Para los investigadores de Sermon Central: He publicado una serie de 15 sermones sobre los Salmos. En estudios personales recientes, he encontrado que los salmos son m\u00e1s ricos y m\u00e1s estimulantes de lo que hab\u00eda apreciado por completo. Con demasiada frecuencia hab\u00eda repasado r\u00e1pidamente los salmos sin detenerme para investigar tan a fondo como podr\u00eda haberlo hecho en las profundidades del significado y el sentimiento que expresan los salmistas. Tras un examen y una reflexi\u00f3n m\u00e1s profundos, encuentro que los salmos son muy relevantes para los cristianos de todas las \u00e9pocas. Mi incursi\u00f3n m\u00e1s reciente en los salmos me llev\u00f3 a presentar una serie de estudios de salmos seleccionados en un ambiente de clase.<\/p>\n
En mis clases no examin\u00e9 cada salmo, o cada verso de los que hice. M\u00e1s bien, present\u00e9 salmos seleccionados que creo que son representativos de la colecci\u00f3n en el libro de los Salmos. Los estudios se llevaron a cabo en un ambiente de clase adecuado para pausas para preguntas y discusi\u00f3n, y para plantear \u00abpreguntas de pensamiento\u00bb donde los significados no son evidentes, como suele ser el caso en la poes\u00eda. Mis notas incluyen puntos sugeridos para tales pausas, y no los he eliminado de las publicaciones de Sermon Central.<\/p>\n
Desarroll\u00e9 el material con la idea de que la serie pueda usarse bien como sermones. Hay un serm\u00f3n introductorio que describe qu\u00e9 son los salmos (ya sea que est\u00e9n en el libro de 150 cap\u00edtulos o en otro lugar) y explica mi enfoque de la serie. Los salmos que seleccion\u00e9 se presentaban sin ning\u00fan orden en particular en las clases; sin embargo, sugiero que cualquiera que use este material como una serie comience con el serm\u00f3n introductorio y lo siga con los Salmos 1 y 2 en ese orden, ya que los primeros dos salmos funcionan como un par. M\u00e1s all\u00e1 de eso, los salmos seleccionados se pueden presentar en cualquier orden.<\/p>\n
Para disfrutar tanto como pudi\u00e9ramos de nuestro estudio, hice parte de la lectura de la KJV, que creo que es la m\u00e1s hermosa de todas. las traducciones de la biblia en ingles. Para mayor claridad tambi\u00e9n usamos otras versiones, principalmente ESV, que he usado durante varios a\u00f1os y la que he llegado a preferir.<\/p>\n
Salmos 14 y 53<\/p>\n
Lea los salmos<\/p>\n
Yo. Introducci\u00f3n<\/p>\n
Estudiaremos los dos salmos en paralelo en lugar de uno tras otro.<\/p>\n
Como siempre que indagamos en los escritos sagrados, estaremos buscando nuestra conclusi\u00f3n: lo que \u00bfQu\u00e9 pretendemos obtener de esto?<\/p>\n
Al hacerlo, no analizaremos cada palabra y frase, pero examinaremos un par de palabras potencialmente confusas o ambiguas.<\/p>\n
Adem\u00e1s de esas , necesitamos averiguar qui\u00e9nes son las personas en este salmo.<\/p>\n
Para ayudar con eso, intentaremos desentra\u00f1ar algunos de los pronombres.<\/p>\n
En nuestros estudios de las Escrituras, muchas veces llegamos a vers\u00edculos que tienen pronombres que – por su naturaleza – tienden a ser indefinidos y deben ser resueltos para que entendamos lo que se dice.<\/p>\n
Cont\u00e9 18 pronombres en el Salmo 14 y 23 en el Salmo 53 .<\/p>\n
La mayor\u00eda de los pronombres (37 de 41) est\u00e1n en tercera persona (ellos, ellos, aquellos, su gente); es decir, alguien que no sea usted ni yo.<\/p>\n
II. El necio dice en su coraz\u00f3n: \u201cNo hay Dios\u201d.<\/p>\n
\u00bfAlguien aqu\u00ed cree que no hay Dios? \u00bfHay alg\u00fan ateo aqu\u00ed?<\/p>\n
No. As\u00ed que ninguno de nosotros es tonto.<\/p>\n
No necesitamos gastar tiempo en convencer a ninguno de ustedes de que hay un Dios, en el que ya creen.<\/p>\n
Pero estos salmos todav\u00eda tienen mucho para que discutamos, perteneciente a aquellos que tontamente dicen: \u00abNo hay Dios\u00bb.<\/p>\n
III. Dios mir\u00f3 hacia abajo para ver si alguno \u00abentiende y busca a Dios\u00bb.<\/p>\n
Ninguno.<\/p>\n
\u00a1Un hecho impresionante! Hoy en d\u00eda, la poblaci\u00f3n de la tierra es un poco menos de 8 mil millones.<\/p>\n
En el momento en que David vivi\u00f3, hay pocas razones para creer que hab\u00eda menos de unos pocos miles de millones en todo el mundo.<\/p>\n
Pero no hay nadie que \u201centender y buscar a Dios.\u201d<\/p>\n
\u00bfEs esto diferente del estado del mundo antes del diluvio, como se describe en G\u00e9nesis 6:12:<\/p>\n
Y vio Dios la tierra, y he aqu\u00ed, estaba corrompido, porque toda carne hab\u00eda corrompido su camino sobre la tierra.<\/p>\n
El pecado desenfrenado condujo a un diluvio mundial que destruy\u00f3 a todos menos a No\u00e9 y su familia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda salvar Dios? \u00bfincluso esos? La biblia nos dice:<\/p>\n
G\u00e9nesis 7:1 Entonces el Se\u00f1or dijo a No\u00e9: Entra en el arca, t\u00fa y toda tu casa, porque he visto que eres justo delante de m\u00ed en esta generaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que bajaron las aguas del diluvio, Dios puso un arco iris en las nubes que significaba una promesa:<\/p>\n
G\u00e9nesis 7:1 – Nunca m\u00e1s habr\u00e1 diluvio para destruir la tierra.<\/p>\n
Sabemos por qu\u00e9 Dios se arrepinti\u00f3 de haber creado al hombre y destruy\u00f3 a la gente del mundo, salvo a unos pocos.<\/p>\n
Dios mir\u00f3 hacia la tierra y vio corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, \u00bfconocemos la voluntad de Dios? pensando en reiniciar la poblaci\u00f3n de la tierra, sabiendo, como seguramente lo hizo, que las condiciones descritas en estos dos salmos simplemente regresar\u00edan?<\/p>\n
Algo debe haber sido diferente despu\u00e9s de esa primera destrucci\u00f3n, o parece que Dios simplemente se quedaron con su m\u00e9todo inicial y destruyeron la poblaci\u00f3n mundial una y otra vez.<\/p>\n
Pero destruir la poblaci\u00f3n de la tierra no es el plan divino, y no es el patr\u00f3n hist\u00f3rico.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 qu\u00e9 pas\u00f3:<\/p>\n
G\u00e9nesis 11: los constructores de la torre de Babel pecaron al tratar de frustrar el plan de Dios y fueron confundidos por los idiomas.<\/p>\n
N\u00fameros 14: lo m\u00e1s parecido que encuentro al ahogamiento global (pero en un sentido m\u00e1s estrecho) escala) fue la destrucci\u00f3n de toda la naci\u00f3n de Israel, ya que cada uno muri\u00f3 en el desierto, excepto los 2 esp\u00edas fieles.<\/p>\n
Jueces: Dios puso jueces para guiar al pueblo por el camino correcto. Cuando el pueblo pec\u00f3, la calamidad golpe\u00f3, repetidamente, pero no hubo destrucci\u00f3n global.<\/p>\n
Finalmente, el pecado llev\u00f3 al cautiverio, al arrepentimiento y al regreso de algunos a Jud\u00e1.<\/p>\n
El tiempo de David: nosotros V\u00e9alo en los Salmos 14 y amp; 53 – \u201cNo hay quien haga el bien, ni siquiera uno.\u201d<\/p>\n
Juan 19:11 – El tiempo de Jes\u00fas \u2013 Eran las personas religiosas de la familia que Dios hab\u00eda escogido para otorgarles las m\u00e1s ricas bendiciones, quien llev\u00f3 la mayor culpa.<\/p>\n
Mateo 23:37 \u201c\u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, ciudad que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!<\/p>\n
\u00a1Y los romanos! Como he se\u00f1alado a menudo, la cultura romana era tan repugnante como cualquier cosa que vemos hoy, y m\u00e1s.<\/p>\n
Pero apenas m\u00e1s que los griegos antes que ellos, y los egipcios antes que ellos (como lo demuestra la juerga en el Monte Sina\u00ed), y otros.<\/p>\n
En el tiempo de los ap\u00f3stoles \u2013 Romanos 1:18-22<\/p>\n
Romanos 3:10-12 \u201cComo est\u00e1 escrito [en estos salmos ], \u201cNinguno es justo, ni aun uno\u2026\u201d<\/p>\n
(Esto es parte del caso de Pablo de que los jud\u00edos, a pesar de todo su fervor en mantener la pr\u00e1ctica externa de su religi\u00f3n, no eran mejores que los despreciaban a los gentiles.<\/p>\n
Ambos estaban bajo pecado.<\/p>\n
2 Timoteo 4:3-4 \u2013 Pablo escribi\u00f3 que vendr\u00eda un tiempo cuando la gente no sufrir\u00eda la sana doctrina, sino que se apartar\u00eda de la verdad y desviarse hacia los mitos.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 del tiempo de los ap\u00f3stoles y m\u00e1s all\u00e1 del pecado continuar\u00eda el patr\u00f3n que hemos estado describiendo.<\/p>\n
Todos estos tiempos, el m\u00e9todo de Dios para tratar con el pecado no fue destruir todo lo viviente excepto unos pocos elegidos.<\/p>\n
\u00bfNo es este salmo descriptivo o f cada vez?<\/p>\n
El plan de Dios era que su pueblo viviera rectamente en medio de sus vecinos imp\u00edos.<\/p>\n
Cuando su pueblo se corrompi\u00f3 como sus vecinos, \u00e9l trat\u00f3 con ellos. <\/p>\n
Pero ese no parece haber sido el caso en estos salmos.<\/p>\n
El pueblo de Dios no es reprendido aqu\u00ed.<\/p>\n
Pero obviamente, no estaban sin pecado. .<\/p>\n
Eran muy parecidos a nosotros.<\/p>\n
Todos somos una mezcla: hacemos algunas cosas buenas y otras no tanto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con las personas que biblia representa como rectos buscadores de Dios, que se apartan del mal?<\/p>\n
Abraham<\/p>\n
Jos\u00e9<\/p>\n
Mois\u00e9s<\/p>\n
El\u00edas<\/p>\n
Jerem\u00edas<\/p>\n
Daniel y otros profetas<\/p>\n
Job<\/p>\n
Juan el Bautista<\/p>\n
Todos los h\u00e9roes de la fe en Hebreos (con Rahab en la lista)<\/p>\n
\u00bfY el mismo David?<\/p>\n
\u00c9stos eran el pueblo aprobado por Dios. \u00bfEstaban de su lado en el gran conflicto del mal contra el bien?<\/p>\n
\u00bf\u201cHace el bien\u201d en v1 de ambos salmos debe entenderse en t\u00e9rminos absolutos o relativos?<\/p>\n
\u00bfSignifica \u00bfNadie hace el bien?<\/p>\n
\u00bfO significa que nadie hace s\u00f3lo el bien?<\/p>\n
Cuando Dios mir\u00f3 hacia abajo para ver si hab\u00eda alguno que \u201chaciera el bien\u201d, \u00bfestaba buscando personas perfectamente sin pecado en los d\u00edas de David?<\/p>\n
Discutir<\/p>\n
El agua de mi pozo tiene ars\u00e9nico, 7 veces la cantidad m\u00e1xima permitida.<\/p>\n
Puedes lavar un auto o ba\u00f1arse o incluso cepillarse los dientes, con el agua del pozo, pero debemos beber y cocinar con agua \u00fanicamente del grifo de \u00f3smosis inversa, donde el agua ha pasado por un sistema de filtraci\u00f3n para eliminar el ars\u00e9nico. Incluso entonces, el agua filtrada tiene un rastro de ars\u00e9nico, pero no a un nivel da\u00f1ino.<\/p>\n
El agua est\u00e1 bien para esos prop\u00f3sitos, pero no es segura para beber.<\/p>\n
Hasta que se limpia.<\/p>\n
Entonces es seguro beber.<\/p>\n
Cuando el salmista dice que nadie es justo, quiere decir que ninguno est\u00e1 absolutamente libre de pecado. Pero varias personas, incluidas las nombradas hace un momento, son descritas como personas justas que honran a Dios. Abraham fue considerado justo por la fuerza de su fe demostrada, pero no era absolutamente justo.<\/p>\n
IV. Con un par de excepciones, tomaremos las descripciones en Salmos 14:3-6 y 15:1b y 3-5 como una caracterizaci\u00f3n completa, y no analizaremos cada expresi\u00f3n:<\/p>\n
Las personas descritas en estos vers\u00edculos: <\/p>\n
No tienen conocimiento<\/p>\n
Todos son malhechores<\/p>\n
Se corrompen \u2013 cometen abominables iniquidades<\/p>\n
No invocan a Dios<\/p>\n
Devorar al pueblo de Dios<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son estas personas? \u00bfY cu\u00e1l era la situaci\u00f3n actual?<\/p>\n
David y los israelitas ahora ten\u00edan el poder de gobierno en Israel.<\/p>\n
Estaban bajo persecuci\u00f3n de los fragmentos de los cananeos que no se arraigaron \u00bfafuera? Realmente no.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n mir\u00f3 el Se\u00f1or para ver si alguno entend\u00eda y buscaba a Dios?<\/p>\n
\u201cHijos de los hombres\u201d NASB dice \u201chijos de los hombres\u201d<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son?<\/p>\n
Existe un 100% de posibilidades de que seas hijo de un hombre.<\/p>\n
Existe un 0% de posibilidades de que no seas hijo de un hombre .<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u201chijos de los hombres\u201d aparece 43 veces en la biblia (una adicional dice \u201chijos del hombre\u201d).<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n se refiere entonces por \u201chijos (o hijos) del hombre?\u201d<\/p>\n
La expresi\u00f3n se refiere a personas buenas y malas.<\/p>\n
G\u00e9nesis 11:5 \u2013 Se refiere a los constructores de la torre de Babel<\/p>\n
1 Reyes 8:39 – \u2026T\u00fa solo conoces el coraz\u00f3n de todos los hijos de los hombres\u2026<\/p>\n
Salmo 11:4 – \u2026el trono del Se\u00f1or est\u00e1 en los cielos; sus ojos miran, sus p\u00e1rpados prueban a los hijos de los hombres<\/p>\n
Salmo 66:5 \u2013 \u00a1Venid y ved las obras de Dios, que es temible en sus obras para con los hijos de los hombres!<\/p>\n
Salmo 107 – 4 versos id\u00e9nticos dan gracias a Dios por su misericordia y sus maravillas para con los hijos de los hombres.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 9:3 \u2026el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 lleno de maldad y de locura<\/p>\n
p><\/p>\n
Marcos 3:28-29 "De cierto os digo, que todos los pecados ser\u00e1n perdonados a los hijos de los hombres, y todas las blasfemias que pronuncien; pero el que blasfema contra el Esp\u00edritu Santo, nunca tiene perd\u00f3n, sino que es culpable de un pecado eterno"\u2014<\/p>\n
El pecador eterno es contado entre los hijos de los hombres.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n lo son los de Dios a quien da sus m\u00e1s ricas bendiciones.<\/p>\n
\u201cHijos – o hijos – de los hombres\u201d son humanos, tanto buenos como malos.<\/p>\n
Dios miraba a todos.<\/p>\n
Pero las descripciones de malhechores corruptos excluyen a algunas personas. Esas descripciones no son universalmente aplicables.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos eso?<\/p>\n
No podemos entender estos salmos a menos que haya dos clases de personas.<\/p>\n
>Hay opresores y hay v\u00edctimas.<\/p>\n
\u201cMi pueblo\u201d en 14:4 y 15:4 claramente no es lo mismo que aquellos que \u201cdevoran\u201d u oprimen a \u201cmi pueblo\u201d en esos mismos vers\u00edculos .<\/p>\n
Del mismo modo, el pronombre \u00abvosotros\u00bb en esos vers\u00edculos no puede denotar a las mismas personas que \u00ablos que acampan contra vosotros\u00bb en 15:5.<\/p>\n
Y \u00ablos pobres\u00bb en 14 :6 no puede ser lo mismo es \u201cmalhechores\u201d en 14:4.<\/p>\n
Dios esparce los huesos del que acampa contra \u201cvosotros\u201d. No puede ser lo mismo que \u201ct\u00fa\u201d en la misma oraci\u00f3n.<\/p>\n
Quiz\u00e1s estoy trabajando en este punto, pero para entender el salmo, necesitamos identificar de qui\u00e9n habla y a qui\u00e9n se dirige.<\/p>\n
El \u201ct\u00fa\u201d a quien se dirigen estos salmos en esos vers\u00edculos parece ser el mismo que la \u201cgeneraci\u00f3n de los justos\u201d en 14:5. Hay una \u201cgeneraci\u00f3n de justos\u201d aunque ambos salmos ya hab\u00edan dicho que no hay quien haga el bien, ni siquiera uno.<\/p>\n
Claramente, no incluye a \u201cmi pueblo\u201d en el v4 de ambos salmos, y los \u00abpobres\u00bb en 14:6 y \u00abvosotros\u00bb en 15:5 en las descripciones de los malhechores en los vers\u00edculos anteriores. M\u00e1s bien, los llamados \u201cpueblo m\u00edo\u201d y los \u201cpobres\u201d o \u201cafligidos\u201d son v\u00edctimas de los \u201cnecios\u201d, que \u201cno invocan al Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n
El sentido de todo esto es que mientras Dios mir\u00f3 hacia abajo y no encontr\u00f3 a ninguno justo, \u00c9L VE A ALGUNOS QUE \u2013 COMO A ABRAHAM \u2013 \u00c9L CUENTA COMO JUSTOS.<\/p>\n
\u201cDevorad a mi pueblo\u201d aparece en el v4 de ambos salmos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa?<\/p>\n
Discutir<\/p>\n
Hay un principio observable en las relaciones e interacciones humanas de que el mal se traga y digiere el bien.<\/p>\n
Satan\u00e1s es como un le\u00f3n rugiente , buscando a quien devorar. 1 Pedro 5:8<\/p>\n
Vino un nuevo fara\u00f3n \u201cque no conoc\u00eda a Jos\u00e9\u201d (\u00c9xodo 1), y todo el bien que se hizo por medio de Jos\u00e9 al salvar a Egipto -y a su propia familia- de los estragos del hambre, fue engullido en las perversas maquinaciones del nuevo Fara\u00f3n.<\/p>\n
Al salir de Egipto al Sina\u00ed, se les dijo all\u00ed:<\/p>\n
\u00c9xodo 23:32 Har\u00e1s ning\u00fan pacto con ellos y sus dioses. No habitar\u00e1n en vuestra tierra, no sea que os hagan pecar contra m\u00ed; porque si sirviereis a sus dioses, ciertamente os ser\u00e1 tropiezo.\u201d<\/p>\n
\u00c9xodo 34:13-16 Derribar\u00e9is sus altares, y quebrar\u00e9is sus columnas, y talar\u00e9is sus Aseras (porque adorar\u00e9is ning\u00fan otro dios, porque el Se\u00f1or, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso), no sea que hagas un pacto con los habitantes de la tierra, y cuando formulen tras sus dioses y sacrifiquen a sus dioses y t\u00fa seas invitado, comas de su sacrificio, y tomar\u00e9is de sus hijas para vuestros hijos, y sus hijas prostituir\u00e1n seg\u00fan sus dioses y har\u00e9is prostituir a vuestros hijos seg\u00fan sus dioses.<\/p>\n
Vimos antes que nosotros mismos somos una mezcla de buenos y \u201c no del todo bueno.\u201d<\/p>\n
Vivimos, como debemos, en una mezcla de personas.<\/p>\n
En algunos de ellos, lo malo supera con creces a lo bueno.<\/p>\n
1 Corintios 5:9-11 \u2013 leer<\/p>\n
La gente mala est\u00e1 a nuestro alrededor.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s estrecha se vuelve esa asociaci\u00f3n, m\u00e1s probable es que el mal devore al bien.<\/p>\n
Pero el principio es una tendencia, no un absoluto.<\/p>\n
Romanos 12 :21 \u2013 No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.<\/p>\n
Entonces tenemos dos clases de personas. Clasifique a los pecadores y los llamados aqu\u00ed \u00abmi pueblo\u00bb y \u00abla generaci\u00f3n de los justos\u00bb.<\/p>\n
Bueno, \u00bfqu\u00e9 hay de Romanos 3:23: \u00abTodos pecaron?\u00bb<\/p>\n
Volvemos a una clase de personas: los pecadores.<\/p>\n
Discutir<\/p>\n
Si bien es cierto que todos pecaron, este salmo no parece ense\u00f1ar eso, al menos en el mismo significado que Romanos 3:28 – porque distingue la generaci\u00f3n de los justos de aquellos que \u00ablos comen\u00bb, o se esfuerzan por hacerlo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfd\u00f3nde estamos ahora?<\/p>\n
\u00bfEstamos somos un pueblo mejor que los del tiempo de No\u00e9?<\/p>\n
\u00bfLos tiempos de los jueces? \u00bfLa de Jerem\u00edas? \u00bfLa de David?<\/p>\n
\u00bfNo hay ning\u00fan justo en la tierra hoy?<\/p>\n
Sabemos que somos rescatados: el precio de los pecados ha sido pagado y nuestros pecados son quitados y olvidados.<\/p>\n
Muchas escrituras afirman esto.<\/p>\n
No hay nada que hayamos hecho para merecer eso.<\/p>\n
Jes\u00fas no muri\u00f3 porque fu\u00e9ramos justos, sino porque no lo somos.<\/p <\/p>\n
Romanos 5:6-8 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Dios muestra su amor por nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n
La moraleja es esta:<\/p>\n
Aunque no somos perfectos, somos mejores \u2013 y considerados mejores – que los necios que niegan a Dios.<\/p>\n
Somos el \u201cpueblo m\u00edo\u201d de los Salmos 14 y 53.<\/p>\n
No somos perfectos por nuestra bondad, sino porque Cristo nos perfeccion\u00f3 al hacer de su justicia un don inestimable para nosotros.<\/p>\n
La soluci\u00f3n que vence al mal fue profetizada tanto en Isa\u00edas 2:3 y Miqueas 4:2 – la ley y la palabra que sali\u00f3 de Sion.<\/p>\n
El evangelio y la respuesta del hombre a \u00e9l.<\/p>\n
Como resultado, en los ataques mundiales del mal contra el bien en cada \u00e9poca, el pueblo de Dios, y as\u00ed nosotros, estamos del lado triunfante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para los investigadores de Sermon Central: He publicado una serie de 15 sermones sobre los Salmos. En estudios personales recientes, he encontrado que los salmos son m\u00e1s ricos y m\u00e1s estimulantes de lo que hab\u00eda apreciado por completo. Con demasiada frecuencia hab\u00eda repasado r\u00e1pidamente los salmos sin detenerme para investigar tan a fondo como podr\u00eda … Continuar leyendo \u00abSalmos 14 y 53\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}