La Biblia: Una Historia de Amor<\/p>\n
Pt 5: El Esp\u00edritu y la Novia<\/p>\n
En los \u00faltimos mensajes de esta serie, 39;he discutido la forma en que la Iglesia, como futura Novia, un d\u00eda entrar\u00e1 en una relaci\u00f3n de matrimonio espiritual con Cristo, el Cordero, como lo hizo la naci\u00f3n de Israel con Yahweh en el Monte Sina\u00ed hace tanto tiempo. La forma en que la Esposa se est\u00e1 preparando para encontrarse con su Se\u00f1or, y los pasos a dar en nuestra boda inminente ser\u00e1n el tema de este y el pr\u00f3ximo mensaje, los dos \u00faltimos de esta serie.<\/p>\n
Como examinamos esta \u00e1rea, encontraremos que el Esp\u00edritu Santo tiene un papel vital que desempe\u00f1ar en la preparaci\u00f3n y recogida de la "Novia" – as\u00ed como en unir a la Esposa con su amado. Al hacerlo, descubriremos el verdadero significado de los t\u00e9rminos:<\/p>\n
* Bautismo del Esp\u00edritu<\/p>\n
* Llenura del Esp\u00edritu<\/p>\n
* Fruto del Esp\u00edritu<\/p>\n
Cada una de estas funciones del Esp\u00edritu Santo es fundamental y crucial para prepararnos, como Novia, para unirnos con nuestro "Esposo" espiritual.<\/p>\n
Ahora sabemos que el Esp\u00edritu Santo es la persona de la Deidad activa en la tierra desde la \u00e9poca de Cristo, y la mayor\u00eda de los creyentes est\u00e1n familiarizados con los aspectos individuales de Su Persona y obra. Pero en este mensaje me gustar\u00eda sugerir un aspecto importante de Su obra en la tierra hoy que a menudo muchos creyentes pasan por alto: el papel de recoger una novia para Cristo, su novio que espera.<\/p>\n
Nosotros vemos, a lo largo del Antiguo Testamento, muchos eventos que podemos usar como im\u00e1genes f\u00edsicas interesantes o analog\u00edas para ilustrar realidades espirituales. Estos siguen el principio que se encuentra en 1 Corintios 15:46,<\/p>\n
"Lo espiritual no fue primero , sino lo natural, y luego lo espiritual\u00bb.<\/p>\n
Hay una secuencia de eventos particularmente interesante ‘puede’ danos una pista sobre al menos un aspecto de la obra del Esp\u00edritu Santo en la tierra hoy. Si lo hace o no, \u00a1depender\u00e1 de qu\u00e9 tanto se acerque a los eventos establecidos en el Nuevo Testamento!<\/p>\n
Un punto importante debe se\u00f1alarse desde el principio. No me estoy refiriendo aqu\u00ed a la \u00abtipolog\u00eda\u00bb. Un \u00abtipo\u00bb b\u00edblico es algo en el Antiguo Testamento que se menciona espec\u00edficamente en el Nuevo Testamento como una "figura" o "representaci\u00f3n" de una realidad espiritual. Los tipos en el rango del Antiguo Testamento, por ejemplo, van desde personas (Ad\u00e1n, David, Salom\u00f3n) a eventos (el diluvio, la serpiente en el desierto) a objetos (el Tabern\u00e1culo, las ofrendas, etc.) \u00a1y as\u00ed sucesivamente! Por otro lado, Jos\u00e9, cuya vida tuvo experiencias estrechamente paralelas a las de Cristo, no es considerado como un ‘tipo’. porque en ninguna parte del Nuevo Testamento se le describe como tal.<\/p>\n
Entonces, teniendo esto en cuenta, me gustar\u00eda que repasaras brevemente la serie consecutiva de eventos en G\u00e9nesis cap\u00edtulos 22-24. Esto es lo que encontramos:<\/p>\n
Cap\u00edtulo 22 Abraham toma a Isaac como sacrificio.<\/p>\n
Cap\u00edtulo 23 Muere Sara, la esposa de Abraham.<\/p>\n
Cap\u00edtulo 24 El padre (Abraham) env\u00eda un<\/p>\n
mensajero a buscar una novia para su hijo.<\/p>\n
Encuentro esto interesante e instructivo ya que esta secuencia de eventos parece dar (para m\u00ed en menos) una ‘ilustraci\u00f3n’ o ‘imagen’ de la secuencia de eventos que reconocemos en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Ciertamente, el sacrificio previsto de Isaac por parte de Abraham representa (en algunos aspectos) la muerte de Cristo (G\u00e9nesis 22) y eso es algo en lo que la mayor\u00eda de nosotros estar\u00edamos de acuerdo. Ahora bien, esto es seguido por la muerte de Sara, la matriarca de Israel (G\u00e9nesis 23) y entonces parecer\u00eda razonable ver esto como una ilustraci\u00f3n de que Dios apart\u00f3 a Israel despu\u00e9s de haber rechazado a Cristo. Sin embargo, no por s\u00ed mismo, sino porque el siguiente cap\u00edtulo (G\u00e9nesis 24) habla de un mensajero enviado por el padre para recoger una novia para el hijo, un evento que parece coincidir con el env\u00edo del Esp\u00edritu Santo para recoger una novia. para Cristo despu\u00e9s del rechazo de Israel por parte de Dios.<\/p>\n
Creo que esta serie de eventos es convincente: una ilustraci\u00f3n maravillosa de lo que sabemos que es la realidad de los eventos como se establece en las Escrituras: la muerte de Cristo, seguida por el rechazo de Israel, seguido por la era del Cordero y su Novia.<\/p>\n
\u00bfTe suena fantasioso? Ciertamente encaja maravillosamente con la secuencia de eventos en el Nuevo Testamento, pero \u00bfsus detalles son paralelos con lo que sabemos del Esp\u00edritu Santo mismo? \u00bfAlgunos de los detalles en esta ilustraci\u00f3n reflejan ciertos aspectos de la obra del Esp\u00edritu?<\/p>\n
Creo que s\u00ed, pero al examinar el relato del mensajero en G\u00e9nesis 24, me gustar\u00eda invitar juzguen por ustedes mismos: todos debemos ser como los bereanos de la antig\u00fcedad, y examinar por nosotros mismos si estas cosas son as\u00ed o no.<\/p>\n
Tomemos el caso del mensajero de Abraham (a quien creemos que ser Eliezer de Damasco). Cuando baj\u00f3 a Aram Naharaim para recoger una novia para Isaac (G\u00e9nesis 23), bajaba a la casa original del padre. Hasta ahora esto encaja bien con la ense\u00f1anza b\u00edblica: Dios originalmente habitaba con Su pueblo en la tierra en los tiempos del Antiguo Testamento (\u00c9xodo 25:8) hasta que la gloria de Dios se apart\u00f3 del templo (Ezequiel 10).<\/p>\n
Adem\u00e1s, Eliezer estaba bajo estrictas instrucciones de llevar a la novia de regreso al hijo: de ninguna manera deb\u00eda llevar al hijo a donde viv\u00eda la novia (G\u00e9nesis 24:5-6). Esto tambi\u00e9n parece ajustarse a la sana doctrina. Cuando el Esp\u00edritu Santo haya preparado a la Novia para la uni\u00f3n con el Novio, esto no suceder\u00e1 en la tierra (el hogar actual de la Novia). \u00a1Cristo ciertamente desciende a la tierra como Mes\u00edas-Rey, pero no en su capacidad como Esposo que se une a su Novia! Eso tendr\u00e1 lugar en el 'rapto' en el aire' – los 'celestiales', por as\u00ed decirlo (vea el mensaje final de esta serie).<\/p>\n
Ahora, cuando Eliezer conoce a Rebekah, descubre que ella es pariente de Isaac. \u00a1La novia y el novio iban a estar emparentados! Esto tambi\u00e9n es una ilustraci\u00f3n fiel de una realidad b\u00edblica: nuestro Redentor, el que ha de ser nuestro Esposo, tambi\u00e9n ten\u00eda que ser un pariente cercano. En el libro de Hebreos dice que \u00e9l 'particip\u00f3 de nuestra humanidad' para que pudiera dar su vida para comprarnos con su sangre (Hebreos 2:14). \u00a1Un concepto similar se encuentra en el libro de Rut, donde aprendemos que solo un pariente cercano (Boaz) podr\u00eda redimir a la familia de Rut y convertirse en su goel (‘pariente redentor’)! (Rut 2:20; 3:9,12)<\/p>\n
Lo siguiente que vemos en este pasaje es que el mensajero no actu\u00f3 en su propio nombre. No estaba all\u00ed para hablar por s\u00ed mismo o representarse a s\u00ed mismo de ninguna manera: . su prop\u00f3sito principal era transmitir los pensamientos y deseos de quien lo hab\u00eda enviado.<\/p>\n
As\u00ed es con el Esp\u00edritu Santo. Ha venido, no en Su propio nombre, sino como uno que ha sido enviado por el Padre para un prop\u00f3sito particular (un "mensajero" si lo prefiere).<\/p>\n
Juan 15:26 \u201cCuando el Abogado viene, a quien yo os enviar\u00e9 del Padre—" (las cursivas son m\u00edas)<\/p>\n
Ahora bien, se podr\u00eda plantear esta objeci\u00f3n: Cristo mismo fue enviado tambi\u00e9n por el Padre, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 entonces considerar al Esp\u00edritu Santo particularmente en el papel de mensajero?<\/p>\n
Bueno, considere lo que hizo Eliezer en su papel. Cuando encontr\u00f3 a Rebekah, no habl\u00f3 de s\u00ed mismo: simplemente no estaba all\u00ed para llamar la atenci\u00f3n. Su misi\u00f3n era persuadir a Rebekah de las cualidades y ventajas de Isaac, para que ella estuviera dispuesta a volver con \u00e9l. En consecuencia, \u00a1todo lo que estaba all\u00ed para hablar era de Isaac, la familia de Isaac y la herencia de Isaac!<\/p>\n
G\u00e9nesis 24:35-36 El Se\u00f1or ha bendecido mucho a mi se\u00f1or, y \u00e9l ha volverse rico Le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos. [36] Sara, la mujer de mi amo, le ha dado un hijo en su vejez, y \u00e9l le ha dado todo lo que posee. (cf. Hebreos 1:2; Colosenses 1:16) (\u00e9nfasis m\u00edo)<\/p>\n
Ahora escuche la descripci\u00f3n del Se\u00f1or sobre el papel del Esp\u00edritu Santo y observe el paralelo:<\/p>\n
"\u00c9l no hablar\u00e1 por su propia cuenta; s\u00f3lo hablar\u00e1 lo que oiga. \u00c9l me glorificar\u00e1 porque de m\u00ed recibir\u00e1 lo que os dar\u00e1 a conocer.\u201d (Juan 16:13-14)<\/p>\n
\u00a1El Esp\u00edritu, como mensajero, no est\u00e1 aqu\u00ed para hablar de S\u00ed mismo! Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo esto acerca de \u00c9l:<\/p>\n
Juan 15:26 \u201cCuando venga el Abogado, a quien yo os enviar\u00e9 del Padre, el Esp\u00edritu de verdad que procede del Padre, \u00e9l testificar\u00e1 acerca de m\u00ed. (Juan 15:26) (Las cursivas son m\u00edas)<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, el Esp\u00edritu de Dios no es el objeto espec\u00edfico de nuestra atenci\u00f3n durante la adoraci\u00f3n (al menos en muchas denominaciones). \u00a1Es la raz\u00f3n por la que muchas iglesias no tienden a orar al Esp\u00edritu o a poner un \u00e9nfasis indebido en \u00c9l durante este tiempo! \u00a1\u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed como un mensajero cuya tarea es exaltar las virtudes de (glorificar) al Hijo!<\/p>\n
Pero recuerda una cosa importante en todo esto: es posible que no centremos nuestra atenci\u00f3n en el Santo Esp\u00edritu en nuestra adoraci\u00f3n, pero eso no implica que el Esp\u00edritu Santo no sea digno de alabanza y gloria por derecho propio. \u00c9l es Dios, \u00a1as\u00ed que por supuesto que lo es! \u00c9l es de la misma sustancia, voluntad, mente, fuerza, poder y eternidad que el Padre y el Hijo; es solo que (en la opini\u00f3n de muchos creyentes) la alabanza y la gloria no son lo que \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed. porque!<\/p>\n
Ahora mismo \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed en nombre de Cristo. Como hizo Eliezer con Rebeca, la obra del Esp\u00edritu en la tierra es, en primer lugar, persuadir al alma perdida de la belleza de Cristo: su amor, su gloria y todo lo que est\u00e1 disponible para el pecador que cree. Habiendo cumplido exitosamente esta tarea, \u00c9l entonces trabaja en el creyente para preparar a la Novia (la Iglesia) para hacerla apta y lista para encontrarse con su novio.<\/p>\n
La obra del Esp\u00edritu Santo para lograr esto se puede categorizar bajo los siguientes t\u00edtulos:<\/p>\n
* la santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu<\/p>\n
* la regeneraci\u00f3n del Esp\u00edritu<\/p>\n
* el bautismo del Esp\u00edritu<\/p>\n
* la llenura del Esp\u00edritu<\/p>\n
* el fruto del Esp\u00edritu<\/p>\n
1. La santificaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
Para que los pecadores no redimidos sean finalmente salvos y se conviertan en parte de la Esposa, la obra santificadora del Esp\u00edritu es esencial.<\/p>\n
Vimos en el \u00faltimo mensaje que , para estar en uni\u00f3n con Cristo, necesitamos ser como \u00e9l. Esto s\u00f3lo puede ocurrir mediante la regeneraci\u00f3n espiritual. Entonces, lo primero que debe hacer el Esp\u00edritu es traer al pecador a Cristo y efectuar el nuevo nacimiento.<\/p>\n
El problema inicial es que el hombre en su estado natural no puede, o no quiere, responder a Cristo. La ca\u00edda en el jard\u00edn de Ed\u00e9n fue una ca\u00edda espiritual, no, al principio, una ca\u00edda moral (que vino como resultado). Y as\u00ed, al reconocer a Lucifer como su \u00abdios\u00bb, el hombre se rebel\u00f3 de manera similar contra la fuente de la verdad. Ahora bien, con una naturaleza naturalmente rebelde, con una voluntad m\u00e1s o menos encadenada por el pecado y con un coraz\u00f3n espiritualmente oscurecido, el hombre no puede, por s\u00ed solo, aceptar la verdad divina. De hecho, Jes\u00fas en una ocasi\u00f3n dijo a los fariseos:<\/p>\n
" \u00a1Sin embargo, porque digo la verdad, no me creen!\u00bb (Juan 8:45)<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 comentario tan significativo sobre la condici\u00f3n humana! No 'a pesar de que digo la verdad' sino "porque digo la verdad". Y hoy vemos esta terrible realidad en todas partes. El hombre creer\u00e1 cualquier cosa: ate\u00edsmo, humanismo, espiritismo, evoluci\u00f3n, reencarnaci\u00f3n, pante\u00edsmo, cualquier cosa menos la verdad divina, \u00a1simplemente porque es la verdad de Dios! No entiende las realidades divinas y en realidad es incapaz de someterse al \u00fanico Dios verdadero (Romanos 8:7).<\/p>\n
Eso es lo que caus\u00f3 la ca\u00edda en el Ed\u00e9n y aqu\u00ed… 39;s donde comienza la obra del Esp\u00edritu Santo. Debe levantar el velo para que el incr\u00e9dulo revele la verdad acerca de Cristo y los beneficios eternos de pertenecer a Cristo. Por supuesto, una vez que ha hecho esto, el pecador es responsable de su decisi\u00f3n de aceptar o rechazar el mensaje. Vemos esto con los jud\u00edos casi creyentes en el libro de Hebreos, aquellos que se tambalean al borde de regresar al juda\u00edsmo. Hab\u00edan 'compartido' (Gk: metachoi: "hemos sido socios [en una empresa] con") el Esp\u00edritu Santo, que hab\u00eda "de una vez por todas" (Gr.: hapax) los ilumin\u00f3 (Hebreos 6:4). En su caso particular, exist\u00eda el terrible peligro de que en este punto rechazaran al Mes\u00edas y volvieran al juda\u00edsmo (ver mensaje titulado : "La paradoja de los hebreos").<\/p>\n
As\u00ed que para recoger una Novia para el Hijo, el Esp\u00edritu Santo primero debe romper la animosidad natural del pecador (Romanos 8:7) y persuadirlo a aceptar a Cristo. En la analog\u00eda del mensajero y Rebeca, para persuadirlo de que regrese con \u00c9l cuando \u00c9l re\u00fana a la iglesia para encontrarse con el Novio que viene (ver el siguiente mensaje: "El Rapto de la Novia").<\/p>\n
El primer paso de la obra del Esp\u00edritu en la regeneraci\u00f3n del pecador perdido se denomina "obra santificadora del Esp\u00edritu" (1 Pedro 1:2). La palabra "santificar" (hagiazo) significa literalmente: "apartar". En primer lugar, el pecador es apartado para la obra del Esp\u00edritu en la que el Esp\u00edritu hace tres cosas, seg\u00fan Juan 16:8<\/p>\n
" Cuando venga, probar\u00e1 que el mundo est\u00e1 equivocado acerca del pecado, la justicia y el juicio: "<\/p>\n
Estos tres aspectos de la obra de convicci\u00f3n del Esp\u00edritu se explican en el siguiente vers\u00edculo:<\/p>\n
Juan 16:9-11<\/p>\n
9: "sobre el pecado, porque la gente no cree en m\u00ed;"<\/p>\n
(es decir, su rechazo a Cristo revela sus corazones pecadores)<\/p>\n
10: "de justicia, porque voy al Padre, donde ya no me ver\u00e9is"<\/p>\n
(Cristo ya no estar\u00eda en la tierra para mostrar el est\u00e1ndar de santidad que Dios requer\u00eda. Ahora el pecador necesitar\u00eda entender que la justicia solo se puede obtener en uni\u00f3n con el Se\u00f1or ascendido en el cielo. El Esp\u00edritu Santo debe convencer al pecador de esto).<\/p>\n
11 y sobre el juicio, porque el pr\u00edncipe de este mundo ahora est\u00e1 condenado.<\/p>\n
(Finalmente, el pecador debe darse cuenta de que al no creer en Cristo y rechazar su justicia, se est\u00e1 alineando con el ‘dios’. 39, de este mundo y ser\u00e1 consecuente compartir su destino.)<\/p>\n
Recuerda en todo esto que la "espada" del Esp\u00edritu es la Palabra de Dios (Efesios 6:17). La Palabra es lo que salva al pecador – espec\u00edficamente el mensaje del evangelio, del cual Pablo dice:<\/p>\n
Romanos 1:16 "No me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es el poder de Dios que trae salvaci\u00f3n a todo aquel que cree: al jud\u00edo primeramente, luego al gentil. \u00ab<\/p>\n
2. La Regeneraci\u00f3n del Esp\u00edritu<\/p>\n
Con la expresi\u00f3n de fe del individuo, se produce la regeneraci\u00f3n. Hay una transformaci\u00f3n interior por el Esp\u00edritu Santo como se prometi\u00f3 en el Nuevo Pacto (Jerem\u00edas 31:33). As\u00ed como Eva particip\u00f3 de la naturaleza de Ad\u00e1n y, por lo tanto, fue una compa\u00f1era adecuada para \u00e9l, as\u00ed el Esp\u00edritu Santo regenera al pecador creyente y le imparte la vida de Cristo: 'nacido del Esp\u00edritu' como dice en Juan 3:8.<\/p>\n
Soy nacido de nuevo – mi viejo yo est\u00e1 crucificado con Cristo y ahora soy un hijo de Dios – de hecho, un heredero con Cristo! (Romanos 8:17)<\/p>\n
En G\u00e1latas 4:19 Pablo lo describe como Cristo siendo formado en nosotros mientras que en 2 Pedro 1:4 dice que participamos de la naturaleza divina. Entonces Colosenses 3:4 describe a Cristo como nuestra vida y Pablo establece esta verdad muy claramente en G\u00e1latas 2:20<\/p>\n
" He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, pero Cristo vive en m\u00ed. La vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que el individuo salvado es transformado interiormente – una nueva creaci\u00f3n en Cristo – y por lo tanto est\u00e1 calificado para ser parte de la Novia. Como dice en Efesios 5:30-32<\/p>\n
" porque somos miembros de su cuerpo. \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d. Este es un misterio profundo—pero estoy hablando de Cristo y la iglesia.<\/p>\n
3. El Bautismo del Esp\u00edritu<\/p>\n
Sin embargo, hay millones de creyentes individuales, \u00a1pero solo una Novia! Por lo tanto, cada hijo de Dios debe ser incorporado en un solo cuerpo (una Novia) – la Iglesia. Este es el siguiente paso que da el santo mensajero para preparar progresivamente a la Rebeca celestial para la uni\u00f3n con nuestro Isaac celestial. Es conocido en las Escrituras como el "bautismo" del Esp\u00edritu (o el bautismo realizado por el Esp\u00edritu) y est\u00e1 descrito en 1 Corintios 12:13<\/p>\n
"Porque todos fuimos bautizados por un solo Esp\u00edritu en un solo cuerpo."<\/p>\n
La palabra "bautizar" proviene de la palabra griega "baptizo" que a su vez se deriva de una palabra ra\u00edz "bapto" que significa: "sumergir en tinte" o "sumergir" (como ocurre en el arte si se ata el te\u00f1ido). Somos efectivamente, al momento de la conversi\u00f3n, sumergidos o sumergidos por el Esp\u00edritu Santo en el cuerpo espiritual de Cristo y, por lo tanto, en un ambiente que est\u00e1 para siempre separado de este mundo, muerto para el mundo, (Romanos 6:4).<\/p>\n
Kenneth Wuest, ese eminente erudito griego de "Regreso a la Biblia" fama, explica, en referencia al bautismo en agua (s\u00edmbolo del bautismo en el Esp\u00edritu):<\/p>\n
La vida humana no puede respirar bajo el agua. Sumergirse bajo el agua simboliza el hecho de que hemos entrado en un nuevo entorno que nos separa para siempre de nuestra existencia natural anterior.<\/p>\n
Aunque las diferentes denominaciones tienen ideas diferentes sobre las implicaciones adicionales del t\u00e9rmino: "bautismo en el Esp\u00edritu" , estoy seguro de que todos podemos estar de acuerdo con 1 Corintios 12:13 en que, como m\u00ednimo, \u00a1en primer lugar describe el acto del Esp\u00edritu Santo al colocar al creyente en el Cuerpo de Cristo!<\/p>\n
Para ampliar un poco m\u00e1s este pensamiento: el Esp\u00edritu no s\u00f3lo introduce al alma salvada en el cuerpo m\u00edstico de la Iglesia, sino que tambi\u00e9n mantiene la vida de la Esposa. Ning\u00fan individuo puede estar vivo espiritualmente sin el Esp\u00edritu que mora en nosotros (Romanos 8:9), porque el Esp\u00edritu (como se puede ver en Su mismo t\u00edtulo), proporciona el aire espiritual necesario para la vida espiritual (Hechos 17:28). \u00c9l es Aquel que une a los miembros del Cuerpo en la vida com\u00fan de Cristo (la 'unidad del Esp\u00edritu' [Efesios 4:3]) y engendra amor a Dios en cada uno de nuestros corazones (Romanos 5:5). Su obra en la Novia va m\u00e1s all\u00e1, por supuesto, pero esto es suficiente para mostrar cu\u00e1n central y esencial es Su papel en la preservaci\u00f3n de la integridad de la Novia. As\u00ed como Cristo mantiene unida la primera creaci\u00f3n material (Colosenses 1:17), as\u00ed el Esp\u00edritu mantiene unida la nueva creaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
4. La llenura del Esp\u00edritu<\/p>\n
Habiendo hecho al individuo parte de la \u00fanica Esposa, y manteniendo la vida de la Esposa, el Esp\u00edritu Santo ahora hace Su obra de 'llenar' cada creyente individual, como parte de Su objetivo de preparar a la Novia para encontrarse con su Esposo.<\/p>\n
Al igual que con el "bautismo" del Esp\u00edritu, muchas personas visualizan la "llenura" del Esp\u00edritu como una experiencia casi ext\u00e1tica que tiene lugar en la vida del creyente en alg\u00fan momento despu\u00e9s de la conversi\u00f3n (a menudo despu\u00e9s del bautismo en agua y generalmente acompa\u00f1ado por el hablar en lenguas)!<\/p>\n
Creo que hay es una mejor manera de entender la ‘llenura del Esp\u00edritu’, una que no visualiza al Esp\u00edritu como una fuerza m\u00edstica o incluso como un l\u00edquido (‘lleno del Esp\u00edritu’) . Para llegar al verdadero significado del t\u00e9rmino debemos entender lo que el Esp\u00edritu est\u00e1 tratando de lograr cuando 'llena' el creyente.<\/p>\n
Lo que hemos visto hasta ahora es que el mensajero debe moldear y equipar a la Novia para que crezca y se desarrolle para ser como el Novio para ser compatible con \u00e9l. En una palabra, necesita ser llevada a la madurez. Como dice Efesios 4:13:<\/p>\n
" hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y maduremos, alcanzando toda la medida de la plenitud de Cristo. " (las cursivas son m\u00edas).<\/p>\n
Necesitamos ser no solo de la misma naturaleza que el Esposo sino de la misma mente. Como dice Filipenses 2:5, necesitamos tener: "la misma mentalidad que Cristo Jes\u00fas". Y entonces Pablo les dice a los creyentes en Roma que sean " transformado por la renovaci\u00f3n de tu mente.\u201d (Romanos 12:2) y 2 Corintios 3:18 describe el proceso como " transformados a su imagen con una gloria cada vez mayor, que viene del Se\u00f1or, que es el Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
Bueno, para hacer crecer la vida espiritual de Cristo en nuestro interior, necesitamos alimento espiritual. Este alimento es el mismo Cristo como dijo en Juan 6:55-56,<\/p>\n
" Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed, y yo en ellos.\u201d<\/p>\n
Alimentarse de Cristo es alimentarse de la verdad Espiritual en la Palabra, y como Cristo es la Palabra viva (1 Juan 1) , el Esp\u00edritu nos alimenta present\u00e1ndonos a Cristo a trav\u00e9s de la Palabra de Dios. Pedro describe la Palabra de Dios como una 'madre' que nos ha dado a luz (1 Pedro 1:23) y que, como hace toda madre con su hijo, nos nutre y hace crecer con su "leche espiritual pura" (1 Pedro 2:2). De all\u00ed debemos progresar a la carne de la Palabra y crecer hacia la madurez (1 Corintios 3:2).<\/p>\n
Todo esto es hecho por el Esp\u00edritu de Dios que obra a trav\u00e9s de los dones que \u00c9l ha distribuido a la Iglesia (1 Corintios 12:11; Efesios 4:9). De hecho, los dones dados a la Iglesia como se enumeran en 1 Corintios 12, son cada uno obra del poder de Dios (\u00bfespec\u00edficamente el Esp\u00edritu Santo?) a trav\u00e9s del individuo (1 Corintios 12:7-11; 1 Pedro 4:10; Filipenses 2:13) y todos estos est\u00e1n dise\u00f1ados para hacer crecer a la Novia a la imagen de Cristo tanto en car\u00e1cter como en acci\u00f3n.<\/p>\n
En consecuencia, Cristo predijo la venida del Esp\u00edritu Santo de esta manera:<\/p>\n
p><\/p>\n
"Pero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad."(Juan 16:13)<\/p>\n
Y Pablo dijo esto a los creyentes en Corinto:<\/p>\n
Lo que hemos recibido no es el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que entendamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente. (1 Corintios 2:12)<\/p>\n
As\u00ed, ense\u00f1ada la Palabra por el Esp\u00edritu, la Esposa es llevada a la madurez:<\/p>\n
1 Pedro 2:2<\/p>\n
Como beb\u00e9s reci\u00e9n nacidos, anhelad la leche espiritual pura, para que por ella crezc\u00e1is en vuestra salvaci\u00f3n<\/p>\n
Ahora todo esto nos permite comprender lo que significa la "llenura del Esp\u00edritu". La palabra en griego para "llenar" es pleróo que literalmente significa "llenar" pero tambi\u00e9n puede significar "lograr", "realizar", "hacer que abunde". \u00bfY en qu\u00e9 sentido, entonces, debemos entender su significado en este contexto?<\/p>\n
Una comparaci\u00f3n de dos pasajes de la Escritura puede proporcionarnos la pista necesaria. Como sabemos, Efesios y Colosenses son ep\u00edstolas complementarias de la prisi\u00f3n. Cada uno trata del mismo tema: Cristo como Cabeza de su cuerpo, la Iglesia. Mientras que Efesios se enfoca en el cuerpo en la tierra cuya Cabeza est\u00e1 en el cielo, Colosenses enfatiza nuestra Cabeza en el cielo, cuyo cuerpo est\u00e1 en la tierra.<\/p>\n
En consecuencia, hay muchos pasajes relacionados, casi correspondientes, en las dos cartas. Una breve comparaci\u00f3n de dos pasajes particulares nos sugerir\u00e1 el significado del 'llenado' del Esp\u00edritu.<\/p>\n
En primer lugar est\u00e1 Efesios 5:18-20 que dice:<\/p>\n
"No os embriagu\u00e9is con vino, que lleva al libertinaje. En cambio, sed llenos del Esp\u00edritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y c\u00e1nticos del Esp\u00edritu. Canten y hagan m\u00fasica desde su coraz\u00f3n al Se\u00f1or, dando siempre gracias a Dios Padre por todo, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. ," (las cursivas son m\u00edas)<\/p>\n
Este pasaje parecer\u00eda sugerir que no es tanto un "llenar" (como de un l\u00edquido) eso est\u00e1 a la vista pero es un tema de 'control' (Bajo la influencia de…). Digo esto porque si decimos que "ha tenido demasiado", o "ha tenido un pellejo" esto no es tanto una referencia a la cantidad absorbida como al hecho de que \u00e9l est\u00e1 \u00abbajo la influencia\u00bb.<\/p>\n
Y mire los resultados de ser \u00ablleno del Esp\u00edritu\u00bb: <\/p>\n
'Hablando en Salmos, himnos y c\u00e1nticos del Esp\u00edritu', haciendo m\u00fasica desde el coraz\u00f3n y 'dando gracias a Dios Padre por todo'<\/p>\n
Por lo tanto, parece razonable sugerir que, en lugar de una experiencia m\u00edstica y ext\u00e1tica, la palabra 'lleno' en este contexto transmite la idea de ser 'controlado' o 'influido' por el Esp\u00edritu (en oposici\u00f3n al 'gozo' que proviene del vino)?<\/p>\n
Creo que lo es, y para corroborar esta interpretaci\u00f3n, ahora necesitamos cruzar al compa\u00f1ero pasaje en Colosenses:<\/p>\n
Colosenses 3:16 "Que el mensaje de Cristo habite abundantemente en vosotros, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con toda sabidur\u00eda, con salmos, himnos y c\u00e1nticos del Esp\u00edritu, cantando a Dios con gratitud en vuestros corazones.\u201d<\/p>\n
Observe que ser 'lleno del Esp\u00edritu' (Efesios) y la morada del mensaje de Cristo (Colosenses) se identifican como teniendo precisamente los mismos resultados (salmos, himnos, canciones, gratitud a Dios). Esto sugiere fuertemente que son dos aspectos de la misma experiencia.<\/p>\n
Esto tiene mucho sentido. Si se "llena" por el Esp\u00edritu significa ser controlado o influenciado por el Esp\u00edritu, equivaldr\u00e1 a que el Esp\u00edritu realice con \u00e9xito Su obra en nuestras vidas. \u00bfY qu\u00e9 es este trabajo? \u00a1Para permitir que el mensaje de Cristo y o more ricamente en nosotros! \u00c9l nos trajo aqu\u00ed para habilitar el "mensaje de Cristo" habitar en nosotros aliment\u00e1ndonos con la Palabra Viva. \u00a1\u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed para guiarnos a toda la verdad y, por lo tanto, \u00abllenarnos\u00bb, controlarnos o influenciarnos!<\/p>\n
\u00a1El Esp\u00edritu de Dios se nos presenta de manera consistente como conectado con la Raz\u00f3n y la verdad Divina! El Se\u00f1or presenta el Esp\u00edritu Santo a los disc\u00edpulos como "el Esp\u00edritu de verdad" \u00bfqui\u00e9n " os gu\u00ede a toda la verdad" (Juan 16:13). Como dijo Jes\u00fas, el Esp\u00edritu Santo " os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho (Juan 14:26). Y cuando pasamos a 1 Corintios, encontramos que la obra del Esp\u00edritu a este respecto se describe de la siguiente manera:<\/p>\n
1 Corintios 2:10-11 ..estas son las cosas que Dios nos ha revelado por su Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu escudri\u00f1a todas las cosas, incluso las cosas profundas de Dios. [11] Porque \u00bfqui\u00e9n conoce los pensamientos de una persona sino su propio esp\u00edritu dentro de ella? De la misma manera nadie conoce los pensamientos de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
5. El Fruto del Esp\u00edritu<\/p>\n
Como acabamos de ver, si ser "llenos del Esp\u00edritu" significa ser "controlado por el Esp\u00edritu" sugiere que el Esp\u00edritu est\u00e1 haciendo Su obra con \u00e9xito en la vida del creyente. Y esta obra, como hemos visto, est\u00e1 produciendo la mente de Cristo en nosotros, desarrollando las caracter\u00edsticas del Se\u00f1or en cada creyente.<\/p>\n
Esto se conoce en las Escrituras como el "fruto del Esp\u00edritu". As\u00ed como decimos que un hombre ver\u00e1 el "fruto de su trabajo" – \u00a1el resultado final de lo que ha hecho!<\/p>\n
Y eso es exactamente lo que el "fruto del "Esp\u00edritu" es. No un sentimiento, ni una atm\u00f3sfera, sino una descripci\u00f3n de lo que el Esp\u00edritu se esfuerza por lograr en el creyente: – el \u00abfruto de su trabajo\u00bb; – que es el car\u00e1cter del Se\u00f1or mismo!<\/p>\n
G\u00e1latas 5:22-23<\/p>\n
Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad , mansedumbre y dominio propio.<\/p>\n
\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 la descripci\u00f3n de tu car\u00e1cter de Cristo! \u00a1La semejanza de Cristo! Y todo esto solo puede suceder a trav\u00e9s de la Palabra – la "Espada del Esp\u00edritu" como ejercida por el Esp\u00edritu. \u00a1As\u00ed es como la Novia es llevada a la madurez!<\/p>\n
Sin embargo, como creyentes, podemos frustrar la obra del Esp\u00edritu en nuestras vidas. Su gran obra se lleva a cabo principalmente a trav\u00e9s de la Palabra de Dios y en su aplicaci\u00f3n a nuestras vidas pero hay dos maneras en las que podemos resistir el 'fruto del Esp\u00edritu'<\/p>\n
* Nosotros puede "apagar al Esp\u00edritu Santo" (1 Tesalonicenses 5:19)<\/p>\n
La bendita obra del Esp\u00edritu, operando a trav\u00e9s de la Palabra de Dios, es ense\u00f1arnos acerca de Cristo para que seamos como Cristo, vivamos como Cristo y tengamos hambre de unirnos a \u00c9l. cuando regrese a unirse con nosotros en el aire. En esencia, el Esp\u00edritu, como hemos discutido anteriormente, nos presentar\u00e1 y explicar\u00e1 las verdades acerca de Cristo y tambi\u00e9n traer\u00e1 a nuestra mente las palabras de Cristo cuando sea necesario.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede si descuidamos el estudio? \u00bfla palabra de Dios? \u00bfQu\u00e9 sucede si no meditamos en lo que leemos?<\/p>\n
Simplemente esto: nos olvidamos de incluir el primer requisito previo de la armadura del creyente, que es el "cintur\u00f3n de la verdad" (Efesios 6:14). Y esto es fatal para nuestro desarrollo cristiano porque el cintur\u00f3n de la armadura sostiene la vaina en la que est\u00e1 envainada la espada. En consecuencia, si descuidamos la verdad en la Palabra de Dios, vamos a la batalla sin la Espada del Esp\u00edritu y, en nuestras vidas, privamos efectivamente al Esp\u00edritu Santo de Su arma: \u00c9l no puede obrar en nosotros o por medio de nosotros como \u00c9l quiere. As\u00ed es como "apagamos" el Esp\u00edritu!<\/p>\n
* Podemos "dolor" el Esp\u00edritu Santo (Efesios 4:30).<\/p>\n
Si "apagando" el Esp\u00edritu no se pone la primera pieza de la armadura, el cintur\u00f3n de la verdad, entonces seguramente el aflicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo bien puede ser una referencia a la segunda parte de la armadura del creyente: \u00a1la coraza de justicia! \u00a1El Esp\u00edritu dentro de nosotros trabaja en amor para conformarnos a Cristo en pensamiento, palabra y obra! \u00a1Cu\u00e1n afligido debe estar cuando caemos en pecado, nos rebelamos contra su direcci\u00f3n o nos entregamos deliberadamente a cualquier comportamiento que desagrada a Dios!<\/p>\n
Y aunque todas las partes de nuestra armadura son igualmente importantes, en lo que respecta a la vida moral pr\u00e1ctica y el desarrollo, la Palabra de Dios y la justicia pr\u00e1ctica en nuestras vidas (a trav\u00e9s de la Palabra de Dios) son los elementos esenciales de los que fluye todo lo dem\u00e1s. \u00a1Cualquier soldado que vaya a la batalla sin un arma y sin protecci\u00f3n para su coraz\u00f3n, estar\u00eda muerto en segundos!<\/p>\n
Necesitamos aprender La Palabra y luego asegurarnos de aplicarla a nuestras vidas. Como dice en G\u00e1latas 5:25 "Puesto que vivimos por el Esp\u00edritu, manteng\u00e1monos en sinton\u00eda con el Esp\u00edritu"<\/p>\n
Como miembro del Cuerpo de Cristo (la Esposa) t\u00fa' He sido bautizado por el Esp\u00edritu. Pero, \u00bfest\u00e1s lleno del Esp\u00edritu?<\/p>\n
No es una experiencia emocional: es dejar que el Esp\u00edritu haga su obra. \u00a1Es ser ense\u00f1ado por la Palabra de Dios, meditar en ella y permitir que moldee y moldee tu pensamiento y tu vida!<\/p>\n
\u00a1Es llegar a ser como Cristo!<\/p>\n
El te\u00f3logo reformista RC Sproule escribi\u00f3 estas palabras<\/p>\n
Creo que la mayor debilidad de la iglesia hoy en d\u00eda es que casi nadie cree que Dios invierte Su poder en la Biblia. Todo el mundo est\u00e1 buscando poder en un programa, en una metodolog\u00eda, en una t\u00e9cnica, en cualquier cosa menos en lo que Dios ha puesto: Su Palabra. Solo \u00c9l tiene el poder de cambiar vidas por la eternidad, y ese poder est\u00e1 enfocado en las Escrituras.\u201d?<\/p>\n
Nuevamente, en palabras de otro:<\/p>\n
"Como la obra de Eliezer no termin\u00f3 hasta que entreg\u00f3 a salvo a Rebeca a Isaac, por lo que el fiel Gu\u00eda y Guardi\u00e1n de la Iglesia, al haberla visto a salvo en el camino del desierto, siente que su tarea casi ha terminado.<\/p>\n
El Resplandeciente y Morning Star est\u00e1 a punto de abrirse paso a trav\u00e9s de la nube de tormenta m\u00e1s turbia de la noche.<\/p>\n
As\u00ed que el Esp\u00edritu en la Iglesia, y la Iglesia en el Esp\u00edritu, se unen en un grito de bienvenida de ‘Ven’ ;\u00bb<\/p>\n
Apocalipsis 22:16-17<\/p>\n
\u201cYo, Jes\u00fas, he enviado mi \u00e1ngel para daros este testimonio a las iglesias. Yo soy la ra\u00edz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u201d. El Esp\u00edritu y la novia dicen: \u201c\u00a1Ven!\u201d Y el que oiga, diga: \u00a1Ven! Que venga el que tenga sed; y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida.\u201d<\/p>\n
Y as\u00ed, como dice Romanos 15:13, \u201cabundemos en esa esperanza, por el poder de el Esp\u00edritu Santo'<\/p>\n
Que Dios bendiga Su preciosa Palabra a cada uno de nuestros corazones.Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Biblia: Una Historia de Amor Pt 5: El Esp\u00edritu y la Novia En los \u00faltimos mensajes de esta serie, 39;he discutido la forma en que la Iglesia, como futura Novia, un d\u00eda entrar\u00e1 en una relaci\u00f3n de matrimonio espiritual con Cristo, el Cordero, como lo hizo la naci\u00f3n de Israel con Yahweh en el … Continuar leyendo \u00abEl Esp\u00edritu y la Novia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}