Introducci\u00f3n.<\/p>\n
Esta serie sobre la oraci\u00f3n se basa en el BRILLANTE libro de Richard Foster llamado simplemente "Oraci\u00f3n". Si quieres estudiar la Oraci\u00f3n en serio, es un libro que debes leer.<\/p>\n
Historia: Esta serie de estudios surgi\u00f3 durante un retiro en Mariastein, cerca de Basilea en Suiza, en octubre del a\u00f1o pasado (2007)<\/p>\n
Fui a un retiro de 4 d\u00edas y me llev\u00e9 este libro y media docena de otros tomos teol\u00f3gicos<\/p>\n
Sin embargo, el \u00fanico libro que le\u00ed fue el libro de Richard Foster sobre la oraci\u00f3n. Fue tan rico, y tan estimulante.<\/p>\n
No s\u00e9 si eres como yo, pero me siento un verdadero principiante en la oraci\u00f3n. Sin embargo, el libro de Richard Foster me abri\u00f3 a dimensiones que ni siquiera pens\u00e9 que PODR\u00cdAN ser la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Como puedes ver, \u00a1realmente te lo recomiendo!<\/p>\n
Voy a use algunos de los t\u00edtulos que usa, porque los encuentro muy \u00fatiles<\/p>\n
Esta noche me gustar\u00eda ver dos \u00e1reas<\/p>\n
1. Oraci\u00f3n Sencilla<\/p>\n
2. Rezar el Ordinario<\/p>\n
1. Oraci\u00f3n simple<\/p>\n
T\u00edtulo extra\u00f1o: qu\u00e9 es la oraci\u00f3n simple.<\/p>\n
Dom Chapman lo resumi\u00f3 bien cuando dijo: \u00abOra como puedas, no como no puedas\u00bb<\/p <\/p>\n
Mucha gente piensa que no puedes orar hasta que tengas la MOTIVACI\u00d3N correcta y COSAS SERIAS e IMPORTANTES para preocupar a Dios.<\/p>\n
Pero la oraci\u00f3n simple es la oraci\u00f3n de un ni\u00f1o<\/p>\n
Todos vienen a Dios con motivos mixtos<\/p>\n
Como dice Richard Foster<\/p>\n
\u201cLa verdad del asunto es que todos venimos a la oraci\u00f3n con una masa enredada de motivos: altruista y ego\u00edsta, misericordioso y odioso, amoroso y amargo. Francamente, de este lado de la eternidad nunca descifraremos lo bueno de lo malo\u2026\u201d<\/p>\n
Para m\u00ed eso fue una verdadera revelaci\u00f3n, porque Dios nos ama porque somos sus hijos. \u00a1\u00c9l conoce nuestros motivos, no podemos enga\u00f1arlo, y todo lo que quiere que hagamos es que nos acerquemos a \u00e9l!<\/p>\n
No soy un gran admirador de los Salmos, siempre tuve problemas con el Salmo 137 vers\u00edculos 8 y 9 que dicen<\/p>\n
Oh hija de Babilonia, condenada a la destrucci\u00f3n, feliz el que te devuelva lo que nos has hecho<\/p>\n
El que se apodera de tus ni\u00f1os y los estrella contra las rocas (Sal 137 8-9)<\/p>\n
Pero de repente me di cuenta de cu\u00e1n real era esta oraci\u00f3n, por horrible que suene a los o\u00eddos del siglo XXI. Los jud\u00edos estaban en cautiverio, eran esclavos babil\u00f3nicos sin derechos, y esta es una oraci\u00f3n del coraz\u00f3n. AS\u00cd es como se sinti\u00f3 el salmista.<\/p>\n
Y me di cuenta de que Dios quiere que oremos seg\u00fan lo que est\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n y no \u00absobreespiritualmente\u00bb y admit\u00e1moslo tan a menudo como una oraci\u00f3n irreal en cuanto a d\u00f3nde estamos<\/p <\/p>\n
Muchos de los grandes santos de la antig\u00fcedad se enojaron contra Dios en sus momentos m\u00e1s oscuros.<\/p>\n
Tomemos a Mois\u00e9s en N\u00fameros 11<\/p>\n
Mois\u00e9s le dijo a DIOS: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me tratas \u00bfPor aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 te hice para merecer esto? \u00bfLos conceb\u00ed? \u00bfEra yo su madre? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 descargar la responsabilidad de este pueblo sobre m\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 me dices que los lleve como una madre lactante, que los lleve hasta la tierra que prometiste a sus antepasados? \u00bfD\u00f3nde se supone que voy a conseguir carne para todas estas personas que me est\u00e1n lloriqueando, 'Danos carne; queremos carne.' No puedo hacer esto solo, es demasiado, toda esta gente. Si as\u00ed es como piensas tratarme, hazme un favor y m\u00e1tame. Ya he visto suficiente; Ya he tenido suficiente. (El Mensaje)<\/p>\n
S\u00e1came de aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n
Casi puedes sentir al profeta Jerem\u00edas sacudiendo su pu\u00f1o hacia Dios cuando dijo, en Jerem\u00edas 20:7-10: <\/p>\n
Me empujaste a esto, Dios, y te dej\u00e9 hacerlo.<\/p>\n
Eras demasiado para m\u00ed.<\/p>\n
Y ahora soy un broma p\u00fablica. Todos se burlan de m\u00ed.<\/p>\n
Cada vez que abro la boca<\/p>\n
Estoy gritando: "\u00a1Asesinato!" o "\u00a1Violaci\u00f3n!"<\/p>\n
Y todo lo que obtengo por mis advertencias de Dios<\/p>\n
son insultos y desprecio.<\/p>\n
Pero si digo, "Olvida <\/p>\n
\u00a1No m\u00e1s mensajes de Dios de m\u00ed!"<\/p>\n
Las palabras son fuego en mi vientre,<\/p>\n
un ardor en mis huesos.<\/p <\/p>\n
Estoy agotado tratando de aguantarme.<\/p>\n
\u00a1No puedo m\u00e1s!<\/p>\n
Entonces escucho susurros a mis espaldas: <\/p>\n
"Ah\u00ed va llorando \u201cLobo\u201d todo el tiempo.\u201d \u00a1C\u00e1llate! \u00a1Den\u00fancialo!\u00bb<\/p>\n
Viejos amigos miran, con la esperanza de caer de bruces:<\/p>\n
\u00abUn error m\u00e1s y lo atraparemos\u00bb.<\/p>\n
\u00a1Nos desharemos de \u00e9l para siempre! (versi\u00f3n ligeramente modificada del Mensaje)<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n lo toma \u2013 \u00a1\u00c9l nos permite ser irrespetuosos!<\/p>\n
Porque quiere que le hablemos de nuestros miedos y heridas, nuestros dolores y decepciones<\/p>\n
\u00a1Porque es el Dios que quiere sanar!<\/p>\n
Uno de los nombres de Dios en el Antiguo Testamento es Jehov\u00e1 rophe (rophay): Jehov\u00e1 sana<\/p>\n
El El t\u00e9rmino rophe significa restaurar, sanar, curar, no solo en sentido f\u00edsico sino tambi\u00e9n en sentido moral.<\/p>\n
Aquellos de nosotros con ni\u00f1os, \u00bfc\u00f3mo responder\u00edamos a nuestro hijo enojado? Escuchar\u00edamos y tratar\u00edamos de ayuda. Cu\u00e1nto m\u00e1s el Padre coraz\u00f3n de Dios<\/p>\n
"Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan ? (Lc 11:13)<\/p>\n
La oraci\u00f3n simple es solo eso: le hablamos como lo hacemos con nuestro mejor amigo<\/p>\n
Richard Foster lo dice as\u00ed: \u201c Los magullados y los quebrantados entran en Simple la oraci\u00f3n tan libremente como los sanos y los ricos.\u201d<\/p>\n
Foster tambi\u00e9n nos aconseja que no nos rindamos por nuestra falta de oraci\u00f3n. Incluso en nuestra falta de oraci\u00f3n tenemos hambre de Dios.<\/p>\n
Mary Vincent escribe: \u00abEl deseo de oraci\u00f3n es oraci\u00f3n, la oraci\u00f3n del deseo\u00bb.<\/p>\n
Y el otro lado de la moneda tambi\u00e9n es intentarlo. es dif\u00edcil orar, as\u00ed que tenemos indigesti\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Historia: Cuando fui a Mariastein, comenc\u00e9 a orar, e inmediatamente me sent\u00ed somnoliento, as\u00ed que me acost\u00e9 en mi cama y dorm\u00ed por un tiempo, y luego volvi\u00f3 a orar renovado.<\/p>\n
No se castigue si no puede orar por mucho tiempo, simplemente haga lo que pueda.<\/p>\n
Foster da un buen consejo: no d\u00e9 ora porque est\u00e1s luchando con el mal, la ira duele, etc. M\u00e1s bien ora mientras est\u00e1s luchando con el mal.<\/p>\n
La oraci\u00f3n simple tambi\u00e9n puede ser una oraci\u00f3n egoc\u00e9ntrica: una conversaci\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n
Foster escribe esto: Al principio somos de hecho el tema y el centro de nuestras oraciones. Pero en el tiempo de Dios ya la manera de Dios, \u201ctiene lugar una revoluci\u00f3n copernicana. Lentamente, casi imperceptiblemente, hay un cambio en nuestro centro de gravedad. Pasamos de pensar en Dios como parte de nuestra vida a darnos cuenta de que somos parte de su vida.\u201d<\/p>\n
2. Praying the Ordinary<\/p>\n
Este fue para m\u00ed el cap\u00edtulo m\u00e1s extraordinario del libro de Richard Foster<\/p>\n
Praying the Ordinary<\/p>\n
Perm\u00edtanme comenzar preguntando cu\u00e1nto tiempo en la semana \u00bfCreemos que oramos?:<\/p>\n
1 %, 5 %, 10 %, 30 %, 50 %…….<\/p>\n
Perm\u00edtanme que Foster presente esta secci\u00f3n sobre rezando el Ordinario. Escribe:<\/p>\n
Muchos de nosotros vivimos en una especie de apartheid interior. Separamos un peque\u00f1o rinc\u00f3n de actividades piadosas y luego no le damos ning\u00fan sentido espiritual al resto de nuestras vidas. Nos acostumbramos tanto a esta forma de vida que no vemos la contradicci\u00f3n en ella. El esc\u00e1ndalo del cristianismo en nuestros d\u00edas es la herej\u00eda de un 5% de espiritualidad. Superamos esta herej\u00eda moderna rezando lo ordinario.<\/p>\n
Historia:<\/p>\n
Richard Foster nos habla de su madre viviendo y muriendo una muerte ordinaria. Puedes leer esa historia en el libro<\/p>\n
Me gustar\u00eda contarte una historia similar de una anciana hermosa cristiana a la que Maddy y yo fuimos a visitar cuando viv\u00edamos en Leven (1998\/1999).<\/p>\n
El vicario, Martyn Dunning, nos hab\u00eda pedido que visit\u00e1ramos a Mary porque estaba confinada en su casa y no pod\u00eda ir a la iglesia.<\/p>\n
Ten\u00eda un hijo que no la visitaba. Sin embargo, su ex nuera (porque su hijo se hab\u00eda divorciado) ven\u00eda con regularidad y algunos amigos de la Iglesia tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00a1Empezamos a tener un estudio b\u00edblico juntos y ella escogi\u00f3 el libro de Isa\u00edas!<\/p>\n
Tambi\u00e9n conocimos su historia: c\u00f3mo sufr\u00eda de artritis y un coraz\u00f3n d\u00e9bil. Su esposo Larry hab\u00eda muerto muchos a\u00f1os antes.<\/p>\n
Pero ella no se quej\u00f3, sino que fue un gran est\u00edmulo para nosotros.<\/p>\n
Ella te dir\u00eda que estaba sufriendo si t\u00fa Le pregunt\u00e9 c\u00f3mo estaba, pero no se detuvo.<\/p>\n
Y lentamente baj\u00f3 la colina, y muri\u00f3 justo despu\u00e9s de que sali\u00e9ramos del pueblo. Martyn nos llam\u00f3 para decirnos que Mar\u00eda se hab\u00eda ido para estar con su Se\u00f1or.<\/p>\n
Ella vivi\u00f3 una vida ordinaria y muri\u00f3 de una muerte ordinaria. Acept\u00f3 su deterioro con gracia y dulzura, y todav\u00eda ten\u00eda una preocupaci\u00f3n por aquellos en el asilo de ancianos – Abbeyfield House que no conoc\u00edan al Se\u00f1or.<\/p>\n
El punto es que Dios est\u00e1 en las cosas diarias y en las ordinario y no en lo espectacular y heroico.<\/p>\n
Dios est\u00e1 con nosotros mientras cocinamos, rondamos (disculpen el mal uso de la marca registrada), lavamos \u2013 vaciamos el basurero<\/p>\n
Dice Foster esto: \u201cSi no podemos encontrar a Dios en las rutinas del hogar y de la tienda, entonces no lo encontraremos en absoluto. La nuestra es una peidad sinf\u00f3nica en la que todas las actividades de trabajo, juego, sexo y sue\u00f1o son h\u00e1bitats sagrados\u201d<\/p>\n
La mayor parte de la vida de Jes\u00fas se prob\u00f3 con lo ordinario, creciendo desde la ni\u00f1ez hasta la edad adulta en el taller del carpintero, y el Evangelio realmente solo registra los \u00faltimos 3 a\u00f1os de su vida, sus a\u00f1os de ministerio.<\/p>\n
Recuerdo haber pensado, cuando era abogado de patentes, que si me convert\u00eda en vicario tendr\u00eda todo el tiempo del mundo para \u00a1Ora y pasa tiempo con Dios!<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n enga\u00f1o? Estoy m\u00e1s ocupado en mi vocaci\u00f3n que nunca como laico.<\/p>\n
Al rezar el Ordinario, mi vocaci\u00f3n es parte de mi Oraci\u00f3n del Ordinario<\/p>\n
El secreto es aprender a orar en nuestro trabajo. Cocinamos para la gloria de Dios, lavamos para la gloria de Dios, y en el ejemplo que Foster usa, t\u00fa cavas zanjas para la gloria de Dios<\/p>\n
El metropolitano Anthony Bloom dijo una vez: Una oraci\u00f3n tiene sentido solo si se vive\u201d<\/p>\n
No es dif\u00edcil ver c\u00f3mo ser un Billy Graham o un arzobispo puede dar gloria a Dios en sus vocaciones piadosas: el problema viene en buscar limpiar el pantano en cuanto a la gloria de Dios. !<\/p>\n
Pero es precisamente cuando hacemos los trabajos que odiamos que encontramos a Dios en ellos.<\/p>\n
Todo trabajo es agradable a nuestro Padre celestial<\/p>\n
\u00c9l valora la Ordinario.<\/p>\n
No solo estamos impulsando la \u00e9tica de trabajo protestante aqu\u00ed: glorificamos a Dios en nuestro trabajo<\/p>\n
Rezamos el Ordinario<\/p>\n
Tambi\u00e9n rezamos el ordinario cuando entramos en la \u201cOraci\u00f3n de Acci\u00f3n\u201d como lo llama Jean-Nicholas Grou \u2013 un Sacerdote Jesuita Franc\u00e9s y Autor que vivi\u00f3 entre 1731-1803.<\/p>\n
Grou dijo: \u201cToda acci\u00f3n realizada a la vista de Dios porque es la Voluntad de Dios y en la forma en que Dios quiere es una oraci\u00f3n y de hecho una mejor oraci\u00f3n que la que se puede hacer con palabras en tales momentos.\u201d<\/p>\n
\u00bfRecuerdas las par\u00e1bolas de Jes\u00fas sobre dos hermanos a quienes se les pidi\u00f3 que salieran al campo a trabajar? El mayor dijo que s\u00ed y no fue. El m\u00e1s joven dijo que no, pero luego se arrepinti\u00f3 y fue e hizo lo que su padre le hab\u00eda pedido.<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n\u201d, pregunt\u00f3 Jes\u00fas, \u201chizo la voluntad de su padre?\u201d. Mt 21:28-32<\/p>\n
Santiago en Santiago 2:14-18 escribe esto<\/p>\n
Queridos amigos, \u00bfcreen que llegar\u00e1n a alguna parte en esto si aprenden todos los palabras correctas pero nunca hacer nada? \u00bfSimplemente hablar de la fe indica que una persona realmente la tiene? Por ejemplo, te encuentras con un viejo amigo vestido con harapos y medio muerto de hambre y le dices: \u00ab\u00a1Buenos d\u00edas, amigo! \u00a1V\u00edstete de Cristo! \u00a1Sed llenos del Esp\u00edritu Santo!\u00bb. y marcharse sin proporcionar ni siquiera un abrigo o una taza de sopa, \u00bfd\u00f3nde te lleva eso? \u00bfNo es obvio que Dios-hablar sin Dios-act\u00faa es una tonter\u00eda escandalosa?<\/p>\n
18 Ya puedo escuchar que uno de ustedes est\u00e1 de acuerdo diciendo: \u00abSuena bien\u00bb. T\u00fa oc\u00fapate del departamento de fe, yo me encargo del departamento de obras.\u201d<\/p>\n
No tan r\u00e1pido. No puedes mostrarme tus obras aparte de tu fe como yo no puedo mostrarte mi fe aparte de mis obras. Fe y obras, obras y fe, van de la mano.<\/p>\n
Ignacio de Loyola dijo una vez: \u201cTodo lo que se vuelve hacia Dios es oraci\u00f3n\u201d<\/p>\n
Esperar es parte de tiempo ordinario – descubrimos a Dios en nuestra espera – en la cola de la caja, en un atasco de tr\u00e1fico, esperando ese ascenso, o para retirarse<\/p>\n
El criterio de San Benito para permitir que un visitante se quedara en un monasterio benedictino era que \u201c\u00e9l est\u00e1 contento con la vida tal como la encuentra y no hace demandas excesivas\u2026 simplemente est\u00e1 contento con lo que encuentra.<\/p>\n
\u201cSatisfacci\u00f3n sin demandas excesivas\u201d ciertamente vale la pena pensarlo dos veces, especialmente en un sociedad que es \u201cganadora por intimidaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Rezar lo ordinario es tambi\u00e9n cuando rezamos o bendecimos las experiencias ordinarias de la vida<\/p>\n
San Pablo en Romanos dio gracias por la Iglesia en Roma<\/p>\n
p><\/p>\n
Y Dios, a quien tanto amo adorar y servir predicando la buena nueva de su Hijo, \u00a1el Mensaje!, sabe que cada vez que pienso en ti en mis oraciones, que es pr\u00e1cticamente todo el tiempo, le pido que me despeje el camino para ir a verte. Cuanto m\u00e1s dura esta espera, m\u00e1s profundo es el dolor. \u00a1Tengo muchas ganas de estar all\u00ed para entregar el regalo de Dios en persona y verte crecer m\u00e1s fuerte ante mis ojos! \u00a1Pero no creas que no espero sacar algo de esto tambi\u00e9n! Tienes tanto para darme como yo para ti. (Rom 1:8-11)<\/p>\n
\u00bfPodemos bendecir a esas personas inc\u00f3modas que encontramos en la vida? Porque eso es parte de Rezar lo Ordinario<\/p>\n
Historia: Cuando estaba en Sandoz ten\u00eda un colega que fue un verdadero dolor de cabeza para m\u00ed, el Dr. Zaugg. Lo llamamos el enano venenoso.<\/p>\n
Un d\u00eda ten\u00edamos un B\/S en mi oficina y habl\u00e1bamos de bendecir a aquellos que nos odian, y alguien, bendito sea, dijo: \u00abBueno, \u00bfqu\u00e9 pasa con Zaugg entonces?\u00bb <\/p>\n
Hable acerca de izar por su propio petardo.<\/p>\n
As\u00ed que todos los d\u00edas cuando entraba, pasaba por la oficina de Zaugg y le ped\u00eda al Se\u00f1or que lo bendijera.<\/p>\n
En un par de meses, mi actitud hacia Zaugg cambi\u00f3 y cuando se jubil\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s, pude decir genuinamente \u00abDr. Zaugg, lo voy a extra\u00f1ar\u00bb, y lo dije en serio.<\/p>\n
Oraci\u00f3n ordinaria incluye oraciones que surgen del contexto de la familia.<\/p>\n
Oraci\u00f3n por nuestros hijos,<\/p>\n
oraci\u00f3n por protecci\u00f3n en tiempos de peligro, oraci\u00f3n por un viaje seguro… la lista contin\u00faa.<\/p>\n
Historia: Los padres de Maddy tienen un \u00abaltar familiar\u00bb a la hora de comer, donde sus padres todav\u00eda leen un pasaje de la Biblia y el "Losungen" \u2013 una \u201cPalabra para hoy\u201d menonita en alem\u00e1n. Hay una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de Losungen que puedo recomendar encarecidamente (publicada por la Comunidad Herrenhut si la memoria no me falla)<\/p>\n
Pero no debemos tener un complejo de culpa cuando no podemos hacer eso, porque por y en general, representa un cambio en los patrones culturales m\u00e1s que una falta de piedad. En las comunidades agr\u00edcolas, y el padre de Maddy era agricultor, tales reuniones familiares<\/p>\n
Todos compartimos las \u00abempresas comunes de la vida\u00bb: el nacimiento, el matrimonio, el trabajo y la muerte, y Jes\u00fas les dio un significado sacramental a todos estos. una uni\u00f3n de lo com\u00fan con lo sagrado.<\/p>\n
Rezar el Ordinario nos recuerda que Dios est\u00e1 en todos los aspectos de nuestra vida, no solo cuando estamos de rodillas. Podemos hablar con \u00e9l, compartir con \u00e9l a trav\u00e9s de todas las tareas comunes en la vida<\/p>\n
\u00bfPuedo hacerte la pregunta nuevamente: cu\u00e1nto tiempo dedicas a la oraci\u00f3n: 5%, 10%, 30%, 50% o incluso m\u00e1s?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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