Ganadores de almas en el Nuevo Testamento<\/p>\n
(Estudio N\u00b0 2) El Ap\u00f3stol Andr\u00e9s<\/p>\n
Uno de los pasajes m\u00e1s conmovedores en la Biblia est\u00e1 Lucas 16:19-31, donde Jes\u00fas nos habla del hombre rico que muri\u00f3 y fue sepultado, "y en el infierno alz\u00f3 sus ojos, estando en tormentos". Si creemos en la Biblia, debemos tomar este relato al pie de la letra. Jes\u00fas da el nombre de L\u00e1zaro, que yac\u00eda a la puerta del rico lleno de llagas. L\u00e1zaro pudo haber sido una persona real, y la historia tal vez no sea ficci\u00f3n. El hombre rico tambi\u00e9n puede haber sido una persona real. Sin duda, Jes\u00fas tambi\u00e9n habr\u00eda dado su nombre, pero para los seres queridos o amigos del hombre rico que estar\u00edan apenados o avergonzados. Este relato es una historia de lo que les sucedi\u00f3 a dos hombres, uno que fue al Cielo y el otro al Infierno.<\/p>\n
Es una tonter\u00eda no enfrentar el hecho de la muerte y las certezas eternas que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. por los salvos y los perdidos. Los predicadores rara vez predican sobre un Para\u00edso donde los salvados son consolados y conscientemente felices, y sobre un Infierno donde los que no se arrepienten son \u00abatormentados en esta llama\u00bb, como dijo el hombre rico que era.<\/p>\n
Aquellos de nosotros que conocemos la Biblia debemos creer en un Infierno literal de tormento eterno y consciente para aquellos que no se arrepienten de sus pecados y buscan la salvaci\u00f3n. Ning\u00fan argumento en contra de un Infierno de tormento literal y eterno puede pesar contra la clara declaraci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. Aquellos que no creen lo que Cristo dijo ciertamente no deber\u00edan llamarse cristianos ni pretender creer en la Biblia. Y aquellos que quieran ganar almas deben llevar en el fondo de sus mentes este hecho fundamental: los hombres sin Cristo est\u00e1n perdidos, merecedores del Infierno y destinados al Infierno.<\/p>\n
Todos estamos interesados en el mundo invisible. Nuestro inter\u00e9s por aquellos a quienes amamos no cesa cuando mueren. Sabemos por la Biblia que el alma no deja de existir al morir. Hay vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. S\u00f3lo el c\u00ednico endurecido, pervertido, amargado y malvado niega la existencia eterna del alma…<\/p>\n
Los salvados en el Cielo est\u00e1n profundamente preocupados por la carrera que corremos aqu\u00ed en la tierra. El regocijo en la presencia de los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente (Lucas 15:7, 10) es compartido por los santos de Gloria. El cielo se preocupa por ganar almas.<\/p>\n
El hombre rico en el Infierno muri\u00f3 como hab\u00eda vivido, un pecador impenitente. No am\u00f3 a Dios cuando vivi\u00f3, y no am\u00f3 a Dios despu\u00e9s de su muerte. La gente no se arrepiente en el infierno. La gente no puede arrepentirse en el Infierno. As\u00ed como el \u00e1rbol cuando se corta cae en la direcci\u00f3n en que se inclina, as\u00ed los hombres en el Infierno siguen siendo el mismo tipo de hombres que eran cuando viv\u00edan. La misericordia de Dios se retira, y las influencias del Esp\u00edritu Santo est\u00e1n ausentes, y el alma del pecador malvado, rebelde, amante del pecado y que rechaza a Cristo sigue siendo la misma.<\/p>\n
Cuando vivi\u00f3 la riqueza el hombre amaba a sus cinco hermanos. Cuando muri\u00f3, todav\u00eda amaba a sus cinco hermanos. Ahora que est\u00e1 en el Infierno, no quiere que ellos \u00abentren en este lugar de tormento\u00bb. Sabe que, a menos que se arrepientan, tendr\u00e1n que sufrir el mismo tormento y condenaci\u00f3n que cay\u00f3 sobre \u00e9l. Parece que los hombres ven m\u00e1s claro en el Infierno que en la tierra. Cuando el hombre rico viv\u00eda, no esperaba ir al Infierno cuando muriera; no vio su propio peligro. \u00a1Pero ahora que est\u00e1 en el Infierno, sabe por qu\u00e9 est\u00e1 all\u00ed, y tiene un miedo desesperado por sus hermanos no salvos que no se preocupan por s\u00ed mismos!<\/p>\n
Ni siquiera su propio tormento pudo ahogar los gritos de su flagelaci\u00f3n. conciencia. Se sinti\u00f3 responsable por sus hermanos y rog\u00f3 que se salvaran. Suponemos que en el Cielo hay dos preocupaciones: primero, el gozo y la gloria incesantes de una salvaci\u00f3n bienaventurada en la presencia de Cristo y el Padre; y segundo, un inter\u00e9s en la salvaci\u00f3n de los hombres en esta tierra.<\/p>\n
Entonces en el Infierno, suponemos que tambi\u00e9n hay dos preocupaciones:<\/p>\n
Primero, la terrible realizaci\u00f3n y tormentos de los salarios del pecado; le preocupaba saber si hab\u00eda alguna manera de aliviar el terrible tormento que le trajo su pecado. y<\/p>\n
En segundo lugar, una preocupaci\u00f3n por los que quedan en esta tierra. Queda claro que en este relato en Lucas 16:19-31, \u00a1ganar almas es una preocupaci\u00f3n principal de los que est\u00e1n en el Cielo y tambi\u00e9n de los que est\u00e1n en el Infierno!<\/p>\n
Estoy asumiendo que el hombre rico era un anciano hermano. \u00c9l muri\u00f3 primero. Este hombre rico hab\u00eda tenido su propia mansi\u00f3n, su propia riqueza, y el mendigo \u00abfue puesto en su puerta\u00bb. Pero los cinco hermanos est\u00e1n de regreso en la casa de su padre, y desde el Infierno el rico clama que L\u00e1zaro sea enviado a \u201cla casa de mi padre; porque tengo cinco hermanos. Este hombre en el Infierno se enfrenta a la atormentadora realizaci\u00f3n; que los hermanos, como \u00e9l, morir\u00e1n en su pecado, y pasar\u00e1n la eternidad en el infierno.<\/p>\n
Ahora llegando a nuestra serie de estudio.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Andr\u00e9s se menciona en la Biblia solo un pocas veces, pero esas ocasiones otorgan al lector un fuerte vistazo a su coraz\u00f3n. Es obvio que Andr\u00e9s descrito en los Evangelios como disc\u00edpulo de Juan Bautista, ten\u00eda un coraz\u00f3n espiritualmente sensible.<\/p>\n
Juan Bautista no grita \u201cmirad el Templo\u201d o \u201cmirad la sinagoga\u201d ni tampoco \u00e9l grita \u201che aqu\u00ed el sumo sacerdote\u201d. Pero s\u00ed declar\u00f3 a sus disc\u00edpulos ya otros: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d (Juan 1:36). ?Lo que Juan sab\u00eda acerca de Jes\u00fas, lo comparti\u00f3 con quienes lo rodeaban. \u00bfLa de Juan el Bautista? La declaraci\u00f3n del Evangelio comenz\u00f3 inmediatamente con aquellos bajo su influencia: sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Andr\u00e9s fue disc\u00edpulo de Juan el Bautista antes de ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Leemos de un encuentro entre Andr\u00e9s, Juan y Jes\u00fas en Juan 1:40-42 \u201cAndr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro, era uno de los dos que oyeron lo que Juan hab\u00eda dicho y que hab\u00edan seguido a Jes\u00fas. Lo primero que hizo Andr\u00e9s fue buscar a su hermano Sim\u00f3n y decirle: \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas\u201d (es decir, al Cristo). Y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
La primera respuesta de Andr\u00e9s a la declaraci\u00f3n de Juan fue \u201cseguir a Jes\u00fas\u201d (Juan 1:37) e inquirir de \u00e9l. Habiendo encontrado a Jes\u00fas y comenzando a creer que \u00c9l podr\u00eda ser el Mes\u00edas jud\u00edo largamente esperado, Andr\u00e9s fue \u201ca buscar a su hermano Sim\u00f3n y decirle: ‘Hemos encontrado al Mes\u00edas’\u201d (Juan 1:41). que es, interpretado, el Cristo. Y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas" (Juan 1:41,42).<\/p>\n
Sim\u00f3n Pedro, el viejo obstinado, fanfarr\u00f3n y fanfarr\u00f3n, debe haber sido un hombre bastante dif\u00edcil de influenciar. Quer\u00eda liderar, no ser liderado. Este viejo pescador ten\u00eda sus propias opiniones y se apresur\u00f3 a expresarlas. Tengo la idea de que era mayor que Andrew, aunque la Biblia no lo dice. Ciertamente \u00e9l ten\u00eda el car\u00e1cter m\u00e1s fuerte de los dos. Pero cuando lleg\u00f3 Andr\u00e9s, lo primero que hizo despu\u00e9s de ser salvo, y dijo: \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas\u00bb, \u00a1llev\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro a Jes\u00fas de inmediato!<\/p>\n
Esto nos da un primer vistazo del estilo de evangelismo de Andr\u00e9s. Algunos hombres son evangelistas masivos: Juan el Bautista, el ap\u00f3stol Pedro, Billy Graham. Por otro lado, Andr\u00e9s era un evangelista relacional.<\/p>\n
Andr\u00e9s escuch\u00f3 las buenas noticias: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u00bb, y pronto anunci\u00f3 las noticias a aquellos dentro de su c\u00edrculo de influencia, comenzando con su familia m\u00e1s familiar. hermano, Sim\u00f3n Pedro. La Biblia dice que Andr\u00e9s \u201clo llev\u00f3 (a Pedro) a Jes\u00fas\u201d (Juan 1:42)<\/p>\n
Andr\u00e9s tambi\u00e9n era sensible a la obra del Esp\u00edritu Santo a su alrededor, incluso en los momentos de mayor actividad. Una vez, durante la fiesta de la Pascua, unos griegos se acercaron a Felipe y le dijeron: \u201cSe\u00f1or, nos gustar\u00eda ver a Jes\u00fas\u201d (Juan 12:21). Philip, sin saber qu\u00e9 hacer, fue y se lo dijo a Andrew. Andr\u00e9s sab\u00eda exactamente qu\u00e9 hacer: \u00e9l, junto con Felipe, los llevaron a Jes\u00fas.<\/p>\n
Hay diferentes relatos de c\u00f3mo Andr\u00e9s lleg\u00f3 a ser el primer disc\u00edpulo. El Evangelio de Mateo muestra (Mateo 4:18-22; Marcos 1:16-20 Lucas 5:1-11 y Juan 1:35-51) que Jes\u00fas caminaba por la orilla y vio a Sim\u00f3n y Andr\u00e9s pescando. Luego los llam\u00f3 y prometi\u00f3 hacerlos pescadores de hombres. El Evangelio de Marcos cuenta una historia similar, mientras que el Evangelio de Lucas solo menciona a Sim\u00f3n y no a Andr\u00e9s (al menos no directamente).<\/p>\n
Juan nos da una historia diferente. En su Evangelio, Andr\u00e9s y Sim\u00f3n ya son disc\u00edpulos de Juan Bautista. Juan el Bautista reconoce a Jes\u00fas como el Mes\u00edas y les dice a sus seguidores que se conviertan en disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Andrew lo hace y luego trae a su hermano menor a Cristo tambi\u00e9n.<\/p>\n
Los eruditos b\u00edblicos no est\u00e1n de acuerdo sobre c\u00f3mo reconciliar exactamente estas historias. Algunos dicen que es una cuesti\u00f3n de cronolog\u00eda (un evento sucedi\u00f3 antes que los otros), pero todos los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que lo que realmente importa es que Andr\u00e9s y Sim\u00f3n se convirtieron en los primeros disc\u00edpulos.<\/p>\n
John's El relato es interesante, sin embargo, porque ilumina algo sobre el tratamiento de Andr\u00e9s en la Biblia. En los cuatro Evangelios, rara vez se menciona a Andr\u00e9s por su nombre. \u00c9l es simplemente uno de los ’12’ .. Sin embargo, cada vez que se nombra a Andr\u00e9s, casi siempre se trata de traer a alguien a una relaci\u00f3n con Cristo, tal como lo hizo con Sim\u00f3n Pedro.<\/p>\n
Juan tiene un nombre griego: Andreas, Solo hay dos disc\u00edpulos, que ten\u00edan nombres griegos. Philip es uno y Andrew es el otro. Felipe significa \u201camante de los caballos\u201d. Andreas significa \u00abvaronil\u00bb. Y de esos dos hombres, Juan dice que lo primero que hizo Andr\u00e9s fue encontrar a su propio hermano Sim\u00f3n. . y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas [Juan 1:41-42]. La caracterizaci\u00f3n de Andr\u00e9s es hermosa y alentadora de contemplar.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Betsaida, que es un pueblo justo donde el r\u00edo Jord\u00e1n desemboca en Galilea. Los dos hermanos estaban en sociedad con los hijos de Zebedeo, Santiago. y Juan [Mateo 4:18-22]. Y eran pescadores.<\/p>\n
A medida que pasaban los d\u00edas, Jes\u00fas los llam\u00f3 a ser pescadores de hombres [Mateo 4:19]. Y Pedro, Santiago y Juan formaban un c\u00edrculo muy unido alrededor del Se\u00f1or Jes\u00fas. Pero, en el nombramiento de los ap\u00f3stoles, Andr\u00e9s es siempre el cuarto [Marcos 3:18]. No estaba tan cerca del Se\u00f1or como Pedro y Juan, y como seguidor y disc\u00edpulo del Se\u00f1or Jes\u00fas, Andr\u00e9s es el que trajo al Salvador al ni\u00f1o peque\u00f1o que almorzaba. Y Jes\u00fas tom\u00f3 los \u201cpanes\u201d y los pescaditos que el muchacho ten\u00eda en su almuerzo, y los multiplic\u00f3 y aliment\u00f3 a los cinco mil [Juan 6:8-13]. Ese fue el trabajo de Andr\u00e9s.<\/p>\n
Cuando los griegos vinieron a ver a Jes\u00fas en la fiesta en Jerusal\u00e9n [Juan 12:20-21], precipit\u00f3 una gran confrontaci\u00f3n en sus propios corazones. \u00bfQu\u00e9 deben hacer con estos gentiles que piden ver al Se\u00f1or? Y es Andr\u00e9s, junto con Felipe, quien lleva a estos griegos al Se\u00f1or Jes\u00fas y probablemente le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos con estos gentiles, estos griegos, estos paganos, que quieren escuchar la Palabra de Dios?\u201d [Juan 12:22]. Y el Se\u00f1or respondi\u00f3: \u201cY yo, si soy levantado. . . atraer\u00e9 a todos hacia m\u00ed\u201d [Juan 12:32], dando a entender que \u00c9l morir\u00eda \u201clevantado\u201d \u201ca todos los hombres\u201d y que el evangelio ser\u00eda para todo el mundo: tanto para los griegos como para los jud\u00edos [Juan 12: 32-33].<\/p>\n
Leemos del llamado de Andr\u00e9s y Pedro en Mateo 4:18-22 \u201cAndando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Sim\u00f3n (que se llama Pedro) y Andr\u00e9s su hermano, echando la red en el mar, porque eran pescadores. Y \u00e9l les dijo: ‘Venid en pos de m\u00ed, y os har\u00e9 pescadores de hombres.’ Inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron. Y pasando de all\u00ed vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes, y los llam\u00f3. Al instante dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.\u201d<\/p>\n
Tanto Andr\u00e9s como Pedro y los hijos de Zebedeo dejaron todo atr\u00e1s para seguir a Jes\u00fas y convertirse en \u201cpescadores de hombres\u201d. Esto es asombroso si lo piensas porque dejaron la seguridad de su trabajo de toda la vida, lo \u00fanico que hab\u00edan conocido, todo lo que les era familiar, y obviamente tambi\u00e9n tuvieron que dejar atr\u00e1s a su familia, y todos se fueron por invitaci\u00f3n de Jes\u00fas. Las palabras \u201cAl instante dejaron la barca ya su padre y lo siguieron\u201d nos revelan la verdadera naturaleza de este \u201ctodo\u201d que dejaron para seguirlo. Abandonaron tanto su sustento como a su padre y familia.<\/p>\n
Lo que me gusta de la naturaleza de Andrew es que siempre estaba trayendo gente a Cristo. Tal vez \u00e9l hab\u00eda estado haciendo lo mismo por Juan el Bautista. No ser\u00eda sorprendente que lo hiciera dado el hecho de que estaba trayendo a otros a Jes\u00fas. Tal vez sea porque Andr\u00e9s reconoci\u00f3 de inmediato a Jes\u00fas como el cumplimiento del Mes\u00edas profetizado durante mucho tiempo (Juan 1:41). Lo que m\u00e1s me impresiona de Andrew es que abandon\u00f3 todo y a todos para seguir a Jes\u00fas y luego estaba decidido a traer a otros a Cristo. \u00bfCu\u00e1nto soy as\u00ed o qu\u00e9 tan lejos estoy de esa disposici\u00f3n de dejarlo todo y llevar a otros a Cristo?<\/p>\n
Si la vida de Andr\u00e9s es un ejemplo para nosotros, que como \u00e9l lo hizo, podamos necesitamos traer gente a Cristo e ir a todo el mundo, incluso si es nuestro vecino de al lado. Abandon\u00f3 todo para seguir a Cristo, incluida su familia y su seguridad laboral.<\/p>\n
Aunque solo se lo menciona en los Evangelios unas pocas veces, Andrew ha demostrado ser una figura crucial en el Nuevo Testamento. Cada vez que Andr\u00e9s aparece en los Evangelios, es un punto de inflexi\u00f3n o un acto famoso en el ministerio de Jes\u00fas. Aunque el centro de atenci\u00f3n no brilla sobre Andr\u00e9s como otros ap\u00f3stoles (en comparaci\u00f3n con su hermano San Pedro), Andr\u00e9s tiene tres lecciones profundas que podemos aprender de su vida,<\/p>\n
Andr\u00e9s, fue disc\u00edpulo de Juan el Bautista. Un d\u00eda, cuando Jes\u00fas pas\u00f3 junto a Andr\u00e9s, escuch\u00f3 a Juan exclamar: \u00ab\u00a1Mira, aqu\u00ed est\u00e1 el Cordero de Dios!\u00bb (Juan 1:37) y as\u00ed dej\u00f3 a Juan para seguir a Jes\u00fas. Andr\u00e9s pronto se dio cuenta de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas a quien el mundo hab\u00eda estado esperando. Su primer acto fue entonces encontrar a su hermano, \u201cEncontr\u00f3 primero a su hermano Sim\u00f3n y le dijo: ‘Hemos encontrado al Mes\u00edas’. ." Juan 1: 41.<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez que vemos a Andr\u00e9s es en el lugar de uno de los mayores milagros de Jes\u00fas, la alimentaci\u00f3n de los cinco mil. La gente ha seguido a Jes\u00fas a lo profundo del desierto para escucharlo predicar. Al ver a la multitud cansada y hambrienta, Jes\u00fas busca consolar sus necesidades y ordena a los disc\u00edpulos que les den de comer. Una tarea casi imposible, ya que hab\u00eda tantos que Phillip responde que doscientos d\u00edas de salario en alimentos no ser\u00edan suficientes para que cada persona tuviera un poco. Sin embargo,. Andr\u00e9s responde trayendo otro a Jes\u00fas: \u201cAqu\u00ed hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero \u00bfde qu\u00e9 sirven estos para tantos? (Juan 6:9) El resto es historia. Jes\u00fas multiplic\u00f3 la comida de tal manera que sobraron doce canastas de mimbre.<\/p>\n
En ambos eventos, hubiera sido f\u00e1cil simplemente permanecer en silencio y no compartir las Buenas Nuevas de Cristo o no mencionar lo que parec\u00eda como una loca soluci\u00f3n al problema. \u00bfC\u00f3mo se podr\u00edan extender cinco panes y dos peces para alimentar a tanta gente? Andr\u00e9s no se preocup\u00f3 por lo que su hermano Sim\u00f3n ten\u00eda que decir acerca de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas. Andrew simplemente actu\u00f3 r\u00e1pidamente y sigui\u00f3 a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo hablamos sobre nuestra fe incluso cuando es inc\u00f3modo o parece tonto? \u00bfC\u00f3mo ense\u00f1amos a otros acerca de Cristo? \u00bfCompartimos nuestras exiguas soluciones, incluso cuando parecen imposibles de realizar, como parec\u00edan imposibles los panes y los peces?<\/p>\n
La gran mayor\u00eda de los sinceros seguidores de Cristo conocen bien la gran comisi\u00f3n: \u201c Id y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1\u00e1ndoles a obedecer todo lo que os he mandado\u201d (Mateo 28:19-20). La pregunta de hoy para el cristiano promedio no deber\u00eda ser \u00ab\u00bfLo sabes?\u00bb sino m\u00e1s bien \u00ab\u00bfLo haces?\u00bb<\/p>\n
La \u00abcreencia\u00bb b\u00edblica no solo implica el ascenso intelectual sino que tambi\u00e9n incluye la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Por ejemplo, la Gran Comisi\u00f3n est\u00e1 destinada a ser puesta en pr\u00e1ctica en la pr\u00e1ctica, no solo adoptada intelectualmente.<\/p>\n
Es nuestra responsabilidad como seguidores de Cristo llenos del Esp\u00edritu llevar a los hombres a Jes\u00fas. Es la obra de Dios salvarlos. Cada seguidor de Cristo ha sido elegido para asociarse con el Se\u00f1or para compartir la alegre noticia: \u00a1Jes\u00fas salva!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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