Caminando por el camino angosto.<\/p>\n
Mateo 7:13-23.<\/p>\n
El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a termina en estos t\u00e9rminos. ‘Viendo que la MULTITUD (Jes\u00fas) sub\u00eda a un monte; y cuando se hubo sentado, se le acercaron sus DISC\u00cdPULOS’ (Mateo 5:1). ‘Y cuando Jes\u00fas hubo terminado estas palabras, el PUEBLO estaba asombrado de su ense\u00f1anza’ (Mateo 7:28).<\/p>\n
A todos nos corresponde examinarnos a nosotros mismos y comprobar que estamos en el camino correcto. o edificar sobre el fundamento correcto. Estamos llamados a entrar por la puerta estrecha y andar por el camino angosto del Evangelio (Mateo 7:13-14). Estamos llamados a deshacernos de las preocupaciones de este mundo y seguirlo (Mateo 16:24).<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas expuso en este Serm\u00f3n es la espiritualidad de la Ley, su significado m\u00e1s profundo (por ejemplo, en Mateo 5:21 -22 y Mateo 5:27-28). La Ley s\u00f3lo sirve, para usar la expresi\u00f3n posterior de Pablo, ‘como un maestro de escuela para llevarnos a Cristo’ (G\u00e1latas 3:24). No podemos guardar la Ley sin el nuevo nacimiento (Juan 3:7), sin el Esp\u00edritu Santo, quien ‘la escribe en nuestros corazones’ (Hebreos 8:10). Del mismo modo, tampoco podemos guardar el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a con nuestras propias fuerzas.<\/p>\n
Primero, en el pasaje de hoy, Jes\u00fas describe los dos caminos: el camino espacioso que lleva a la perdici\u00f3n, y el camino angosto que lleva a la destrucci\u00f3n. lleva a la vida (Mateo 7:13-14).<\/p>\n
El camino espacioso es f\u00e1cil, es espacioso. La tolerancia es su contrase\u00f1a; sus consignas son la diversidad, la permisividad y el sincronismo; sus lemas son ven como eres y qu\u00e9date como eres, haz lo que quieras, sigue tus propias inclinaciones. Es ‘el camino de los imp\u00edos’ (cf. Salmo 1:6) y conduce a la muerte.<\/p>\n
El camino angosto es el que toman aquellos a quienes se les ha imputado la justicia de Cristo ( 2 Corintios 5:21). Son llamados ‘los justos’ en el Salmo 1:6. No podemos tomar este camino a menos que nazcamos de nuevo (Juan 3:3), nuestros ojos est\u00e9n puestos en Jes\u00fas (Hebreos 12:2), y estemos siguiendo la ‘santidad sin la cual nadie ver\u00e1 a Dios’ (Hebreos 12:14) .<\/p>\n
El uno tiene una puerta ancha, el otro una puerta estrecha. La gente pasa a trav\u00e9s de la puerta ancha con facilidad: de hecho, se amontonan sin mucha dificultad. El port\u00f3n angosto es m\u00e1s un obst\u00e1culo: un molinete demasiado angosto para que podamos avanzar con el equipaje de la vida que supuestamente estamos dejando atr\u00e1s. Pasamos como individuos, cada uno con su propio testimonio.<\/p>\n
Segundo en el pasaje de hoy, Jes\u00fas advierte contra los falsos maestros (Mateo 7:15-20). Son lobos con piel de cordero. Son como los falsos profetas de los d\u00edas del Antiguo Testamento, que predicaban ‘paz, paz’ cuando no hab\u00eda paz (Jerem\u00edas 6:14).<\/p>\n
Jes\u00fas nos advierte que habr\u00e1 falsos profetas en los \u00faltimos d\u00edas (Mateo 24:11; Mateo 24:24). Estos son los d\u00edas en los que vivimos. Estos falsos maestros acechan alrededor de nuestras puertas y las puertas de nuestras iglesias (cf. 2 Juan 1:10).<\/p>\n
Los falsos maestros no siempre son obvios: pueden usar alzacuellos clericales, o no; o tienen cadenas de iniciales despu\u00e9s de sus nombres, o se enorgullecen del hecho de que no las tienen. Puede parecer que se suscriben a los credos correctos, llevan sus Biblias, son educados y corteses y todo eso: pero cambiando la analog\u00eda de los lobos a los \u00e1rboles, Jes\u00fas nos dice dos veces que \u201cpor sus frutos los conoceremos\u201d (Mateo 7:16; Mateo 7:20).<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1les son estos frutos? En otro lugar, Jes\u00fas equipara la fecundidad con la semejanza de Cristo (cf. Juan 15:5). El p\u00e1mpano est\u00e1 unido a Jes\u00fas, la Vid verdadera, y da mucho fruto en el ejercicio de Su gracia y en la realizaci\u00f3n de buenas obras. Un verdadero ministro seguramente debe poseer y demostrar \u201cel fruto del Esp\u00edritu: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza\u201d (G\u00e1latas 5:22-23). Un verdadero ministro tambi\u00e9n debe ser juzgado por su ense\u00f1anza. Jes\u00fas repite la analog\u00eda en Mateo 12:33-34 y a\u00f1ade ‘por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado’ (Mateo 12:37).<\/p>\n
Al final los falsos maestros , a menos que se arrepientan, estar\u00e1 con los que finalmente son rechazados en Mateo 7:21-23. Ellos PROFESAR\u00c1N, \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras maravillosas?\u201d A quien \u00c9l PROFESIONAR\u00c1: \u201cNunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, vosotros (todos) los que trabaj\u00e1is (literalmente) INIQUIDAD\u201d!<\/p>\n
Que el Se\u00f1or nos ayude mientras caminamos en Su camino, y que \u00c9l nos guarde alertarnos siempre de los peligros de todo lo que es falso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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