Ganadores de almas en el Nuevo Testamento<\/p>\n
(Estudio No. 1) Juan Bautista<\/p>\n
Juan 1:19-37 <\/p>\n
Comenzamos una nueva serie sobre los ganadores de almas del Nuevo Testamento. Con estos estudios esperamos formar una imagen compuesta de la forma en que todos podemos participar en esta gran tarea de llevar a otros al Se\u00f1or Jesucristo. . Juan el Bautista es el primer ganador de almas de quien leemos en el Nuevo Testamento. Fue un pionero en todo el sentido de la palabra. \u00c9l no solo prepar\u00f3 el camino para el Se\u00f1or (Lucas 3:4), sino que a medida que lo estudiemos, esto deber\u00eda prepararnos para hacer esta obra a la que fue llamado y en la que se comprometi\u00f3 con tanta eficacia.<\/p>\n
All\u00ed Hay pocas personas en los Evangelios acerca de las cuales tenemos tantos detalles y de las cuales el Se\u00f1or tuvo tanto que decir, sin embargo, el per\u00edodo de servicio de Juan probablemente cubri\u00f3 solo unos seis meses. Ten\u00eda una personalidad \u00fanica: resistente, severo, pero humilde y modesto. Era hijo de padres piadosos (Lucas 1:5-6); su nacimiento fue sobrenatural (Lucas 1:7); estaba lleno del Esp\u00edritu (Lucas 1:15); fue el precursor de nuestro Se\u00f1or (Lucas 7:27); experiment\u00f3 un per\u00edodo de gran duda y prueba (Mateo 11:2-15); y finalmente fue decapitado por su actitud intransigente hacia las escrituras (Marcos 6:14-29). Mientras estudiamos Juan 1:19-37, recordemos que el plan y el prop\u00f3sito de Dios es que cada cristiano sea un ganador de almas.<\/p>\n
Perm\u00edtanme llevarlos de regreso a Israel, 26 d.C. Los jud\u00edos permanecen bajo la mano de hierro de Roma. Est\u00e1n frustrados. Est\u00e1n cansados de la esclavitud romana. Ellos est\u00e1n buscando al Mes\u00edas. Se preguntan si el Reino alguna vez vendr\u00e1 como lo prometieron los profetas. \u00bfVolver\u00e1n alguna vez los a\u00f1os de gloria? El estado de \u00e1nimo es sombr\u00edo. Los corazones est\u00e1n tristes. La hipocres\u00eda religiosa corre rampante. La gente est\u00e1 espiritualmente hambrienta. Est\u00e1n pol\u00edticamente oprimidos. Est\u00e1n f\u00edsicamente cansados de ser una burla para el mundo gentil. Y luego, de repente, de la regi\u00f3n del desierto del Mar Muerto de Judea, viene un hombre austero y de aspecto misterioso vestido con una prenda de pelo de camello y con un cintur\u00f3n de cuero. Un hombre cuyo alimento son langostas y miel silvestre. Y cuyo mensaje fue: \u201cArrepi\u00e9ntanse, porque el Reino de los cielos se ha acercado\u201d.<\/p>\n
Y la gente se pregunta qui\u00e9n es este hombre. Un gran n\u00famero de personas salieron a verlo y a escuchar su mensaje. Habla con la autoridad de un profeta y se preguntan: \u201c\u00bfEs \u00e9l el Mes\u00edas? \u00bf\u00c9l es El\u00edas? \u00bfEs un profeta? No hemos escuchado de un profeta por m\u00e1s de 400 a\u00f1os. Est\u00e1 llamando a todos los hombres al arrepentimiento, incluso a los jud\u00edos. Y bautiz\u00e1ndolos. \u00c9l est\u00e1 diciendo, Arrepent\u00edos, porque el Reino de los cielos se ha acercado.\u201d Y muchos de los jud\u00edos est\u00e1n diciendo: \u201c\u00bfArrepentirse? \u00bfLlam\u00e1ndonos a nosotros, los hijos de Abraham, a arrepentirnos? \u00bfPueblo del Pacto? No tenemos necesidad de arrepentimiento y bautismo. Los jud\u00edos no tienen necesidad de purificaci\u00f3n. Pero vienen muchos. Muchos se est\u00e1n bautizando\u201d. No solo eso, \u00e9l es implacable en su denuncia de la \u00e9lite religiosa de su \u00e9poca.<\/p>\n
Qu\u00e9 espect\u00e1culo tan notable debe haber sido. Esto seguramente llamar\u00eda la atenci\u00f3n de los l\u00edderes jud\u00edos de Israel en Jerusal\u00e9n<\/p>\n
Y llam\u00f3 la atenci\u00f3n de los l\u00edderes jud\u00edos en Jerusal\u00e9n, quienes enviaron una delegaci\u00f3n al Jord\u00e1n donde estaba bautizando para interrogarlo. <\/p>\n
\u201cAhora bien, este fue el testimonio de Juan cuando los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n enviaron sacerdotes y levitas para preguntarle qui\u00e9n era.\u201d (1:19)<\/p>\n
En nuestro texto, parece haber dos grupos enviados a investigar e interrogar a Juan<\/p>\n
(1) sacerdotes y levitas de Jerusal\u00e9n (1:19), los \u00e9lite de poder del Templo que eran los saduceos; y<\/p>\n
(2) fariseos (1:24), quienes eran especialmente estrictos en su adherencia a los mandamientos de la Ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
En respuesta a sus interrogadores de Jerusal\u00e9n, Juan el Bautista es franco y humilde.<\/p>\n
\u201c\u00c9l no dej\u00f3 de confesar, sino que confes\u00f3 libremente: 'Yo no soy el Cristo'. Le preguntaron: ‘\u00bfEntonces qui\u00e9n eres? \u00bfEres El\u00edas? \u00c9l dijo: ‘No lo soy’. "\u00bfEres el Profeta?" \u00c9l respondi\u00f3: ‘No’. (1:20-21)<\/p>\n
Juan registra que Juan el Bautista no hizo pretensiones acerca de qui\u00e9n era \u00e9l. Los l\u00edderes jud\u00edos preguntaron si \u00e9l era una de las tres figuras que los jud\u00edos esperaban que regresara en los \u00daltimos D\u00edas.<\/p>\n
1. El Mes\u00edas o Cristo.<\/p>\n
2. El\u00edas. La profec\u00eda de Malaqu\u00edas dice:<\/p>\n
"Mirad, os env\u00edo al profeta El\u00edas antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible". (Malaqu\u00edas 4:5)<\/p>\n
El Profeta. Mois\u00e9s se refiri\u00f3 a esta figura:<\/p>\n
"Profeta de entre tus hermanos, como yo, te levantar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios. Debes escucharlo. (Deuteronomio 18:15)<\/p>\n
Juan no era El\u00edas mismo, pero la profec\u00eda dada por su padre Zacar\u00edas indicaba que s\u00ed vino \u00aben el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas\u00bb. (Lucas 1:17). Jes\u00fas dijo que Juan hab\u00eda cumplido la profec\u00eda sobre la venida de El\u00edas<\/p>\n
(Mateo 17:11-13).<\/p>\n
De todos modos, el mismo Juan Bautista no cumpli\u00f3 No se ve a s\u00ed mismo como ninguna de estas figuras, por lo que niega categ\u00f3ricamente ser alguna de ellas.<\/p>\n
John les hab\u00eda dicho qui\u00e9n no era. Ahora le preguntan qui\u00e9n es en sus propios t\u00e9rminos.<\/p>\n
Finalmente dijeron: ‘\u00bfQui\u00e9n eres? Danos una respuesta para llevarla a quienes nos enviaron. \u00bfQu\u00e9 dices de ti?' Juan respondi\u00f3 con las palabras del profeta Isa\u00edas: 'Yo soy la voz del que clama en el desierto: ‘Enderezad el camino del Se\u00f1or’. '" (1:22-23)<\/p>\n
La respuesta de Juan fue que \u00e9l era la voz en el desierto mencionada en Isa\u00edas 40:3-5 para preparar un camino por el cual vendr\u00eda Yahweh. La construcci\u00f3n de una carretera requiere tanto cortar los puntos altos como rellenar los puntos bajos para crear un camino nivelado, figurativo del arrepentimiento que Dios requiere en nuestras vidas.<\/p>\n
As\u00ed que Juan hace lo que vino a hacer: ser testigo del Cristo . Y ah\u00ed tiene su primer mensaje en el vers\u00edculo 26: \u201cEntre vosotros est\u00e1 Uno a quien no conoc\u00e9is; \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s atrapado conmigo? Me ves, me conoces, pero ya est\u00e1 aqu\u00ed Uno que no conoces. \u00c9l es el \u00danico que usted necesita saber. En otras palabras, \u00c9l es el que trata con el coraz\u00f3n. El Mes\u00edas est\u00e1 presente. \u00c9l no quiere decir que \u00c9l est\u00e1 parado all\u00ed junto al agua ese d\u00eda. Quiere decir: \u00abHa llegado\u00bb. En el momento en que Juan dice esto, Jes\u00fas camina hacia donde est\u00e1 Juan y llegar\u00e1 al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
Mensaje uno: Est\u00e1 aqu\u00ed Est\u00e1 entre vosotros.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n era Juan? el bautista? Era primo de Jes\u00fas ya que las madres, Mar\u00eda e Isabel, estaban emparentadas. Y Juan el Bautista naci\u00f3 unos seis meses antes que Jes\u00fas. Y as\u00ed, en los mismos treinta a\u00f1os que Juan estaba esperando para comenzar su ministerio, Jes\u00fas estaba esperando para comenzar el Suyo. Jes\u00fas esperaba en Nazaret, en casa de Jos\u00e9 y Mar\u00eda. Jos\u00e9 probablemente muri\u00f3 en alg\u00fan momento de ese per\u00edodo de tiempo. Treinta a\u00f1os de total oscuridad con solo un vistazo a la edad de doce a\u00f1os. Pero durante los mismos treinta a\u00f1os, Juan el Bautista est\u00e1 en el desierto. Se podr\u00eda decir que desapareci\u00f3 despu\u00e9s de su circuncisi\u00f3n, para no ser visto nunca durante treinta a\u00f1os. Era un n\u00f3mada del desierto.<\/p>\n
Sin embargo, despu\u00e9s de que esos a\u00f1os hab\u00edan pasado, el cap\u00edtulo 3 de Lucas nos da un punto en el tiempo, \u00abel a\u00f1o quince del reinado de Tiberio C\u00e9sar\u00bb, que lo ubica alrededor del 26 o 27 AD Poncio Pilato es ahora gobernador. Herodes es tetrarca. Su hermano Felipe es tetrarca. Herodes est\u00e1 en Galilea. Philip’s en Iturea y Trachonitus. Lisanias es tetrarca de otra \u00e1rea llamada Abilene. An\u00e1s y Caif\u00e1s son los dos sumos sacerdotes y estaban relacionados por matrimonio. Y ellos fueron los arquitectos de la ejecuci\u00f3n de Jes\u00fas eventualmente. As\u00ed que eso es solo una notaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n
As\u00ed que estamos muy adentrados en la vida de Juan a los 30 a\u00f1os y Jes\u00fas a los 30 a\u00f1os, y leemos esto: \u00abLa palabra de Dios vino a Juan , hijo de Zacar\u00edas, en el desierto. Y vino por toda la regi\u00f3n alrededor del Jord\u00e1n, predicando un bautismo de arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados; como est\u00e1 escrito en el libro de las palabras del profeta Isa\u00edas, ‘Voz de uno que clama en el desierto: Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus veredas. Cada barranco se llenar\u00e1. Todo monte, todo collado ser\u00e1 abatido; todo lugar torcido se vuelve recto, los caminos \u00e1speros se allanan; y toda carne ver\u00e1 la salvaci\u00f3n de Dios.’\u201d<\/p>\n
Es interesante que Juan comienza a entender m\u00e1s por qu\u00e9 Dios lo llam\u00f3. Sin duda, estaba al tanto de la palabra del \u00e1ngel para su padre Zacar\u00edas que Juan deb\u00eda \u00abpreparar un pueblo dispuesto para el Se\u00f1or\u00bb; (Lucas 1:17). Conoci\u00f3 la profec\u00eda de su padre al nacer:<\/p>\n
"Y t\u00fa, hijo m\u00edo, profeta del Alt\u00edsimo ser\u00e1s llamado;<\/p>\n
porque seguir\u00e1s adelante ante el Se\u00f1or para prepararle el camino\u00bb. (Lucas 1:76)<\/p>\n
\u00a1Pero ahora se da cuenta de que se le ha dado el maravilloso privilegio de presentar al Mes\u00edas a Israel! \u00a1La obra de su vida se ha cumplido en este momento!<\/p>\n
No haremos justicia a nuestro texto, ni a Juan el Bautista, si no reflexionamos sobre las cosas que distinguen a este hombre: lo que lo hizo \u00fanico. Despu\u00e9s de todo, nuestro Se\u00f1or mismo se refiri\u00f3 al Bautista como el mayor santo del Antiguo Testamento (Mateo 11:11). Haremos bien entonces en explorar la grandeza de Juan el Bautista, el \u00faltimo profeta del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Aunque nuestro texto comienza en el vers\u00edculo 19 de Juan 1, debemos remontarnos a las primeras referencias a Juan el Bautista. en este Evangelio para aprender acerca de este gran hombre.<\/p>\n
A partir del vers\u00edculo 6 de Juan cap\u00edtulo 1 leemos: 6 Vino un hombre, enviado de Dios, cuyo nombre era Juan. 7 Vino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de \u00e9l. 8 \u00c9l mismo no era la luz, pero vino a dar testimonio de la luz.<\/p>\n
La Palabra era la Luz; Vino Juan, enviado de Dios como testigo de esta Luz. Juan fue un testigo, y el Se\u00f1or Jes\u00fas fue Aquel de quien Juan testific\u00f3. Juan no era la luz, sino un testigo enviado para testificar que la Luz ven\u00eda. Para nosotros, estas palabras pueden parecer redundantes: noticias viejas. Lo que escribe el ap\u00f3stol Juan en los vers\u00edculos 6-8, el Bautista lo reitera y subraya en su propio testimonio. Estos vers\u00edculos nos dan la realidad por la cual Juan el Bautista gobern\u00f3 su vida y ministerio.<\/p>\n
Juan el Bautista es un hombre que proclama audazmente la verdad del Evangelio. Juan se caracteriza por la humildad, pero esto no le impide predicar con audacia. El mensaje de John no se diluye para complacer a su audiencia. Habla contra el pecado, ya sea el de los recaudadores de impuestos o los soldados o incluso el mismo Herodes. \u00c9l identifica claramente el pecado, lo condena y llama al arrepentimiento. Esta audacia no es una contradicci\u00f3n a su humildad, sino una manifestaci\u00f3n de ella.<\/p>\n
Juan no asume que una persona devotamente religiosa est\u00e1 exenta de la necesidad de arrepentimiento y perd\u00f3n de los pecados. Algunas de las palabras m\u00e1s fuertes de Juan est\u00e1n dirigidas a aquellos que est\u00e1n convencidos de que est\u00e1n en el reino de Dios (ver Lucas 3:7ss). Ni los saduceos liberales (pero poderosos), ni los fariseos conservadores y estrictos estuvieron exentos de la reprensi\u00f3n de Juan (Mateo 3:7). John, reconoci\u00f3 la hipocres\u00eda cuando la vio. Tanto Jes\u00fas como Juan tuvieron las palabras m\u00e1s duras para los hip\u00f3critas \u201creligiosos\u201d. Ser religioso no lleva a nadie al cielo. Sentirse religioso es justo lo que Satan\u00e1s quiere de ti, para que te lances a tu destrucci\u00f3n, suponiendo siempre que Dios est\u00e1 complacido contigo y con tu religi\u00f3n. Como les dijo Juan, el d\u00eda del juicio se acerca r\u00e1pidamente (Mateo 3:7-12).<\/p>\n
Juan tiene mucho que ense\u00f1arnos acerca de testificar. El Evangelio de Juan habla de Juan el Bautista, no como bautizador, sino como testigo.<\/p>\n
Juan es un ejemplo de hombre de fe, la clase de persona que todo cristiano debe ser. La fe cree en lo que Dios ha prometido, en lugar de lo que vemos ahora. La fe vive en el presente, a la luz del futuro que Dios nos ha dicho que es seguro. La fe est\u00e1 dispuesta a sufrir ahora para entrar en la gloria de Dios por toda la eternidad. John pasa gran parte de su tiempo en el ministerio p\u00fablico hablando de una persona cuya identidad no conoce con certeza. Habla mucho de una Persona que va a venir, que ya est\u00e1 presente, pero a\u00fan no identificada, confiando en que Dios le revelar\u00e1. Esto es fe.<\/p>\n
Juan es un ejemplo de verdadera espiritualidad. Deseo tener mucho cuidado al decir esto, pero creo que el ap\u00f3stol Juan representa a Juan el Bautista como un hombre de Dios \u201clleno del Esp\u00edritu\u201d. Sabemos que el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre \u00e9l mientras a\u00fan estaba en el vientre materno. Podemos ver muchas evidencias del fruto del Esp\u00edritu en su vida. Pero este es tambi\u00e9n el hombre que nunca realiz\u00f3 un milagro. Su espiritualidad no fue evidenciada por fen\u00f3menos inusuales, por se\u00f1ales y prodigios y sanidades, porque no las hubo (ver Juan 10:41). Su espiritualidad fue evidenciada por su fe, su integridad, su humildad y su mensaje.<\/p>\n
Seamos cuidadosos con el tipo de cosas que buscamos como prueba de espiritualidad.<\/p>\n
Por Juan nos ense\u00f1a una lecci\u00f3n acerca de conocer la voluntad de Dios. Espec\u00edficamente, me estoy refiriendo a la \u201cvoluntad de Dios\u201d en cuanto a la identidad del Mes\u00edas. Juan hab\u00eda sido instruido por Dios para proclamar el mensaje de la venida del Mes\u00edas. A Juan se le dio el privilegio de identificar a Aquel que era el Mes\u00edas. Pero durante gran parte de su ministerio, John no sab\u00eda qui\u00e9n era esta persona. La forma en que Juan aprendi\u00f3 la identidad del Mes\u00edas fue haciendo su \u201ctrabajo\u201d (su trabajo) fielmente, y en el transcurso de hacer su trabajo, Dios le revel\u00f3 que Jes\u00fas era el Mes\u00edas prometido. Algunos se ven tentados a abandonar las rutinas y los deberes normales de la vida para encontrar la voluntad de Dios. Tal no fue el caso de Juan. \u00c9l discerni\u00f3 la voluntad de Dios haciendo la voluntad de Dios que ya conoc\u00eda: predicando su mensaje de la venida del Mes\u00edas y del juicio divino, llamando a los hombres al arrepentimiento en preparaci\u00f3n para Su venida y bautizando.<\/p>\n
Ahora algunos fariseos El que hab\u00eda sido enviado le pregunt\u00f3: '\u00bfPor qu\u00e9, pues, bautizas si t\u00fa no eres el Cristo, ni El\u00edas, ni el Profeta?'". (1:24-25)<\/p>\n
Los fariseos, que eran legalistas, no parecen impresionados con la respuesta de Juan. Si no eres una de las tres figuras esperadas, entonces \u201c\u00bfcu\u00e1l es tu autoridad para bautizar? preguntan.<\/p>\n
El verbo baptizo se usaba en griego cl\u00e1sico para significar "poner o sumergirse en el agua" En una variedad de sentidos. Podr\u00eda traducirse, \u00absumergir, sumergir, lavar, bautizar\u00bb Los or\u00edgenes del bautismo de Juan son dif\u00edciles de discernir con precisi\u00f3n. Sabemos que la comunidad de Qumr\u00e1n (en el \u00abterritorio\u00bb del desierto de Juan) practicaba lavados rituales repetidos, pero el bautismo de Juan parece diferente: un acto de purificaci\u00f3n y perd\u00f3n que puede considerarse como un solo evento (Hechos 19:3-4). Probablemente, el antecedente para el bautismo de Juan es la pr\u00e1ctica del primer siglo del bautismo de pros\u00e9litos jud\u00edos, un ba\u00f1o ritual mediante el cual un gentil convertido al juda\u00edsmo se limpiaba de la impureza moral y religiosa.<\/p>\n
Pero Juan era… ;t bautizando pros\u00e9litos a la fe jud\u00eda; \u00a1\u00c9l estaba bautizando jud\u00edos! \u00bfQu\u00e9 autoridad tienes para hacer esto? demandan los fariseos.<\/p>\n
Juan no responde a los fariseos. Solo dice:<\/p>\n
'Yo bautizo con agua,' Juan respondi\u00f3: 'pero entre vosotros est\u00e1 uno a quien no conoc\u00e9is.<\/p>\n
\u00c9l es el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, de quien no soy digno de desatar las correas de sus sandalias.' " (1:26-27)<\/p>\n
Este personaje del que habla Juan es de tan alto rango que Juan se siente indigno de desatarle las correas de las sandalias, tarea de un esclavo dom\u00e9stico. Esta persona est\u00e1 entre vosotros ahora, dice Juan, aunque Juan no parece saber todav\u00eda qui\u00e9n es.<\/p>\n
El vers\u00edculo 29 nos lleva al d\u00eda dos, al d\u00eda siguiente. Vio a Jes\u00fas que ven\u00eda hacia \u00e9l y dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!\u201d Este es el d\u00eda dos; y este es el grupo dos.\u201d<\/p>\n
El d\u00eda uno dice: \u201c\u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed, est\u00e1 entre vosotros\u201d. En el segundo d\u00eda dice: \u201cM\u00edralo. El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. \u201d<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 cordero espec\u00edfico se refiere Juan el Bautista? Podr\u00eda ser un cordero pascual de sacrificio o el cordero descrito en Isa\u00edas 53, o tal vez lo est\u00e9 usando de manera general. Claramente, Juan indica que Jes\u00fas es el Cordero de Dios en alg\u00fan sentido sacrificial, ya que los jud\u00edos sol\u00edan usar corderos para los sacrificios para obtener el perd\u00f3n de los pecados (\u00c9xodo 27; Lev\u00edtico 1-7). Dios proporciona el sacrificio de animales como una forma de hacer justicia, de expiar los pecados del hombre y de la mujer y de volver a acercarse a Dios.<\/p>\n
"Para la vida de una criatura est\u00e1 en la sangre, y os la he dado para hacer expiaci\u00f3n por vosotros mismos en el altar; es la sangre la que hace expiaci\u00f3n por la vida de uno.\u201d (Lev\u00edtico 17:11)<\/p>\n
"Expiaci\u00f3n" en hebreo parece significar \u00ablimpiar, purgar\u00bb. un sacrificio que limpia del pecado.<\/p>\n
"Cuando alguno fuere culpable en alguna de estas formas, deber\u00e1 confesar de qu\u00e9 manera ha pecado y, como castigo por el pecado que haya cometido, deber\u00e1 traer al SE\u00d1OR una cordera o una cabra del reba\u00f1o como ofrenda por el pecado; y el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por \u00e9l de su pecado. (Lev\u00edtico 5:5-6)<\/p>\n
La asombrosa profec\u00eda de Isa\u00edas 53 describe este ministerio de expiaci\u00f3n y sacrificio que Jes\u00fas asumi\u00f3 por mandato divino:<\/p>\n
"Fue traspasado por nuestras transgresiones,<\/p>\n
fue molido por nuestras iniquidades;<\/p>\n
el castigo que nos trajo la paz fue sobre \u00e9l,<\/p>\n
y por sus heridas fuimos nosotros curados.<\/p>\n
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,<\/p>\n
cada uno se apart\u00f3 por su camino;<\/p>\n
y Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l la iniquidad de todos nosotros. (Isa\u00edas 53:5-6)<\/p>\n
Sacrificio por el pecado es el contexto del que habla Juan el Bautista cuando dice: "He aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (1:29).<\/p>\n
Y as\u00ed el mensaje n\u00famero dos: \u00a1He aqu\u00ed! \u00a1Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!<\/p>\n
Y curiosamente, se dan tres mensajes a tres grupos. El primer d\u00eda es una delegaci\u00f3n hostil del Sanedr\u00edn, el principal consejo religioso jud\u00edo. El d\u00eda dos es cuando ve a Jes\u00fas que viene hacia \u00e9l y hacia la masa de gente que all\u00ed se encuentra. Y en el tercer d\u00eda son algunos de los propios disc\u00edpulos de Juan. As\u00ed que tres d\u00edas, tres mensajes a tres grupos diferentes.<\/p>\n
Mensaje dos: He aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. El primer d\u00eda fue una especie de delegaci\u00f3n privada: los l\u00edderes religiosos jud\u00edos. El segundo d\u00eda es la proclamaci\u00f3n p\u00fablica. Y es un shock porque ve a Jes\u00fas venir hacia \u00e9l y lo conoce, obviamente. Y \u00e9l declara que \u00c9l es el Cordero de Dios, y eso es una exclamaci\u00f3n: \u201c\u00a1He aqu\u00ed!\u201d M\u00edralo. \u00bfPor qu\u00e9 el Mes\u00edas ser\u00eda un Cordero? \u00bfPor qu\u00e9…? Porque en el mejor de los casos, un cordero es d\u00e9bil, indefenso, est\u00fapido, dependiente, incluso sucio.<\/p>\n
Habr\u00edan esperado que \u00e9l dijera: \u201cHe aqu\u00ed tu Rey. He aqu\u00ed el triunfante. He aqu\u00ed el majestuoso. He aqu\u00ed el exaltado. He aqu\u00ed el Gobernante. He aqu\u00ed el Ungido.\u201d Pero \u00e9l dice: \u201cHe aqu\u00ed el cordero de Dios\u201d. En el mejor de los casos, como dije, un cordero es d\u00e9bil. En el peor de los casos, un cordero est\u00e1 muerto. Y los corderos eran sacrificados todo el tiempo. A lo largo de los siglos, Israel sab\u00eda acerca de un cordero sacrificado, desde Abraham e Isaac y Dios proveyendo un sacrificio para Abraham para que no tuviera que matar a su propio hijo. Y luego de regreso al \u00c9xodo y el Cordero de la Pascua y cada Pascua despu\u00e9s de eso, y cada ma\u00f1ana y cada tarde, hab\u00eda un sacrificio matutino, un sacrificio vespertino, y los corderos eran sacrificados como ofrendas por el pecado una y otra vez, d\u00eda tras d\u00eda. d\u00eda tras d\u00eda, siglo tras siglo tras siglo. Y tambi\u00e9n sab\u00edan, Isa\u00edas 53, que \u00c9l era Aquel que fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades, y Aquel sobre quien cay\u00f3 el castigo de nuestra paz. Ellos sab\u00edan todo eso. Sab\u00edan de sacrificio.<\/p>\n
Pero no supieron interpretar los acontecimientos corrientes porque nunca se vieron a s\u00ed mismos como un pueblo necesitado de un sacrificio.<\/p>\n
Entonces Juan testifica \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Ese es el ministerio de Juan<\/p>\n
Pero llegando a la pregunta de los fariseos '\u00bfPor qu\u00e9, pues, bautiz\u00e1is si no sois el Cristo, ni El\u00edas, ni el Profeta?'" (1:24-25)<\/p>\n
\u201c\u00bfMi autoridad para bautizar?\u201d – vers\u00edculo 33.- \u201cEl que me envi\u00f3 a bautizar me dijo\u201d\u2014 Yahweh mismo me envi\u00f3 a bautizar y \u00bfpor qu\u00e9? \u201cPara que El se manifieste a Israel, vine yo bautizando en agua. Vers\u00edculo 31. As\u00ed que aqu\u00ed Juan simplemente est\u00e1 admitiendo que \u201cno lo reconoc\u00ed en el sentido completo, pero se me orden\u00f3 bautizar en agua para que \u00c9l pudiera manifestarse a Israel\u201d. Y Juan testific\u00f3 entonces en el vers\u00edculo 32 diciendo: \u201cHe visto al Esp\u00edritu que descend\u00eda del cielo como paloma, y se pos\u00f3 sobre \u00e9l… \u201cEl que me envi\u00f3 a bautizar en agua\u201d, \u201cme dijo: ‘\u00c9l sobre a quien veis descender el Esp\u00edritu y reposar sobre \u00e9l, \u00e9ste es el que bautiza en el Esp\u00edritu Santo.’<\/p>\n
\u201d<\/p>\n
Mateo 3, Lucas 3, afirma en relaci\u00f3n al bautismo de Jes\u00fas que el Esp\u00edritu descendi\u00f3 en forma de paloma y el Padre dijo: \u201cEste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia\u201d. Juan en ese momento supo En este punto Juan nos da este testimonio, vers\u00edculo 31, \u201cYo no lo reconoc\u00ed, cuando fui llamado a bautizar\u201d. Vers\u00edculo 33: \u201cNo lo reconoc\u00ed hasta que el Padre me dijo que \u00c9l es sobre quien desciende el Esp\u00edritu\u201d. En ese punto, vers\u00edculo 34, \u201cYo mismo lo he visto, y doy testimonio de que este es el Hijo de Dios\u201d.<\/p>\n
\u00c9l s\u00ed ten\u00eda autoridad divina. Hizo lo que hizo porque Dios le dijo que lo hiciera. \u00c9l dice: \u201cMira, est\u00e1s dando demasiada importancia a esto. S\u00f3lo estoy haciendo el bautismo en agua aqu\u00ed. Hay Uno a quien deb\u00e9is mirar que ya est\u00e1 entre vosotros, y \u00c9l bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo. Debes preocuparte mucho m\u00e1s por el que trata con los corazones que por m\u00ed y lo que hago\u201d. El bautismo real, la purificaci\u00f3n real, la regeneraci\u00f3n, el lavamiento de la regeneraci\u00f3n, ser\u00e1 la obra del Mes\u00edas. \u00c9l bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
As\u00ed que el segundo d\u00eda Juan dice a la multitud: \u201cMirad a \u00c9l, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d.<\/p>\n
.El vers\u00edculo 35 nos lleva al d\u00eda tres, brevemente. \u201cOtra vez al d\u00eda siguiente Juan estaba de pie con dos de sus disc\u00edpulos, y mir\u00f3 a Jes\u00fas mientras caminaba, y dijo: ‘He aqu\u00ed el Cordero de Dios’\u201d. Los dos disc\u00edpulos lo oyeron decir eso, y siguieron a Jes\u00fas. \u00bfQui\u00e9nes son? Dos disc\u00edpulos de Juan. John era un maestro y John ten\u00eda seguidores. As\u00ed que aqu\u00ed hay un par de ellos. Por cierto, sabemos qui\u00e9nes son estos dos. Seg\u00fan el vers\u00edculo 40 uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jes\u00fas fue Andr\u00e9s. \u00bfQui\u00e9n es el otro? Bueno, el escritor del evangelio de Juan siempre se resiste a nombrar uno de ellos. \u00bfQui\u00e9n es? \u00c9l mismo.<\/p>\n
As\u00ed que Andr\u00e9s y Juan comenzaron como seguidores de Juan el Bautista, prepar\u00e1ndose para el Mes\u00edas. Y Juan, estaba de pie con ellos y mir\u00f3 a Jes\u00fas mientras caminaba, y les dice a estos dos disc\u00edpulos: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u00bb lo que les estaba diciendo era: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n parados aqu\u00ed conmigo? SIGUELO.\u00bb \u201c<\/p>\n
\u201cLos dos disc\u00edpulos le oyeron hablar, y siguieron a Jes\u00fas.\u201d Y el vers\u00edculo 38, \u201cJes\u00fas se volvi\u00f3 y vio que lo segu\u00edan, y les dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?’\u201d \u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is?<\/p>\n
Dijeron: \u201cRab\u00ed, \u00bfd\u00f3nde moras? \u201d En otras palabras, este no es un inter\u00e9s a corto plazo. Dondequiera que vayas y donde sea que te quedes, ah\u00ed es donde nos vamos a quedar.<\/p>\n
John no quer\u00eda nada, no quer\u00eda seguidores; \u00e9l no quer\u00eda disc\u00edpulos; no quer\u00eda honores; no quer\u00eda t\u00edtulos. El vers\u00edculo 23 dice: \u201cSoy una voz\u201d… \u201cque clama en el desierto\u201d, y era el desierto. era el desierto Pero no era solo un desierto f\u00edsico, geogr\u00e1fico, era un desierto espiritual, de corazones est\u00e9riles.<\/p>\n
All\u00ed… ah\u00ed est\u00e1 la visi\u00f3n adecuada del testigo. Un testigo fiel est\u00e1 marcado por la humildad, no busca honores, ni dinero, ni disc\u00edpulos, ni t\u00edtulos, ni halagos, es simplemente una voz. Y dirige todo a Uno m\u00e1s grande que \u00e9l mismo.<\/p>\n
(a) preparen sus corazones, el Mes\u00edas est\u00e1 aqu\u00ed;<\/p>\n
(b) recon\u00f3zcanlo por lo que es; y finalmente<\/p>\n
(c) seguirlo.<\/p>\n
Esa es la esencia, por cierto, de testificar. John hab\u00eda hecho su trabajo<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s dispuesto a ser una voz que clama en el desierto?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ganadores de almas en el Nuevo Testamento (Estudio No. 1) Juan Bautista Juan 1:19-37 Comenzamos una nueva serie sobre los ganadores de almas del Nuevo Testamento. Con estos estudios esperamos formar una imagen compuesta de la forma en que todos podemos participar en esta gran tarea de llevar a otros al Se\u00f1or Jesucristo. . Juan … Continuar leyendo \u00ab(Estudio No. 1) Juan Bautista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20708","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20708\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}