Llegamos a un lugar en nuestro estudio de la adoraci\u00f3n que debemos trasladarnos al Antiguo Testamento si queremos entender el Nuevo Testamento y nuestra postura adecuada en la adoraci\u00f3n hoy. . No puedes entender completamente por qu\u00e9 adoramos sin primero entender los or\u00edgenes de la adoraci\u00f3n. Se necesitar\u00edan meses de sermones para estudiar exhaustivamente la adoraci\u00f3n en el Antiguo Testamento. Para el prop\u00f3sito de nuestro estudio, no tenemos ese tipo de tiempo. As\u00ed que vamos a hablar de ello esta ma\u00f1ana y examinaremos las pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n del Antiguo Testamento desde la perspectiva del Tabern\u00e1culo. Es aqu\u00ed donde encontramos nuestro modelo de lo que deber\u00eda ser nuestro patr\u00f3n de adoraci\u00f3n hoy.<\/p>\n
El Nuevo Testamento no puede existir sin el Antiguo Testamento. Todo en el Antiguo Testamento apuntaba a la venida de Cristo y al establecimiento de su Reino. El Antiguo Testamento contiene m\u00e1s de trescientos pasajes prof\u00e9ticos que se refieren a la primera venida de Jes\u00fas el Mes\u00edas. Cuarenta y ocho de estas profec\u00edas se refieren espec\u00edficamente a la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Todos ellos publicados durante un per\u00edodo de mil cien a\u00f1os que termin\u00f3 cuatro siglos antes de que Jes\u00fas naciera en Bel\u00e9n.<\/p>\n
Quiero que tengas una idea clara de c\u00f3mo habr\u00eda sido la adoraci\u00f3n en los tiempos del Antiguo Testamento. Si solo nos acercamos a la adoraci\u00f3n bas\u00e1ndonos en nuestros sentimientos o preferencias, nos desviaremos de nuestro enfoque de la adoraci\u00f3n. Esta es la raz\u00f3n por la cual la iglesia moderna de hoy est\u00e1 tan fuera de lugar en nuestra adoraci\u00f3n. Hemos abandonado en gran medida las Escrituras como nuestra gu\u00eda. Cuando volvemos al patr\u00f3n de adoraci\u00f3n revelado en las Escrituras, comenzamos a comprender lo que agrada a Dios en la adoraci\u00f3n, en lugar de basar la adoraci\u00f3n en nuestras propias preferencias.<\/p>\n
Entonces, para comprender el Antiguo Testamento y el tabern\u00e1culo, debemos Ir\u00e9 al Nuevo, y esta ma\u00f1ana veremos la mayor parte del cap\u00edtulo 9 de Hebreos<\/p>\n
I. El Lugar Santo de Adoraci\u00f3n<\/p>\n
Ahora incluso el primer pacto ten\u00eda regulaciones para la adoraci\u00f3n y un lugar terrenal de santidad. 2 Porque se prepar\u00f3 una tienda, la primera secci\u00f3n, en la cual estaban el candelero y la mesa y el pan de la Presencia. Se llama el Lugar Santo. 3 Detr\u00e1s de la segunda cortina hab\u00eda una segunda secci\u00f3n llamada el Lugar Sant\u00edsimo, 4 que ten\u00eda el altar de oro del incienso y el arca del pacto cubierta de oro por todos lados, en la cual hab\u00eda una urna de oro que conten\u00eda el man\u00e1, y la vara de Aar\u00f3n que reverdec\u00eda. y las tablas del pacto. 5 Sobre \u00e9l estaban los querubines de gloria que cubr\u00edan el propiciatorio. De estas cosas, no podemos hablar ahora en detalle.<\/p>\n
En la fantas\u00eda cl\u00e1sica de CS Lewis Las Cr\u00f3nicas de Narnia, cuatro ni\u00f1os descubren un armario en el \u00e1tico que parece bastante normal desde el exterior. Pero arrastr\u00e1ndose en el interior, descubren todo un mundo que estaba oculto a su vista, el mundo de Narnia con la Bruja Blanca y Aslan, el se\u00f1or de los leones. Lo que parec\u00eda mundano en el exterior result\u00f3 estar lleno de misterio.<\/p>\n
El antiguo pueblo de Israel tambi\u00e9n ten\u00eda una estructura de aspecto normal que conten\u00eda cosas de gran importancia. Era el tabern\u00e1culo que Dios les mand\u00f3 construir en tiempos de Mois\u00e9s. Esta estructura de tienda no parec\u00eda gran cosa desde el exterior. Pero una vez dentro, uno se enfrentaba con cosas santas, de hecho, con el mismo Dios santo.<\/p>\n
Si tuvi\u00e9ramos que reconstruir el Tabern\u00e1culo hoy, de acuerdo con los planes de construcci\u00f3n de Dios en \u00c9xodo 25-30, costar\u00eda m\u00e1s de 13 millones de d\u00f3lares. El Tabern\u00e1culo de Israel era una tienda port\u00e1til que era el centro de su adoraci\u00f3n antes del Templo. Fue construido con instrucciones espec\u00edficas y todas las tribus de Israel acamparon alrededor de \u00e9l en una formaci\u00f3n designada y ordenada. Comparado con estructuras como el Templo, el Taj Mahal u otros santuarios, el Tabern\u00e1culo era modesto y parec\u00eda insignificante, pero su prop\u00f3sito no puede subestimarse.<\/p>\n
Al acercarse al Tabern\u00e1culo, primero notar\u00e1 las paredes blancas brillantes que form\u00f3 el patio. Los linos blancos proclamaban la santidad de su funci\u00f3n. El recinto ten\u00eda 150 pies de largo por 75 pies de ancho. Cuando un adorador entraba en el patio, estaba inmediatamente frente al Altar de la Ofrenda quemada. Aqu\u00ed es donde se hac\u00edan los sacrificios y era lo m\u00e1s lejos que pod\u00eda llegar el laico. El adorador entraba en el atrio con el sacrificio, y pon\u00eda sus manos sobre el bulto de la ofrenda (Lv 1:4).<\/p>\n
Detr\u00e1s del altar estaba la fuente de bronce, un enorme lavabo para la purificaci\u00f3n de los sacerdotes (\u00c9xodo 30:20-21). Directamente detr\u00e1s de la Fuente estaba el Tabern\u00e1culo real que albergaba el Lugar Santo y el Lugar Sant\u00edsimo. El Tabern\u00e1culo fue construido de 15X45 con hermosos tapices de hilos azul, p\u00farpura y escarlata y cubiertos con capas de pieles de animales.<\/p>\n
Dentro del Tabern\u00e1culo estaban las dos habitaciones con paredes de oro. El cuarto exterior era el Lugar Santo. Dentro del Lugar Santo estaban el candelabro, la mesa de los panes y el altar de oro del incienso. Todo el mobiliario estaba revestido de oro puro.<\/p>\n
El aposento interior era el Lugar Sant\u00edsimo, que albergaba el Arca del Pacto, que conten\u00eda las tablas de piedra de la Ley (Dt 10:5), la de Aar\u00f3n. la vara que reverdeci\u00f3 (N\u00fam 17,1-11), y la vasija del man\u00e1 (\u00c9x 16,33-34). Se cubri\u00f3 el Arca con una tapa que conten\u00eda dos querubines y se roci\u00f3 la sangre de la expiaci\u00f3n, para que los pecados de Israel fueran propiciados.<\/p>\n
II. La Santa Manera de Adoraci\u00f3n<\/p>\n
6 Una vez hechas estas preparaciones, los sacerdotes van regularmente a la primera secci\u00f3n, realizando sus deberes rituales, 7 pero a la segunda solo va el sumo sacerdote, y \u00e9l solo una vez al a\u00f1o, y no sin tomar sangre, que ofrece por s\u00ed mismo y por los pecados involuntarios del pueblo. 8 Con esto, el Esp\u00edritu Santo indica que el camino a los lugares santos a\u00fan no est\u00e1 abierto mientras la primera secci\u00f3n a\u00fan est\u00e9 en pie 9 (lo cual es simb\u00f3lico para la era actual). Seg\u00fan este arreglo, se ofrecen ofrendas y sacrificios que no pueden perfeccionar la conciencia del adorador, 10 sino que se refieren \u00fanicamente a comida y bebida y varios lavados, normas impuestas para el cuerpo hasta el tiempo de la reforma. (Hebreos 9:6-10).<\/p>\n
Ahora que tenemos un dise\u00f1o del Tabern\u00e1culo, la adoraci\u00f3n que se llev\u00f3 a cabo all\u00ed tendr\u00e1 m\u00e1s sentido. Los adoradores tra\u00edan sus sacrificios continuamente al altar de bronce. El trabajo de los sacerdotes era sacrificar continuamente a los animales de la manera adecuada. La sangre del animal fue escurrida y salpicada en el altar. Se dar\u00eda el holocausto y se consumir\u00eda todo el animal. Era espantoso y estaba dise\u00f1ado para ser as\u00ed. La adoraci\u00f3n en el Antiguo Testamento fue dise\u00f1ada para recordarle al adorador que el perd\u00f3n no era barato. La adoraci\u00f3n es costosa. En algunos sacrificios, se reservaba una porci\u00f3n para los sacerdotes o el dador, pero cuando se usaba un sacrificio para expiaci\u00f3n, se deb\u00eda consumir todo el animal. Asimismo, el animal ofrecido no pod\u00eda tener ninguna imperfecci\u00f3n, enfermedad o defecto.<\/p>\n
El lugar de honor para servir como sacerdote estaba en el aposento exterior del Tabern\u00e1culo. All\u00ed deben atender el pan de la proposici\u00f3n o el Pan de la Presencia. Estos dos panes deb\u00edan estar siempre frescos y servir cada s\u00e1bado (Lev 24:5-9). Se sentaron en una mesa especial hecha de madera de acacia y oro puro. El pan no era para \u00abalimentar a Dios\u00bb, sino que estaba all\u00ed como un recordatorio de que los israelitas depend\u00edan de Dios para la esencia misma de su vida.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en el Lugar Santo estaba el candelero de oro. Esta era la \u00fanica luz provista en el tabern\u00e1culo. Estaba hecho de oro puro y estaba opuesto al pan de la Presencia (Ex 25:31-36). El candelabro se form\u00f3 a la manera de ramas y capullos de almendro. Los sacerdotes estar\u00edan encargados de mantener su luz continuamente. Se asegurar\u00edan de que estuviera lleno de aceite, las mechas estuvieran cortadas y todo se hiciera de acuerdo con el patr\u00f3n de santidad de Dios. El prop\u00f3sito de la l\u00e1mpara era recordar a los sacerdotes la luz de Dios. No hay tinieblas con Dios y s\u00f3lo \u00c9l es el dador de vida y luz.<\/p>\n
En medio de la sala estaba el Altar del Incienso (Ex 30:1-5). Hab\u00eda instrucciones espec\u00edficas sobre c\u00f3mo construir el altar (Ex 30, 1-5), y tambi\u00e9n instrucciones espec\u00edficas para la receta del incienso que se quemar\u00eda en el altar (Ex 30, 34-38). Es importante ver aqu\u00ed que los sacerdotes no ten\u00edan libertad para elegir el sabor del incienso seg\u00fan sus propios gustos. Deben usar la receta exacta que Dios les proporcion\u00f3. Cuando Nadab y Abi\u00fa trataron de ofrecer un extra\u00f1o fuego de incienso, fueron consumidos por Dios (Lev 10:1-14). M\u00e1s a\u00fan, a nadie se le permit\u00eda usar el incienso para su uso personal. Esto estaba reservado como santo para Dios y representaba las oraciones del pueblo de Dios alcanzando los cielos.<\/p>\n
Ahora bien, entre el aposento exterior y el aposento interior del Tabern\u00e1culo hab\u00eda un velo grueso. La Mishn\u00e1 describe el velo como tan grueso como la mano de un hombre. Solo una vez al a\u00f1o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n (tambi\u00e9n conocido como Yom Kippur) Lev 23:27-28). Este era el lugar donde se perdonaban los pecados.<\/p>\n
El sumo sacerdote sacrificaba el toro y llenaba un incensario con las brasas del altar del holocausto. Entr\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo y derram\u00f3 dos pu\u00f1ados de incienso sobre las brasas para que una nube cubriera el Propiciatorio. Al salir, roci\u00f3 la sangre del toro sobre el Propiciatorio. Luego har\u00eda el mismo ritual con la cabra.<\/p>\n
III. La santa provisi\u00f3n para el culto<\/p>\n
11 Pero cuando Cristo apareci\u00f3 como sumo sacerdote de los bienes venideros, entonces a trav\u00e9s de la tienda m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecta (no hecha de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n ) 12 entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, no por medio de la sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino por medio de su propia sangre, asegurando as\u00ed una redenci\u00f3n eterna.<\/p>\n
No quiero irme est\u00e1s colgando con el prop\u00f3sito de todo esto. Lo que encontramos en el Antiguo Testamento es importante para nuestra comprensi\u00f3n de la adoraci\u00f3n en el Nuevo Testamento y para todos nosotros hoy. Nada en el sistema de adoraci\u00f3n del Antiguo Testamento en el Tabern\u00e1culo o m\u00e1s tarde en el Templo ten\u00eda que ver con las preferencias, la imaginaci\u00f3n o la creatividad de los sacerdotes o los adoradores. S\u00e9 que esto contrasta con lo que se nos ense\u00f1a hoy, pero al menos deber\u00eda hacernos hacer una pausa y reflexionar sobre lo que estamos haciendo.<\/p>\n
La adoraci\u00f3n es traer nuestra mejor ofrenda a Dios. seg\u00fan Sus preferencias. Venir a la iglesia no se trata de lo que vas a sacar de ella. (S\u00ed, obtendr\u00e1s algo de ello, pero ese no es el prop\u00f3sito principal de que estemos aqu\u00ed). Viene a darle algo a Dios porque \u00c9l y s\u00f3lo \u00c9l es santo. Y \u00c9l y s\u00f3lo \u00c9l es digno de lo mejor de nosotros.<\/p>\n
Como veremos la pr\u00f3xima semana, el Tabern\u00e1culo nos se\u00f1ala primero al cumplimiento perfecto de Jesucristo como el Cordero de Dios que quita nuestros pecados. Los Ap\u00f3stoles y la iglesia primitiva ver\u00edan esto m\u00e1s claramente porque la mayor\u00eda de ellos proced\u00edan del sistema de adoraci\u00f3n del Templo. Cada aspecto, detalle y orientaci\u00f3n del Tabern\u00e1culo y m\u00e1s tarde del Templo fue dise\u00f1ado por Dios para personificar o caracterizar la venida de Cristo. Su obra sustitutiva en la cruz se describe con perfecto detalle. Pero el Tabern\u00e1culo estaba incompleto.<\/p>\n
13 Porque si la sangre de los machos cabr\u00edos y de los toros, y la aspersi\u00f3n de los inmundos con las cenizas de la vaca, santifican para la purificaci\u00f3n de la carne, 14 \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el sangre de Cristo, que por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, purifica nuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo. (Hebreos 9:13-14)<\/p>\n
Hay una cosa m\u00e1s aqu\u00ed que quiero que vean al terminar. El patr\u00f3n de adoraci\u00f3n para nosotros visto en el Tabern\u00e1culo. Las canciones que cantamos fluyen en un orden espec\u00edfico. Ir al templo iba a ser un momento de gozo. Los Cantos de la Ascensi\u00f3n ser\u00edan un tiempo de grandes elogios. Al llegar al Tabern\u00e1culo, el adorador llegar\u00eda a la Puerta de Acci\u00f3n de Gracias. Una entrada al Tabern\u00e1culo bellamente tejida y ornamentada. Luego al altar del sacrificio donde se busca la confesi\u00f3n y el perd\u00f3n y luego al Lugar Sant\u00edsimo, ante el Propiciatorio de Dios. La expiaci\u00f3n final por nuestros pecados ocurre en este lugar de juicio.<\/p>\n
La pr\u00f3xima semana estaremos de regreso en el Tabern\u00e1culo, pero en lugar de verlo desde la perspectiva del Antiguo Testamento, lo miraremos desde el Cruz. Porque en \u00faltima instancia, la adoraci\u00f3n es una respuesta y un reconocimiento de qui\u00e9n es Jes\u00fas y lo que ha hecho. Cuanto m\u00e1s sepamos y entendamos estas cosas acerca de Dios, el prop\u00f3sito del Antiguo y el cumplimiento de Jes\u00fas en el Nuevo, m\u00e1s significativo y significativo se vuelve para nosotros a medida que nos acercamos a Dios. Cuando esto sucede, todo nuestro enfoque de la adoraci\u00f3n cambia dr\u00e1sticamente.<\/p>\n
Ll\u00e9valo a la cruz<\/p>\n
Cerrar<\/p>\n
Ora<\/p>\n
Notas del serm\u00f3n<\/p>\n
p><\/p>\n
Yo. Nuestro Lugar Santo de Adoraci\u00f3n<\/p>\n
II. La Santa Manera de Adoraci\u00f3n<\/p>\n
III. La Santa Provisi\u00f3n para la Adoraci\u00f3n<\/p>\n
Preguntas de Estudio<\/p>\n
1. \u00bfCu\u00e1l es el significado del tabern\u00e1culo o templo para el pueblo de Israel?<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 tipo de im\u00e1genes en el dise\u00f1o del Tabern\u00e1culo ves (ver \u00c9xodo 25-30; Hebreos 9).<\/p>\n
3. \u00bfCu\u00e1l es el significado del Tabern\u00e1culo para nosotros hoy, si es que tiene alguno?<\/p>\n
4. \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda influir la comprensi\u00f3n del Tabern\u00e1culo en nuestra manera de adorar?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Llegamos a un lugar en nuestro estudio de la adoraci\u00f3n que debemos trasladarnos al Antiguo Testamento si queremos entender el Nuevo Testamento y nuestra postura adecuada en la adoraci\u00f3n hoy. . No puedes entender completamente por qu\u00e9 adoramos sin primero entender los or\u00edgenes de la adoraci\u00f3n. Se necesitar\u00edan meses de sermones para estudiar exhaustivamente la … Continuar leyendo \u00abParte 4 – El patr\u00f3n de adoraci\u00f3n del Antiguo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}