10 de diciembre de 2014<\/p>\n
Tom Lowe<\/p>\n
La Segunda Ep\u00edstola de Pablo a los Corintios<\/p>\n
Lecci\u00f3n IV.A. 2: Por su Autoridad. (10:7-11).<\/p>\n
2 Corintios 10:7-11 (RVR1960)<\/p>\n
7 \u00bfMiras las cosas seg\u00fan la apariencia exterior? Si alguno est\u00e1 convencido en s\u00ed mismo de que es de Cristo, vuelva a considerar esto en s\u00ed mismo, que como \u00e9l es de Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros somos de Cristo.<\/p>\n
8 Porque aunque me glor\u00ede un poco m\u00e1s de nuestra autoridad, que el Se\u00f1or nos dio para edificaci\u00f3n y no para vuestra destrucci\u00f3n, no me avergonzar\u00e9–<\/p>\n
9 no sea que parezca que os aterrorizo con cartas .<\/p>\n
10 "Por sus cartas" dicen: \u00abson pesados y poderosos, pero su presencia corporal es d\u00e9bil, y su habla abominable\u00bb.<\/p>\n
11 Que tal persona considere esto, que lo que somos en palabra por letras cuando somos ausentes, as\u00ed seremos tambi\u00e9n cuando estemos presentes.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Pablo sigue respondiendo a sus cr\u00edticos en Corinto, y nos enfrentamos al mismo problema que ten\u00edamos antes; solo estamos escuchando un lado del argumento, el lado de Paul, y solo podemos deducir cu\u00e1les fueron las cr\u00edticas de la respuesta de Paul.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
7 \u00bfVes las cosas de acuerdo con a la apariencia exterior? Si alguno est\u00e1 convencido en s\u00ed mismo de que es de Cristo, vuelva a considerar esto en s\u00ed mismo, que como \u00e9l es de Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros somos de Cristo.<\/p>\n
\u00bfMiras las cosas seg\u00fan la apariencia externa?<\/p>\n
La palabra griega para \u00abmirar\u00bb se traduce mejor como una orden; por lo tanto, estas palabras iniciales pueden significar: \u201cMira lo que tienes delante de los ojos\u201d (RV), es decir, los hechos est\u00e1n ah\u00ed, tan claros como la nariz en tu cara; M\u00edralos. \u201cEst\u00e1s mirando las cosas seg\u00fan su apariencia externa\u201d; es por eso que aceptan el reclamo de autoridad de alg\u00fan intruso en lugar de ver que tenemos la autoridad dada por Dios para guiarlos. Les pide que consideren los resultados obvios de su ministerio: los hombres y mujeres sacados de las tinieblas a la luz, la conversi\u00f3n de personas en cuyas vidas se manifiestan los frutos genuinos del Esp\u00edritu. A diferencia de Pablo, los falsos ap\u00f3stoles no hab\u00edan fundado iglesias y no hab\u00edan sufrido persecuci\u00f3n por la causa de Cristo. Pablo pod\u00eda llamar a sus compa\u00f1eros e incluso a Anan\u00edas como testigos de la realidad de su experiencia en el camino de Damasco; no hubo testigos para verificar los supuestos encuentros de los falsos ap\u00f3stoles con el Cristo resucitado y glorificado.<\/p>\n
Pablo anim\u00f3 a los corintios a ajustar su perspectiva. Hab\u00edan estado mirando solo la apariencia externa de las cosas, escuchando atentamente a los falsos maestros que se jactaban de s\u00ed mismos, su propia autoridad (10:12-13), su herencia hebrea perfecta (11:21-22) y su visionario. experiencias (12:11-12). Todos sus ruidosos alardes y extravagantes demostraciones de poder hab\u00edan deslumbrado tanto a los corintios que se hab\u00edan vuelto ciegos a la sencillez del mensaje del Evangelio que Pablo les hab\u00eda predicado en primer lugar (1 Corintios 2:1-3).<\/p>\n
Una de las lecciones m\u00e1s dif\u00edciles que tuvieron que aprender los disc\u00edpulos de Pablo fue que, en el reino de Dios, la posici\u00f3n y el poder no eran evidencia de autoridad. Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus seguidores que no modelaran su liderazgo seg\u00fan el de los gentiles a quienes les encantaba \u201cse\u00f1orearse\u201d de los dem\u00e1s y actuar de manera importante (ver Marcos 10:25-35). El ejemplo que debemos seguir es el de Jesucristo que vino como siervo y ministr\u00f3 a los dem\u00e1s. Pablo sigui\u00f3 este ejemplo.<\/p>\n
Pero los corintios no ten\u00edan la mentalidad espiritual suficiente para discernir lo que Pablo estaba haciendo. Ellos contrastaron su mansedumbre con el \u201cpoder de la personalidad\u201d de los judaizantes, y concluyeron que Pablo no ten\u00eda ninguna autoridad. Es cierto que escribi\u00f3 cartas poderosas; pero su apariencia f\u00edsica era d\u00e9bil y su habla \u00abpoco impresionante\u00bb. Estaban juzgando por la apariencia exterior y no estaban ejerciendo discernimiento espiritual.<\/p>\n
Si alguno est\u00e1 convencido en s\u00ed mismo de que es de Cristo, vuelva a considerar esto en s\u00ed mismo, que as\u00ed como \u00e9l es Cristo& #39;s, aun as\u00ed, somos de Cristo.<\/p>\n
Los falsos maestros que se hab\u00edan infiltrado en la iglesia de Corinto pretend\u00edan ser maestros de Cristo y su prop\u00f3sito era tratar de suplantar a Pablo (10 :13). Dado que eran de Judea (11:21-22), sus afirmaciones pueden haber incluido alg\u00fan conocimiento o familiaridad con Jes\u00fas durante Su ministerio en la tierra. En cualquier caso, Pablo igual\u00f3 su pretensi\u00f3n de pertenecer a Cristo. Los corintios ciertamente habr\u00edan sabido sobre el encuentro personal de Pablo con Jes\u00fas en el camino a Damasco, el encuentro que hab\u00eda cambiado a Pablo para siempre (ver Hechos 9:1-10).<\/p>\n
Parece claro que al menos algunos de los los opositores dec\u00edan que \u00e9l no pertenec\u00eda a Cristo de la misma manera que ellos, que ten\u00edan una relaci\u00f3n especial con Jesucristo y cartas de recomendaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n. Tal vez lo estaban criticando por ser el archi-perseguidor de la iglesia. Tal vez reclamaron un conocimiento especial. Quiz\u00e1s reclamaron una santidad especial. En cualquier caso, menospreciaron a Pablo y se glorificaron a s\u00ed mismos y a su propia relaci\u00f3n con Cristo. Pero nadie tiene un derecho exclusivo sobre Cristo; pertenece al Se\u00f1or Jes\u00fas tanto como cualquier hombre. Quienquiera que fueran los cristianos exclusivos, Pablo no niega que pertenecieran a Cristo. Por lo tanto, en este vers\u00edculo dif\u00edcilmente puede estar refiri\u00e9ndose a los falsos ap\u00f3stoles y obreros fraudulentos que se disfrazaron como ap\u00f3stoles de Cristo (11:4). Parece que est\u00e1 lidiando con diferentes adversarios de la iglesia de Corinto, algunos salvos y otros no salvos. Sin embargo, no queda claro en el texto qui\u00e9n es oa qu\u00e9 grupo se refiere; entonces, pueden ser los falsos maestros o alg\u00fan individuo o grupo en la iglesia de Corinto. Mi opini\u00f3n personal es que es todo esto.<\/p>\n
Aqu\u00ed Pablo desafi\u00f3 a aquellos que dudaban de su autoridad a considerar cuidadosamente la evidencia de la propia relaci\u00f3n de Pablo con Jes\u00fas. Primero, el innegable cambio en las personas que creyeron en el mensaje que predicaba (3:1-5); segundo, la integridad con la que present\u00f3 fielmente el mensaje del Evangelio (4:1-5); tercero, las penalidades que hab\u00eda soportado por la causa de Cristo (6:3-10; 11:23-29); y finalmente, el hecho de que Cristo mismo lo hab\u00eda comisionado para ser ap\u00f3stol de los gentiles (1:21-22; 5:20-21; 6:1-2; 10:8; 12:2-4).<\/p>\n
8 Porque aunque me gloriare un poco m\u00e1s de nuestra autoridad, que el Se\u00f1or nos dio para edificaci\u00f3n y no para vuestra destrucci\u00f3n, no me avergonzar\u00e9\u2014<\/p>\n
Parece que acusaron a Pablo de hacer afirmaciones jactanciosas de tener autoridad en un \u00e1rea en la que su autoridad no funcionaba. Sin duda dijeron que \u00e9l podr\u00eda tratar de ser el maestro en otras iglesias, pero no en Corinto. Su respuesta contundente es que Corinto est\u00e1 bien dentro de su esfera de autoridad porque \u00e9l fue el primero en traerles las buenas nuevas de Jesucristo.<\/p>\n
Pablo siente que hay algo impropio en jactarse tal como ahora se siente impulsado. que hacer. M\u00e1s de una vez en los cap\u00edtulos 10-13 muestra su verg\u00fcenza por tener que hacer valer su autoridad y subrayar sus logros. La expresi\u00f3n \u201calgo m\u00e1s\u201d refleja esta inquietud. Pero aunque se jacte m\u00e1s de lo debido, \u201cno se avergonzar\u00e1\u201d, porque dir\u00e1 la verdad sobre su pasado y podr\u00e1 hacer lo que amenaza. Como Jes\u00fas, que es el juez severo de los hombres obstinadamente insensibles, pero que no vino a juzgar sino a salvar, Pablo puede derrotar a la oposici\u00f3n y castigar la desobediencia (10:5-6); sin embargo, su verdadera misi\u00f3n es llamar a los hombres a la fe y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque los oponentes de Pablo lo hab\u00edan retratado como d\u00e9bil e impotente, Pablo les record\u00f3 a los corintios que pose\u00eda la autoridad dada por Dios (ver 1:21- 22; 5:20-21). Los falsos maestros animaban a la gente a ignorar a Pablo, pero \u00e9l sosten\u00eda que lo que hab\u00eda escrito en sus cartas deb\u00eda tomarse en serio. Pablo pose\u00eda la autoridad del Se\u00f1or para exhortar a los corintios, pero rehus\u00f3 ejercer esa autoridad de manera no b\u00edblica. Aunque no se jactar\u00eda de s\u00ed mismo ni se comparar\u00eda con otros predicadores, s\u00ed se jactar\u00eda del Se\u00f1or y de la autoridad que Jes\u00fas le hab\u00eda dado para predicar el Evangelio que salva (ver 10:12-13, 17-18; 1 Corintios 1:31). ).<\/p>\n
A diferencia de los falsos maestros que hab\u00edan venido a Corinto, Pablo conoc\u00eda los l\u00edmites de su autoridad (comparar con 10:13-14). No se le dio la autorizaci\u00f3n para derribar la iglesia. Su misi\u00f3n era edificar la iglesia en todo el mundo, y se requiere mucha m\u00e1s habilidad para edificar que para destruir. Adem\u00e1s, se necesita amor para edificar (1 Corintios 8:1); y los corintios interpretaron el amor y la mansedumbre de Pablo como una se\u00f1al de debilidad. Cuando Pablo visit\u00f3 Corinto por primera vez para predicar el Evangelio, fue fiel a su misi\u00f3n. \u00c9l hab\u00eda edificado la iglesia de Corinto sobre las verdades del Evangelio relacionadas con Jes\u00fas (1 Corintios 3:9-13); ver tambi\u00e9n Hechos 18:4-6). La misi\u00f3n de Pablo fue constructiva, no destructiva. Por eso hab\u00eda dudado en visitarlos. Pablo tem\u00eda que su visita causara m\u00e1s dolor del necesario (1:23-24; 12:19-21). La prueba que Pablo aconsej\u00f3 a los cristianos que aplicaran a su conducta en la iglesia era si tend\u00eda a edificar o destruir el cuerpo. El orgullo, la hostilidad, el desprecio y la falta de caridad desintegran la confraternidad en lugar de edificar a los miembros para ser una habitaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu.<\/p>\n
La diferencia entre Pablo y los judaizantes era esta; Pablo us\u00f3 su autoridad para edificar la iglesia, mientras que los judaizantes usaron la iglesia para edificar su autoridad. A Pablo se le hab\u00eda dado autoridad en relaci\u00f3n con las iglesias que \u00e9l estableci\u00f3, mientras que los falsos maestros ejerc\u00edan entre los corintios una autoridad que nunca hab\u00edan recibido del Se\u00f1or. Y lejos de edificar a la iglesia de Corinto, los falsos ap\u00f3stoles hab\u00edan tra\u00eddo confusi\u00f3n, divisi\u00f3n y tumulto. Demostraron que su autoridad no proced\u00eda del Se\u00f1or, que s\u00f3lo busca edificar su iglesia (ver Mateo 16:18), no derribarla.<\/p>\n
9 para que no parezca que os aterrorizo con cartas.<\/p>\n
En otras palabras, si el ap\u00f3stol iba a jactarse de su autoridad dada por Dios, no quiere que los cristianos piensen que est\u00e1 tratando de asustarlos. Eso ser\u00eda hacerle el juego a sus cr\u00edticos. Aparentemente, los cr\u00edticos de Pablo en Corinto hab\u00edan atacado sus cartas no solo por ser dif\u00edciles de entender (ver la defensa de Pablo de la franqueza de sus cartas en 1:13), sino tambi\u00e9n porque estaban escritas para asustarlos. La \u00faltima carta de Pablo a los corintios hab\u00eda sido dura. Pablo incluso hab\u00eda llorado por ello (2:3-4). Sin embargo, la carta era necesaria, ya que Pablo tuvo que superar algunas situaciones problem\u00e1ticas en la iglesia. Por un lado, sus oponentes en la iglesia acusaban a Pablo de no ser un verdadero ap\u00f3stol; porque, si fuera un verdadero ap\u00f3stol, lo demostrar\u00eda usando su autoridad. Por otro lado, si Paul hubiera \u00abmanifestado su peso\u00bb, habr\u00edan encontrado fallas en eso. No importa qu\u00e9 curso tom\u00f3 Pablo, estaban obligados a condenarlo. Esto es lo que siempre sucede cuando los miembros de la iglesia no tienen una mentalidad espiritual, sino que eval\u00faan a los predicadores desde un punto de vista mundano.<\/p>\n
Pero su acusaci\u00f3n result\u00f3 contraproducente. Si Pablo no era un ap\u00f3stol, entonces era una falsificaci\u00f3n y ni siquiera un creyente. Pero si eso fuera cierto, entonces la iglesia de Corinto no era una iglesia verdadera. Pablo siempre hab\u00eda dejado claro que nadie pod\u00eda separar su autoridad de su vida personal: \u201cEsta es nuestra gloria: nuestra conciencia atestigua que nos hemos conducido en el mundo, y especialmente en nuestras relaciones con vosotros, en la santidad y sinceridad que son de Dios. No lo hemos hecho seg\u00fan la sabidur\u00eda del mundo, sino seg\u00fan la gracia de Dios. Porque no os escribimos nada que no pod\u00e1is leer o entender. Y espero que, como nos hab\u00e9is entendido en parte, llegueis a comprender plenamente que pod\u00e9is gloriaros de nosotros, as\u00ed como nosotros nos gloriaremos de vosotros en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (2 Corintios 1:12-14). \u00a1Si \u00e9l era un enga\u00f1ador, entonces los Corintios fueron los enga\u00f1ados!<\/p>\n
10 "Por sus cartas," dicen, "son pesados y poderosos, pero su presencia corporal es d\u00e9bil, y su habla despreciable."<\/p>\n
Grecia era conocida por sus oradores elocuentes y persuasivos. Corinto, una ciudad griega prominente en ese momento, estaba llena de oradores capacitados. Aparentemente, algunos de los creyentes corintios (quiz\u00e1s animados por los falsos maestros entre ellos) estaban juzgando la habilidad de hablar de Pablo. Ya hab\u00eda admitido ante los corintios que hab\u00eda evitado conscientemente la dependencia de la ret\u00f3rica y la filosof\u00eda humana cuando les hab\u00eda presentado el Evangelio de salvaci\u00f3n (ver 1 Corintios 2:1-3). Quer\u00eda que el mensaje hablara por s\u00ed mismo, libre de tales distracciones.<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que no hab\u00eda contradicci\u00f3n entre su predicaci\u00f3n y su escritura. Era audaz en sus cartas porque eso era lo que se necesitaba en ese momento. Esto no significa que Pablo admiti\u00f3 ser arrogante en sus cartas. Eso fue lo que dijeron de \u00e9l. Cu\u00e1nto m\u00e1s hubiera disfrutado poder escribir con delicadeza. Pero no habr\u00eda logrado el prop\u00f3sito deseado. E incluso cuando escribi\u00f3 cartas \u201cpesadas y poderosas\u201d, escribi\u00f3 desde un coraz\u00f3n de amor. \u00abSer\u00e1 mejor que te prepares para mi pr\u00f3xima visita\u00bb, dec\u00eda, \u00abporque si es necesario, te mostrar\u00e9 lo poderoso que puedo ser\u00bb.<\/p>\n
Paul no quiere que sus cartas sean audaces y aterrador y luego \u00e9l mismo a parecer d\u00e9bil cuando estaba entre ellos. Creo que esto nos indica que Paul no era lo que llamar\u00edamos un hombre atractivo. Cuando la gente escuchaba a Pablo, era obvio para ellos que no les estaba predicando por su propia fuerza f\u00edsica o por su elocuencia o por su magnetismo personal. Creo que debe haber sido un recipiente de aspecto d\u00e9bil. Quiz\u00e1s, como con Sans\u00f3n en el tiempo de los Jueces, era obvio que su fuerza no estaba dentro de s\u00ed mismo sino que proven\u00eda del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Parece que los corintios se hab\u00edan hundido casi hasta las \u00faltimas profundidades de descortes\u00eda cuando se burlaron de Paul por su apariencia personal. Su cr\u00edtica de la impresi\u00f3n que hab\u00eda causado en Corinto debe haber sido dolorosa, porque implicaba que su apariencia y habla hab\u00edan sido cualquier cosa menos imponentes. Su presencia corporal, se burlaron, era d\u00e9bil y no era un buen orador. Bien puede ser que tuvieran raz\u00f3n, pues confiesa que cuando los enfrent\u00f3 por primera vez, fue con miedo y temblor: \u201cVine a vosotros con debilidad, con miedo y con mucho temblor\u201d (1 Corintios 2:3). Es dif\u00edcil pensar en Pablo como temeroso de su audiencia, sensible acerca de su competencia en la predicaci\u00f3n, inseguro de s\u00ed mismo y golpeado por un sentimiento de inferioridad. Con tales temores, su obra en Corinto ante la hostilidad y el sufrimiento f\u00edsico fue un milagro de gracia, a trav\u00e9s del cual aprendi\u00f3 que la fuerza de Dios se perfecciona en la debilidad humana.<\/p>\n
Se ha descrito una descripci\u00f3n de la apariencia personal de Pablo. provienen de un libro muy antiguo llamado Los Hechos de Pablo y Tecla, que se remonta aproximadamente al a\u00f1o 200 d. C. Es tan poco halagador que bien puede ser cierto. Describe a Pablo como \u201cun hombre de peque\u00f1a estatura, ralo en la cabeza, torcido en las piernas, de buen estado de cuerpo, con cejas y con la nariz algo aguile\u00f1a, lleno de gracia, porque a veces parec\u00eda un hombre, ya veces ten\u00eda el rostro de un \u00e1ngel.\u201d Un hombre peque\u00f1o, calvo, de piernas torcidas, nariz aguile\u00f1a y cejas pobladas, no es una imagen muy impresionante, y bien puede ser que los corintios lo hayan convertido en el blanco de sus bromas.<\/p>\n
11 Considere el tal, que lo que somos en la palabra por las letras cuando estamos ausentes, as\u00ed seremos tambi\u00e9n en los hechos cuando estemos presentes.<\/p>\n
En el pasado, Pablo se hab\u00eda abstenido de disciplinar a los miembros de la la iglesia de Corinto en persona. \u00c9l les hab\u00eda advertido que dejaran de pecar (ver 13:2) en varias ocasiones y les hab\u00eda escrito cartas anim\u00e1ndolos a disciplinar a los pecadores persistentes (ver 1 Corintios 5:1-5). Pablo hab\u00eda usado estos m\u00e9todos indirectos para animar a los l\u00edderes de la iglesia de Corinto a hacerse cargo de la situaci\u00f3n y disciplinar a sus propios miembros. Pablo incluso hab\u00eda prometido estar de acuerdo con los juicios que hicieran (ver 1 Corintios 1:5; ver tambi\u00e9n 2:6-10). Sin embargo, debido a que su enfoque m\u00e1s complaciente no estaba funcionando con los corintios, Pablo les asegur\u00f3 que en su pr\u00f3xima visita ejercer\u00eda su autoridad (13:3-4), castigando a aquellos que no hab\u00edan tomado en serio su advertencia antes (13:3-4). 1-2). Tomar\u00e1 medidas severas s\u00f3lo si es necesario, pero tiene autoridad apost\u00f3lica para hablar y actuar; y sus palabras y acciones demostrar\u00e1n ser consistentes. Entonces los corintios deben cambiar su actitud antes de que \u00e9l venga y act\u00fae.<\/p>\n
La forma en que un cristiano usa la autoridad es evidencia de su madurez espiritual y car\u00e1cter. Una persona inmadura se hincha cuando usa su autoridad, pero una persona madura crece cuando usa su autoridad, y otros crecen con \u00e9l. El pastor sabio, como el padre sabio, sabe cu\u00e1ndo esperar con amorosa paciencia y cu\u00e1ndo actuar con poder decidido. Se necesita m\u00e1s poder para esperar que para golpear. Una persona madura no usa la autoridad para exigir respeto. Los l\u00edderes maduros sufren mientras esperan para actuar, mientras que los l\u00edderes inmaduros act\u00faan impetuosamente y hacen sufrir a otros.<\/p>\n
Los falsos maestros depend\u00edan de \u201ccartas de recomendaci\u00f3n\u201d para su autoridad, pero Pablo ten\u00eda una comisi\u00f3n divina del cielo. La vida que vivi\u00f3 y el trabajo que hizo fueron suficientes \u201ccredenciales\u201d, porque era evidente que la mano de Dios estaba sobre su vida. en mi cuerpo las marcas de Jes\u00fas\u201d (G\u00e1latas 6:17).<\/p>\n
Todo aquel que aspire a ser un orador o un predicador debe saber que la cura para la timidez no es recordar nuestras propias habilidades e importancia sino olvidarnos de nosotros mismos, y eso s\u00f3lo se puede hacer pensando en las necesidades de las personas a las que predicamos, d\u00e1ndonos cuenta de que s\u00f3lo el Evangelio puede satisfacer estas necesidades, y sobre todo que no es por la grandeza o la elegancia de nuestro discurso que el Evangelio se abre paso, sino por el poder del Esp\u00edritu de Dios que est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
10 de diciembre de 2014 Tom Lowe La Segunda Ep\u00edstola de Pablo a los Corintios Lecci\u00f3n IV.A. 2: Por su Autoridad. (10:7-11). 2 Corintios 10:7-11 (RVR1960) 7 \u00bfMiras las cosas seg\u00fan la apariencia exterior? Si alguno est\u00e1 convencido en s\u00ed mismo de que es de Cristo, vuelva a considerar esto en s\u00ed mismo, que como … Continuar leyendo \u00abPor Su Autoridad.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}