Santiago 4:11 Hermanos, no habl\u00e9is unos contra otros. Cualquiera que habla contra su hermano o juzga a su hermano habla contra la ley y juzga la ley. Cuando juzgas la ley, no eres hacedor de la ley sino juez. 12 Hay un solo Legislador y Juez, el que puede salvar y destruir. Pero t\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar a tu pr\u00f3jimo?<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfEres una persona positiva o negativa? Una persona plus es alguien que, cada vez que habla de otra persona, aumenta la reputaci\u00f3n de esa persona. Construyen a esa persona a los ojos de quienquiera que est\u00e9n hablando. Se dan cuenta de las cosas buenas de las personas y hablan de esas cosas. Una persona negativa es lo contrario. Cuando vean que cometes un error, la gente se enterar\u00e1. Si haces algo bueno, es posible que no se den cuenta. Pero tienen ojos de \u00e1guila para darse cuenta de sus errores.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le parecer\u00eda si descubriera hoy que tiene la reputaci\u00f3n en esta iglesia de ser una persona negativa? \u00bfQu\u00e9 pasa si descubres que las personas en tu grupo de oraci\u00f3n tienen que tener cuidado con lo que dicen cuando est\u00e1s cerca, porque ven c\u00f3mo les hablas de otras personas y se dan cuenta de que debes hablar de la misma manera sobre ellos cuando no est\u00e1s cerca. Por otro lado, \u00bfc\u00f3mo te sentir\u00edas si descubrieras que tienes una reputaci\u00f3n en esta iglesia de ser una persona muy positiva? Eso ser\u00eda genial, \u00bfverdad? Ahora, una pregunta m\u00e1s: \u00bfhay alguna posibilidad de que eso suceda en su caso, de que se le conozca como una persona positiva? Si eres como yo, probablemente haya habido varias veces en tu vida en las que resolviste convertirte en una persona positiva, solo para descubrir que tus patrones de habla siguen siendo pr\u00e1cticamente los mismos. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? \u00bfQu\u00e9 es tan dif\u00edcil de tener un discurso edificante en lugar de derribar a la gente?<\/p>\n
Hemos estado estudiando vers\u00edculo por vers\u00edculo a trav\u00e9s del libro de Santiago y llegamos a un pasaje hoy donde Santiago va a cavar debajo de la afloran y nos muestran algunas actitudes y perspectivas que nos empujan a menospreciarnos unos a otros en lugar de edificarnos unos a otros. Comienza d\u00e1ndonos un mandamiento.<\/p>\n
El mandamiento: No habl\u00e9is unos contra otros<\/p>\n
Santiago 4:11 Hermanos, no os calumni\u00e9is unos a otros.<\/p>\n
Definici\u00f3n<\/p>\n
La palabra griega traducida calumniar en la NVI significa literalmente hablar en contra. No estoy seguro de por qu\u00e9 la NVI traduce calumniar la primera vez y habla en contra de las otras dos veces, pero las tres veces en este vers\u00edculo es exactamente la misma palabra griega, y hablar en contra es una traducci\u00f3n muy directa. Katalaleo \u2013 laleo \u2013 hablar, y kata \u2013 en contra. Es un t\u00e9rmino amplio que se puede utilizar para describir cualquier tipo de discurso en contra de otra persona. Eso incluir\u00eda acusaciones falsas o mentiras (1 Ped.2:12, 3:16). Incluir\u00eda chismes: hablar de alguien de una manera que da\u00f1e su reputaci\u00f3n (Sal. 101: 5). En N\u00fameros 21:5 se usa para describir al pueblo que se queja contra el liderazgo. Se puede hacer detr\u00e1s de la espalda de la persona o frente a su cara. Pueden ser cosas falsas o cosas verdaderas. Se puede hacer poniendo el foco en las debilidades de la persona. Se puede hacer divulgando secretos. Se puede hacer diciendo lo que la persona hizo mal, pero omita las partes sobre las circunstancias atenuantes. O tal vez lanzas pistas sutiles que llevan a las personas a asumir que ten\u00edan malos motivos para lo que hicieron. Se puede hacer exagerando las faltas de la persona, o incluso subestimando sus virtudes. Hablas sobre sus puntos buenos, pero lo haces de una manera que realmente no hace que las personas piensen mejor de ellos. Hay mil maneras en que podemos hablar unos contra otros. B\u00e1sicamente, cualquier tipo de discurso que no te gustar\u00eda que se dijera sobre ti, eso es lo que est\u00e1 en mente aqu\u00ed.<\/p>\n
Y es un problema extremadamente com\u00fan porque todo lo que tienes que hacer para cometer este pecado es observar. la realidad. Todas las personas que nos rodean est\u00e1n pecando constantemente, cometiendo errores constantemente, exponiendo constantemente debilidades, fallas, fallas e insuficiencias. As\u00ed que todo lo que tienes que hacer para cometer este pecado es observar lo que hace la gente y hablar de ello. As\u00ed que este es un pecado incre\u00edblemente f\u00e1cil de cometer. Y no solo f\u00e1cil de cometer, sino f\u00e1cil de justificar.<\/p>\n
\u201cLo \u00fanico que hago es observar la realidad. No pretendo hacerle ning\u00fan da\u00f1o. \u00bfC\u00f3mo se me puede culpar por solo exponer los hechos?\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 mal?<\/p>\n
\u00bfEs algo tan malo simplemente exponer los hechos? Depende de los hechos que declares. Nadie declara todos los hechos. \u00bfPor qu\u00e9 dices las que dices? O para retroceder un paso, de todas las miles de cosas que tu mente descarta como indignas de ser notadas o recordadas, \u00bfpor qu\u00e9 notaste y recordaste las que notaste y recordaste? James va a responder esa pregunta para nosotros llev\u00e1ndonos una vez m\u00e1s a la fuente: dentro del coraz\u00f3n.<\/p>\n
1) Viene de un coraz\u00f3n que juzga<\/p>\n
Fuera del desbordamiento de el Coraz\u00f3n\u2026<\/p>\n
Despu\u00e9s de darnos la orden de no hablar unos contra otros, Santiago nos dice por qu\u00e9. Y cuando nos dice la raz\u00f3n, introduce un nuevo componente: juzgar.<\/p>\n
Santiago 4:11 Hermanos, no habl\u00e9is unos contra otros. Cualquiera que habla en contra de su hermano o juzga a su hermano habla en contra de la ley y juzga la ley.<\/p>\n
Si ha estado con nosotros en este estudio, no es dif\u00edcil ver lo que Santiago est\u00e1 haciendo aqu\u00ed. Una vez m\u00e1s, nos est\u00e1 se\u00f1alando al coraz\u00f3n. Las palabras desagradables provienen de un coraz\u00f3n que juzga.<\/p>\n
Mateo 12:34 De la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca.<\/p>\n
T\u00fa dices lo que dices, por lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n .<\/p>\n
Un poeta lo expres\u00f3 bien: \u201cTu coraz\u00f3n es un jard\u00edn, tus pensamientos son las semillas. Puedes cultivar flores, o puedes cultivar malas hierbas.\u201d<\/p>\n
Todo viene del coraz\u00f3n. As\u00ed que cuando criticas y menosprecias a la gente o chismes o calumnias o te quejas de ellos, ese tipo de discurso es el fruto de un coraz\u00f3n que juzga. James siempre est\u00e1 preocupado por el pecado debajo del pecado: el problema del coraz\u00f3n que causa las acciones y las palabras. Y el pecado debajo del pecado del chisme es el juzgar.<\/p>\n
La Lente del Juicio<\/p>\n
Ves, esto es lo que pasa con nosotros: no somos solo grabadores de video ambulantes. Somos jueces. No solo observamos e informamos. Hacemos juicios sobre la persona, luego observamos lo que dice y hace a trav\u00e9s de la lente de esos juicios. Es por eso que juzgas a las personas de manera tan diferente en funci\u00f3n de cu\u00e1nto te gustan.<\/p>\n
La lente de la misericordia<\/p>\n
Nunca sabemos todos los hechos. Hay tantos espacios en blanco en nuestro conocimiento de la situaci\u00f3n. No sabemos todo lo que condujo a lo que hicieron, no sabemos sus motivos, no sabemos todas las circunstancias, hay tanto que no sabemos, tantos espacios en blanco en nuestro conocimiento, y su El coraz\u00f3n llenar\u00e1 esos espacios en blanco seg\u00fan tu actitud hacia la persona. Y si realmente te gusta la persona, la misericordia llenar\u00e1 los espacios en blanco de manera positiva. Mercy pondr\u00e1 la mejor construcci\u00f3n posible en lo que hacen. Y eso es esencial para hacer juicios correctos. Y si nos evaluamos unos a otros sin piedad llenando los espacios en blanco con buenas suposiciones, provocamos la ira de Dios. Santiago nos advirti\u00f3 sobre eso en el cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
Santiago 2:13 Se mostrar\u00e1 juicio sin misericordia a cualquiera que no haya sido misericordioso.<\/p>\n
Para que juzguemos correctamente, debe haber misericordia en nuestros corazones hacia la persona. Y si falta esa misericordia, dar\u00e1s un juicio equivocado. En Mateo 9, los fariseos emitieron un juicio y estaban muy lejos. Estaban condenando a los pecadores arrepentidos, en lugar de regocijarse por su arrepentimiento. Y aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta de Jes\u00fas:<\/p>\n
Mateo 9:13 Pero id y aprended lo que esto significa: 'Misericordia quiero, no sacrificio.'<\/p>\n
Ellos rindieron un juicio equivocado porque carecen de misericordia, entonces Jes\u00fas les dijo que fueran a estudiar acerca de la misericordia en Oseas 6:6. Tres cap\u00edtulos m\u00e1s adelante est\u00e1n haciendo otro juicio equivocado, una vez m\u00e1s condenando a los inocentes.<\/p>\n
Mateo 12:7 Si supierais lo que significan estas palabras, 'Misericordia quiero, no sacrificio' ; no hubieras condenado a los inocentes.<\/p>\n
Ellos emit\u00edan juicios err\u00f3neos de manera rutinaria porque se negaban a aprender acerca de la misericordia.<\/p>\n
Volvamos a esa pregunta: \u00bfqu\u00e9 hay de malo en simplemente declarar los hechos? Si los hechos que declara tienden a ser negativos, eso le muestra a trav\u00e9s de qu\u00e9 lente ha estado mirando a esa persona. No es el lente de la misericordia. Es el lente del juicio.<\/p>\n
Piensa en c\u00f3mo Dios est\u00e1 contigo. Dios tiene mucha suciedad contigo, \u00bfverdad? Hay pensamientos que has tenido en tu cabeza que si Dios decidiera exponerlos a la gente, estar\u00edas arruinado. Solo piensa en cu\u00e1ntas cosas negativas sabe Dios sobre ti que \u00c9l no hace p\u00fablicas. \u00c9l sabe m\u00e1s cosas malas sobre ti que las que t\u00fa sabes sobre ti. Y, sin embargo, todav\u00eda te mira a trav\u00e9s de la lente de la misericordia en lugar del juicio. Dios ni siquiera tiene lagunas en Su conocimiento, pero aun as\u00ed permite que la misericordia gobierne Su manera de mirarte. Si Dios hace eso contigo, \u00bfno puedes permitir que la misericordia gobierne tus suposiciones acerca de tu hermano o hermana en la iglesia?<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?<\/p>\n
Piensa en esas personas que est\u00e1n al final de tu lista en este momento, por la raz\u00f3n que sea, simplemente no te gustan o no te llevas bien con ellos. Preg\u00fantate, \u00bfest\u00e1s a favor o en contra de ellos? \u00bfPuedes decir honestamente que est\u00e1s de su lado? Satan\u00e1s es su acusador. Jes\u00fas es su abogado, intercediendo por ellos en el cielo. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 lado est\u00e1s, del lado del diablo o del lado de Jes\u00fas?<\/p>\n
Juicio correcto e incorrecto<\/p>\n
\u201cEspera un minuto. \u00bfNo hay momentos en los que es necesario hacer un juicio negativo sobre una persona?\u201d<\/p>\n
S\u00ed. Jes\u00fas nos advierte que tengamos cuidado con los falsos profetas, y nos dice que por sus frutos los conoceremos (Mt. 7:15-16). Ese es un tipo de juicio que debemos hacer. Jes\u00fas dijo que si tu hermano peca, debes ir a \u00e9l y mostrarle su falta (Mt.18:15). As\u00ed que s\u00ed, hay ocasiones en las que es necesario un juicio negativo sobre una persona. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tipos de juicios est\u00e1n prohibidos?<\/p>\n
Tratamos ese tema en detalle en los primeros dos sermones de Mateo 7. No tenemos tiempo para repetir todo lo de esos dos sermones ahora, pero simplemente Les doy el resumen: Hay seis tipos de juicios que las Escrituras proh\u00edben. El primero del que ya hemos hablado: juzgar sin piedad.<\/p>\n
1) Juzgar sin piedad<\/p>\n
2) Juzgar legalistamente<\/p>\n
Creciste en una familia o en una iglesia donde ciertas cosas est\u00e1n prohibidas, aunque no se mencionan en la Biblia, as\u00ed que si ves a un cristiano haciendo esas cosas, lo menosprecias.<\/p>\n
3) Juzgar superficialmente<\/p>\n
Juan 7:24 Deja de juzgar por las meras apariencias y haz un juicio correcto.<\/p>\n
Hacer un juicio sobre el coraz\u00f3n de alguien basado en las apariencias externas – Santiago habl\u00f3 de eso en el cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
4) Juzgar con autosuficiencia<\/p>\n
Juzgar con autosuficiencia es mirar a la persona con una actitud de que eres mejor que ella. Jes\u00fas lo conden\u00f3 en Lucas 18:9ss.<\/p>\n
5) Juzgar prematuramente<\/p>\n
Proverbios 18:13 El que responde antes de escuchar, \u00e9se es su necedad y su verg\u00fcenza.<\/p>\n
Formamos una opini\u00f3n antes de tener todos los hechos.<\/p>\n
6) Juzgar por ignorancia<\/p>\n
Este \u00faltimo es uno de los m\u00e1s comunes, y es un problema real en el iglesia \u2013 juzgar ignorantemente. Juzgar el coraz\u00f3n de alguien. Hacemos jueces terribles porque no podemos ver motivos, no podemos ver pensamientos y no podemos ver afectos. Y no se nos permite hacer suposiciones acerca de esas cosas.<\/p>\n
1 Corintios 4:5 As\u00ed que, no juzgu\u00e9is nada antes del tiempo se\u00f1alado; espera a que venga el Se\u00f1or. \u00c9l sacar\u00e1 a la luz lo que est\u00e1 escondido en la oscuridad y expondr\u00e1 los motivos del coraz\u00f3n de los hombres.<\/p>\n
\u201cPero, \u00bfy si los motivos son obvios?\u201d<\/p>\n
No es as\u00ed No importa, todav\u00eda est\u00e1 prohibido. Si sospecha que pueden tener un motivo equivocado, puede preguntarles al respecto, pero no puede asumir que lo sabe.<\/p>\n
El discernimiento no es conocimiento de los motivos<\/p>\n
Hay algunas personas que piensan: \u201cNo tengo que llenar los vac\u00edos con misericordia, porque no hay vac\u00edos. S\u00e9 exactamente cu\u00e1l es su motivo. Lo hizo porque quer\u00eda esto\u2026\u201d A veces la gente trata de llamar a eso el don del discernimiento.<\/p>\n
\u201cTengo discernimiento, puedo leer a la gente. Soy un buen juez del car\u00e1cter\u201d.<\/p>\n
Si sabes lo que hay en el coraz\u00f3n de las personas y puedes discernir sus motivos, ese no es el don del discernimiento, eso es prueba de que eres Dios.<\/p>\n
p><\/p>\n
1 Samuel 16:7 \u2026 El hombre mira la apariencia exterior, pero el SE\u00d1OR mira el coraz\u00f3n.<\/p>\n
S\u00f3lo Dios tiene esa habilidad. Entonces, si puedes hacer eso, eso significa que eres Dios.<\/p>\n
El discernimiento no es un pase gratuito que te permite asumir que conoces los motivos de las personas. El discernimiento es la capacidad de detectar si una idea no es b\u00edblica. Una persona perspicaz puede leer un libro y detectar errores sutiles que otras personas pasan por alto. Pero el discernimiento no es la capacidad de leer el coraz\u00f3n de las personas. Puede que seas mucho mejor que el promedio para adivinar los motivos de las personas, pero sigue siendo una suposici\u00f3n. Tal vez haya un 95% de posibilidades de que esta persona tenga un mal motivo, pero eso significa que todav\u00eda hay un 5% de posibilidades de que sea un buen motivo. Y el amor (la ley real de las Escrituras) requiere que asumas ese 5%.<\/p>\n
Me parece interesante que las personas que afirman ser tan grandes jueces de car\u00e1cter, o que creen que tienen la capacidad de discernir motivos \u2013 por alguna raz\u00f3n, su principal habilidad parece ser detectar malos motivos. Pero si son tan buenos jueces del car\u00e1cter, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1n tan ciegos a las virtudes de las personas? Tienen ojos de \u00e1guila cuando se trata de detectar una debilidad, pero est\u00e1n ciegos a las fortalezas y virtudes de las personas que no les agradan. Las personas cr\u00edticas son tan buenas para evaluar el car\u00e1cter como las moscas para evaluar la carne. Su atenci\u00f3n se dirige a lo que est\u00e1 podrido. \u00bfCu\u00e1nto de la buena obra de Dios nos perdemos porque somos ciegos a las cosas buenas y nos enfocamos en las fallas? \u00bfCu\u00e1ntas cosas maravillosas, maravillosas, obra el Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n de las personas, y mientras el Padre y el Hijo se regocijan en la obra del Esp\u00edritu en esa persona, t\u00fa y yo lo extra\u00f1amos por completo porque estamos enfocados en las faltas y cosas negativas? <\/p>\n
Caminar al rev\u00e9s<\/p>\n
El amor cubre el pecado. \u00bfRecuerdas el relato en G\u00e9nesis 9 donde No\u00e9 estaba borracho en su tienda y yac\u00eda all\u00ed totalmente expuesto, y su hijo Cam entr\u00f3 y lo encontr\u00f3? Cam no solo lo mir\u00f3, sino que llam\u00f3 la atenci\u00f3n de su hermano sobre la situaci\u00f3n. Los otros dos hermanos tuvieron una respuesta muy diferente. Sem y Jafet tomaron una prenda y se la pusieron sobre los hombros y entraron en la tienda de espaldas y cubrieron a su padre sin siquiera verlo. Fueron elogiados y bendecidos por eso, y Cam fue maldecido por lo que hizo. Esa es una lecci\u00f3n tan importante sobre c\u00f3mo debemos ver la verg\u00fcenza de los dem\u00e1s. No lo anunciamos, no llamamos la atenci\u00f3n sobre \u00e9l, ni siquiera nos permitimos mirarlo. Entra en la habitaci\u00f3n de espaldas con una prenda sobre los hombros y c\u00fabrelo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 tan mal que hablemos unos contra otros? Porque eso viene de un coraz\u00f3n cr\u00edtico. No solo est\u00e1s observando la realidad objetivamente, est\u00e1s observando lo que est\u00e1s observando debido a lo que hay en tu coraz\u00f3n. Y eso nos lleva a la segunda raz\u00f3n por la que est\u00e1 tan mal.<\/p>\n
2) Proviene de una visi\u00f3n baja de la Ley de Dios<\/p>\n
11 \u2026Cualquiera que habla en contra de su hermano o juzga a su hermano habla contra la ley y juzga la ley.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ley? La ley real de las Escrituras: ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n
Santiago 2:8 Si realmente guardas la ley real que se encuentra en las Escrituras, \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, est\u00e1s haciendo lo correcto.<\/p>\n
Esa ley viene de Lev\u00edtico 19, que es tambi\u00e9n donde se encuentra la ley contra la calumnia. Mismo p\u00e1rrafo.<\/p>\n
Lev\u00edtico 19:16 ‘No andes esparciendo calumnias entre tu pueblo. \u2026 18 \u201c ‘No busques venganza ni guardes rencor a uno de tu pueblo, sino ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n
Juzgar a los hermanos = Juzgar a la ley<\/p>\n
As\u00ed que cuando mis palabras sobre otros las personas son cr\u00edticas y negativas, eso expone un coraz\u00f3n cr\u00edtico en m\u00ed. Y si tengo un coraz\u00f3n cr\u00edtico, eso significa que he mirado la ley real de Dios sobre amar a mi pr\u00f3jimo como a m\u00ed mismo, y la he juzgado indigna de mi obediencia. Cuando criticamos a otros en nuestro discurso, es porque tenemos una visi\u00f3n baja de la Biblia.<\/p>\n
Los evang\u00e9licos son personas que tienen una visi\u00f3n alta de la Palabra de Dios. As\u00ed empez\u00f3 el movimiento evang\u00e9lico. Los liberales llegaron y dijeron: \u201cLa Biblia tiene errores. No todo en la Biblia es verdad. Es solo un libro humano. Tiene algunas buenas ideas y valores morales, pero no puedes confiar en las declaraciones hist\u00f3ricas\u201d. Eso es liberalismo, y el movimiento evang\u00e9lico comenz\u00f3 como una reacci\u00f3n en contra de eso. Hombres como George Whitfield y Jonathan Edwards se pusieron de pie y dijeron: \u201cNo, no hay errores en la Biblia. Cada palabra all\u00ed es inspirada por Dios\u201d. Y eso es lo que creemos en esta iglesia.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que la Biblia es la Palabra de Dios, y confiamos en \u00c9l m\u00e1s que en cualquier otra persona. Entonces, como evang\u00e9licos, nos enorgullecemos de nuestra alta visi\u00f3n de las Escrituras. Pero luego aparece James y nos dice: \u201cCuando se menosprecian o hablan en contra de los dem\u00e1s, b\u00e1sicamente son liberales. Si desobedece las Escrituras, eso significa que tiene una baja opini\u00f3n de las Escrituras, independientemente de lo que diga\u201d. Podr\u00edamos afirmar que creemos que la Biblia es la Palabra de Dios y que tiene autoridad absoluta y que ignorarla es un gran problema, pero cuando la ignoramos, nuestras acciones est\u00e1n diciendo que realmente no creemos eso. Nuestras acciones est\u00e1n diciendo que creemos que est\u00e1 bien tomar la Palabra de Dios a la ligera. Por eso desobedecemos. Cuando Dios reprendi\u00f3 a David por sus pecados de adulterio y asesinato, esto es en lo que se concentr\u00f3.<\/p>\n
2 Samuel 12:9 \u00bfPor qu\u00e9 menospreciaste la palabra de Jehov\u00e1 haciendo lo malo ante sus ojos? <\/p>\n
La palabra despreciar significa pensar poco o tomar a la ligera. Eso es lo que hacemos cuando desobedecemos el mandamiento del amor. Nos convertimos en evang\u00e9licos de nombre y liberales en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
No tomamos en serio la Palabra de Dios y olvidamos cu\u00e1nto ama Dios a esa persona contra la que estamos hablando. Si tuvi\u00e9ramos alg\u00fan concepto de cu\u00e1nto ama Dios a esa persona, estar\u00edamos muertos de miedo de hablar en contra de esa persona.<\/p>\n
N\u00fameros 12:8 \u2026 \u00bfPor qu\u00e9 no tuviste miedo de hablar en contra de mi siervo Mois\u00e9s? \u201d<\/p>\n
Dios dice: \u201cExpl\u00edcame esto: \u00bfc\u00f3mo es que no te aterroriza la idea de hablar contra mi siervo?\u201d En ese caso, fue especialmente cierto por el hecho de que Mois\u00e9s fue elegido por Dios para ser su l\u00edder. Eso es significativo, porque muy a menudo las personas piensan que obtienen un pase libre a las calumnias si la persona est\u00e1 en el liderazgo. Chismean y se quejan de los l\u00edderes de una manera que nunca so\u00f1ar\u00edan hablar de nadie m\u00e1s, pero creen que est\u00e1 bien porque son l\u00edderes. Pero la l\u00f3gica que usa Dios en N\u00fameros 12:8 va en la otra direcci\u00f3n: si es un l\u00edder, es a\u00fan m\u00e1s raz\u00f3n para tener miedo de hablar en su contra. Pero sugerir\u00eda que el principio se aplicar\u00eda a cualquiera que sea un siervo del Dios Alt\u00edsimo, que es cualquier cristiano.<\/p>\n
El poder de la calumnia<\/p>\n
Y no olvide el poder detr\u00e1s de la lengua. Esto viene justo despu\u00e9s de toda la discusi\u00f3n de Santiago al comienzo del cap\u00edtulo 3 sobre el poder de la lengua. Es un mal inquieto, lleno de veneno mortal. Es como un incendio forestal encendido por el mismo infierno. Tal vez nunca so\u00f1ar\u00edas con atacar f\u00edsicamente a alguien y, sin embargo, puedes causar 10 veces m\u00e1s devastaci\u00f3n en sus vidas a trav\u00e9s de chismes que con un pu\u00f1etazo en la nariz. Pablo nos advierte sobre eso en G\u00e1latas 5.<\/p>\n
G\u00e1latas 5:15 Si os mord\u00e9is y devor\u00e1is unos a otros, tened cuidado o ser\u00e9is destruidos unos por otros.<\/p>\n
\u00c9l dice , \u201c\u00bfQu\u00e9 crees que va a pasar si siguen mordi\u00e9ndose el uno al otro? Imagina dos animales salvajes que se atacan entre s\u00ed y est\u00e1n empatados. Simplemente siguen mordi\u00e9ndose, ara\u00f1ando y ara\u00f1ando hasta que se infligen tantas heridas que ambos mueren\u201d. Esa es la imagen aqu\u00ed. Nos destruiremos a nosotros mismos si hacemos esto. A la gente le preocupa que el gobierno amenace con encarcelarnos si predicamos sobre la homosexualidad, o que se avecina persecuci\u00f3n. El gobierno no tiene el poder para destruir la iglesia, el IRS no tiene el poder para destruir la iglesia; para que seamos destruidos, tendr\u00edamos que destruirnos a nosotros mismos. Y eso es exactamente lo que suceder\u00e1 si tenemos la pr\u00e1ctica de mordernos y devorarnos unos a otros. Y eso es un gran problema porque la iglesia no nos pertenece. Pertenece a Cristo. Estas personas sentadas a tu alrededor en este momento, esto que estamos haciendo aqu\u00ed los domingos, \u00bfte das cuenta de que a Jes\u00fas le cost\u00f3 la vida que esto sucediera? Necesitamos pensar dos veces antes de abrir la boca y golpear a la novia de Cristo.<\/p>\n
Los jueces no son hacedores<\/p>\n
Entonces, si hablamos unos contra otros, eso es un s\u00edntoma de un coraz\u00f3n cr\u00edtico. Y si nos juzgamos unos a otros, eso es un s\u00edntoma del coraz\u00f3n que desprecia la ley de Dios. Y Santiago contin\u00faa diciendo: cuando juzgas la ley, no eres un hacedor de la ley sino un juez. En el cap\u00edtulo 1 nos habl\u00f3 de ser hacedores de la Palabra y no s\u00f3lo oidores (1:23-25). Aprender la Palabra de Dios es in\u00fatil si no eres un hacedor de la Palabra. Y aqu\u00ed Santiago nos dice que es imposible ser hacedor y juez. No puedes ser ambos, porque un hacedor se somete a la ley de Dios, y el juez se eleva por encima de la ley de Dios.<\/p>\n
Esta es una de las encrucijadas m\u00e1s fundamentales que encontrar\u00e1s en toda tu vida: lo que \u00bfVa a ser su postura ante la ley de Dios? \u00bfVas a adoptar una postura humilde y sumisa? \u00bfO vas a ser un cr\u00edtico? \u00bfVas a emitir un juicio y dar todas tus opiniones sobre, \u00abno me gusta esto en la Biblia, no s\u00e9 si lo acepto, la parte all\u00ed es dif\u00edcil de creer, no me gusta eso…\u00bb Cuando lees la Biblia, \u00bfla miras hacia arriba o hacia abajo? \u00bfEst\u00e1s mirando hacia arriba desde la postura de un humilde servidor? \u00bfEst\u00e1s mirando hacia abajo desde la posici\u00f3n del cr\u00edtico orgulloso? Cualquiera de esas posturas que tomes determinar\u00e1 la trayectoria de tu vida y, en \u00faltima instancia, tu destino eterno. Cuando Dios proh\u00edbe algo que realmente no te parece tan malo, \u00bfes tu respuesta: \u201cPero, pero, pero\u2026\u201d o es \u201cS\u00ed, Se\u00f1or\u201d?<\/p>\n
Y esto nos lleva a James tercera raz\u00f3n por la que no debemos hablar unos contra otros. La raz\u00f3n #1 es que proviene de un coraz\u00f3n cr\u00edtico. La raz\u00f3n #2 por la que no deber\u00edamos hacerlo es que muestra una visi\u00f3n baja de la ley de Dios. Y luego, una tercera raz\u00f3n es esta: hablar unos contra otros revela no solo una baja visi\u00f3n de la ley de Dios, sino una alta visi\u00f3n de uno mismo. Si soy un juez y un cr\u00edtico de la Palabra de Dios, eso significa que debo tener una opini\u00f3n terriblemente alta de mi propia opini\u00f3n. Ah\u00ed es donde Santiago va en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
3) Viene de una visi\u00f3n elevada de uno mismo<\/p>\n
Solo hay un juez (y no eres t\u00fa)<\/p>\n
12 Hay un solo Legislador y Juez, el que puede salvar y destruir. Pero t\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar a tu pr\u00f3jimo?<\/p>\n
Solo hay una persona en este universo que tiene derecho a juzgar, y esa es el Legislador mismo. Cuando manejamos a casa despu\u00e9s de la iglesia y chismeamos sobre cualquier persona que haya hecho algo que no nos gust\u00f3, nos estamos elevando al mismo trono de Dios. S\u00f3lo Dios tiene ese derecho. Si alguien en la iglesia no estaba a la altura de mi est\u00e1ndar, no soy el juez de esa persona. \u00bfQu\u00e9 soy yo? Si no soy su juez, \u00bfqu\u00e9 soy para \u00e9l? Vuelva a leer el vers\u00edculo 11 y vea si puede captarlo.<\/p>\n
11 Hermanos, no se calumnien unos a otros. Cualquiera que habla en contra de su hermano o juzga a su hermano habla en contra de la ley y la juzga.<\/p>\n
En la NVI no traducen la palabra hermano las tres veces. En lugar de eso, simplemente le pegaron un pronombre en lugar del tercero – Cualquiera que hable en contra de su hermano o lo juzgue… Evidentemente pensaron que era un poco repetitivo tener hermano repetido tres veces. En su derecho, lo es. Pero es tan repetitivo en griego como en ingl\u00e9s. Creo que James est\u00e1 haciendo un punto. \u00c9l enfatiza nuestra relaci\u00f3n de hermano a hermano tres veces en una oraci\u00f3n para recordarnos nuestra verdadera relaci\u00f3n entre nosotros. No soy tu juez, no soy tu maestro, no soy tu creador, no soy el legislador, soy tu hermano.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 papel tienen los hermanos en evaluarse y disciplinarse mutuamente? ? No es su trabajo, \u00bfverdad? \u00bfQu\u00e9 haces si uno de tus hijos se mete en problemas y otro de tus hijos trata de disciplinarlo? Le dices: \u00abEse no es tu trabajo, ese es mi trabajo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 pasa si un ni\u00f1o se mete en problemas y el otro ni\u00f1o dice: \u00abDeber\u00edas azotarlo fuerte y quitarle sus juegos, y deber\u00eda estar castigado por mucho tiempo, y deber\u00eda tener que limpiar todo el s\u00f3tano…\u00bb Podr\u00edas volverte hacia ese ni\u00f1o y decirle: \u00ab\u00bfEs as\u00ed como quieres que te castigue cuando haces algo malo?\u00bb<\/p>\n
\u00abNo, cuando soy yo, quiero misericordia\u00bb.<\/p>\n
Si sus hijos realmente se aman, cuando uno de ellos se mete en problemas, los dem\u00e1s pedir\u00e1n misericordia, \u00bfverdad? Dir\u00e1n: \u201cEspero que pap\u00e1 no sea demasiado duro con \u00e9l\u201d. Esa es la forma en que debemos ser unos con otros. Deber\u00edamos alentar la misericordia, porque somos hermanos. En Romanos 14 la gente en la iglesia estaba juzgando legalistamente. Se miraban con desprecio el uno al otro debido a d\u00f3nde dibujaron las l\u00edneas en varios juicios sobre temas debatibles. Algunos de ellos eran m\u00e1s estrictos y otros menos estrictos en ciertas cosas. Y los que son m\u00e1s estrictos miraban con desd\u00e9n a los menos estrictos: \u201cEsa gente no debe tomar su fe muy en serio. No deben estar muy comprometidos si se involucran en ese tipo de comportamiento\u201d. Y los menos estrictos miraban con desd\u00e9n a los dem\u00e1s: \u201cQu\u00e9 mont\u00f3n de legalistas. \u00bfNo entienden la libertad que tenemos en Cristo?\u201d Ambos lados miraban hacia abajo al otro lado, y Pablo reprende a ambos lados. A Paul ni siquiera le preocupa qu\u00e9 lado es el correcto. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s preocupado por el hecho de que se est\u00e1n juzgando el uno al otro sobre temas discutibles.<\/p>\n
Romanos 14:4 \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al esclavo de otro? Para su propio amo est\u00e1 en pie o cae.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo evalu\u00e1ndonos unos a otros? \u00bfPor qu\u00e9 conduces a casa el domingo despu\u00e9s de la iglesia y hablas con tu c\u00f3nyuge sobre el mal trabajo que alguien est\u00e1 haciendo? \u00bfEs esa persona tu esclavo? \u00bfMoriste en la cruz para comprarlos, de modo que ahora los posees y es tu trabajo evaluar qu\u00e9 tan bien les est\u00e1 yendo? \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para evaluar al esclavo de otra persona? Creo que este vers\u00edculo es fascinante porque implica que la \u00fanica persona a la que puedes juzgar es a alguien de tu propiedad. Si no posee a esa persona como su propio esclavo personal, entonces no tiene por qu\u00e9 evaluar qu\u00e9 tan bien le est\u00e1 yendo como esclavo. Cuando hacemos eso, estamos usurpando el lugar de Dios.<\/p>\n
Solo Dios tiene el derecho de hacer evaluaciones de desempe\u00f1o de los cristianos. Y es interesante el razonamiento que nos da James de por qu\u00e9 es as\u00ed. La raz\u00f3n por la que Dios puede hacerlo es porque puede salvar y destruir. Eso significa que para tener el derecho de condenar, tienes que tener el poder de salvar. A menos que tengas el poder de llevar a alguien al cielo, entonces no tienes derecho a mandarlo al infierno. A menos que tengas el poder de redimir el coraz\u00f3n de alguien, no tienes el derecho de juzgar su coraz\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que esas son las credenciales que le dan a Dios el derecho de juzgar. \u00c9l es el legislador y el juez y el que puede salvar y destruir. \u00c9l es el autor de la Biblia, \u00c9l es quien se sentar\u00e1 en el tribunal en el juicio final y determinar\u00e1 el destino de cada alma que jam\u00e1s haya vivido, \u00c9l puede enviar un alma al infierno para siempre, y \u00c9l puede llevar a alguien a la gloria eterna con \u00c9l en el cielo. Esas son Sus credenciales. Pero luego James dice, pero t\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres? Santiago dice: \u201cOh, \u00bfest\u00e1s hablando en contra de alguien en la iglesia? \u00bfEst\u00e1s juzgando a tu hermano? Aqu\u00ed, d\u00e9jame ver tu curr\u00edculum. Solo quiero ver las credenciales que le otorgan la autoridad para hacerlo. Solo quiero ver cu\u00e1ntos a\u00f1os de experiencia tienes como legislador y juez, y cu\u00e1ntas personas has enviado al cielo o al infierno. Oh, \u00bfno tienes nada de eso en tu curr\u00edculum? Bueno, entonces est\u00e1s muy poco calificado para este trabajo.\u201d<\/p>\n
Hablar en contra de nuestros hermanos es malo porque cuando hacemos eso, nos estamos exaltando a nosotros mismos al lugar de Dios. Manton: \u201cEs habitual condenar todo lo que no nos agrada, como si nuestros dictados magisteriales fueran art\u00edculos de fe\u201d. Convertimos nuestras preferencias en art\u00edculos de fe y actuamos como si las personas fueran responsables de cumplir con nuestros est\u00e1ndares.<\/p>\n
Soluci\u00f3n<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la soluci\u00f3n a este problema? Sabemos que no funciona simplemente resolver: \u00ab\u00a1Voy a ser una persona plus de ahora en adelante!\u00bb Entonces, \u00bfqu\u00e9 funcionar\u00e1? Lo que funcionar\u00e1 es si nos ocupamos de los problemas card\u00edacos que causan el discurso negativo. Si queremos una fruta diferente, necesitamos un suelo diferente. Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos ha ense\u00f1ado Santiago hoy sobre la tierra?<\/p>\n
Ama a las personas<\/p>\n
La m\u00e1s obvia es la ley real: ama a tu pr\u00f3jimo. Realmente no tienes que disciplinarte para evitar hablar mal de las personas que realmente amas. Si nuestro hablar el uno del otro no es lo que deber\u00eda ser, nuestro amor no es lo que deber\u00eda ser. Y ah\u00ed es donde se debe abordar el problema.<\/p>\n
Si el mandato no es estar unos contra otros, entonces la soluci\u00f3n es estar unos a favor de otros. Una buena pregunta para hacerse: \u00ab\u00bfEstoy a favor de esa persona o en su contra?\u00bb Usted est\u00e1 hablando con su esposo: \u201cPas\u00e9 por el pasillo de la iglesia y le dije hola, y ella ni siquiera me reconoci\u00f3. Simplemente pas\u00f3 junto a m\u00ed como si ni siquiera existiera. Es como si fuera demasiado importante para molestarse con alguien como yo. \u00bfQu\u00e9 har\u00edas si Jes\u00fas se acercara a ti en ese momento y te dijera: \u201cLa forma en que est\u00e1s hablando de ella en este momento me hace preguntarme: \u00bfest\u00e1s a favor o en contra de ella?\u201d Si quieres convertirte en una persona positiva, no trates de evitar menospreciar a la gente. Ama a la persona. Piense conscientemente en lo que puede decir que fortalecer\u00eda a esa persona o fortalecer\u00eda su reputaci\u00f3n a la vista de los dem\u00e1s. N\u00f3mbrate a ti mismo como el director de relaciones p\u00fablicas para todos en la iglesia.<\/p>\n
Y una cosa que realmente ayuda con esto es orar por la persona. No hace mucho estaba en una conversaci\u00f3n sobre alguien que me preocupaba, y mi hermana estaba sentada en la habitaci\u00f3n. Ella no conoc\u00eda a esa persona, pero tan pronto como expres\u00e9 mi preocupaci\u00f3n, dijo: \u201cBueno, ya que estamos hablando de \u00e9l, oremos por \u00e9l\u201d. Esa es una gran l\u00f3gica, \u00bfno? Ya que estamos hablando entre nosotros acerca de la persona, \u00bfpor qu\u00e9 no incluir a Dios en la conversaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 mejor manera de mantener nuestro discurso en un camino amoroso? Desde ese d\u00eda, Tracy y yo hemos estado tratando de hacer eso: cada vez que tenemos una preocupaci\u00f3n sobre una persona, una situaci\u00f3n en la iglesia o cualquier otra cosa, aplicamos esa l\u00f3gica: siempre que hablemos de ellos, oremos por ellos. Eso nos ha venido muy bien.<\/p>\n
Restaurar<\/p>\n
\u201c\u00bfPero qu\u00e9 pasa si la persona est\u00e1 haciendo algo mal? \u00bfSe supone que debo pasarlo por alto? \u00bfQu\u00e9 pasa si es demasiado serio para pasarlo por alto?\u201d<\/p>\n
Si es demasiado serio para pasarlo por alto, entonces enfr\u00e9ntelo. Pero la manera de lidiar con esto no es calumniando a la persona o chismeando sobre la persona o denigrando a la persona; la manera de hacerle frente es restaurando a la persona.<\/p>\n
Santiago 5:19 Hermanos m\u00edos, si alguno de vosotros se desviare de la verdad, y alguno le hace volver, 20 acordaos de esto: Cualquiera que se vuelva pecador, del error de su camino lo salvar\u00e1 de la muerte y cubrir\u00e1 multitud de pecados.<\/p>\n
Hablamos unos contra otros porque es mucho m\u00e1s f\u00e1cil maldecir las tinieblas que encender la luz. Pero, \u00bfde qu\u00e9 sirve exponer los problemas si no hacemos nada para solucionarlos?<\/p>\n
G\u00e1latas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo con mansedumbre.<\/p <\/p>\n
Si desea un estudio m\u00e1s completo de eso, le recomendar\u00eda el libro El pacificador. Ken Sande hace un gran trabajo en ese libro al manejar todas las diversas escrituras que ense\u00f1an c\u00f3mo lidiar con los conflictos en las relaciones. Si est\u00e1s lidiando con alg\u00fan tipo de conflicto relacional en tu vida en este momento, te recomiendo ese libro. De hecho, me encantar\u00eda que cada persona en esta iglesia leyera ese libro.<\/p>\n
Ponte bajo la ley de Dios<\/p>\n
Pero por ahora, recordemos la ley real de las Escrituras: Ama a tu pr\u00f3jimo. Nuestra tarea es colocarnos bajo esa ley en lugar de por encima de ella. Si hemos sido culpables de hablar mal de la gente en la iglesia, eso significa que somos culpables de hablar mal de la ley de Dios y juzgarla. Y eso es una se\u00f1al de orgullo monumental. James nos ha estado hablando sobre el problema del orgullo desde el cap\u00edtulo 3, luego nos dio ese gran s\u00e1ndwich de humildad en el cap\u00edtulo 4, y no va a ceder. Todo el resto del libro socava el orgullo. Y este pasaje no es una excepci\u00f3n. Nos hemos elevado por encima de la ley de Dios, y James est\u00e1 tratando de llevarnos de vuelta a la relaci\u00f3n adecuada con Dios.<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez que sienta la tentaci\u00f3n de hablar negativamente sobre alguien, contin\u00fae y responda la pregunta de James. Cuando James pregunta qui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar a tu pr\u00f3jimo? esa es una pregunta retorica. Pero sigamos adelante y respond\u00e1moslo de todos modos. \u00bfQui\u00e9n soy? Soy un hombre bajo la gracia. Soy un hombre al que se le ha mostrado misericordia m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedo entender porque mi culpa est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedo entender. Soy un hombre que merece ser severamente castigado para siempre por mi pecado, pero en cambio soy perdonado y se me dar\u00e1n todas las riquezas de Cristo. Soy un hombre que ha lastimado a la gente, miles de veces. Soy un hombre que ha pecado contra Dios y contra todos en mi vida. Un hombre que necesita profundamente la paciencia de todos los que me rodean. Esa es la respuesta a la primera mitad: \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa…? Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta a toda la pregunta: qui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar a tu pr\u00f3jimo? Respuesta: no soy nadie. Ciertamente no soy alguien que est\u00e9 en condiciones de juzgar a sus consiervos. Soy el tipo en Mateo 18 a quien se le ha dado una deuda insondable: 10,000 talentos. Una deuda infinita limpiada por completo: todos mis pecados perdonados, simplemente porque puse mi fe en el Se\u00f1or Jesucristo. Perdonar esa deuda le cost\u00f3 la vida. Entonces \u00c9l simplemente me pregunta: \u201cYa que tuve tanta misericordia de ti, \u00bftendr\u00e1s misericordia de tu hermano? As\u00ed sabr\u00e1 el mundo que sois M\u00edos.\u201d<\/p>\n
Bendici\u00f3n: Efesios 4:29-32 No dej\u00e9is que salga de vuestra boca ninguna palabra malsana, sino s\u00f3lo lo que sea \u00fatil para la edificaci\u00f3n de los dem\u00e1s. seg\u00fan sus necesidades, para beneficio de los que escuchan. 30 Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. 31 Desh\u00e1gase de toda amargura, ira e ira, peleas y calumnias, junto con toda forma de malicia. 32 Sed bondadosos y misericordiosos unos con otros, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n
Preguntas de aplicaci\u00f3n (Santiago 1:25)<\/p>\n
1) \u00bfCu\u00e1l de los tipos prohibidos de juzgar eres m\u00e1s propenso? (Juzgando sin piedad, legalistamente, superficialmente, farisaicamente, prematuramente o ignorantemente – asumiendo motivos)<\/p>\n
2) \u00bfCu\u00e1l de esos encuentras que haces bien?<\/p>\n
3) \u00bfPuedes recordar \u00bfUn momento en que alguien trat\u00f3 un pecado, un error o una debilidad en su vida de la misma manera en que Sem y Jafet trataron la verg\u00fcenza de su padre (ocultando en lugar de exponer)? Compartir esa historia con el grupo podr\u00eda ayudar a otros a entender c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Santiago 4:11 Hermanos, no habl\u00e9is unos contra otros. Cualquiera que habla contra su hermano o juzga a su hermano habla contra la ley y juzga la ley. Cuando juzgas la ley, no eres hacedor de la ley sino juez. 12 Hay un solo Legislador y Juez, el que puede salvar y destruir. Pero t\u00fa, \u00bfqui\u00e9n … Continuar leyendo \u00abEl suelo de la calumnia – Santiago 4:11-12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1970","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1970\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}