El endemoniado de Gerasene se convierte en un ganador de almas.<\/p>\n
(Marcos 5:1-20)<\/p>\n
Los cristianos que creen en la Biblia siempre han acept\u00f3 el hecho de los demonios. Tambi\u00e9n les es conocida su actividad desde la creaci\u00f3n del mundo. Incluso en nuestros tiempos existe un intenso inter\u00e9s por lo sobrenatural y lo oculto. Los tableros de ouija se encuentran en muchos hogares y los hor\u00f3scopos y las predicciones astrol\u00f3gicas se encuentran en la mayor\u00eda de los principales peri\u00f3dicos.<\/p>\n
Hay dos errores iguales y opuestos que podemos tener sobre las fuerzas sat\u00e1nicas.<\/p>\n
(a) Uno es no creer en su existencia.<\/p>\n
(b) El otro es creer, y tomar un inter\u00e9s excesivo y malsano en ellos<\/p>\n
La confrontaci\u00f3n entre los poderes del cielo y el infierno no se ven en ninguna parte con mejor perspectiva que en el relato de Marcos del encuentro del endemoniado geraseno con nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Una de las principales evidencias dentro del libro de Marcos es que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y su poder sobre las fuerzas invisibles de este mundo: la hueste de demonios. Esto es evidente en el cap\u00edtulo uno del evangelio.<\/p>\n
Marcos 1:22-28 – Jes\u00fas echa fuera un demonio en la sinagoga.<\/p>\n
Marcos 1:32-34 – Jes\u00fas echa fuera muchos demonios.<\/p>\n
Marcos 1:39 – Jes\u00fas echaba fuera los demonios.<\/p>\n
Marcos 3:11 – Los esp\u00edritus inmundos clamaban: "T\u00fa eres el Hijo de Dios. "<\/p>\n
Marcos 3:14-15 – Los doce reciben autoridad para expulsar demonios.<\/p>\n
Marcos 3:22 – Acusados de expulsar demonios por el poder de Satan\u00e1s.<\/p <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 este \u00e9nfasis en la expulsi\u00f3n de los demonios? Si Jes\u00fas es Aquel que eliminar\u00e1 la maldici\u00f3n del pecado y derrocar\u00e1 las fuerzas de Satan\u00e1s, entonces \u00c9l debe ser capaz de quebrantar el poder del mundo sobrenatural. \u00c9l vino a liberar a los hombres de su esclavitud al pecado. Vino a destruir las obras de Satan\u00e1s:<\/p>\n
1 Juan 3:8 (NASB) \u201c el que practica el pecado es del diablo; porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo de Dios apareci\u00f3 con este prop\u00f3sito, para deshacer las obras del diablo. \u201c<\/p>\n
Y en la expulsi\u00f3n de los demonios, estaba dando muestras de este principio. En nuestro texto vemos a Jes\u00fas' autoridad sobre el mundo de los esp\u00edritus:<\/p>\n
Marcos 5:1-20 (NVI) Y llegaron al otro lado del mar, al pa\u00eds de los gerasenos. 2 Y cuando sali\u00f3 de la barca, en seguida le sali\u00f3 al encuentro un hombre de los sepulcros con un esp\u00edritu inmundo, 3 y ten\u00eda su morada entre los sepulcros. Y nadie pod\u00eda ya atarlo, ni aun con una cadena; 4 porque muchas veces hab\u00eda estado atado con grillos y cadenas, y las cadenas hab\u00edan sido rotas por \u00e9l, y los grillos rotos en pedazos, y nadie era lo suficientemente fuerte para someterlo. 5 Y constantemente de d\u00eda y de noche, entre los sepulcros y en los montes, gritaba y se cortaba con piedras. 6 Y viendo a Jes\u00fas de lejos, corri\u00f3 y se inclin\u00f3 ante \u00e9l; 7 y clamando a gran voz, dijo: \u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver contigo, Jes\u00fas, Hijo del Dios Alt\u00edsimo? \u00a1Te lo imploro por Dios, no me atormentes!\u201d 8 Porque le hab\u00eda estado diciendo: \u00ab\u00a1Sal del hombre, esp\u00edritu inmundo!\u00bb 9 Y le preguntaba: "\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?"<\/p>\n
Y \u00e9l le dijo: "Mi nombre es Legi\u00f3n; porque somos muchos. 10 Y comenz\u00f3 a rogarle encarecidamente que no los echara del pa\u00eds. 11 Ahora bien, hab\u00eda una piara grande de cerdos paciendo all\u00ed en la monta\u00f1a. 12 Y los demonios le suplicaban, diciendo: M\u00e1ndanos a los cerdos para que entremos en ellos. 13 Y les dio permiso. Y saliendo, los esp\u00edritus inmundos entraron en los cerdos; y la manada se precipit\u00f3 por la escarpada orilla hacia el mar, como dos mil de ellos; y se ahogaron en el mar. 14 Y sus pastores huyeron y dieron la noticia en la ciudad y en el campo. Y vino la gente a ver qu\u00e9 era lo que hab\u00eda pasado.<\/p>\n
15 Y vinieron\u201d a Jes\u00fas y vieron \u201cal hombre que hab\u00eda estado endemoniado sentado, vestido y en su sano juicio, el mismo hombre que hab\u00eda tenido la \u00ablegi\u00f3n\u00bb; y se asustaron. 16 Y los que lo hab\u00edan visto, les contaron lo que le hab\u00eda sucedido al endemoniado, y todo lo de los cerdos. 17 Y comenzaron a rogarle que se fuera de su regi\u00f3n. 18 Y mientras sub\u00eda a la barca, el hombre que hab\u00eda sido endemoniado le rogaba que lo acompa\u00f1ara. 19 Y no se lo permiti\u00f3, sino que le dijo: \u00abVe a tu casa, a tu pueblo, y cu\u00e9ntales las grandes cosas que el Se\u00f1or ha hecho por ti, y c\u00f3mo ha tenido misericordia de ti\u00bb. 20 Y se fue y comenz\u00f3 a proclamar en Dec\u00e1polis las grandes cosas que Jes\u00fas hab\u00eda hecho por \u00e9l; y todos se maravillaron.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos describen uno de esos misteriosos milagros que los Evangelios registran con frecuencia: la expulsi\u00f3n de un demonio. De todos los casos de este tipo en el Nuevo Testamento, ninguno est\u00e1 tan completamente descrito como \u00e9ste. De los tres evangelios sin\u00f3pticos, ninguno da esta historia tan completa y minuciosamente como Marcos.<\/p>\n
Mirando hacia atr\u00e1s, encontramos que en el tercer cap\u00edtulo del evangelio de Marcos, las obras milagrosas de nuestro Se\u00f1or fueron atribuidas por sus oponentes al poder. de Satan\u00e1s (3:22). Nuestro Se\u00f1or respondi\u00f3 con severidad llamando a esta acusaci\u00f3n blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo, y como tal era el \u00fanico pecado imperdonable (vers\u00edculos 28-30). A partir de este momento, Jes\u00fas comenz\u00f3 a hablar a la multitud en par\u00e1bolas para velar u ocultar el evangelio de aquellos que hab\u00edan blasfemado contra el Esp\u00edritu Santo (Marcos 4: lss). Al concluir este d\u00eda de ense\u00f1anza por par\u00e1bolas, el Se\u00f1or hab\u00eda instruido a Sus disc\u00edpulos a cruzar el Mar de Galilea al otro lado. Fue entonces cuando se levant\u00f3 la tormenta que amenazaba con destruir el barco (Marcos 4:35-41). Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que el Se\u00f1or Jes\u00fas calmara milagrosamente la tormenta, el barco aterriz\u00f3 al otro lado del lago en el pa\u00eds de los gerasenos.<\/p>\n
Inmediatamente, cuando este cansado grupo desembarc\u00f3 del barco, se encontraron con lo que parec\u00eda ser un loco Aunque sus s\u00edntomas habr\u00edan parecido los de un loco, los escritores de los Evangelios nos informan que estaba pose\u00eddo por un demonio.<\/p>\n
Aunque las manifestaciones de demonizaci\u00f3n var\u00edan ampliamente, este hombre evidenci\u00f3 varias de los s\u00edntomas cl\u00e1sicos.<\/p>\n
(1) Cambio severo de personalidad. Las descripciones de ‘antes’ y ‘despu\u00e9s’ del demon\u00edaco revelan que \u00e9l era una persona totalmente diferente bajo la influencia demon\u00edaca. Es algo as\u00ed como el cambio de comportamiento y personalidad en un hombre que est\u00e1 totalmente intoxicado. M\u00e1s que esto, sin embargo, es el hecho de que la propia identidad e individualidad del hombre fueron tragadas por los demonios que estaban con \u00e9l. Cuando Jes\u00fas le pregunt\u00f3 su nombre, el hombre respondi\u00f3: \u201cLegi\u00f3n, porque somos muchos\u201d (Marcos 5:9).<\/p>\n
(2) Comportamiento antisocial. La conducta de este pat\u00e9tico individuo era obviamente antisocial. Por eso viv\u00eda en la soledad de las tumbas, alejado de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
(3) Intuici\u00f3n espiritual. El endemoniado evidenci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la actividad demon\u00edaca por la profundidad de su perspicacia espiritual. Instant\u00e1neamente reconoci\u00f3 al Se\u00f1or Jes\u00fas como el Hijo de Dios (vers\u00edculo 7). Aqu\u00ed hab\u00eda una fuente de conocimiento espiritual m\u00e1s all\u00e1 de las capacidades humanas. En cierto sentido, mientras hay ateos entre los hombres, no hay ateos entre los demonios. Adem\u00e1s, Mateo incluye el comentario: \u201c\u00bfHas venido aqu\u00ed para atormentarnos antes de tiempo?\u201d (Mateo 8:29). Esto nos revela que los demonios tienen un conocimiento intuitivo de su muerte inminente<\/p>\n
(4) Fuerza sobrehumana. Adem\u00e1s, frecuentemente asociado con la posesi\u00f3n demon\u00edaca hab\u00eda una fuerza sobrehumana (cf. Hechos 19:16). El demon\u00edaco era incontrolable por cualquiera de los medios normales de confinamiento humano. No importa con qu\u00e9 los hombres intentaron atarlo, se solt\u00f3. Nadie fue lo suficientemente fuerte para someterlo (vers\u00edculos 3,4).<\/p>\n
(5) Tormento. El precio de la posesi\u00f3n era alto, porque aquellos que ca\u00edan v\u00edctimas de los demonios agonizaban en constante tormento. Tal fue el caso de este hombre (cf. vers\u00edculo 5). Sus gritos como de animales deben haber enviado escalofr\u00edos a cualquiera que estuviera cerca.<\/p>\n
(6) Tendencia a la autodestrucci\u00f3n. Otra indicaci\u00f3n de control demon\u00edaco es el hecho de que este hombre continuamente se hac\u00eda da\u00f1o a s\u00ed mismo cort\u00e1ndose con piedras (vers\u00edculo 5). Otros endemoniados descritos en las Escrituras tambi\u00e9n estaban empe\u00f1ados en la autodestrucci\u00f3n (cf. Marcos 9:17-29). Los deseos destructivos de los demonios se llevaron a cabo dram\u00e1ticamente en el ahogamiento de los cerdos.<\/p>\n
No es dif\u00edcil imaginar lo que estaba pasando por la mente de los disc\u00edpulos cuando su barco aterriz\u00f3 y cuando estos dos hombres pose\u00eddos por demonios corri\u00f3 hacia ellos. Probablemente pensaron en subir r\u00e1pidamente a bordo del barco y partir. Tal vez apretaron los pu\u00f1os o recogieron madera flotante para defenderse.<\/p>\n
Tal debe haber sido la respuesta de aquellos con nuestro Se\u00f1or. Pero de todos los relatos de los Evangelios, tengo la clara impresi\u00f3n de que los ojos de este hombre estaban clavados en Jes\u00fas. No pareci\u00f3 precipitarse sobre el peque\u00f1o grupo de hombres para atacarlos (como lo habr\u00eda hecho normalmente), sino m\u00e1s bien para suplicarle a Jes\u00fas. Aunque Legi\u00f3n se inclin\u00f3 ante Jes\u00fas (vers\u00edculo 6), no fue un acto de adoraci\u00f3n (aunque algunas versiones de la Biblia parecen indicarlo). Parec\u00eda ver el enfoque de Jes\u00fas como el lanzamiento de un ataque directo contra las fuerzas demon\u00edacas. Le rog\u00f3 a Jes\u00fas que no fuera atormentado. Qu\u00e9 ir\u00f3nico, que el atormentador suplica que no sea atormentado.<\/p>\n
Las s\u00faplicas de Legi\u00f3n fueron en respuesta al mandato de Jes\u00fas para que los demonios salieran de \u00e9l (vers\u00edculo 8). Significativamente, los demonios son llamados ‘esp\u00edritus inmundos’ (vers\u00edculo 2,9). Cuando Jes\u00fas le pregunt\u00f3 al endemoniado su nombre, no careci\u00f3 de significado porque \u00c9l estaba, creo, pidi\u00e9ndoles a los demonios que revelaran su identidad. La respuesta ‘Legi\u00f3n’ puede ser alg\u00fan tipo de evasi\u00f3n, una renuencia por parte de los demonios a identificarse individualmente. Para el malhechor, el anonimato es siempre preferible a la identificaci\u00f3n. Por otro lado, puede ser correcto entender que aunque hab\u00eda muchos demonios, se hab\u00edan combinado como una sola fuerza para poseer a este hombre. Mientras Marcos registra el pedido de Legi\u00f3n como uno de no ser enviado fuera del pa\u00eds (vers\u00edculo 10), Lucas agrega una explicaci\u00f3n significativa al interpretar el significado detr\u00e1s de este pedido: \u201cY le rogaban que no les mandara ir al abismo\u201d ( Lucas 8:31). En el pensamiento jud\u00edo, los seres espirituales fueron asignados a ciertos territorios geogr\u00e1ficos.<\/p>\n
La teolog\u00eda jud\u00eda, al menos en este punto, parece consistente con la revelaci\u00f3n b\u00edblica. Los demonios est\u00e1n altamente organizados (cf. Daniel 10:13; Efesios 6:12), cuyo l\u00edder y pr\u00edncipe es Satan\u00e1s (Mateo 12:24). El pasaje de Daniel sugiere especialmente l\u00edmites geogr\u00e1ficos espec\u00edficos dentro de los cuales deben morar los seres espirituales. El hecho de que estos demonios fueran enviados fuera del pa\u00eds habr\u00eda significado que luego ser\u00edan confinados junto con otros \u00e1ngeles ca\u00eddos (cf. Judas 6), para no afligir m\u00e1s a los hombres ni resistir a Dios.<\/p>\n
Como alternativa al encierro, los demonios plantearon la opci\u00f3n de que se les permitiera entrar a los cerdos, unos 2.000 en n\u00famero, que se alimentaban en las inmediaciones. Esta solicitud fue concedida y toda la manada se precipit\u00f3 precipitadamente hacia su propia destrucci\u00f3n<\/p>\n
El ahogamiento de estos cerdos ha provocado una gran discusi\u00f3n: \u00ab\u00a1Eso es un mont\u00f3n de chuletas de cerdo desperdiciadas!\u00bb La primera pregunta es bastante pragm\u00e1tica, a saber, \u00ab\u00bfC\u00f3mo pueden los demonios poseer animales?\u00bb A esto debemos confesar que sabemos muy poco para entender el mecanismo de la posesi\u00f3n demon\u00edaca pero la realidad es muy evidente.<\/p>\n
La segunda pregunta es de car\u00e1cter \u00e9tico: \u201c\u00bfQu\u00e9 derecho ten\u00eda el Se\u00f1or de infligir esta p\u00e9rdida a los due\u00f1os de los cerdos Algunas de las respuestas propuestas a esta pregunta son totalmente inaceptables para un cristiano evang\u00e9lico ortodoxo. A modo de explicaci\u00f3n, hay varios factores que se deben considerar seriamente.<\/p>\n
(1) Como Se\u00f1or de todo, Dios tiene el derecho de hacer uso de Su creaci\u00f3n de la manera que considere mejor, y esto incluye no solo cerdos, sino tambi\u00e9n personas (cf. Romanos 9:19-23).<\/p>\n
(2) El cerdo era un alimento prohibido para los jud\u00edos, y como tal, quienes criaron estos cerdos pueden haberlo hecho a sabiendas. en violaci\u00f3n del mandato divino. Sin embargo, no es seguro que los due\u00f1os de los cerdos fueran jud\u00edos.<\/p>\n
(3) Nuestro Se\u00f1or fue movido a compasi\u00f3n por el tormento de Legi\u00f3n y la p\u00e9rdida de estos cerdos no debe empa\u00f1ar nuestra visi\u00f3n. de la liberaci\u00f3n del endemoniado. Adem\u00e1s, la matanza masiva de estos cerdos ilustr\u00f3 dram\u00e1ticamente los prop\u00f3sitos destructivos de los demonios.<\/p>\n
(4) Nuestro Se\u00f1or no orden\u00f3 a los demonios que entraran en los cerdos y provocaran su destrucci\u00f3n; \u00c9l solo lo permiti\u00f3<\/p>\n
(5) Lo que nuestro Se\u00f1or pudo haber dado a la gente de este territorio fue mucho mayor de lo que les quit\u00f3.<\/p>\n
Al pasar de esta secci\u00f3n a la siguiente , no terminemos con la nota de la muerte de los cerdos, sino con la liberaci\u00f3n del endemoniado. Mientras que hab\u00eda sido un esclavo, ahora estaba libre de la posesi\u00f3n demon\u00edaca. Mientras que una vez fue salvaje e incontrolable, estaba sentado en silencio a los pies de Jes\u00fas. Cuando una vez fue un instrumento de la oposici\u00f3n sat\u00e1nica contra el Mes\u00edas, ahora es un testigo de su poder. Una vez desnudo, ahora est\u00e1 vestido. Una vez una amenaza para la sociedad, ahora un mensajero con palabras de liberaci\u00f3n y sanidad \u2013 (Marcos 6:53-57)<\/p>\n
No pas\u00f3 mucho tiempo para que la palabra se extendiera r\u00e1pidamente. Los criadores de cerdos lo informaron por todas partes, en la ciudad y el campo (vers\u00edculo 14). Al igual que los samaritanos que siguieron a la mujer junto al pozo para ver a Aquel que le hab\u00eda ‘contado todo lo que hab\u00eda hecho’, as\u00ed estos residentes vinieron a ver por s\u00ed mismos lo que hab\u00eda sucedido.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n t\u00edpica de la petici\u00f3n de los residentes que Cristo dej\u00f3 su pa\u00eds es que fueron motivados por consideraciones materialistas. En otras palabras, Jes\u00fas ya les hab\u00eda causado una p\u00e9rdida de 2,000 cerdos; \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s costar\u00eda su presencia?<\/p>\n
En los relatos de Marcos y Lucas, la motivaci\u00f3n principal se describe como la del miedo. Lucas parece basar este temor \u00fanicamente en lo que le sucedi\u00f3 al endemoniado, no en la p\u00e9rdida de sus cerdos.<\/p>\n
\u201cY la gente sali\u00f3 a ver qu\u00e9 pasaba; y vinieron a Jes\u00fas, y hallaron al hombre de quien hab\u00edan salido los demonios, sentado a los pies de Jes\u00fas, vestido y en su sano juicio; y se asustaron. Y los que lo hab\u00edan visto, les contaron c\u00f3mo el hombre que estaba endemoniado hab\u00eda sido sanado. Y todo el pueblo de la tierra de los gerasenos y sus alrededores le pidieron que se apartara de ellos; porque estaban sobrecogidos de gran temor; y subiendo a una barca, se volvi\u00f3\u201d (Lucas 8:35-37)<\/p>\n
.<\/p>\n
A medida que estas personas comenzaron a reconstruir los eventos anteriores, no solo de la destrucci\u00f3n de los cerdos, sino tambi\u00e9n la liberaci\u00f3n de Legi\u00f3n, comenzaron a sentir que hab\u00eda Uno mucho m\u00e1s impresionante, mucho m\u00e1s temible que Legi\u00f3n. Se hab\u00edan ocupado de Legi\u00f3n oblig\u00e1ndolo a abandonar su presencia. Ahora tratar\u00edan con este Uno m\u00e1s grande que el hombre pose\u00eddo por el demonio haciendo lo mismo. Es ir\u00f3nico que mientras los demonios no quer\u00edan irse del pa\u00eds, los habitantes de esa tierra no quer\u00edan que el Mes\u00edas se quedara. Esta es una de las pocas veces que un milagro ahuyent\u00f3 a la gente, en lugar de atraerlos a Jes\u00fas. Parecer\u00eda que estas personas no ten\u00edan expectativas mesi\u00e1nicas y, por lo tanto, no quer\u00edan tener nada que ver con Aquel que ten\u00eda un poder tan asombroso, un poder sobre el cual no ten\u00edan control.<\/p>\n
El Se\u00f1or concedi\u00f3 la \u00fanica petici\u00f3n de estos residentes. , que fue que \u00c9l se fuera<\/p>\n
Como siempre, debemos comenzar con el principio: La interpretaci\u00f3n es una, la aplicaci\u00f3n son muchas. \u00bfQu\u00e9 prop\u00f3sitos pretend\u00eda alcanzar Mark con la inclusi\u00f3n de este evento?<\/p>\n
En primer lugar, creo que Mark estaba tratando de advertir a sus lectores gentiles del gran peligro de la influencia y la actividad demon\u00edaca. Los griegos cre\u00edan en el mundo de los esp\u00edritus, pero no estaban necesariamente convencidos de que los demonios fueran malos. Como resultado, los lectores de Marcos necesitaban ser instruidos en cuanto a la naturaleza esencial de los demonios y la posesi\u00f3n demon\u00edaca. La escena que presenta Marcos es deliberadamente oscura.<\/p>\n
Una palabra de aclaraci\u00f3n es necesaria aqu\u00ed porque debemos reconocer que en este relato se expone el lado oscuro de Satan\u00e1s, pero este es quiz\u00e1s el lado m\u00e1s inusual de Satan\u00e1s. . La herramienta m\u00e1s eficaz de Satan\u00e1s no es el vagabundeo demon\u00edaco por los lugares desolados. El instrumento m\u00e1s \u00fatil de Satan\u00e1s es el hombre religioso sobresaliente, exteriormente moral y recto, cuyas buenas obras se realizan independientemente de Dios. \u201cY no es maravilla, porque aun Satan\u00e1s se disfraza como \u00e1ngel de luz\u201d (2 Corintios 11:14).<\/p>\n
Como se ha dicho antes, busca al hombre de Satan\u00e1s detr\u00e1s del p\u00falpito. Aqu\u00ed es donde Satan\u00e1s puede usar a un hombre para influir en decenas de personas, cegando las mentes y los corazones a las verdades de la Palabra de Dios (2 Corintios 4:4). La posesi\u00f3n demon\u00edaca, como la del demon\u00edaco Gerasene, es la forma m\u00e1s cruda y cruel de control sat\u00e1nico, pero en general tambi\u00e9n es una de las manifestaciones menos comunes de la obra de Satan\u00e1s en el mundo de hoy.<\/p>\n
Segundo (y principalmente ), Marcos emplea este evento para autenticar las afirmaciones de Jes\u00fas de ser el Hijo de Dios y el Mes\u00edas de Israel. Si bien los jud\u00edos no negaron que las obras de Jes\u00fas fueran sobrenaturales, se negaron a admitir que establecieron su deidad. M\u00e1s bien, atribuyeron el poder de Jes\u00fas a Satan\u00e1s (Marcos 3:22). La confrontaci\u00f3n de Jes\u00fas y el endemoniado de Gerasene dej\u00f3 en claro que Jes\u00fas no era un siervo de Satan\u00e1s. Lejos de esto, \u00c9l hab\u00eda asaltado las puertas del Infierno y prevaleci\u00f3. Incluso los demonios confesaron que \u00c9l era el Hijo del Alt\u00edsimo (Marcos 5:7).<\/p>\n
En este relato, por inferencia, aprendemos mucho sobre los esp\u00edritus demon\u00edacos. Son ‘esp\u00edritus inmundos’ (vss. 2,8) que pueden ‘poseer’ a hombres y animales. Su influencia y control conduce a una agon\u00eda y destrucci\u00f3n incalculables. La influencia demon\u00edaca destruye a\u00fan m\u00e1s el reflejo de Dios en el hombre como se dise\u00f1\u00f3 originalmente. Los demonios tienen una gran percepci\u00f3n espiritual y se someten a rega\u00f1adientes a Jes\u00fas como Se\u00f1or de todo. Esperan su futuro con gran pavor. Desean mucho entrar y controlar un cuerpo f\u00edsico, por lo que pueden reflejar su car\u00e1cter y atributos.<\/p>\n
Aunque los Evangelios nos dan poca informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo las personas se convierten en objetivos del control sat\u00e1nico, sugerir\u00eda para su consideraci\u00f3n que a veces lo hacen dej\u00e1ndose abiertos a la influencia sat\u00e1nica. Anan\u00edas y Safira lo hicieron al permitir que la codicia se apoderara de sus corazones (cf. Hch 5, 1-6). Tal parece ser un caso similar con Judas (Juan 13:1-2). La casa que se deja barrida y limpia es un blanco probable para la influencia sat\u00e1nica (cf. Mateo 12:43-45). Cada vez que un hombre, una mujer o un ni\u00f1o cede el control de s\u00ed mismo a los deseos carnales (ira, lujuria, pasi\u00f3n, etc.) o por alguna forma de vaciamiento propio (como varias formas de meditaci\u00f3n oriental) en mi opini\u00f3n, est\u00e1n en una posici\u00f3n precaria.<\/p>\n
Habiendo sido debidamente advertidos del inframundo demon\u00edaco, no caigamos en el error opuesto de la paranoia absoluta. La lecci\u00f3n de este pasaje es que Satan\u00e1s es un enemigo derrotado. Cuando nuestro Se\u00f1or enfrent\u00f3 a los demonios, tuvieron que someterse a Su poder y autoridad. Por Su poder, nosotros tambi\u00e9n podemos vencer las traiciones de Satan\u00e1s. Para aquellos que se estremecen como hojas al viento ante la menci\u00f3n de los demonios, recordemos de esta historia que los demonios ni siquiera pueden poseer cerdos sin el permiso previo de nuestro Se\u00f1or. Como se le dijo al siervo de Eliseo: \u201cNo temas, porque m\u00e1s son los que est\u00e1n con nosotros que los que est\u00e1n con ellos\u201d (2 Reyes 6:16).<\/p>\n
Algunos hoy en d\u00eda han dado a los demonios mucho m\u00e1s de lo que les corresponde culpando a los demonios de todas las enfermedades de la humanidad. Est\u00e1 el llamado demonio de la duda, de la ira, del exceso, de la embriaguez, de la pereza, etc.<\/p>\n
Finalmente, est\u00e1 en la posesi\u00f3n demon\u00edaca una contrapartida a la llenura (o control) del Esp\u00edritu Santo. . As\u00ed como los demonios desean poseer personas a trav\u00e9s de las cuales puedan exhibir sus personalidades, as\u00ed el Esp\u00edritu de Dios mora en el hombre, impartiendo nueva vida y ganando control progresivamente para que el car\u00e1cter de Dios se manifieste, pero no de tal manera que obstaculice nuestra individualidad e identidad. Que el Esp\u00edritu de Dios sea tan evidente en nosotros que los hombres puedan ver a Dios en nuestras vidas.<\/p>\n
Lucas registra que estaba \u00absentado a los pies de Jes\u00fas\u00bb. En el pensamiento jud\u00edo esto representaba a alguien que era un disc\u00edpulo. Este ex endemoniado ahora es un disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas comenz\u00f3 a regresar a la barca, el endemoniado liberado le rog\u00f3 que lo acompa\u00f1ara. El que tem\u00eda Su llegada ahora tem\u00eda Su partida. Incluso es posible que su pedido fuera convertirse en uno de los disc\u00edpulos de nuestro Se\u00f1or<\/p>\n
El Se\u00f1or rechaz\u00f3 este pedido y comision\u00f3 a este hombre liberado para que volviera a su propio pueblo y les declarara lo que Dios hab\u00eda hecho por \u00e9l. Su mayor impacto ser\u00eda en aquellos que conoc\u00edan su estado anterior.<\/p>\n
La comisi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or es considerablemente diferente de sus instrucciones a los israelitas a quienes hab\u00eda sanado. Se les instruy\u00f3 a guardar silencio sobre lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho por ellos (cf. Mateo 8:4; Lucas 8:56). En Galilea y Judea hab\u00eda esperanzas mesi\u00e1nicas que se habr\u00edan avivado r\u00e1pidamente si los milagros de Jes\u00fas se hubieran publicitado demasiado. No hab\u00eda tal peligro en Perea, y por lo tanto la misericordia del Se\u00f1or deb\u00eda ser anunciada.<\/p>\n
El enfoque particular del testimonio de este hombre fue la regi\u00f3n de Dec\u00e1polis. Esta era una federaci\u00f3n de diez ciudades. Esta era una regi\u00f3n al este del Mar de Galilea y el R\u00edo Jord\u00e1n. Fue muy influenciado por la cultura griega.<\/p>\n
Vemos dos caracter\u00edsticas sorprendentes en este punto de vista.<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas rechaz\u00f3 que este hombre lo siguiera.<\/p>\n
Segundo, Jes\u00fas no le proh\u00edbe hablar abiertamente sobre el milagro<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas se negar\u00eda a permitirle seguir y luego le permitir\u00eda hablar abiertamente? Jes\u00fas sab\u00eda que su testimonio ser\u00eda mucho m\u00e1s poderoso entre aquellos que lo hab\u00edan conocido como un endemoniado. Al ir a su propio pueblo en Dec\u00e1polis, el ex endemoniado estar\u00eda hablando de Jes\u00fas a las mismas personas que le hab\u00edan encadenado las manos y grilletes los pies. \u00c9l explicar\u00eda el milagro a las mismas personas que lo hab\u00edan escuchado gritar d\u00eda y noche entre las tumbas y en las monta\u00f1as.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con este demonio liberado? \u00bfObedeci\u00f3 el mandato de Jes\u00fas? \u201cVe y habla\u201d La respuesta la encontramos en Marcos 6:53-57.<\/p>\n
53 Cuando hubieron cruzado, llegaron a tierra en Genesaret y amarraron a la orilla. Y cuando se apearon de la barca, la gente enseguida lo reconoci\u00f3 y corrieron por toda la regi\u00f3n y empezaron a llevar a los enfermos en sus camas a dondequiera que o\u00edan que estaba. Y dondequiera que iba, en aldeas, ciudades o campos, pon\u00edan a los enfermos en las plazas y le imploraban que pudieran tocar hasta el borde de su manto. Y todos los que lo tocaron fueron sanados. Esto es justo despu\u00e9s de que Jes\u00fas camina sobre el agua. Se dirig\u00edan a Betsaida, pero terminaron en Genesaret.<\/p>\n
Entonces, o Jes\u00fas les hizo cambiar de direcci\u00f3n o el viento los desvi\u00f3, lo cual es posible porque sabemos que lucharon contra el viento toda la noche. . Genesaret es una tierra muy f\u00e9rtil y por eso hab\u00eda mucha gente viviendo en esa zona. Estaba bastante poblado. . Pi\u00e9nsalo, trece hombres se bajan de un barco pesquero en el mar de Galilea y no han estado pescando. La reputaci\u00f3n de Jes\u00fas le precede, y la gente se da cuenta r\u00e1pidamente de qui\u00e9n es. Entonces la multitud se vuelve loca. Dejan de hacer lo que est\u00e9n haciendo y le traen los enfermos, algunos de ellos incluso rogando tocar el borde de su ropa. \u00bfC\u00f3mo pas\u00f3 esto? La respuesta generalizada de la gente puede haber sido fruto del trabajo reciente del demonio curado relatado en Marcos 5: 1-20.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede despu\u00e9s de que desembarcan? "La gente inmediatamente reconoci\u00f3 a Jes\u00fas" (Marcos 6:54).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo reconocieron? \u00bfHab\u00edan visto fotos de \u00e9l publicadas en el mercado? Es notable que ninguno de los evangelios proporcione una descripci\u00f3n f\u00edsica de Jes\u00fas. Nunca podremos precisarlo en virtud de su apariencia. M\u00e1s bien, siempre tendremos que reconocer a Jes\u00fas por qui\u00e9n es y por lo que hace.<\/p>\n
Los breves vers\u00edculos al final del cap\u00edtulo 6 forman un v\u00ednculo de conexi\u00f3n entre la maravillosa historia del demonio transformado y la obra de ganador de almas. As\u00ed que la venida de Jes\u00fas a Genesaret convirti\u00f3 el lugar en una especie de hospital de campa\u00f1a; porque el pueblo \u00abcorr\u00eda por toda aquella regi\u00f3n, y comenzaba a llevar en sus lechos a los enfermos, donde o\u00edan que estaba\u00bb. Y dondequiera que entraba en las aldeas, en las ciudades o en el campo, pon\u00edan a los enfermos en las plazas de mercado, y le rogaban que les permitiera tocar aunque fuera el borde de su manto; y todos los que tocaban \u00c9l fueron sanados" (Marcos 6:55-56).<\/p>\n
Te das cuenta de que estas eran las mismas personas que anteriormente le hab\u00edan dicho que abandonara su distrito – Marcos 5: 14-17, pero ahora estaban dispuestos a aceptarlo y para llevarle a sus enfermos para que los sane.<\/p>\n
Este antiguo endemoniado se convirti\u00f3 en misionero en toda Dec\u00e1polis, esta regi\u00f3n con sus diez ciudades principales. Somos como ese hombre. No est\u00e1bamos pose\u00eddos por una legi\u00f3n de demonios, pero est\u00e1bamos viviendo en las tumbas, espiritualmente hablando. Est\u00e1bamos muertos para Dios, separados de \u00c9l por nuestros pecados. Nosotros, como este hombre, hemos sido limpiados de la impureza que una vez nos contamin\u00f3. Y ahora, hemos sido llamados a ir a nuestra gente y contarles las grandes cosas que el Se\u00f1or ha hecho por nosotros. \u00bfEst\u00e1s siendo tan obediente como lo fue este ex endemoniado?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El endemoniado de Gerasene se convierte en un ganador de almas. (Marcos 5:1-20) Los cristianos que creen en la Biblia siempre han acept\u00f3 el hecho de los demonios. Tambi\u00e9n les es conocida su actividad desde la creaci\u00f3n del mundo. Incluso en nuestros tiempos existe un intenso inter\u00e9s por lo sobrenatural y lo oculto. Los tableros … Continuar leyendo \u00abEl endemoniado de Gerasene se convierte en un ganador de almas.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}