegur\u00e1ndonos que Dios tambi\u00e9n nos tendr\u00e1 por justos si creemos en \u00e9l, que resucit\u00f3 a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or de entre los muertos.\u201d<\/p>\n
a. La frase clave en G\u00e9nesis 15:6 es que le fue acreditado a \u00e9l porque se enfoca en la acci\u00f3n de Dios al acreditar la fe de Abraham a su cuenta como estar bien con Dios.<\/p>\n
b . Esta es la idea principal del modelo del AT para el nuevo pacto establecido por el sacrificio expiatorio de Cristo.<\/p>\n
c. Como resultado, nuestra redenci\u00f3n no descansa en nuestras buenas obras sino siguiendo la fe mostrada por Abraham.<\/p>\n
d. Cuando ejercemos la misma fe que ejerci\u00f3 Abraham, entonces tambi\u00e9n somos acreditados como justos. De hecho, Pablo dice que no fue solo para el beneficio de Abraham, sino tambi\u00e9n para nuestro beneficio.<\/p>\n
e. Cuando exhibimos la misma fe que Abraham somos contados como justos.<\/p>\n
f. La frase clave aqu\u00ed es \u00abtambi\u00e9n contar\u00e1\u00bb. Es el t\u00e9rmino enf\u00e1tico griego "a punto de" refiri\u00e9ndose a los futuros creyentes sobre la base de la justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n
g. Otro elemento clave aqu\u00ed es \u00absi creemos en \u00e9l, que resucit\u00f3 a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or de entre los muertos\u00bb.<\/p>\n
h. Esto significa que Dios es el centro de la fe.<\/p>\n
3. Luego, Pablo concluye con el v. 25: \u201c\u00c9l fue entregado a la muerte por causa de nuestros pecados, y resucit\u00f3 para hacernos justos con Dios\u201d.<\/p>\n
a. La mayor verdad jam\u00e1s dada a nosotros se declara en el v. 25 y contiene la esencia de la Biblia.<\/p>\n
b. Este vers\u00edculo es la declaraci\u00f3n completa del evangelio. Algunos eruditos creen que Pablo puede estar citando alg\u00fan tipo de credo de la iglesia primitiva que ense\u00f1aba la raz\u00f3n de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
c. "Fue entregado a la muerte por causa de nuestros pecados, y resucit\u00f3 para hacernos justos con Dios."<\/p>\n
d. La frase "entregado" indica que Dios entreg\u00f3 a Jes\u00fas para que muriera por nosotros y por nuestros pecados.<\/p>\n
e. Fueron nuestros pecados los que fueron la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas fue a la cruz, porque a menos que \u00e9l muriera no habr\u00eda habido ning\u00fan perd\u00f3n.<\/p>\n
f. Hebreos 9:22 (NTV2)<\/p>\n
22 De hecho, seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, casi todo se purificaba con sangre. Porque sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n.<\/p>\n
g. Fueron estos dos eventos, su muerte y resurrecci\u00f3n, que son la base de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
h. \u00a1Por su muerte tenemos perd\u00f3n, y su resurrecci\u00f3n nos da vida!<\/p>\n
B. Resucitado<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Abraham le anunci\u00f3 un d\u00eda a Isaac que hab\u00eda decidido actualizar la computadora de su familia a Windows 10. As\u00ed que viajaron a la monta\u00f1a para descargar la actualizaci\u00f3n. Mientras se acercaban a la cima de la colina, Isaac dijo: \u00ab\u00a1Pero padre, no tenemos suficiente memoria!\u00bb. A lo que Abraham respondi\u00f3: "No te preocupes, hijo m\u00edo, el Se\u00f1or proveer\u00e1 la RAM".<\/p>\n
2. \u00a1Al seguir los pasos de Abraham tenemos la fe para creer y recibir a Jes\u00fas!<\/p>\n
a. 2 Corintios 5:15 (NTV2)<\/p>\n
15 \u00c9l muri\u00f3 por todos para que aquellos que reciben su nueva vida ya no vivan para s\u00ed mismos. En cambio, vivir\u00e1n para Cristo, quien muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.<\/p>\n
b. Abraham crey\u00f3 a Dios y le fue contado por justicia.<\/p>\n
c. Cuando creemos en Dios, somos acreditados como limpios ante Dios.<\/p>\n
d. Cuando creemos, la sangre de Jes\u00fas quita todos nuestros pecados.<\/p>\n
e. Cuando creemos, la sangre de Jes\u00fas lava la mancha de nuestro pecado.<\/p>\n
f. Cuando creemos que la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas nos da la promesa de la vida eterna.<\/p>\n
g. Cuando creemos que la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas nos libera de las cadenas que nos han atado toda nuestra vida.<\/p>\n
h. Sigue los pasos de Abraham y cree y recibe lo que Jes\u00fas ha hecho por ti.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. En nuestro texto de hoy Pablo nos dice que\u2026<\/p>\n
a. La fe trae las promesas de Dios<\/p>\n
b. La fe trae esperanza<\/p>\n
c. La Fe Trae Salvaci\u00f3n<\/p>\n
2. TRES COSAS PARA RECORDAR\u2026<\/p>\n
a. POR FE PODEMOS CONFIAR EN LAS PROMESAS DE LA PALABRA DE DIOS.<\/p>\n
b. POR FE TENEMOS ESPERANZA AUN EN TIEMPOS DE DIFICULTAD Y DE PRUEBA.<\/p>\n
c.\u00a1POR FE PODEMOS CREER QUE SOMOS SALVOS POR LA SANGRE DE JES\u00daS!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las ramificaciones de la fe Texto: Romanos 4:13-25 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: Porque Dios no quiere salvarnos por nuestra propia justicia, sino por una justicia ajena, una que no se origina en nosotros mismos, sino que nos llega de m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos, que no surge de la tierra sino que viene del cielo. \u2013 … Continuar leyendo \u00abLas ramificaciones de la fe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}