Introducci\u00f3n: \u00bfRecuerdan el viejo western televisivo, \u201cWagon Train’? Cada episodio se llam\u00f3 \u201cla historia de Fulano de Tal\u201d, presentando un personaje que tuvo alg\u00fan tipo de impacto en el viaje del vag\u00f3n de tren a California o donde sea. A veces, el \u00abinvitado\u00bb tambi\u00e9n afectaba a uno de los l\u00edderes del tren, pero esa es otra historia.<\/p>\n
Esta historia presenta a una joven llamada Dinah. Ella era la hija de Jacob y Lea. Ten\u00eda seis hermanos completos y cinco medios hermanos, \u00a1as\u00ed que lo que tuvo que soportar debe haber sido algo para los libros! Hasta donde s\u00e9, ella es la \u00fanica \u00abDina\u00bb mencionada en la Biblia.<\/p>\n
Dina solo se menciona en algunos lugares, y este cap\u00edtulo tiene la historia principal. Que todos, sin importar nuestra edad, aprendamos de esta historia de su vida y nunca dejemos que lo que le pas\u00f3 a ella nos pase a nosotros ni a ninguno de nuestros hijos.<\/p>\n
1 Se fue, mir\u00f3, se la llevaron <\/p>\n
Texto: G\u00e9nesis 34:1-7, RVR1960: 1 Y Dina, la hija de Lea, que ella dio a luz a Jacob, sali\u00f3 a ver las hijas de la tierra. 2 Y cuando la vio Siquem, hijo de Hamor heveo, pr\u00edncipe del pa\u00eds, la tom\u00f3, se acost\u00f3 con ella y la deshonr\u00f3. 3 Y su alma se adhiri\u00f3 a Dina la hija de Ya’akov, y \u00e9l am\u00f3 a la doncella, y habl\u00f3 bondadosamente a la doncella. 4 Y habl\u00f3 Siquem a Hamor su padre, diciendo: Cons\u00edgueme esta doncella por mujer. 5 Y Jacob oy\u00f3 que hab\u00eda profanado a Dina su hija: ahora sus hijos estaban con su ganado en el campo; y Jacob guard\u00f3 silencio hasta que llegaron. 6 Y Hamor el padre de Siquem sali\u00f3 a Jacob para hablar con \u00e9l. 7 Y los hijos de Jacob salieron del campo cuando lo oyeron; y los hombres se entristecieron, y se enojaron mucho, porque \u00e9l hab\u00eda hecho vileza en Israel al acostarse con la hija de Jacob; qu\u00e9 cosa no se debe hacer.<\/p>\n
Sin ninguna intenci\u00f3n de causar conflicto, probablemente sea justo decir que algunas personas son m\u00e1s extrovertidas y deseosas de interactuar que otras. No sabemos cu\u00e1nto tiempo Jacob y su familia hab\u00edan estado viviendo cerca de Shalem, \u201cuna ciudad de Siquem (G\u00e9n. 33:18)\u201d, pero Jacob hab\u00eda construido all\u00ed un altar al Dios de Israel. No se conoce la reacci\u00f3n, si es que hubo alguna, a este altar por parte de los Shalemitas o la gente local. Lo m\u00e1s probable es que no supieran qu\u00e9 pensar o no les importara, al menos en ese momento.<\/p>\n
Pero hubo un momento en que Dinah, la hija de Jacob, decidi\u00f3 que quer\u00eda \u00abver el hijas de la tierra.\u201d Algunos comentaristas de la Biblia creen que Dinah ten\u00eda alrededor de 12 a 15 a\u00f1os en ese momento, y algunos han ofrecido posibles explicaciones de por qu\u00e9 se fue de su casa, como un festival u otra ocasi\u00f3n. Simplemente podr\u00eda ser que Dinah supuso que su familia vivir\u00eda en el \u00e1rea por un tiempo y dado que sus hermanos estar\u00edan fuera por varios per\u00edodos de tiempo, ella quer\u00eda compa\u00f1\u00eda femenina.<\/p>\n
Cualquiera sea la raz\u00f3n por la que se fue su hogar, incluso por lo que ella pens\u00f3 que podr\u00eda ser un corto tiempo, fue la elecci\u00f3n m\u00e1s desastrosa que jam\u00e1s haya hecho. Nada volver\u00eda a ser igual para ella.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 2 y 3 contienen un breve resumen de lo que le sucedi\u00f3 a Dina una vez que se acerc\u00f3 a la gente, si no a la ciudad misma. El pr\u00edncipe de la ciudad era un hombre (\u00bfjoven?) llamado Siquem, hijo de Hamor; estos eran heveos, descendientes de Cam (G\u00e9n. 10:17), por lo que definitivamente no ten\u00edan ning\u00fan parentesco cercano con Israel. Este \u201cSiquem\u201d vio a Dina, luego la tom\u00f3 y \u201cse acost\u00f3 con ella y la deshonr\u00f3\u201d o, como se dice hoy, la agredi\u00f3 sexualmente. Hay otros t\u00e9rminos para describir esta acci\u00f3n de Siquem, ninguno justificable en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Debemos recordar que el mal generalmente comienza con un pensamiento o una mirada antes de convertirse en una acci\u00f3n o acci\u00f3n. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, el rey David hubiera hecho bien en pensar antes de seguir mirando a Betsab\u00e9 (2 Samuel 11).<\/p>\n
Pero ahora, algo parece haber cambiado. Siquem ahora est\u00e1 locamente enamorado de Dina y \u00e9l \u00ab[habl\u00f3] amablemente a la doncella\u00bb. Uno se pregunta qu\u00e9 estaba diciendo o tratando de decir a esta joven a la que acababa de violar o agredir sexualmente. \u00bfFue su \u201camor\u201d genuino, o fue solo una \u201cfantas\u00eda pasajera\u201d?<\/p>\n
Cualquiera que sea el motivo o la raz\u00f3n de Siquem, al menos trat\u00f3 de darle un giro honorable a esto. Le pidi\u00f3 a su padre, Hamor, que lo arreglara para que Dina se convirtiera en la esposa de Siquem. Si el mismo Hamor sab\u00eda c\u00f3mo una ni\u00f1a hebrea estaba ahora en manos de un pr\u00edncipe heveo, no lo dej\u00f3 entrever ni actu\u00f3 como si supiera nada al respecto.<\/p>\n
Jacob sab\u00eda algo al respecto, todo correcto, y \u00e9l estaba enfrentando cualquier cantidad de emociones, al parecer. Debe haber sentido enojo por el hecho de que se llevaran a su hija, y podr\u00eda haber estado enojado con Leah por no cuidar mejor a Dinah (observe que Leah no se menciona en absoluto en esta historia, excepto como la madre de Dinah). Definitivamente estaba angustiado por lo que hab\u00eda sucedido, adem\u00e1s de que todo sumaba una genuina sensaci\u00f3n de frustraci\u00f3n. Dinah se hab\u00eda ido y Jacob no pod\u00eda hacer nada al respecto en ese momento. Entonces, Jacob \u201ccall\u00f3\u201d hasta que sus hijos regresaron de su trabajo.<\/p>\n
Posiblemente durante este interludio, entre el conocimiento de Jacob (\u00bfy c\u00f3mo lleg\u00f3 a saber acerca de esto?), Hamor ahora fue a casa de Jacob. tierra. \u00c9l hizo esto para \u201ccomulgar\u201d con Jacob; \u00a1No se nota si hab\u00eda planeado reunirse tambi\u00e9n con 11 hermanos enojados! Los hermanos de Dina \u201cse entristecieron y se enojaron mucho\u201d, lo que para m\u00ed significa que todos estaban furiosos. \u00a1Recuerdo un dicho que dec\u00eda que alguien que se sent\u00eda as\u00ed \u201cestaba en su punto de ebullici\u00f3n\u201d!<\/p>\n
Y sent\u00edan esta rabia porque Siquem se hab\u00eda llevado a su hermana, a la fuerza, y la hab\u00eda agredido sexualmente. Por decir lo m\u00ednimo, esto rompi\u00f3 todas las leyes de la decencia y condujo a un per\u00edodo muy oscuro en la vida de Jacob y su familia.<\/p>\n
2 Vinieron, pidieron, sugirieron<\/p>\n
Texto, G\u00e9nesis 34:8-12, RV: 8 Y Hamor habl\u00f3 con ellos, diciendo: El alma de mi hijo Siquem anhela a vuestra hija; os ruego que le deis por mujer. 9 Y casaos con nosotros, y dadnos vuestras hijas, y tomaos las nuestras. 10 Y habitar\u00e9is con nosotros, y la tierra estar\u00e1 delante de vosotros; habitad y comerciad en ella, y haceos posesiones en ella. 11 Y Siquem dijo a su padre ya sus hermanos: D\u00e9jame hallar gracia en tus ojos, y lo que me digas, te lo dar\u00e9. 12 No me pidan nunca tanta dote y d\u00e1diva, y les dar\u00e9 seg\u00fan me digan: pero denme la doncella por mujer.<\/p>\n
No est\u00e1 seguro qui\u00e9n vino primero, aqu\u00ed, los hijos de Jacob o Hamor y Siquem, su hijo. Si estos dos trajeron a Dina, Mois\u00e9s no lo dice aqu\u00ed, pero personalmente creo que ella estaba bajo alg\u00fan tipo de seguridad en la casa, el palacio o dondequiera que viviera Siquem. Tambi\u00e9n creo que si \u00e9l la hubiera tra\u00eddo, ella no se habr\u00eda ido con \u00e9l, \u00a1sus hermanos se habr\u00edan asegurado de eso! Si dos hombres se enfrentaran a once hombres enojados, \u00a1esas no son muy buenas probabilidades en cualquier caso!<\/p>\n
Hamor comenz\u00f3 primero a defender su caso, por as\u00ed decirlo. Recuerde que en esos d\u00edas la mayor\u00eda de los matrimonios eran o ten\u00edan que ser \u00abaprobados\u00bb por los padres y posiblemente por otros parientes varones. Yaakov lo sab\u00eda por s\u00ed mismo, ya que hab\u00eda acordado trabajar siete a\u00f1os cada uno para Rajel (y, por cierto, Lea). As\u00ed que ahora comenzaron las negociaciones, Hamor pidi\u00f3 que se le permitiera a Siquem casarse con Dina. Puede haber una ligera subestimaci\u00f3n en el vers\u00edculo 8, ya que Hamor declara: \u201cMi hijo a\u00f1ora a tu hija\u201d \u00a1y de hecho lo hizo! \u00bfPor qu\u00e9 otra raz\u00f3n Siquem habr\u00eda tomado a Dina deliberadamente, si no a la fuerza, en primer lugar si \u00e9l no la \u00abanhelaba\u00bb?<\/p>\n
Este fue el \u00abargumento\u00bb para convencer a Jacob y a sus hijos de que que Siquem se case con Dina. Pero no se detuvo all\u00ed: hizo otra sugerencia que suena bastante inocente al principio, pero como las Escrituras registran m\u00e1s tarde, podr\u00eda haber sido una trampa para Jacob y su familia.<\/p>\n
Esa sugerencia estaba entre estos l\u00edneas, \u201cC\u00e1sate con nosotros, unamos a nuestros hijos con tus hijas (\u00bfcu\u00e1ntas de estas estaban all\u00ed en ese momento?), \u00a1y unamos a tus hijos con nuestras hijas! Vivir\u00e1s con nosotros, puedes hacerte rico y todo ser\u00e1 nuestro, \u00a1ups, tuyo!\u201d<\/p>\n
Aparentemente, Jacob y sus hijos no estaban convencidos de esto, y esa puede ser una de las razones por qu\u00e9 Siquem mismo hizo un segundo lanzamiento o llamado a favor de Dina. Pregunt\u00f3 si pod\u00eda encontrar gracia ante sus ojos (\u00bfqu\u00e9 podr\u00eda saber un pagano acerca de la gracia?) y luego les ofreci\u00f3 un cheque en blanco, por as\u00ed decirlo. \u00c9l dijo: \u201c\u00a1Dime lo que quieras y te lo dar\u00e9! \u00bfLa dote (el valor de una ni\u00f1a que ya no formaba parte del hogar)? \u00a1Tu lo tienes! \u00bfUn regalo (adem\u00e1s de la dote?)? \u00a1Dime tu precio y hagamos un trato! \u00a1Solo dame la ‘damisela’ para que sea mi esposa (y luego d\u00e9janos en paz, impl\u00edcito)!\u201d<\/p>\n
Estas ofertas y sugerencias deben haber impresionado a Jacob y sus hijos. Los hijos, entonces, respondieron a Hamor y Siquem con una oferta propia.<\/p>\n
3 Una petici\u00f3n, un rito, un remedio<\/p>\n
Texto, G\u00e9nesis 34:13-17, RV : 13 Y los hijos de Jacob respondieron a Siquem ya Hamor su padre con enga\u00f1o, y dijeron, porque \u00e9l hab\u00eda contaminado a Dina su hermana: 14 Y les dijeron: No podemos hacer esto, dar nuestra hermana a hombre que es incircunciso; porque eso ser\u00eda un oprobio para nosotros: 15 Pero en esto os consentiremos: si sois como nosotros, que se circuncide todo var\u00f3n entre vosotros; 16 Entonces os daremos nuestras hijas, y tomaremos las vuestras para nosotros, y habitaremos con vosotros, y seremos un solo pueblo. 17 Mas si no nos escuch\u00e1is, circuncid\u00e1os; entonces tomaremos a nuestra hija y nos iremos.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde comienza la oscuridad de toda la situaci\u00f3n. Ya fue bastante malo cuando Dina dej\u00f3 el campamento de su familia, y peor cuando Siquem la tom\u00f3 y la mantuvo cautiva. Las notas en la Biblia comentada de Dake (parafraseada) sugieren que Shechem pudo convencer a Dinah de quedarse con \u00e9l. A primera vista, claro, esto podr\u00eda atraer a una joven que parec\u00eda nunca dejar su hogar y su familia y ahora podr\u00eda ser una princesa o incluso una reina. \u00a1Estaba bajo el cuidado del pr\u00edncipe heredero de la ciudad o del heredero al trono!<\/p>\n
Lo que estos hombres, Jacob y sus hijos, estaban pensando cuando escucharon a Hamor y Siquem hacer su presentaci\u00f3n es una inc\u00f3gnita. Si algo as\u00ed le hubiera pasado a mis hermanas oa mi hija, el hombre que se la hab\u00eda llevado ser\u00eda la \u00faltima persona que querr\u00eda ver. Con o sin trato, Hamor y Siquem ten\u00edan a Dina y no parec\u00edan querer dejarla ir.<\/p>\n
Pero ahora, los hijos de Jacob est\u00e1n negociando por su cuenta. La oscuridad de la agresi\u00f3n sexual ya era bastante mala; ahora los hijos de Jacob van a hacer las cosas a\u00fan m\u00e1s oscuras. Estos hombres (y \u00bfd\u00f3nde, uno podr\u00eda preguntarse, estaba Jacob en ese momento?) planearon usar alg\u00fan enga\u00f1o por su cuenta, incluso cuando planearon vengarse de Hamor y Siquem.<\/p>\n
Su raz\u00f3n o justificaci\u00f3n parec\u00eda leg\u00edtima: \u201cSomos un pueblo especial, probado por la circuncisi\u00f3n y no podemos dar ninguna de nuestras mujeres a ning\u00fan hombre que no est\u00e9 circuncidado\u201d. Tambi\u00e9n agregaron un \u201coh, por cierto, si todos los varones entre ustedes se circuncidan, no hay problema, nos quedaremos con ustedes y nos mezclaremos. Pero si no (advertencia, impl\u00edcito), llevaremos a Dinah de regreso y nos iremos (te guste o no, impl\u00edcito)\u201d.<\/p>\n
Los hijos de Jacob acababan de establecer los t\u00e9rminos de un trato. entre ellos y Jamor y Siquem. Mi conjetura es que los hijos de Jacob estaban parados en su lugar, con los brazos cruzados, esperando que Hamor y Siquem tomaran su decisi\u00f3n.<\/p>\n
Y despu\u00e9s de esto se iba a oscurecer a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
4 Si damos un poco ahora, podemos obtener mucho m\u00e1s despu\u00e9s<\/p>\n
Texto, G\u00e9nesis 34:18-24, RV: 18 Y sus palabras agradaron a Hamor, y al hijo de Siquem Hamor. 19 Y el joven no se demor\u00f3 en hacer la cosa, porque ten\u00eda deleite en la hija de Ya’akov; y \u00e9l era m\u00e1s ilustre que toda la casa de su padre. 20 Y Hamor y Shejem su hijo llegaron a la puerta de su ciudad, y hablaron con los hombres de su ciudad, diciendo: 21 Estos hombres son pac\u00edficos con nosotros; habiten, pues, en la tierra, y comercien en ella; porque la tierra, he aqu\u00ed, es bastante ancha para ellos; tomemos sus hijas para nosotros por esposas, y d\u00e9mosles nuestras hijas. 22 Solamente en esto consentir\u00e1n estos varones en habitar con nosotros, para ser un pueblo, en que se circuncidare todo var\u00f3n entre nosotros, como ellos son circuncidados. 23 \u00bfNo ser\u00e1n nuestros sus ganados y sus haciendas y todos sus animales? solamente consintamos en ellas, y morar\u00e1n con nosotros. 24 Y a Hamor y a Siquem su hijo escucharon todos los que sal\u00edan por la puerta de su ciudad; y todo var\u00f3n fue circuncidado, todos los que sal\u00edan por la puerta de su ciudad.<\/p>\n
Por incre\u00edble que suene, Hamor y Siquem acordaron los t\u00e9rminos establecidos por los hijos de Jacob. Siquem mismo pareci\u00f3 tomar la iniciativa, ya que \u00abno se demor\u00f3 en hacer la cosa\u00bb o convertirse en uno de los primeros, si no el primero, en circuncidarse. Para su cr\u00e9dito, se deleitaba en la hija de Jacob (obviamente, \u00bfpor qu\u00e9 si no habr\u00eda tomado a Dina en primer lugar?) y, en palabras de Mois\u00e9s, Siquem \u201cera m\u00e1s honorable (sic) que toda la casa de su padre\u201d. Para m\u00ed, esto parece un elogio d\u00e9bil: \u00bfqu\u00e9 habr\u00edan hecho los otros miembros de la casa de su padre si hubieran tenido la oportunidad de apoderarse de Dina?<\/p>\n
Despu\u00e9s de esta \u00faltima reuni\u00f3n, Hamor y Siquem regresaron al puerta de la ciudad y habl\u00f3 con los hombres de la ciudad. Luego continuaron e hicieron un discurso, informando a sus ciudadanos que Jacob y su familia eran pac\u00edficos (y lo eran, ya que hasta ese momento Jacob y sus hijos nunca hab\u00edan estado en combate con nada excepto, quiz\u00e1s, con animales salvajes) y que esos de la casa de Jacob hab\u00eda accedido a casarse con nuestro pueblo con una condici\u00f3n: que los hombres nos circuncid\u00e1ramos.<\/p>\n
Quiz\u00e1s para animar a los hombres, o quiz\u00e1s para apelar a su codicia, Hamor y Siquem mintieron o dieron su verdadera motivos: \u201c\u00bfNo se convertir\u00e1 pronto en nuestro lo que es de ellos: el ganado, sus bienes y todo (otro tipo de) bestia? Para obtenerlo todo, lo \u00fanico que tenemos que hacer es circuncidarnos, como ellos. \u00a1Nos volveremos como ellos y obtendremos todo lo que trajeron aqu\u00ed!\u201d<\/p>\n
Los hombres lo compraron. Todos ellos accedieron a circuncidarse. Es posible que pensaran que el dolor de ahora valdr\u00eda la pena despu\u00e9s.<\/p>\n
Pero estaban a punto de pasar por algo mucho, mucho peor.<\/p>\n
5 El rito y la ira<\/p>\n
Texto, G\u00e9nesis 34:25-31, RVR1960: 25 Y sucedi\u00f3 que al tercer d\u00eda, cuando estaban doloridos, dos de los hijos de Jacob, Sime\u00f3n y Lev\u00ed, hermanos de Dina, tom\u00f3 cada uno su espada, y se abalanz\u00f3 sobre la ciudad con denuedo, y mat\u00f3 a todos los varones. 26 Y mataron a Hamor y a Siquem su hijo a filo de espada, y sacaron a Dina de la casa de Siquem, y salieron. 27 Los hijos de Jacob vinieron sobre los muertos y saquearon la ciudad, porque hab\u00edan profanado a su hermana. 28 Tomaron sus ovejas, y sus bueyes, y sus asnos, y lo que estaba en la ciudad, y lo que estaba en el campo, 29 Y todas sus riquezas, y todos sus ni\u00f1os, y sus mujeres se los llevaron cautivos, y ech\u00f3 a perder hasta todo lo que hab\u00eda en la casa.<\/p>\n
Los hombres de Shalem hab\u00edan accedido a someterse a la circuncisi\u00f3n por una extra\u00f1a raz\u00f3n (para ellos). El hijo de su gobernante quer\u00eda casarse con Dina, hija de Jacob, pero parte del trato era que todos los varones de Shalem se circuncidaran. As\u00ed lo hicieron, y tres d\u00edas despu\u00e9s estos hombres todav\u00eda sufr\u00edan mucho. Uno se pregunta si exist\u00eda alg\u00fan tipo de anest\u00e9sico en esos d\u00edas, o cu\u00e1nto tiempo durar\u00eda. Incluso en algunas pel\u00edculas del oeste para televisi\u00f3n (\u00abDos mulas para la hermana Sara\u00bb me viene a la mente), generalmente hay una escena en la que la estrella o el h\u00e9roe o alguien quiere una botella de whisky o algo para ayudar a aliviar el dolor (oye, no escrib\u00ed cualquiera de los guiones). El dolor del procedimiento de la circuncisi\u00f3n parece haber durado un buen rato; aqu\u00ed, los hombres segu\u00edan sufriendo tres d\u00edas despu\u00e9s del hecho. Entonces, cuando Mois\u00e9s escribi\u00f3 que los hombres estaban \u00abdoloridos\u00bb, sab\u00eda exactamente lo que significaba.<\/p>\n
Y dos de los hermanos de Dina tambi\u00e9n sab\u00edan lo que eso significaba. Simeon y Levi, el segundo y tercer hermano mayor de Dinah, tomaron medidas inmediatas. Qui\u00e9n sabe lo que le dijeron a cualquiera de los otros en la tierra de Jacob, pero iban a recuperar a Dina por cualquier medio necesario. Tomaron sus espadas y partieron como un equipo de demolici\u00f3n de dos hombres, matando a todos los hombres en Shalem.<\/p>\n
Tampoco se detuvieron all\u00ed. Simeon y Levi encontraron a Hamor y Shechem, ambos probablemente con tanto dolor como los otros hombres, y los mataron tambi\u00e9n. Encontraron a Dina y se la llevaron, luego se fueron, muy probablemente a la tierra de Jacob. Revelaci\u00f3n completa, no s\u00e9 mucho del idioma original, pero una fuente declar\u00f3 que Simeon y Levi b\u00e1sicamente ten\u00edan que llevarse a Dinah \u00abpor la fuerza\u00bb o, \u00bfen contra de su voluntad?<\/p>\n
\u00bfQuer\u00eda quedarse con Siquem y no volver con su familia? Esta vez, fue superada en votos, dos a uno, y sus hermanos se aseguraron de que volviera a casa. Las Escrituras no dicen qu\u00e9 tipo de reacci\u00f3n hubo cuando ella regres\u00f3 a casa, pero supongo que hubo alivio, regocijo y l\u00e1grimas de alegr\u00eda cuando regres\u00f3 con su familia.<\/p>\n
Pero la historia no termina con esto, todav\u00eda no. Los hijos de Jacob, dice el vers\u00edculo 27, regresaron y \u00absaquearon la ciudad\u00bb, lo que probablemente significa que saquearon todo lo que pudieron encontrar. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque hab\u00edan contaminado a su hermana\u201d y verdaderamente, Siquem lo hab\u00eda hecho. Los hermanos tambi\u00e9n se llevaron las riquezas, el ganado y probablemente todo lo que pudieran cargar. Oh s\u00ed, tomaron cautivas a las esposas de Shalem, m\u00e1s los \u201cpeque\u00f1os\u201d. N\u00f3tese que no mataron a ninguno de ellos pero se desconoce el destino final de estas personas.<\/p>\n
Antes, Dinah hab\u00eda dejado su hogar, y lo pag\u00f3 muy caro. Ahora, las personas que fueron responsables de esto lo pagaron a\u00fan m\u00e1s caro. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, Pablo escribir\u00eda a los g\u00e1latas que el hombre cosecha lo que siembra (G\u00e1latas 6:9).<\/p>\n
Eso era cierto entonces, ahora y siempre.<\/p>\n
Ep\u00edlogo: Un par de perspectivas<\/p>\n
Texto, Gen 34:30-31, RV: 30 Y Jacob dijo a Sime\u00f3n y a Lev\u00ed: Me hab\u00e9is turbado para hacerme abominable entre los habitantes de la tierra, entre los cananeos. y los ferezeos; y siendo yo poco numeroso, se juntar\u00e1n contra m\u00ed, y me matar\u00e1n; y ser\u00e9 destruido, yo y mi casa. 31 Y dijeron: \u00bfHa de tratar a nuestra hermana como a una ramera?<\/p>\n
Jacob parec\u00eda estar m\u00e1s preocupado por s\u00ed mismo y por su supervivencia. Tenga en cuenta que no aplaudi\u00f3 a Sime\u00f3n y Levi por rescatar a Dina, y observe que no dijo nada acerca de que sus hijos saquearon los bienes de la gente de Shalem. Su perspectiva podr\u00eda haber estado te\u00f1ida por el hecho de que Dina era la hija de Lea, y Sime\u00f3n y Lev\u00ed eran su segundo y tercer hijo, tambi\u00e9n de Lea, y Jacob nunca pareci\u00f3 amarla tanto como a Raquel.<\/p>\n
\u00bfEstaba decepcionado por sus \u00e9xitos? \u00bfO habr\u00eda estado dispuesto a que Dina se mantuviera bajo el cuidado de Siquem? \u00bfPens\u00f3 tal vez que si su hija se convert\u00eda en esposa del hijo del rey, una princesa o incluso una reina, \u00e9l prosperar\u00eda a\u00fan m\u00e1s? Nadie m\u00e1s que Dios y Jacob saben con certeza qu\u00e9 tipo de pensamientos pasaban por su mente. Pero sin duda, estaba preocupado principalmente por su propia supervivencia.<\/p>\n
Sin embargo, Simeon y Levi ten\u00edan una perspectiva diferente, y era recuperar a su hermana sin importar el costo. As\u00ed lo hicieron, y Dina volvi\u00f3 a donde pertenec\u00eda: con su familia y con el pueblo de Dios. La respuesta de Sime\u00f3n y Levi a la minidiatriba de Jacob es breve y directa: \u00ab\u00bfDebe tratar a nuestra hermana (no a \u00abtu hija\u00bb) como una prostituta?\u00bb Puede haber m\u00e1s en la historia que ellos sab\u00edan y nosotros no, pero estos hermanos ten\u00edan una cosa en mente y lo hicieron.<\/p>\n
Recuperaron a su hermana del hombre que se la rob\u00f3. .<\/p>\n
La historia de \u201cDinah Jacobs\u201d realmente no tiene mucho sobre Dinah; mucho m\u00e1s sobre el destino al que se enfrentaba, dependiendo de qui\u00e9n aceptara el trato. Aunque sus hermanos eran tan culpables de enga\u00f1o como Hamor y Siquem, hicieron lo que nadie m\u00e1s parec\u00eda dispuesto a hacer y fue recuperar a su hermana. Hubo un aspecto positivo de este episodio, y era que toda la familia iba a regresar a Betel y al Dios de Jacob. Pero ese es otro mensaje.<\/p>\n
Citas b\u00edblicas tomadas de la versi\u00f3n King James de la Biblia (RV).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n: \u00bfRecuerdan el viejo western televisivo, \u201cWagon Train’? Cada episodio se llam\u00f3 \u201cla historia de Fulano de Tal\u201d, presentando un personaje que tuvo alg\u00fan tipo de impacto en el viaje del vag\u00f3n de tren a California o donde sea. A veces, el \u00abinvitado\u00bb tambi\u00e9n afectaba a uno de los l\u00edderes del tren, pero esa es … Continuar leyendo \u00abJacob-La "Dinah Jacobs” Historia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}