Oraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n y Oraci\u00f3n Sacramental<\/p>\n
Este es el cuarto estudio de nuestra serie sobre Oraci\u00f3n<\/p>\n
En la primera semana analizamos<\/p>\n
1. Oraci\u00f3n sencilla y<\/p>\n
2. Rezar el Ordinario<\/p>\n
Y en la segunda semana miramos<\/p>\n
3. La Oraci\u00f3n de Renuncia<\/p>\n
4. Oraci\u00f3n de formaci\u00f3n y<\/p>\n
La semana pasada vimos<\/p>\n
5. Oraci\u00f3n en Reposo y<\/p>\n
6. Oraci\u00f3n incesante<\/p>\n
Esta semana me gustar\u00eda ver dos temas m\u00e1s<\/p>\n
1. Oraci\u00f3n de adoraci\u00f3n y<\/p>\n
2. Oraci\u00f3n Sacramental<\/p>\n
1. Oraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n<\/p>\n
Historia: Estaba manejando a casa el a\u00f1o pasado de una reuni\u00f3n de New Wine en Margate cuando puse un CD de Dolly Parton.<\/p>\n
Y mientras escuchaba la pista 7, qued\u00f3 impresionado por la letra de la canci\u00f3n titulada \u201cCoat of Many Colours\u201d<\/p>\n
PLAY CD Dolly Parton "Coat of Many Colours"<\/p>\n
La historia es de una joven ni\u00f1a cuya familia recibe una caja de trapos de muchos colores.<\/p>\n
La familia es tan pobre que su mam\u00e1 tiene que coserle un abrigo de muchos colores de esa caja de trapos peque\u00f1os.<\/p>\n
Dolly Parton canta esto:<\/p>\n
Mam\u00e1 cosi\u00f3 los trapos juntos<\/p>\n
Cosiendo cada pieza con amor<\/p>\n
Ella hizo mi abrigo de muchos colores<\/p>\n
De lo que estaba tan orgullosa<\/p>\n
As\u00ed que con parches en mis calzones<\/p>\n
Agujeros en mis dos zapatos<\/p>\n
En mi abrigo de muchos colores<\/p>\n
Me apresur\u00e9 a ir a la escuela<\/p>\n
Solo para encontrar a los dem\u00e1s ri\u00e9ndose<\/p>\n
Y burl\u00e1ndose de m\u00ed<\/p>\n
Con mi abrigo de muchos colores<\/p>\n
Mi mam\u00e1 hizo para m\u00ed<\/p>\n
Y, oh, no pod\u00eda entenderlo<\/p>\n
Porque sent\u00ed que era rico<\/p>\n
Y Les cont\u00e9 del amor<\/p>\n
Mi mam\u00e1 cos\u00eda cada puntada<\/p>\n
Y les cont\u00e9 toda la historia<\/p>\n
Mam\u00e1 me cont\u00f3 mientras cos\u00eda<\/p>\n
Y c\u00f3mo mi abrigo de muchos colores<\/p>\n
Val\u00eda m\u00e1s que toda su ropa<\/p>\n
Pero ellos no lo entend\u00edan<\/p>\n
Y trat\u00e9 de hacer ellos ven<\/p>\n
Ese solo es pobre<\/p>\n
Solo si eligen serlo<\/p>\n
Ahora s\u00e9 que no ten\u00edamos dinero<\/p>\n
Pero yo era rico como pod\u00eda ser<\/p>\n
Con mi abrigo de muchos colores<\/p>\n
Mi mam\u00e1 me hizo<\/p>\n
Quiz\u00e1s te preguntes qu\u00e9 tiene que ver esto con la \u201cOraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Bueno, mientras conduc\u00eda a casa, me di cuenta de que el abrigo de muchos colores que Dios me hab\u00eda dado era MI VIDA, y los peque\u00f1os trapos eran esos peque\u00f1os eventos que compon\u00edan mi vida. <\/p>\n
Un peque\u00f1o pareado de palabras me llam\u00f3 la atenci\u00f3n mientras conduc\u00eda y fue este<\/p>\n
\u201cMam\u00e1 cosi\u00f3 los trapos juntos<\/p>\n
Cosiendo cada pieza con amor<\/p>\n
Hizo mi abrigo de muchos colores<\/p>\n
De lo que estaba tan orgullosa<\/p>\n
Y mientras pensaba en los harapos, esos peque\u00f1os eventos de mi vida que Dios hab\u00eda tejido en el tapiz de mi vida: el abrigo de muchos colores con amor estaba agradecido.<\/p>\n
Cada uno de los peque\u00f1os eventos: ir a la escuela p\u00fablica (Charterhouse) en Godalming, el precioso regalo de mi esposa, el tiempo maravilloso como agente de patentes pas\u00f3 ante m\u00ed como el precioso regalo de amor de Dios para m\u00ed y, por supuesto, para los ni\u00f1os.<\/p>\n
\u201cLa oraci\u00f3n\u201d, dice Richard Foster, es \u201cla respuesta humana a la perpetua efusi\u00f3n de amor que Dios asedia a cada alma\u201d<\/p>\n
La adoraci\u00f3n es la m\u00e1s directa de nuestras respuestas a ese amor de Dios.<\/p>\n
Foster dice: La adoraci\u00f3n es el anhelo espont\u00e1neo de el coraz\u00f3n para<\/p>\n
i) Adorar<\/p>\n
ii) Honrar<\/p>\n
iii) Engrandecer y<\/p>\n
iv) Bendecir a Dios<\/p>\n
Y por supuesto reconoceremos todas estas palabras en los Salmos.<\/p>\n
Porque en la adoraci\u00f3n no pedimos nada, simplemente exaltamos a Dios<\/p>\n
Douglas Steere, el fil\u00f3sofo cu\u00e1quero bien lo expresa cuando dice: \u201cEn la oraci\u00f3n de adoraci\u00f3n, amamos a Dios por s\u00ed mismo, por su ser, por su radiante j oy.\u201d<\/p>\n
Historia: En 1996, Maddy y yo fuimos a Toronto Vineyard \u2013 (famoso por lo que el Daily Telegraph una vez denomin\u00f3 la \u201cBendici\u00f3n de Toronto\u201d)<\/p>\n
Y algunos de los los tiempos de adoraci\u00f3n -de adorar a Dios- eran tan poderosos que era como si fu\u00e9ramos elevados al cielo<\/p>\n
Hab\u00eda tal emoci\u00f3n de adoraci\u00f3n all\u00ed. Se convirti\u00f3 en un lugar donde pod\u00eda dejar todos mis problemas en la puerta y simplemente disfrutar de adorar al Se\u00f1or.<\/p>\n
Fue un momento muy refrescante<\/p>\n
Hay dos lados de la Oraci\u00f3n de adoraci\u00f3n<\/p>\n
1. Acci\u00f3n de gracias<\/p>\n
2. Alabanza<\/p>\n
En acci\u00f3n de gracias damos gloria a Dios por \u201clo que ha hecho por nosotros\u201d<\/p>\n
En alabanza damos gloria a Dios \u201cpor quien es \u00c9l\u201d<\/p>\n
Pero no se sorprenda si mezcla los dos, despu\u00e9s de todo lo que hicieron los escritores b\u00edblicos<\/p>\n
Tome Sal 35:18<\/p>\n
\u201cTe agradecer\u00e9 en la gran congregaci\u00f3n<\/p>\n
p><\/p>\n
En la multitud poderosa te alabar\u00e9 (Sal 35:10)<\/p>\n
Encontramos el AT \u201cempapado de acci\u00f3n de gracias\u201d para citar a Richard Foster \u2013 y especialmente los Salmos<\/p>\n
Jes\u00fas fue la persona m\u00e1s agradecida.<\/p>\n
Por ejemplo, San Lucas registra a Jes\u00fas diciendo:<\/p>\n
\u201cTe doy gracias Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra (Lc 10:21)<\/p <\/p>\n
Ole Hallesby en su libro Oraci\u00f3n observ\u00f3: Cuando doy gracias, mis pensamientos siguen dando vueltas a mi alrededor hasta cierto punto. Pero en la alabanza mi alma asciende a la adoraci\u00f3n olvid\u00e1ndose de s\u00ed misma, viendo y alabando solo la majestad y el poder de Dios, su gracia y redenci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Foster dice esto sobre la alabanza:<\/p>\n
Y el El escritor de Apocalipsis nos asegura que la alabanza es el asunto serio del cielo:<\/p>\n
11 Entonces mir\u00e9 y o\u00ed la voz de muchos \u00e1ngeles, que contaban millares sobre millares, y diez mil veces diez mil. Rodearon el trono y los seres vivientes y los ancianos.<\/p>\n
12 Cantaban a gran voz:<\/p>\n
"Digno es el Cordero que fue inmolado,<\/p>\n
para recibir poder y riqueza y sabidur\u00eda y fuerza<\/p>\n
y honor y gloria y alabanza!" (Apocalipsis 5:11-12)<\/p>\n
Una cosa que nosotros, como cristianos, podemos pasar por alto tan f\u00e1cilmente es el coraz\u00f3n paternal de Dios. \u00c9l nos ama tanto que \u201ctiene sed de tener sed\u201d (San Agust\u00edn).<\/p>\n
Dios se preocupa por nosotros y anhela que nos acerquemos a \u00e9l, para amar las cosas que \u00c9l ama y odiar las cosas que \u00c9l ama. cosas que odia.<\/p>\n
Hay una serie de cosas que nos impiden adorar a Dios. CS Lewis sugiere cuatro<\/p>\n
1. Falta de atenci\u00f3n: nos enfocamos en otras cosas adem\u00e1s de Dios<\/p>\n
2. La atenci\u00f3n incorrecta: con qu\u00e9 frecuencia nuestras mentes divagan en un servicio de adoraci\u00f3n. Ese irritante llanto de ni\u00f1o por ejemplo<\/p>\n
3. Codicia: muchas veces queremos m\u00e1s en lugar de dar gracias por lo que tenemos<\/p>\n
4. Engreimiento \u2013 por ejemplo el predicador que ha estado estudiando 20 a\u00f1os para decir a sus alumnos que han estado estudiando solo unos momentos: \u201cNo lo entiendes\u201d y nosotros nos envanecemos de que lo hacemos.<\/p>\n
Como dice Foster: \u201cCuando la presunci\u00f3n se hace cargo, el foco vuelve a estar en lo maravillosos que somos\u201d<\/p>\n
La Oraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n tiene que aprenderse, no viene autom\u00e1ticamente. As\u00ed que necesitamos algunos pelda\u00f1os para llegar all\u00ed.<\/p>\n
Escal\u00f3n 1: Comience con lo peque\u00f1o, no con lo grande. Foster dice: \u00abAs\u00ed que este es mi consejo: comienza a prestar atenci\u00f3n a las peque\u00f1as criaturas que se arrastran sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n
D\u00e9jate atraer por los peque\u00f1os placeres y aprende a dar gracias<\/p>\n
Paso piedra 2. Desarrollar un \u201ccentro agradecido\u201d como lo expres\u00f3 Sue Monk Kidd. Foster lo llama \u00abUn momento y un lugar en el que estamos libres de agarrar y agarrar, empujar y empujar, desaprobar y disentir\u00bb.<\/p>\n
Sol\u00edamos tener una chimenea en nuestra casa en Suiza. y solo de vez en cuando acercaba una silla, con una copa de oporto en la mano, y simplemente disfrutaba del crepitar del fuego.<\/p>\n
Crear un centro agradecido nos ayuda a desarrollar la pr\u00e1ctica de la gratitud.<\/p <\/p>\n
Pasamos de acercarnos a Dios con por favor.. \u201cpor favor haz esto por m\u00ed\u201d\u2026 para agradecer\u2026\u2026\u201dgracias por mi esposa, mi familia, mi perro\u2026\u201d \u00a1Incluso gracias por el Dr. Zaugg! (vea el primer discurso para el contexto del difunto Dr. Zaugg)<\/p>\n
Punto de apoyo 3. Magnificando a Dios. Engrandecer a Dios significa hacerlo m\u00e1s grande<\/p>\n
Lea los Salmos si quiere hacer eso<\/p>\n
Use m\u00fasica: cante canciones de alabanza<\/p>\n
Empalme 4: Foster sugiere experiencia \u201cCelebraci\u00f3n alegre, hilarante, pisando fuerte.\u201d<\/p>\n
No son solo los carism\u00e1ticos los que pueden hacer esto<\/p>\n
Leemos en \u00c9xodo 15 c\u00f3mo Miriam, la hermana de Mois\u00e9s, bail\u00f3 y cant\u00f3 ante el Se\u00f1or .<\/p>\n
Historia: En enero de 2006, fuimos a Jerusal\u00e9n, y me sorprendi\u00f3 gratamente lo felices que estaban muchos de los jud\u00edos en el Muro de los Lamentos en Jerusal\u00e9n, el viernes por la noche que es el comienzo del s\u00e1bado. Cantaron alabanzas a Dios; ellos bailan, hicieron una fiesta sin vino ni cigarrillos.<\/p>\n
S\u00ed, algunos estaban lamentando pero otros m\u00e1s lejos de la pared estaban realmente celebrando.<\/p>\n
Y es genial celebrar juntos.<\/p>\n
Muchos de los grandes avivamientos tienen esta caracter\u00edstica de alegr\u00eda. Lo vimos en Toronto, otros informaron haberlo visto en Brownsville. El avivamiento gal\u00e9s de 1904 lo ten\u00eda<\/p>\n
Si realmente est\u00e1s enamorado de Dios, \u00bfc\u00f3mo puedes hacer otra cosa?<\/p>\n
Me gusta la oraci\u00f3n con la que Foster termina la secci\u00f3n:<\/p <\/p>\n
\u201c\u00a1Oh alt\u00edsimo, glorioso Dios, cu\u00e1n grande es mi dilema! En tu terrible presencia, el silencio parece lo mejor. Y sin embargo, si guardo mi paz, las mismas rocas clamar\u00e1n. Pero si hablo, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9?.<\/p>\n
Es el amor lo que provoca mi discurso, aunque parezca tartamudo. Te amo Se\u00f1or Dios. Te adoro. te adoro Me inclino ante ti.<\/p>\n
Gracias por tus dones de gracia<\/p>\n
-la consistencia del amanecer y el atardecer<\/p>\n
-la maravilla de los colores<\/p>\n
-El consuelo de las voces que conozco<\/p>\n
Te engrandezco, Se\u00f1or. D\u00e9jame ver tu grandeza, en la medida en que pueda verla. Ay\u00fadame a inclinarme ante tu presencia en admiraci\u00f3n sin fin y alabanza incesante\u201d<\/p>\n
En el nombre de Aquel cuya adoraci\u00f3n nunca fall\u00f3. Am\u00e9n<\/p>\n
2. Oraci\u00f3n Sacramental<\/p>\n
El ministro congregacionalista escoc\u00e9s PT<\/p>\n
Forsyth dijo una vez: El verdadero sacramento es la personalidad santa.<\/p>\n
Foster define muy \u00fatilmente la liturgia as\u00ed:<\/p <\/p>\n
Dios en su gran sabidur\u00eda ha elegido libremente mediar su vida hacia nosotros a trav\u00e9s de realidades visibles<\/p>\n
Por supuesto, los dos obvios son el bautismo y la HC, siendo lo que llamamos mandamientos dominicales, mandamientos Jes\u00fas dio a su iglesia.<\/p>\n
Pero otras realidades visibles incluyen tambi\u00e9n lo que conocemos como liturgia. Y, por supuesto, el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan es el m\u00e1s famoso, seguido del Misal Romano.<\/p>\n
Foster se\u00f1ala que la oraci\u00f3n sacramental no es SOLO el uso de la liturgia, el sacramento y la oraci\u00f3n escrita, SINO QUE TAMBI\u00c9N incluye intimidad, informalidad. y oraci\u00f3n espont\u00e1nea.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos necesitan apoyos para su fe: la Biblia, la liturgia y la Eucarist\u00eda para ayudarlos a vivir una vida cristiana equilibrada.<\/p>\n
Estos rituales son, de hecho, medios ordenados por Dios para gracia.<\/p>\n
La Biblia est\u00e1 llena de ritos, liturgias y ceremonias.<\/p>\n
Toma los Salmos ricos en ritos sacramentales y liturgia del templo.<\/p>\n
Aleluya es una aclamaci\u00f3n lit\u00fargica que significa ‘Alabado sea Dios’ \u2013 y muchos de los salmos son oraciones escritas.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 la liturgia \u2013 por ejemplo en Lc 4:16 fue a la sinagoga \u2013 COMO ERA SU COSTUMBRE.<\/p>\n
Sin duda practicaba las dos disciplinas de todo jud\u00edo devoto \u2013 la de recitar el Shema dos veces al d\u00eda y observar tres horas de oraci\u00f3n \u2013 ma\u00f1ana, tarde y atardecer con la Tephilla<\/p>\n
El Shem a \u2013 Escucha, oh Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios es un solo Se\u00f1or (Dt. 6:4) era una confesi\u00f3n de fe<\/p>\n
En cada una de las horas de oraci\u00f3n se cantaba un himno, la Tephilla. La Tephilla fue una serie de bendiciones dieciocho en total<\/p>\n
Dieciocho bendiciones de la Tephilla<\/p>\n
1. Abot (antes de 165 a. C.) Bendito seas, SE\u00d1OR, Dios de nuestros padres: Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob; un Dios grande, poderoso y venerado; el Dios alt\u00edsimo, Se\u00f1or del cielo y de la tierra.<\/p>\n
–\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, escudo de Abraham!<\/p>\n
2. Geburoth (siglo I a. C.) Poderoso eres t\u00fa que sostienes a los vivos y resucitas a los muertos. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que resucitas a los muertos!<\/p>\n
3. Qedusha (10-40 EC) Santo eres y reverenciado es tu nombre y no hay Dios fuera de ti.–\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, Dios santo!<\/p>\n
4. Daath (10-40 EC) Padre nuestro [Abinu], conc\u00e9denos conocimiento, entendimiento y conciencia de ti.–\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que otorgas conocimiento!<\/p>\n
5. Teshuv\u00e1 (10-40 EC) Padre nuestro [Abinu], ll\u00e9vanos de regreso a tu Tor\u00e1 y devu\u00e9lvenos en perfecto arrepentimiento a tu Presencia. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que te deleitas en el arrepentimiento!<\/p>\n
6. Selicha (20 a. C.-10 d. C.) Perd\u00f3nanos, Padre nuestro [Abinu], porque hemos pecado. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, frecuente en perdonar!<\/p>\n
7. Geulla (40-70 d. C.) Contempla nuestra situaci\u00f3n, defiende nuestro caso y red\u00edmenos, por amor de tu Nombre. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, el redentor de Israel!<\/p>\n
8. Rephu'a (1st. c. BCE) SE\u00d1OR, Dios nuestro, s\u00e1nanos de nuestra aflicci\u00f3n y suscita sanidad para nuestras heridas. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que sanas a los enfermos!<\/p>\n
9. Shanim (150-30 a. C.) Se\u00f1or, Dios nuestro, bend\u00edcenos este a\u00f1o para bien en toda clase de productos. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que bendices los a\u00f1os!<\/p>\n
10. Qibbutz (40-70 CE) Toca la gran trompeta por nuestra libertad, levanta el estandarte para nuestra reuni\u00f3n.<\/p>\n
–\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que re\u00fanes a los exiliados de Israel!<\/p>\n
>11. Mishpat (40-70 EC) Restaura a nuestros jueces como al principio y a nuestros consejeros como al principio y t\u00fa mismo reinas sobre nosotros. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que amas la justicia!<\/p>\n
12. Zedim (siglo 1 a. C.) (80-100 d. C.) Que no haya esperanza para los ap\u00f3statas y desarraiguen r\u00e1pidamente el reino de la arrogancia.<\/p>\n
Que los nazarenos y los sectarios [minim] desaparezcan en un momento. <\/p>\n
Borralos del libro de la vida y no los registres entre los justos.<\/p>\n
–\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que humillas a los soberbios!<\/p>\n
13 Zaddiqim (90-100 EC) Muestra tu misericordia a los verdaderos pros\u00e9litos y danos una buena recompensa por hacer tu voluntad.<\/p>\n
–\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que aseguras a los justos!<\/p>\n
>14.Yerushalayim (Macabeo) (40-60 EC) SE\u00d1OR, Dios nuestro, ten piedad de tu pueblo Israel y de tu ciudad Jerusal\u00e9n y de Sion, la morada que tanto amas; y sobre el reino de la casa de David, tu verdadero Ungido (Mes\u00edas) –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que edificas a Jerusal\u00e9n!<\/p>\n
15. Tephilla (antes de 165 a. C.) SE\u00d1OR, Dios nuestro, escucha nuestra voz y ten piedad de nosotros. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que escuchas nuestra oraci\u00f3n!<\/p>\n
16. Aboda (siglo I o II a. C.) SE\u00d1OR, Dios nuestro, accede a morar en Si\u00f3n y a preparar tus servicios en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
–\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que disfrutas de ser adorado y servido!<\/p <\/p>\n
17. Hoda'a (1\u00ba o 2\u00ba c. AEC) Te damos gracias a ti que eres el SE\u00d1OR, nuestro Dios y el Dios de nuestros padres, por tus se\u00f1ales y misericordias y por todo lo que has bendecido y ofrecido. –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que eres bueno! \u00a1Gracias a ti!<\/p>\n
18. Shalom (40-70 EC) Concede tu paz a tu pueblo Israel y a tu ciudad y a tu heredad y bend\u00edcenos a todos como uno –\u00a1Bendito seas, SE\u00d1OR, que haces la paz!<\/p>\n
El NT tambi\u00e9n contiene primeros himnos, por ejemplo, 1 Tim 1:17 \u201cAl rey de los siglos, inmortal, invisible, al \u00fanico Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos\u201d<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n nos insta en Efesios a \u201ccantar salmos e himnos y c\u00e1nticos espirituales entre vosotros, cantando y alabando al Se\u00f1or en vuestros corazones, dando gracias a Dios Padre en todo tiempo y por todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas (Ef 5,19-20)<\/p>\n
Foster habla sobre la \u201cLibertad de oraci\u00f3n lit\u00fargica\u201d. Lo que naturalmente no encaja conmigo<\/p>\n
Historia: Sin embargo, hay algo en eso. Cuando estaba en Basilea, sol\u00eda ir a las V\u00edsperas<\/p>\n
Y cuando empez\u00e1bamos a cantar las respuestas,<\/p>\n
Sol\u00eda rezar en privado bajo lo que me parec\u00eda<\/p>\n
ser una oraci\u00f3n que cubre las oraciones lit\u00fargicas.<\/p>\n
Todas las liturgias son sacramentales y sus estructuras nos dan libertad<\/p>\n
Hay cinco aspectos positivos de la Oraci\u00f3n Lit\u00fargica<\/p>\n
Uno de los aspectos positivos de la oraci\u00f3n lit\u00fargica es que ayuda a articular el anhelo de nuestros corazones.<\/p>\n
Historia: Recuerdo haber orado el otro d\u00eda por las personas que est\u00e1n enfermas y me preguntaba si hab\u00eda alguna forma en que pudiera decirle al Se\u00f1or \u201cpor favor responde nuestras oraciones Se\u00f1or como creas que deber\u00eda ser la mejor manera y no solo lo que creemos que es mejor\u00bb.<\/p>\n
El BCP resumi\u00f3 esto tan bellamente<\/p>\n
\u00abCumple ahora, oh Se\u00f1or, el deseos y peticiones de tus siervos, seg\u00fan sea m\u00e1s conveniente para ellos\u2026\u201d<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 elegante!<\/p>\n
Foster cita la Confesi\u00f3n General Anglicana como una maravillosa oraci\u00f3n lit\u00fargica<\/p>\n
Padre todopoderoso y misericordioso,<\/p>\n
nos hemos desviado y extraviado de tus caminos. como ovejas perdidas,<\/p>\n
hemos seguido demasiado los designios y deseos de nuestro propio coraz\u00f3n,<\/p>\n
hemos ofendido tus santas leyes,<\/p>\n
hemos dejado deshicimos lo que deb\u00edamos<\/p>\n
haber hecho, y hemos hecho lo que no deb\u00edamos haber hecho.<\/p>\n
Pero t\u00fa, Se\u00f1or, ten piedad de nosotros,<\/p>\n
Perdona a los que confiesan sus faltas,<\/p>\n
Restaura a los que se arrepienten,<\/p>\n
seg\u00fan tus promesas declaradas a la humanidad<\/p>\n
en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or; y conc\u00e9denos, oh Padre misericordioso, por su causa,<\/p>\n
que en lo sucesivo vivamos una vida piadosa, justa y sobria, para la gloria de tu santo Nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n
El segundo positivo de la oraci\u00f3n lit\u00fargica es que la liturgia nos permite entrar en la comuni\u00f3n de los santos.<\/p>\n
Estamos ofreciendo las mismas palabras que se han ofrecido durante generaciones.<\/p>\n
\u00a1No estoy seguro de eso!<\/p>\n
El tercer aspecto positivo de la oraci\u00f3n lit\u00fargica es que nos ayuda a no mostrarnos con oraciones floridas.<\/p>\n
Cuarto, nos ayuda resistir la tentaci\u00f3n de la RELIGI\u00d3N PRIVADA<\/p>\n
En quinto lugar nos ayuda a darle a Dios el respeto que se merece y no tener una \u201cfamiliaridad que engendra desprecio\u201d<\/p>\n
En el lado negativo hay cuatro preocupaciones tambi\u00e9n<\/p>\n
Una primera preocupaci\u00f3n tiene que ver con la uniformidad de las oraciones establecidas: no es fresca<\/p>\n
Una segunda preocupaci\u00f3n se centra en la relevancia: la liturgia puede percibirse como anticuada.<\/p>\n
Una tercera preocupaci\u00f3n es el peligro de que las oraciones se conviertan en vanas repeticiones<\/p>\n
Una cuarta preocupaci\u00f3n es que nos convirtamos en el Prisionero del Tabern\u00e1culo\u201d como dec\u00edan los antiguos pietistas.<\/p>\n
Para evitar estas preocupaciones y utilizar los aspectos positivos de la liturgia, Fos ter sugieren tres enfoques<\/p>\n
1. Cantar un c\u00e1ntico nuevo a la manera antigua<\/p>\n
Los Salmos sol\u00edan usarse no solo como oraciones sino tambi\u00e9n como himnos, y de hecho el Salterio era un instrumento musical.<\/p>\n
Cantar es importante porque es un medio que apela a la emoci\u00f3n y el libre albedr\u00edo y la imaginaci\u00f3n y la raz\u00f3n.<\/p>\n
Aporta vitalidad y vivacidad a nuestras oraciones<\/p>\n
Toma el Salmo 23 con la melod\u00eda de Crimond. Es tan evocador.<\/p>\n
Cuando cante varios salmos, h\u00e1galo en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Foster sugiere permitir que las palabras lo tranquilicen, lo tranquilicen y lo profundicen<\/p>\n
2. La oraci\u00f3n m\u00e1s completa<\/p>\n
El segundo enfoque es la oraci\u00f3n m\u00e1s completa: la Eucarist\u00eda<\/p>\n
Foster sugiere que la Sagrada Comuni\u00f3n, la Eucarist\u00eda, es la oraci\u00f3n m\u00e1s completa.<\/p>\n
Sin embargo, es en torno a lo \u00fanico que deber\u00eda unirnos que tantos cristianos est\u00e1n divididos.<\/p>\n
Y esta divisi\u00f3n es simplemente sobre el entendimiento, y sin embargo, CS Lewis lo expres\u00f3 bien cuando dijo: \u201cEl mandato despu\u00e9s de todo era \u201cTomar, comer: no tomar entender\u201d<\/p>\n
Los s\u00edmbolos del servicio de Comuni\u00f3n son un recordatorio de que Jes\u00fas est\u00e1 entre nosotros y representan los elementos m\u00e1s comunes de una comida jud\u00eda en los d\u00edas de Jes\u00fas: pan y vino.<\/p>\n
El Sacramento de la Palabra<\/p>\n
Un tercer enfoque es usar la Biblia.<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero dijo que \u201cdondequiera que se predique el Se\u00f1or de Dios en su verdad y pureza y los sacramentos (por ejemplo, el bautismo y la HC) se administran de acuerdo con la Palabra y la instituci\u00f3n de Cristo \u00abtienes iglesia\u00bb.<\/p>\n
La buena predicaci\u00f3n es tan importante como los elementos de la Sagrada Comuni\u00f3n, y eso no es solo poder dar una charla alegre, significa predicar con el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Necesitamos una predicaci\u00f3n santa y tambi\u00e9n necesitamos una escucha santa.<\/p>\n
3 . Oraci\u00f3n corporal<\/p>\n
El tercer enfoque que sugiere Richard Foster es que oremos oraciones corporales.<\/p>\n
Eso es usar nuestros cuerpos f\u00edsicos<\/p>\n
La Biblia est\u00e1 llena de oraciones corporales<\/p>\n
1. Mois\u00e9s orando con los brazos extendidos mientras los israelitas luchaban contra los amalecitas<\/p>\n
2. David bailando ante el Se\u00f1or (\u00a1pero amigos, por favor, mantengan su ropa PUESTA!)<\/p>\n
3. Jes\u00fas imponiendo manos sobre multitudes<\/p>\n
4. John cayendo postrado ante Dios en la isla de Patmos.<\/p>\n
Curiosamente, la postura b\u00edblica m\u00e1s com\u00fan es postrarse, la segunda m\u00e1s com\u00fan es orar con las manos extendidas con las palmas hacia arriba.<\/p>\n
Y el el m\u00e1s com\u00fan que usamos: \u00a1las manos cruzadas y los ojos cerrados no se encuentra en ninguna parte de la Biblia!<\/p>\n
\u00a1Lo que demuestra que puedes adorar y orar a Dios en cualquier posici\u00f3n corporal!<\/p>\n
La danza sagrada es otra forma de oraci\u00f3n corporal.<\/p>\n
Lo vimos mucho en Toronto en el Airport Fellowship all\u00ed.<\/p>\n
En resumen, una vida plena de oraci\u00f3n contiene una variedad infinita. Nos presentamos ante Dios con dignidad lit\u00fargica y libertad carism\u00e1tica. AMBOS son importantes en nuestra experiencia de oraci\u00f3n lit\u00fargica<\/p>\n
Oraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n<\/p>\n
1. Cuando venimos a adorar, ya sea en un grupo de la casa o el domingo por la ma\u00f1ana, \u00bfexperimentamos \u00abel anhelo espont\u00e1neo del coraz\u00f3n de<\/p>\n
i) adorar<\/p>\n
ii) honrar<\/p>\n
ii) p><\/p>\n
iii) Engrandecer y<\/p>\n
iv) Bendecir a Dios<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 nos puede impedir adorar a Dios?<\/p>\n
La oraci\u00f3n sacramental<\/p>\n
3. PT Forsyth dijo una vez: El verdadero sacramento es la personalidad santa. Sin embargo, a menudo vemos los sacramentos como el bautismo y la sagrada comuni\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Forsyth? (Cf 1 Sam 15,22-23 Rm 12,1-2)<\/p>\n
4. \u00bfC\u00f3mo encuentra los Salmos? \u00bfAparecen mucho en su oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n? Cu\u00e1l es tu salmo favorito y por qu\u00e9<\/p>\n
Oraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n<\/p>\n
1. Cuando venimos a adorar, ya sea en un grupo de la casa<\/p>\n
o el domingo por la ma\u00f1ana, \u00bfexperimentamos \u201cel anhelo espont\u00e1neo del coraz\u00f3n de<\/p>\n
i) adorar<\/p>\n
ii) Honrar<\/p>\n
iii) Engrandecer y<\/p>\n
iv) Bendecir a Dios.<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 nos puede impedir adorar a Dios?<\/p>\n
La oraci\u00f3n sacramental<\/p>\n
3. PT Forsyth dijo una vez: El verdadero sacramento es<\/p>\n
la personalidad santa. Sin embargo, a menudo vemos los sacramentos<\/p>\n
como el bautismo y la sagrada comuni\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa<\/p>\n
Forsyth? (Cf 1 Sam 15,22-23 Rm 12,1-2)<\/p>\n
4. \u00bfC\u00f3mo encuentras los Salmos? \u00bfCuentan mucho con tu oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es tu salmo favorito y por qu\u00e9?<\/p>\n
Dije al comienzo de esta serie que yo estaba… 39;ta gran aficionado a los Salmos. Esto est\u00e1 cambiando en m\u00ed. El Salmo 23 es insuperable. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el Salmo 51 tambi\u00e9n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n y Oraci\u00f3n Sacramental Este es el cuarto estudio de nuestra serie sobre Oraci\u00f3n En la primera semana analizamos 1. Oraci\u00f3n sencilla y 2. Rezar el Ordinario Y en la segunda semana miramos 3. La Oraci\u00f3n de Renuncia 4. Oraci\u00f3n de formaci\u00f3n y La semana pasada vimos 5. Oraci\u00f3n en Reposo y 6. … Continuar leyendo \u00abOraci\u00f3n de Adoraci\u00f3n y Oraci\u00f3n Sacramental\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}