Quiero llamar su atenci\u00f3n nuevamente al comienzo de este pasaje, donde dice: \u201cCuando \u00e9l hab\u00eda salido\u2026\u201d (Juan 13:31). \u00bfDe qui\u00e9n est\u00e1 hablando Juan aqu\u00ed? \u00bfQui\u00e9n es el que acaba de \u201csalir\u201d? Es Judas, \u00bfno? Si retrocede unos pocos vers\u00edculos en este cap\u00edtulo trece de Juan, ver\u00e1 que Jes\u00fas est\u00e1 a la mesa con Sus disc\u00edpulos. Es la \u00faltima noche antes de Su crucifixi\u00f3n, y \u00c9l le dice al grupo, \u00c9l dice: \u201cUno de ustedes me va a entregar\u201d (v. 21). Los disc\u00edpulos se miran unos a otros, sin saber qu\u00e9 hacer con Jes\u00fas. palabras, pero Pedro quiere saber de qui\u00e9n est\u00e1 hablando Jes\u00fas. Entonces, le hace se\u00f1as a Juan, que est\u00e1 sentado al lado de Jes\u00fas, para que le pregunte. Y as\u00ed lo hace Juan. \u00c9l pregunta: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es?\u201d Y Jes\u00fas le dice. \u201cEs aquel\u201d, dice, \u201ca quien le dar\u00e9 este bocado de pan cuando lo haya mojado\u201d. Y efectivamente, nuestro Se\u00f1or se lo da a Judas. Y luego le dice a Judas: \u201cLo que vas a hacer, hazlo pronto\u201d (v. 27). Y Judas sale de la habitaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, lo que Juan dice en este punto es muy interesante. Est\u00e1 en el vers\u00edculo 30. Compru\u00e9balo. Es el vers\u00edculo justo antes del pasaje que acabamos de leer. Juan dice acerca de Judas que \u201cal instante sali\u00f3\u201d. \u00bfY entonces qu\u00e9 dice? \u00c9l dice: \u00abY era de noche\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 piensas de eso? \u00bfJohn no est\u00e1 haciendo nada m\u00e1s que darnos una referencia de tiempo? \u00bfEst\u00e1 simplemente diciendo qu\u00e9 hora del d\u00eda era? \u00bfO est\u00e1 haciendo algo m\u00e1s que eso? Creo que es algo m\u00e1s. Creo que nos est\u00e1 diciendo algo sobre el estado del coraz\u00f3n de Judas. De hecho, \u00a1creo que nos est\u00e1 diciendo algo sobre el estado del mundo! El mundo entero est\u00e1 envuelto en oscuridad. \u201cEra de noche\u201d, dice John. Y todav\u00eda lo es.<\/p>\n
Y eso lo hace a\u00fan m\u00e1s desconcertante cuando escuchamos lo que Jes\u00fas dice despu\u00e9s de que Judas se va. Mire la \u00faltima parte del vers\u00edculo 31. \u201cAhora\u201d, dice, \u201cahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en \u00e9l\u201d. Por el Hijo del Hombre se refiere a s\u00ed mismo, por supuesto. \u00c9l est\u00e1 diciendo, Ahora estoy glorificado\u2014y, recuerda, \u00c9l sabe exactamente lo que Judas va a hacer. \u00c9l lo va a traicionar. Va a llegar a un acuerdo con las autoridades para exponer a Jes\u00fas y acusarlo. \u00c9l va a entregar a nuestro Se\u00f1or a Sus enemigos, quienes quieren despedazarlo. \u00bfY Jes\u00fas dice: \u201cAhora es glorificado el Hijo del Hombre\u201d? Esto no suena como una receta para la gloria. No para m\u00ed. \u00bfTe parece a ti?<\/p>\n
Lo que est\u00e1 a punto de sucederle a Jes\u00fas dif\u00edcilmente nos parece \u2014si tomamos el punto de vista del mundo\u2014 ser ‘gloria’. Jes\u00fas est\u00e1 a punto de ser traicionado y, como resultado, arrestado y, como resultado, sujeto a un juicio falso tras otro y luego, por supuesto, azotado, burlado, escupido y finalmente crucificado. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la gloria en eso? Nos parece m\u00e1s una desgracia, una deshonra y una humillaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Y, por supuesto, lo es! A los ojos del hombre. Pero a los ojos de Dios es algo completamente diferente, algo noble, algo precioso, porque el sufrimiento de Jes\u00fas ser\u00e1 un acto de obediencia a Dios y un gesto que tendr\u00e1 un beneficio eterno para el pueblo de Dios. \u00a1Ser\u00e1 glorioso!<\/p>\n
Nunca pens\u00e9 realmente en el significado de la palabra gloria hasta hace algunos a\u00f1os cuando escuch\u00e9 a Manford Gutzke explicarlo. El Dr. Gutzke era profesor en el Seminario de Columbia en Georgia y ten\u00eda un programa de radio en el que ense\u00f1aba la Biblia. En una ocasi\u00f3n abord\u00f3 el significado de la palabra gloria. Dijo que la gloria de cualquier cosa es la manifestaci\u00f3n de su verdadera naturaleza. Creo que es una definici\u00f3n \u00fatil, as\u00ed que perm\u00edtanme repetirla. La gloria de cualquier cosa, dijo el Dr. Gutzke, es la manifestaci\u00f3n de su verdadera naturaleza. Para ilustrar, explic\u00f3 que la gloria del manzano es la manzana en el barril. Di un paso m\u00e1s y pens\u00e9: La gloria del manzano es el dulce sabor de la manzana en la lengua. \u00bfQuieres saber cu\u00e1l es la verdadera naturaleza del manzano? Come una manzana.<\/p>\n
Entonces, cuando Jes\u00fas dice\u2014despu\u00e9s de que Judas parti\u00f3 para traicionarlo\u2014\u201cAhora es glorificado el Hijo del Hombre\u201d, \u00bfqu\u00e9 quiere decir? \u00c9l quiere decir exactamente esto: ‘Ahora que los eventos se han puesto en marcha para conducir al resultado sangriento, grotesco y espantoso de la cruz, Mi verdadera naturaleza se revela’.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede, entonces, si leemos el vers\u00edculo 31, y el siguiente vers\u00edculo, y sustituir la palabra \u201cglorificado\u201d por la definici\u00f3n de Gutzke, o palabras similares? Si hacemos eso, lo que tenemos es esto: \u201cAhora se revela la verdadera naturaleza del Hijo del Hombre, y la verdadera naturaleza de Dios se revela en \u00c9l. Si la verdadera naturaleza de Dios se revela en \u00c9l, Dios tambi\u00e9n revelar\u00e1 Su verdadera naturaleza en S\u00ed mismo, y revelar\u00e1 Su verdadera naturaleza de una vez.\u201d<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la verdadera naturaleza de Jes\u00fas? Es esto. Es el amor que lo impuls\u00f3 a abrazar la cruz. Cuando \u00c9l dice en el v. 33: \u201cAdonde yo voy, vosotros no pod\u00e9is venir\u201d, est\u00e1 hablando de la cruz en la que \u00c9l pondr\u00e1 Su vida por los pecados del mundo. \u00c9l est\u00e1 hablando de Su muerte sacrificial por la cual \u00c9l reconciliar\u00e1 a los pecadores con Dios.<\/p>\n
Entonces, tenemos este contraste, \u00bfno es as\u00ed? Por un lado, tenemos la oscuridad en la que Judas se desliza para hacer su trabajo sucio. Y por otro lado, tenemos la Luz que \u201cbrilla en las tinieblas\u201d, la Escritura de la Luz dice que \u201clas tinieblas no han vencido\u201d (Juan 1:5). Por un lado tenemos el odio que se hincha en el coraz\u00f3n de Judas, que en ese momento no era m\u00e1s que la \u00faltima iteraci\u00f3n del desprecio por Dios que impregna este mundo. Entonces, el odio por un lado. Pero por otro lado tenemos el amor que Juan dice \u201cse manifest\u00f3 entre nosotros, [en] que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo\u2026 en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados\u201d (1 Juan 4:9, 10). Oscuridad y odio por un lado, luz y amor por el otro.<\/p>\n
Y la Biblia nos dice en Romanos 5:5 que, por gracia, este amor, \u201cel amor de Dios, ha sido derramado en nuestros corazones .\u201d Prefiero la versi\u00f3n King James de ese vers\u00edculo, cuando dice que \u201cel amor de Dios se derrama en nuestros corazones\u201d, se derrama como la luz. Esta luz, este amor, entra en nosotros, dice Romanos, \u201ca trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado\u201d.<\/p>\n
Entonces, no solo somos amados por Jes\u00fas, sino que amamos como Jes\u00fas. Y ah\u00ed es donde Jes\u00fas toma el asunto a continuaci\u00f3n. \u00c9l les dice a sus disc\u00edpulos, y nos dice a nosotros: \u201cUn mandamiento nuevo os doy: que os am\u00e9is unos a otros\u201d (Juan 13:34). Pero note que no es solo que debemos amarnos los unos a los otros; debemos amar de la misma manera que \u00c9l ama. Contin\u00faa diciendo: \u00abAs\u00ed como yo los he amado, tambi\u00e9n deben amarse unos a otros\u00bb.<\/p>\n
T\u00fa y yo no podemos ser iluminados por la Luz sin irradiar la luz. Solo existe la noche y el d\u00eda, no hay nada m\u00e1s, y 1 Tesalonicenses 5:5 dice: \u201cTodos ustedes son hijos de la luz, hijos del d\u00eda. No somos de la noche ni de las tinieblas.\u201d Y as\u00ed, debemos amarnos unos a otros como Jes\u00fas nos ama. Es el fin supremo de la vida de fe. Pablo dice en 1 Corintios 13 que podemos hacer todas las dem\u00e1s cosas: ‘hablar en lenguas humanas y ang\u00e9licas…, tener poderes prof\u00e9ticos, y entender todos los misterios y todo conocimiento…, y… tener toda la fe, a fin de remover monta\u00f1as, pero [si] no tenemos amor\u201d, somos \u201cnada\u201d (vv. 1, 2). Incluso podemos dar todo lo que tenemos y morir como m\u00e1rtires, pero \u201csi [nosotros] no tenemos amor, [nosotros] no ganamos nada\u201d (v. 3). Por lo tanto, como dice en el cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 1, debemos \u00abbuscar el amor\u00bb o, como dice la NVI, \u00abhacer del amor [nuestro] objetivo\u00bb.<\/p>\n
Si vuelves a mirar nuestra En el pasaje de Juan 13, al final del vers\u00edculo 33, ver\u00e1s donde Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos: \u201cA donde yo voy, vosotros no pod\u00e9is venir\u201d. Se refiere, como m\u00ednimo, a la cruz y, m\u00e1s all\u00e1 de eso, a su gloriosa ascensi\u00f3n al cielo, a \u201cla casa del Padre\u201d, como lo expresa en el cap\u00edtulo 14. \u201cAdonde yo voy, vosotros no pod\u00e9is venir\u201d. Eso es lo que \u00c9l dice.<\/p>\n
Pero luego, en el vers\u00edculo 36, cuando Pedro le pregunta a d\u00f3nde va, Jes\u00fas responde: \u201cA donde yo voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguir\u00e1s despu\u00e9s\u201d. Eso es un poco diferente\u2014\u00bfno es as\u00ed?\u2014de lo que Jes\u00fas dijo antes. \u00bfCual es la diferencia? Es solo esto. La cruz del Calvario es \u00fanicamente la cruz de Jes\u00fas. S\u00f3lo \u00c9l puede morir por los pecados del mundo. Pero t\u00fa y yo tambi\u00e9n tenemos una cruz que llevar.<\/p>\n
Su camino ser\u00e1 tambi\u00e9n nuestro camino. Nuestro camino tambi\u00e9n significar\u00e1 una cruz. Mientras lo seguimos, no podemos saltarnos un paso. M\u00e1s all\u00e1 de la cruz est\u00e1 la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n, pero no hay escapatoria de la cruz. Debemos morir con \u00c9l. \u00c9l nos dice: \u201cSi el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, la conservar\u00e1 para vida eterna. Si alguien me sirve, debe seguirme; y donde yo estuviere, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n mi siervo. Si alguno me sirve, el Padre lo honrar\u00e1\u201d (Juan 12:24-26).<\/p>\n
El llevar la cruz para nosotros puede significar sufrir, en algunos casos incluso morir, por causa del evangelio. Y debemos cultivar el tipo de fortaleza que se requerir\u00e1 si alguna vez el Se\u00f1or nos pide que soportemos la persecuci\u00f3n por Su nombre.<\/p>\n
Pero aparte de eso, se requiere que cada seguidor \u00abse niegue a s\u00ed mismo y tome su cruzad cada d\u00eda y seguid\u201d a Jes\u00fas. Y, en este sentido, llevar la cruz implica abandonar el ensimismamiento y la preocupaci\u00f3n por nosotros mismos que con demasiada frecuencia nos consumen. Porque estas son las actitudes que nos llevan al pecado. Pablo ampl\u00eda esto para nosotros cuando dice: \u201cSabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l para que el cuerpo de pecado sea reducido a nada, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado\u201d (Rom. 6:6). ).<\/p>\n
As\u00ed, afirmamos no s\u00f3lo que Cristo muri\u00f3 por nosotros, lo cual ciertamente hizo, sino tambi\u00e9n que nosotros morimos con \u00c9l, de modo que \u201cdebemos [considerarnos] muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas\u201d (v. 11).<\/p>\n
Este es el camino que debemos seguir, pero Cristo nos precede. Y as\u00ed como la Cruz fue para \u00c9l la m\u00e1xima expresi\u00f3n de amor, as\u00ed nuestras cruces ser\u00e1n para nosotros el medio por el cual expresamos nuestro amor los unos por los otros.<\/p>\n
\u201cEra de noche\u201d cuando Judas \u201csali\u00f3 \u201d para traicionar a Jes\u00fas. Sigue siendo. El mundo est\u00e1 lleno de oscuridad, y la oscuridad es real. Pero la luz disipa las tinieblas. El amor vence al odio. \u201cYo soy la luz del mundo\u201d, dijo Jes\u00fas. Y es Su luz la que debemos reflejar, como \u201cuna l\u00e1mpara que alumbra en un lugar oscuro\u201d (2 Pedro 1:19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quiero llamar su atenci\u00f3n nuevamente al comienzo de este pasaje, donde dice: \u201cCuando \u00e9l hab\u00eda salido\u2026\u201d (Juan 13:31). \u00bfDe qui\u00e9n est\u00e1 hablando Juan aqu\u00ed? \u00bfQui\u00e9n es el que acaba de \u201csalir\u201d? Es Judas, \u00bfno? Si retrocede unos pocos vers\u00edculos en este cap\u00edtulo trece de Juan, ver\u00e1 que Jes\u00fas est\u00e1 a la mesa con Sus disc\u00edpulos. … Continuar leyendo \u00abReflejando La Luz Del Amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}