ALGUNAS PENSAMIENTOS SOBRE EL PADRE NUESTRO.<\/p>\n
Mateo 6:7-15.<\/p>\n
En la expresi\u00f3n, \u201cCuando (todos) oren\u201d (Mateo 6:7), Jes\u00fas asume que Sus disc\u00edpulos (en todas las edades) ORAR\u00c1N. \u00a1Un cristiano que no ora es como un hombre o una mujer que no habla con sus seres m\u00e1s cercanos y queridos! \u00bfTe imaginas?<\/p>\n
La palabra traducida como \u201cvanas repeticiones\u201d (KJV) no proh\u00edbe la repetici\u00f3n, ya que incluso Jes\u00fas us\u00f3 la repetici\u00f3n en el Huerto de Getseman\u00ed (cf. Mateo 26:44). Entonces, el \u00e9nfasis debe recaer en la palabra \u00abvano\u00bb – \u00bfquiz\u00e1s ‘frases vac\u00edas’ ser\u00eda una mejor traducci\u00f3n? La imagen entonces es la de alguien que acumula palabras en un intento de impresionar a Dios y llamar Su atenci\u00f3n (cf. Eclesiast\u00e9s 5:2-3).<\/p>\n
\u201cPor tanto, no se\u00e1is como ellos\u201d, advierte Jes\u00fas; \u201cporque vuestro Padre sabe de qu\u00e9 cosas ten\u00e9is necesidad antes que pid\u00e1is\u201d (Mateo 6:8; cf. Mateo 6:32). Todos nuestros deseos y nuestros suspiros no est\u00e1n ocultos a Dios (cf. Salmo 38, 9; \u00c9xodo 2, 23). Antes de que pidamos, \u00c9l ha respondido, y mientras a\u00fan est\u00e1bamos hablando, \u00c9l ha o\u00eddo (cf. Isa\u00edas 65:24). As\u00ed que por nada debemos afanarnos, sino dar a conocer nuestras oraciones a Dios con acci\u00f3n de gracias (cf. Filipenses 4:6).<\/p>\n
Nuevamente, se permite la repetici\u00f3n en la presentaci\u00f3n del Padrenuestro en el Evangelio de Lucas: ‘ Cuando (todos) oren, digan…’ (cf. Lucas 11:2). Aqu\u00ed en el Evangelio de Mateo, sin embargo, la Oraci\u00f3n se presenta como modelo: \u201cAs\u00ed, pues, orad…\u201d (Mateo 6,9). Por lo tanto, ambos son admisibles.<\/p>\n
El Padrenuestro es, ante todo, corporativo: oramos a \u201cNuestro\u201d Padre (Mateo 6:9) con la conciencia de que estamos orando en comunidad con todos en todo lugar. y cada vez que alguna vez ha rezado o rezar\u00e1 esta oraci\u00f3n.<\/p>\n
En segundo lugar, es una oraci\u00f3n \u00edntima, donde Dios es nuestro \u201cPadre\u201d (cf. Juan 20:17). Esto tambi\u00e9n es profundamente personal, no solo un vago reconocimiento de la llamada ‘Paternidad Universal de Dios’. Al igual que Jes\u00fas (cf. Marcos 14:36), podemos dirigirnos a Dios como ‘Abba’ (cf. Romanos 8:15; G\u00e1latas 4:6).<\/p>\n
Tercero, es una oraci\u00f3n reverente. Reconocemos que Dios est\u00e1 \u201cen el cielo\u201d, y nosotros en la tierra (cf. Eclesiast\u00e9s 5,2). As\u00ed que alabamos (santificamos) Su Nombre. Por supuesto, Su Nombre ya es santo, por lo que no le a\u00f1adimos nada: pero debemos desear como \u00c9l desea, que Su Nombre no sea profanado entre los gentiles (cf. Ezequiel 36:21-23)?<\/p>\n
Cuando oramos por la venida del reino de Dios (Mateo 6:10), estamos pidiendo el avance de Su reino de gracia y que \u00c9l re\u00fana a S\u00ed mismo a la totalidad de Su pueblo. Estamos orando para que contin\u00fae edificando Su Iglesia, y para la aceleraci\u00f3n de Su reino de gloria: ‘S\u00ed, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas’ (cf. Apocalipsis 22:20).<\/p>\n
Cuando nos sometemos , \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d (cf. Salmo 40, 8) nos unimos a Jes\u00fas en Getseman\u00ed, que se complace en hacer la voluntad de Dios (cf. Mateo 26, 42). \u201cAs\u00ed en la tierra como en el cielo\u201d tambi\u00e9n incluye un compromiso, que debemos buscar conocer Su voluntad, obedecer Su voluntad y someternos a Su voluntad.<\/p>\n
Cuando oramos, \u201cDanos este d\u00eda\u201d (Mateo 6:11), se nos recuerda nuevamente que no es solo ‘mi’ pan, sino que tambi\u00e9n oramos con conciencia de las necesidades de los dem\u00e1s. \u201cPan\u201d es simplemente alimento b\u00e1sico, sea lo que sea. Pero tambi\u00e9n viene a representar el alimento espiritual: el pan de la palabra de Dios; Jes\u00fas como pan de vida (cf. Juan 6,35); el pan de la Comuni\u00f3n; y el pan del reino de Dios (cf. Lc 14,15).<\/p>\n
\u201cY perd\u00f3nanos nuestras deudas\u201d (Mt 6,12) nos recuerda nuestra colosal deuda de pecado, perdonada en la Cruz de Jes\u00fas Habiendo sido perdonados tanto, querremos ser indulgentes con los dem\u00e1s. Esto no significa que ganamos el perd\u00f3n por nuestro esp\u00edritu perdonador, sino que si no perdonamos, no podemos afirmar que nos hemos arrepentido de verdad (Mateo 6:14-15; cf. Mateo 18:32-33).<\/p <\/p>\n
\u201cY no nos dejes caer en tentaci\u00f3n\u201d – o pruebas duras (Mateo 6:13). Por supuesto, ‘Jes\u00fas fue ‘llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado por el diablo’ (cf. Mateo 4:1), pero Dios no tienta a nadie (Santiago 1:13). Sin embargo, debemos ‘tenerlo por sumo gozo’ cuando caemos en varias tentaciones (o pruebas) porque ‘la prueba de nuestra fe produce paciencia’ (Santiago 1:2-3).<\/p>\n
\u201cPero l\u00edbranos del mal (o del Maligno).\u201d Podemos estar seguros de que no seremos tentados o probados m\u00e1s all\u00e1 de lo que podamos, y con cada tentaci\u00f3n hay LA V\u00eda de escape (cf. 1 Corintios 10:13). ‘EL Camino’ es Jes\u00fas (cf. Juan 14:6).<\/p>\n
La doxolog\u00eda de la oraci\u00f3n es una sucinta declaraci\u00f3n de fe (cf. 1 Cr\u00f3nicas 29:11-13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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