Para los investigadores de Sermon Central: He publicado una serie de 15 sermones sobre los Salmos. En estudios personales recientes, he encontrado que los salmos son m\u00e1s ricos y m\u00e1s estimulantes de lo que hab\u00eda apreciado por completo. Con demasiada frecuencia hab\u00eda repasado r\u00e1pidamente los salmos sin detenerme para investigar tan a fondo como podr\u00eda haberlo hecho en las profundidades del significado y el sentimiento que expresan los salmistas. Tras un examen y una reflexi\u00f3n m\u00e1s profundos, encuentro que los salmos son muy relevantes para los cristianos de todas las \u00e9pocas. Mi incursi\u00f3n m\u00e1s reciente en los salmos me llev\u00f3 a presentar una serie de estudios de salmos seleccionados en un ambiente de clase.<\/p>\n
En mis clases no examin\u00e9 cada salmo, o cada verso de los que hice. M\u00e1s bien, present\u00e9 salmos seleccionados que creo que son representativos de la colecci\u00f3n en el libro de los Salmos. Los estudios se llevaron a cabo en un ambiente de clase adecuado para pausas para preguntas y discusi\u00f3n, y para plantear \u00abpreguntas de pensamiento\u00bb donde los significados no son evidentes, como suele ser el caso en la poes\u00eda. Mis notas incluyen puntos sugeridos para tales pausas, y no los he eliminado de las publicaciones de Sermon Central.<\/p>\n
Desarroll\u00e9 el material con la idea de que la serie pueda usarse bien como sermones. Hay un serm\u00f3n introductorio que describe qu\u00e9 son los salmos (ya sea que est\u00e9n en el libro de 150 cap\u00edtulos o en otro lugar) y explica mi enfoque de la serie. Los salmos que seleccion\u00e9 se presentaban sin ning\u00fan orden en particular en las clases; sin embargo, sugiero que cualquiera que use este material como una serie comience con el serm\u00f3n introductorio y lo siga con los Salmos 1 y 2 en ese orden, ya que los primeros dos salmos funcionan como un par. M\u00e1s all\u00e1 de eso, los salmos seleccionados se pueden presentar en cualquier orden.<\/p>\n
Para disfrutar tanto como pudi\u00e9ramos de nuestro estudio, hice parte de la lectura de la KJV, que creo que es la m\u00e1s hermosa de todas. las traducciones de la biblia en ingles. Para mayor claridad, tambi\u00e9n usamos otras versiones, principalmente ESV, que he usado durante varios a\u00f1os y la que he llegado a preferir.<\/p>\n
Salmos 58 & 109<\/p>\n
Comience leyendo el Salmo 23 en KJV.<\/p>\n
Este es el salmo m\u00e1s familiar y la mayor\u00eda estar\u00eda de acuerdo en que es el m\u00e1s hermoso.<\/p>\n
Henry Ward Beecher (siglo XIX predicador) dijo: \u00abEl Salmo 23 es el ruise\u00f1or de los Salmos\u00bb.<\/p>\n
A pesar de lo hermoso que es el salmo, hay una nota amarga en \u00e9l, una l\u00ednea que es al menos poco bonita, si no fea.<\/p <\/p>\n
Es breve, y el salmo es tan familiar que f\u00e1cilmente podr\u00eda pasar desapercibido.<\/p>\n
Salmo 23:5 \u201cT\u00fa preparas mesa delante de m\u00ed en presencia de mis enemigos\u2026\u201d<\/p <\/p>\n
David tiene enemigos.<\/p>\n
Entre las visiones agradables que ha estado recitando est\u00e1 esta: un banquete para David.<\/p>\n
Los enemigos de David est\u00e1n presentes para verlo honrado, los enemigos son observadores, pero parece que no son part\u00edcipes de la celebraci\u00f3n. Pero sea como sea, el punto es que los enemigos de David est\u00e1n celosos del honor que se le ha otorgado. Esa es la agradable visi\u00f3n expresada en esa sola l\u00ednea.<\/p>\n
I. Los conflictos entre las personas son comunes<\/p>\n
A veces los dem\u00e1s hacen ineludible que tengamos enemigos. David lo encontr\u00f3 as\u00ed. Se enfrent\u00f3 a muchos enemigos en su vida, comenzando con el gran Goliat filisteo. Los filisteos en su conjunto, otros pa\u00edses vecinos, incluso su propio hijo.<\/p>\n
Lea el Salmo 58 y el Salmo 109:1-20<\/p>\n
\u00bfDe verdad cantaban los israelitas estos salmos?<\/p <\/p>\n
Si el d\u00eda 23 es el \u201cruise\u00f1or\u201d de los salmos, \u00bfqu\u00e9 es esto? \u00bfEl buitre?<\/p>\n
David en realidad est\u00e1 llamando a Dios para que se vengue de los propios enemigos de David, especificando en detalle c\u00f3mo Dios debe hacerlo. Y David espera obtener satisfacci\u00f3n de ello.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00ab… orad por los que os ultrajan\u00bb.<\/p>\n
\u00bfEl hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios nos est\u00e1 mostrando en estos salmos c\u00f3mo orar por nuestros enemigos?<\/p>\n
Cuando leemos la Biblia, y especialmente cuando leemos un pasaje dif\u00edcil como estos, el pensamiento debe ser lo m\u00e1s importante en nuestras mentes: \u00bfQu\u00e9 pretendemos sacar de este conocimiento divinamente inspirado? ? Profundicemos en ello.<\/p>\n
Bajo la ley hab\u00eda disposiciones especiales para vengar los males sufridos:<\/p>\n
Los detalles se explican en N\u00fameros 35:9-29 y nuevamente en Deuteronomio 19:1 -13. Cuando una persona causaba la muerte de otra, la ley preve\u00eda un \u201cvengador\u201d o \u201cvengador de sangre\u201d. La palabra \u00abvengador\u00bb en el hebreo original significa literalmente \u00abpariente cercano\u00bb o \u00abactuar como pariente cercano\u00bb.<\/p>\n
Se ubicaron seis ciudades de refugio entre los territorios tribales, seg\u00fan las instrucciones dadas a Mois\u00e9s. mucho antes de la entrada a Cana\u00e1n, las ciudades espec\u00edficas nombradas en Josu\u00e9 20.<\/p>\n
La instituci\u00f3n de las ciudades de refugio era algo muy diferente de los santuarios paganos donde se proteg\u00eda a los culpables. Estas ciudades de refugio simplemente proteg\u00edan al refugiado del vengador hasta que el caso pudiera ser visto ante la congregaci\u00f3n. Si declaraban que el homicida hab\u00eda cometido homicidio involuntario, se le reclu\u00eda en la ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote. Si lo declaraban culpable de asesinato, se entregaba a la venganza del vengador de la sangre.<\/p>\n
Las ciudades de refugio nunca tuvieron la intenci\u00f3n de salvar a un criminal del castigo que merec\u00eda, sino que simplemente se establecieron para el prop\u00f3sito de asegurar una sentencia justa, mientras que los santuarios paganos en realidad respond\u00edan al prop\u00f3sito de rescatar al criminal del castigo que legalmente merec\u00eda. En ning\u00fan caso se perdon\u00f3 a una persona que cometi\u00f3 un asesinato intencional.<\/p>\n
No era simplemente el derecho del vengador matar al asesino: era el deber del vengador llevar a cabo la venganza de acuerdo con la Tor\u00e1.<\/p>\n
Este es el arreglo que Dios puso en su lugar.<\/p>\n
Sin embargo, estos pasajes tambi\u00e9n est\u00e1n en la ley:<\/p>\n
Lev\u00edtico 19:18 No te vengar\u00e1s ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu propio pueblo, pero amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy el Se\u00f1or.<\/p>\n
Deuteronomio 32:35 – M\u00eda es la venganza, y la retribuci\u00f3n, en el tiempo en que su pie resbalare; porque el d\u00eda de su calamidad est\u00e1 cerca, y su ruina viene pronto.<\/p>\n
Estos mandatos tienen que ver con todas las situaciones excepto aquellas definidas espec\u00edficamente en sentido contrario, donde la venganza parecer\u00eda una respuesta reflexiva. <\/p>\n
De acuerdo con el contexto, esta noche no estamos considerando enemigos nacionales, que son un tema diferente y no se tratan en estas instrucciones, sino enemigos personales.<\/p>\n
II. No estamos bajo esas leyes, pero puede que tengamos enemigos. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer al respecto? \u00bfCu\u00e1l es la respuesta al problema de los enemigos?<\/p>\n
En Romanos 12:19 la aplicaci\u00f3n se hace a nuestros propios enemigos: el mal que nos han hecho personalmente.<\/p>\n
Amados, no os vengu\u00e9is nunca, pero dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Mois\u00e9s muere sin misericordia por la evidencia de dos o tres testigos. \u00bfCu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que merecer\u00e1 el que pisoteare al Hijo de Dios, y profanare la sangre de la alianza en la cual fue santificado, e ultrajare al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza; yo pagar\u00e9.\u201d Y otra vez, \u201cJehov\u00e1 juzgar\u00e1 a su pueblo\u201d.<\/p>\n
Toda venganza es de Dios. En ning\u00fan caso nos corresponde a nosotros ejercer la venganza sobre nuestros enemigos. Dios sabe cu\u00e1ndo y c\u00f3mo hacerlo. Tampoco es nuestro lugar vengarnos de los enemigos de Dios.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, el hijo de David escribir\u00eda este proverbio:<\/p>\n
Proverbios 24:17 – No te regocijes cuando caiga tu enemigo, y deja No se alegrar\u00e1 su coraz\u00f3n cuando tropiece\u2026<\/p>\n
Pero estas escrituras son negativas. Nos dicen lo que no debemos hacer. \u00bfEs eso todo lo que hay que decir?<\/p>\n
Mateo 5:43-44 Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo.’ Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen\u2026<\/p>\n
Todos estamos intelectualmente de acuerdo con Jes\u00fas porque viene bajo el t\u00edtulo de \u201clo que \u00e9l manda debemos obedecer\u201d, de lo contrario no estamos sus amigos. Si vamos a amar a nuestros enemigos o no, no es una pregunta abierta, sino una pregunta respondida, que no es una pregunta en absoluto. No hay nada que pueda decir para dejar eso m\u00e1s claro de lo que ya entiendes.<\/p>\n
Ninguno de los presentes hoy necesita ser persuadido de que lo que Dios ordena, debemos hacerlo.<\/p>\n
Pero amar a los enemigos es muy, muy, muy duro.<\/p>\n
No se ama a un enemigo simplemente aplicando fuerza bruta sobre corazones y mentes amargados y reacios porque debemos amar, debemos amar, debemos amar… porque Dios lo exige.<\/p <\/p>\n
Podemos decir: \u201c\u00c1menlos ya y terminen con eso\u201d, o \u201cJes\u00fas lo hizo, nosotros tambi\u00e9n\u201d, y convencernos de que de alguna manera podemos afirmar haber cumplido con el mandato de Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero sugiero que \u00abama a tus enemigos\u00bb, aunque se ordena abiertamente, no es SOLAMENTE una orden que se debe obedecer, ya que nunca podemos tener \u00e9xito de esa manera, no nos enga\u00f1emos al respecto.<\/p>\n
No es posible tener id\u00e9nticas relaciones de amor ferviente con todas las personas que conocemos.<\/p>\n
Podemos afirmar y pretender amar a todos con id\u00e9ntico afecto, y pretender que lo hacemos ser\u00eda una mentira. El amor fingido eventualmente se desintegrar\u00e1.<\/p>\n
Dios no requiere lo que nosotros no podemos hacer.<\/p>\n
Jes\u00fas amaba a los escribas, fariseos y principales sacerdotes lo suficiente como para morir por ellos. Pero la Biblia muestra que no ten\u00eda con ellos la misma relaci\u00f3n de convivencia que ten\u00eda con sus disc\u00edpulos, su madre, Mar\u00eda Magdalena, y Marta, Mar\u00eda y L\u00e1zaro.<\/p>\n
As\u00ed que no creo que eso sea lo que amar a tus enemigos se trata. Lo que Jes\u00fas ense\u00f1a acerca de amar a nuestros enemigos es parte de un conjunto m\u00e1s amplio de principios. Esos principios est\u00e1n en el centro de una reforma integral y rehabilitadora de toda nuestra constituci\u00f3n, que no se debe considerar como un edicto aplicable, sino como un cambio integral hecho SOBRE nosotros al que nos sometemos conscientemente. Es un cambio tan completo que se llama regeneraci\u00f3n o nacer de nuevo.<\/p>\n
Convertirse en una nueva creaci\u00f3n coincide con convertirse \u201cen Cristo\u201d.<\/p>\n
2 Corintios 5:17 – Por lo tanto, si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aqu\u00ed, ha llegado lo nuevo.<\/p>\n
\u201cEn Cristo\u201d: todo lo relacionado con \u00e9l se divide en dos encabezados:<\/p>\n
\u2022 Salvaci\u00f3n del alma<\/p>\n
\u2022 Rehabilitaci\u00f3n \/ transformaci\u00f3n \/ cambio del alma<\/p>\n
\u201cEn Cristo\u201d implica llegar a ser como Cristo.<\/p>\n
Amar a los enemigos no es solo algo que debemos hacer, sino el resultado de algo que debemos ser. Esto implica una recreaci\u00f3n integral de arriba a abajo de la persona completa. La transformaci\u00f3n requiere la renovaci\u00f3n de la mente.<\/p>\n
Romanos 12:2 Sed transformados por la renovaci\u00f3n de vuestra mente.<\/p>\n
Renovar palabra significa hacer nuevo de nuevo. \u201cTransformados\u201d es del griego metamorphoo.<\/p>\n
La misma palabra describ\u00eda lo que le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas en el monte de la transfiguraci\u00f3n.<\/p>\n
2 Corintios 3:18 \u201c\u2026nosotros todos mirando a cara descubierta la gloria del Se\u00f1or, van siendo transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro. Porque esto viene del Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Esto responde de d\u00f3nde viene la transformaci\u00f3n de los cristianos: \u00abel Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Nunca he podido dan cuenta anal\u00edtica de c\u00f3mo el Esp\u00edritu obra dentro de una persona, pero la metamorfosis produce una manera completamente diferente de pensar y vivir.<\/p>\n
En Romanos 6:4 Pablo conecta la nueva vida en Jes\u00fas, con el bautismo en el muerte de Cristo y resurrecci\u00f3n a \u201cnueva vida\u201d.<\/p>\n
El bautismo no es solo un boleto al cielo. Es una rendici\u00f3n absoluta, no a un enemigo, sino una rendici\u00f3n a una metamorfosis y al mejor amigo que jam\u00e1s tendr\u00e1s. No es un cambio que debamos hacer, sino un cambio que Cristo hace dentro de nosotros.<\/p>\n
En ninguna parte de las Escrituras se espera que el cristiano se someta a un cambio tan revolucionario como con respecto a nuestros enemigos.<\/p>\n
Transformaci\u00f3n significa que hay algo a lo que renunciar.<\/p>\n
Para ser justificado, Abraham tuvo que renunciar a Isaac, pero al final, Isaac se fue a casa con \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tienes? renunciar a amar a tu enemigo?<\/p>\n
\u2022 \u00bfOrgullo?<\/p>\n
\u2022 \u00bfEl deseo de equilibrar las cosas?<\/p>\n
\u2022 La noci\u00f3n de que el enemigo tiene que hacerse comprender la gravedad del mal cometido?<\/p>\n
\u2022 \u00bfLa creencia de que los delincuentes deben pagar por sus ofensas y el deseo de verlo hecho?<\/p>\n
Todas estas son racionalizaciones para aferrarse a rencor \u2013 como si fuera algo precioso.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, \u201camar a tus enemigos\u201d no significa nada hasta que las palabras en el papel se vuelven carne, sangre, coraz\u00f3n, mente y alma. Las palabras tienen que ser promulgadas para volverse reales.<\/p>\n
Y las acciones de amor no significan que amemos a nuestros enemigos hasta que el amor sea la fuerza detr\u00e1s de las acciones. Ese cambio nos har\u00e1 como Cristo, y nos har\u00e1 como David.<\/p>\n
Veamos otro salmo de David, este no est\u00e1 en los Salmos.<\/p>\n
Lea 2 Samuel 1:17 -27 – (Un salmo) Lamento de David por Sa\u00fal y Jonat\u00e1n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 entre el Salmo 58 y 109 y 2 Samuel 1?<\/p>\n
David derram\u00f3 su ira ante Dios. David estaba desahog\u00e1ndose y Dios estaba escuchando.<\/p>\n
\u00bfDesahogarse con Dios es entonces un tipo de oraci\u00f3n adecuado: lidiar con los sentimientos de ira al pedirle a Dios que castigue a los dem\u00e1s?<\/p>\n
Discutir<\/p <\/p>\n
No parece que David descarg\u00f3 esto sobre sus enemigos, sino sobre Dios.<\/p>\n
Tal vez eso es algo que necesitamos hacer a veces.<\/p>\n
III. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Dios?<\/p>\n
\u00bfLa comida para llevar es que debemos ponernos a merced de los matones y otros que pretenden hacernos da\u00f1o?<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed estoy, c\u00f3meme vivo\u201d. <\/p>\n
No. Pero a nuestros enemigos les puede parecer as\u00ed.<\/p>\n
Nos ponemos bajo la protecci\u00f3n de Dios. David vuelve a ser modelo. No tom\u00f3 represalias contra Sa\u00fal.<\/p>\n
\u00bfHay alguna ayuda para nosotros?<\/p>\n
Leer Salmo 37:32-33 –<\/p>\n
El imp\u00edo acecha al justo y busca darle muerte. El Se\u00f1or no lo abandonar\u00e1 en su poder ni permitir\u00e1 que sea condenado cuando sea llevado a juicio.<\/p>\n
Dios no nos est\u00e1 poniendo a merced de nuestros enemigos.<\/p>\n
Dios vela por nos protege y nos protege incluso cuando parece que no lo hace.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para los investigadores de Sermon Central: He publicado una serie de 15 sermones sobre los Salmos. En estudios personales recientes, he encontrado que los salmos son m\u00e1s ricos y m\u00e1s estimulantes de lo que hab\u00eda apreciado por completo. Con demasiada frecuencia hab\u00eda repasado r\u00e1pidamente los salmos sin detenerme para investigar tan a fondo como podr\u00eda … Continuar leyendo \u00abSalmos 58 y 109\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}