Efesios 5:8-14 [8] porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz [9] (porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero), [10] y procurad discernir lo que agrada al Se\u00f1or. [11] No particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino m\u00e1s bien reprendedlas. [12] Porque es vergonzoso aun hablar de las cosas que hacen en secreto. [13] Pero cuando algo es expuesto por la luz, se hace visible, [14] porque todo lo que se hace visible es luz. Por eso dice: \u00abDespierta, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de entre los muertos, y te alumbrar\u00e1 Cristo\u00bb. (ESV)<\/p>\n
Para cualquiera que recuerde los d\u00edas en que una sola pel\u00edcula de Spider-Man parec\u00eda imposible, es sorprendente c\u00f3mo los superh\u00e9roes de los c\u00f3mics ahora dominan el entretenimiento popular. Hay un calendario preciso de pel\u00edculas de superh\u00e9roes que se estrenar\u00e1n. Incluso con tal variedad de pel\u00edculas, hay un tema com\u00fan de luz y oscuridad. Los buenos iluminan y derrotan a los malos en las actividades oscuras. (http:\/\/comicsalliance.com\/your-supermovie-timeline-updated-with-marvel-studios-phase-three-releases-infographic\/?trackback=tsmclip)<\/p>\n
En las Escrituras, el uso figurativo de la luz tiene dos aspectos, el intelectual y el moral. Intelectualmente representa la verdad, mientras que moralmente representa la santidad. Vivir en la luz significa, por tanto, vivir en la verdad y en la santidad. La figura de la oscuridad tiene los mismos dos aspectos. Intelectualmente representa ignorancia y falsedad, mientras que moralmente connota maldad. El aspecto intelectual de ambas figuras pertenece a lo que una persona sabe y cree, y el aspecto moral pertenece a la forma en que uno piensa y act\u00faa.<\/p>\n
Efesios 5:8-14 contin\u00faa enfatizando que los creyentes son \u201cimitadores de Dios, como hijos amados\u201d que el Ap\u00f3stol Pablo comenzaba a explicar en el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo (5:1). La primera forma en que debemos imitar a Dios es en Su amor, que Pablo muestra tanto en su forma verdadera como en su forma falsa, siendo Cristo mismo nuestro modelo divino (vv. 2\u20137). En los vers\u00edculos 8\u201314, el enfoque est\u00e1 en imitar a Dios en relaci\u00f3n con la luz. Para que un creyente imite a Dios, por lo tanto, obviamente debe compartir y reflejar la luz de Dios. Pablo pasa del ‘indicativo’ de lo que (los creyentes) son en el Se\u00f1or al ‘imperativo’ de c\u00f3mo deben vivir (O’Brien, PT (1999). The letter to the Ephesians (p. 367). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
En Efesios 5:8\u201314, el ap\u00f3stol Pablo menciona cinco caracter\u00edsticas pr\u00e1cticas que debemos reconocer para vivir fielmente en la luz de Dios. \u00c9l da el 1) Contraste (Efesios 5:8), 2) Caracter\u00edsticas (Efesios 5:9-10), 3) Mandato (Efesios 5:11a) 4) Comisi\u00f3n (Efesios 5:11b-13) y 5) Llamado ( Efesios 5: 14) de los cristianos como hijos de luz de Dios.<\/p>\n
Para que los cristianos est\u00e9n \u201cviviendo en la luz\u201d como hijos de luz de Dios, uno debe ver:<\/p>\n
1 ) El Contraste (Efesios 5:8)<\/p>\n
Efesios 5:8 [8] porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz (NVI)<\/p>\n
Pablo aqu\u00ed contrasta c\u00f3mo era la vida de cada creyente antes de la salvaci\u00f3n con lo que Dios pretende que sea despu\u00e9s de la salvaci\u00f3n. Al hacerlo, simplemente declara lo que deber\u00eda ser obvio: una persona que ha sido salva del pecado debe terminar con el pecado y debe vivir como un hijo redimido y purificado de Dios. Para ilustrar ese punto, el ap\u00f3stol usa las figuras b\u00edblicas comunes de la oscuridad y la luz. Su contraste comienza mirando hacia atr\u00e1s en un momento. El tiempo pasado indica una condici\u00f3n que ya no existe, y esa verdad se refuerza con el modificador were\/antes. Anteriormente en la carta, Pablo dice que \u201cest\u00e1bamos muertos en [nuestros] delitos y pecados\u201d, que \u201cen otro tiempo and\u00e1bamos conforme a la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire\u201d, y que \u201cnosotros tambi\u00e9n todos en otro tiempo viv\u00edamos en los deseos de nuestra carne, d\u00e1ndonos los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s\u201d (Efesios 2:1\u20133). \u00c9l no dice: ‘Estabas en tinieblas’ o ‘Estabas sujeto a tinieblas’. \u00a1No! \u00c9l dice: ‘T\u00fa eras oscuridad’. Esto es lo que la Biblia le dice al (incr\u00e9dulo). No puedes caminar en la luz. \u00bfPor qu\u00e9? Porque eres oscuridad. No puedes y no llevar\u00e1s una vida santa, devota y piadosa. \u00bfPor qu\u00e9? Porque (aparte de la fe en Cristo) ustedes mismos son imp\u00edos, profanos e imp\u00edos. (Phillips, RD (2016). Ephesians (p. 384). Ross-shire, Scotland: Mentor.)<\/p>\n
Para Para los cristianos, tanto la oscuridad intelectual como la moral son cosa del pasado (cf. 4:17-20). El verbo IMPERFECTO ACTIVO en la primera frase describe su vida anterior (antes de la salvaci\u00f3n, a los ojos de Dios) como pecador continuo (cf. G\u00e9n. 6:5, 11\u201312: 8:21; Sal. 14:3; 58:3; Jerem\u00edas 12:9) Antes de que (los creyentes vinieran a) Cristo, nuestra existencia total, tanto nuestro ser como nuestro comportamiento, se caracterizaba por la oscuridad. No hab\u00eda otro aspecto de nuestra vida espiritual que el de la oscuridad. \u00c9ramos hijos de las tinieblas e \u201chijos de desobediencia\u201d (Efesios 5:6). No fuimos simplemente v\u00edctimas del sistema de Satan\u00e1s, sino que contribuimos a \u00e9l. Nuestra misma naturaleza se caracteriz\u00f3 por el pecado. Esta oscuridad fue obra de Satan\u00e1s (Juan 8:44; cf vv. 38, 41). Es el dominio de Satan\u00e1s (cf. Rom. 6:17\u201318, 22; 7:22; Sal. 119). Esta oscuridad espiritual trae el castigo de Dios (Ef. 2:3, 5:6), y conduce al destino final de la oscuridad eterna (Mat. 8:12; cf 1 Sam. 2:9; 2 Ped. 2:17). (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colosenses, Efesios y Filem\u00f3n, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, p\u00e1g. 126). Marshall, TX: Bible Lessons International.) .<\/p>\n
Por favor vaya a Juan 3<\/p>\n
Si este es el resultado seguro de las tinieblas, \u00bfpor qu\u00e9 la gente no desea la liberaci\u00f3n? Cuando la realidad suprema de Dios se ofrece en Jesucristo, la gente se aparta porque la realidad de Su justicia y bondad tambi\u00e9n revela la realidad de su propio pecado y maldad. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
Juan 3:19-21 [19] Y este es el juicio: la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. [20] Porque todo el que hace lo malo odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. [21] Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido realizadas en Dios.\u201d (RVR60)<\/p>\n
La maldad del ser humano se refleja en su huida de la luz; al mismo tiempo, todo lo bueno es producto de la obra de Dios (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2025). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
El segundo verbo en El vers\u00edculo 8 (son) tambi\u00e9n nos dice dos cosas importantes. El tiempo presente indica (creyentes) nueva condici\u00f3n espiritual, en contraste con lo que \u00e9ramos antes de confiar en Cristo. Ahora [somos] luz en el Se\u00f1or. Cristo \u201cnos libr\u00f3 del dominio de las tinieblas, y nos traslad\u00f3 al reino de su Hijo amado\u201d (Col. 1:13), y \u00c9l \u201cnos llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable\u201d (1 Pedro 2). :9). El cambio no est\u00e1 simplemente en sus circunstancias, sino en ellos mismos. … Cristo ha hecho toda la diferencia, la diferencia entre ser la oscuridad del pecado y ser la luz de la vida. Jes\u00fas dijo: \u201cVosotros sois la luz del mundo\u201d (Mateo 5:14). Debido a que ahora compartimos la propia naturaleza de Cristo, compartimos Su luz. As\u00ed como \u00c9l es la \u201cluz del mundo\u201d (Juan 8:12), Su pueblo tambi\u00e9n es \u201cla luz del mundo\u201d (Mateo 5:14). Porque estamos en el Se\u00f1or, los que una vez \u00e9ramos hijos de las tinieblas, ahora somos hijos de la luz, y como tales hijos debemos andar. (Uprichard, H. (2004). A Study Commentary on Ephesians (p. 282). Darlington, Inglaterra; Auburn, MA: Evangelical Press.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Un hombre que regresaba de un viaje trajo a su esposa una caja de f\u00f3sforos que brillar\u00eda en la oscuridad. Despu\u00e9s de d\u00e1rselo, apag\u00f3 la luz, pero no se ve\u00eda la caja de f\u00f3sforos. Ambos pensaron que hab\u00edan sido enga\u00f1ados. Luego, la esposa not\u00f3 algunas palabras en franc\u00e9s en la caja y le pidi\u00f3 a un amigo que las tradujera. La inscripci\u00f3n dec\u00eda: ‘\u00a1Si quieres que brille en la noche, mantenme en la luz!’ Necesitamos pasar tiempo de calidad a solas con Jes\u00fas, la Luz, en oraci\u00f3n, ‘exponiendo nuestras vidas como placas fotogr\u00e1ficas a su presencia para que su imagen, su car\u00e1cter, quede grabado en nosotros’. Si hacemos esto, seremos como Mois\u00e9s cuando descendi\u00f3 de la cumbre del Sina\u00ed despu\u00e9s de estar a solas con Dios: \u00a1su rostro resplandec\u00eda con la luz de Dios! (Gordon, S. (2003). The Genius of Grace: The Message of Ephesians (p. 306). Belfast, Irlanda del Norte; Greenville, SC: Ambassador Publications.)<\/p>\n
Para que los cristianos est\u00e9n \u201cviviendo en la Luz\u201d como Hijos de la Luz de Dios, uno debe ver:<\/p>\n
2) Las Caracter\u00edsticas (Efesios 5:9-10)<\/p>\n
Efesios 5:9-10 [9] (porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero), [10] y traten de discernir lo que es agradable al Se\u00f1or. (ESV)<\/p>\n
En lo que parece ser una declaraci\u00f3n entre par\u00e9ntesis, las caracter\u00edsticas manifiestas de los hijos de la luz se dan en lo que Pablo aqu\u00ed llama el fruto de la luz. Las tres caracter\u00edsticas supremas, o frutos, de nuestro caminar como hijos de la luz son todo lo que es bueno, justo y verdadero. Estas son las pruebas de la verdadera fe, de una verdadera relaci\u00f3n salvadora con el Se\u00f1or Jesucristo. Los cristianos no est\u00e1n simplemente \u201ciluminados\u201d a la verdad de Dios; tambi\u00e9n est\u00e1n llenos de luz. (Barton, BB, & Comfort, PW (1996). Ephesians (p. 105). Wheaton, IL: Tyndale House Publishers.)<\/p>\n
La primera caracter\u00edstica es todo lo que es bueno (cf \u00abtoda malicia \u201d en 4:31). Pablo usa agathosune, que se refiere a la excelencia moral, a ser bueno tanto en naturaleza como en eficacia. Al igual que el amor \u00e1gape, agathosune todo lo que es bueno encuentra su expresi\u00f3n m\u00e1s plena y m\u00e1s alta en lo que se hace voluntariamente y con sacrificio por los dem\u00e1s. \u201cBuscad siempre lo que es bueno para los dem\u00e1s y para todos\u201d, dijo Pablo a los tesalonicenses (1 Tesalonicenses 5:15). En su pr\u00f3xima carta a esa iglesia, el ap\u00f3stol ora \u201cpara que nuestro Dios os considere dignos de vuestra vocaci\u00f3n, y cumpla todo deseo de bondad y la obra de la fe con poder\u201d (2 Tes. 1:11). Todo lo bueno que es fruto de la luz es tambi\u00e9n fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22). Los creyentes que viven en la luz de Dios est\u00e1n por encima de todo reproche moral, espiritual y \u00e9ticamente. Entonces reflejan la bondad de Dios hacia los dem\u00e1s. (Barton, BB, & Comfort, PW (1996). Ephesians (p. 105). Wheaton, IL: Tyndale House Publishers.)<\/p>\n
El segundo resultado, o fruto, de nuestro andar como hijos de la luz es todo lo que es correcto y tiene que ver ante todo con nuestra relaci\u00f3n con Dios. \u201cAl que no obra, pero cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia\u201d (Rom. 4:5; cf. Ef. 4:24; Fil. 3:9). Todo lo que es correcto tambi\u00e9n tiene que ver con c\u00f3mo vivimos. A los que son hechos justos se les ordena vivir con rectitud, presentarse \u201ca Dios como vivos de entre los muertos, y [sus] miembros como instrumentos de justicia a Dios\u201d (Rom. 6:13). Debido a que Cristo nos ha dado Su propia naturaleza justa, debemos \u201cseguir la justicia\u201d (1 Timoteo 6:11). Debido a que sabemos que Cristo es justo, dice Juan, tambi\u00e9n \u201csabemos que todo el que practica la justicia es nacido de \u00e9l\u201d (1 Juan 2:29). El Esp\u00edritu Santo nos da dominio propio, haci\u00e9ndonos completamente humanos, como Jes\u00fas. El dominio propio es uno de los grandes logros del Esp\u00edritu en nuestra vida (G\u00e1latas 5:22\u201323). Pablo dice que debemos ser llenos, y seguir siendo llenos, momento a momento, del Esp\u00edritu Santo. (Knowles, A. (2001). The Bible Guide (1st Augsburg books ed., p. 619). Minneapolis, MN: Augsburg.)<\/p>\n
El tercer fruto de la luz es la verdad. Verdad (aletheia): verdad moral, verdad salvadora, verdad que obra, verdad viva. No es simplemente algo para ser conocido; es algo que debe hacerse (Jn. 8:31). Es el conocimiento y la experiencia de la verdadera realidad en oposici\u00f3n a la falsa realidad. Es la verdad en \u201clas entra\u00f1as\u201d (ver Sal. 51:6; Ef. 5:9). Es diametralmente opuesto a la farsa y la hipocres\u00eda. No permite ning\u00fan compromiso con el mal. Incluso se abstiene de toda apariencia de mal (1 Tesalonicenses 5:22). Es una consideraci\u00f3n por la verdad en todos los aspectos: creerla, reverenciarla, hablarla, actuarla, esperarla y regocijarse en ella. Tal comportamiento veraz lo libera a uno de todas las ataduras e impedimentos de la vida.( Leadership Ministries Worldwide. (1996). Galatians\u2013Colossians (p. 199). Chattanooga, TN: Leadership Ministries Worldwide.)<\/p>\n
Para resumir los elementos de bondad, rectitud y verdad, todo lo que es bueno pertenece principalmente a nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, todo lo que es correcto principalmente a nuestra relaci\u00f3n con Dios, y la verdad principalmente a la integridad personal. En esas tres cosas y en esas tres formas se encuentra\/consiste el fruto de la luz. Un cristiano puede caer en pecado, y cuando lo hace sufre la fecundidad de su vida. El fruto justo no puede florecer en el pecado. Pero la completa ausencia de lo que es bueno, justo y verdadero prueba la completa ausencia de salvaci\u00f3n (cf 2,10). La vida cristiana, como cualquier otro tipo de vida, solo es saludable cuando est\u00e1 creciendo. (Foulkes, F. (1989). Efesios: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 10, p. 151). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
En lo que se refiere al andar del creyente preocupado como dice el vers\u00edculo 10, el enfoque principal es estar interesado en tratar de discernir lo que es agradable al Se\u00f1or. A medida que somos obedientes a lo que sabemos, nuestro conocimiento del Se\u00f1or y de Su voluntad aumenta y se profundiza. A medida que somos fieles a la luz, se nos da m\u00e1s de esta luz. El verbo traducido ‘discernir’ (Dokimazo) puede significar ‘poner a prueba, examinar’, o puede referirse al resultado del examen y as\u00ed significar ‘aceptar como probado, aprobado’. En este contexto tiene el sentido anterior de examinar y evaluar asuntos para determinar el curso de acci\u00f3n correcto, aqu\u00ed descrito como ‘agradar al Se\u00f1or’ (cf. Col. 1:10) (O’Brien, PT (1999). La carta a los Efesios (p. 369). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
Consulte 2 Pedro 1<\/p>\n
La seguridad de la salvaci\u00f3n no se puede determinar de manera confiable por lo que ha sucedido en el pasado, sin importar cu\u00e1n dram\u00e1tico o significativo sea en ese momento. S\u00f3lo puede basarse con certeza en la evidencia de que una vida espiritual produce el fruto presente. A medida que los cristianos disciernan\/aprendan y crezcan en lo que es bueno, correcto y verdadero, dar\u00e1n verificaci\u00f3n o evidencia de que son quienes dicen ser, hijos de Dios y de luz. El hijo de Dios tendr\u00e1 semejanza con el Padre celestial, quien es su \u201cluz y\u2026 salvaci\u00f3n\u201d (Sal. 27:1). Pablo ora de manera similar para que a la iglesia de Filipos se le d\u00e9 discernimiento espiritual para \u201caprobar lo que es excelente\u201d (Filipenses 1:9-10). (Bruce, FF (1984). Las Ep\u00edstolas a los Colosenses, a Filem\u00f3n y a los Efesios (p. 374). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Como Peter explic\u00f3:<\/p>\n
2 Pedro 1:5-11 [5]Por esto mismo, procuren completar su fe con virtud, y la virtud con conocimiento, [6]y el conocimiento con dominio propio, y dominio propio con constancia, y constancia con piedad, [7] y piedad con afecto fraternal, y afecto fraternal con amor. [8] Porque si estas cualidades son vuestras y van en aumento, os impedir\u00e1n ser ociosos o infructuosos en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. [9] Porque quien carece de estas cualidades es tan miope que est\u00e1 ciego, habiendo olvidado que fue limpiado de sus pecados anteriores. [10] Por tanto, hermanos, sed tanto m\u00e1s diligentes en hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque si practic\u00e1is estas cualidades nunca caer\u00e9is. [11] Porque de esta manera os ser\u00e1 provista abundantemente la entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. (RVR60)<\/p>\n
Sin ese fruto no hay evidencia de la vida de Dios. (cf. Mateo 7:15-16). Cada persona da alg\u00fan tipo de fruto. Los que son tinieblas dan malos frutos, y los que son luz dan buenos frutos. Por lo tanto, la persona que no produce alg\u00fan fruto de justicia en su vida no tiene derecho a Cristo. No existe tal cosa como un cristiano infructuoso. Donde hay vida, hay evidencia de vida, as\u00ed como donde hay muerte, habr\u00e1 evidencia de muerte. El hijo de la luz produce el fruto de la luz y est\u00e1 llamado a aumentar esa producci\u00f3n (Col. 1:10). Arraigado en Cristo, la vida del creyente debe producir virtudes semejantes a las de Cristo. (Barry, JD, Mangum, D., Brown, DR, Heiser, MS, Custis, M., Ritzema, E., \u2026 Bomar, D. (2012, 2016). Faithlife Study Bible (Efesios 5:9). Bellingham , WA: Lexham Press.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Los pilotos que vuelan de noche disfrutan de una hermosa experiencia. Flotan sobre el mundo, pasando sobre pueblos y ciudades con sus diversos conjuntos de luces. Para mantener la visi\u00f3n nocturna, la cabina suele estar bastante oscura. En algunas noches, esta oscuridad se ve aumentada por la falta de luz de la luna. Pero incluso en esas noches cristalinas, existe un desaf\u00edo especial para el piloto, ya que a veces es dif\u00edcil determinar el horizonte, donde el cielo se encuentra con el suelo. Las luces de las casas a la distancia, especialmente en un \u00e1rea rural, pueden aparecer como estrellas. Hay otras luces de importancia. Las torres tienen luces estrobosc\u00f3picas intermitentes brillantes o luces rojas parpadeantes que dicen: \u00abMant\u00e9ngase alejado\u00bb. Otros aviones tienen luces que dicen: \u201cAqu\u00ed estoy\u201d. Pero de todas estas luces diferentes, muchas parpadeando, muchas bastante brillantes, hay una que llama la atenci\u00f3n del piloto. Brilla blanco, verde, blanco, luego verde. Esta es la baliza ubicada en el aeropuerto al que vuela el piloto. De todas las dem\u00e1s, esta luz llama a casa. Llama al piloto fuera de su entorno oscuro, hacia las luces de una pista bien iluminada. As\u00ed es como nuestra luz necesita brillar en el mundo, como un faro atractivo que revele la ubicaci\u00f3n del hogar, una luz especial que brille con un mensaje obvio para aquellos que la ven, que, sigui\u00e9ndola, ellos tambi\u00e9n pueden salir del tinieblas (Holmes, MA (1997). Efesios: un comentario b\u00edblico en la tradici\u00f3n wesleyana (p. 156). Indian\u00e1polis, IN: Wesleyan Publishing House.).<\/p>\n
Para que los cristianos \u201cvivan en la luz \u201d como Hijos de la Luz de Dios, uno debe ver:<\/p>\n
3) El Mandamiento (Efesios 5:11a)<\/p>\n
Efesios 5:11a [11] No particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, (sino en cambio exponerlos). (ESV)<\/p>\n
To Take no part\/participate in (Sunkoinoneo ) tambi\u00e9n puede traducirse como \u201c\u00bfllegar a ser part\u00edcipe junto con otros?\u201d \u00bfSignifica esto ahora que los efesios deben retirarse de la (gente) del mundo; que se conviertan en ermita\u00f1os y se alejen lo m\u00e1s posible de los malvados? \u00a1De nada! Aunque no son del mundo, sin embargo, est\u00e1n en el mundo y tienen una misi\u00f3n que cumplir (Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953\u20132001). Exposici\u00f3n de Efesios (Vol. 7, p. 233). Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
Consulte 1 Corintios 5<\/p>\n
El hijo de la luz no debe involucrarse en el mal, ni siquiera por asociaci\u00f3n. No podemos testificar al mundo si no salimos al mundo; y no podemos ir muy lejos en el mundo antes de entrar en contacto con todo tipo de maldad. Pero nunca debemos identificarnos con esa maldad ni darle la oportunidad de arraigarse en nuestra propia vida. Comprometer las normas de Dios es debilitar tanto nuestro testimonio como nuestro car\u00e1cter. Ning\u00fan acto de injusticia es permisible. Ni siquiera debemos tener contacto en absoluto con un compa\u00f1ero creyente que est\u00e9 pecando abiertamente. Como Pablo explic\u00f3 a los corintios:<\/p>\n
1 Corintios 5:9-13 [9] Os escrib\u00ed en mi carta que no os asoci\u00e9is con fornicarios sexuales, [10] de ning\u00fan modo me refiero a los inmorales sexuales. de este mundo, o de los avaros y estafadores, o de los id\u00f3latras, pues entonces tendr\u00edais necesidad de salir del mundo. [11] Pero ahora os escribo que no os asoci\u00e9is con nadie que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es id\u00f3latra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tales uno. [12] \u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? \u00bfNo son los que est\u00e1n dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? [13] Dios juzga a los de afuera. "Quitad al malvado de en medio de vosotros." (NVI) (cf 2 Tes. 3:6, 14).<\/p>\n
Un prop\u00f3sito aqu\u00ed, es redentor con respecto a la persona que comete el pecado (1 Cor. 5:5; 2 Tes. 3:14). -15). Pero otro prop\u00f3sito es evitar dar la apariencia de aprobar una conducta pecaminosa, para que no se produzca oprobio sobre la iglesia y el evangelio. La excomuni\u00f3n debe ocurrir cuando el pecado flagrante del cual no se ha arrepentido est\u00e1 en medio de ella. (Deuteronomio 13:5; 17:7, 12; 19:19; 21:21; 22:21\u201322, 24; 24:7). (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2197). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
El mandato de Pablo es directo y simple: los cristianos que deben producir el fruto justo de luz no deben tener nada que ver con las obras\/hechos infructuosos de las tinieblas. Estas obras\/hechos de tinieblas no especificados est\u00e1n tipificados por los pecados espec\u00edficos que ya ha mencionado en los cap\u00edtulos 4 y 5: codicias de enga\u00f1o, falsedad, hurto, habla malsana, amargura, ira, ira, griter\u00eda, calumnia, malicia, inmoralidad, impureza, la codicia, la inmundicia, las tonter\u00edas, las bromas groseras, la avaricia y la idolatr\u00eda. Esos y todos los dem\u00e1s tipos y grados de pecado deben ser evitados por el creyente, porque no traen ning\u00fan beneficio a las personas ni gloria a Dios. Las obras de las tinieblas no s\u00f3lo desagradan al Se\u00f1or (v. 10); tambi\u00e9n son infructuosos. Los vicios del mundo pagano no pueden lograr nada bueno; son est\u00e9riles, f\u00fatiles y sin valor (Boles, KL (1993). G\u00e1latas y Efesios (Efesios 5:11). Joplin, MO: College Press.).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: La oscuridad se apoder\u00f3 de la ciudad de Nueva York por un tiempo breve pero aterrador en 1977. Fue el segundo de dos cortes de energ\u00eda el\u00e9ctrica que afectaron al \u00e1rea metropolitana. El primero fue objeto de muchas bromas bonachonas y nadie se preocup\u00f3 mucho. Pero el segundo dej\u00f3 a todos los observadores ansiosos por la ciudad y por la humanidad. Durante lo que pareci\u00f3 un tiempo insoportablemente largo, la ciudad se sofocaba en la oscuridad esa noche de verano cuando un rayo desencaden\u00f3 una reacci\u00f3n en cadena de cortes de energ\u00eda que dej\u00f3 a los neoyorquinos en la m\u00e1s absoluta oscuridad. La negrura no era meramente f\u00edsica; tambi\u00e9n era moral. De las alcantarillas de la depravaci\u00f3n humana se arrastraron todos los pecados concebibles contra las personas y la propiedad. Mientras la polic\u00eda permanec\u00eda indefensa, turbas enloquecidas saquearon tiendas, quemaron edificios y devastaron a la gente. Los llamados \u201cciudadanos normales y respetuosos de la ley\u201d se unieron a los criminales endurecidos para satisfacer todos los deseos pecaminosos. Hubo algunos, informaron debidamente los periodistas, que ard\u00edan como fuegos de bondad contra la negrura. Su honestidad, su amabilidad, su genuina decencia ofrecieron la esperanza de que la civilizaci\u00f3n humana a\u00fan pueda tener alguna raz\u00f3n para existir. Nueva York en la oscuridad nos ayuda a comprender a Jes\u00fas como nunca antes: \u00abMis disc\u00edpulos deben ser la luz del mundo\u00bb.<\/p>\n
Para que los cristianos \u00abvivan en la luz\u00bb como hijos de la luz de Dios, uno debe ver:<\/p>\n
4) La Comisi\u00f3n (Efesios 5:11b-13)<\/p>\n
Efesios 5:11b-13 [11] (No particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas), sino exponerlos. [12] Porque es vergonzoso aun hablar de las cosas que hacen en secreto. [13] Pero cuando algo es expuesto por la luz, se hace visible, (RVR60)<\/p>\n
La responsabilidad del cristiano va m\u00e1s all\u00e1 de no participar en los caminos pecaminosos del mundo; un creyente debe, en cambio, exponerlos. Ignorar el mal es alentarlo; callarlo es ayudar a promoverlo. El verbo aqu\u00ed traducido exponer (de elegcho) tambi\u00e9n puede llevar la idea de reprensi\u00f3n, correcci\u00f3n, castigo o disciplina. Debemos confrontar el pecado con la intolerancia. A menudo, por supuesto, la reprensi\u00f3n abierta es necesaria. El testimonio silencioso solo llegar\u00e1 hasta cierto punto. No hablar en contra y oponerse pr\u00e1cticamente a las cosas malas es no obedecer a Dios. Los creyentes deben exponerlos en cualquier forma leg\u00edtima y b\u00edblica que sea necesaria. El amor que no expone ni se opone abiertamente al pecado no es amor b\u00edblico. El amor no solo \u201cno hace cosas indecorosas\u201d en s\u00ed mismo, sino que \u201cno se regocija en la injusticia\u201d, siempre que se encuentre (1 Corintios 13:5\u20136). As\u00ed como la luz muestra lo que es inmundo, as\u00ed la vida (y no solo las palabras) de la persona que ha venido a ser luz en el Se\u00f1or (v. 8) muestra ‘las obras est\u00e9riles de las tinieblas… por lo que son’ (Foulkes, F. (1989). Efesios: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 10, p. 152). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).<\/p>\n
A veces, tal exposici\u00f3n y reproche ser\u00e1n directos. y otras veces indirecta, pero siempre debe ser inmediata ante cualquier cosa pecaminosa. Cuando vivimos en obediencia a Dios, ese hecho en s\u00ed mismo ser\u00e1 un testimonio contra el mal. Cuando los que nos rodean ven que ayudamos en lugar de explotar, nos escuchan hablar con pureza en lugar de blasfemias y nos observan hablando con la verdad en lugar de enga\u00f1ar, nuestro ejemplo en s\u00ed mismo ser\u00e1 una reprensi\u00f3n del ego\u00edsmo, las palabras malsanas y la falsedad. El simple hecho de negarse a participar en un negocio o pr\u00e1ctica social deshonesta a veces ser\u00e1 una reprimenda tan fuerte que nos costar\u00e1 nuestro trabajo o una amistad. La deshonestidad es terriblemente inc\u00f3moda en presencia de la honestidad, incluso cuando no hay una oposici\u00f3n verbal o directa.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase a Mateo 18<\/p>\n
Pablo contin\u00faa diciendo en el vers\u00edculo 12 que es vergonzoso\/vergonzoso incluso hablar de estos que hacen en secreto. Algunas cosas son tan viles que deben discutirse con el menor detalle posible, porque incluso describirlas es moral y espiritualmente peligroso. A veces el pecado puede ser publicitado por una reacci\u00f3n en su contra. Lo que se ha hecho en la oscuridad es mejor mantenerlo en la oscuridad. Pablo va tan lejos como para decir que la verg\u00fcenza de estos horribles vicios puede contagiarse a los cristianos si continuamente hablan de ellos, incluso si es para desaprobarlos (Wood, AS (1981). Efesios. En FE Gaebelein (Ed. .), The Expositor’s Bible Commentary: Ephesians through Philemon (Vol. 11, p. 70). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or describi\u00f3 la responsabilidad de cada cristiano cuando dijo: <\/p>\n
Mateo 18:15-17 [15]"Si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele, estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si te escucha, has ganado a tu hermano. [16] Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o dos m\u00e1s, para que toda acusaci\u00f3n quede establecida por la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos. [17] Si se niega a escucharlos, d\u00edselo a la iglesia. Y si se niega a escuchar incluso a la iglesia, sea para vosotros como un gentil y un recaudador de impuestos. (NVI) (cf 1 Tim. 5:1, 20; 2 Tim. 4:2; Tito 1:13; 2:15).<\/p>\n
Si un asunto puede ser resuelto sin involucrar a otros, ese evitar\u00e1 que se multipliquen los rumores y malentendidos y evitar\u00e1 que se propague el conflicto. Adem\u00e1s de intentar lograr la reconciliaci\u00f3n, este proceso es mantener las acciones pecaminosas en el mayor secreto posible para lograr el arrepentimiento. (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 1859). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Algunas enfermedades, sustancias qu\u00edmicas y subproductos nucleares son tan extremadamente mortales que incluso los los t\u00e9cnicos y cient\u00edficos mejor capacitados y mejor protegidos que trabajan con ellos est\u00e1n en constante peligro. Ninguna persona sensata trabajar\u00eda en tales cosas descuidadamente o al azar. De la misma manera, algunas cosas son tan vergonzosas y peligrosas espiritualmente que deber\u00edan ser selladas no solo del contacto directo sino incluso de la conversaci\u00f3n. Deben exponerse solo en la medida necesaria para deshacerse de ellos. Nuestro recurso para exponer el mal es la Escritura, que es la luz (Sal. 119:105, 130; Prov. 6:23; Heb. 4:13-13) y es \u00ab\u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir\u00bb. en justicia\u201d (2 Ti. 3:16). Como explica el vers\u00edculo 13, cuando algo es expuesto por la luz, se vuelve visible cuando es expuesto por la luz de la Palabra de Dios. Nuestra comisi\u00f3n como hijos de la luz es llevar todo a la luz de la Escritura, exponer y buscar remediar todo lo que sea malo. La oscuridad oculta las feas realidades del mal; la luz los hace visibles. Entonces el mal se ve por lo que es sin ninguna posibilidad de ocultamiento (Stott, JRW (1979). God’s new society: the message of Ephesians (p. 200). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Hay una luz que a veces debe brillar, y esa es la iluminaci\u00f3n que disipa las sombras y tinieblas que ocultar\u00edan la actividad del mal. Ciertos edificios tienen luces de seguridad que, si alguna vez hay dudas sobre la actividad que se lleva a cabo dentro de un \u00e1rea, se pueden encender y brillar\u00e1n con la intensidad de la luz del d\u00eda. A veces, la iglesia necesita brillar con una intensidad que revele las malas obras y los m\u00e9todos del Enemigo mientras se esfuerza por esconderse en el consuelo de este mundo oscuro. Sin embargo, esta luz debe brillar no solo para revelar al Enemigo, sino tambi\u00e9n para revelar a nuestro Dios. Con demasiada frecuencia exponemos las malas obras del mundo sin revelar las alternativas del reino de Dios. El resultado se convierte en nada m\u00e1s que publicidad de puerta trasera. Este error se comete a menudo al tratar con nuestra industria del entretenimiento. Se produce una pel\u00edcula, canci\u00f3n, libro u otro medio que la iglesia encuentra particularmente ofensivo. La iglesia responde expresando su desaprobaci\u00f3n y describiendo lo que encuentra ofensivo. Los productores toman esta protesta y la usan a su favor suscitando inter\u00e9s a trav\u00e9s de la controversia. De repente, lo que pudo haber sido una obra menor se ha convertido en un \u00e9xito de ventas. La iglesia no ha hecho m\u00e1s que promover lo que est\u00e1 en contra. A medida que revelamos el mal de este mundo, debe hacerse con \u00e9nfasis en lo correcto para que brille con mayor belleza y atractivo que lo que el mundo puede ofrecer. De lo contrario, frustramos nuestro propio prop\u00f3sito. (Holmes, MA (1997). Efesios: un comentario b\u00edblico en la tradici\u00f3n wesleyana (p. 157). Indian\u00e1polis, IN: Wesleyan Publishing House.)<\/p>\n
Finalmente, para que los cristianos \u00abvivan en la luz \u201d como Hijos de la Luz de Dios, uno debe ver:<\/p>\n
5) El Llamado (Efesios 5:14)<\/p>\n
Efesios 5:14 [14] p o todo lo que se hace visible es luz. Por eso dice: \u00abDespierta, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de entre los muertos, y te alumbrar\u00e1 Cristo\u00bb. (ESV)<\/p>\n
Pablo aqu\u00ed ofrece una invitaci\u00f3n, un llamado para que aquellos que no son hijos de la luz vengan a la luz y se salven con su descripci\u00f3n de c\u00f3mo todo lo que se hace visible es luz. La luz es lo que hace que las cosas se manifiesten, lo que las muestra como realmente son. Cuando el pecado se revela, pierde su \u201cocultamiento\u201d y se ve por la fealdad que es. Como en Juan 1:4, la vida y la luz se combinan en Cristo… todo est\u00e1 perfectamente entretejido y descansa en este llamado del evangelio al pecador. (Lenski, RCH (1937). La interpretaci\u00f3n de las Ep\u00edstolas de San Pablo a los G\u00e1latas, a los Efesios y a los Filipenses (p. 612). Columbus, O.: Lutheran Book Concern.)<\/p>\n
La Las palabras del vers\u00edculo 14 est\u00e1n adaptadas de Isa\u00edas 60:1, que dice:<\/p>\n
Isa\u00edas 60:1[ Lev\u00e1ntate, resplandece, porque ha llegado tu luz, y la gloria de Jehov\u00e1 ha nacido sobre ti. (NVI).<\/p>\n
Pablo muestra el sentido prof\u00e9tico de esos textos al declarar que \u201cla gloria del Se\u00f1or [que] ha resucitado\u201d no es otro que Jesucristo, el Mes\u00edas por quien y en quien Isa\u00edas y todos los dem\u00e1s jud\u00edos piadosos hab\u00edan esperado tanto.<\/p>\n
Muchos comentaristas creen que el vers\u00edculo 14 est\u00e1 tomado de un himno de resurrecci\u00f3n cantado por la iglesia primitiva y usado como una invitaci\u00f3n a los incr\u00e9dulos que podr\u00edan haber estado en la congregaci\u00f3n. Las palabras son un resumen en c\u00e1psula del evangelio. Despierta, oh que duermes describe al pecador que est\u00e1 dormido en la oscuridad del pecado e inconsciente de su condici\u00f3n perdida y tr\u00e1gico destino. El sue\u00f1o es una met\u00e1fora com\u00fan de la muerte; as\u00ed el \u201cdurmiente\u201d se levantar\u00e1 de entre los \u201cmuertos\u201d. Lev\u00e1ntate de entre los muertos es un llamamiento al arrepentimiento, un llamamiento a apartarse de los caminos muertos del pecado. (Boles, KL (1993). G\u00e1latas y Efesios (Efesios 5:14). Joplin, MO: College Press.)<\/p>\n
Cristo brillar\u00e1 sobre ti es la buena noticia de que Dios ha provisto un remedio para toda persona pecadora que vendr\u00e1 a \u00c9l a trav\u00e9s de Su bendito Hijo, el Salvador. (cf. Isa. 55:6\u20137.) El verbo traducido \u201cbrillar\u201d (epiphaino) se aplica a la salida de un cuerpo celestial y al amanecer del d\u00eda (BAG, 304). Cristo, como la estrella de la ma\u00f1ana, ya ha resucitado y derrama su luz sobre todos los que son resucitados a una vida nueva en \u00e9l (Wood, AS (1981). Ephesians. In FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Ephesians through Philemon (Vol. 11, p. 71). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.).<\/p>\n
Poema: Horatius Bonar escribi\u00f3: \u00abEscuch\u00e9 la voz de Jes\u00fas decir: \u00abSoy as\u00ed de oscuro\u00bb. la luz del mundo; M\u00edrame, tu ma\u00f1ana nacer\u00e1, y todo tu d\u00eda ser\u00e1 brillante\u201d. Mir\u00e9 a Jes\u00fas, y encontr\u00e9 En \u00c9l mi estrella, mi sol; Y en esa luz de vida caminar\u00e9, Hasta que se terminen los d\u00edas de viaje". Debemos permitir que la luz plena de Jes\u00fas brille sobre ya trav\u00e9s de los prismas de nuestras vidas, para que podamos irradiar la \u00e9tica de la luz con un car\u00e1cter resplandeciente. Jes\u00fas dijo: \u201cVosotros sois la luz del mundo\u201d. \u00a1Que seamos la luz en verdad! (Hughes, RK (1990). Efesios: el misterio del cuerpo de Cristo (p. 168). Wheaton, IL: Crossway Books.)<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur , JF, Jr. (1986).Efesios (p\u00e1gs. 205\u2013215).Chicago: Moody Press.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios 5:8-14 [8] porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz [9] (porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero), [10] y procurad discernir lo que agrada al Se\u00f1or. [11] No particip\u00e9is en las obras infructuosas … Continuar leyendo \u00abVivir en la luz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}