The Hard Way (Mateo 7:12-14)<\/p>\n
Lee Strobel nos pide que imaginemos a una hija y su novio saliendo a tomar una Coca-Cola en una noche de escuela. El padre le dice: \u201cDebes estar en casa antes de las once\u201d. Llegan a ser las 22:45 y los dos siguen pas\u00e1ndolo muy bien. No quieren que termine la velada, por lo que de repente empiezan a tener dificultades para interpretar las instrucciones del padre:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiso decir realmente cuando dijo: \u201cDebes estar en casa antes de once\u00bb? \u00bfSe refer\u00eda literalmente a nosotros, o estaba hablando de ti en un sentido general, como la gente en general? \u00bfEstaba diciendo, en efecto, \u201cComo regla general, la gente debe estar en casa antes de las once\u201d? \u00bfO simplemente estaba haciendo la observaci\u00f3n de que \u201cgeneralmente, la gente est\u00e1 en sus casas antes de las once\u201d? Quiero decir, no fue muy claro, \u00bfverdad?<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 quiso decir con \u201cdebes estar en casa antes de las once\u201d? \u00bfSer\u00eda un padre amoroso tan inflexible e inflexible? Probablemente lo dice como una sugerencia. S\u00e9 que me ama, entonces, \u00bfno est\u00e1 impl\u00edcito que quiere que la pase bien? Y si me estoy divirtiendo, entonces \u00e9l no querr\u00eda que terminara la noche tan pronto.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 quiso decir con \u00abDebes estar en casa antes de las once\u00bb? No especific\u00f3 de qui\u00e9n es la casa. Podr\u00eda ser la casa de cualquiera. Tal vez lo dijo en sentido figurado. \u00bfRecuerdas el viejo dicho: \u201cEl hogar est\u00e1 donde est\u00e1 el coraz\u00f3n\u201d? Mi coraz\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed, entonces, \u00bfno significa eso que ya estoy en casa?<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 quiso decir realmente cuando dijo: \u00abDebes estar en casa antes de las once\u00bb? \u00bfQuiso decir eso en un sentido exacto y literal? Adem\u00e1s, nunca especific\u00f3 las 11 p. m. o las 11 a. m. Y no ten\u00eda muy claro si estaba hablando de la hora est\u00e1ndar central o la hora est\u00e1ndar del este. En Haw\u00e1i, todav\u00eda son las siete menos cuarto. De hecho, cuando lo piensas, siempre es antes de las once. Sea la hora que sea, siempre es antes de las pr\u00f3ximas once.<\/p>\n
Entonces, con todas estas ambig\u00fcedades, no podemos estar seguros de lo que quiso decir. Si \u00e9l no puede ser m\u00e1s claro, ciertamente no podemos ser considerados responsables\u201d. (James Emery White, Christ Among Dragons, IVP Books, 2010, p\u00e1gina 177; www.PreachingToday.com)<\/p>\n
Es asombroso c\u00f3mo la gente a veces justifica su desobediencia. Me recuerda c\u00f3mo Satan\u00e1s tent\u00f3 a nuestros primeros padres en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n: \u201c\u00bfDe verdad dijo Dios…\u201d (G\u00e9nesis 3:1).<\/p>\n
Bueno, en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a de Jes\u00fas, \u00c9l ha sido muy claro acerca de lo que \u00c9l espera de los ciudadanos en Su Reino. Quiere que brillen con una justicia interior que brota de lo m\u00e1s profundo, que no se muestren de justicia exterior, encubriendo el ego\u00edsmo y el orgullo interior.<\/p>\n
En una palabra, quiere que sus ciudadanos amen a las personas desde el coraz\u00f3n, y \u00c9l ha sido muy claro al respecto a lo largo de Su Serm\u00f3n del Monte. Por ejemplo, \u00c9l dice: No te enojes con tu hermano, sino reconc\u00edliate (5:21-26); no codicies a las mujeres (5:27-30); no te divorcies de tu mujer (5:31-32); ser honesto con la gente sin tener que jurar (5:33-37); poner la otra mejilla (5:38-42); ama a tu enemigo (5:43-48); dar en secreto a los necesitados (6:1-4); perdonar a otros sus ofensas (6:5-14); acumula tesoros en el cielo dando a los pobres (6:19-24); y no juzgues (7:1-6).<\/p>\n
Ahora, puedes elegir obedecer a Cristo o no. Es decir, puedes elegir amar a las personas o no. Y cuando Jes\u00fas llega al final de Su Serm\u00f3n del Monte, deja muy clara esa elecci\u00f3n. Si tienen sus Biblias, los invito a ir conmigo a Mateo 7, Mateo 7, donde Jes\u00fas nos presenta la elecci\u00f3n que tenemos ante nosotros.<\/p>\n
Mateo 7:12 As\u00ed que todo lo que quer\u00e1is que otros os hagan , haced tambi\u00e9n con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas. (NVI).<\/p>\n
Este vers\u00edculo resume todo lo que Jes\u00fas ha dicho hasta ahora. De hecho, es un resumen de todo lo que DIOS ha dicho en Su Palabra hasta ahora, es decir, en la Ley y los Profetas, o en todas las Escrituras del Antiguo Testamento.<\/p>\n
M\u00e1s adelante en Mateo, un abogado le preguntar\u00e1 a Jes\u00fas , \u201c\u00bfCu\u00e1l es el gran mandamiento en la Ley?\u201d (Mateo 22:36). Y Jes\u00fas le responder\u00e1: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas\u201d (Mateo 22:37-40).<\/p>\n
La ley del amor es el fundamento de todas las leyes en la Biblia. Es la \u201cley real\u201d, la llama Santiago (Santiago 2:8), el rey de todas las leyes. Y as\u00ed es como se ve el amor: haz a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que te hicieran a ti. Jes\u00fas es muy claro aqu\u00ed: \u00a1no hay ambig\u00fcedad!<\/p>\n
ELIGE EL AMOR, dice.<\/p>\n
Elige tratar a los dem\u00e1s como quieres que te traten a ti. Elija salir de su camino para servir a las personas. Elija dar sacrificialmente a los dem\u00e1s.<\/p>\n
El mandato de Jes\u00fas aqu\u00ed va mucho m\u00e1s all\u00e1 de simplemente retener el da\u00f1o. Es m\u00e1s que no hacer a los dem\u00e1s lo que no quieres que te hagan a ti.<\/p>\n
Ves, esa es la \u00e9tica de la mayor\u00eda de las religiones. Los jud\u00edos en los d\u00edas de Jes\u00fas ense\u00f1aron: \u201cLo que es odioso para ti, no lo hagas a ning\u00fan otro; esa es toda la ley, y el resto es comentario.\u201d Confucio ense\u00f1\u00f3: \u201cLo que no quieres que te hagan a ti, no se lo hagas a los dem\u00e1s\u201d. El budismo ense\u00f1a: \u201cTodos los hombres tiemblan ante la vara, todos los hombres temen a la muerte; Poni\u00e9ndose en el lugar de los dem\u00e1s, no mates, ni hagas matar. Is\u00f3crates, un antiguo fil\u00f3sofo griego, dijo: \u201cNo hagas a los dem\u00e1s las cosas que te hacen enojar cuando las experimentas a manos de otras personas\u201d. Epicteto, otro fil\u00f3sofo griego, conden\u00f3 la esclavitud sobre la base del principio: \u201cLo que ustedes mismos evitan sufrir, no busquen infligirle a los dem\u00e1s\u201d. O para decirlo de la manera en que lo expresaron otros fil\u00f3sofos estoicos: \u201cLo que no quieras que te hagan a ti, no se lo hagas a nadie m\u00e1s\u201d. (William Barclay, The Gospel of Matthew, Vol.1)<\/p>\n
Es la forma negativa de lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, y eso requiere muy poco esfuerzo. Como dice William Barclay: \u201cNunca es muy dif\u00edcil no hacer las cosas\u201d. De hecho, si no hicieras nada constantemente, \u00a1nunca romper\u00edas la regla! La mayor\u00eda de las religiones ense\u00f1an: \u201cNo hagas da\u00f1o\u201d. Es decir, \u201cNo hagas a los dem\u00e1s lo que no quieres que te hagan a ti.\u201d<\/p>\n
S\u00f3lo Jes\u00fas ense\u00f1a, HAZ a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que te hicieran a ti. Eso va mucho m\u00e1s all\u00e1 de simplemente retener el da\u00f1o. \u00a1Requiere acci\u00f3n! Requiere que haga activamente a los dem\u00e1s lo que quiero que me hagan a m\u00ed. Requiere que haga todo lo posible para ayudar a las personas y mostrarles amabilidad.<\/p>\n
Por ejemplo, si usted es due\u00f1o de un autom\u00f3vil, la ley puede obligarlo a conducirlo de tal manera que no herir a nadie m\u00e1s en el camino. Pero ninguna ley puede obligarlo a detenerse y llevar a alguien que obviamente necesita ayuda (William Barclay, The Gospel of Matthew, Vol.1). La ley dice: \u00ab\u00a1NO LO HAGAS!\u00bb Jes\u00fas dice: ‘\u00a1HAZLO!’<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os (2005), Stephen Tschiderer, m\u00e9dico del ej\u00e9rcito, patrullaba las peligrosas calles de Bagdad. Fue entonces cuando un francotirador enemigo le dispar\u00f3 en el pecho. El chaleco antibalas de Tschiderer lo salv\u00f3, pero el impacto lo tir\u00f3 al suelo.<\/p>\n
Tschiderer acompa\u00f1\u00f3 al equipo de combate que localiz\u00f3 al francotirador. Cuando lo encontraron, el francotirador estaba herido y necesitaba atenci\u00f3n m\u00e9dica inmediata. Solo unos momentos antes, el francotirador hab\u00eda puesto el coraz\u00f3n de Stephen Tschiderer entre la mira de su rifle y apret\u00f3 el gatillo, con la intenci\u00f3n de acabar con la vida de Tschiderer. Tschiderer podr\u00eda haberlo maltratado, o simplemente podr\u00eda haberse alejado y justificado sus acciones, seg\u00fan la mayor\u00eda de las religiones. En cambio, Tschiderer trat\u00f3 y vend\u00f3 las heridas del hombre que hab\u00eda tratado de quitarse la vida. (Soldado sobrevive al ataque; captura y trata m\u00e9dicamente al francotirador, USA Today Online, 15 de julio de 2005; www.PreachingToday.com)<\/p>\n
Eso es lo que Jes\u00fas les pide a sus seguidores que hagan: no alejarse de su enemigo , sino para curar las heridas de aquel que trat\u00f3 de hacerte da\u00f1o. Jes\u00fas te pide que ayudes al que te hace la vida miserable en el trabajo, que hables bien de los que hablan a tus espaldas, que devuelvas bien por el mal que te han hecho, como dar un plato de galletas al vecino que ha amenazado con demandar usted.<\/p>\n
No s\u00e9 ustedes, pero me parece extremadamente dif\u00edcil de hacer, si no imposible. No tengo ese tipo de amor por mi cuenta, por lo que me lleva a las primeras palabras de Jes\u00fas en este serm\u00f3n: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb (Mateo 5: 3) .<\/p>\n
Si voy a amar como Jes\u00fas me pide que ame, tengo que reconocer mi propia incapacidad para hacerlo y depender de \u00c9l para que lo haga a trav\u00e9s de m\u00ed. Debo tener el amor de Jes\u00fas en mi coraz\u00f3n. Debo confiarle a Cristo mi vida y permitirle que cambie mi propio coraz\u00f3n de piedra en un coraz\u00f3n de carne que ame a las personas como \u00c9l me am\u00f3 a m\u00ed, aunque mis pecados lo pusieron a \u00c9l en la cruz.<\/p>\n
Por favor, si a\u00fan no lo has hecho, entr\u00e9gate a Jes\u00fas; Conf\u00eda en \u00c9l con tu vida, y deja que \u00c9l llene tu coraz\u00f3n con Su amor por las personas<\/p>\n
Ese camino es duro. Es dif\u00edcil salir de tu camino para amar incluso a tu enemigo, \u00a1pero es la \u00fanica manera de vivir! As\u00ed que Jes\u00fas pone la elecci\u00f3n delante de ti. \u00c9l te invita a elegir el amor; y por esa elecci\u00f3n, te invita a…<\/p>\n
ELEGIR LA VIDA.<\/p>\n
A elegir la vida eterna y abundante que Jes\u00fas ofrece a los que dependen de \u00c9l. Elegir no solo existir, sino realmente vivir para siempre cuando dejas que \u00c9l ame a la gente a trav\u00e9s de ti.<\/p>\n
Mateo 7:13-14 Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que la hallan. (ESV)<\/p>\n
Jes\u00fas presenta dos caminos de vida: el camino duro del amor, que lleva a la vida, o el camino f\u00e1cil de vivir para uno mismo, que lleva a la ruina.<\/p>\n
Ahora , el camino del amor comienza con una puerta estrecha. La entrada est\u00e1 restringida solo a aquellos que dependen de Jes\u00fas.<\/p>\n
S\u00e9 que ese reclamo exclusivo se eriza contra nuestra cultura, que cree que lo que crees realmente no importa, y que todos los caminos conducen a Dios. Pero Jes\u00fas es muy claro aqu\u00ed: la entrada a la vida es estrecha; es exclusivo.<\/p>\n
En Juan 14 Jes\u00fas dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d (Juan 14:6). Puede que no me guste, \u00a1pero es verdad!<\/p>\n
No siempre me gusta lo que dice mi m\u00e9dico, pero si voy a vivir bien, necesito confiar en \u00c9l lo suficiente para hacer lo que me receta. Por ejemplo, yo sol\u00eda tener un terrible problema de ronquidos. Era tan malo que la gente me ped\u00eda que durmiera en una habitaci\u00f3n separada cuando iba a conferencias y retiros con ellos. Incluso entonces, mis ronquidos asustaban a los ni\u00f1os peque\u00f1os, que pensaban que hab\u00eda un oso en la habitaci\u00f3n.<\/p>\n
Finalmente habl\u00e9 con mi m\u00e9dico al respecto (Dr. Kepka en Ellsworth), y orden\u00f3 un estudio del sue\u00f1o. Pas\u00e9 la noche en una habitaci\u00f3n de hospital con cables pegados por todo el cuerpo y me dijeron que \u00abduera normalmente\u00bb. Bueno, despu\u00e9s de lo que puedo asegurar que NO fue una noche normal de sue\u00f1o, me diagnosticaron apnea del sue\u00f1o.<\/p>\n
Mi m\u00e9dico me recet\u00f3 una m\u00e1quina CPAP. Era la \u00fanica soluci\u00f3n a mi condici\u00f3n, que podr\u00eda haberme llevado a problemas card\u00edacos y una muerte prematura. No necesariamente me gust\u00f3 su soluci\u00f3n, pero si quer\u00eda vivir una vida larga, ten\u00eda que hacer lo que \u00c9l dijo. Tuve que confiar en \u00c9l lo suficiente como para usar una m\u00e1quina tonta de CPAP todas las noches, lo que he hecho durante los \u00faltimos 20 a\u00f1os.<\/p>\n
De la misma manera, tengo que confiar en Jes\u00fas lo suficiente como para hacer lo que dice incluso si parece una tonter\u00eda, aunque la gente se r\u00eda y se burle de m\u00ed por ello. No hay otra manera de vivir la vida que \u00c9l me llama a vivir. No hay otra forma de amar como \u00c9l me llama a amar, sino depender de \u00c9l.<\/p>\n
Por eso el camino del amor comienza por una puerta estrecha. Es porque hay muy pocos que aceptar\u00e1n a Jes\u00fas como el \u00fanico camino.<\/p>\n
M\u00e1s que eso, muy pocas personas aceptan el camino de Jes\u00fas, porque el camino del amor es duro. Amar de la forma en que Jes\u00fas nos pide que amemos es dif\u00edcil.<\/p>\n
La palabra griega usada para \u00abduro\u00bb en el vers\u00edculo 14 significa literalmente \u00abpresionando\u00bb. Pablo usa la misma palabra cuando dice: \u201cPor todos lados estamos SIENDO PRESIDIADOS, pero no aplastados\u201d (2 Corintios 4:8).<\/p>\n
Servirte a ti mismo es f\u00e1cil (vs.13). Literalmente, es amplio y espacioso; es agradable y placentero. Por otro lado, servir a Cristo es dif\u00edcil; es apremiante.<\/p>\n
Haddon Robinson habl\u00f3 sobre un momento en que ayud\u00f3 a dirigir una gira en Turqu\u00eda de las siete iglesias mencionadas en el Libro de Apocalipsis. La \u00faltima noche estaban en la ciudad de Izmir y cenaban en uno de sus mejores hoteles. Su gu\u00eda hab\u00eda estado en los Estados Unidos por lo menos diez a\u00f1os y hablaba ingl\u00e9s perfectamente. Mientras com\u00edan, empez\u00f3 a hacernos preguntas, preguntas serias sobre la fe cristiana. Robinson le pregunt\u00f3: \u00abSi eres un seguidor del Islam, y si murieras esta noche, \u00bfestar\u00edas seguro de poder estar en la presencia de Al\u00e1?\u00bb<\/p>\n
\u00abNo\u00bb, respondi\u00f3 el gu\u00eda. . \u201cHay cinco cosas que los musulmanes deben hacer. He hecho dos de cinco.\u201d<\/p>\n
Entonces empezaron a hablar del evangelio. Hablaron de eso hasta bien entrada la noche, y antes de que Robinson se fuera, le dijo al gu\u00eda: \u201cMira, hablas en serio sobre nuestra conversaci\u00f3n, lo s\u00e9. No ser\u00eda fiel de mi parte no preguntarte si en este momento te gustar\u00eda poner tu confianza y confianza en Jesucristo.\u201d<\/p>\n
El gu\u00eda respondi\u00f3: \u201cNo sabes lo que me estas preguntando. \u00bfSabes lo que pasar\u00eda si hiciera eso? Si se lo anunciara a alguien, mi esposa me dejar\u00eda. Mi familia me repudiar\u00eda. Mi jefe me despedir\u00eda. Es posible que quiera irme para regresar a los Estados Unidos y el gobierno no me d\u00e9 una visa de salida. Renunciar\u00eda a todo. Vuelve a casa ma\u00f1ana. No esperar\u00eda que me apoyaran, y me morir\u00eda de hambre en mi propia cultura\u201d. (Haddon Robinson, del serm\u00f3n "El amor sigue adelante; www.PreachingToday.com)<\/p>\n
Ese es el precio que pagan muchos seguidores de Cristo en todo el mundo. El camino es duro para muchos, \u00a1pero vale la pena el viaje!<\/p>\n
Dr. El \u00faltimo consejo de John Stott a su asistente antes de morir en 2011 fue simplemente este: \u00abHaz lo dif\u00edcil\u00bb. Stott cre\u00eda que elegir el camino f\u00e1cil, el camino m\u00e1s transitado y el camino de menor resistencia solo puede terminar en la mediocridad, incluso si viene con elogios. (The Gathering, "David Brooks: A Holy Friend", 10-2-14; www.PreachingToday.com)<\/p>\n
Eso es lo que Jes\u00fas te anima a hacer esta ma\u00f1ana: Haz lo dif\u00edcil. Conf\u00eda en Jes\u00fas con tu vida, y deja que \u00c9l ame a las personas dif\u00edciles a trav\u00e9s de ti.<\/p>\n
No mucha gente har\u00e1 eso, porque el camino del amor comienza con una puerta estrecha, y el camino del amor es dif\u00edcil.<\/p>\n
p><\/p>\n
Pero al final, el camino del amor lleva a la vida. El camino de Cristo conduce a una vida plena que dura para siempre.<\/p>\n
Por otro lado, vivir para uno mismo \u201clleva a la perdici\u00f3n\u201d (vs.13). Literalmente, conduce a la ruina. Jes\u00fas usa la misma palabra para describir c\u00f3mo el vino nuevo destruye (o arruina) los odres viejos (Mateo 9:17). Los revienta, dej\u00e1ndolos buenos para nada. De la misma manera, el ego\u00edsmo destruye tu vida. \u00a1Lo arruina!<\/p>\n
Philip Poniz necesitaba un lugar bien protegido para esconder su colecci\u00f3n de relojes raros. Recolectaba piezas inusuales desde que era un adolescente y se convirti\u00f3 en un experto internacionalmente conocido en la historia y restauraci\u00f3n de relojes de alta gama.<\/p>\n
Al principio, guardaba su colecci\u00f3n personal en su casa, pero quer\u00eda algo m\u00e1s seguro. La b\u00f3veda del banco de su vecindario parec\u00eda ideal. En 1983, hizo arreglos con su banco para alquilar una caja de seguridad. En la b\u00f3veda hab\u00eda cientos de cajas de metal apiladas, cada una protegida por dos llaves. El banco se qued\u00f3 con uno; el cliente sostuvo el otro. Ambos deb\u00edan abrir una caja.<\/p>\n
Luego, en abril de 2017, levant\u00f3 la delgada tapa de metal de su caja. Su caja estaba vac\u00eda. \u201cPens\u00e9 que mi coraz\u00f3n fallar\u00eda\u201d, dijo Poniz. \u201cEstaba devastado\u201d, dijo. \u201cNunca antes me hab\u00eda sentido as\u00ed en mi vida. Nunca supe que uno puede tener una sensaci\u00f3n as\u00ed.\u201d<\/p>\n
Sr. Poniz comenz\u00f3 a reconstruir lo que hab\u00eda sucedido: su banco hab\u00eda desalojado a otro cliente por no cumplir con los pagos, pero los empleados del banco hab\u00edan quitado por error la caja del Sr. Poniz. Estim\u00f3 que el valor de su p\u00e9rdida fue de m\u00e1s de $ 10 millones. Eso lo convertir\u00eda en una de las mayores p\u00e9rdidas de cajas de seguridad en la historia de Estados Unidos.<\/p>\n
\u201cMi impresi\u00f3n sobre las cajas de seguridad fue que era como si estuvieras poniendo cosas en Fort Knox\u201d, dijo. \u201cNada podr\u00eda pasarle\u201d. Ya no piensa eso. (Stacy Cowley, \u00abLas cajas de seguridad no son seguras\u00bb, The New York Times, 19-7-19; www.PreachingToday.com)<\/p>\n
Aprendi\u00f3 por las malas que la riqueza atesorada desaparece r\u00e1pidamente. 1 Juan 2:17 dice: \u201cEl mundo pasa y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre\u201d. \u00bfQuieres que tu vida cuente para la eternidad? Entonces sigue la voluntad de Dios para tu vida. Es decir, haz que tu ambici\u00f3n sea amar a las personas con el amor de Cristo. \u00a1Elige el amor y elige la vida!<\/p>\n
Cierro con este poema escrito por CTStudd, un misionero brit\u00e1nico que sirvi\u00f3 a la gente de China, India y \u00c1frica hace 100 a\u00f1os.<\/p>\n
Dos peque\u00f1os l\u00edneas que escuch\u00e9 un d\u00eda, viajando por el ajetreado camino de la vida;<\/p>\n
trayendo convicci\u00f3n a mi coraz\u00f3n, y de mi mente no se apartar\u00edan;<\/p>\n
Solo una vida, pronto pasar\u00e1, Solo lo que se hace por Cristo perdurar\u00e1.<\/p>\n
Solo una vida, s\u00ed solo una, Pronto se cumplir\u00e1n sus horas fugaces;<\/p>\n
Entonces, en ‘aquel d\u00eda’ mi Se\u00f1or para encontrarme, Y pres\u00e9ntate ante Su tribunal;<\/p>\n
Solo una vida, pronto pasar\u00e1, Solo lo que se haga por Cristo perdurar\u00e1.<\/p>\n
Solo una vida, la voz suave y apacible, Suavemente suplica para una mejor elecci\u00f3n<\/p>\n
Ofreci\u00e9ndome objetivos ego\u00edstas para irme, y para unirme a la santa voluntad de Dios;<\/p>\n
Solo una vida, pronto pasar\u00e1, solo lo que se haga por Cristo permanecer\u00e1 .<\/p>\n
Una sola vida, unos breves a\u00f1os, Cada una con sus cargas, esperanzas y miedos;<\/p>\n
Cada una con sus d\u00edas que debo cumplir, Viviendo para m\u00ed o r en Su voluntad;<\/p>\n
Solo una vida, pronto pasar\u00e1, Solo lo que se hace por Cristo perdurar\u00e1.<\/p>\n
Cuando este mundo brillante me tiente dolorosamente, Cuando Satan\u00e1s me puntaje de victoria;<\/p>\n
Cuando el ego buscar\u00eda salirse con la suya, Entonces ay\u00fadame Se\u00f1or con alegr\u00eda a decir;<\/p>\n
Solo una vida, pronto pasar\u00e1, Solo lo que se hace por Cristo perdurar\u00e1.<\/p>\n
Dame Padre, un prop\u00f3sito profundo, en la alegr\u00eda o en la tristeza Tu palabra para guardar;<\/p>\n
Fiel y verdadero sea cual sea la contienda, agrad\u00e1ndote en mi vida diaria ;<\/p>\n
Solo una vida, pronto pasar\u00e1, Solo lo que se hace por Cristo perdurar\u00e1.<\/p>\n
Oh, deja que mi amor arda con fervor, Y del mundo ahora d\u00e9jame apartarme; <\/p>\n
Viviendo para Ti, y solo para Ti, D\u00e1ndote placer en Tu trono;<\/p>\n
Solo una vida, \u201cpronto pasar\u00e1, Solo lo hecho por Cristo perdurar\u00e1.<\/p>\n
Solo una vida, s\u00ed, solo una, ahora d\u00e9jame decir: \u00abH\u00e1gase tu voluntad\u00bb;<\/p>\n
Y cuando por fin escuche la llamada, s\u00e9 que dir\u00e9 que fue vale la pena todo\u201d;<\/p>\n
Solo una vida, pronto pasar\u00e1, En mente lo que se hace por Cristo perdurar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
The Hard Way (Mateo 7:12-14) Lee Strobel nos pide que imaginemos a una hija y su novio saliendo a tomar una Coca-Cola en una noche de escuela. El padre le dice: \u201cDebes estar en casa antes de las once\u201d. Llegan a ser las 22:45 y los dos siguen pas\u00e1ndolo muy bien. No quieren que termine … Continuar leyendo \u00abThe Hard Way\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}