Escritura<\/p>\n
En su Primera Carta a Timoteo, Pablo abri\u00f3 el cap\u00edtulo 4 con una discusi\u00f3n sobre los falsos maestros. Pablo quer\u00eda que Timoteo combatiera los errores de estos falsos maestros. Pablo estableci\u00f3 varias caracter\u00edsticas con respecto a los falsos maestros en los vers\u00edculos 1-5. Entonces Pablo pas\u00f3 a decirle a Timoteo que la forma de tratar con los falsos maestros era siendo un buen siervo de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Leamos acerca de ser un buen siervo de Cristo Jes\u00fas en 1 Timoteo 4:6- 10:<\/p>\n
6 Si presentas estas cosas a los hermanos, ser\u00e1s un buen servidor de Cristo Jes\u00fas, instruido en las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. 7 No tengas nada que ver con mitos irreverentes y tontos. Ens\u00e9\u00f1ate m\u00e1s bien para la piedad; 8 porque mientras el entrenamiento corporal es de alg\u00fan valor, la piedad es valiosa en todo, ya que tiene promesa para la vida presente y tambi\u00e9n para la vida venidera. 9 El dicho es digno de confianza y digno de plena aceptaci\u00f3n. 10 Porque con este fin nos afanamos y luchamos, porque tenemos nuestra esperanza puesta en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen. (1 Timoteo 4:6-10)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Charles Hodge fue uno de los principales te\u00f3logos de mediados del siglo XIX. Tambi\u00e9n se desempe\u00f1\u00f3 como presidente del Seminario Teol\u00f3gico de Princeton desde 1851 hasta su muerte en 1878. Su funeral en Princeton fue una ocasi\u00f3n trascendental. El profesor de teolog\u00eda sistem\u00e1tica en el Seminario de Princeton no solo era un erudito erudito y un campe\u00f3n de la ortodoxia de la Reforma, sino que tambi\u00e9n era un querido maestro y amigo. El d\u00eda de su funeral, todas las tiendas de Princeton estaban cerradas. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 el servicio de adoraci\u00f3n en la Primera Iglesia Presbiteriana, se form\u00f3 una gran procesi\u00f3n en el seminario y se movi\u00f3 lentamente hacia el cementerio. (He visitado ese cementerio, y muchos hombres y mujeres notables del siglo XIX est\u00e1n enterrados all\u00ed). De todos los homenajes que se le dieron al Dr. Charles Hodge en ese d\u00eda solemne, quiz\u00e1s el m\u00e1s apropiado fue el que dio el profesor William Paxton: \u201cCuando se tiene debidamente en cuenta su intelecto y su conocimiento, despu\u00e9s de todo, su poder principal estaba en su bondad. Cristo consagrado en su coraz\u00f3n fue el centro de su teolog\u00eda y de su vida. El mundo escribir\u00e1 sobre su monumento GRANDE; pero nosotros, sus alumnos, escribiremos en \u00e9l BUENO\u201d.<\/p>\n
\u201cUn ministro del evangelio\u201d, escribe Philip Ryken, en cuyo comentario se encuentra la ilustraci\u00f3n anterior, \u201cno puede recibir mayor alabanza\u201d. El homenaje que el profesor Paxton le dio al Dr. Charles Hodge es el mismo epitafio que el ap\u00f3stol Pablo quiere que se le d\u00e9 a Timoteo cuando llegue al final de su ministerio. Pablo no inst\u00f3 a Timoteo a la grandeza; en cambio, lo inst\u00f3 a ser \u00abun buen siervo de Cristo Jes\u00fas\u00bb (1 Timoteo 4:6).<\/p>\n
Al comenzar el estudio de hoy, es importante tener en cuenta lo que escribi\u00f3 el comentarista Philip Towner:<\/p>\n
p><\/p>\n
Al igual que un entrenador habilidoso a menudo vuelve a lo b\u00e1sico del deporte para sacar al equipo oa un jugador de una depresi\u00f3n, Paul vuelve a lo b\u00e1sico para mantener a esta iglesia en el camino correcto. Mientras busca contrarrestar las influencias de la falsa ense\u00f1anza aqu\u00ed, enfatiza una de las lecciones pr\u00e1cticas m\u00e1s importantes de las Ep\u00edstolas Pastorales: la solidez de una iglesia depende de ministros y l\u00edderes que sean sanos en su fe y pr\u00e1ctica.<\/p>\n
\u00a1Pero espera! Esta ense\u00f1anza se aplica a todos los cristianos. S\u00ed, en esta secci\u00f3n Pablo se enfoca en Timoteo, el paradigma del buen ministro o l\u00edder cristiano, quien debe perseguir prioridades espirituales y estar atento a su estilo de vida y llamado. Pero no debemos dejarnos enga\u00f1ar por el t\u00e9rmino ministro [\u201csiervo\u201d en la ESV]\u2014los principios se aplican a todos los creyentes, as\u00ed como todos los creyentes deben estar vitalmente involucrados en el ministerio. El l\u00edder o ministro [o siervo] debe ser un modelo. En el ministerio y la vida del l\u00edder, la Palabra de Dios y su aplicaci\u00f3n deben ser centrales. La atenci\u00f3n a estos conceptos b\u00e1sicos marcar\u00e1 una diferencia cr\u00edtica. Como vimos en el cap\u00edtulo 1 de esta carta, el ministro y el ministerio que est\u00e1 de acuerdo con la voluntad de Dios son exactamente opuestos a los \u201centusiastas\u201d y su versi\u00f3n de la fe.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
1 Timoteo 4:6-10 nos muestra las prioridades de un buen siervo de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Un Buen Siervo de Cristo Jes\u00fas se Alimenta de la Palabra de Dios (4:6-7a)<\/p>\n
2. Un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se entrena para la piedad (4:7b-9)<\/p>\n
3. Un Buen Siervo de Cristo Jes\u00fas se Compromete con la Proclamaci\u00f3n del Evangelio (4:10)<\/p>\n
I. Un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se alimenta de la palabra de Dios (4:6-7a)<\/p>\n
Primero, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se alimenta de la palabra de Dios.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en verso 6, \u201cSi presentas estas cosas a los hermanos, ser\u00e1s un buen siervo de Cristo Jes\u00fas, instruido en las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido\u201d. Pablo acababa de decirle a Timoteo que refutara a los que prohib\u00edan el matrimonio y exig\u00edan la abstinencia de ciertos alimentos. \u201cPalabras de fe\u201d es una referencia general a las Escrituras y \u201cbuena doctrina\u201d se refiere a la teolog\u00eda que ense\u00f1an las Escrituras. As\u00ed, Pablo inst\u00f3 a Timoteo a nutrirse de la palabra de Dios. Al hacerlo, crecer\u00eda en su comprensi\u00f3n de la verdad b\u00edblica.<\/p>\n
Recientemente vi a Mark Spitz en la televisi\u00f3n. Gan\u00f3 un r\u00e9cord de siete medallas de oro en los Juegos Ol\u00edmpicos de 1972 en nataci\u00f3n. Dijo que en preparaci\u00f3n para esos Juegos Ol\u00edmpicos, su entrenamiento durante muchos a\u00f1os implic\u00f3 el equivalente a nadar alrededor de la circunferencia de la tierra. En otras palabras, el \u00e9xito en el nivel de \u00e9lite requiere un intenso entrenamiento y esfuerzo. La \u00fanica manera de crecer en la comprensi\u00f3n de la verdad b\u00edblica es ley\u00e9ndola, estudi\u00e1ndola, memoriz\u00e1ndola, meditando en ella y dominando su contenido. No hay atajos. Esto es cierto para todos los cristianos, pero es especialmente cierto para los pastores. Ning\u00fan cristiano deber\u00eda esperar tener una vida cristiana fruct\u00edfera sin esforzarse en \u201cser instruido en las palabras de la fe y de la buena doctrina\u201d.<\/p>\n
Pablo acababa de animar a Timoteo a corregir la falsa ense\u00f1anza, habiendo sido instruido en las palabras de la fe y de la buena doctrina que hab\u00eda seguido. Luego, Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 7a: \u201cNo tengas nada que ver con mitos irreverentes y tontos\u201d. Esta prohibici\u00f3n negativa contrasta con el est\u00edmulo positivo del vers\u00edculo anterior. La frase \u201clas palabras de fe\u201d es directamente opuesta a \u201cmitos irreverentes y tontos\u201d. Cuando los falsos maestros, o tal vez incluso algunos miembros de la iglesia, se acercaban a \u00e9l para discutir las locas invenciones contenidas en los mitos (que Pablo hab\u00eda mencionado antes en 1:4), Timoteo no deb\u00eda tratarlos seriamente discuti\u00e9ndolos. M\u00e1s bien, debe negarse firmemente a discutir tal tonter\u00eda. No deb\u00eda perder el tiempo con estos mitos, sino liberarse para nutrirse de la palabra de Dios para poder proclamarla con claridad, audacia y precisi\u00f3n.<\/p>\n
Los pastores a veces hacen que los miembros de la iglesia acudan a ellos con preguntas. Los miembros pueden haber le\u00eddo o escuchado alguna ense\u00f1anza y no est\u00e1n seguros de c\u00f3mo se alinea con la verdad b\u00edblica. Por lo general, estos miembros est\u00e1n ansiosos por aprender la verdad y el pastor puede se\u00f1alarles la ense\u00f1anza de la palabra de Dios y aclarar cualquier confusi\u00f3n o pregunta que puedan haber tenido. Esto es s\u00f3lo el caso si el pastor mismo se nutre de la palabra de Dios. Si el pastor tiene un conocimiento pobre de la Biblia, es posible que no pueda refutar los errores con facilidad. Es por eso que un pastor siempre debe estar leyendo y estudiando y creciendo en su propio entendimiento de la palabra de Dios. La mejor manera de refutar el error es teniendo un muy buen entendimiento de la palabra de Dios.<\/p>\n
Entonces, primero, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se alimenta de la palabra de Dios.<\/p>\n
II . Un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se entrena para la piedad (4:7b-9)<\/p>\n
Segundo, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se entrena para la piedad.<\/p>\n
Pablo no quer\u00eda que Timoteo tienen nada que ver con mitos irreverentes y tontos. En cambio, Pablo exhort\u00f3 a Timoteo en el vers\u00edculo 4:7b: \u201cEjerc\u00edtate m\u00e1s bien para la piedad\u201d. La palabra griega para \u201cpiedad\u201d (eusebeia) aparece 15 veces en el Nuevo Testamento y significa \u201cla pr\u00e1ctica devota y las creencias apropiadas acerca de Dios\u201d. La piedad es el prerrequisito esencial del cual fluye todo ministerio y servicio fiel. La palabra griega para \u00abentrenar\u00bb (gumnazo) aparece 4 veces en el Nuevo Testamento y significa \u00abdesarrollar el comportamiento de una persona mediante la instrucci\u00f3n y la pr\u00e1ctica\u00bb. Se utiliza aqu\u00ed como un comando. Nuestra palabra en ingl\u00e9s \u201cgymnasium\u201d proviene de esta palabra. En el momento en que Pablo escribi\u00f3 esta carta a Timoteo, se esperaba que los j\u00f3venes se \u201centrenaran\u201d en las \u00e1reas de ejercicio f\u00edsico. Entrenaban sin ropa para que nada los estorbara y se interpusiera en su progreso. Pablo estaba tomando im\u00e1genes atl\u00e9ticas y aplic\u00e1ndolas espiritualmente. Quer\u00eda que Timothy se enfocara tan diligentemente en sus disc\u00edpulos espirituales como lo hac\u00edan los atletas en sus disciplinas atl\u00e9ticas.<\/p>\n
En su comentario sobre First Timothy, Kent Hughes cuenta la siguiente historia:<\/p>\n
Considere la ejemplo del teniente general William K. Harrison, que fue el soldado m\u00e1s condecorado de la 30\u00aa Divisi\u00f3n de Infanter\u00eda, calificada por el general Eisenhower como la divisi\u00f3n de infanter\u00eda n\u00famero uno en la Segunda Guerra Mundial. El general Harrison fue el primer estadounidense en entrar en B\u00e9lgica durante esa guerra, lo que hizo al frente de las fuerzas aliadas. Recibi\u00f3 todas las condecoraciones por valor excepto la Medalla de Honor del Congreso, siendo honrado con la Cruz de Servicio Distinguido, la Estrella de Plata, la Estrella de Bronce por Valor y el Coraz\u00f3n P\u00farpura (fue uno de los pocos generales heridos en acci\u00f3n). Cuando comenz\u00f3 la Guerra de Corea, se desempe\u00f1\u00f3 como Jefe de Estado Mayor en el Comando de las Naciones Unidas y, debido a su car\u00e1cter y autocontrol tranquilo, fue finalmente la elecci\u00f3n del presidente Eisenhower para encabezar las largas y tediosas negociaciones para poner fin a la guerra.<\/p>\n
El general Harrison fue un soldado de soldados que llev\u00f3 una vida ultracin\u00e9tica y ocupada, pero tambi\u00e9n fue un hombre asombroso de la Palabra. Cuando era un cadete de West Point de veinte a\u00f1os, comenz\u00f3 a leer el Antiguo Testamento una vez y el Nuevo Testamento cuatro veces al a\u00f1o. El general Harrison hizo esto hasta el final de su vida. Incluso en medio de la guerra, mantuvo su compromiso poni\u00e9ndose al d\u00eda durante los respiros de dos y tres d\u00edas para el reemplazo y reacondicionamiento que siguieron a las batallas, de modo que cuando termin\u00f3 la guerra cumpli\u00f3 con el cronograma. Cuando a la edad de noventa a\u00f1os su vista debilitada ya no le permit\u00eda esta disciplina, \u00a1hab\u00eda le\u00eddo el Antiguo Testamento setenta veces y el Nuevo Testamento 280 veces! Con raz\u00f3n su piedad y sabidur\u00eda eran proverbiales. No sorprende que el Se\u00f1or lo haya usado durante dieciocho a\u00f1os fruct\u00edferos para dirigir la Fraternidad Cristiana de Oficiales (OCF).<\/p>\n
Entrenar para la piedad es posible, incluso para los m\u00e1s ocupados entre nosotros.<\/p>\n
Habiendo instado a Timoteo a ejercitarse para la piedad, Pablo luego escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 8: \u201cPorque aunque el ejercicio corporal es de alg\u00fan valor, la piedad es valiosa en todo, pues tiene promesa para la vida presente y tambi\u00e9n para la venidera. \u201d Los atletas que ejercitan su cuerpo generalmente se sienten mejor f\u00edsicamente. Pero eventualmente, el cuerpo del atleta envejecer\u00e1 y se debilitar\u00e1. Decaer\u00e1 y decaer\u00e1 y, eventualmente, morir\u00e1. Por otro lado, los creyentes que desarrollan disciplinas espirituales encontrar\u00e1n que el beneficio para ellos aumenta con el tiempo. Nunca disminuye. El crecimiento en la disciplina espiritual tiene un impacto en nuestra vida presente y tambi\u00e9n en la gloria.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las disciplinas espirituales que necesitan desarrollarse? Kent Hughes sugiere que los hombres piadosos necesitan desarrollar las disciplinas de la pureza, las relaciones, la mente, la devoci\u00f3n, la integridad, la lengua, el trabajo, la perseverancia, la iglesia y el dar. Las mujeres tambi\u00e9n necesitan desarrollar estas disciplinas.<\/p>\n
Demasiados cristianos piensan que el tiempo a solas les ayuda a crecer en la piedad. Eso simplemente no es cierto. El tiempo solo no hace mejor a un atleta. Es tiempo M\u00c1S ejercicio y pr\u00e1ctica. Los cristianos deben ejercitar y practicar las diversas disciplinas espirituales para crecer en piedad. Es decir, nunca crecer\u00e1s simplemente asistiendo a un servicio de adoraci\u00f3n. Debe dedicar tiempo a leer la palabra de Dios y orar y servir y dar y arrepentirse y prestar atenci\u00f3n a cada \u00e1rea de su vida. Y cuando fallas, como lo har\u00e1s, como un atleta, debes levantarte, desempolvarte y continuar. Simplemente no hay atajos para entrenarte a ti mismo para la piedad.<\/p>\n
Entonces Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 9: \u201cLa palabra es fiel y digna de ser aceptada por completo\u201d. Esta afirmaci\u00f3n aparece cinco veces en las Cartas Pastorales de Pablo (cf. 1,15; 3,1; 4,9; 2 Timoteo 2,11; Tito 3,8). La declaraci\u00f3n es un anuncio de un punto importante o doctrina clave. Los eruditos est\u00e1n divididos acerca de si esta declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 9 se refiere a lo que le precede oa lo que le sigue. Sin embargo, parece m\u00e1s probable que la declaraci\u00f3n respalde el vers\u00edculo 8, que dice: \u201cPorque mientras el entrenamiento corporal es de alg\u00fan valor, la piedad es valiosa en todo, pues tiene promesa para la vida presente y tambi\u00e9n para la vida venidera. .\u201d Curiosamente, Pablo parece haber tenido varios \u201cdichos\u201d que eran \u201cfieles y dignos de plena aceptaci\u00f3n\u201d. Puedo imaginar que aquellos que lo escucharon regularmente llegaron a reconocer su repetici\u00f3n con respecto a declaraciones importantes.<\/p>\n
Hace a\u00f1os, escuch\u00e9 a un orador en un retiro de hombres decir que si uno hab\u00eda sido cristiano por un tiempo, no hab\u00eda muchas cosas nuevas que aprender. Cre\u00eda que su trabajo como orador era recordar y reforzar verdades que ya sab\u00edamos. En nuestra era de personas que buscan novedades, es refrescante saber que hay ciertos \u00abdichos\u00bb que son \u00abfiables y merecedores de plena aceptaci\u00f3n\u00bb. No tenemos que seguir corriendo detr\u00e1s de una nueva \u00abverdad\u00bb. Simplemente necesitamos pararnos en la verdad que ha estado all\u00ed todo el tiempo.<\/p>\n
Entonces, primero, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se alimenta de la palabra de Dios. Segundo, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se entrena para la piedad.<\/p>\n
III. Un Buen Siervo de Cristo Jes\u00fas se Compromete a la Proclamaci\u00f3n del Evangelio<\/p>\n
Y tercero, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se compromete a s\u00ed mismo a la proclamaci\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 10, \u201cPorque para esto y nos afanamos y luchamos, porque tenemos la esperanza puesta en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, y mayormente de los que creen.\u201d El \u201cfin\u201d o la meta por la cual \u201ctrabajamos y nos esforzamos\u201d es una vida disciplinada por la piedad (4:8). Cuando Pablo dijo que Dios es \u201cel Salvador de todas las personas\u201d, no estaba ense\u00f1ando que todas las personas ser\u00e1n salvas. Esto queda claro con la adici\u00f3n de \u201cespecialmente de los que creen\u201d. Pablo no estaba ense\u00f1ando que Dios salva a los creyentes m\u00e1s de lo que salva a otros. Pablo simplemente estaba modificando su declaraci\u00f3n general de que Dios es \u201cel Salvador de todos los pueblos\u201d al agregar la limitaci\u00f3n de que una persona no puede ser salva sin creer. Parece que el punto principal de Pablo es que es por medio de una vida piadosa que llevamos a las personas a Jes\u00fas, quien salva a todos los que creen en \u00e9l. Un buen siervo compromete su vida a proclamar el evangelio a todos porque est\u00e1 en juego la eternidad.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas personas hacen profesi\u00f3n de fe en Cristo y luego no crecen en la piedad? No s\u00e9. Pero parece que demasiados cristianos profesos piensan que ser cristiano significa tener una membres\u00eda en una iglesia local o tal vez asistir un par de domingos al mes o tal vez dar algunos d\u00f3lares de vez en cuando a la iglesia. Pero, parece estar claro que para Pablo un cristiano se entrena a s\u00ed mismo para la piedad y se afana y se esfuerza por este fin. El cristiano se compromete a se\u00f1alar a los dem\u00e1s al Dios vivo, que es el \u00fanico Salvador.<\/p>\n
As\u00ed que, en primer lugar, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se alimenta de la palabra de Dios. Segundo, un buen siervo de Cristo Jes\u00fas se entrena para la piedad. Y tercero, el buen siervo de Cristo Jes\u00fas se compromete a anunciar el evangelio.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el tema del buen siervo de Cristo Jes\u00fas en 1 Timoteo 4:6- 10, compromet\u00e1monos a crecer en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Phil Ryken resume nuestro texto:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hace bueno a un ministro? Pablo le dice a Timoteo tres cosas que se necesitan para convertirse en un buen ministro: buena ense\u00f1anza (1 Timoteo 4:6), entrenamiento piadoso (1 Timoteo 4:7-9) y una tarea global (1 Timoteo 4:10) . Sin embargo, la buena ense\u00f1anza, la formaci\u00f3n piadosa y una tarea global no son exclusivas de los ministros. La Biblia insin\u00faa esto cuando se refiere a Timoteo, no como ministro, sino como un buen \u201csiervo\u201d o \u201cdi\u00e1cono\u201d (diakonos) de Cristo\u2026. Todo cristiano que pone en pr\u00e1ctica estos vers\u00edculos es un buen siervo de Jesucristo (cf. Mt 25,21).<\/p>\n
En \u00e9l van creciendo buenos siervos de Cristo Jes\u00fas. Comprom\u00e9tete hoy a crecer en Cristo nutri\u00e9ndote de la palabra de Dios, entren\u00e1ndote para la piedad y comprometi\u00e9ndote con la proclamaci\u00f3n del evangelio. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura En su Primera Carta a Timoteo, Pablo abri\u00f3 el cap\u00edtulo 4 con una discusi\u00f3n sobre los falsos maestros. Pablo quer\u00eda que Timoteo combatiera los errores de estos falsos maestros. Pablo estableci\u00f3 varias caracter\u00edsticas con respecto a los falsos maestros en los vers\u00edculos 1-5. Entonces Pablo pas\u00f3 a decirle a Timoteo que la forma de … Continuar leyendo \u00abUn Buen Siervo De Cristo Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1992\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}