Un misionero veterano se present\u00f3 a Roland Allen y le dijo: \u00abFui m\u00e9dico misionero durante muchos a\u00f1os en la India\u00bb. Y serv\u00ed en una regi\u00f3n donde hab\u00eda una ceguera progresiva. Las personas nac\u00edan con una visi\u00f3n saludable, pero hab\u00eda algo en esa \u00e1rea que hac\u00eda que las personas perdieran la vista a medida que maduraban.\u201d<\/p>\n
Pero este misionero hab\u00eda desarrollado un proceso que detendr\u00eda la ceguera progresiva. Entonces, la gente acudi\u00f3 a \u00e9l y realiz\u00f3 su operaci\u00f3n. Se ir\u00edan d\u00e1ndose cuenta de que se hab\u00edan salvado de una vida de ceguera gracias a este misionero.<\/p>\n
Dijo que nunca dijeron: "Gracias". porque esa frase no era adecuada para tal curaci\u00f3n en su dialecto. En lugar de eso, pronunciaron una palabra que significaba: \u00abTe dir\u00e9 tu nombre\u00bb. Dondequiera que iban, dec\u00edan el nombre del misionero que les hab\u00eda curado la ceguera.<\/p>\n
En nuestro texto evang\u00e9lico de hoy, aunque el hombre sanado ten\u00eda dificultades para hablar a otros del nombre de Jes\u00fas debido a la intimidaci\u00f3n de los fariseos, hay muchas lecciones que aprender de la curaci\u00f3n del ciego en circunstancias dif\u00edciles:<\/p>\n
1. El descanso sab\u00e1tico se trata de bienestar (shalom) y Jes\u00fas le dio ese regalo a una persona, pero los fariseos regatearon sobre la supuesta ilegalidad del milagro en un d\u00eda sagrado de descanso. Por su dureza de coraz\u00f3n, Israel nunca entr\u00f3 en el reposo de shalom, dice el libro de Hebreos 3:11,18 y 4:1-11. Aplicaci\u00f3n: No pierda su Shalom haciendo trabajo innecesario el domingo a menos que se trate de ser un agente de la integridad de Dios para los dem\u00e1s.<\/p>\n
2. Otra lecci\u00f3n es que el hombre sanado estaba dispuesto a creer en Jes\u00fas, como el Cristo, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es, se\u00f1or? \u00bfPara que pueda creer en \u00e9l? Aplicaci\u00f3n: Comprometerse y creer, para que se comprenda, y el ver se convierta en una forma de conocer a Dios, que siempre se perfecciona. Ver es creer solo si estamos dispuestos a creer primero. Un error es buscar comprender primero, para luego creer; hacer eso conduce a la ceguera espiritual.<\/p>\n
La ceguera espiritual a menudo tiene ra\u00edces ideol\u00f3gicas y presupuestos racionales. Los fariseos estaban tan seguros de todo: que Dios no sanaba a nadie los domingos; que Mois\u00e9s era el \u00fanico portavoz de Dios, que todo ciego de nacimiento ten\u00eda que ser pecador.<\/p>\n
3. Justo en el momento en que nuestro hombre se siente totalmente rechazado – por sus vecinos, padres y el establecimiento religioso – Jes\u00fas reaparece en escena, dispuesto a actuar a su favor.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n: Con demasiada frecuencia las experiencias espirituales profundamente subjetivas en nuestras vidas hay que celebrarlos solos. S\u00f3lo quedaba el hombre, y Jes\u00fas y eso era suficiente. San Pablo coment\u00f3 que \u00abDios escogi\u00f3 a los necios del mundo para avergonzar a los sabios, y Dios escogi\u00f3 a los d\u00e9biles del mundo para avergonzar a los fuertes, y Dios escogi\u00f3 a los humildes y despreciados del mundo, a los que nada valen, para reduce a nada a los que son algo, para que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede delante de Dios (1 Corintios 1:27-29).<\/p>\n
4. La historia del ciego aparece en el arte de las primeras catacumbas como una ilustraci\u00f3n del bautismo cristiano que lava los pecados de nuestra ceguera original y nos libera para la vida eterna. El bautismo se llamaba iluminaci\u00f3n o esclarecimiento. En la Iglesia primitiva, los bautizados eran llamados illuminati (lat\u00edn). Los creyentes bautizados de todas las \u00e9pocas se encuentran como el ciego de nacimiento, sepultado y remodelado en el barro de la nueva creaci\u00f3n, lavado en las aguas del bautismo. Ahora vemos como nunca antes, pero apenas nos reconocemos a nosotros mismos, y mucho menos a los que nos rodean. Como adictos arrancados de la esclavitud. Diariamente morimos y nos levantamos del lodo, lavados y enviados.<\/p>\n
5. En nuestra Primera Lectura, a pesar del lenguaje prosaico, el g\u00e9nero es \u00e9pico\u2014Samuel pregunta, \u201c\u00bfSon estos todos los hijos que tienes?\u201d Isa\u00ed respondi\u00f3: \u201cA\u00fan queda el m\u00e1s joven, que est\u00e1 apacentando las ovejas\u201d.<\/p>\n
El propio padre de David, Isa\u00ed, no pod\u00eda imaginar que David fuera el elegido. El Se\u00f1or sorprende con Su selecci\u00f3n de David. Los hermanos de David eran todos mayores, altos, de estatura real, pero todo se basaba en las apariencias. Sa\u00fal, el primer rey, era f\u00edsicamente imponente y fue elegido por aclamaci\u00f3n popular. Sin embargo, David no era f\u00edsicamente imponente. Sin embargo, 1 Samuel 16:12 dice: \u201cEra rubio, un joven de hermosos ojos y bien parecido. El SE\u00d1OR dijo: \u00a1All\u00ed, \u00fangelo, porque este es el indicado!\u201d<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n: \u00a1Tenemos el mismo favor divino! Dice el Catecismo en el 695: El simbolismo de la unci\u00f3n con aceite significa tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo, hasta convertirse en sin\u00f3nimo del Esp\u00edritu Santo. En la iniciaci\u00f3n cristiana, la unci\u00f3n es el signo sacramental de la Confirmaci\u00f3n. Ahora, plenamente establecido como "Cristo" en su humanidad victoriosa sobre la muerte, Jes\u00fas derrama abundantemente el Esp\u00edritu Santo sobre \u201clos santos\u201d.<\/p>\n
6. Por \u00faltimo, de las 183 preguntas que le hicieron a Jes\u00fas, solo contest\u00f3 3, como esta que escuchamos hoy: \u201cRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego?\u201d. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cNi \u00e9l ni sus padres pecaron; es para que las obras de Dios se hagan visibles a trav\u00e9s de \u00e9l\u2026\u201d<\/p>\n
Esto toca la manipulaci\u00f3n de la historia por parte de Dios para glorificar su nombre. Padres: no se culpen por los problemas de sus hijos, pero tampoco se den palmaditas en la espalda.<\/p>\n
Nosotros, como humanos, necesitamos sentir que nuestra situaci\u00f3n tiene sentido. Como dijo Gianpiero Petriglieri, profesor de la escuela de negocios INSEAD: \u00abHay un dolor que necesita una soluci\u00f3n y un dolor que necesita una historia\u00bb.<\/p>\n
Viktor Frankl, quien escribi\u00f3 un famoso libro titulado El hombre en busca de sentido. Como jud\u00edo, fue arrestado por los nazis y encarcelado en un campo de concentraci\u00f3n. Como psiquiatra, se\u00f1al\u00f3 que eran aquellas personas que perd\u00edan el control de los valores morales y espirituales las que eran v\u00edctimas de las influencias deshumanizadoras de los campos.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u201cDe alguna manera, el sufrimiento cesa. estar sufriendo en el momento en que encuentra un sentido, como el sentido de un sacrificio.\u201d\u2026 o una historia, como nuestra historia en Cristo.<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un misionero veterano se present\u00f3 a Roland Allen y le dijo: \u00abFui m\u00e9dico misionero durante muchos a\u00f1os en la India\u00bb. Y serv\u00ed en una regi\u00f3n donde hab\u00eda una ceguera progresiva. Las personas nac\u00edan con una visi\u00f3n saludable, pero hab\u00eda algo en esa \u00e1rea que hac\u00eda que las personas perdieran la vista a medida que maduraban.\u201d … Continuar leyendo \u00abCuarto domingo de Cuaresma — Cuarto domingo de Cuaresma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}