Salmo 78: 1 \u2013 72<\/p>\n
Ense\u00f1ar a los ni\u00f1os<\/p>\n
Una contemplaci\u00f3n de Asaf.<\/p>\n
1 Escucha, oh pueblo, a mi ley; Inclinad vuestros o\u00eddos a las palabras de mi boca. 2 Abrir\u00e9 mi boca en una par\u00e1bola; Pronunciar\u00e9 dichos oscuros de anta\u00f1o, 3 que hemos o\u00eddo y conocido, y nuestros padres nos lo han dicho. 4 No las esconderemos de sus hijos, contando a la generaci\u00f3n venidera las alabanzas del SE\u00d1OR, y su fuerza y las maravillas que ha hecho. 5 Porque El estableci\u00f3 un testimonio en Jacob, y estableci\u00f3 una ley en Israel, la cual mand\u00f3 a nuestros padres, para que la dieran a conocer a sus hijos; 6 para que la generaci\u00f3n venidera los conozca, los hijos que han de nacer, para que se levanten y los anuncien a sus hijos, 7 para que pongan su esperanza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden sus mandamientos. ; 8 Y no ser\u00e1n como sus padres, una generaci\u00f3n obstinada y rebelde, una generaci\u00f3n que no dispuso su coraz\u00f3n, y cuyo esp\u00edritu no fue fiel a Dios. 9 Los hijos de Efra\u00edn, armados y armados con arcos, volvieron el d\u00eda de la batalla. 10 No guardaron el pacto de Dios; rehusaron andar en su ley, 11 y se olvidaron de sus obras y de sus prodigios que les hab\u00eda mostrado. 12 Cosas maravillosas hizo a la vista de sus padres, en la tierra de Egipto, en el campo de Zo\u00e1n. 13 Dividi\u00f3 el mar y los hizo pasar; E hizo que las aguas se detuvieran como un mont\u00f3n. 14 Tambi\u00e9n de d\u00eda los gui\u00f3 con la nube, y toda la noche con una luz de fuego. 15 Parti\u00f3 las rocas en el desierto y les dio de beber en abundancia como los abismos. 16 Tambi\u00e9n hizo brotar arroyos de la pe\u00f1a e hizo correr aguas como r\u00edos. 17 Pero ellos pecaron a\u00fan m\u00e1s contra \u00c9l al rebelarse contra el Alt\u00edsimo en el desierto. 18 Y tentaron a Dios en su coraz\u00f3n pidiendo el alimento de su fantas\u00eda. 19 S\u00ed, hablaron contra Dios: Dijeron: \u201c\u00bfPuede Dios preparar una mesa en el desierto? 20 He aqu\u00ed, \u00e9l hiri\u00f3 la pe\u00f1a, y brotaron aguas, y torrentes se desbordaron. \u00bfPuede \u00c9l dar pan tambi\u00e9n? \u00bfPuede \u00c9l proveer carne para Su pueblo?\u201d 21 Por tanto, el SE\u00d1OR oy\u00f3 esto y se enfureci\u00f3; Entonces se encendi\u00f3 un fuego contra Jacob, y tambi\u00e9n subi\u00f3 la ira contra Israel, 22 porque no creyeron en Dios, y no confiaron en su salvaci\u00f3n. 23 Y mand\u00f3 a las nubes de arriba, Y abri\u00f3 las puertas de los cielos, 24 Hizo llover sobre ellos man\u00e1 para comer, Y les dio del pan del cielo. 25 Los hombres comieron pan de \u00e1ngeles; Les envi\u00f3 comida hasta la saciedad. 26 Hizo soplar un viento solano en los cielos; Y por Su poder \u00c9l trajo el viento del sur. 27 Tambi\u00e9n hizo llover sobre ellos carne como polvo, aves emplumadas como la arena de los mares; 28 Y los dej\u00f3 caer en medio de su campamento, alrededor de sus moradas. 29 Y comieron y se saciaron bien, porque les dio su propio deseo. 30 No fueron privados de su deseo; Pero estando a\u00fan la comida en sus bocas, 31 vino sobre ellos la ira de Dios, y mat\u00f3 a los m\u00e1s valientes de ellos, y derrib\u00f3 a los escogidos de Israel. 32 A pesar de esto, todav\u00eda pecaron y no creyeron en sus maravillas. 33 Por tanto, consumi\u00f3 sus d\u00edas en vanidad, y sus a\u00f1os en temor. 34 Cuando los mataba, ellos lo buscaban; Y volvieron y buscaron a Dios con ansia. 35 Entonces se acordaron de que Dios era su roca, y el Dios Alt\u00edsimo su Redentor. 36 Sin embargo, con su boca lo lisonjeaban, y con su lengua le ment\u00edan; 37 Porque su coraz\u00f3n no fue firme con \u00e9l, ni fueron fieles en su pacto. 38 Mas El, lleno de compasi\u00f3n, perdon\u00f3 la iniquidad de ellos, y no los destruy\u00f3. S\u00ed, muchas veces apart\u00f3 su ira, y no despert\u00f3 toda su ira; 39 Porque se acord\u00f3 de que no eran m\u00e1s que carne, un soplo que pasa y no vuelve. 40 \u00a1Cu\u00e1ntas veces le irritaron en el desierto, y le entristecieron en la soledad! 41 S\u00ed, una y otra vez tentaron a Dios, y limitaron al Santo de Israel. 42 No se acordaron de su poder, del d\u00eda en que los redimi\u00f3 del enemigo, 43 cuando hizo sus se\u00f1ales en Egipto, y sus prodigios en el campo de Zo\u00e1n; 44 Convirti\u00f3 sus r\u00edos en sangre, y sus torrentes, y no pudieron beber. 45 Y envi\u00f3 entre ellos enjambres de moscas, que los devoraban, y ranas, que los destru\u00edan. 46 Tambi\u00e9n dio sus cosechas a la oruga, y su trabajo a la langosta. 47 Destruy\u00f3 sus vides con granizo, y sus higuerales con escarcha. 48 Entreg\u00f3 tambi\u00e9n sus ganados al granizo, Y sus reba\u00f1os a los rel\u00e1mpagos de fuego. 49 Ech\u00f3 sobre ellos el furor de su ira, ira, indignaci\u00f3n y angustia, enviando entre ellos \u00e1ngeles de destrucci\u00f3n. 50 Abri\u00f3 camino a su ira; No perdon\u00f3 el alma de ellos de la muerte, sino que entreg\u00f3 su vida a la peste, 51 y destruy\u00f3 a todo primog\u00e9nito en Egipto, las primicias de sus fuerzas en las tiendas de Cam. 52 E hizo salir a su pueblo como ovejas, y los gui\u00f3 por el desierto como a un reba\u00f1o; 53 Y los condujo con seguridad, para que no temieran; Pero el mar abrum\u00f3 a sus enemigos. 54 Y los llev\u00f3 a su santo t\u00e9rmino, este monte que su diestra hab\u00eda adquirido. 55 Tambi\u00e9n expuls\u00f3 de delante de ellos a las naciones, les reparti\u00f3 heredad por reconocimiento, e hizo habitar en sus tiendas a las tribus de Israel. 56 Sin embargo, tentaron y provocaron al Dios Alt\u00edsimo, y no guardaron sus testimonios, 57 sino que se volvieron y obraron infielmente como sus padres; Fueron desviados como un arco enga\u00f1oso. 58 Porque lo provocaron a ira con sus lugares altos, y lo movieron a celos con sus im\u00e1genes talladas. 59 Al o\u00edr Dios esto, se enfureci\u00f3 y aborreci\u00f3 mucho a Israel, 60 de modo que dej\u00f3 el tabern\u00e1culo de Silo, la tienda que hab\u00eda puesto entre los hombres, 61 y entreg\u00f3 su fuerza al cautiverio, y su gloria en manos del enemigo. 62 Tambi\u00e9n entreg\u00f3 a su pueblo a la espada y se enoj\u00f3 con su heredad. 63 El fuego consumi\u00f3 a sus j\u00f3venes, y sus doncellas no fueron dadas en matrimonio. 64 Sus sacerdotes cayeron a espada, y sus viudas no hicieron lamentaci\u00f3n. 65 Entonces despert\u00f3 el Se\u00f1or como de un sue\u00f1o, como un valiente que grita a causa del vino. 66 E hizo retroceder a sus enemigos; Los someti\u00f3 a un reproche perpetuo. 67 Y desech\u00f3 la tienda de Jos\u00e9, y no escogi\u00f3 la tribu de Efra\u00edn, 68 sino que escogi\u00f3 la tribu de Jud\u00e1, el monte de Si\u00f3n, al cual am\u00f3. 69 Y edific\u00f3 su santuario como las alturas, como la tierra que ha afirmado para siempre. 70 Escogi\u00f3 tambi\u00e9n a David su siervo y lo sac\u00f3 de los rediles; 71 De seguir las ovejas que par\u00edan lo trajo, para apacentar a Jacob su pueblo, ya Israel su heredad. 72 As\u00ed que los pastore\u00f3 conforme a la integridad de su coraz\u00f3n y los gui\u00f3 con la destreza de sus manos.<\/p>\n
Los ni\u00f1os desde sus edades m\u00e1s tempranas deben aprender y darse cuenta de la importancia de la educaci\u00f3n en sus vidas. Sin embargo, algunos ni\u00f1os pueden resistirse a sus esfuerzos e insistir en hacer las cosas a su manera. Como padre, su mejor herramienta de ense\u00f1anza es su actitud. Tener una actitud positiva sobre la lectura y una curiosidad por aprender cosas nuevas inculca creencias similares en sus hijos. Mu\u00e9strales que la educaci\u00f3n es el boleto para cumplir sus sue\u00f1os y tener una vida productiva.<\/p>\n
Ens\u00e9\u00f1ale el valor de la educaci\u00f3n desde una edad temprana. Los ni\u00f1os son naturalmente curiosos y observadores. Si te ven leyendo libros y peri\u00f3dicos, es posible que se pregunten por qu\u00e9 esta actividad tiene tanto inter\u00e9s. D\u00edgales que necesitan aprender a leer para poder compartir tambi\u00e9n ese disfrute. Leerles a menudo les ayuda a desarrollar sus habilidades ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n
Recalque en los ni\u00f1os la importancia de la escuela. Esto significa llevarlos a la escuela a tiempo y modelar la importancia de la puntualidad. Inter\u00e9sese en todas sus tareas y aseg\u00farese de completar las tareas requeridas antes de las fechas de vencimiento.<\/p>\n
Lleve a sus hijos a parques educativos pero divertidos. En lugar de llevarlos a los centros comerciales, ll\u00e9velos a un museo, centro de ciencias o zool\u00f3gico. Expl\u00edqueles que continuar con su educaci\u00f3n les permitir\u00e1 comprender m\u00e1s sobre el mundo que los rodea. Esta estrategia sin duda har\u00e1 que est\u00e9n m\u00e1s motivados para aprender y estudiar.<\/p>\n
Introduce la computadora a los ni\u00f1os. Las computadoras nunca dejan de sorprender a la gente, especialmente a los ni\u00f1os peque\u00f1os. Perm\u00edtales jugar juegos de software de nivel de grado que brindar\u00e1n diversi\u00f3n y entretenimiento. Enfatice a los ni\u00f1os que el aprendizaje sobre el uso de la computadora, los videos y la educaci\u00f3n van de la mano.<\/p>\n
Ens\u00e9\u00f1eles la importancia de la educaci\u00f3n diariamente. Podr\u00edas incorporar las matem\u00e1ticas en las tareas y situaciones diarias. P\u00eddales que le ayuden a contar el n\u00famero de galletas en un molde para galletas. Su amor por el aprendizaje podr\u00eda comenzar si conf\u00eda en ellos para realizar tareas espec\u00edficas. Incorpore contar, leer y escribir dentro de esas tareas simples. Por ejemplo, podr\u00eda llevarlos al mercado y pedirles que escojan una cierta cantidad de art\u00edculos (como cinco manzanas o cuatro naranjas).<\/p>\n
Inscriba a sus hijos en la escuela. Si quieres que amen la educaci\u00f3n, aseg\u00farate de ubicarlos en un entorno que fomente la comodidad, la diversi\u00f3n y el aprendizaje al mismo tiempo. Adem\u00e1s, asista a todas las conferencias de padres y maestros y participe activamente en otras actividades escolares. Tu hijo notar\u00e1 y crecer\u00e1 para respetar el tiempo que dedicas a su educaci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or transmiti\u00f3 esta sabidur\u00eda a Su pueblo elegido, los israelitas, para que hicieran lo mismo. En el vers\u00edculo clave de las Escrituras de hoy leemos: \u201c4 No las esconderemos de sus hijos, contando a la generaci\u00f3n venidera las alabanzas de Jehov\u00e1, y su fuerza y las maravillas que ha hecho.\u201d<\/p>\n
Una Contemplaci\u00f3n de Asaf.<\/p>\n
Un ‘Masquil’ es un Salmo que da instrucci\u00f3n y entendimiento. En este Salmo el salmista revela su intenci\u00f3n de dejar en claro a Israel ya los hijos de Israel las maravillas de lo que Dios hab\u00eda hecho por sus padres en el pasado para que pudieran caminar en obediencia ante \u00c9l aprendiendo del pasado. Cubre con cierto detalle la liberaci\u00f3n de Egipto, el viaje por el desierto con todos sus problemas, el fracaso constante de Su pueblo porque se hab\u00edan olvidado de lo que Dios hab\u00eda hecho por ellos, una descripci\u00f3n de lo que hab\u00eda sucedido en Egipto que ellos hab\u00edan olvidado, su comportamiento traicionero en la tierra que \u00c9l les hab\u00eda dado, Su consiguiente rechazo de la casa de Efra\u00edn y Su posterior elecci\u00f3n de David de la casa de Jud\u00e1 para ser su rey justo, y del Monte Sion como el Monte del Templo.<\/p>\n
En el centro de la cuesti\u00f3n de la fecha del Salmo est\u00e1 la descripci\u00f3n de Israel como ‘los hijos de Efra\u00edn’ (Efra\u00edn se convirti\u00f3 en la tribu m\u00e1s grande e influyente en el norte de Israel y con el tiempo los represent\u00f3). Esta frase en contexto parecer\u00eda significar el cuerpo principal de Israel. Pero el primer indicio que tenemos de que la frase ‘los hijos de Efra\u00edn’ podr\u00eda significar ‘todo Israel’ (en contraste con Jud\u00e1) se encuentra en 2 Cr\u00f3nicas 25.7 atribuido al reinado de Amas\u00edas (796-767 aC). Puede ser significativo que fue en ese siglo que Oseas tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a Israel como ‘Efra\u00edn’. Adem\u00e1s, si consideramos que el t\u00edtulo ‘el Santo de Israel’ (vers\u00edculo 41) fue acu\u00f1ado inicialmente por Isa\u00edas, tambi\u00e9n podr\u00eda estar apuntando al siglo VIII a. C.<\/p>\n
1 Escucha, pueblo m\u00edo, a mi ley; Inclinad vuestros o\u00eddos a las palabras de mi boca. 2 Abrir\u00e9 mi boca en una par\u00e1bola; Pronunciar\u00e9 dichos oscuros de anta\u00f1o,<\/p>\n
El salmista llama a su pueblo a prestar atenci\u00f3n a su instrucci\u00f3n y escuchar las palabras de su boca, porque tiene la intenci\u00f3n de traerles una ilustraci\u00f3n del pasado ( una par\u00e1bola), sacando a la luz cosas que est\u00e1n escondidas. ‘Dichos oscuros’ aparentemente indica dichos que arrojan luz sobre los misterios del pasado. No hay nada siniestro en ellos. As\u00ed, las dos segundas l\u00edneas son parafraseadas por Mateo como, ‘Abrir\u00e9 mi boca en par\u00e1bolas, hablar\u00e9 cosas escondidas desde la fundaci\u00f3n del mundo’ (Mateo 13.34-35). Mateo est\u00e1 diciendo que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas estaba siguiendo al Salmista en Su m\u00e9todo de ense\u00f1anza, y cumpliendo plenamente lo que el Salmista hab\u00eda dicho. Entonces, vio claramente que la intenci\u00f3n del salmista era abrir el pasado a sus oyentes. Y eso incluir\u00e1 el pacto de Dios que incluye la Ley y el Testimonio de Dios que revelan Su sabidur\u00eda oculta. Eran ‘dichos oscuros’ porque estaban ocultos a la mayor\u00eda de la humanidad.<\/p>\n
3 Los cuales hemos o\u00eddo y conocido, y nuestros padres nos lo han dicho.<\/p>\n
Los ‘dichos oscuros’ son cosas que han sido ‘o\u00eddas y conocidas’. No son secretos. Son revelaciones del pasado, cosas que sus padres les han dicho. Son ‘oscuros’ porque revelan los caminos de un Dios misterioso. Las naciones del mundo est\u00e1n en la oscuridad acerca de ellos, pero se revelan abiertamente a Su pueblo.<\/p>\n
4 No los esconderemos de sus hijos, contando a la generaci\u00f3n venidera las alabanzas del SE\u00d1OR, y su fuerza y sus maravillas que ha hecho.<\/p>\n
El salmista subraya que no las esconder\u00e1n de sus hijos. Son ‘misterios’ para ser abiertos y transmitidos a sus hijos (los padres), contando de una generaci\u00f3n a otra las alabanzas de YHWH y haci\u00e9ndoles saber de Su poder, y las maravillas que \u00c9l ha hecho por Su pueblo. La verdad acerca de Dios y sus obras maravillosas no debe mantenerse oculta, sino que debe declararse en todas partes. Y son estas cosas maravillosas de las que se tratar\u00e1 el Salmo.<\/p>\n
5 Porque \u00c9l estableci\u00f3 un testimonio en Jacob, y estableci\u00f3 una ley en Israel, la cual mand\u00f3 a nuestros padres, para que la dieran a conocer a sus hijos;<\/p>\n
Entre estas maravillas estaba la entrega de la Ley y el Testimonio que \u00c9l estableci\u00f3 en Jacob y se\u00f1al\u00f3 en Israel. La Ley no fue vista como una carga, sino como una revelaci\u00f3n. Fue un testimonio de la actividad misericordiosa de Dios a favor de su pueblo. Y la Ley y el Testimonio fueron dados como mandamientos a sus padres para que fueran dados a conocer a sus hijos, para que los oyeran y respondieran. (La Ley solo se convirti\u00f3 en una carga cuando se convirti\u00f3 en un m\u00e9todo para ganar el favor de Dios, en lugar de una respuesta gozosa a su amor).<\/p>\n
6 Para que la generaci\u00f3n venidera los conozca, los ni\u00f1os que nacer\u00e1n. , para que se levanten y las anuncien a sus hijos, 7 para que pongan su esperanza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden sus mandamientos;<\/p>\n
El Pacto, del cual son la Ley y el Testimonio era una parte, estaba destinado a ser transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, para que todos pudiesen poner su esperanza en Dios y no olvidar sus obras, sino observar sus mandamientos. Era una confianza y una responsabilidad sagradas. La Ley y el Testimonio, por supuesto, inclu\u00edan tanto la historia de la obra de Dios a favor de Su pueblo (Sus obras) como los requisitos legales que \u00c9l esperaba de ellos como Su pueblo redimido (Sus mandamientos). Ambos estaban conectados con Su amor redentor.<\/p>\n
Nunca debemos olvidar que Sus mandamientos eran una parte esencial de un tratado de pacto que \u00c9l hab\u00eda hecho con ellos como su Libertador de Egipto (\u00c9xodo 20.1-17).<\/p>\n
8 Y no ser\u00e1n como sus padres, una generaci\u00f3n obstinada y rebelde, una generaci\u00f3n que no dispuso su coraz\u00f3n, y cuyo esp\u00edritu no fue fiel a Dios.<\/p>\n
El salmista estaba preocupado para que sus oyentes, y los ni\u00f1os a\u00fan por nacer, no se comportaran como lo hab\u00edan hecho sus padres. Porque como lo dejar\u00e1 claro la historia, sus padres hab\u00edan sido una generaci\u00f3n obstinada y rebelde, que no arregl\u00f3 su coraz\u00f3n y cuyo esp\u00edritu no fue firme con Dios. Fue porque sus corazones estaban equivocados que constantemente se quejaron, dudaron de Dios, lo culparon por no darles lo que quer\u00edan y desobedecieron sus requisitos, y eso a pesar de su asombrosa liberaci\u00f3n de Egipto.<\/p>\n
9 Los hijos de Efra\u00edn, estando armados y llevando arcos, retrocedieron el d\u00eda de la batalla.<\/p>\n
El principal ejemplo de esto fue que todo Israel, cuando se enfrent\u00f3 a los problemas que se avecinaban en la tierra, hab\u00eda , a pesar de estar armados (y tener la seguridad de que Dios estaba con ellos), retrocedieron ante la sola idea de la batalla (N\u00fameros 13-14). Solo Caleb se hab\u00eda mantenido firme en favor de Jud\u00e1 (N\u00fameros 14.24). El salmista vio esto como crucial para decidir su futuro.<\/p>\n
10 No guardaron el pacto de Dios; Rehusaron andar en Su ley, 11 Y se olvidaron de Sus obras y de Sus prodigios que \u00c9l les hab\u00eda mostrado.<\/p>\n
Era parte del pacto que Su pueblo ir\u00eda adelante cuando \u00c9l les dijera que siguieran adelante, pero no lo hicieron. Fallaron en ‘caminar en Su instrucci\u00f3n’. Se contuvieron y dijeron ‘no’. Frente a las realidades presentes, se olvidaron de sus obras pasadas y de las maravillas que les hab\u00eda mostrado en el pasado. Su negativa, surgida de la duda y el miedo, determin\u00f3 que para el futuro Dios mirar\u00eda hacia la casa y la tribu de Caleb (N\u00fameros 14.24). Y fue por eso que en Jueces 1 Jud\u00e1 lider\u00f3 el ataque a Cana\u00e1n (Jueces 1.2-11), mientras que las otras tribus se retrajeron de una batalla completa (Jueces 1.21-36). Esta fue la opini\u00f3n del salmista (probablemente vio a Josu\u00e9 por encima de todo esto). Y lo vio como vindicado cuando Dios escogi\u00f3 a David para ser Su Rey justo, y el Monte Sion como Su morada terrenal (vers\u00edculo 68). Esto de acuerdo con la promesa de Dios en G\u00e9nesis 49.8-12.<\/p>\n
12 Cosas maravillosas hizo a la vista de sus padres, en la tierra de Egipto, en el campo de Zo\u00e1n.<\/p>\n
El escritor contin\u00faa hablando de los beneficios m\u00e1s positivos que Dios amonton\u00f3 sobre Su pueblo, principalmente despu\u00e9s de que salieron de Egipto. El salmista pretend\u00eda que este vers\u00edculo resumiera los grandes actos iniciales de liberaci\u00f3n, antes de lo que luego describe, y decidi\u00f3 m\u00e1s tarde que esos actos merec\u00edan ser tratados en profundidad. Sobre esta base, el vers\u00edculo 12 tiene en mente las diez plagas, incluyendo especialmente la matanza de los primog\u00e9nitos.<\/p>\n
Lo que sigue indica un conocimiento detallado del \u00c9xodo como se encuentra en \u00c9xodo y N\u00fameros.<\/p>\n
13 Dividi\u00f3 el mar y los hizo pasar; E hizo que las aguas se detuvieran como un mont\u00f3n.<\/p>\n
El primer incidente descrito es la divisi\u00f3n del Mar Rojo para que Israel pudiera escapar a trav\u00e9s de \u00e9l. Anteriormente, Israel hab\u00eda observado c\u00f3mo Dios trat\u00f3 con los egipcios, aunque hubo casos de preservaci\u00f3n. Pero ahora Dios actu\u00f3 directamente en su liberaci\u00f3n. ‘\u00c9l hizo que las aguas del Mar Rojo ‘se detuvieran como un mont\u00f3n’. Esto se describe en \u00c9xodo como, ‘las aguas eran un muro para ellos a su derecha ya su izquierda’ (\u00c9xodo 14.22). As\u00ed, Dios les abri\u00f3 un camino a trav\u00e9s del Mar Rojo, solo para que los aurigas egipcios que los segu\u00edan fueran destruidos.<\/p>\n
14 Tambi\u00e9n de d\u00eda los gui\u00f3 con la nube, y toda la noche con una luz de fuego.<\/p>\n
Otra manifestaci\u00f3n de la presencia salvadora de Dios con ellos fue la se\u00f1al de Su presencia en la nube durante el d\u00eda y en el fuego durante la noche. De esta manera se dieron cuenta de Su presencia visible con ellos. La columna de nube los acompa\u00f1\u00f3 durante varios a\u00f1os (N\u00fameros 9.22), y fue una manifestaci\u00f3n regular de la presencia de Dios en el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
15 Parti\u00f3 las rocas en el desierto y les dio de beber en abundancia como las profundidades. 16 Tambi\u00e9n sac\u00f3 arroyos de la roca e hizo correr aguas como r\u00edos.<\/p>\n
Estas palabras describen dos incidentes en los que Dios produjo agua para su pueblo en cantidades abundantes de ‘rocas’. En \u00c9xodo 17.6, Dios se par\u00f3 sobre la roca en Horeb y Mois\u00e9s la golpe\u00f3 y sali\u00f3 agua. En N\u00fameros 20:8-11 fue de la roca escarpada cuando no deber\u00eda haberla golpeado, pero lo hizo. Pero en ambos casos Dios les dio a beber en abundancia e hizo correr las aguas como r\u00edos. La cantidad de agua debe haber sido considerable porque era suficiente para el pueblo y su ganado.<\/p>\n
17 Pero ellos pecaron a\u00fan m\u00e1s contra \u00c9l al rebelarse contra el Alt\u00edsimo en el desierto. 18 Y probaron a Dios en su coraz\u00f3n al pedir el alimento de su fantas\u00eda.<\/p>\n
A pesar de estas manifestaciones del poder y cuidado de Dios, continuaron pecando contra \u00c9l, y ‘rebel\u00e1ndose contra el Alt\u00edsimo’. Alto en el desierto’. Su rebeli\u00f3n resid\u00eda en el hecho de que en lugar de estar satisfechos con la provisi\u00f3n de Dios, esperaban que \u00c9l cumpliera sus deseos. Ponen a prueba a Dios en su coraz\u00f3n pidiendo comida ‘seg\u00fan su deseo’. Estaban constantemente en conflicto con el Dios que hab\u00eda sido tan bueno con ellos. Esta idea de rebelarse contra Dios y ponerlo a prueba ocurre regularmente. La rebeli\u00f3n produjo murmuraci\u00f3n, ya trav\u00e9s de su murmuraci\u00f3n e insatisfacci\u00f3n estaban probando a Dios.<\/p>\n
19 S\u00ed, hablaron contra Dios: Dijeron: \u201c\u00bfPuede Dios preparar una mesa en el desierto? 20 He aqu\u00ed, \u00e9l hiri\u00f3 la pe\u00f1a, y brotaron aguas, y torrentes se desbordaron. \u00bfPuede \u00c9l dar pan tambi\u00e9n? \u00bfPuede \u00c9l proveer alimento para Su pueblo?\u201d<\/p>\n
Esencialmente esto se refiere a N\u00fameros 11 donde el pueblo, harto de la provisi\u00f3n de man\u00e1 de Dios, murmur\u00f3 porque quer\u00eda carne para comer. Luego ‘hablaron contra Dios’ y preguntaron: ‘\u00bfPuede Dios preparar una mesa en el desierto? \u00c9l nos dio agua para beber al herir una roca para que tuvi\u00e9ramos agua en abundancia, \u00bfpuede \u00c9l tambi\u00e9n darnos alimento deseable? En lugar de estar agradecidos con el Dios que los hab\u00eda librado de la esclavitud en Egipto y les hab\u00eda provisto man\u00e1, estaban insatisfechos en sus corazones porque Su provisi\u00f3n no se consideraba lo suficientemente buena. Se hab\u00edan vuelto exigentes. Si pudo darles agua, \u00bfpor qu\u00e9 no les dio carne para comer? No era un grito de necesidad, sino de avaricia y de presunci\u00f3n.<\/p>\n
21 Por tanto, el SE\u00d1OR oy\u00f3 esto y se enfureci\u00f3; Entonces, se encendi\u00f3 un fuego contra Jacob, y tambi\u00e9n subi\u00f3 la ira contra Israel,<\/p>\n
Dios escuch\u00f3 el clamor de ellos y se enoj\u00f3. Sinti\u00f3 que deber\u00edan haber estado agradecidos por lo que \u00c9l les hab\u00eda provisto. Como consecuencia, envi\u00f3 fuego sobre ellos. ‘El fuego de YHWH ard\u00eda entre ellos’ (N\u00fameros 11.1-3). Esto puede indicar que hubo un rayo destructivo, o que la Columna de fuego se hab\u00eda vuelto contra ellos. Ellos hab\u00edan tra\u00eddo sobre s\u00ed mismos la ira de Dios. El humo del fuego ‘subi\u00f3’ como demostraci\u00f3n de la ira de Dios. Y el fuego solo se apag\u00f3 cuando Mois\u00e9s intercedi\u00f3 por ellos.<\/p>\n
22 Porque no creyeron en Dios, y no confiaron en Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Y en la ra\u00edz de Su ira estaba su falta de fe. Fue porque ‘no cre\u00edan en Dios’. En otras palabras, no confiaron plenamente en \u00c9l. No estaban satisfechos con la forma en que los estaba liberando. Su salvaci\u00f3n no fue lo suficientemente buena. Quer\u00edan los lujos, no solo las necesidades.<\/p>\n
Es un recordatorio de lo r\u00e1pido que podemos pasar de estar agradecidos por Su actividad en nuestro nombre, a estar descontentos e insatisfechos, y desear algo extra.<\/p>\n
23 Y mand\u00f3 a las nubes arriba, Y abri\u00f3 las puertas de los cielos, 24 Hizo llover sobre ellos man\u00e1 para comer, Y les dio del pan del cielo. 25 Los hombres comieron pan de \u00e1ngeles; Les envi\u00f3 alimento hasta saciarse.<\/p>\n
Esta insatisfacci\u00f3n y descontento era a pesar de lo que Dios hab\u00eda hecho previamente por ellos. Eso fue lo que los hizo sin excusa. \u00c9l hab\u00eda visto previamente su necesidad y hab\u00eda ‘abierto las puertas del Cielo’ y hab\u00eda hecho llover man\u00e1 del Cielo sobre ellos (como hab\u00eda dicho en \u00c9xodo 16.4, ‘He aqu\u00ed, os har\u00e9 llover pan del Cielo’). Pero no hab\u00eda sido lo suficientemente bueno para ellos. Se hab\u00edan hartado de ella.<\/p>\n
Que esto era ofensivo por parte del salmista se manifiesta en las palabras, ‘El simple hombre hab\u00eda comido comida celestial’. Estaba sacando a relucir que en lugar de estar agradecidos por una asombrosa provisi\u00f3n ‘del Cielo’, la gente estaba insatisfecha, a pesar de que Dios les hab\u00eda enviado toda la comida que necesitaban. ‘El pan de los poderosos’ indica su fuente entre los poderosos en el Cielo. M\u00e1s tarde se hablar\u00eda de ella como ‘alimento de \u00e1ngel’.<\/p>\n
26 Hizo soplar un viento del este en los cielos; Y por Su poder \u00c9l trajo el viento del sur. 27 Tambi\u00e9n hizo llover sobre ellos carne como polvo, aves emplumadas como la arena de los mares; 28 Y los dej\u00f3 caer en medio de su campamento, alrededor de sus moradas. 29 Y comieron y se saciaron bien, porque les dio su propio deseo.<\/p>\n
Dios escuch\u00f3 su clamor, pero no se agrad\u00f3 de su petici\u00f3n. Sin embargo, usando el viento del sureste, trajo al campamento una gran bandada de codornices, que se posaron en y alrededor de donde estaban acampados, de modo que solo ten\u00edan que salir de sus tiendas para atraparlas (N\u00fameros 11:31). Y eran tantos, que todo el pueblo ten\u00eda para comer y m\u00e1s. Dios hab\u00eda respondido a su oraci\u00f3n y aparentemente hab\u00eda cumplido su deseo. Pero como muchas veces cuando somos obstinados y buscamos lo que no es bueno para nosotros hubo un precio que pagar.<\/p>\n
30 No fueron privados de su deseo; Pero estando a\u00fan la comida en sus bocas, 31 vino sobre ellos la ira de Dios, y mat\u00f3 a los m\u00e1s valientes de ellos, y derrib\u00f3 a los escogidos de Israel.<\/p>\n
‘Obtuvieron lo que quer\u00edan’. . Pero fue a un costo. Porque Dios ten\u00eda una amarga lecci\u00f3n que ense\u00f1arles. Estaba enojado por su avaricia e ingratitud, y as\u00ed entre las aves hab\u00eda muchas que estaban infectadas y venenosas, de modo que ‘mientras la comida estaba a\u00fan en sus bocas’ (N\u00fameros 11:33 dice, ‘mientras la carne a\u00fan estaba en sus dientes, antes fue masticado’) muchos enfermaron e incluso murieron. Dios ‘mat\u00f3 a los m\u00e1s gordos de ellos (los m\u00e1s codiciosos o los m\u00e1s sanos) y derrib\u00f3 a los j\u00f3venes de Israel’. Si tan solo hubieran estado satisfechos con la provisi\u00f3n de man\u00e1 de Dios, un alimento perfectamente seguro, no habr\u00eda sucedido. Pero prefer\u00edan las codornices y, por tanto, ten\u00edan que aceptar el riesgo que implicaba comer carne de aves. Era el juicio de Dios sobre ellos.<\/p>\n
32 A pesar de esto, todav\u00eda pecaron y no creyeron en sus maravillas.<\/p>\n
Y, sin embargo, a pesar de todo lo que Dios hab\u00eda hecho por ellos , y esta dura advertencia para ellos, todav\u00eda pecaron y murmuraron. Ellos ‘no creyeron en Sus obras maravillosas’. En otras palabras, a pesar de Sus maravillosas obras, continuaron buscando su propio camino en lugar de confiar en \u00c9l y obedecerle.<\/p>\n
El salmista ahora describe sus a\u00f1os en el desierto como consecuencia de no haberle obedecido y entrar en Cana\u00e1n.<\/p>\n
33 Por tanto, consumi\u00f3 sus d\u00edas en vanidad, y sus a\u00f1os en temor.<\/p>\n
\u00c9l se\u00f1ala que fueron d\u00edas de vac\u00edo durante treinta y ocho a\u00f1os mientras vagaban sin rumbo de de un lugar a otro, cuando deb\u00edan estar tomando posesi\u00f3n de Cana\u00e1n. Y fueron d\u00edas de terror pues se enfrentaron constantemente a obst\u00e1culos y problemas, el principal de los cuales conocemos fue la rebeli\u00f3n de Cor\u00e9 con sus terribles consecuencias descritas en N\u00fameros 16.1-17.13. No eran los mejores tiempos de Israel.<\/p>\n
34 Cuando los mataba, ellos lo buscaban; Y volvieron y buscaron a Dios con ansia. 35 Entonces se acordaron de que Dios era su roca, y el Dios Alt\u00edsimo su Redentor.<\/p>\n
Durante estos a\u00f1os pasaron por per\u00edodos de castigo y cada vez volv\u00edan y buscaban a Dios con fervor, y recordaban que Dios era su Roca, su fundamento seguro, y que el Dios Alt\u00edsimo era su Redentor y Libertador.<\/p>\n
36 Sin embargo, con su boca lo lisonjeaban, y con su lengua le ment\u00edan; 37 Porque el coraz\u00f3n de ellos no era firme con \u00c9l, ni eran fieles en Su pacto.<\/p>\n
Sin embargo, sus protestas de confianza en \u00c9l resultaron ser lisonjas y mentiras, porque mientras lo honraban con su boca, su corazones estaban lejos de \u00c9l, y no fueron fieles a Su pacto.<\/p>\n
38 Pero \u00c9l, lleno de compasi\u00f3n, perdon\u00f3 la iniquidad de ellos, y no los destruy\u00f3. S\u00ed, muchas veces apart\u00f3 su ira, y no despert\u00f3 toda su ira;<\/p>\n
Y, sin embargo, una y otra vez Dios fue misericordioso con ellos y perdon\u00f3 su iniquidad. No los destruy\u00f3 como se merec\u00edan. Apart\u00f3 de ellos su ira y no despert\u00f3 su ira m\u00e1s profunda.<\/p>\n
39 Porque se acord\u00f3 de que eran carne, un soplo que pasa y no vuelve.<\/p>\n
Porque se acord\u00f3 de que ellos eran simples mortales, hechos de carne y, como el viento, pasajeros y temporales.<\/p>\n
40 \u00a1Cu\u00e1ntas veces lo irritaron en el desierto y lo entristecieron en el desierto!<\/p <\/p>\n
A pesar de la paciencia de Dios (vers\u00edculo 18), no se arrepintieron, sino que se rebelaron continuamente contra \u00c9l y lo afligieron en el desierto.<\/p>\n
41 S\u00ed, una y otra vez tentaron a Dios y limitaron el Santo de Israel.<\/p>\n
Dieron la espalda al arrepentimiento anterior, volvi\u00e9ndose de nuevo a la rebeli\u00f3n y poniendo continuamente a prueba a Dios, provocando al ‘Santo de Israel’. Eran obstinados e intransigentes, y continuamente lo desobedec\u00edan. Esta es la segunda vez que se enfatiza su rebeli\u00f3n y la prueba de Dios.<\/p>\n
Necesito detenerme por un momento y confesar c\u00f3mo este Salmo realmente me golpea entre los dientes. Muchas veces me molestan todas las ‘pruebas’ que Dios permite que vengan en mi contra. Estoy harto de los ex\u00e1menes. La verdad, sin embargo, me averg\u00fcenza porque, como los israelitas, tengo la audacia de probar a Dios. Estoy equivocado, y doy gracias a Dios como mi Gran Maestro por hacerme saber de mi pecado. Perd\u00f3name Se\u00f1or.<\/p>\n
El uso del t\u00edtulo ‘el Santo de Israel’ resalta la atrocidad de su comportamiento. Por un lado un pueblo pecador, rebelde e ingrato, por otro el Dios puro, alto y santo de Israel que exig\u00eda pureza y obediencia plena. No era un dios com\u00fan al que estaban provocando.<\/p>\n
42 No se acordaron de Su poder: El d\u00eda en que los redimi\u00f3 del enemigo,<\/p>\n
Y hab\u00edan hecho todo esto en el frente a lo que hab\u00eda hecho por ellos, al extender su mano en Egipto y hacer milagros. Y hab\u00edan olvidado aquel d\u00eda asombroso en que \u00c9l los hab\u00eda librado de su adversario. Esos hechos maravillosos ahora se dar\u00e1n en detalle.<\/p>\n
43 Cuando hizo Sus se\u00f1ales en Egipto, y Sus prodigios en el campo de Zo\u00e1n;<\/p>\n
Llamando la atenci\u00f3n sobre lo que ya hab\u00eda dicho en el vers\u00edculo 12 el salmista vuelve a recordar al pueblo c\u00f3mo Dios hab\u00eda obrado inolvidables se\u00f1ales y se\u00f1ales en Egipto, en la zona de Tanis (Zoan), la ciudad restaurada por Rams\u00e9s II, donde hab\u00edan estado en la esclavitud. Hab\u00edan sido parte de la mano de obra esclavizada utilizada en la restauraci\u00f3n de esa ciudad sin nada que esperar sino m\u00e1s esclavitud, cuando Dios intervino.<\/p>\n
44 Convirti\u00f3 en sangre sus r\u00edos, y sus arroyos, para que no pod\u00eda beber.<\/p>\n
Hab\u00eda convertido los r\u00edos de los egipcios (el Nilo y sus afluentes) en sangre y hab\u00eda hecho imbebibles las corrientes de ese r\u00edo. (\u00c9xodo 7.17) La palabra para ‘r\u00edos’ se usa particularmente para el Nilo y sus afluentes.<\/p>\n
45 Envi\u00f3 entre ellos enjambres de moscas, que los devoraron, y ranas, que los destruyeron.<\/p <\/p>\n
Hab\u00eda enviado entre ellos enjambres de moscas venenosas de un tipo conocido en Egipto. Estos se habr\u00edan multiplicado en gran medida debido a la descomposici\u00f3n de los peces y la vegetaci\u00f3n en el Nilo contaminado y sus alrededores (\u00c9xodo 8.20-32), lo que habr\u00eda causado m\u00faltiples enfermedades y muertes.<\/p>\n
Las ranas (\u00c9xodo 7.25) habr\u00edan Escapaban de las aguas p\u00fatridas del Nilo y sus afluentes, que ya no les serv\u00edan, buscando cobijo en casas egipcias. Los egipcios encontraron ranas por todas partes, destruyendo su paz y bienestar.<\/p>\n
46 Tambi\u00e9n dio sus cosechas a la oruga, y su trabajo a la langosta.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n hab\u00eda hecho que Egipto fuera saturados de langostas, que comer\u00edan todo lo que la gente hab\u00eda trabajado para producir, y que producir\u00edan langostas j\u00f3venes que se sumar\u00edan a la devastaci\u00f3n (\u00c9xodo 10.1-20).<\/p>\n
La palabra para oruga casi con seguridad se refiere a la langosta joven en su forma m\u00e1s temprana que se dar\u00eda un fest\u00edn con su vegetaci\u00f3n y cultivos. Las langostas adultas, que produjeron las langostas j\u00f3venes, descender\u00edan en una gran nube, cubriendo la tierra y comiendo todo lo que era comestible.<\/p>\n
47 Destruy\u00f3 sus vides con granizo, y sus sic\u00f3moros con escarcha. .<\/p>\n
Dios hab\u00eda hecho que piedras de granizo inusualmente grandes destruyeran sus productos (\u00c9xodo 9.13-35). ‘Destroz\u00f3 todos los \u00e1rboles del campo’ (\u00c9xodo 9.25). Mat\u00f3 tambi\u00e9n a hombres y animales que no hab\u00edan buscado refugio.<\/p>\n
48 Entreg\u00f3 tambi\u00e9n sus ganados al granizo, y sus reba\u00f1os a los rel\u00e1mpagos de fuego.<\/p>\n
El ganado que no hab\u00eda tomado refugio el refugio tambi\u00e9n hab\u00eda sido destruido por las enormes piedras de granizo, y los rayos calientes hab\u00edan destruido sus reba\u00f1os. El granizo hab\u00eda ido acompa\u00f1ado de rel\u00e1mpagos (\u00c9xodo 9.24).<\/p>\n
49 Descarg\u00f3 sobre ellos el furor de su ira, ira, indignaci\u00f3n y angustia, enviando entre ellos \u00e1ngeles de destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Este verso resume lo que ha pasado antes. Lo que se hab\u00eda derramado sobre Egipto hab\u00eda sido el furor de la ira de Dios por el trato que dieron a su pueblo. Derram\u00f3 sobre ellos ira, indignaci\u00f3n y angustia. Los mensajeros del mal pueden ser una personificaci\u00f3n de las plagas o pueden tener la intenci\u00f3n de indicar seres celestiales que hab\u00edan sido agentes de Dios en las plagas.<\/p>\n
50 \u00c9l abri\u00f3 un camino para su ira; No perdon\u00f3 el alma de ellos de la muerte, sino que entreg\u00f3 su vida a la peste, 51 Y destruy\u00f3 a todo primog\u00e9nito en Egipto, Las primicias de sus fuerzas en las tiendas de Cam.<\/p>\n
Su maravilla final fue la m\u00e1s grande y m\u00e1s terrible. Plagas anteriores hab\u00edan resultado en muertes, pero hab\u00edan sido circunstanciales. Ahora Dios plane\u00f3 muertes. \u00c9l ‘abri\u00f3 un camino para su ira’. Es decir, prepar\u00f3 el camino para que golpeara con toda su fuerza. Porque no perdon\u00f3 la vida de los egipcios de la muerte, sino que los hiri\u00f3 con pestilencia mort\u00edfera, hiriendo a todos los primog\u00e9nitos en la tierra de Egipto, a los que eran el sost\u00e9n y la fortaleza de Egipto, la fuente misma de su fortaleza. Los hiri\u00f3 ‘en las tiendas de Cam’, es decir, en sus casas como descendientes de Cam, hijo de No\u00e9 (G\u00e9nesis 10,6).<\/p>\n
52 Pero hizo salir a su pueblo como ovejas, y los gui\u00f3 en el desierto como a un reba\u00f1o;<\/p>\n
En contraste con Su trato a los egipcios que hab\u00edan esclavizado a Su pueblo, \u00c9l gui\u00f3 a Su propio pueblo como un pastor conduce a sus ovejas. Los gui\u00f3 por el desierto como a un reba\u00f1o. Como se mencion\u00f3 en la introducci\u00f3n a esta secci\u00f3n de los Salmos, la imagen de Dios como pastor de Su pueblo es una de las favoritas en los Salmos de Asaf. Su objetivo ahora es mostrar cu\u00e1n bueno hab\u00eda sido Dios con ellos.<\/p>\n
53 Y los gui\u00f3 con seguridad, para que no temieran; Pero el mar abrum\u00f3 a sus enemigos.<\/p>\n
Como su pastor, los condujo seguros a trav\u00e9s del Mar Rojo para que no temieran que el mar los arrollara, pero fue diferente con sus enemigos, porque el mar no los arrollar\u00e1.<\/p>\n
54 Y los llev\u00f3 hasta su t\u00e9rmino santo, este monte que su diestra hab\u00eda adquirido.<\/p>\n
Los llev\u00f3 hasta el t\u00e9rmino de la tierra que \u00e9l hab\u00eda escogido como un santuario para ellos. ‘Este monte’ indica toda la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Israel (\u00c9xodo 15.17, donde se le llama monte propio de Dios y santuario). Y con Su poderosa diestra lo obtuvo para ellos.<\/p>\n
55 Tambi\u00e9n expuls\u00f3 a las naciones de delante de ellos, les reparti\u00f3 heredad por reconocimiento, e hizo habitar en sus tiendas a las tribus de Israel.<\/p <\/p>\n
\u00c9l la obtuvo para ellos expulsando a las naciones de delante de ellos, asign\u00e1ndoles la tierra como herencia con l\u00edmites claros para cada heredad (por l\u00ednea), y permitiendo a Israel habitar en ella con seguridad en sus tiendas. Esta es una descripci\u00f3n muy breve de un escenario mucho m\u00e1s complicado, pero se pasa del punto. Bajo Josu\u00e9 obtuvieron un lugar seguro en la tierra, y posteriormente disfrutaron de largos per\u00edodos de paz.<\/p>\n
Los siguientes vers\u00edculos tienen en mente el per\u00edodo bajo los jueces, cuando el pueblo volvi\u00f3 a probar a Dios y se rebel\u00f3 contra \u00c9l erigiendo lugares altos id\u00f3latras y haciendo im\u00e1genes talladas. Por lo tanto, Dios se enoj\u00f3 y abandon\u00f3 Su Santuario Central en Silo, permitiendo que la gente cayera bajo el tal\u00f3n de otros, y sufriera un continuo derramamiento de sangre.<\/p>\n
56 Sin embargo, tentaron y provocaron al Dios Alt\u00edsimo, y no no guardar sus testimonios,<\/p>\n
Los ‘ellos’ son ahora los descendientes del Israel del \u00c9xodo. Como lo hab\u00edan hecho sus padres, una vez m\u00e1s pusieron a Dios a prueba y se rebelaron contra ‘el Dios Alt\u00edsimo’ (Elohim Elyon). No guardaron sus testimonios.<\/p>\n
57 Antes bien, se volvieron atr\u00e1s y obraron infielmente como sus padres; Fueron desviados como un arco enga\u00f1oso.<\/p>\n
Como sus padres hab\u00edan hecho, se apartaron de seguir a Dios y fueron tan traicioneros como lo hab\u00edan sido sus padres. Como flechas de un arco que promete mucho pero que no dio en el blanco, se extraviaron. El arco es enga\u00f1oso porque su arquero deliberadamente tira al blanco equivocado, as\u00ed como estas personas deliberadamente se hab\u00edan apuntado en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
58 Porque ellos le provocaron a ira con sus alturas y le movieron a celos. con sus im\u00e1genes talladas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hab\u00edan hecho ellos que era contrario a sus testimonios, y fue visto como tan rebelde? Lo hab\u00edan provocado a ira haciendo santuarios para dioses falsos y tallando im\u00e1genes talladas para adorarlos. Hab\u00edan buscado a los dioses de la tierra, los Baales y las Aseras. Los lugares altos eran santuarios en las cimas de las monta\u00f1as y lugares altos construidos artificialmente en pueblos y ciudades, generalmente en Cana\u00e1n, para adorar a Baal y Asera. Pero Dios hab\u00eda prohibido la adoraci\u00f3n de dioses falsos. As\u00ed lo insultaban en la cara.<\/p>\n
59 Al o\u00edr Dios esto, se enfureci\u00f3 y aborreci\u00f3 mucho a Israel,<\/p>\n
Cuando Dios oy\u00f3 y vio su flagrante idolatr\u00eda, se enoj\u00f3. y dio la espalda a su pueblo. No quiso tener nada m\u00e1s que ver con ellos.<\/p>\n
60 As\u00ed que dej\u00f3 el tabern\u00e1culo de Silo, la tienda que hab\u00eda puesto entre los hombres,<\/p>\n
Abandon\u00f3 el tabern\u00e1culo de Silo, la tienda que \u00c9l hab\u00eda establecido entre ellos, el lugar donde \u00c9l hab\u00eda establecido Su Nombre, y que \u00c9l hab\u00eda provisto entre Su pueblo como un centro para su adoraci\u00f3n.<\/p>\n
61 Y entreg\u00f3 Su fortaleza al cautiverio, y Su gloria a la mano del enemigo.<\/p>\n
Esto fue especialmente significativo en que \u00c9l permiti\u00f3 que el Arca de YHWH (Su fuerza y gloria) fuera tomada por los filisteos para que Su presencia ya no fuera vista entre ellos (1 Samuel 4.11). ). Fue llevado en cautiverio, algo que debe haber devastado a Israel que probablemente hab\u00eda pensado que YHWH nunca lo permitir\u00eda.<\/p>\n
62 Tambi\u00e9n entreg\u00f3 a Su pueblo a la espada y estaba furioso con Su heredad.<\/p>\n
Debido a Su rechazo hacia ellos, Israel experiment\u00f3 una gran matanza (1 Samuel 4.1, 10, 17). Un gran n\u00famero muri\u00f3 a manos de los filisteos. Y esto fue porque ‘se enoj\u00f3 con su heredad’, es decir, con aquellos que hab\u00eda escogido para s\u00ed y bendecido posteriormente.<\/p>\n
63 El fuego consumi\u00f3 a sus j\u00f3venes, y sus doncellas no fueron entregadas en matrimonio.<\/p>\n
El fuego descrito aqu\u00ed es el fuego de la guerra como leemos en el libro de N\u00fameros 21.28, ‘un fuego ha salido de Hesb\u00f3n, y una llama de la ciudad de Seh\u00f3n’, hablando de cuando fueron a la guerra contra Moab. Las v\u00edrgenes no tendr\u00edan canto nupcial porque no habr\u00eda j\u00f3venes disponibles como maridos.<\/p>\n
64 Sus sacerdotes cayeron a espada, y sus viudas no hicieron lamentaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto tiene especial en mente los hijos de Eli que perecieron en la batalla llevando el Arca (1 Samuel 4.17). Sus viudas no hac\u00edan lamentaci\u00f3n por ellos porque, al igual que con El\u00ed, estaban demasiado ocupados lamentando la p\u00e9rdida del Arca de YHWH (1 Samuel 4.18, 21-22).<\/p>\n
En un breve resumen el salmista llama la atenci\u00f3n a c\u00f3mo Dios ‘despert\u00f3 del sue\u00f1o como Uno’. Esto puede tener en mente los d\u00edas de Samuel y Sa\u00fal, quienes libraron a Israel de los filisteos. Pero los filisteos finalmente regresaron en los d\u00edas de Sa\u00fal y puede ser que \u00e9l simplemente se refiera a David quien fue quien finalmente los derrot\u00f3 completa y perpetuamente y los puso en oprobio perpetuo.<\/p>\n
65 Entonces el Se\u00f1or despert\u00f3 como de un sue\u00f1o, como un valiente que grita a causa del vino.<\/p>\n
Esta v\u00edvida met\u00e1fora representa a Dios despertando como uno de los sue\u00f1os y revolvi\u00e9ndose como un poderoso guerrero que se despierta y lanza sus gritos de guerra contra el enemigo. <\/p>\n
66 E hizo retroceder a sus enemigos; Los puso en oprobio perpetuo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la parodia bajo El\u00ed, \u00c9l hiri\u00f3 a Sus adversarios y los hizo retroceder, y finalmente bajo Su siervo ungido David los puso en oprobio perpetuo. Debido a sus actividades (comenzando bajo Sa\u00fal) dejaron de ser una gran amenaza.<\/p>\n
67 Adem\u00e1s desech\u00f3 la tienda de Jos\u00e9, y no escogi\u00f3 a la tribu de Efra\u00edn, 68 sino que escogi\u00f3 a la tribu de Jud\u00e1, el monte de Sion al que amaba.<\/p>\n
Explica que Dios rechaz\u00f3 al poderoso Efra\u00edn, cabeza de las tribus del norte, junto con el Santuario de Silo (‘la tienda de Jos\u00e9’ en Efra\u00edn), y escogi\u00f3 a Jud\u00e1 y estableci\u00f3 Su Santuario en el Monte Si\u00f3n. Fue porque solo el representante de Jud\u00e1 hab\u00eda alentado la entrada a Cana\u00e1n en la primera oportunidad (N\u00fameros 14.24). Y la consecuencia fue que Dios escogi\u00f3 a Jud\u00e1 para encabezar la entrada a la tierra bajo Caleb (Jueces 1.2-20), mientras que las tribus del Norte fueron menos diligentes (Jueces 1.21). Sin embargo, ya hab\u00eda sido profetizado por Jacob en su bendici\u00f3n de muerte (G\u00e9nesis 49.8-12).<\/p>\n
69 Y edific\u00f3 su santuario como las alturas, como la tierra que afirm\u00f3 para siempre.<\/p <\/p>\n
El punto aqu\u00ed es la permanencia y la larga duraci\u00f3n del Santuario establecido por David, que creci\u00f3 hasta convertirse en el Templo construido por Salom\u00f3n. ‘Las alturas’ se establecieron permanentemente sobre cimientos inamovibles, de la misma manera que la tierra misma. De la misma manera, el Santuario de Dios establecido por David se describe aqu\u00ed como permanente e inamovible. Tal cosa solo podr\u00eda haberse dicho antes de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Por supuesto, sobrevivi\u00f3 durante m\u00e1s de cuatrocientos a\u00f1os (para siempre significa estrictamente \u00abhacia el futuro oculto\u00bb, por lo que el salmista no se equivoc\u00f3). Ser\u00eda reemplazado por un Santuario a\u00fan m\u00e1s permanente en nuestro Se\u00f1or Jesucristo y Su iglesia (Juan 2.22; 2 Corintios 6.16).<\/p>\n
70 Tambi\u00e9n escogi\u00f3 a David Su siervo y lo tom\u00f3 de los rediles; 71 De seguir las ovejas que par\u00edan lo trajo, para apacentar a Jacob su pueblo, e Israel su heredad.<\/p>\n
Escogi\u00f3 a David como su siervo, cri\u00e1ndolo de ser pastor sobre el redil, apacentando las ovejas que par\u00eda sus corderos, para ser el Pastor bajo Dios del pueblo de Dios Jacob, la heredad de Dios Israel. Hab\u00eda pocos que fueran llamados ‘Su siervo’ en este sentido. Entre ellos Mois\u00e9s y Josu\u00e9 y, por supuesto, el mismo Gran Siervo Sufriente, nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
72 As\u00ed que los pastore\u00f3 seg\u00fan la integridad de su coraz\u00f3n y los gui\u00f3 con la pericia de sus manos. <\/p>\n
As\u00ed que, a pesar de todas sus pruebas y rebeliones, por la misericordia y compasi\u00f3n de Dios, el pueblo de Dios termin\u00f3 con un pastor de coraz\u00f3n sincero, que los guiaba h\u00e1bilmente con sus manos. Y el llamado del salmista era para ellos recordar las lecciones del pasado y ser fieles a este pastor que era su pastor como representante de Dios (78.1-7).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 78: 1 \u2013 72 Ense\u00f1ar a los ni\u00f1os Una contemplaci\u00f3n de Asaf. 1 Escucha, oh pueblo, a mi ley; Inclinad vuestros o\u00eddos a las palabras de mi boca. 2 Abrir\u00e9 mi boca en una par\u00e1bola; Pronunciar\u00e9 dichos oscuros de anta\u00f1o, 3 que hemos o\u00eddo y conocido, y nuestros padres nos lo han dicho. 4 … Continuar leyendo \u00abEnse\u00f1ar a los ni\u00f1os\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20728"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20728\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}