{"id":20449,"date":"2022-08-18T13:23:27","date_gmt":"2022-08-18T18:23:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/leccion-24-una-oracion-por-su-santificacion-y-preservacion-serie-lecciones-sobre-1-tes\/"},"modified":"2022-08-18T13:23:27","modified_gmt":"2022-08-18T18:23:27","slug":"leccion-24-una-oracion-por-su-santificacion-y-preservacion-serie-lecciones-sobre-1-tes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/leccion-24-una-oracion-por-su-santificacion-y-preservacion-serie-lecciones-sobre-1-tes\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 24 Una oraci\u00f3n por su santificaci\u00f3n y preservaci\u00f3n (Serie: Lecciones sobre 1 Tes.)"},"content":{"rendered":"<p>1\/27\/19<\/p>\n<p>Tom Lowe<\/p>\n<p>Lecci\u00f3n 24: Una oraci\u00f3n Para su santificaci\u00f3n y preservaci\u00f3n (1Tes. 5:23-24)<\/p>\n<p>Escritura: 1 Tesalonicenses 5:23-24 (NVI)<\/p>\n<p>23 Que Dios mismo, Dios de paz, os santifique por completo[4]. Que todo vuestro esp\u00edritu[2], alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 24 Fiel es el que os llama, y lo har\u00e1.<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>Pablo incluye todas sus exhortaciones en una oraci\u00f3n de santificaci\u00f3n y asegura a los creyentes que un Dios fiel les responder\u00e1 .<\/p>\n<p>Comentario<\/p>\n<p>(5:23) El mismo Dios, el Dios de paz[3], os santifique[1] hasta el final[4]. Que todo vuestro esp\u00edritu[2], alma[2] y cuerpo[2] sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p>Que Dios mismo, el Dios de paz, os santifique[1]. de cabo a rabo[4].<\/p>\n<p>A lo largo de la Ep\u00edstola Pablo se ha preocupado por la santificaci\u00f3n (3:13; 4:3, 4, 7, 8); y aqu\u00ed ora para que Dios santifique (separe para s\u00ed mismo) a los lectores de la ep\u00edstola. El idioma griego aqu\u00ed dice: \u201cEl mismo Dios de paz os santifique[1] por completo\u201d. Aqu\u00ed Pablo enfatiza el poder divino, contrastando la habilidad divina de Dios con la habilidad limitada del hombre.<\/p>\n<p>\u201cEl Dios de paz\u201d es un t\u00e9rmino que Pablo usa a menudo en sus ep\u00edstolas. Dios es el Dios de la paz, e Isa\u00edas dijo: \u201cT\u00fa guardar\u00e1s en completa paz a aquellos cuyo pensamiento es firme porque en ti conf\u00edan\u201d (Isa. 26:3).<\/p>\n<p>En la carta del ap\u00f3stol a los Romanos, dijo: \u201cTenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d? \u201cYa que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Rom. 5:1). Tambi\u00e9n nos \u201cgozamos en Dios\u201d por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Rom. 5:11), quien por Su sangre derramada hizo la paz entre Dios y el hombre, es decir, si un hombre pone su confianza en la obra consumada del Se\u00f1or Jes\u00fas. . La paz es el don distintivo de Dios en el Evangelio a trav\u00e9s del sacrificio de Su propio Hijo engendrado. Dios se da a conocer en el coraz\u00f3n de los hombres a trav\u00e9s de la paz que \u00c9l da.<\/p>\n<p>Todos los creyentes son santificados en Cristo Jes\u00fas cuando nacen de nuevo (2 Tes. 2:13; 1 Cor. 1:2) ; pero Pablo est\u00e1 orando aqu\u00ed para que el mismo \u201cDios de paz os santifique por completo\u201d? Os santifique hasta la plenitud o la perfecci\u00f3n total (plena madurez, en un sentido espiritual) en cada \u00e1rea de sus vidas. La santificaci\u00f3n es tanto progresiva como posicional. Pablo est\u00e1 orando aqu\u00ed para que la santificaci\u00f3n de los santos de Tesal\u00f3nica aumente y los lleve a la plena estatura del hombre espiritual. Pablo no quiso decir que podr\u00edan alcanzar la santificaci\u00f3n completa de este lado del cielo. Eso es imposible.<\/p>\n<p>Pablo contin\u00faa su oraci\u00f3n: \u201cQue todo vuestro esp\u00edritu[2], alma[2] y cuerpo[2] sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p>Cuando Dios cre\u00f3 al hombre, dijo: \u00abHagamos al hombre a nuestra propia imagen\u00bb. Sabemos que no hay dos seres humanos que sean id\u00e9nticos; pero personalmente creo que cuando la Biblia habla de que el hombre fue creado a imagen de Dios, las Escrituras ense\u00f1an que esa imagen no es tanto en apariencia f\u00edsica como en semejanza espiritual.<\/p>\n<p>Amigos m\u00edos, yo No puedo explicar la Trinidad, y no me atrevo a especular. Pero lo creo porque las escrituras lo ense\u00f1an. Tampoco puedo explicar la trinidad (cuerpo, alma, esp\u00edritu[2]) del hombre? Pero el hombre es una trinidad. Somos creados a la imagen de Dios en que somos trinitarios. Tenemos un esp\u00edritu, tenemos un alma y tenemos un cuerpo, y las Escrituras diferencian claramente entre los tres.<\/p>\n<p>Hay una distinci\u00f3n definitiva entre el alma y el esp\u00edritu en el hombre. La Palabra de Dios ense\u00f1a claramente que el esp\u00edritu hace al hombre capaz de ser consciente de Dios. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu, nos comunicamos con Dios. Lea Job 32:8, Prov. 20:7 y Sal. 18:28. El hecho es que el hombre es un ser altamente complejo. Pueden distinguirse aspectos de su naturaleza, pero no puede dividirse en partes. El hombre no peca ni en el cuerpo ni en el esp\u00edritu independientemente del otro. Todo el hombre es afectado por el pecado, y todo el hombre debe ser afectado por la salvaci\u00f3n (1 Corintios 6:19-20). Jes\u00fas vino a salvar o hacer sano al hombre completo (Juan 7:23). \u00bfTodos los hombres tienen un alma y un cuerpo? De Verdad; cada persona es a la vez cuerpo y alma. El cristiano es espiritual en ambos. Su esp\u00edritu habita en su cuerpo. El Esp\u00edritu Santo mora en el esp\u00edritu del cristiano, saturando as\u00ed la totalidad de su vida y alma.<\/p>\n<p>Es absolutamente imperativo que el hombre piense correctamente acerca de la Palabra de Dios antes de que pueda ser salvo, porque la salvaci\u00f3n se hace nuestra por la fe y la salvaci\u00f3n. la fe s\u00f3lo puede venir por la Palabra de Dios (Romanos 10:17; Juan 5:24[6]; 1 Pedro 1:23). El hombre tiene un esp\u00edritu, ya trav\u00e9s de ese esp\u00edritu, podemos comunicarnos con Dios cuando creemos Su Palabra. Creyendo Su Palabra, amamos al Se\u00f1or con toda nuestra alma. Cuando pensamos bien acerca de Dios, autom\u00e1ticamente lo amamos.<\/p>\n<p>El cuerpo es la casa en la que viven el alma y el esp\u00edritu. Y cuando el individuo cree en el Se\u00f1or Jesucristo, el Esp\u00edritu Santo hace Su morada en nuestro coraz\u00f3n; el coraz\u00f3n es el asiento de la vida, y por lo tanto el Esp\u00edritu Santo mora en nuestro cuerpo, y nuestro cuerpo llega a ser el templo o tabern\u00e1culo del Esp\u00edritu Santo. \u00bfQu\u00e9 piensas sobre eso? \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son templos del Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1 en vosotros, a quien hab\u00e9is recibido de Dios? No eres tuyo; fuiste comprado por un precio. Honrad, pues, a Dios con vuestros cuerpos\u201d (1 Cor. 6:19-20). [Ense\u00f1ar que el alma, el esp\u00edritu y el cuerpo son uno y lo mismo es una gran ignorancia.]<\/p>\n<p>Observe las \u00faltimas palabras en el vers\u00edculo 23: \u201c. . . sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n<p>Por favor note que Pablo no dijo \u201csin pecado,\u201d sino \u201csin mancha.\u201d Seg\u00fan la Palabra de Dios, \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d (1 Juan 1:8). Esto no les da a los creyentes una licencia para pecar; pero cuando los mejores de nosotros hemos hecho lo mejor que hemos podido, todav\u00eda estamos muy lejos de la gloria de Dios. Muchos creyentes necesitan aprender la definici\u00f3n de pecado. Si entienden completamente lo que es el pecado, nunca volver\u00e1n a jactarse de que no tienen pecado. Pablo dice, \u201cPero el que duda, si come, es condenado, porque no come por fe; y todo lo que no procede de la fe es pecado\u201d (Rom. 14:23). Santiago dice: \u201cSi alguno, pues, sabe el bien que debe hacer y no lo hace, comete pecado\u201d (Santiago 4:17). \u201cLas maquinaciones de locura son pecado, y la gente detesta al escarnecedor\u201d (Prov. 24:9).<\/p>\n<p>Dado que, como creyentes, debemos hacer todo lo que hacemos para la gloria de Dios, es raz\u00f3n de que si hacemos algo que no sea para la gloria de Dios, hemos pecado. Pero podemos vivir irreprensiblemente, podemos ser ejemplos para los incr\u00e9dulos? En palabras de Pablo, \u201ca los que est\u00e1n fuera.\u201d<\/p>\n<p>(5:24) El que os llama es fiel, y \u00e9l lo har\u00e1.<\/p>\n<p>Con frecuencia en esta ep\u00edstola, Pablo apela a la fidelidad de Dios. Dios ha prometido fidelidad; y porque \u00c9l es Dios, \u00c9l debe ser fiel. Dios cumplir\u00e1 cada promesa que ha hecho en Su Palabra (1 Cor. 1:9; 2 Tim. 2:13). La \u00fanica garant\u00eda de que cualquier creyente tendr\u00e1 un informe digno en el juicio final es la fidelidad de Dios. Su llamado lleva consigo la culminaci\u00f3n exitosa de Sus prop\u00f3sitos (Rom. 8:30; Fil. 1:6). Dios es fiel para completar la obra que ha comenzado en los creyentes. Dios no salva a una persona por gracia y luego la deja sola para que lleve a cabo su crecimiento cristiano por obras (G\u00e1latas 3:3). As\u00ed como Dios llama y justifica por gracia, tambi\u00e9n santifica por gracia. Los creyentes de Tesal\u00f3nica estaban muy conscientes de que Dios los hab\u00eda llamado a una vida consagrada, separada y santificada (1 Tesalonicenses 2:12). Para que los creyentes vivan el tipo de vida que Dios quiere que vivan, se requiere la entrega total de cada poder: alma, esp\u00edritu y cuerpo. Debemos comprometer a nuestros miembros al liderazgo del Esp\u00edritu Santo, o no podremos vivir como Dios quiere que vivamos.<\/p>\n<p>Dios llama al incr\u00e9dulo a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo y Su Palabra. Ning\u00fan hombre puede venir a Dios a menos que el Padre lo atraiga, y Dios lo atrae por el poder del Esp\u00edritu Santo (Juan 16:7-11). El Esp\u00edritu aplica la Palabra, y la fe resulta cuando el creyente escucha la Palabra (Rom. 10:17). Entonces, cuando el incr\u00e9dulo ejerza fe en Dios, ese incr\u00e9dulo invocar\u00e1 a Dios para salvaci\u00f3n (Rom 10:13-17). El Dios que nos llama tambi\u00e9n har\u00e1 (en nosotros y por nosotros) todo lo que ha prometido, si estamos dispuestos. Dios quiere darnos lo mejor de \u00c9l. \u201cPorque sol y escudo es Jehov\u00e1 Dios; Jehov\u00e1 concede favor y honra; no niega el bien a los que andan en integridad\u201d (Salmo 84:11); pero, \u201cEl que encubre sus pecados no prosperar\u00e1; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar\u00e1 misericordia\u201d (Prov. 28:13).<\/p>\n<p>Notas especiales y Escritura<\/p>\n<p>[1 ] \u00abSantificar\u00bb, como se usa aqu\u00ed, significa \u00absepararse a s\u00ed mismo (a veces para el servicio)\u00bb.<\/p>\n<p>[2] El \u00abesp\u00edritu\u00bb es la parte m\u00e1s alta y \u00fanica del hombre que le permite percibir lo divino. A trav\u00e9s de este componente, puede conocer y comunicarse con Dios. Este elemento superior, aunque da\u00f1ado por la ca\u00edda de Ad\u00e1n, est\u00e1 suficientemente intacto para proporcionar a cada individuo una conciencia de Dios.<\/p>\n<p>El \u201calma\u201d es la esfera de la voluntad y las emociones del hombre; es su verdadero centro de personalidad. Hay que confesar que queda mucho misterio sin resolver sobre las interrelaciones entre las diferentes partes del hombre, incluido el \u201ccuerpo\u201d.<\/p>\n<p>El \u201ccuerpo\u201d, por supuesto, es la parte f\u00edsica a trav\u00e9s de la cual se expresa la parte interna. y por el cual es inmediatamente reconocido.<\/p>\n<p>C\u00f3mo una parte afecta a la otra s\u00f3lo lo comprende plenamente Aquel que es el creador. Pablo usa las tres palabras para indicar el ser completo de una persona, ya sea en su lado inmortal, personal o corporal.<\/p>\n<p>[3] \u201cEl Dios de paz\u201d (paz en Su naturaleza y que da paz). es un t\u00edtulo paulino caracter\u00edstico de Dios (Rom. 15:33; 16:20). Solo \u00e9l otorga paz.<\/p>\n<p>[4] \u201cA trav\u00e9s y a trav\u00e9s\u201d (totalmente, en otras traducciones) implica que no falta ninguna parte; Pablo ora para que toda la persona sea guardada del Juicio en (hasta) la venida de Cristo.<\/p>\n<p>[5] \u00abIrreprensible\u00bb como se usa aqu\u00ed significa sin fundamento leg\u00edtimo para acusaci\u00f3n (2:10).&lt;\/p <\/p>\n<p>[6] &quot;De cierto os digo, que el que oye mi palabra y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna y no ser\u00e1 juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida\u201d (Juan 5:24).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1\/27\/19 Tom Lowe Lecci\u00f3n 24: Una oraci\u00f3n Para su santificaci\u00f3n y preservaci\u00f3n (1Tes. 5:23-24) Escritura: 1 Tesalonicenses 5:23-24 (NVI) 23 Que Dios mismo, Dios de paz, os santifique por completo[4]. 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