Escritura<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de que se implementara la directiva estatal \u00abQu\u00e9date en casa\u00bb, el alguacil del condado de Pasco, Chris Nocco, invit\u00f3 a los pastores locales a asistir a una conferencia telef\u00f3nica semanal. Estas llamadas se centran en la informaci\u00f3n de seguridad y las preocupaciones sobre nuestra situaci\u00f3n actual. El alguacil Nocco me llam\u00f3 la atenci\u00f3n cuando dijo: \u201cDurante la pandemia actual, hay un aumento en los intentos de suicidio y los suicidios consumados\u201d. Claramente, un mayor n\u00famero de personas que luchan contra la depresi\u00f3n y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestra serie actual de meditaciones, \u00abEsperanza en tiempos dif\u00edciles\u00bb, es de los Salmos. La raz\u00f3n es que los salmistas capturan las emociones de nuestros propios corazones. Expresan tristeza y alegr\u00eda, desesperaci\u00f3n y deleite. Nos encontramos en los salmos.<\/p>\n
El salmo de hoy, el Salmo 13, nos muestra c\u00f3mo un creyente pasa de la desesperaci\u00f3n al deleite en el Se\u00f1or en un mensaje titulado \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or?\u201d<\/p>\n
Por favor, s\u00edganme mientras leo el Salmo 13:1-6:<\/p>\n
Al director del coro. Salmo de David.<\/p>\n
1 \u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or? \u00bfMe olvidar\u00e1s para siempre?<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo esconder\u00e1s de m\u00ed tu rostro?<\/p>\n
2 \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 que consultar en mi alma<\/p>\n
y tener tristeza? en mi coraz\u00f3n todo el d\u00eda?<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo ser\u00e1 mi enemigo exaltado sobre m\u00ed?<\/p>\n
3 Considera y resp\u00f3ndeme, oh Se\u00f1or Dios m\u00edo;<\/p>\n
luz Alza mis ojos, para que no duerma el sue\u00f1o de la muerte,<\/p>\n
4 para que mi enemigo no diga: \u00abHe vencido sobre \u00e9l\u00bb,<\/p>\n
para que mis enemigos no se regocijen porque yo sea sacudido.<\/p>\n
5 Pero en tu misericordia he confiado;<\/p>\n
mi coraz\u00f3n se regocijar\u00e1 en tu salvaci\u00f3n.<\/p>\n
6 Cantar\u00e9 al Se\u00f1or,<\/p>\n
porque me ha tratado generosamente. (Salmo 13:1-6)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El Salmo 13 fue escrito por David. En el salmo anterior, el Salmo 12, David se encontr\u00f3 abandonado por amigos fieles y rodeado de muchos enemigos. Pero aqu\u00ed en el Salmo 13, David se sinti\u00f3 abandonado por Dios mismo y enfrentado por un solo enemigo. Debido a que David no or\u00f3 por la destrucci\u00f3n de este enemigo, parece que escribi\u00f3 el Salmo 13 cuando estaba huyendo de Sa\u00fal (1 Samuel 26:9ss.) o de su hijo Absal\u00f3n (2 Samuel 18:5).<\/p <\/p>\n
Entonces, el escenario del Salmo 13 es un momento en que David estaba corriendo para salvar su vida. Estaba siendo perseguido por Sa\u00fal o Absal\u00f3n. Estaba en peligro de muerte. Estaba haciendo todo lo posible para mantenerse con vida. Y lo que hizo que todo esto fuera tan desalentador es que David sinti\u00f3 que Dios lo hab\u00eda abandonado. Sinti\u00f3 una sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
La pregunta es: \u00bfC\u00f3mo se deshace uno de la desesperaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se recupera el gozo del Se\u00f1or?<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El Salmo 13:1-6 nos muestra c\u00f3mo un creyente pasa de la desesperaci\u00f3n al deleite en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Un creyente puede sentirse desesperado (13:1-2)<\/p>\n
2. Un creyente debe ofrecer oraci\u00f3n (13:3-4)<\/p>\n
3. Un Creyente Experimentar\u00e1 Deleite (13:5-6)<\/p>\n
I. Un creyente puede sentirse desesperado (13:1-2)<\/p>\n
Primero, un creyente puede sentirse desesperado.<\/p>\n
El diccionario colegiado de Merriam-Webster define \u00abdesesperaci\u00f3n\u00bb de la siguiente manera: \u00abperder todo esperanza o confianza.\u201d Todos perdemos la esperanza o la confianza en diferentes momentos de nuestra vida. Creo que esto es com\u00fan. Pero, la desesperaci\u00f3n es una intensificaci\u00f3n de la esperanza o confianza perdida porque es \u201cperder toda esperanza o confianza\u201d. Esa nota clara de desesperaci\u00f3n la escuchamos en David, como escribi\u00f3 en los vers\u00edculos 1-2:<\/p>\n
1 \u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or? \u00bfMe olvidar\u00e1s para siempre?<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo esconder\u00e1s de m\u00ed tu rostro?<\/p>\n
2 \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 que consultar en mi alma<\/p>\n
y tener tristeza? en mi coraz\u00f3n todo el d\u00eda?<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo ser\u00e1 exaltado mi enemigo sobre m\u00ed?<\/p>\n
Observe que David clama cuatro veces: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo?\u201d Charles Spurgeon llama al Salmo 13 el \u201cSalmo de cu\u00e1nto tiempo\u201d. Comentando el grito \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo?\u201d Contin\u00faa preguntando: \u00ab\u00bfEl grito tan repetido no se convierte en un AULLIDO?\u00bb<\/p>\n
Puede haber varias dimensiones de la desesperaci\u00f3n. D\u00e9jame sugerirte tres que vienen de los vers\u00edculos 1-2.<\/p>\n
A. La desesperaci\u00f3n puede ser espiritual (13:1)<\/p>\n
Primero, la desesperaci\u00f3n puede ser espiritual.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1, David clama: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or? me olvidaras para siempre? \u00bfHasta cu\u00e1ndo esconder\u00e1s tu rostro de m\u00ed? David se sinti\u00f3 abandonado por Dios. No ten\u00eda sentido de la presencia de Dios en su vida. Su alma no ten\u00eda conexi\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Una de las biograf\u00edas m\u00e1s notables de un cristiano que he le\u00eddo es la de David Brainerd. Nacido en 1718, muri\u00f3 a la edad de 29 a\u00f1os en 1747. Fue misionero de los nativos americanos y tuvo un ministerio muy fruct\u00edfero. Muri\u00f3 en la casa de Jonathan Edwards. Edwards public\u00f3 un libro titulado La vida de David Brainerd, que era b\u00e1sicamente la lecher\u00eda de David Brainerd. Recuerdo haber le\u00eddo este libro cuando era un joven cristiano y me asombr\u00f3 la sensaci\u00f3n de la presencia de Dios, o la falta de ella, en su lecher\u00eda. Por ejemplo, una entrada dice lo siguiente: \u201cD\u00eda del Se\u00f1or, 23 de enero\u2026. Nadie sabe, sino aquellos que lo sienten, lo que sufre el alma que est\u00e1 sensiblemente excluida de la presencia de Dios: \u00a1Ay, es m\u00e1s amargo que la muerte! Este tipo de comentario se repite una y otra vez a lo largo de su lecher\u00eda.<\/p>\n
Mi querido hermano y hermana: \u00bfa veces te sientes abandonado por Dios? \u00bfHas perdido el sentido de la presencia de Dios?<\/p>\n
B. La desesperaci\u00f3n puede ser personal (13:2a)<\/p>\n
Segundo, la desesperaci\u00f3n puede ser personal.<\/p>\n
David clam\u00f3 en el vers\u00edculo 2a: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo debo consultar en mi alma y \u00bfTengo tristeza en mi coraz\u00f3n todo el d\u00eda? La Nueva Versi\u00f3n Internacional expresa el clamor de David de esta manera: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 que luchar con mis pensamientos y cada d\u00eda tener tristeza en mi coraz\u00f3n?\u201d Los pensamientos y emociones de David lo estaban afectando. Su mente repasaba una y otra vez lo que estaba pasando, y no estaba obteniendo ninguna paz mental. Y adem\u00e1s de esto sinti\u00f3 una sensaci\u00f3n de tristeza en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Todos nosotros tenemos pensamientos y emociones. A veces, estos pensamientos y emociones pueden volverse muy preocupantes para nosotros.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacer dos comentarios al respecto.<\/p>\n
Primero, algunas personas son m\u00e1s propensas que otras a los altibajos emocionales. Ser\u00eda muy \u00fatil para usted saber si usted es una persona as\u00ed. Te encuentras preocup\u00e1ndote por varias cosas, no comes bien, no duermes bien, etc. El Dr. Martyn Lloyd-Jones, en su excelente libro titulado Depresi\u00f3n espiritual: sus causas y cura, dice que la raz\u00f3n \u201cprincipal\u201d de la depresi\u00f3n espiritual es el \u201ctemperamento\u201d. Saber que tiene un temperamento inclinado a la depresi\u00f3n no curar\u00e1 su depresi\u00f3n, pero lo ayudar\u00e1 a abordar su respuesta a ella.<\/p>\n
Y segundo, los pensamientos ansiosos y un coraz\u00f3n afligido pueden ser causados por factores f\u00edsicos. Recuerdo que uno de mis profesores de seminario, el Dr. Kenneth Kantzer, dijo que cuando era decano del Trinity College en Deerfield, los estudiantes de IL a veces acud\u00edan a \u00e9l con sus preocupaciones. Se describir\u00edan a s\u00ed mismos como si tuvieran nudos en el est\u00f3mago, pensamientos acelerados y sentimientos de ansiedad. A veces le ped\u00eda al estudiante que viniera a verlo despu\u00e9s de una buena noche de sue\u00f1o. A menudo, cuando los estudiantes regresaban, dec\u00edan que su ansiedad hab\u00eda desaparecido y que ya no necesitaban hablar con \u00e9l.<\/p>\n
Por supuesto, la desesperaci\u00f3n no siempre se debe a la falta de sue\u00f1o. Tambi\u00e9n puede haber otros factores, as\u00ed que busque ayuda m\u00e9dica tambi\u00e9n.<\/p>\n
C. La desesperaci\u00f3n puede ser circunstancial (13:2b)<\/p>\n
Y tercero, la desesperaci\u00f3n puede ser circunstancial.<\/p>\n
David dijo en el vers\u00edculo 2b: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo se ensalzar\u00e1 mi enemigo sobre m\u00ed? \u201d David estaba huyendo de Sa\u00fal o Absal\u00f3n. Cre\u00edan que David estaba acorralado, y David sent\u00eda que estaban a punto de triunfar sobre \u00e9l.<\/p>\n
La Biblia habla a menudo de un \u201cenemigo\u201d. Es dif\u00edcil para nosotros identificarnos con \u201cenemigo\u201d. \u00bfQui\u00e9n es nuestro enemigo, por ejemplo? La Biblia de estudio ESV es \u00fatil para definir qui\u00e9n es un \u00abenemigo\u00bb. Lo hace en el comentario del vers\u00edculo 2: \u201cEl enemigo es t\u00edpicamente el que odia. A menudo en el Salterio, el odio lleva al enemigo a querer violentar al cantor; en otros lugares, como aqu\u00ed, lleva al enemigo a regodearse con las desgracias del cantor. Dado que los Salmos presuponen que sus cantores son fieles al pacto, los lectores pueden asumir con seguridad que el enemigo odia la fidelidad del cantor\u201d. Entonces, el enemigo de David, quienquiera que haya sido, lo odiaba a causa de su fidelidad al Se\u00f1or.<\/p>\n
Puede que tengas enemigos que te odien a causa de tu fidelidad al Se\u00f1or. Pienso en Andrew Brunson, por quien oramos regularmente como congregaci\u00f3n, quien hace solo unos a\u00f1os experiment\u00f3 una tremenda persecuci\u00f3n en Turqu\u00eda debido a su fidelidad al Se\u00f1or.<\/p>\n
Creo que la raz\u00f3n por la que no parezco tener enemigos es porque no hablo con los incr\u00e9dulos tanto como deber\u00eda. Oh, s\u00ed, ven mi collar y saben que soy un ministro. Pero, no comparto las buenas nuevas del evangelio con ellos, y por eso me dejan en paz.<\/p>\n
\u00bfEs esa tambi\u00e9n su experiencia? \u00bfO tienes enemigos?<\/p>\n
II. Un creyente debe ofrecer oraci\u00f3n (13:3-4)<\/p>\n
Segundo, un creyente debe ofrecer oraci\u00f3n.<\/p>\n
El Salmo 13 est\u00e1 dividido en tres secciones que nos muestran c\u00f3mo un creyente se mueve de la desesperaci\u00f3n a la desesperaci\u00f3n. deleite en el Se\u00f1or. La oraci\u00f3n est\u00e1 en la secci\u00f3n central del salmo, y es el punto de inflexi\u00f3n. La oraci\u00f3n es el eje de la desesperaci\u00f3n al deleite. Un comentarista se\u00f1ala: \u00abLa verdadera oraci\u00f3n lleva todos los aspectos de la necesidad al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, hay tres dimensiones de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
A. La oraci\u00f3n debe ser espiritual (13:3a)<\/p>\n
Primero, la oraci\u00f3n debe ser espiritual.<\/p>\n
David or\u00f3 en el vers\u00edculo 3a: \u201cConsidera y resp\u00f3ndeme, oh Se\u00f1or Dios m\u00edo\u201d. David se dirigi\u00f3 a Dios directamente. Quer\u00eda una respuesta a la desesperaci\u00f3n espiritual que sent\u00eda en el vers\u00edculo 1. David quer\u00eda que Dios lo considerara y le respondiera record\u00e1ndolo y d\u00e1ndole a David un sentido claro de su presencia nuevamente.<\/p>\n
Cuando est\u00e9s desanimado y deprimido, es dif\u00edcil orar. \u00a1Pero debes orar!<\/p>\n
Joseph Scriven naci\u00f3 en 1819 en Irlanda. Se gradu\u00f3 de la universidad en 1842. Estaba comprometido para casarse al a\u00f1o siguiente, pero su prometida se ahog\u00f3 accidentalmente la noche anterior a su boda. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Scriven dej\u00f3 Irlanda para irse a vivir a Canad\u00e1. En 1855, Scriven recibi\u00f3 la noticia de que su madre en Irlanda estaba muy enferma. \u00c9l le escribi\u00f3 un poema para consolarla que llam\u00f3 \u201cOra sin cesar\u201d. Scriven nunca tuvo la intenci\u00f3n de que se publicara su poema, pero a\u00f1os despu\u00e9s lo fue. Se ha convertido en un himno favorito entre millones de cristianos, y fue renombrado, \u00abQu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n
Escuche la primera estrofa: \u00abQu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas, \/ Todos nuestros pecados y penas que llevar;\/Qu\u00e9 privilegio llevar\/Todo a Dios en oraci\u00f3n.\/Oh, qu\u00e9 paz a menudo perdemos,\/Oh, qu\u00e9 dolor innecesario soportamos,\/Todo porque no llevamos\/Todo a Dios en oraci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Mi querida amiga, lleva todo a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
B. La oraci\u00f3n debe ser personal (13:3b)<\/p>\n
Segundo, la oraci\u00f3n debe ser personal.<\/p>\n
David or\u00f3 en el vers\u00edculo 3b: \u201c\u2026ilumina mis ojos para que no duerma el sue\u00f1o. de la muerte.\u00bb Quer\u00eda que los pensamientos con los que estaba luchando y la tristeza de su coraz\u00f3n se disiparan. Quer\u00eda que el brillo volviera a sus ojos, de lo contrario sent\u00eda que morir\u00eda.<\/p>\n
Escucha la segunda estrofa del poema de Scriven: \u201c\u00bfTenemos pruebas y tentaciones?\/\u00bfHay problemas en alguna parte?\/Deber\u00edamos nunca te desanimes,\/ll\u00e9valo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n.\/\u00bfPodemos encontrar un amigo tan fiel,\/a qui\u00e9n compartiremos todas nuestras penas?\/Jes\u00fas conoce todas nuestras debilidades;\/ll\u00e9valo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Lleva tus pruebas, tentaciones y problemas al Se\u00f1or en oraci\u00f3n, y descubrir\u00e1s que el des\u00e1nimo se desvanece.<\/p>\n
C. La Oraci\u00f3n Debe Ser Circunstancial (13:4)<\/p>\n
Y tercero, la oraci\u00f3n debe ser circunstancial.<\/p>\n
David or\u00f3 en el vers\u00edculo 4, \u201c\u2026para que mi enemigo no diga: ‘He vencido sobre \u00e9l’, para que mis enemigos no se regocijen porque yo sea sacudido. David no quer\u00eda que su enemigo prevaleciera sobre \u00e9l. No quer\u00eda que su enemigo pensara siquiera que estaba sacudido.<\/p>\n
Escuche la tercera estrofa del poema de Scriven: \u201c\u00bfSomos d\u00e9biles y estamos cargados,\/Agobiados por una carga de cuidado?\/Precioso Salvador , sigue siendo nuestro refugio,\/Ll\u00e9valo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n.\/\u00bfTus amigos [o enemigos] te desprecian, te abandonan?\/Ll\u00e9valo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n;\/En Sus brazos \u00c9l te tomar\u00e1 y te proteger\u00e1,\/T\u00fa encontrar\u00e1 consuelo all\u00ed.\u201d<\/p>\n
III. Un Creyente Experimentar\u00e1 Deleite (13:5-6)<\/p>\n
Y tercero, un creyente experimentar\u00e1 deleite.<\/p>\n
Como dije, la oraci\u00f3n llevar\u00e1 al creyente de la desesperaci\u00f3n al deleite. Y as\u00ed como hab\u00eda tres dimensiones en la desesperaci\u00f3n y la oraci\u00f3n, tambi\u00e9n hay tres dimensiones en el deleite.<\/p>\n
A. El deleite ser\u00e1 espiritual (13:5a)<\/p>\n
Primero, el deleite ser\u00e1 espiritual.<\/p>\n
David dijo en el vers\u00edculo 5a: \u201cPero yo he confiado en tu misericordia\u201d. El rostro oculto de Dios fue reemplazado por el amor firme o \u201camor inagotable\u201d (seg\u00fan la Nueva Versi\u00f3n Internacional). David se dio cuenta de que realmente confiaba en el amor inquebrantable de Dios, y eso lo llev\u00f3 a una sensaci\u00f3n de deleite.<\/p>\n
B. El deleite ser\u00e1 personal (13:5b)<\/p>\n
Segundo, el deleite ser\u00e1 personal.<\/p>\n
David dijo en el vers\u00edculo 5b: \u201c\u2026mi coraz\u00f3n se regocijar\u00e1 en tu salvaci\u00f3n\u201d. La tristeza del coraz\u00f3n de David se convirti\u00f3 en alegr\u00eda. Se dio cuenta de que era el destinatario de la maravillosa gracia de Dios, y eso lo hizo regocijarse en la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
C. El deleite ser\u00e1 circunstancial (13:6)<\/p>\n
Y tercero, el deleite ser\u00e1 circunstancial.<\/p>\n
David dijo en el vers\u00edculo 6: \u201cCantar\u00e9 al Se\u00f1or, porque \u00e9l ha me trat\u00f3 generosamente\u201d. No se menciona ahora al enemigo de David. En cambio, la presencia del enemigo ha sido reemplazada por la presencia del Se\u00f1or. Me gusta la par\u00e1frasis de Eugene Peterson del vers\u00edculo 6 en The Message, donde David dijo: \u00abEstoy cantando a todo pulm\u00f3n, estoy tan lleno de oraciones contestadas\u00bb.<\/p>\n
Uno de mis profesores en Trinity Evangelical Divinity School fue el Dr. Robert Coleman, autor de The Master Plan of Evangelism. Durante sus conferencias sol\u00eda decir, muy apasionadamente: \u201c\u00a1Cuando llegas a conocer a Jes\u00fas como tu Salvador, \u00e9l pone un resorte en tu paso y una canci\u00f3n en tu coraz\u00f3n!\u201d<\/p>\n
Mi querido amigo, cuando pasa de la desesperaci\u00f3n al deleite en el Se\u00f1or, \u00a1te descubrir\u00e1s cantando de nuevo! Volver\u00e1s a expresar tu amor a Dios en el canto. Por eso el canto es tan importante en nuestra experiencia cristiana<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el lamento de un creyente en el Salmo 13:1-6, si te sientes desesperado, vu\u00e9lvete al Se\u00f1or en oraci\u00f3n para que pases de la desesperaci\u00f3n al deleite en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Recientemente, Eileen y yo estuvimos en Bogot\u00e1 visitando a nuestros nietos. (\u00a1Tambi\u00e9n vimos a sus padres!) Por las ma\u00f1anas, por lo general, nos levant\u00e1bamos antes que nuestros nietos y los escuch\u00e1bamos para que se despertaran. Tan pronto como los escuch\u00e1bamos llorar, sub\u00edamos corriendo las escaleras con su leche para recogerlos, cambiarles los pa\u00f1ales y alimentarlos. Est\u00e1bamos atentos a su clamor de ayuda.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s crees que tu Padre que est\u00e1 en los cielos est\u00e1 atento a tu clamor? \u00bfEspecialmente tu grito de desesperaci\u00f3n? Jes\u00fas dijo una vez: \u201cPues si vosotros, que sois malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas cosas a los que le pidan!\u201d (Mateo 7:11).<\/p>\n
Mi querido hermano y hermana, vu\u00e9lvanse al Se\u00f1or en oraci\u00f3n para que pasen de la desesperaci\u00f3n al deleite en el Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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