Carta a la iglesia de Efesios<\/p>\n
Apocalipsis 2:1-20<\/p>\n
La Ciudad de \u00c9feso estaba ubicada en la orilla occidental de Asia Menor lo que ahora es el oeste de Turqu\u00eda. . Era una ciudad portuaria. Todo el comercio que ven\u00eda por mar pasaba por la ciudad de \u00c9feso. La ciudad presum\u00eda de su estadio y de su homenaje al dios pagano en el que rend\u00edan culto en el gran templo de Diana. Muchas personas se ganaban la vida como parte de este culto. El templo fue considerado una de las grandes maravillas del mundo antiguo.<\/p>\n
Leemos sobre la iglesia en la ciudad de \u00c9feso en cinco libros diferentes del Nuevo Testamento: Hechos, Efesios, Apocalipsis y tambi\u00e9n en 1 y 2 Timoteo .. Cuando examinamos algunos hechos b\u00e1sicos acerca de la iglesia en \u00c9feso, hay una serie de lecciones que podemos aprender de su historia y acontecimientos.<\/p>\n
La iglesia en \u00c9feso tuvo un comienzo. Los detalles de su establecimiento no est\u00e1n registrados en la Biblia. Pablo visit\u00f3 brevemente y predic\u00f3 en la ciudad con Aquila y Priscila cerca del final de su segundo viaje de predicaci\u00f3n registrado, pero no se menciona ninguna conversi\u00f3n en ese momento (Hechos 18:18-22). Apolos vino all\u00ed a predicar, y cuando parti\u00f3 de \u00c9feso, \u00ablos hermanos\u00bb en \u00c9feso escribieron una carta en su nombre (Hechos 18:27). Entonces, hab\u00eda \u201chermanos\u201d all\u00ed en ese momento, aunque ninguno se nombra excepto Priscila y Aquila. Todo eso sucedi\u00f3 antes de que Pablo fuera all\u00ed y se encontrara con unos 12 seguidores de Juan el Bautista y los guiara por el camino correcto y los bautizara. (Hechos 19:1-7).<\/p>\n
\u00c9feso deriv\u00f3 su grandeza de dos fuentes, el comercio y la religi\u00f3n. Durante la \u00e9poca romana fue un centro de culto a la diosa madre, conocida por los griegos como Artemisa y por los romanos como Diana.<\/p>\n
Diana es un nombre hermoso, y uno podr\u00eda suponer que Diana ser\u00eda una hermosa diosa. Por el contrario, Diana de los Efesios era un personaje bajo, rechoncho, de aspecto repulsivo, cubierto de muchos senos que enfatizaban la fertilidad. Los supersticiosos efesios cre\u00edan que Diana cay\u00f3 del cielo. El magn\u00edfico templo de Diana tard\u00f3 m\u00e1s de un siglo en construirse. Fue construido alrededor del a\u00f1o 400 a. C. y fue quemado la noche en que naci\u00f3 Alejandro Magno. Inmediatamente fue reconstruido y es considerado como una de las siete maravillas del mundo antiguo.<\/p>\n
El culto en el Templo consist\u00eda en la quema de incienso y el toque de m\u00fasica de flauta por lo que el pueblo llegaba un frenes\u00ed emocional en el que se enfrascaban en desvergonzadas org\u00edas sexuales. Estas pr\u00e1cticas inmorales de las sacerdotisas y los mercaderes que vend\u00edan im\u00e1genes de plata hac\u00edan que fuera un lugar dif\u00edcil para predicar el Evangelio.<\/p>\n
La ciudad tambi\u00e9n era el lugar donde sus habitantes practicaban pr\u00e1cticas ocultas lo que explica la hoguera en la que ard\u00edan los nuevos creyentes. sus libros ocultos (Hechos 19:19).<\/p>\n
La iglesia en \u00c9feso recibi\u00f3 una carta del ap\u00f3stol Pablo. Escrito en una prisi\u00f3n romana alrededor del a\u00f1o 60 d.C., aproximadamente en la \u00e9poca en que se escribi\u00f3 Colosenses. La carta no abord\u00f3 ning\u00fan error o herej\u00eda en particular.<\/p>\n
Una lectura cuidadosa de esta ep\u00edstola muestra que lo hab\u00edan hecho bien. Parec\u00edan bien organizados y ocupados. Durante estos primeros a\u00f1os hab\u00edan ido creciendo, expandi\u00e9ndose y haciendo la voluntad de Dios. \u00c9l elogia su sinceridad (Efesios 6:24). Ense\u00f1ar es para los cristianos lo que regar es para las plantas: necesario y fortalecedor (1 Corintios 3:6). Timoteo (1 Timoteo 1:3-4), Acquila y Priscila (Hechos 18:25) y Apolos hab\u00edan pasado tiempo regando la iglesia de \u00c9feso. Deber\u00eda haber sido una de las congregaciones m\u00e1s completamente instruidas de todas las congregaciones del primer siglo. La imagen ahora es una iglesia bien regada y autosuficiente.<\/p>\n
Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, la tradici\u00f3n dice que la ciudad se convirti\u00f3 en el hogar del ap\u00f3stol Juan. Esto puede o no ser cierto, pero las circunstancias lo hacen posible. Se supon\u00eda que hab\u00eda llevado all\u00ed a vivir a Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas (cf. Juan 19, 26-27). Esta imagen es de una iglesia que sirve fielmente a su Se\u00f1or y produce el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:21-23; Juan 15:1-3).<\/p>\n
Sin embargo, en alg\u00fan momento la iglesia fue envenenada por doctrina falsa, y, lamentablemente, la iglesia muri\u00f3 en alg\u00fan momento durante el segundo siglo. Evidentemente, pas\u00f3 a la apostas\u00eda, como se la conoce en los siglos posteriores como una ciudad principal para los concilios de la iglesia romana primitiva. La imagen ahora es de una planta muerta, marr\u00f3n y seca.<\/p>\n
El proceso de descomposici\u00f3n comenz\u00f3 unos ocho a\u00f1os despu\u00e9s de que Pablo sali\u00f3 de \u00c9feso (Hechos 19:8,10:20:31) el ap\u00f3stol pudo ven divinamente una apostas\u00eda inminente en la que algunos \u201cse apartar\u00e1n de la fe\u201d Estos ap\u00f3statas \u201cseguir\u00e1n esp\u00edritus enga\u00f1adores\u201d (es decir, falsos maestros; cf. 1 Jn. 4:1) que los seducir\u00e1n y apartar\u00e1n de la verdad con falsas doctrinas ense\u00f1ado por demonios. (1 Tim. 4:1 ) Estos l\u00edderes religiosos ser\u00edan hip\u00f3critas cuyas conciencias hab\u00edan sido cauterizadas como con un hierro candente, tal vez m\u00e1s all\u00e1 del sentimiento (cf. 1 Tim 4: 2)<\/p>\n
Ser\u00edan dados al ascetismo en asuntos tales como la prohibici\u00f3n del matrimonio y la abstenci\u00f3n de carne, sin mencionar el ceder a \u201cf\u00e1bulas profanas y de viejas\u201d (1 Tim. 4:7a) Hubo un conflicto entre amo y esclavo (1 Tim. 6:1-2) , junto con la agitaci\u00f3n persistente de algunos que no se contentaron con permanecer dentro de los l\u00edmites de las \u00abpalabras sanas de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (1 Tim 6:3)<\/p>\n
Los tales se envanecieron, y en su ignorancia, adictos a disputas sobre cosas sin sentido, tratando incluso de mejorar sus recursos econ\u00f3micos por medio de su enga\u00f1o doctrinal (1 Tim. 6:3-10).<\/p>\n
Hab\u00eda \u201ctrabajadores personales\u201d de maldad. Entraron sigilosamente en las casas y tomaron cautivas a ciertas mujeres tontas que estaban cargadas de pecado y esclavizadas por varios deseos. . Ellos \u201cten\u00edan apariencia de piedad pero negaban su eficacia\u201d. Estos falsos maestros eran \u201chombres de mente depravada\u201d en cuanto a la verdad (2 Timoteo 3:6-9, 13; 4:3-4).<\/p>\n
Hab\u00eda falsos maestros que se hab\u00edan \u201cdesviado de la verdad\u201d y trastorn\u00f3 la fe de algunos, por teor\u00edas tan tontas como la alegaci\u00f3n de que la resurrecci\u00f3n de los muertos ya hab\u00eda pasado (2 Tim. 2:14-18).<\/p>\n
La iglesia tambi\u00e9n ten\u00eda las ense\u00f1anzas equivocadas de Himeneo y Alejandro \u2013 1Tim 1:20 etc. Llegaremos a esto m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Ahora llegamos a la carta a los Efesios. Apocalipsis fue escrito por Juan alrededor del a\u00f1o 79-95 d. C.<\/p>\n
Cada carta comienza con una declaraci\u00f3n de la omnisciencia del Se\u00f1or como \u201cConozco tus obras o hechos\u201d (cf. 2:2, 9, 13, 19; 3:1, 8 y 15). Qu\u00e9 asombroso es esto y qu\u00e9 cuidadosos deber\u00eda hacernos. Esto deber\u00eda hacernos cuidadosos de caminar por el Esp\u00edritu porque es Cristo mismo, cuyos ojos escrutadores, como una llama de fuego, prueban nuestras obras. Sin embargo, qu\u00e9 consuelo porque no hay problema ni condici\u00f3n que enfrentemos que \u00c9l no sepa o no le importe.<\/p>\n
En cada carta a las iglesias, hay una relaci\u00f3n \u00fanica entre los problemas que enfrentaron y el naturaleza particular y el car\u00e1cter del entorno en el que viv\u00edan. Son estas condiciones las que presentaron tentaciones, pruebas y problemas particulares.<\/p>\n
Ahora miremos a la iglesia en \u00c9feso y sus problemas.<\/p>\n
Dos temas emergen temprano en la historia de Efeso:<\/p>\n
(1) la primera es la lucha. Hay una lucha constante contra las falsas ense\u00f1anzas y la falsa adoraci\u00f3n. Incluso antes de que Pablo establezca all\u00ed su propio ministerio, los colegas Priscila y Aquila est\u00e1n entrenando a Apolo en la teolog\u00eda adecuada (Hechos 18:24-28). M\u00e1s tarde, Pablo se encuentra con algunos seguidores de Juan el Bautista y los conduce por el camino correcto (Hechos 19:1-7). Luego leemos acerca de los exorcistas que intentaron usurpar el poder aut\u00e9ntico de Jes\u00fas y Pablo, y fueron golpeados por los demonios en el proceso (Hechos 19:11-16).<\/p>\n
Tambi\u00e9n leemos en 1 Timoteo 1 :18-20 y en 2 Timoteo 2:15-19 acerca de dos hombres. – Himeneo y Alejandro. Himeneo y Alejandro eran dos hombres prominentes en la Iglesia de \u00c9feso, quienes indudablemente eran cristianos pero que hab\u00edan sido seriamente desviados por el enemigo. Hab\u00edan asimilado y propagado falsas ense\u00f1anzas, y como resultado de esto el ap\u00f3stol tuvo que entregarlos a Satan\u00e1s para ense\u00f1arles a no blasfemar. Esta referencia a Himeneo y Alejandro nos trae una advertencia a todos.<\/p>\n
Aqu\u00ed notamos dos cosas: en primer lugar, Himeneo y Alejandro no fueron los \u00fanicos falsos maestros en la Iglesia. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, fueron juzgados por su grave pecado? Seguramente porque ellos eran los l\u00edderes en esta mala obra. En segundo lugar, el nombre de Himeneo se coloca en primer lugar. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l era el cabecilla de esta falsa ense\u00f1anza. Esto sale en 2 Timoteo 2:17-18. Qu\u00e9 solemne fue que Himeneo no solo fuera culpable de falsas ense\u00f1anzas, sino que fuera responsable de destruir \u201cla fe de algunos\u201d. No es de extra\u00f1ar que se tomaran medidas severas para sacar a estos hombres de la Iglesia. A menudo es mejor para una iglesia cuando algunas personas se van; consulte Romanos 16:17.<\/p>\n
En 1 Timoteo 1:20, Pablo lo llama \u00abblasfemia\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 us\u00f3 una palabra tan fuerte? Porque su falsa ense\u00f1anza era un reproche al car\u00e1cter divino ya la verdad revelada de Dios. Pero f\u00edjate en 2 Timoteo 2:17-18 que el ap\u00f3stol dice que la falsa ense\u00f1anza se esparce \u201ccomo gangrena\u201d La falsa ense\u00f1anza en la Iglesia es como una gangrena o un tumor maligno en el cuerpo. Se come el tejido sano, se propaga y eventualmente mata. Necesitamos estar despiertos a este peligro en nuestros d\u00edas; pero la mayor\u00eda de nosotros no estamos despiertos, estamos dormidos.<\/p>\n
El caso de Himeneo y Alejandro nos muestra que existe una conexi\u00f3n inseparable entre la fe y la moral. En 1 Timoteo 1:18-20 hay una secuencia llamativa. Primero, estos hombres \u201c\u201crepudiaron la buena conciencia\u201d\u201d; entonces, \u201cnaufragaron en su fe\u201d\u201d; entonces, vivieron vidas descuidadas e indisciplinadas. Si sofocamos la conciencia, nuestra fe se ver\u00e1 afectada; y entonces nuestras vidas se ver\u00e1n afectadas. Toda ruptura moral conduce a una ruptura de la fe; y cada quebrantamiento de la fe proviene de una conciencia que ha sido embotada. Cu\u00e1n importante es mantener una conciencia limpia: busque Hechos 24:16.<\/p>\n
El juicio que vino sobre estos dos hombres se menciona en 1 Timoteo 1:20. Fueron \u201c\u201centregados a Satan\u00e1s\u201d\u201d. \u00bfQu\u00e9 significan estas palabras?<\/p>\n
1. (1) Pueden referirse a la pr\u00e1ctica jud\u00eda de la excomuni\u00f3n. De acuerdo con la pr\u00e1ctica de la sinagoga, si un hombre era un malhechor, primero era reprendido. Si eso resultaba ineficaz, era desterrado de la sinagoga durante treinta d\u00edas. Si eso no lograba producir arrepentimiento, entonces era puesto fuera para siempre.<\/p>\n
(2) Pablo puede haber querido decir que los hab\u00eda entregado al territorio de Satan\u00e1s: el mundo, a diferencia de la Iglesia. .<\/p>\n
(3) Tal vez signifique que Pablo ten\u00eda el poder de invocar el castigo f\u00edsico sobre estos dos, como se sugiere en 1 Corintios 5:5. Satan\u00e1s fue considerado responsable del sufrimiento humano; compare con 2 Corintios 12:7.<\/p>\n
Anteriormente, cuando Pablo se reuni\u00f3 con los ancianos de la iglesia de \u00c9feso, les advirti\u00f3 que \u00ablobos feroces vendr\u00e1n entre vosotros, y no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. Llegar\u00e1 el momento en que algunos hombres de su propio grupo dir\u00e1n mentiras para desviar a los creyentes tras ellos" (Hechos 20:29-30). La lucha no era solo contra los forasteros, sino tambi\u00e9n contra la herej\u00eda interna.<\/p>\n
(2) Un segundo tema de la historia de \u00c9feso es el amor. Paul pas\u00f3 cerca de tres a\u00f1os construyendo relaciones en ese pueblo, por lo que no sorprende que, como concluy\u00f3 la reuni\u00f3n de despedida, \u00abTodos lloraban mientras lo abrazaban y le daban un beso de despedida\u00bb. (Hechos 20:37).<\/p>\n
El tema del amor se encuentra en la ep\u00edstola a los Efesios. "Oro para que teng\u00e1is vuestras ra\u00edces y fundamento en el amor, para que vosotros, junto con todo el pueblo de Dios, teng\u00e1is el poder de comprender cu\u00e1n ancho y largo, cu\u00e1n alto y profundo es Cristo" s lovequot; (Efesios 3:17b-18). La unidad es crucial aqu\u00ed, no solo en la uni\u00f3n de jud\u00edos y gentiles, sino tambi\u00e9n en el uso de diversos dones espirituales. M\u00e1s adelante el ap\u00f3stol a\u00f1ade: "Tu vida debe estar dominada por el amor, as\u00ed como Cristo nos am\u00f3 y dio su vida por nosotros" (Efesios 5:1).<\/p>\n
Sin embargo, incluso con todo este lenguaje de amor, se insta a los efesios a \u00abvestirse de toda la armadura que Dios os da\u00bb, y la configuraci\u00f3n completa se describe en detalle militar. "Porque no luchamos contra los seres humanos, sino contra las malvadas fuerzas espirituales del mundo celestial, los gobernantes, autoridades y poderes c\u00f3smicos de esta era oscura" (Efesios 6:11-12 GNT).<\/p>\n
Al final de su vida, Pablo escribi\u00f3 las dos cartas a Timoteo, quien se desempe\u00f1aba como pastor en \u00c9feso. El afecto del ap\u00f3stol por su protegido es evidente, pero las ep\u00edstolas est\u00e1n llenas de conflicto. "Pelea la buena batalla de la fe" (1 Timoteo 6:12 NVI). Se advierte al joven ministro contra las falsas ense\u00f1anzas y los debates tontos. Aparentemente esos "lobos" mencionados en Hechos 20: 29-30, continuaban amenazando al reba\u00f1o.<\/p>\n
Estos lobos no eran animales literales, sino falsos mensajeros que vienen con vestidos de ovejas, aunque por dentro son como lobos rapaces (Mateo 7: 15). Qu\u00e9 tragedia que una de las razones de la decadencia espiritual de la congregaci\u00f3n en \u00c9feso viniera de sus propios creyentes (Hechos 20:30). Toda iglesia local necesita estar en guardia contra las falsas ense\u00f1anzas. La \u00fanica forma de hacer esto es estar bien cimentado en la palabra de Dios (Hechos 20:32), luego mantener un amor por Su verdad por encima de todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
Muchos especulan sobre la causa de esta falta de amor. porque Cristo como se menciona en Apocalipsis 2:1-20 puede tener algo que ver con los creyentes de segunda generaci\u00f3n. Quiz\u00e1s ten\u00eda que ver con el hecho de que muchos de los que hab\u00edan o\u00eddo hablar de Cristo por primera vez a trav\u00e9s de Pablo y los dem\u00e1s estaban muertos. Tal vez la iglesia hizo lo que siempre hizo sin saber por qu\u00e9 lo hizo. Tal vez participaron de la Cena del Se\u00f1or cada semana porque eso es lo que siempre hicieron sin entender que es nuestro amor por Cristo lo que garantiza nuestra participaci\u00f3n en la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n
Jes\u00fas les dijo que estaban haciendo lo correcto. sin un amor justo por \u00c9l.<\/p>\n
Cuando nuestra motivaci\u00f3n es el deber en lugar del privilegio, no le toma mucho tiempo a la gente olvidar. Cuando llega la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, ven las acciones de la generaci\u00f3n anterior, pero no saben por qu\u00e9 hacen lo que hacen. \u00bfPor qu\u00e9 tomamos una ofrenda? \u00bfPor qu\u00e9 nos reunimos en el d\u00eda del Se\u00f1or? Por qu\u00e9 no debemos mezclarnos con las doctrinas del mundo. \u00bfPor qu\u00e9 tenemos ancianos y di\u00e1conos? Si no transmitimos el \u201cpor qu\u00e9\u201d con el \u201cc\u00f3mo\u201d le estamos robando a nuestros hijos ya las generaciones venideras. Entonces, no solo es importante creer correctamente, sino que tambi\u00e9n debemos amar a Cristo supremamente. La sana doctrina no es suficiente.<\/p>\n
(2) Aunque cada carta est\u00e1 escrita para una iglesia espec\u00edfica, todas las cartas cierran con las palabras \u201coiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias (pl.). \u201d Cada mensaje es pertinente para todas las iglesias, no solo de los d\u00edas de Juan, sino tambi\u00e9n de los nuestros.<\/p>\n
Las palabras iniciales del vers\u00edculo 2, \u00abYo s\u00e9\u00bb, sirven para enfatizar la omnisciencia, el inter\u00e9s y la evaluaci\u00f3n de Cristo. de las obras, vida y actividad de la iglesia. \u00a1Nada se le escapa, nada! Compare 1 Corintios 3:12f; 2 Corintios 5:9-10; Salmo 139:1-12.<\/p>\n
\u201cEl que anda entre los siete candelabros.\u201d \u201cQuien camina\u201d. En la visi\u00f3n del cap\u00edtulo uno, \u00c9l evidentemente est\u00e1 de pie, pero aqu\u00ed vemos no solo la presencia constante de Cristo entre nosotros, sino tambi\u00e9n Su ministerio activo. En ese ministerio, \u00c9l nos examina por la calidad de nuestra producci\u00f3n, \u00c9l provee para nuestras necesidades, y \u00c9l siempre est\u00e1 disponible para nosotros buscando ministrar y tener compa\u00f1erismo. \u00a1Nuestra necesidad es estar disponibles para \u00c9l! Esta es tambi\u00e9n una nota de advertencia y consuelo.<\/p>\n
\u201cEl que tiene las siete estrellas\u201d. Esta es una nota de advertencia y consuelo. Enfatiza la autoridad, el control, la posesi\u00f3n y la provisi\u00f3n de Cristo para los mensajeros de las iglesias locales que tienen la responsabilidad de dirigir y ense\u00f1ar la Palabra de Dios. Est\u00e1n en la mano del Salvador resucitado a quien se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra (Mat. 28:18). Como quien los sostiene, \u00c9l los proveer\u00e1, los proteger\u00e1 y los capacitar\u00e1 para su ministerio. Pero esto tambi\u00e9n enfatiza la necesidad de la iglesia de ser sumisa y dependiente de su Se\u00f1or para todo lo que se necesita para su ministerio.<\/p>\n
Es extra\u00f1o que la iglesia que ten\u00eda muchos problemas antes, como se menciona en 1 Timoteo y 2 Tim. ahora est\u00e1 siendo encomendado por el Se\u00f1or. Contin\u00faa diciendo: en 2:2b \u201cPara que no pod\u00e1is soportar a los malos\u201d Llega un momento en que los creyentes ya no deben tolerar las acciones de aquellos que practican y ense\u00f1an falsas doctrinas y deben tomar los pasos necesarios como se indica en la Palabra. La iglesia de \u00c9feso se hab\u00eda negado a permitir que la apostas\u00eda y la inmoralidad continuaran en la iglesia. Ejerc\u00edan la disciplina de la iglesia cuando los hombres rehusaban responder a la Palabra de Dios (Mat. 18:15-18; 2 Cor. 6:14-7:1; 2 Tes. 3:6-15; 1 Tim. 5:19-20; Tito 3:10-11).<\/p>\n
\u201cY han puesto a prueba \u201cpara probar, probar, probar, probar\u201d. Recordaron la palabra de los ap\u00f3stoles acerca de los falsos maestros (Hechos 20:20-31; Judas 17-18). Hay tres \u00e1reas principales para probar:<\/p>\n
(1) el mensaje y la creencia doctrinal (1 Juan 4:1-2);<\/p>\n
(2) la forma de vida (1 Juan 3:10; 4:8; Judas; Mateo 7:15f);<\/p>\n
(3) la audiencia, \u00bfa qui\u00e9n apelan? (1 Juan 4:5-6).<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 resume su perseverancia. Ellos aguantaron. No se hab\u00edan cansado, pero las cosas no eran como deb\u00edan ser. \u00c9feso era ortodoxo en teolog\u00eda, pr\u00e1ctica y servicio, pero faltaba algo que, si no se corrig\u00eda, arruinar\u00eda su capacidad de ser portadores de luz. El elogio es seguido, entonces, por la condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Porque 2:4 dice<\/p>\n
\u201cAbandonado el primer amor\u201d. La palabra \u00abizquierda\u00bb es \u00abdejar, abandonar, partir\u00bb. Hace hincapi\u00e9 en un acto por el cual uno es personalmente responsable. Esto no es \u00abamor perdido\u00bb sino \u00abamor dejado\u00bb y sugiere tres problemas particulares:<\/p>\n
(a) se hab\u00edan alejado de su posici\u00f3n original de devoci\u00f3n y fervor por el Salvador por una partida gradual (Heb. 3:7f);<\/p>\n
(b) llegaron a anteponer el servicio al Se\u00f1or al amor, la devoci\u00f3n y la comuni\u00f3n con \u00c9l (1 Tesalonicenses 1:3 y comparar Proverbios 4:23);<\/p <\/p>\n
(c) su trabajo gradualmente lleg\u00f3 a ser meramente mec\u00e1nico, lo que ten\u00edan la responsabilidad de hacer, pero el Salvador quiere que sea el resultado de la vida permanente, el resultado de un caminar \u00edntimo con \u00c9l a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios (Juan 15:1-7; G\u00e1latas 5:1-5, 16-26; Efesios 5:18).<\/p>\n
Pero el Hombre en medio de las iglesias vio lo que faltaba: hab\u00edan dejado (no \u201cperdido\u201d) su primer amor (Jerem\u00edas 2:2). La iglesia local est\u00e1 desposada con Cristo (2 Corintios 11:2), pero siempre existe el peligro de que ese amor se enfr\u00ede. Como Marta, podemos estar tan ocupados trabajando para Cristo que no tenemos tiempo para amarlo (Lucas 10:38\u201342). Cristo est\u00e1 m\u00e1s preocupado por lo que hacemos con \u00c9l que por \u00c9l. El trabajo no sustituye al amor. Para el p\u00fablico, la iglesia de \u00c9feso tuvo \u00e9xito; pero a Cristo, hab\u00eda ca\u00eddo.<\/p>\n
Cuando el Se\u00f1or nombr\u00f3 por primera vez a los doce disc\u00edpulos, es significativo que Marcos nos diga que Jes\u00fas los nombr\u00f3 por 2 razones principales<\/p>\n
(a) para estar con \u00c9l y<\/p>\n
(b) para enviarlos a predicar ya echar fuera demonios \u2013 Marcos 3: 13-15.<\/p>\n
El orden aqu\u00ed es muy significativo. El primer orden de Su designaci\u00f3n fue su comuni\u00f3n con el Se\u00f1or Jes\u00fas, siendo su ministerio en el mundo el producto de esa comuni\u00f3n<\/p>\n
Con esto en mente, acudimos al amoroso consejo y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
p><\/p>\n
La iglesia de \u00c9feso desde todas las apariencias externas era una iglesia muy espiritual porque ciertamente era una iglesia que era muy activa en la obra de Dios. Se afanaron por el Se\u00f1or, soportaron mucho, eran doctrinalmente sanos y se mantuvieron firmes contra las obras de los nicola\u00edtas (vss. 2-3, 6). Sin embargo, algo andaba mal. Eran culpables de un pecado que a veces es dif\u00edcil de detectar. Pero el Se\u00f1or, que conoce nuestros corazones as\u00ed como nuestras obras externas, aconseja a \u00c9feso que haga tres cosas que se necesitaban desesperadamente para restablecer su cercan\u00eda y caminar con el Salvador, o perder\u00edan su testimonio.<\/p>\n
All\u00ed es una lecci\u00f3n muy importante en este mensaje para el pueblo de Dios en cualquier per\u00edodo de la historia, pero el mensaje aqu\u00ed es particularmente importante para nuestra sociedad orientada al desempe\u00f1o. Es la advertencia de que, si no somos tan cuidadosos, podemos perder nuestra vitalidad espiritual, nuestro testimonio espiritual y caer en la mera rutina ortodoxa.<\/p>\n
Las tres cosas que necesitaban:<\/p>\n
(1) Recuerda. Este es un llamado a la reflexi\u00f3n, a volver atr\u00e1s y recordar el pasado. El Salvador est\u00e1 diciendo: \u201crecuerda c\u00f3mo sol\u00eda ser tu relaci\u00f3n conmigo\u201d. Sin duda, el proceso de mirar hacia atr\u00e1s es tambi\u00e9n un llamado a reconocer la verdadera condici\u00f3n de uno. No podemos confesar muy bien el pecado si no lo vemos claramente por lo que es. \u00bfHa perdido nuestra vida cristiana parte de su entusiasmo y alegr\u00eda? \u00bfEstamos encontrando nuestro trabajo cristiano bastante aburrido y aburrido, incluso hasta el punto de la monoton\u00eda? \u00bfHemos perdido el gozo del Se\u00f1or, si es as\u00ed, ser\u00e1 porque hemos dejado la posici\u00f3n de devoci\u00f3n a Cristo?<\/p>\n
(2) Arrepentirse. Esta palabra significa cambiar la mente o el prop\u00f3sito, cambiar la decisi\u00f3n de uno. Significa reconocer la decisi\u00f3n, opini\u00f3n o condici\u00f3n previa de uno como incorrecta, y aceptar y avanzar hacia un camino nuevo y correcto en su lugar. El arrepentimiento incluye la confesi\u00f3n del pecado con miras a detener el mal comportamiento para que pueda ser reemplazado por lo correcto.<\/p>\n
(3) Repetir. \u201cHaz las obras que hiciste al principio\u201d. Este no es un llamado a m\u00e1s servicio cristiano oa una actividad cristiana renovada. Ten\u00edan mucho de eso. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir el Se\u00f1or y c\u00f3mo se aplica esto a nosotros?<\/p>\n
Claramente se remonta al comienzo de la vida de un cristiano, pero \u00bfno podr\u00eda incluir aquellas obras que deber\u00edan ser las primeras en la vida de un creyente y son las m\u00e1s importantes por lo que significan para nosotros, para Dios, y nuestra comuni\u00f3n con \u00c9l?<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1les son las primeras obras? Juan no lo dice, pero a la luz de los pasajes antes mencionados incluyen las t\u00e9cnicas y disciplinas b\u00e1sicas de comuni\u00f3n y permanencia en el Se\u00f1or. Incluir\u00eda cosas tales como la confesi\u00f3n honesta de los pecados, la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia, la lectura, la meditaci\u00f3n, la memorizaci\u00f3n, el compa\u00f1erismo con los creyentes, estar ocupado con Cristo y reenfocar toda nuestra vida en \u00c9l, la vida de descanso de la fe, contar con nuestra posici\u00f3n en Cristo. , etc. (cf. Marcos 3:14; 6:30-32; Juan 15:4-8; Salmo 119).<\/p>\n
La alternativa es la eliminaci\u00f3n de su candelero o testigo. Nuestro Se\u00f1or estaba y est\u00e1 diciendo, o haces las tres anteriores o perder\u00e1s tu capacidad de portar luz. La iglesia de \u00c9feso no se sostiene hoy. Su luz se ha apagado por completo.<\/p>\n
Odiaban las obras de los nicola\u00edtas. Los estudiosos difieren en su comprensi\u00f3n de este grupo. Algunos piensan que eran los seguidores de Nicol\u00e1s seg\u00fan los Padres de la iglesia primitiva (cf. Hechos 6:5). Pero no estamos seguros de esto. Tampoco estamos muy seguros de cu\u00e1l era su herej\u00eda espec\u00edfica, pero la iglesia de \u00c9feso tom\u00f3 una posici\u00f3n firme contra esta herej\u00eda y el Se\u00f1or la elogia por hacerlo.<\/p>\n
Una exhortaci\u00f3n final (2:7a). \u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d. Este es un llamado de amor para escuchar lo que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 ense\u00f1ando en estos siete mensajes. N\u00f3tese el cambio de un llamamiento al individuo, \u201cel que tiene o\u00eddo\u201d, al plural, \u201clo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d. Este cambio ampl\u00eda el atractivo de cada mensaje para todas las iglesias porque los mensajes son representativos y aplicables a todos nosotros. Aqu\u00ed el Esp\u00edritu de Dios, que es el Esp\u00edritu de la verdad y el autor y maestro de la Escritura, nos est\u00e1 llamando a evaluar nuestra apertura para responder a las cosas que deben aprenderse y aplicarse en estos mensajes.<\/p>\n
Cada uno El mensaje de Apocalipsis 2 y 3 concluye con una promesa al vencedor, pero hay mucho desacuerdo sobre el significado de las promesas del vencedor. \u201cVencer\u201d es \u201cconquistar, prevalecer, triunfar, vencer.\u201d<\/p>\n
La promesa sobre el \u00e1rbol de la vida: \u201cAl que venciere, le dar\u00e9 a comer del \u00e1rbol de la vida, que est\u00e1 en el Para\u00edso de Dios\u201d (Ap. 2:7b).<\/p>\n
\u201cPara\u00edso\u201d, es una palabra persa que significa \u201cun parque o jard\u00edn de recreo\u201d. La Septuaginta lo usa para traducir el Jard\u00edn del Ed\u00e9n en G\u00e9nesis 2:8-10. Para la mente oriental significaba la suma de la bienaventuranza. Cristo, como el \u201c\u00faltimo Ad\u00e1n\u201d, es el restaurador del para\u00edso perdido como se ve claramente en Apocalipsis 22:1-4 y 14.<\/p>\n
Pero \u00bfqu\u00e9 hay del \u201c\u00e1rbol de la Vida\u201d? Primero, el \u00e1rbol de la vida es literal. No es solo un s\u00edmbolo de la vida eterna o de la persona de Cristo. En Apocalipsis 21:1-22:5, Juan est\u00e1 describiendo el estado eterno que incluye el cielo nuevo y la tierra nueva con la nueva Jerusal\u00e9n, un lugar literal con unos 25 vers\u00edculos dedicados a su descripci\u00f3n. No es un s\u00edmbolo.<\/p>\n
Segundo, probablemente no sea solo un \u00e1rbol, sino un t\u00e9rmino colectivo que se refiere a toda una hilera de \u00e1rboles que existen entre el r\u00edo y la avenida descrita en Apocalipsis 22. Esto es todo una parte del hermoso parque o para\u00edso de Dios.<\/p>\n
Tercero, tener derecho al \u00e1rbol de la vida no es equivalente a la salvaci\u00f3n, ni es necesario para el mantenimiento de la vida. \u00bfPor qu\u00e9?. Todos los creyentes poseen vida eterna al punto de creer en Cristo (Juan 3:16). Adem\u00e1s, la vida eterna, como don de Dios a los que creen, nunca se mantiene por lo que hacemos. Compare 1 Juan 5:11-12; Juan 1:12; 3:16, 18, 36; 5:24; 6:47; 11:25, 26; 20:31; 17:3.<\/p>\n
Cuarto, el \u00e1rbol de la vida, entonces, debe ofrecer alg\u00fan tipo de experiencia superlativa y bendici\u00f3n aunque los detalles simplemente no nos son explicados. Se deja con cierta vaguedad, pero en 2 Corintios 12:4 leemos que Pablo, cuando fue arrebatado al Para\u00edso, escuch\u00f3 palabras inefables que al hombre no se le permite hablar.<\/p>\n
Es simplemente una recompensa especial para aquellos que vencen a trav\u00e9s de un camino de fe que resulta en fidelidad; es una recompensa especial de bendici\u00f3n especial que de alguna manera enriquecer\u00e1 las bendiciones del para\u00edso. Me acuerdo de las palabras de Pablo en 1 Corintios 15:58 que prometen:<\/p>\n
As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo no es en vano. en el Se\u00f1or.-1 Cor.15:58.<\/p>\n
La ciudad era famosa por su idolatr\u00eda, inmoralidad y pr\u00e1cticas ocultas (Hechos 19:19) El templo de Diana era una de las maravillas de los antiguos La adoraci\u00f3n del mundo y del emperador tambi\u00e9n era una caracter\u00edstica de la vida religiosa en la ciudad. Sin embargo, con todo este trasfondo pagano, el Se\u00f1or elogi\u00f3 a los creyentes en la iglesia: \u201cConozco sus obras, su arduo trabajo y perseverancia. S\u00e9 que no pod\u00e9is tolerar a los hombres malvados y que hab\u00e9is probado a los que dicen ser ap\u00f3stoles pero. no lo son, y los he encontrado falsos. Has perseverado y soportado penalidades por mi nombre, y no te has cansado.\u201d Ap. 2:2-3.<\/p>\n
Es bueno saber que la vida eterna que Dios nos da no depende de nuestro entorno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carta a la iglesia de Efesios Apocalipsis 2:1-20 La Ciudad de \u00c9feso estaba ubicada en la orilla occidental de Asia Menor lo que ahora es el oeste de Turqu\u00eda. . Era una ciudad portuaria. Todo el comercio que ven\u00eda por mar pasaba por la ciudad de \u00c9feso. La ciudad presum\u00eda de su estadio y de … Continuar leyendo \u00abCarta A La Iglesia En \u00c9feso.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}