Jude quer\u00eda escribir una carta alegre, pero en lugar de eso tuvo que escribir una advertencia. Algunos se hab\u00edan deslizado sin ser notados.<\/p>\n
Debemos contender por la fe. La vida cristiana no est\u00e1 libre de oposici\u00f3n. Hay un ataque espiritual dirigido contra nosotros, hay una guerra. Hay una molestia del diablo. Hay peligros a los que nos enfrentamos, y necesitamos saber cu\u00e1les son para enfrentarnos mejor a ellos<\/p>\n
El prop\u00f3sito de la carta es doble. Advertir a los cristianos de los peligros a los que se enfrentan. Segundo, instruir a los creyentes sobre c\u00f3mo defenderse de los peligros.<\/p>\n
No soy una persona negativa, pero si Judas tuviera que predicar esto a su pueblo, yo tambi\u00e9n deber\u00eda hacerlo. Ahora s\u00e9 que estamos rodeados de pensamientos, morales, costumbres, que contradicen todo lo que t\u00fa y yo creemos. Judas no est\u00e1 hablando de los peligros del mundo, sino de los peligros que se filtran en la iglesia. Autom\u00e1ticamente somos conscientes de las personas fuera de la iglesia, pero aqu\u00ed hay un compa\u00f1ero que es uno de nosotros, parte de nuestra hermandad. \u00c9l profesaba ser un creyente. Esto es un peligro real.<\/p>\n
Vs. 4 dice, \u201calgunos hombres entraron sigilosamente\u201d, es decir, entraron por la puerta lateral. Es triste pensar que no puedes confiar en las creencias de todos en la iglesia. Este mensaje se encuentra a lo largo de toda la palabra de Dios. Romanos 16:17-19; Filipenses 3:17-19<\/p>\n
Judas no est\u00e1 hablando de falsos maestros en la iglesia. No es apostas\u00eda de creencia, sino una apostas\u00eda de comportamiento. Hombres y mujeres cristianos que en su vivir no son como Cristo.<\/p>\n
I. El Peligro de la Irreverencia.<\/p>\n
1. contra 4 dice que hab\u00eda hombres imp\u00edos. La palabra imp\u00edo significa irreverencia. Significa una falta de respeto y reverencia a Dios. significa negarle a Dios la adoraci\u00f3n verdadera.<\/p>\n
a. Es posible que las personas entren y salgan de nuestros servicios y nunca adoren a Dios.<\/p>\n
b. Son aquellos que no toman a Dios en serio.<\/p>\n
2. Esto podr\u00eda llamarse la primera grieta en la presa. El germen del que proceden todas las dem\u00e1s enfermedades.<\/p>\n
a. La irreverencia se puede ver en la m\u00fasica.<\/p>\n
b. La irreverencia se puede ver en la predicaci\u00f3n<\/p>\n
c. La irreverencia se nota en la actitud de la gente<\/p>\n
3. Hay dos clases de irreverencia<\/p>\n
a. La falta de respeto hacia Dios<\/p>\n
b. Falta de respeto al hombre<\/p>\n
4. \u00bfTenemos alg\u00fan Ca\u00edn?<\/p>\n
a. 1 Juan 3:15; odia significa albergar mala voluntad<\/p>\n
b. Mateo 5:21-22; Jes\u00fas dice criticar, difamar el car\u00e1cter de una persona, calumniar o asesinar.<\/p>\n
II. El peligro de la inmoralidad<\/p>\n
1. Convirtiendo la gracia de Dios en libertinaje<\/p>\n
a. Significa inmoralidad flagrante, total desprecio por las normas, absolutamente ning\u00fan respeto<\/p>\n
b. Se expresa mejor con las palabras, \u201cSi se siente bien, hazlo\u201d<\/p>\n
2. Lascivia significa hacer caso omiso de las leyes morales de Dios.<\/p>\n
a. contra 13; Abiertamente, tir\u00e1ndonoslo a la cara.<\/p>\n
b. Esto es m\u00e1s fuerte hoy que nunca, y existe el peligro de que el creyente sea arrastrado a este tipo de vida.<\/p>\n
3. Han convertido la gracia de Dios en\u2026.<\/p>\n
a. La inmoralidad es suficientemente mala, pero la inmoralidad justificada es a\u00fan peor.<\/p>\n
b. La palabra \u201cgirar\u201d significa poner una cosa en el lugar de otra.<\/p>\n
c. Ellos definieron la gracia como una licencia para hacer cualquier cosa que quieras hacer.<\/p>\n
d. Me pregunto cu\u00e1ntos de nosotros hemos comerciado con la misericordia de Dios. Y en la misericordia de Dios.<\/p>\n
e. Cu\u00e1ntos han ido deliberadamente, a sabiendas, voluntariamente, en contra de la voluntad conocida de Dios para con nosotros.<\/p>\n
1) En el fondo de su mente ten\u00eda el pensamiento: \u201cS\u00e9 que est\u00e1 mal, pero Dios me perdonar\u00e1. \u201d<\/p>\n
4. El peligro, una disminuci\u00f3n gradual de la moral, dentro de la comunidad, la iglesia.<\/p>\n
a. Me enferma ver algunos de los supuestos est\u00e1ndares morales de algunos de nuestros pueblos.<\/p>\n
b. Mucho en nuestra propia comuni\u00f3n, Dios limpiar\u00e1 la casa.<\/p>\n
5. El diablo nos est\u00e1 lavando el cerebro poco a poco<\/p>\n
a. Como hervir una rana<\/p>\n
III. El peligro de la insubordinaci\u00f3n<\/p>\n
1. contra 4; negar al Se\u00f1or, v. 8; despreciaron el dominio, o rechazaron la autoridad sobre ellos.<\/p>\n
2. Niegan, no con su ense\u00f1anza, sino con su vivir.<\/p>\n
3. La palabra \u201cSe\u00f1or\u201d significa propiedad absoluta, control absoluto.<\/p>\n
4. Y existe el peligro que enfrenta todo cristiano, de ser insubordinado.<\/p>\n
a. Decir que no permitiremos que este hombre gobierne sobre nosotros.<\/p>\n
b. Fuimos a hacer lo nuestro, ejecutar nuestro propio programa.<\/p>\n
5. Esta insubordinaci\u00f3n implica dos cosas.<\/p>\n
a. Implica rebelarse contra la persona en autoridad. El Se\u00f1or Jes\u00fas como Maestro.<\/p>\n
b. En segundo lugar, implica rebelarse contra el lugar de nuestra posici\u00f3n asignada. Rebel\u00e1ndonos contra nuestros lugares se\u00f1alados.<\/p>\n
c. Judas nos est\u00e1 dando tres ilustraciones de rebelarse.<\/p>\n
6. El problema #1 hoy en d\u00eda es este, las personas que se rebelan contra su lugar designado.<\/p>\n
a. Empez\u00f3 con el diablo, luego con Eva.<\/p>\n
b. Se ve en nuestros hogares, hijos, esposas, en la liberaci\u00f3n de sus mujeres.<\/p>\n
c. Dios te ha dado un lugar para servir y rebelarte contra ese lugar es pecado. Es un peligro para tu vida.<\/p>\n
En los primeros catorce vers\u00edculos, vimos los peligros de la vida de los cristianos. El peligro de la irreverencia. El peligro de la inmoralidad. El peligro de la insubordinaci\u00f3n. Recuerde que estos peligros est\u00e1n dentro, no fuera de la iglesia.<\/p>\n
En los \u00faltimos vers\u00edculos, 14-25, hay tres palabras que podemos usar para las defensas de la vida cristiana. Son recordar, reconocer y permanecer.<\/p>\n
I. Recuerda lo que el Se\u00f1or ha hecho. Vs. 17<\/p>\n
1. A trav\u00e9s de la Biblia, Dios nos ha dado el mandato de recordar.<\/p>\n
2. Recuerda las advertencias del pasado. Temer a Dios<\/p>\n
a. A los privilegiados se les olvid\u00f3<\/p>\n
b. Una posici\u00f3n que se olvida<\/p>\n
c. Dios no hace acepci\u00f3n de personas. Debemos temer a Dios independientemente de qui\u00e9nes o qu\u00e9 seamos.<\/p>\n
II. Reconocer a los que son los ofensores. contra 19<\/p>\n
1. \u00bfC\u00f3mo podemos saber si una persona es parte de la apostas\u00eda? Judas nos da tres caminos.<\/p>\n
a. Los que causan divisiones. contra 16-19<\/p>\n
1) Murmullos, miradas en los hogares<\/p>\n
2) Culpabilidad, culpabilizaci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n
b. De mente mundana, sensual, natural, causando divisiones. Sin apatita espiritual.<\/p>\n
c. No teniendo el esp\u00edritu, no se salva.<\/p>\n
III. Permaneced, permaneced, guardaos en la ley de Dios.<\/p>\n
1. Primero, lo que esto no significa. Nunca hay un momento en que podamos llegar al lugar donde Dios no nos ama.<\/p>\n
a. El amor de Dios no es condicional.<\/p>\n
b. Romanos 5:8; 8:35<\/p>\n
2. Tampoco significa esto que t\u00fa y yo podamos hacernos m\u00e1s adorables.<\/p>\n
3. Mantente en una posici\u00f3n en la que el amor de Dios pueda hacer por ti todo lo que \u00c9l quiere hacer.<\/p>\n
a. El hijo pr\u00f3digo<\/p>\n
b. El sol puede estar brillando, pero es posible que no est\u00e9s en \u00e9l.<\/p>\n
c. Dios siempre es amoroso, pero es posible que no est\u00e9s en Su amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jude quer\u00eda escribir una carta alegre, pero en lugar de eso tuvo que escribir una advertencia. Algunos se hab\u00edan deslizado sin ser notados. Debemos contender por la fe. La vida cristiana no est\u00e1 libre de oposici\u00f3n. Hay un ataque espiritual dirigido contra nosotros, hay una guerra. Hay una molestia del diablo. Hay peligros a los … Continuar leyendo \u00abPeligros en la Iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20493"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20493\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}