Introducci\u00f3n: Justo despu\u00e9s de que el joven rico vino corriendo hacia Jes\u00fas y se alej\u00f3, Jes\u00fas cont\u00f3 esta par\u00e1bola sobre los trabajadores de la vi\u00f1a. Esta fue una de las \u00faltimas par\u00e1bolas que Jes\u00fas cont\u00f3.<\/p>\n
El contexto inmediato surge de la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos a lo que Jes\u00fas le dijo al joven rico. Peter, hablando quiz\u00e1s por todo el grupo, hace la pregunta: \u00abDejamos todo para seguirte (a pesar de que ese tipo que se alej\u00f3 de ti no lo hizo), entonces, \u00bfqu\u00e9 obtendremos a cambio de eso (parafraseado)?\u00bb Jes\u00fas entonces dio esta par\u00e1bola para explicar por qu\u00e9 las cosas no siempre son lo que parecen.<\/p>\n
El texto es de Mateo 20, vers\u00edculos 1-16 (RV):<\/p>\n
1 Para el reino del cielo es semejante a un hombre [es decir] padre de familia, que sali\u00f3 muy de ma\u00f1ana a contratar obreros para su vi\u00f1a. 2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 a su vi\u00f1a. 3 Y saliendo como a la hora tercera, vio a otros que estaban desocupados en la plaza, 4 y les dijo; Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y lo que sea justo os dar\u00e9. Y siguieron su camino. 5 Volvi\u00f3 a salir como a la hora sexta y novena, e hizo lo mismo. 6 Y como a la hora und\u00e9cima sali\u00f3, y hall\u00f3 a otros que estaban ociosos, y les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1is aqu\u00ed todo el d\u00eda ociosos? 7 Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. \u00c9l les dijo: Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a; y lo que sea justo, [eso] lo recibir\u00e9is. 8 Cuando lleg\u00f3 la tarde, el se\u00f1or de la vi\u00f1a dijo a su mayordomo: Llama a los trabajadores y dales [su] salario, comenzando desde los \u00faltimos hasta los primeros. 9 Y cuando llegaron los que [fueron contratados] como a la hora und\u00e9cima, recibieron cada uno un denario. 10 Pero cuando llegaron los primeros, pensaron que deber\u00edan haber recibido m\u00e1s; y ellos tambi\u00e9n recibieron cada uno un denario. 11 Y cuando la hubieron recibido, murmuraron contra el padre de familia, 12 diciendo: Estos \u00faltimos han trabajado [pero] una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del d\u00eda. 13 Pero \u00e9l respondi\u00f3 a uno de ellos, y dijo: Amigo, no te hago ning\u00fan mal: \u00bfno te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? 14 Toma [eso] tuyo, y vete; dar\u00e9 a este postrero, como a ti. 15 \u00bfNo me es l\u00edcito hacer lo que quiero con lo m\u00edo? \u00bfEs malo tu ojo, porque yo soy bueno? 16 As\u00ed que los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros, los \u00faltimos; porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.<\/p>\n
Para este mensaje, perm\u00edtanme centrarme en este vers\u00edculo en particular:<\/p>\n
Mat 20:14 Toma lo que es tuyo, y _vete_: a este \u00faltimo le dar\u00e9 lo mismo que a ti (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n
I Los problemas en la par\u00e1bola<\/p>\n
Seg\u00fan Seg\u00fan varios comentarios (David Gusick; Jamieson, Faucet y Brown; Adam Clarke y otros), no hubo mucho tiempo entre la cosecha y la p\u00e9rdida del producto. Jes\u00fas mismo declar\u00f3 en otra par\u00e1bola (ver Mateo 13) que fue solo un hombre quien sembr\u00f3 la semilla, algunas resultaron en una cosecha de 30, 60 o 100 veces para un aumento. Ese es el trasfondo aqu\u00ed, a saber, que la cosecha estaba lista pero aparentemente no hab\u00eda suficientes hombres \u00aben el personal\u00bb para hacer el trabajo y recolectar la cosecha.<\/p>\n
Hab\u00eda otro problema que algunos de nosotros quiz\u00e1s no bastante \u201catrapamos\u201d la primera o dos veces que leemos esta par\u00e1bola. No solo hab\u00eda una cosecha abundante, y no solo hab\u00eda escasez de trabajadores, estaba el problema de cu\u00e1nto se le iba a pagar a cada trabajador. Recuerde, no hab\u00eda salario m\u00ednimo, ni contratos, ni garant\u00edas de nada, a pesar del hecho muy real del alto desempleo en esos d\u00edas. Puedo imaginar la mirada de sorpresa cuando Jes\u00fas relat\u00f3 el \u201cacuerdo\u201d por un \u201ccentavo al d\u00eda\u201d, ya que un \u201ccentavo\u201d era el t\u00e9rmino para el salario de un d\u00eda m\u00e1s o menos est\u00e1ndar por un d\u00eda de trabajo. Y, adem\u00e1s, no hab\u00eda agencias de empleo u otras ayudas para los buscadores de empleo, por lo que, a menos que uno tuviera \u00abconexiones\u00bb, las probabilidades de encontrar buenos trabajos eran bastante peque\u00f1as.<\/p>\n
Otro problema m\u00e1s era que no importaba cu\u00e1ntos hombres fueron \u201ccontratados\u201d, \u00a1se necesitaban m\u00e1s! Aparentemente, el terrateniente ten\u00eda una cosecha abundante que necesitaba ser recolectada antes de que las uvas no fueran aptas para la cosecha. Podemos leer en el texto que a los hombres se les llamaba o se les daban trabajos durante parte del d\u00eda, en varios intervalos. Algunos hombres no fueron contratados hasta una hora antes del final de la jornada laboral. Que todav\u00eda fueran necesarios habla de lo enorme que debe haber sido la cosecha. Quiero decir, \u00a1no conozco muchos empleadores que contraten a personas que realmente no necesitan o asignen trabajadores a trabajos que realmente no necesitan terminarse!<\/p>\n
Adem\u00e1s de los problemas en la par\u00e1bola ( y puede haber habido otros), veamos ahora el<\/p>\n
II Los pagos para los trabajadores<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda relatado que el primer grupo de hombres contratados \u201cconvino\u201d en un \u201ccentavo (o, denario, la moneda para un d\u00eda de trabajo promedio de 12 horas)\u201d para el d\u00eda. Como se mencion\u00f3 anteriormente, el desempleo era un problema; Entonces, por qu\u00e9 estos hombres regatear\u00edan (bueno, regatear\u00edan) por el trabajo es algo que muchos de nosotros no entender\u00edamos. Para muchos trabajos, se nos dice que el pago es de tantos d\u00f3lares y centavos por hora o tanto por per\u00edodo de pago en puestos asalariados. La idea de que cada uno de nosotros trate de negociar una tarifa por un d\u00eda de trabajo es algo, nuevamente, quiz\u00e1s extra\u00f1o para nosotros.<\/p>\n
De todos modos, el primer grupo de hombres sali\u00f3 a la vi\u00f1a y otros vino durante el d\u00eda en varios momentos. Utilizando la l\u00ednea de base de las 6 am como la \u201chora sexta\u201d y la hora de inicio, los dem\u00e1s llegaron a las 9 am, el mediod\u00eda y las 3 pm. Incluso hubo algunos que todav\u00eda estaban desempleados hasta las 5 de la tarde (la hora 11), pero el propietario los puso a trabajar de todos modos.<\/p>\n
Fiel a su palabra, el propietario hizo que los hombres hicieran fila para recibir su salario. . Ahora, una cosa que debemos tener en cuenta, y yo mismo me perd\u00ed esto la primera o dos veces que le\u00ed esta par\u00e1bola: los \u00fanicos hombres que ten\u00edan garantizado un salario eran el primer grupo, los que hab\u00edan trabajado todo el d\u00eda. Nada se dijo a los dem\u00e1s grupos de trabajadores, s\u00f3lo que \u201clo que sea justo os dar\u00e9 (ver verso 4, por ejemplo)\u201d. \u00a1El capataz (mayordomo, en la KJV) le da a cada uno el salario de un d\u00eda completo!<\/p>\n
\u00a1Imag\u00ednese el asombro en la cara de cada hombre cuando recibe un regalo, por as\u00ed decirlo, del propietario! No creo que ninguno de estos hombres esperara recibir mucho, y ahora, \u00a1reciben m\u00e1s de lo que nunca pensaron que recibir\u00edan! Seguramente esto habla de un terrateniente amable y agradecido, que sab\u00eda que estos hombres estaban sin trabajo y los recompens\u00f3 por su servicio.<\/p>\n
Otro comentario sobre este terrateniente: contrasta con otros hombres que eran ricos. en tierras y as\u00ed sucesivamente durante los d\u00edas b\u00edblicos. Abrah\u00e1n era uno de estos, como seguramente lo eran otros, pero tambi\u00e9n hab\u00eda terratenientes como Nabal, el marido de Abigail. La historia de Nabal, Abigail y David (1 Samuel 25) es fascinante y, entre otras cosas, muestra que un terrateniente bondadoso podr\u00eda tener m\u00e1s \u00e9xito que uno codicioso. De hecho, hab\u00eda disposiciones en la Ley de Mois\u00e9s (Lev\u00edtico 19:13) que ordenaban el pago diario por el trabajo diario:<\/p>\n
\u201cNo defraudar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, ni le robar\u00e1s: el salario del que es el jornalero no permanecer\u00e1 contigo toda la noche hasta la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n
Pero cualquiera puede adivinar con qu\u00e9 frecuencia y cu\u00e1n fielmente se cumpli\u00f3 esa ley. Incluso en la \u00e9poca de Santiago, parec\u00eda haber un problema. Santiago debe haber sabido acerca de esto, porque escribi\u00f3 un mensaje severo en su Ep\u00edstola:<\/p>\n
\u201cHe aqu\u00ed, el salario de los trabajadores que han segado vuestros campos, que os han retenido con fraude, clama: y los gritos de los que han segado han llegado a los o\u00eddos del Se\u00f1or de los s\u00e1bados. (Santiago 5:4)\u201d<\/p>\n
El terrateniente de esta par\u00e1bola no tuvo ning\u00fan problema en pedir mano de obra adicional, y pag\u00f3 a todos por su trabajo. Uno pensar\u00eda que no habr\u00eda problema, \u00bfverdad?<\/p>\n
Pero lo hubo.<\/p>\n
III La mezquindad de los trabajadores<\/p>\n
Debe ser la naturaleza humana pensar que si yo recibo m\u00e1s que t\u00fa, es justo pero si t\u00fa obtienes lo mismo o m\u00e1s que yo, no lo es. Cualquiera de nosotros que haya lidiado con cualquier cosa, desde rebanadas de pastel de cumplea\u00f1os en fiestas hasta dividir papas fritas en una comida, entender\u00e1 una cosa muy r\u00e1pido: los ni\u00f1os, especialmente, se abalanzar\u00e1n sobre cualquier cosa que no sea de su agrado y dir\u00e1n: \u00abEso no es justo\u00bb. !\u201d<\/p>\n
Y no parece desaparecer para algunas personas. Seguro que no desapareci\u00f3 para al menos uno del primer grupo de trabajadores en esta historia. \u00bfHab\u00edan estado desempleados? Derecha. \u00bfHab\u00edan sido contratados por el d\u00eda? Correcto. \u00bfHab\u00edan trabajado, m\u00e1s o menos diligentemente, en la vi\u00f1a? Controlar. \u00bfHab\u00edan acordado un centavo por el d\u00eda? Absolutamente. \u00bfRecibieron el centavo? Claro que lo hizo, y eso deber\u00eda haber sido el final.<\/p>\n
Pero no tan r\u00e1pido. Por incre\u00edble que parezca, a pesar de que estos trabajadores hab\u00edan cumplido con sus partes del acuerdo y hab\u00edan recibido el salario acordado, \u00a1no estaban contentos!<\/p>\n
\u201c’No es justo’\u201d que _ustedes_ los _hicieron_ (de los grupos posteriores) iguales a nosotros que trabajamos todo el d\u00eda\u201d! Estos hombres hab\u00edan recibido el salario acordado, \u00a1pero esperaban a\u00fan m\u00e1s!<\/p>\n
Es en momentos como este cuando las cualidades de un buen hombre brillan a trav\u00e9s del problema. Los que escuchan pueden no estar de acuerdo con el resultado, pero no pueden estar en desacuerdo con la evaluaci\u00f3n de esta situaci\u00f3n por parte del propietario. \u00c9l simplemente respondi\u00f3 a uno de ellos (\u00a1y me alegro de que no me haya hablado, si hubiera estado all\u00ed!) diciendo: \u00abAmigo, no te estoy haciendo nada malo (\u00bfo s\u00ed?) Estabas de acuerdo con por un centavo (por el trabajo del d\u00eda), \u00bfno es as\u00ed? Entonces, toma tu paga y sigue tu camino (mi propia par\u00e1frasis)\u201d.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se aplica esto a nosotros hoy?<\/p>\n
IV Principios para nosotros como creyentes<\/p>\n
El prop\u00f3sito principal de esta historia, seg\u00fan el contexto, parece ser recordar a Pedro ya los otros disc\u00edpulos que los caminos de Dios no siempre son nuestros caminos. Momentos antes de esta par\u00e1bola, Jes\u00fas se hab\u00eda encontrado con el joven rico (ver Mateo 19) y hab\u00eda visto a un hombre que corr\u00eda hacia Jes\u00fas r\u00e1pidamente, pero se alejaba tristemente, porque no era due\u00f1o de sus posesiones. Lo ten\u00edan. Y Pedro hab\u00eda dicho: \u201cDejamos todo para seguirte, entonces, \u00bfqu\u00e9 hay para nosotros (parafraseando)?\u201d \u00bfRespondi\u00f3 esto a la pregunta o preocupaci\u00f3n de Peter? No vemos en los evangelios de Mateo, Marcos o Lucas que Pedro diera una palabra en respuesta.<\/p>\n
Pero hay una conclusi\u00f3n para nosotros. Jes\u00fas registr\u00f3 al terrateniente dici\u00e9ndole al trabajador, que se hab\u00eda quejado de obtener exactamente lo que hab\u00eda negociado (!), que \u00absiga su camino\u00bb. Fin de la discusi\u00f3n, llegamos a un acuerdo, negociaste por un centavo, obtuviste uno, no obtendr\u00e1s m\u00e1s de lo que acordaste. En algunos casos, nosotros, como creyentes, probablemente debamos dejar de compararnos con los dem\u00e1s, o con aquellos que han estado sirviendo al Se\u00f1or por un per\u00edodo de tiempo m\u00e1s largo.<\/p>\n
Yo mismo he luchado con esto, pregunt\u00e1ndole al Se\u00f1or por qu\u00e9 no podr\u00eda ser m\u00e1s como el Predicador X o el Evangelista Z o el Pastor J u otros. \u00c9l me respondi\u00f3: \u201cHan existido por m\u00e1s tiempo que t\u00fa, y todav\u00eda estoy trabajando en ellos, y todav\u00eda estoy trabajando en ti. Sigue tu camino y haz lo que puedas donde est\u00e9s. Cuando llegue el momento de otra cosa, lo sabr\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Hay otro \u00e1ngulo. Es in\u00fatil discutir con Dios. Tenemos una imagen de cuando el trabajador trat\u00f3 de discutir sobre su salario. El terrateniente lo detuvo de inmediato y le dijo al trabajador: \u00abSigue tu camino\u00bb, no hay necesidad de hablar m\u00e1s de eso. Lo mismo sucede con Dios: podemos decirle por qu\u00e9 podemos hacer algo mejor all\u00ed que aqu\u00ed, con alguien m\u00e1s, y as\u00ed sucesivamente. No queremos escucharlo decir, \u201c'Sigue tu camino' y haz lo que te he dicho que hagas".<\/p>\n
Que nosotros, como creyentes, escuchemos a nuestro Se\u00f1or, simplemente sigamos Sus mandamientos, y cuando \u00c9l diga: \u201cSigue tu camino\u201d, simplemente hazlo.<\/p>\n
Citas b\u00edblicas tomadas de la versi\u00f3n King James de la Biblia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n: Justo despu\u00e9s de que el joven rico vino corriendo hacia Jes\u00fas y se alej\u00f3, Jes\u00fas cont\u00f3 esta par\u00e1bola sobre los trabajadores de la vi\u00f1a. Esta fue una de las \u00faltimas par\u00e1bolas que Jes\u00fas cont\u00f3. El contexto inmediato surge de la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos a lo que Jes\u00fas le dijo al joven rico. Peter, … Continuar leyendo \u00abSigue tu camino-La par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20240\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}