No debe malinterpretarse que los cristianos creen en tres dioses. Dios es uno. El Padre Creador, el Hijo Redentor y el Esp\u00edritu Santo Consejero son tres manifestaciones de la misma esencia, tres formas que Dios ha elegido para permitirnos conocer y experimentar a Dios, cada uno con funciones y roles distintos. El Espíritu Santo interactúa con nosotros, nos ayuda a comprender las palabras y las acciones de Cristo, y nos convence de la verdad de la presencia de Dios.<\/p>\n
Creo que el Esp& #237;ritu Santo juega un papel vital en la formaci\u00f3n de la fe, en la adquisici\u00f3n de una fe contundente y en el proceso continuo de transformaci\u00f3n espiritual del creyente, en el que se vuelve cada vez más como Cristo: nuestra meta teleológica, nuestra máxima preocupación como cristianos. Para llevar a cabo con éxito nuestra gran comisión, la comisión de salir al mundo y hacer discípulos de nuestro Señor en todas las naciones (vé ;ase Mateo 28: 19), necesitamos la ayuda del Espíritu Santo. Es el Espíritu Santo el que nos conecta con Dios, y es el Espíritu Santo el que le comprueba nuestro testimonio al mundo. El Espíritu Santo confirma lo que es realmente real de una manera que la ciencia simplemente no puede.<\/p>\n
AW Tozer escribe: «para recuperar su poder perdido, la Iglesia debe ver el cielo abierto y tener una visión transformadora de Dios. Pero el Dios que debemos ver no es el Dios utilitario que está teniendo tanta popularidad hoy en d\u00eda, cuyo principal reclamo a la atenci\u00f3n del hombre es su capacidad para lograr al éxito en sus diversas empresas y que por esa raz\u00f3n está ; estando engaado y halagado por quienes quieren un favor. El Dios que debemos aprender a conocer es la Majestad en los cielos, Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, el único Dios sabio nuestro Salvador».<\/p>\n
Te invito a prestar especial atenci\u00f3n a las palabras de Tozer, «el Dios que debemos aprender a conocer». Esta declaraci\u00f3n sugiere dos preguntas. La primera es, ¿por qué debemos aprender a conocer a Dios?, y la segunda, ¿cómo aprendemos a conocer a Dios?<\/p>\n
Espero explicar por qué es tan importante que respondamos estas dos preguntas, pero primero, a modo de introducción adicional, citaré a un escritor cristiano popular que, quizás, muchos de ustedes conocen: Max Lucado. Lucado escribe: «La visión del mundo prevaleciente niega la existencia de la verdad absoluta. Entonces, cuando se proclama el mensaje cristiano, que es bastante hist\u00f3rico (\u2026), los oyentes modernos escuchan lo que interpretan como simplemente \u201cla preferencia de una persona: la elecci\u00f3n de un estilo de vida o creencia de otro ser humano libre\u201d (\u2026) Nuestra típica forma de hablar sobre Dios no servirá. Antes de decirles lo que dice la Biblia, es posible que tengamos que decirles por qué deberían creer en la Biblia (…) Y necesitamos un cristiano (explicación) que no solo nos defienda: además, debe tocar los acordes dentro de nuestros amigos y vecinos incré ;dulos y comenzar a alterar su visión de la realidad».<\/p>\n
¿Cuál es esa visión de la realidad que, como sugiere Lucado , domina la forma en que tanta gente piensa hoy? Creo que sabes la respuesta a esa pregunta. Muchos creen hoy que la verdad es relativa, que la religi\u00f3n es personal y que, en \u00faltima instancia, nada de eso importa realmente porque nada se puede saber con certeza. ¿Porqu\u00e9é sucede esto? ¿Por qué tanta gente tiene esa idea? Dicho en pocas palabras, es porque vivimos en un mundo cient\u00edfico dominado por la fe en aquello que la ciencia puede revelar. Debido al éxito de la investigación científica moderna, la mayoría de las personas ha llegado a creer que la única forma en que podemos saber qué es realmente cierto que es a través de métodos empíricos, es decir, mediante observacióny medición que implica el uso de los cinco sentidos (tacto, gusto, vista , olfato y oído). La ciencia no puede probar ni refutar a Dios. En consecuencia, muchas personas optan por dudar de la existencia de Dios porque Dios no puede ser probado ni refutado empíricamente mediante el uso de los cinco sentidos y la medición directa.<\/p>\n
Los cinco sentidos (vista, oído, tacto, olfato y gusto) no pueden percibir a Dios, no importa cuánto lo intentemos. Podemos ver cosas cada vez m\u00e1s peque\u00f1as como a trav\u00e9s del uso de microscopios, y cosas cada vez m\u00e1s grandes a trav\u00e9s del uso de telescopios, pero no podemos Ver a Dios. Si bien la ciencia puede refinar con mayor precisi\u00f3n los datos recopilados a trav\u00e9s de los cinco sentidos, no hay forma de estar seguro del significado o la naturaleza espiritual de lo que se percibe. Esta limitación ha dado lugar al relativismo en la fe y la moral, y ha llevado al escepticismo o incluso al ateísmo en la mente de muchas personas. La «belleza», como dicen, «está en el ojo del espectador». También se dice lo mismo o algo similar sobre lo que constituye el Bien o el Mal.<\/p>\n
Puedo decirles a otros que Dios es real, pero una respuesta bastante probable en la actualidad será algo como: «genial, estoy encantado de que encuentre algo de significado en tu religión, pero como Dios no puede ser comprobado, prefiero permanecer escéptico sobre todo el asunto. Tus himnos y oraciones no hacen nada por mí. Cada uno de nosotros debemos encontrar o crear nuestro propio significado».<\/p>\n
Ahora regresamos a la lección del Evangelio de hoy, Mateo 28: 19, la comisión cristiana dada por Jesús de salir y hacer discoípulos cristianos en todo el mundo. ¿Cómo podemos lograr esto cuando la gente de hoy se ha vuelto tan confiada en la ciencia empírica? El punto de vista predominante es que cualquier cosa que no pueda demostrarse o medirse emp\u00edricamente mediante el uso de los cinco sentidos (vista, sonido, tacto, olfato o gusto) debe ser puesta en duda o rechazada. Esta es la raz\u00f3n del problema que enfrenta la iglesia en el mundo moderno, y es la raz\u00f3n por la cual cada vez menos jóvenes depositan su confianza en Dios hoy. El Esp\u00edritu Santo no puede ser cuantificado. Nuestra cultura actual, dominada por una visión estrecha de lo que constituye una epistemología empírica confiable, rechaza la experiencia del Espíritu Santo. El Espíritu Santo es, en última instancia, la única forma de conocer a Dios empíricamente, pero tales experiencias tal vez no pueden medirse, registrarse y cuantificarse.<\/p>\n
En los últimos años, muchas personas me han comentado que realmente no entienden el Espíritu Santo. No han escuchado mucho al respecto y, como resultado, no entienden qué o quién es el Espíritu Santo, ni cómo podría ser importante para ellos. Esto es desafortunado y es producto de la negligencia por parte de algunos maestros y pastores. El resultado final de tal negligencia es que muchos cristianos no son maduros en su fe. Algunos pueden estar asistiendo solo a la adoracióno la música, o solo por el compañerismo o el apoyo social, sin darse cuenta de lo que realmente es el cristianismo y lo que podrí a significar para ellos. El cristianismo no es un mito inofensivo, no es solo un cuento de hadas que brinda consuelo, aunque sea cierto o no. Es cierto, y es la puerta de entrada a la sabiduríay la vida eterna.<\/p>\n
Si vamos a tener alguna posibilidad de llevar a cabo efectivamente la Gran Comisión, tendremos que cerrar la brecha entre depender de la ciencia empírica como nuestra única guíay aceptar la guía que Dios nos proporcionó, siendo esa guía el Espí Ritu Santo. No significa que el Esp\u00edritu Santo nos ayude instant\u00e1neamente a comprender todos los misterios. Aquel, por supuesto, no es el caso. El apóstol Pablo escribió «ahora vemos por espejo, oscuramente». Pero el punto es que vemos, aunque sea débilmente, a través de la guía del Espíritu Santo, y esta percepcióno iluminación es tan real como cualquier otra experiencia. Adem\u00e1s, es la \u00fanica forma de experimentar una fe convincente. En el tiempo de Dios, nuestra comprensi\u00f3n de las sensaciones, el ejemplo y la presencia de Jes\u00fas crece a trav\u00e9s de la influencia y la gu\u00eda del Esp& #237;ritu Santo. Decir «sí» es la base de una epistemolog\u00eda ía válida. La enseñanza de esta epistemología, la epistemología del Espíritu Santo es la única posibilidad real que tenemos de llevar a cabo la Gran comisión en el Siglo XXI.<\/p>\n
La ciencia empírica basada en los cinco sentidos físicos proporciona una herramienta vital que nos ayuda a aprender sobre el mundo natural que nos rodea. Hay, sin embargo, limitaciones. Si bien podemos ver cosas cada vez más pequeñas mediante el uso de un microscopio, y cosas que están cada vez más lejos mediante el uso de telescopios, no podemos aprehender o cuantificar directamente la esencia de cosas tales como el amor, la belleza, el compromiso, la lealtad, la fidelidad, etc., o al menos no de la misma manera. Podemos medir estas cosas indirectamente, pero no directamente. El amor, un sentido de honor, belleza, etc., no pueden ser tocados, vistos, olvidados, probados u oídos directamente. Y, sin embargo, hay un testimonio interno de la realidad de tales cosas. Y, habiendo un testimonio interno de la realidad de estas cosas, realmente no es muy difcil incluir a Dios en la categora de cosas que la ciencia no puede medir directamente y, sin embargo, podemos estar de acuerdo en que existen. Hay un testimonio interno de la existencia del amor, por ejemplo, que no estamos dispuestos a desestimar. Y lo mismo es cierto sobre Dios.<\/p>\n
Aunque solo vemos una parte, hay Uno que percibe toda la verdad, entiende todos los misterios y conoce la naturaleza última de todas las cosas. Ese «Gran Perceptor», como podríamos llamar a esta realidad inefable, es Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aprendemos y nos anclamos a esta verdad no solo a trav\u00e9s de las Escrituras, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la influencia del Esp\u00edritu Santo que nos ilumina el significado de las Escrituras y lo relaciona con nuestras experiencias cotidianas.<\/p>\n
La experiencia es un flujo no interpretado de datos en bruto que ingresan a nuestra conciencia a trav\u00e9s de los cinco sentidos, esperando ser interpretados. Es imposible experimentar la comprensión directa del significado, todos los datos son siempre, en cierto sentido, metafóricos. La comprensión se construye gradualmente, «metáfora sobre metáfora». Toda comprensión se construye mediante el uso de metáforas; las palabras y los mismos pensamientos son metáforas. No hay aprehensi\u00f3n directa de nada f\u00edsico o espiritual en nuestra existencia, excepto el Esp\u00edritu Santo. Todo se entiende a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de met\u00e1foras sobre met\u00e1foras, y esa es la naturaleza del lenguaje, de la ciencia, de toda la conciencia humana. Por cierto, la metáfora más grande y útil de todas por la cual Dios revela el ser de Dios, el amor de Dios y el plan de salvación de Dios, es Jesucristo (Juan 3: 12-13 y Juan 6: 45-46).<\/p>\n
Aquí es donde el Espíritu Santo se vuelve tan importante para nosotros. El Espíritu Santo nos recuerda las palabras de Jesucristo y nos ayuda a comprender esas palabras al cerrar la brecha entre la metáfora y la comprensión interna, conectándonos con lo inefable (ver Juan 14: 26 y Juan 16: 13): algo que nunca podr\u00e1 hacer una epistemolog\u00eda basada \u00fanicamente en un tipo de empirismo que depende de la percepci\u00f3n limitada de los cinco sentidos f\u00edsicos. Debido a que el Espíritu Santo percibimos las cosas que nosotros a trav\u00e9s de los cinco sentidos nunca podemos percibir, la obra del Espíritu Santo debe probarse (ver 1 Tesalonicenses 5: 19-21) conforme a algunos estándares, como cualquier otra evidencia empírica.<\/p>\n
El Espíritu Santo a veces toca nuestra alma en encuentros casuales con otras personas que tienen una palabra de Dios solo para nosotros (aunque no puedan darse cuenta). En sutiles destellos de entendimiento, en nuestro recuerdo de las Palabras de Cristo provocadas por estos encuentros casuales y el Espíritu Santo que nos ayuda a ver que el encuentro es una respuesta a algo que necesitamos, a alguna pregunta oa una carga que llevamos. En esos momentos nuestro espíritu resuena en respuesta al Espíritu Santo, creando dentro de nosotros una experiencia que trasciende lo que puede ser aprehendido a trav\u00e9s de los cinco sentidos. Nuestra visión, la iluminación del Espíritu Santo puede ser probado conforme al estándar de las enseñanzas de Cristo.<\/p>\n
Sí ;, todo el mundo que nos rodea siempre es aprehendido metaf\u00f3ricamente \u2014la luz, el sonido, las palabras y el tacto, todos son medios indirectos de aprehender lo que está más todoá de nosotros mismos\u2014 y paradójicamente, aquello que es más extraño para nuestro cuerpo físico, es lo más familiar para nuestra alma, a travé s del poder y la influencia del Espíritu Santo de Dios.<\/p>\n
Ayudar a otros a volverse sensibles al Espíritu Santo es vital para la continuaci\u00f3n de la Iglesia Cristiana, especialmente en esta coyuntura de la historia humana cuando el empirismo cient\u00edfico, debido a sus limitaciones, ha dado lugar al relativismo, el pesimismo y el escepticismo. El Nuevo Testamento enseña que nadie puede decir y creer verdaderamente que Jesús es el Señor, excepto a través de la percepción que fluye desde ya travé ;s del Espíritu Santo (ver 1 Corintios 12: 3). El don de la fe nos llega a trav\u00e9s de la experiencia de iluminaci\u00f3n provista por el Esp\u00edritu Santo. Comoí funciona y es maravilloso.<\/p>\n
¿Recuerdas cómo el apóstol Tomás pidió ver las manos heridas del Señor y tocar el costado herido del Señor antes de creer que Jesús había resucitado de entre los muertos? ¿Y recuerdas la respuesta del Se\u00f1or: «Tomás, porque me has visto, has creído; dichosos los que no han visto y sin embargo creen? Sí, ¡qué dichosos! Dichosos porque el Espíritu Santo ha preparado el corazón para procesar las numerosas metáforas en nuestras vidas, todo lo cual finalmente apunta al amor de Dios y al plan de salvación de Dios . Tomás vio a Jesús resucitado directamente, físicamente. El resto de nosotros hoy no puede experimentar esto de la misma manera. Podemos ver en el sentido de que encontramos evidencia del poder y la verdad de la Palabra de Dios. Podemos ver en el sentido de que realmente escuchamos y vemos el registro histórico y los indicadores actuales, esos indicadores son evidencia de la obra de Dios en, a travésy entre nosotros. ¡Cuán extraordinariamente bendecidos somos por este gran y maravilloso milagro!<\/p>\n
Si vamos a hacer discoípulos, debemos entender que la mayoría de las personas son & #171;de Misuri». Quieren ver y ser persuadidos antes de convencerse y comprometerse. Nunca tendrán la oportunidad de ver las heridas físicas de los clavos en las manos de Cristo o tocar la herida en su costado, y, como resultado, nunca podrán experimentar una fe regeneradora si lo que exigen es ver y tocar evidencia física. Sin embargo, el Espíritu Santo, presente en encuentros casuales con otros, en destellos sutiles de entendimiento, en el recuerdo de las Palabras de Cristo en ocasiones aplicando a la situación de uno, puede iluminar el alma de aquellos que est\u00e1n dispuestos. Podemos ser los instrumentos, las metáforas vivas, a través de las que otros llegan a experimentar el amor redentor de Dios. Esta es nuestra tarea: convertirnos en metáforas vivas por las cuales otros ven al Señor. El Espíritu Santo hará el resto.<\/p>\n
Para presentarle a los no cristianos el testimonio empírico del Espíritu Santo, primero debemos estar abiertos a ély, después, debemos entender que el Espíritu Santo tiene un papel absolutamente vital que desempeñar en la formación de los discípulos. Mahatma Gandhi, quien enfrent\u00f3ó enormes obstáculos, pero eventualmente cambiaró el curso de la historia en la India, escribió: «El único tirano que acepto en el mundo es la aún pequeña voz dentro de mí. Y a pesar de que tengo que enfrentar la perspectiva de ser una minoría de uno, creo humildemente que tengo la valentía para estar en una minoría tan desesperanzada». Gandhi tuvo fuerza de convicci\u00f3n porque hab\u00eda probado la aún peque\u00f1a voz interior que lo iluminó como un verdadero faro. Los cristianos tienen tal faro. Es el Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo tiene influencia en nuestra vida porque nos ayuda a entender las palabras de Cristo. El Espíritu Santo tiene un papel absolutamente vital que desempeñar para llevar a los no cristianos a Cristo, porque el Espíritu Santo nos guía para comprender las palabras de Cristo. Es un error insistir en que otros le den la razóna las doctrinas religiosas, que aceptan our doctrinas sin crítica. Todos necesitan pruebas empíricas, verificacióna través de la experiencia. La verificación de lo que deseamos compartir viene solo a través de la influencia, la iluminación, del Espíritu Santo. En este sentido, la obra del Espíritu Santo podría compararse con la aún pequeña voz de la que habla Gandhi.<\/p>\n
Una ú ltima palabra de aliento que vale la pena compartir: Dios, a través del Espíritu Santo, te ha dado un «pago inicial» para reforzar tu fe, un anticipo de la gloria (ver 2 Corintios 1: 22 y Efesios 1: 13-14). Este dep\u00f3sito de fianza yace justo debajo de lo que vemos, olemos, escuchamos, tocamos y probamos justo debajo. Es el Espíritu Santo en nuestros corazones, la imagen misma de Cristo nacido de nuevo en nuestra alma. Recuerda, está ahí, y es un recurso poderoso que se nos brinda con un propósito.<\/p>\n
Algún día el Espíritu Santo será derramado sobre toda la tierra. Ahora mismo esperamos y observamos. No olvidemos orar por las bendiciones del Espíritu (sabiduría, comprensión, consejo, fortaleza, conocimiento y un camino diario más cerca de Dios). Estas bendiciones son ventanas a lo trascendente. Son peldaños hacia el crecimiento espiritual. Y, finalmente, no olvidemos dar gracias a Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.Que el Espíritu Santo habite en nosotros para que nosotros mismos podamos fortalecernos en nuestra propia fe, convirtiéndonos as& #237; en instrumentos más efectivos del amor de Dios y participantes más efectivos en el ministerio redentor de nuestro Señor.<\/p>\n
(Si le result\u00f3 \u00fatil este serm\u00f3n, por favor vis\u00edtenos en www.HeritageRestorationProject.org)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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