BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
(1). Una pregunta sobre C\u00e9sar (vs. 20-26).<\/p>\n
(2). Una pregunta sobre Mois\u00e9s (vs. 27-40).<\/p>\n
(3). Una pregunta sobre David (vs. 41-44).<\/p>\n
CUERPO DEL SERM\u00d3N<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Un comerciante de antig\u00fcedades vio un valioso cuenco antiguo en un peque\u00f1o bric-a. -brac shop.<\/p>\n
Y supo de inmediato que el cuenco val\u00eda miles de libras.<\/p>\n
Y aqu\u00ed estaba siendo usado para alimentar al gato del due\u00f1o.<\/p>\n
p><\/p>\n
No queriendo alertar al propietario sobre el valor de los tazones,<\/p>\n
El comerciante inteligente pens\u00f3 en un plan astuto para conseguirlo barato.<\/p>\n
Le dijo al due\u00f1o de la tienda: \u201cMe gustar\u00eda comprar tu gato. Te doy veinte libras por \u00e9l.\u201d<\/p>\n
El due\u00f1o se resisti\u00f3, \u201cDiciendo que no puedo vender mi gato\u201d<\/p>\n
Bueno, un per\u00edodo de Se realiz\u00f3 un trueque,<\/p>\n
Y, finalmente, el comerciante ofreci\u00f3 100\u00a0\u00a3, momento en el que el hombre vendi\u00f3 el gato.<\/p>\n
El comerciante dijo: \u00abSupongo que voy a \u00bfTienes el cuenco para ir con el gato?\u201d<\/p>\n
El due\u00f1o respondi\u00f3: \u201cOh no, ese es mi cuenco de la suerte. \u00a1He vendido 34 gatos con \u00e9l esta semana!\u201d<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: A veces, las personas que intentan atrapar a otros con sus palabras,<\/p>\n
terminan siendo las propias v\u00edctimas.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo del evangelio de Lucas.<\/p>\n
Tres grupos de l\u00edderes religiosos intentan atrapar a Jes\u00fas (vs 1).<\/p>\n
\u201cLos principales sacerdotes y los maestros de la ley, junto con los ancianos\u201d<\/p>\n
Estos l\u00edderes eran los pesos pesados religiosos que estaban tratando de atrapar a Jes\u00fas en su propia ense\u00f1anza.<\/p>\n
Esto no fue solo un acto de deshonestidad, tambi\u00e9n fue un acto de enga\u00f1o,<\/p>\n
Lucas, quien escribi\u00f3 este evangelio, usa una palabra griega espec\u00edfica (vs. 127) traducida como ‘rechazado’.<\/p>\n
La palabra significa, ‘rechazar despu\u00e9s de investigar’. <\/p>\n
Estos l\u00edderes estaban haciendo su trabajo investigando a Jes\u00fas,<\/p>\n
Como guardianes de la fe, guardianes de la verdad,<\/p>\n
Estaban en su derecho.<\/p>\n
Para verificar y asegurarse de que este nuevo & predicador popular era sensato.<\/p>\n
El gran problema era este,<\/p>\n
Vinieron a ver a Jes\u00fas con sus mentes ya tomadas,<\/p>\n
No vinieron a sopesar los hechos,<\/p>\n
En cambio, ya hab\u00edan rechazado a Jes\u00fas,<\/p>\n
Y ahora quer\u00edan o necesitaban pruebas para deshacerse de \u00e9l.<\/p>\n
La iron\u00eda de este cap\u00edtulo es que vinieron a examinar a Jes\u00fas:<\/p>\n
\u00a1Pero todo el tiempo Jes\u00fas los estaba examinando!<\/p>\n
Jes\u00fas nunca est\u00e1 a la defensiva, siempre est\u00e1 a cargo, en mandato.<\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos, respuestas a Jes\u00fas,<\/p>\n
Nos muestra su ignorancia, su odio y su incredulidad.<\/p>\n
La semana pasada miraste ‘A Pregunta sobre Juan el Bautista’ (vs 1-19).<\/p>\n
Esta semana veremos tres preguntas m\u00e1s que se encuentran en estos vers\u00edculos.<\/p>\n
Dos preguntas hechas por los l\u00edderes religiosos y una pedido por Jes\u00fas.<\/p>\n
(1). Una pregunta sobre C\u00e9sar (vs. 20-26).<\/p>\n
\u201cMir\u00e1ndolo de cerca, enviaron esp\u00edas que pretend\u00edan ser sinceros. Esperaban sorprender a Jes\u00fas en algo que dec\u00eda, para entregarlo al poder y autoridad del gobernador. 21 Entonces los esp\u00edas le preguntaron: ‘Maestro, sabemos que hablas y ense\u00f1as lo recto, y que no haces acepci\u00f3n de personas, sino que ense\u00f1as el camino de Dios de acuerdo con la verdad. 22 \u00bfEs correcto que paguemos impuestos al C\u00e9sar o no?’<\/p>\n
23 \u00c9l vio a trav\u00e9s de su duplicidad y les dijo: 24 ‘Mostradme un denario. \u00bfDe qui\u00e9n es la imagen y la inscripci\u00f3n?’<\/p>\n
‘Del C\u00e9sar’, respondieron.<\/p>\n
25 \u00c9l les dijo: ‘Entonces devolved al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios.’<\/p>\n
26 No pudieron atraparlo en lo que hab\u00eda dicho all\u00ed en p\u00fablico. Y asombrados por su respuesta, enmudecieron.\u201d<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
En una de las F\u00e1bulas de Esopo,<\/p>\n
Un burro va caminando por el bosque y encuentra la piel de un le\u00f3n.<\/p>\n
Los cazadores hab\u00edan matado al le\u00f3n y se hab\u00edan ido por un corto tiempo,<\/p>\n
Dejando que la piel se secara al sol.<\/p>\n
La burro encuentra la piel del le\u00f3n y se la pone y para su sorpresa le queda perfecto.<\/p>\n
Mientras vaga por la jungla,<\/p>\n
Pronto descubre que todos los dem\u00e1s animales ahora est\u00e1n aterrorizados de \u00e9l,<\/p>\n
Hu\u00edan cada vez que aparec\u00eda.<\/p>\n
Disfrutando de su momento de poder y respeto reci\u00e9n encontrado.<\/p>\n
El burro rebuznaba de felicidad,<\/p <\/p>\n
El problema es que su voz lo delata como si fuera un burro.<\/p>\n
La moraleja de la f\u00e1bula es clara:<\/p>\n
La ropa fina puede disfrazar, pero las palabras est\u00fapidas revelar\u00e1n un necio.<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: Los fariseos y los principales sacerdotes vienen a Jes\u00fas con sus ropas finas.<\/p>\n
\u00a1Pero sus palabras revelan su necedad!<\/p>\n
Nota: generalmente el faris Las hermanas y la familia sacerdotal principal no se llevan bien,<\/p>\n
Pero aqu\u00ed est\u00e1n unidos en su odio a Jes\u00fas.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Jes\u00fas a menudo era mordaz en el l\u00edderes religiosos,<\/p>\n
Odiaba su hipocres\u00eda y odiaba su explotaci\u00f3n de los pobres.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n llam\u00f3 a los fariseos, \u201ctumbas blanqueadas\u201d<\/p>\n
(Mateo cap\u00edtulo 23 vers\u00edculos 27-28)<\/p>\n
Porque eran hermosos por fuera pero llenos de descomposici\u00f3n y corrupci\u00f3n por dentro.<\/p>\n
Esa no es la manera de ganar amigos e influencia \u00a1gente!<\/p>\n
Unos d\u00edas antes Jes\u00fas a este incidente.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba en el templo y ech\u00f3 fuera a los cambistas & expuls\u00f3 a los animales.<\/p>\n
Ahora la familia del sumo sacerdote, que se beneficia de la actividad comercial en el templo,<\/p>\n
Donde no impresion\u00f3, les golpe\u00f3 en los bolsillos, por lo que ellos tambi\u00e9n quieren atraparlo.<\/p>\n
Estos esp\u00edas (fariseos y sumos sacerdotes) tienen un objetivo com\u00fan:<\/p>\n
Su objetivo es meter a Jes\u00fas en problemas con los romanos,<\/p <\/p>\n
En concreto, el gobernador, Poncio Pilato,<\/p>\n
Pilato es el \u00fanico en Jerusal\u00e9n que tiene autoridad para ejercer la pena de muerte.<\/p>\n
Estos esp\u00edas (fariseos y sumos sacerdotes ) quieren deshacerse de Jes\u00fas,<\/p>\n
Quieren que arresten y maten a Jes\u00fas.<\/p>\n
Est\u00e1n buscando un comentario imprudente, una palabra descuidada, una respuesta defectuosa.<\/p>\n
N\u00f3tese el verbo "atrapar" en el vers\u00edculo 20 y "trampa" en el vers\u00edculo 26.<\/p>\n
Sus preguntas est\u00e1n cargadas para tenderle una trampa a Jes\u00fas.<\/p>\n
Si Jes\u00fas dice una palabra equivocada,<\/p>\n
Saben que pueden torcer su significado e involucrar a los romanos,<\/p>\n
Esto puede pasar de un argumento religioso a un cargo de traici\u00f3n.<\/p>\n
La adulaci\u00f3n utilizada en el vers\u00edculo 21 es vergonzosa:<\/p>\n
\u201cMaestro, sabemos que hablas y ense\u00f1as lo recto, y que no haces acepci\u00f3n de personas, sino que ense\u00f1as el camino de Dios conforme a la verdad.\u201d<\/p>\n
Me gusta que sus halagos reboten. Jes\u00fas,<\/p>\n
Como las gotas de lluvia rebotan en un paraguas.<\/p>\n
Lo que dicen puede ser verdad, pero no proviene de corazones veraces.<\/p>\n
Y Jes\u00fas sab\u00eda que sus palabras eran huecas.<\/p>\n
Ahora la pregunta capciosa (vs. 22):<\/p>\n
El vers\u00edculo 22 es una situaci\u00f3n de ‘trampa 22’,<\/p>\n
Con eso quiero decir una situaci\u00f3n, \u00a1una pregunta en la que simplemente no puedes ganar!<\/p>\n
Independientemente de lo que elijas decir, la pregunta est\u00e1 dise\u00f1ada para atraparte.<\/p>\n
Ahora la pregunta es un ‘caliente patata’ – es pol\u00edtico no t religioso,<\/p>\n
Y est\u00e1 dise\u00f1ado para ser controvertido.<\/p>\n
"\u00bfEs correcto que paguemos impuestos al C\u00e9sar o no?"<\/p>\n
Ill :<\/p>\n
\u00a1A los romanos les gustaban sus impuestos!<\/p>\n
Parece que a todos los gobiernos les gustan sus impuestos.<\/p>\n
Broma r\u00e1pida:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre elusi\u00f3n y evasi\u00f3n fiscal?<\/p>\n
Unos 10 a\u00f1os.<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: \u00a1A los romanos les gustaban sus impuestos!<\/p>\n
Adem\u00e1s de los impuestos sobre la propiedad, los Los romanos tambi\u00e9n requer\u00edan.<\/p>\n
Un pago anual de un denario, el salario de un d\u00eda, por hombre adulto.<\/p>\n
Objetivo #1:<\/p>\n
Si Jes\u00fas est\u00e1 de acuerdo en que los impuestos romanos son correctos,<\/p>\n
Entonces estos l\u00edderes religiosos posiblemente pueden volver a la opini\u00f3n p\u00fablica en contra de Jes\u00fas,<\/p>\n
Porque la gente odiaba pagar impuestos y ten\u00eda un odio intenso hacia los recaudadores de impuestos,<\/p>\n
Entonces, si Jes\u00fas se pone del lado del pago de impuestos,<\/p>\n
Est\u00e1 del lado de los romanos; \u00a1\u00c9l est\u00e1 del lado de esos despreciados recaudadores de impuestos!<\/p>\n
Est\u00e1 de acuerdo con el derecho de Roma a ocupar Israel & imponer impuestos onerosos a sus ciudadanos,<\/p>\n
Objetivo #2:<\/p>\n
Si Jes\u00fas se pone del lado de la gente y dice que los impuestos est\u00e1n mal o incluso mejor,<\/p>\n
Que los impuestos deber\u00edan no ser pagado.<\/p>\n
Pueden ir a Pilato y decir que es una rebeli\u00f3n contra Roma.<\/p>\n
Pueden pintar a Jes\u00fas como un zelote, un luchador por la libertad, un rebelde,<\/p <\/p>\n
Uno que est\u00e1 provocando problemas contra la dominaci\u00f3n romana.<\/p>\n
Una respuesta sabia (vs 23-25).<\/p>\n
Note c\u00f3mo Jes\u00fas (vs 23) ve a trav\u00e9s de su enga\u00f1o: <\/p>\n
Jes\u00fas se refiere a sus enga\u00f1os como "duplicidad" (NVI) o "astucias" (KJV),<\/p>\n
Palabra griega ‘panourgia’, \u00abastucia, astucia, enga\u00f1o\u00bb,<\/p>\n
Literalmente \u00abdisposici\u00f3n para hacer cualquier cosa\u00bb.<\/p>\n
Ahora f\u00edjate en la moneda que pide Jes\u00fas,<\/p>\n
Es la misma moneda que cada miembro var\u00f3n de la familia debe pagar cada a\u00f1o.<\/p>\n
Entonces, es la moneda en el coraz\u00f3n del problema.<\/p>\n
El hecho de que tengan la moneda indica que ya deber\u00edan haber sabido la respuesta.<\/p>\n
\u00a1Adem\u00e1s, para un jud\u00edo esta moneda era una blasfemia!<\/p <\/p>\n
Porque en un lado estaba la imagen de C\u00e9sar refiri\u00e9ndose a \u00e9l como un dios.<\/p>\n
En el otro lado de la moneda<\/p>\n
Est\u00e1 la madre del emperador, Livia. tambi\u00e9n se le llama diosa y "Sumo Sacerdote"<\/p>\n
\u00a1Entonces, para cualquier jud\u00edo esta moneda era una blasfemia!<\/p>\n
Me encanta la respuesta que da Jes\u00fas: es impresionante en su simplicidad y efectividad:<\/p>\n
"Entonces dad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios"<\/p>\n
Brillante perspicacia y sabidur\u00eda en esta respuesta .<\/p>\n
C\u00e9sar est\u00e1 en la moneda, es lleva su imagen, as\u00ed que es mejor que se la des,<\/p>\n
F\u00edjate que Jes\u00fas contin\u00faa, "Y [dale] a Dios lo que es de Dios".<\/p>\n
Creo que aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta impl\u00edcita:<\/p>\n
Jes\u00fas pregunta \u00bfde qui\u00e9n es la imagen que llevas?<\/p>\n
Recuerda que a todos los jud\u00edos se les ense\u00f1a en la Tor\u00e1, la Ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Que llevan la imagen de Dios (G\u00e9nesis cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 27).<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas sutilmente est\u00e1 diciendo, Dios es veraz, Dios es honesto, Dios es genuino,<\/p>\n
Que es la imagen que debe tener, no una de deshonestidad y enga\u00f1o.<\/p>\n
(2). Una pregunta sobre Mois\u00e9s (vs 27-40).<\/p>\n
Esta pregunta proviene de los saduceos.<\/p>\n
Estos jud\u00edos religiosos solo aceptaban los primeros cinco libros de la Biblia como inspirados.<\/p <\/p>\n
Cre\u00edan s\u00f3lo en La Tor\u00e1, La Ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Los saduceos no cre\u00edan en \u00e1ngeles, esp\u00edritus ni en la resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/p>\n
(Si perdonas a los juego de palabras, \u00a1por eso estaban tristes, ya ves!)<\/p>\n
Tender la trampa (vs. 29-33)<\/p>\n
Estos saduceos inventan una pregunta sobre el matrimonio bas\u00e1ndose en los vers\u00edculos que se encuentran en:<\/p>\n
G\u00e9nesis cap\u00edtulo 38 vers\u00edculos 8-26 y Deuteronomio cap\u00edtulo 25 vers\u00edculos 5-10)<\/p>\n
La pregunta es puramente una pregunta hipot\u00e9tica,<\/p>\n
Simplemente nunca suceder\u00eda, <\/p>\n
Pero eso no les preocupa porque es una trampa para atrapar a Jes\u00fas.<\/p>\n
Saben que Jes\u00fas cree en la vida despu\u00e9s de la muerte,<\/p>\n
Entonces, vienen con un rompecabezas teol\u00f3gico para que Jes\u00fas lo resuelva.<\/p>\n
Vers\u00edculos 29-33:<\/p>\n
"Y eran siete hermanos. El primero se cas\u00f3 con una mujer y muri\u00f3 sin hijos. El segundo y luego el tercero se casaron con ella, y de la misma manera murieron los siete, sin dejar hijos. Finalmente, la mujer tambi\u00e9n muri\u00f3. Ahora bien, en la resurrecci\u00f3n, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1 esposa, ya que los siete estaban casados con ella? \/p><\/p>\n
‘\u00bfCu\u00e1ntos \u00e1ngeles pueden pararse en la cabeza de un alfiler?’<\/p>\n
\u00a1Pensar\u00edamos, seguramente, que ten\u00edan cosas m\u00e1s importantes que debatir!<\/p>\n
Los saduceos preguntan parece estar en la misma l\u00ednea que la pregunta del \u00e1ngel.<\/p>\n
Es trivial, es hipot\u00e9tico, no tiene importancia.<\/p>\n
Sin embargo, fue un intento serio de desacreditar a Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces, aquellos que no creen en una resurrecci\u00f3n, argumenten el caso:<\/p>\n
\u00bfDe qui\u00e9n ser\u00e1 esposa en la resurrecci\u00f3n, si hay una resurrecci\u00f3n?<\/p>\n
Est\u00e1n tratando de mostrar problemas e inconsistencias,<\/p>\n
Con vistas a la resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/p>\n
LA RESPUESTA DE JES\u00daS:<\/p>\n
En su breve respuesta (vs 34-38,<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1a algunas verdades importantes sobre la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
PRIMERO: Es un privilegio (vs. 35).<\/p>\n
"Jes\u00fas respondi\u00f3: ‘La gente los de esta edad se casan y se dan en matrimonio. Pero los que sean tenidos por dignos de participar en aquel siglo y en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, no se casar\u00e1n ni ser\u00e1n dados en matrimonio y ya no podr\u00e1n morir.' "<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas responde que no debemos dar por sentada la resurrecci\u00f3n de entre los muertos!<\/p>\n
\u00c9l dice que aquellos que experimentan la resurrecci\u00f3n deben ser considerados dignos,<\/p>\n
Y por lo tanto, no todas las personas experimentar\u00e1n esto.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfC\u00f3mo podemos ser hechos dignos?<\/p>\n
Respuesta: \u00a1Por nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo!<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n a la vida es un regalo otorgado por Dios,<\/p>\n
\u00a1No es algo que se deba asumir o ganar!<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es un regalo de Dios para aquellos que vienen en arrepentimiento y fe.<\/p>\n
ie Efesios cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Porque sois salvos por gracia, por medio de la fe; y esto no de vosotros; es don de Dios: porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:\u201d<\/p>\n
ie Romanos cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 23:<\/p>\n
\u201cLa paga del pecado es muerte; mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u201d<\/p>\n
SEGUNDO: Es un estado inmortal (vs 35).<\/p>\n
\u201cJes\u00fas respondi\u00f3: 'El las personas de esta edad se casan y se dan en matrimonio. Pero los que sean tenidos por dignos de participar en aquel siglo y en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, no se casar\u00e1n ni ser\u00e1n dados en matrimonio y ya no podr\u00e1n morir.' "<\/p>\n
Resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
Lleva al creyente a un estado en el que nunca m\u00e1s puede experimentar la muerte.<\/p>\n
Por ejemplo, Romanos cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 9 el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3:<\/p>\n
"Porque sabemos que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no puede volver a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre \u00e9l"<\/p>\n
Entonces, como creyentes, solo morimos una vez.<\/p>\n
Probablemente conozcas el viejo dicho.<\/p>\n
\u201cSi naces dos veces mueres una vez, y si naces una vez mueres dos veces\u201d<\/p>\n
Todo verdadero creyente nace dos veces:<\/p>\n
Tuvimos un nacimiento f\u00edsico, pero tambi\u00e9n tuvimos un nacimiento espiritual ( \u201cNacer de nuevo\u201d<\/p>\n
(Juan cap\u00edtulo 3)<\/p>\n
Jes\u00fas y en otras partes del Nuevo Testamento se nos dice,<\/p>\n
En la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
En la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
p><\/p>\n
El creyente nunca m\u00e1s ser\u00e1 resucitado para experimentar la muerte.<\/p>\n
TERCERO: Casarse es Temporal, No Eterno (vs 34-36a):<\/p>\n
"Jes\u00fas respondi\u00f3, \u00abEl pueblo de este siglo se casar\u00e1 y se dar\u00e1 en matrimonio. Pero los que sean tenidos por dignos de participar en ese siglo y en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, no se casar\u00e1n ni ser\u00e1n dados en matrimonio y ya no podr\u00e1n morir. ' y ya no pueden morir, porque son como los \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n
En esta vida algunas de las cosas claves son:<\/p>\n
Encontrar esposo o esposa, casarse ,<\/p>\n
Todos queremos experimentar una relaci\u00f3n amorosa estable.<\/p>\n
Pero en la era venidera,<\/p>\n
Jes\u00fas dice que la gente ya no se casar\u00e1 ni se dar\u00e1 en el matrimonio.<\/p>\n
El matrimonio quedar\u00e1 obsoleto; \u00a1Dios tiene otro enfoque para nosotros!<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Las parejas que se aman pueden entristecerse con esta ense\u00f1anza.<\/p>\n
A menos que viva con una pareja imposible e irritante,<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00a1Entonces te sentir\u00e1s aliviado!<\/p>\n
Pero NO leas m\u00e1s en estos vers\u00edculos de lo que dicen.<\/p>\n
No es un discurso extenso que explica el cielo y todo lo que suceder\u00e1. lugar.<\/p>\n
Es una respuesta simple a una pregunta capciosa,<\/p>\n
Y el punto principal es este: en el cielo las relaciones ser\u00e1n muy diferentes.<\/p>\n
En el En la edad venidera, el matrimonio no ser\u00e1 la relaci\u00f3n que defina nuestras vidas.<\/p>\n
Como suele ser aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n
\u00a1Ser\u00e1 diferente!<\/p>\n
CUARTO : Como los \u00c1ngeles (vs 36).<\/p>\n
"… y ya no pueden morir; porque son como los \u00e1ngeles. Son hijos de Dios, puesto que son hijos de la resurrecci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido son como \u00e1ngeles los del siglo venidero?<\/p>\n
La respuesta ser\u00eda parece ser que "ya no pueden morir m\u00e1s".<\/p>\n
Me gusta la forma en que Jes\u00fas responde a los saduceos" pregunta:<\/p>\n
\u00c9l socavar\u00e1 la idea b\u00e1sica detr\u00e1s de su argumento.<\/p>\n
Recuerde que las leyes del Antiguo Testamento fueron dadas por una raz\u00f3n,<\/p>\n
Principalmente para preservar la familia nombre y existencia despu\u00e9s de que alguien haya muerto.<\/p>\n
Jes\u00fas argumenta que aquellos en la era venidera ya no morir\u00e1n.<\/p>\n
En el cielo, el matrimonio y la reproducci\u00f3n no son necesarios para la existencia del creyente.<\/p>\n
En la tierra la gente vive y muere, pero en el cielo, las cosas son diferentes.<\/p>\n
\u00a1Observe c\u00f3mo Jes\u00fas luego ‘golpea el martillo en la cabeza’! (vs 37-38)<\/p>\n
Habiendo respondido la tonta pregunta de los saduceos' argumento.<\/p>\n
Jes\u00fas dice algo as\u00ed; quieres citar a Mois\u00e9s, \u00a1prueba con este!<\/p>\n
Luego cita a Mois\u00e9s para probar la resurrecci\u00f3n (vs 37-38).<\/p>\n
"Pero en el relato de la zarza, incluso Mois\u00e9s mostr\u00f3 que los muertos resucitan, porque llama al Se\u00f1or 'el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob.' No es Dios de muertos, sino de vivos, porque para \u00e9l todos est\u00e1n vivos.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas argumenta simplemente que la idea de ser el Dios de un muerto es una tonter\u00eda.<\/p <\/p>\n
Abraham, Isaac y Jacob deben estar vivos.<\/p>\n
O puedes esperar con confianza que Dios los resucitar\u00e1.<\/p>\n
F\u00edjate en sus palabras:<\/p>\n
\u00c9l \u201ces\u201d no ERA el \u201cel Dios de Abraham, & el Dios de Isaac, & el Dios de Jacob\u201d<\/p>\n
Dios resucitar\u00e1 a los muertos, porque debe cumplir sus promesas a ellos para ser su Dios.<\/p>\n
Mira la iron\u00eda en este pasaje:<\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos que ven\u00edan unidos en el odio a Jes\u00fas,<\/p>\n
Son repentinamente divididos y los fariseos de todos los pueblos,<\/p>\n
Terminan d\u00e1ndole una simb\u00f3lica palmada en la espalda. <\/p>\n
"Algunos de los maestros de la ley respondieron: '\u00a1Bien dicho, maestro!' Y nadie se atrev\u00eda a hacerle m\u00e1s preguntas.\u201d<\/p>\n
Pero pod\u00e9is estar seguros de que la divisi\u00f3n entre fariseos y escribas no durar\u00eda mucho.<\/p>\n
S\u00f3lo unos minutos como Jes\u00fas les lanza una pregunta,<\/p>\n
\u00a1Y no la contestan porque no pueden contestarla!<\/p>\n
(3). Una pregunta sobre David (vs 41-44).<\/p>\n
"Entonces Jes\u00fas les dijo: '\u00bfC\u00f3mo es que dicen que el Cristo es el Hijo de David? El mismo David declara en el Libro de los Salmos:<\/p>\n
'Jehov\u00e1 dijo a mi Se\u00f1or:<\/p>\n
Si\u00e9ntate a mi diestra<\/p>\n
Hasta que haga tu enemigos<\/p>\n
un estrado para tus pies.'\u00bb<\/p>\n
(citando el Salmo 110 vers\u00edculo 1)<\/p>\n
Entonces la pregunta dif\u00edcil que estos l\u00edderes religiosos no hicieron quiero preguntar:<\/p>\n
"David lo llama 'Se\u00f1or.' \u00bfC\u00f3mo, pues, puede ser su hijo?\u00bb<\/p>\n
Los fariseos usaban el t\u00e9rmino \u00abHijo de David\u00bb; para referirse al Cristo, el Mes\u00edas:<\/p>\n
Todos los jud\u00edos sab\u00edan que David era el rey m\u00e1s grande de Israel.<\/p>\n
Todos los jud\u00edos cre\u00edan que el Mes\u00edas restaurar\u00eda a David. reino.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas les se\u00f1ala.<\/p>\n
Lo que dice David, el autor del Salmo 110 claramente mesi\u00e1nico:<\/p>\n
"Jehov\u00e1 (que es, Dios, Yahweh), dice a mi (ie David's) Se\u00f1or (Adonai)…\u201d<\/p>\n
No hubo otro rey en Israel, solo el rey David,<\/p>\n
Esto significa que el rey David llam\u00f3 a otra persona su Se\u00f1or.<\/p>\n
Se refer\u00eda a Dios (Adonai) en este Salmo.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, los rabinos jud\u00edos afirman que Adonai se refiere al \u201crey\u201d.<\/p>\n
Pero esto no tiene sentido ya que el rey David escribi\u00f3 el Salmo.<\/p>\n
No hab\u00eda otro rey en Israel.<\/p>\n
El rey David llam\u00f3 a alguien si no su Se\u00f1or (Adonai).<\/p>\n
Los jud\u00edos en la \u00e9poca de Jes\u00fas entendieron que esto era una referencia al Mes\u00edas.<\/p>\n
Entonces, la pregunta es simple,<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede uno de los descendientes de David ser su Se\u00f1or (Adonai)?<\/p>\n
Hay s\u00f3lo una explicaci\u00f3n de c\u00f3mo este Se\u00f1or (Adonai),<\/p>\n
Pudo ser tanto hijo de David como superior a David.<\/p>\n
El Mes\u00edas fue y debe ser tambi\u00e9n Dios.<\/p <\/p>\n
Jes\u00fas parece estar diciendo a los fariseos:<\/p>\n
Que ellos realmente no entienden al Mes\u00edas y la era venidera.<\/p>\n
Nada mejor que los saduceos que acaban de burlarse,<\/p>\n
En Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Este pasaje parece solo tener problemas,<\/p>\n
O m\u00e1s bien cuestiones teol\u00f3gicas de otra \u00e9poca.<\/p>\n
Pero una cosa me llama la atenci\u00f3n,<\/p>\n
\u00a1Eso deber\u00eda hacer que todos agucemos nuestros o\u00eddos para tomar nota!<\/p>\n
Jes\u00fas lo deja claro aqu\u00ed y en muchos otros lugares en los evangelios. ,<\/p>\n
Esta era y las cosas que consideramos importantes en ella pronto pasar\u00e1n.<\/p>\n
Dinero, sexo, fama y poder,<\/p>\n
Lo que es tan a menudo el foco de la vida de la mayor\u00eda de las personas hoy en d\u00eda,<\/p>\n
Pronto dejar\u00e1 de tener importancia.<\/p>\n
Incluso nuestra salud no tiene importancia a largo plazo.<\/p>\n
Moriremos !<\/p>\n
Hecho: \u00a1uno en uno muere!<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
On We El mi\u00e9rcoles de esta semana tom\u00e9 una asamblea escolar,<\/p>\n
Mi tema fue la Cuaresma y el Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n
Bueno, como la Biblia no dice nada sobre ninguna de estas tradiciones hechas por el hombre,<\/p>\n
De algunas de estas tradiciones,<\/p>\n
Me sorprendi\u00f3 que pudiera hacer una buena asamblea.<\/p>\n
Pero aprend\u00ed esta semana que En la Iglesia de Inglaterra, <\/p>\n
Hacen una cruz en la frente de una persona con ceniza & agua.<\/p>\n
Y dicen esta oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cAcu\u00e9rdate que eres polvo y al polvo volver\u00e1s.<\/p>\n
Ap\u00e1rtate del pecado y s\u00e9 fiel a Cristo \u201d<\/p>\n
Bueno, esa oraci\u00f3n se basa en la verdad b\u00edblica.<\/p>\n
Cita: G\u00e9nesis cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 7:<\/p>\n
Entonces Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 un hombre[a] del polvo de la tierra y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirti\u00f3 en un ser viviente.<\/p>\n
Cita: Eclesiast\u00e9s cap\u00edtulo 3 vers\u00edculo 20:<\/p>\n
"Vamos todos al mismo lugar; todos vienen del polvo, y al polvo todos vuelven.\u00bb<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Y un d\u00eda en nuestro funeral (a menos que el Se\u00f1or venga primero):<\/p>\n
Probablemente tendremos las palabras \u201cAshes to ashes, dust to dust\u201d pronunciadas sobre nosotros.<\/p>\n
Esas palabras est\u00e1n tomadas del English Burial Service<\/p>\n
Y est\u00e1n adaptadas del texto b\u00edblico , G\u00e9nesis cap\u00edtulo 3 vers\u00edculo 19 (RVR1960)<\/p>\n
\u201cCon el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan, hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo te convertir\u00e1s.\u201d<\/p>\n
La Biblia lo deja muy claro; somos polvo y al polvo volvemos.<\/p>\n
\u00a1Y dejamos atr\u00e1s todo lo que este mundo nos dice que es importante y valioso!<\/p>\n
\u00a1PREGUNTAS TOQUE PARA REFLEXIONAR!<\/p>\n
\u00bfEstamos listos para morir?<\/p>\n
\u00bfEstamos listos para enfrentar a Dios?<\/p>\n
\u00bfTemer\u00e1s ese d\u00eda o puedes esperarlo con ansias?<\/p>\n
Si este mundo est\u00e1 pasando y todas las cosas que posee.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 estoy viviendo?<\/p>\n
\u00bfEstoy acumulando tesoros en el cielo o simplemente invirtiendo en la tierra?<\/p>\n
SERM\u00d3N AUDIO:<\/p>\n
https:\/\/surf.pxwave.com\/wl\/?id=zfnzupWnEDXyLkvJduznqSUXJ3PZPqiJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N: (1). Una pregunta sobre C\u00e9sar (vs. 20-26). (2). Una pregunta sobre Mois\u00e9s (vs. 27-40). (3). Una pregunta sobre David (vs. 41-44). CUERPO DEL SERM\u00d3N Ill: Un comerciante de antig\u00fcedades vio un valioso cuenco antiguo en un peque\u00f1o bric-a. -brac shop. Y supo de inmediato que el cuenco val\u00eda miles de libras. Y … Continuar leyendo \u00abUna pregunta sobre C\u00e9sar, Mois\u00e9s & David\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}