\u00bfES DIOS UN DIOS JUSTO?<\/p>\n
Texto: Rom. 3:1-8<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00abUn dios que es todo amor, toda gracia, toda misericordia, sin soberan\u00eda, sin justicia, sin santidad y sin ira es un \u00eddolo\u00bb. (RCSproul)<\/p>\n
2. Mucha gente quiere saber la respuesta a la pregunta: \u00bfDios es justo?<\/p>\n
3. El cap\u00edtulo 3 de Romanos es una serie de seis preguntas ret\u00f3ricas que luego Pablo responde.<\/p>\n
4. Hoy nos ocuparemos de las 3 primeras preguntas. La idea b\u00e1sica en esta secci\u00f3n es esta: si no hay ninguna ventaja en ser jud\u00edo, y si Dios puede rechazar a uno de su pueblo elegido, entonces \u00bfc\u00f3mo podemos decir que Dios es fiel en guardar su pacto?<\/p>\n
5. La respuesta a eso es simple, en Deuteronomio 28 se declaran al pueblo las maldiciones del pacto.<\/p>\n
6. B\u00e1sicamente, si guardas el pacto eres bendecido, y si no lo haces, eres maldito. Entonces, Dios dej\u00f3 esto claro y ahora simplemente est\u00e1 cumpliendo con las estipulaciones del pacto.<\/p>\n
7. Aqu\u00ed est\u00e1n las tres preguntas…<\/p>\n
A. Pregunta 1: \u00bfCu\u00e1l es el beneficio de ser jud\u00edo?<\/p>\n
B. Pregunta 2: \u00bfDios es fiel?<\/p>\n
C. Pregunta 3: \u00bfDebemos Pecar M\u00e1s?<\/p>\n
8. Pong\u00e1monos de pie juntos mientras leemos Rom. 3:1-8.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Si Dios no es justo entonces no ama.<\/p>\n
Transici\u00f3n: La primera pregunta es…<\/p>\n
Yo. Pregunta 1: \u00bfCu\u00e1l es el beneficio de ser jud\u00edo? (1-2)?<\/p>\n
A. Cu\u00e1l es la ventaja<\/p>\n
1. En el cap\u00edtulo anterior, Pablo aclara que ni la ley ni la circuncisi\u00f3n dieron ninguna ventaja a los jud\u00edos porque no cumplieron la ley y, como resultado, tanto jud\u00edos como gentiles estaban en pie de igualdad ante Dios como pecadores.<\/p <\/p>\n
2. Entonces, esto trae a colaci\u00f3n la pregunta: "Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la ventaja de ser jud\u00edo? \u00bfTiene alg\u00fan valor la ceremonia de la circuncisi\u00f3n?\u201d<\/p>\n
A. Los jud\u00edos cre\u00edan que por tener la ley eran el pueblo escogido de Dios.<\/p>\n
B. Ahora bien, si Pablo tiene raz\u00f3n en que no tienen ninguna ventaja por ser jud\u00edos, y la verdadera circuncisi\u00f3n es la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n, como hablamos la semana pasada, entonces, \u00bfcu\u00e1l es el punto de la circuncisi\u00f3n?<\/p>\n
C. \u00bfTal vez es solo una operaci\u00f3n innecesaria?<\/p>\n
3. La respuesta de Paul a esta pregunta es: "\u00a1S\u00ed, hay grandes beneficios! En primer lugar, a los jud\u00edos se les confi\u00f3 toda la revelaci\u00f3n de Dios.\u201d<\/p>\n
A. Pablo nunca dijo que no hab\u00eda ning\u00fan beneficio en tener la ley, solo dijo que tener la ley les daba privilegios especiales sobre los gentiles.<\/p>\n
B. Ambos comparecer\u00edan ante el tribunal de Dios en funci\u00f3n de si hab\u00edan guardado o no la ley y no de qui\u00e9n la pose\u00eda.<\/p>\n
C. As\u00ed que aqu\u00ed Pablo declara la principal ventaja de tener la ley en que se les hab\u00eda confiado toda la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
D. Dado que Pablo comienza con, en primer lugar, tiene sentido que luego produzca una larga lista de beneficios como la gloria divina, la adoraci\u00f3n, los pactos y las preciosas promesas de Dios.<\/p>\n
E. Sin embargo, Pablo solo habla del privilegio de ser confiado con toda la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
F. El punto clave es que ten\u00edan las promesas de Dios que eran la base de su fidelidad (Osbourne, 79-80).<\/p>\n
4. Por lo tanto, pod\u00eda afirmar con confianza que ser jud\u00edo y estar circuncidado ten\u00eda sentido, pero solo como parte del plan total de Dios. A los jud\u00edos se les encomendaron las palabras de Dios, preserv\u00e1ndolas hasta la venida de Cristo, quien fue el cumplimiento de las Escrituras prof\u00e9ticas (Barton, 590).<\/p>\n
B. El poder de la palabra<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: "Una de las mayores necesidades de la Iglesia de hoy es volver a las Escrituras como base de autoridad, y estudiarlas con oraci\u00f3n y dependencia del Esp\u00edritu Santo" (Billy Graham).<\/p>\n
2. \u00a1Es ESENCIAL que tengamos el poder de la Palabra en nuestras vidas!<\/p>\n
A. 2 Timoteo 3:16-17 (NVI)<\/p>\n
16 Toda Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, reprender, corregir e instruir en justicia,<\/p>\n
17 para que el hombre de Dios sean completamente equipados para toda buena obra.<\/p>\n
B. Me has o\u00eddo decir esto una y otra vez, \u00a1permanece en la Palabra!<\/p>\n
C. Nos ense\u00f1a c\u00f3mo Dios quiere que vivamos.<\/p>\n
D. Nos corrige cuando nos equivocamos.<\/p>\n
E. Nos entrena como hacer la obra de Dios.<\/p>\n
F. Si fallamos en leerlo, estudiarlo, meditar en \u00e9l, entonces nos estamos haciendo un gran da\u00f1o a nosotros mismos. Y no tenemos a nadie a quien culpar sino a nosotros mismos.<\/p>\n
G. Tenemos una gran bendici\u00f3n que muchos otros cristianos alrededor del mundo no tienen, y la damos por sentado.<\/p>\n
H. \u00a1Volvamos a la Palabra!<\/p>\n
Transici\u00f3n: La segunda pregunta que trata Pablo es…<\/p>\n
II. Pregunta 2: \u00bfDios es infiel (3-4)?<\/p>\n
A. \u00bfEso significa que Dios ser\u00e1 infiel?<\/p>\n
1. Aqu\u00ed Pablo pasa a una segunda pregunta que trata sobre la fidelidad de Dios a la luz de la infidelidad jud\u00eda.<\/p>\n
2. En el v. 3 dice: \u201cEs cierto que algunos de ellos fueron infieles; pero solo porque ellos fueron infieles, \u00bfsignifica eso que Dios ser\u00e1 infiel?\u201d<\/p>\n
A. \u00c9l hace la pregunta, si algunos de ellos fueron infieles, \u00bfsignifica eso que Dios ser\u00e1 infiel?<\/p>\n
B. \u00bfPuede la infidelidad de las personas realmente anular la fidelidad de Dios? En otras palabras, \u00bfnuestra infidelidad deja a Dios libre de culpa?<\/p>\n
C. Esta idea de anular las promesas de Dios es un tema favorito de Pablo, lo menciona 25 veces, y significa "dejar sin poder" o \u00abborrar algo\u00bb.<\/p>\n
D. En G\u00e9nesis 15, Dios hizo que Abraham sacrificara una vaca, una cabra y un carnero y luego pusiera las mitades una frente a la otra.<\/p>\n
E. Entonces Dios hizo que un sue\u00f1o profundo cayera sobre Abraham en el cual tuvo una visi\u00f3n de un brasero humeante y una antorcha encendida que pasaba entre las partes.<\/p>\n
F. Este era un s\u00edmbolo de Dios caminando entre las partes, que era una forma simb\u00f3lica de decir: \u00abQue me suceda esto si no cumplo mi pacto\u00bb.<\/p>\n
G. Dios est\u00e1 garantizando su fidelidad, y nada puede cambiar ese hecho.<\/p>\n
3. Su respuesta a la pregunta es, "\u00a1Por supuesto que no! Incluso si todos los dem\u00e1s son mentirosos, Dios es veraz. Como dicen las Escrituras acerca de \u00e9l, \u201cSe te demostrar\u00e1 que tienes raz\u00f3n en lo que dices, y ganar\u00e1s tu caso en la corte\u201d.<\/p>\n
A. La respuesta de Paul a esta pregunta es enf\u00e1tica \u00a1Por supuesto que no!<\/p>\n
B. O como dice la NASB. \u00a1Que nunca sea!<\/p>\n
C. Esta es la respuesta negativa m\u00e1s fuerte posible a una pregunta. La infidelidad jud\u00eda nunca puede causar que Dios sea infiel.<\/p>\n
D. El t\u00e9rmino verdadero es el t\u00e9rmino del AT para fidelidad, lo que significa que Dios es fiel a sus promesas.<\/p>\n
E. De nuevo, esto se refiere a las promesas del pacto del AT, que conten\u00edan bendiciones para los que eran fieles y maldiciones para los que no lo eran.<\/p>\n
F. Entonces, Dios es veraz al juzgar a Israel. En contraste, Pablo dice \u00a1Aunque todos los dem\u00e1s sean mentirosos! Luego cita Sal. 51:4,<\/p>\n
G. Salmo 51:4 (NTV2)<\/p>\n
4 …Se te dar\u00e1 la raz\u00f3n en lo que dices, y tu juicio contra m\u00ed es justo.<\/p>\n
H. Esta fue la confesi\u00f3n de David de su pecado con Betsab\u00e9, y dice que por lo que hizo Dios fue justo al juzgar sus acciones.<\/p>\n
I. Pablo aplica esta misma confesi\u00f3n al pecado de Israel, e implica que el juicio de Dios sobre Israel tambi\u00e9n es justo y equitativo.<\/p>\n
J. Ahora Israel s\u00ed pens\u00f3 que hab\u00edan hecho algo malo, pero Pablo, actuando como un fiscal, les dice que est\u00e1n equivocados.<\/p>\n
K. Si Dios no juzga a Israel, entonces no puede ser considerado justo, pero solo cuando los juzga se demuestra fiel a las promesas de su pacto (Osbourne, 82-83).<\/p>\n
B. \u00c9l permanece fiel<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: "La gloria de la fidelidad de Dios es que ning\u00fan pecado nuestro lo ha hecho jam\u00e1s infiel" (Charles Spurgeon).<\/p>\n
2. Nada en toda la creaci\u00f3n, ni siquiera nuestra infidelidad, puede hacer que Dios sea infiel.<\/p>\n
A. 2 Timoteo 2:13 (NTV2)<\/p>\n
Si somos infieles, \u00e9l permanece fiel, porque no puede negar qui\u00e9n es.<\/p>\n
B. Si pecamos, \u00a1Dios permanece fiel!<\/p>\n
C. Si le damos la espalda, \u00e9l permanece fiel.<\/p>\n
D. Cuando las cosas se ven mal, Dios permanece fiel.<\/p>\n
E. Cuando estamos deprimidos, Dios permanece fiel.<\/p>\n
F. Cuando tenemos problemas dentro de nuestras familias, Dios permanece fiel.<\/p>\n
G. Cuando tenemos problemas de dinero, Dios permanece fiel.<\/p>\n
H. \u00a1Dios siempre ser\u00e1 fiel porque ese es su segundo nombre!<\/p>\n
I. \u00a1Siempre ser\u00e1 fiel porque no sabe hacer otra cosa!<\/p>\n
J. \u00a1\u00a1\u00a1NUESTRO DIOS ES FIEL!!!<\/p>\n
Transici\u00f3n: La tercera cuesti\u00f3n que trata Pablo es…<\/p>\n
III. Pregunta 3: \u00bfDebemos Pecar M\u00e1s (5-8)?<\/p>\n
A. Nuestra pecaminosidad tiene un buen prop\u00f3sito<\/p>\n
1. Esta pregunta en realidad tiene dos partes y ambas se basan en sus objeciones a las declaraciones de Pablo en los vv 1-4.<\/p>\n
2. En el v. 5, Pablo escribe: \u201cPero\u201d, algunos podr\u00edan decir, \u201cnuestra pecaminosidad tiene un buen prop\u00f3sito, porque ayuda a las personas a ver cu\u00e1n justo es Dios. \u00bfNo es injusto, entonces, que nos castigue? (Este es simplemente un punto de vista humano.)"<\/p>\n
A. Su argumento es que nuestro comportamiento pecaminoso tiene un buen prop\u00f3sito, ya que ayuda a las personas a ver cu\u00e1n justo es Dios. \u00bfNo es injusto, entonces, que nos castigue?<\/p>\n
B. La respuesta de Pablo es que no, Dios no es injusto al juzgarnos cuando pecamos. \u00bfC\u00f3mo puede nuestro pecado explicar la justicia de Dios?<\/p>\n
C. Cuando Dios juzga a las personas es por su sentido de justicia y rectitud.<\/p>\n
D. Simplemente est\u00e1 siendo fiel a las promesas de su pacto, nuevamente, se remonta a bendiciones versus maldiciones.<\/p>\n
E. Luego agrega (este es meramente un punto de vista humano. Cuando plantea la cuesti\u00f3n de la injusticia de Dios, tiene que hacerlo desde un punto de vista humano, porque el mero pensamiento de que Dios es injusto es irracional.<\/p>\n
F. La l\u00f3gica simple dicta que cuando Dios juzga el pecado es porque lo merecemos.<\/p>\n
3. Luego, en el v. 6, Pablo responde as\u00ed: \u00ab\u00a1Claro que no! Si Dios no fueran del todo justos, \u00bfc\u00f3mo estar\u00eda \u00e9l calificado para juzgar al mundo?\u00bb<\/p>\n
La respuesta de A. Paul a esta pregunta es, de nuevo, un muy enf\u00e1tico \u00ab\u00a1NO!\u00bb \/p><\/p>\n
B. \u00c9l dice: \u00a1Por supuesto que no! Si Dios no fuera del todo justo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda estar calificado para juzgar al mundo?<\/p>\n
C. ser injusto!<\/p>\n
D. Si no es justo, entonces no est\u00e1 calificado para juzgar al mundo, pero, de hecho, Dios es un juez justo y equitativo.<\/p>\n
4 Luego, Pablo contin\u00faa refutando su argumento en los vers\u00edculos 7 y 8: \u201cPero\u201d, alguien todav\u00eda podr\u00eda argumentar, \u201c\u00bfc\u00f3mo puede Dios condenarme como pecador si mi deshonestidad resalta su veracidad? ss y le da m\u00e1s gloria?\u201d 8 Y algunas personas incluso nos calumnian afirmando que decimos: \u201c\u00a1Cuanto m\u00e1s pecamos, mejor es!\u201d Los que dicen tales cosas merecen ser condenados.\u201d<\/p>\n
A. Los dos vers\u00edculos de la secci\u00f3n tratan de la misma objeci\u00f3n jud\u00eda b\u00e1sica, pero expresada de manera diferente.<\/p>\n
B. El argumento es, \u00bfc\u00f3mo puede Dios condenarme como pecador si mi deshonestidad resalta su veracidad y le trae m\u00e1s gloria?<\/p>\n
C. El punto que est\u00e1n tratando de hacer si nuestro pecado muestra cu\u00e1n santo es Dios, \u00bfc\u00f3mo puede castigarnos por ello? Entonces, si las mentiras humanas demuestran la veracidad de Dios, eso es algo bueno, \u00bfno?<\/p>\n
D. El \u00e9nfasis aqu\u00ed est\u00e1 en la palabra gloria porque los jud\u00edos estaban muy preocupados por la gloria de Dios.<\/p>\n
E. Esa deber\u00eda ser la meta m\u00e1s alta de cada persona, as\u00ed que si el pecado realmente da gloria a Dios, \u00bfc\u00f3mo podemos ser juzgados por ello?<\/p>\n
F. El argumento se lleva un paso m\u00e1s all\u00e1 al comienzo del vers\u00edculo 8 con, Y algunas personas incluso nos calumnian al afirmar que decimos: \u00a1Cuanto m\u00e1s pecamos, mejor!<\/p>\n
G. Esto es tan il\u00f3gico que escandaliza a Pablo. Su respuesta a ellos consta de dos partes.<\/p>\n
H. Primero, se hab\u00eda extendido el rumor de que Pablo estaba ense\u00f1ando la blasfemia porque la acusaci\u00f3n que estaban haciendo iba en contra de Dios y del Evangelio que le hab\u00eda dado a Pablo para predicar.<\/p>\n
I. Segundo, dice que su condena es bien merecida porque han insultado a Dios y al Evangelio.<\/p>\n
B. Que Nunca Sea<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: "El pecado es el atrevimiento de la justicia de Dios, la violaci\u00f3n de su misericordia, la burla de su paciencia, el menosprecio de su poder y el desprecio de su amor" (Juan Bunyan).<\/p>\n
2. Nunca es bueno continuar o practicar el pecado.<\/p>\n
A. Romanos 6:1-2 (NTV2)<\/p>\n
1 Pues bien, \u00bfdebemos seguir pecando para que Dios pueda mostrarnos m\u00e1s y m\u00e1s de su maravillosa gracia?<\/p>\n
2 Por supuesto que no ! Ya que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo podemos seguir viviendo en \u00e9l?<\/p>\n
B. \u00a1El pecado nunca es algo bueno!<\/p>\n
C. \u00a1El pecado nunca es una cosa beneficiosa!<\/p>\n
D. El pecado no te beneficia a ti, \u00a1y ciertamente no beneficia a Dios!<\/p>\n
E. El pecado en la iglesia es un insulto a la compasi\u00f3n y misericordia de Dios.<\/p>\n
F. Pero la Buena Noticia es que hay perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n
G. Servimos a un Dios de infinita compasi\u00f3n, misericordia, y sobre todo, paciencia.<\/p>\n
H. Servimos a un Dios de gracia y perd\u00f3n que est\u00e1 esperando que regresemos a \u00e9l en arrepentimiento.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. Aqu\u00ed est\u00e1n las tres preguntas…<\/p>\n
A. Pregunta 1: \u00bfCu\u00e1l es el beneficio de ser jud\u00edo?<\/p>\n
B. Pregunta 2: \u00bfDios es fiel?<\/p>\n
C. Pregunta 3: \u00bfDebemos Pecar M\u00e1s?<\/p>\n
2. TRES COSAS PARA RECORDAR…<\/p>\n
A. \u00a1Es ESENCIAL que tengamos el poder de la Palabra en nuestras vidas!<\/p>\n
B. \u00a1NUNCA OLVIDES QUE NUESTRO DIOS ES FIEL AUN CUANDO NOSOTROS NO LO SEAMOS!<\/p>\n
C. EL PECADO NUNCA ES ALGO BUENO, PERO DIOS SIEMPRE NOS PERDONAR\u00c1 CUANDO SE LO PEDAMOS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfES DIOS UN DIOS JUSTO? Texto: Rom. 3:1-8 INTRODUCCI\u00d3N 1. Ilustraci\u00f3n: \u00abUn dios que es todo amor, toda gracia, toda misericordia, sin soberan\u00eda, sin justicia, sin santidad y sin ira es un \u00eddolo\u00bb. (RCSproul) 2. Mucha gente quiere saber la respuesta a la pregunta: \u00bfDios es justo? 3. El cap\u00edtulo 3 de Romanos es una … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs Dios un Dios Justo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}