Por favor, abra su Biblia en \u00c9xodo 32.<\/p>\n
Estamos en la tercera semana de una serie sobre el poder de la oraci\u00f3n. Hemos adoptado Santiago 5:16 como nuestro vers\u00edculo tema para toda la serie: \u201cLa oraci\u00f3n del justo tiene gran poder en su eficacia\u201d. As\u00ed que hemos estado hablando cada semana sobre lo que hace que la oraci\u00f3n sea poderosa. La primera semana hablamos de c\u00f3mo\u2026<\/p>\n
Oramos expectantes: Como si crey\u00e9ramos que algo va a pasar.<\/p>\n
Oramos persistentemente: Seguimos orando hasta que algo sucede.<\/p>\n
Y hoy vamos a a\u00f1adir un tercer elemento a la oraci\u00f3n eficaz.<\/p>\n
Oramos persuasivamente: como si crey\u00e9ramos que lo que sucede depende de nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n
Y te confesar\u00e9 que este es el que es m\u00e1s dif\u00edcil de entender para m\u00ed como pastor\/te\u00f3logo aficionado. Si Dios es soberano, \u00bfc\u00f3mo cambian algo nuestras oraciones? Si Dios ha preordenado cada detalle de la historia, y si todo se desarrolla de acuerdo con su plan y de acuerdo con su voluntad, entonces, \u00bfqu\u00e9 diferencia hacen nuestras oraciones?<\/p>\n
No hace muchos a\u00f1os hab\u00eda un peque\u00f1o sur pueblo que votaba en licor por la bebida. Hubo mucha oposici\u00f3n. La gente del pueblo se aline\u00f3 en lados opuestos de la cuesti\u00f3n. Esos opuestos ondeaban carteles que dec\u00edan \u201c\u00a1Di no al alcohol!\u201d Los que estaban a favor agitaban carteles que dec\u00edan \u00ab\u00a1Di s\u00ed a los restaurantes!\u00bb<\/p>\n
Bueno, no mucho despu\u00e9s de que se aprobara la ley de bebidas alcoh\u00f3licas, se abri\u00f3 la primera taberna en esta ciudad. Y la iglesia local comenz\u00f3 a orar activamente en su contra. \u201c\u00a1Se\u00f1or, deja que este negocio fracase!\u201d \u201c\u00a1Se\u00f1or, cierra este antro de iniquidad!\u201d Siguieron as\u00ed durante semanas. Y una noche, hubo una terrible tormenta el\u00e9ctrica, y la taberna fue alcanzada por un rayo, y se quem\u00f3 hasta los cimientos.<\/p>\n
La gente de la iglesia estaba sorprendida, pero encantada. Pero el due\u00f1o de la taberna estaba loco. Y demand\u00f3. Sostuvo que sus oraciones fueron las responsables del incendio del edificio. Ellos negaron el cargo. Dijeron: \u201cMira tu p\u00f3liza de seguro. Dice, \u201cacto de Dios\u201d. \u00a1Nuestras oraciones no tuvieron nada que ver con el incendio de su bar!\u201d<\/p>\n
Entonces, al concluir la audiencia preliminar, el juez coment\u00f3: \u201cBueno, en este momento no s\u00e9 cu\u00e1l ser\u00e1 mi decisi\u00f3n. , pero me parece obvio qu\u00e9 lado cree en el poder de la oraci\u00f3n y cu\u00e1l no.\u201d<\/p>\n
\u00bfRealmente suceden las cosas como resultado de nuestras oraciones? Este es tambi\u00e9n uno de esos puntos de la teolog\u00eda que pueden ser tan f\u00e1cilmente manipulados y abusados. \u00bfPodemos, a trav\u00e9s de nuestras oraciones, hacer que Dios haga algo que de otro modo no har\u00eda? \u00bfO impedir que Dios hiciera algo que estaba planeando hacer? El pasaje de las Escrituras de hoy parece estar diciendo eso. Pero esta ma\u00f1ana quiero profundizar en este pasaje para ayudarnos a entender lo que realmente est\u00e1 pasando en esta historia. Pong\u00e1monos de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios:<\/p>\n
9 El Se\u00f1or tambi\u00e9n le dijo a Mois\u00e9s: \u201cHe visto a este pueblo, y verdaderamente es un pueblo de dura cerviz. 10 Ahora d\u00e9jame solo, para que mi ira se encienda contra ellos y los pueda destruir. Entonces har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
11 Pero Mois\u00e9s busc\u00f3 el favor del Se\u00f1or su Dios: \u201cSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 se enciende tu ira contra tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y una mano fuerte? 12 \u00bfPor qu\u00e9 han de decir los egipcios: \u00abLos sac\u00f3 con la maldad de matarlos en las monta\u00f1as y eliminarlos de la faz de la tierra\u00bb? Aparta el ardor de tu ira y arrepi\u00e9ntete de este mal planeado para tu pueblo. 13 Acu\u00e9rdate de tus siervos Abraham, Isaac e Israel; por ti mismo les juraste y declaraste: \u00abHar\u00e9 que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y dar\u00e9 a tu descendencia toda esta tierra que he prometido, y ellos heredar\u00e1 para siempre.’\u201d 14 As\u00ed que el Se\u00f1or se arrepinti\u00f3 del desastre que hab\u00eda dicho que traer\u00eda sobre su pueblo.<\/p>\n
Uno de los vers\u00edculos m\u00e1s confusos de la Biblia, y la historia que lo rodea:<\/p <\/p>\n
Y se arrepinti\u00f3 Jehov\u00e1 del desastre que hab\u00eda dicho que traer\u00eda sobre su pueblo.<\/p>\n
\u00c9xodo 32:14<\/p>\n
Si est\u00e1 usando la versi\u00f3n New American Standard, vers\u00edculo 14 probablemente te da a\u00fan m\u00e1s acidez:<\/p>\n
Entonces el SE\u00d1OR cambi\u00f3 de opini\u00f3n sobre el da\u00f1o que dijo que har\u00eda a su pueblo. (NASB)<\/p>\n
Esto nos confunde porque sabemos que Malaqu\u00edas 3: 6 dice: \u00abYo soy el Se\u00f1or, no cambio\u00bb. Y N\u00fameros 23:19 nos dice: \u201cDios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos con un vers\u00edculo que dice: \u00abEl Se\u00f1or cambi\u00f3 de opini\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
Por supuesto, los lectores de New American Standard probablemente todav\u00eda no est\u00e9n tan confundidos como los lectores de King James. Ustedes est\u00e1n realmente confundidos con este vers\u00edculo, porque en la versi\u00f3n King James, \u00c9xodo 32:14 dice:<\/p>\n
Y el SE\u00d1OR se arrepinti\u00f3 del mal que hab\u00eda pensado hacer a su pueblo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dices???? Reduzca la velocidad, pastor. Dios no se arrepiente porque Dios nunca peca. \u00bfEs esto un error tipogr\u00e1fico? \u00bfQu\u00e9 estaba pasando realmente aqu\u00ed?<\/p>\n
Quiero dejar claro desde el principio que la Biblia no se contradice a s\u00ed misma. N\u00fameros 23:19 es absolutamente cierto: Dios no es hombre, para que cambie de parecer. Entonces, cuando leamos \u00c9xodo 32, comprenda que el Se\u00f1or no cambia de opini\u00f3n como lo hacen los seres humanos. Y si est\u00e1s siguiendo la versi\u00f3n King James, seamos muy claros en que \u201carrepentirse\u201d no significa arrepentirse del pecado. Significa un cambio de direcci\u00f3n. As\u00ed que vamos a usar la Biblia para interpretar la Biblia y profundizar en lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
Retrocedamos y veamos el escenario de todo esto. En \u00c9xodo 19, despu\u00e9s de tres meses de viaje desde Egipto, los israelitas llegaron al pie del monte Sina\u00ed. Dios llama a Mois\u00e9s a la cima de la monta\u00f1a y le dice que \u00c9l (Dios) est\u00e1 ofreciendo un pacto al pueblo de Israel. si guardan el pacto, Dios los convertir\u00e1 en Su propia \u201cpreciada posesi\u00f3n\u201d y \u201cun reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u201d (vers\u00edculos 5\u20136). Y al principio, todo el pueblo de Dios est\u00e1 adentro. En \u00c9xodo 19:8 hab\u00edan dicho: \u201cTodo lo que el Se\u00f1or ha dicho, haremos\u201d. As\u00ed que Mois\u00e9s vuelve a subir a la monta\u00f1a. Obtiene los 10 mandamientos en \u00c9xodo 20, y al final de ese cap\u00edtulo, el pueblo tiene tanto temor de la santidad de Dios que le ruegan a Mois\u00e9s,<\/p>\n
18 Ahora cuando todo el pueblo vio el trueno y los rel\u00e1mpagos y el sonido de la trompeta y el monte humeante, el pueblo tuvo miedo[d] y tembl\u00f3, y se apartaron 19 y dijeron a Mois\u00e9s: \u201cT\u00fa nos hablas, y te escucharemos; pero que no nos hable Dios, para que no muramos.\u201d<\/p>\n
Entonces Mois\u00e9s vuelve a subir al monte, y esta vez, seg\u00fan \u00c9xodo 24:18, estuvo all\u00ed cuarenta d\u00edas y cuarenta noches. . Recibe la ley en las tablas de piedra. Obtiene m\u00e1s leyes. Obtiene planos para construir el tabern\u00e1culo. Consigue patrones para las vestiduras del sacerdote. Incluso obtiene la receta del incienso que se usar\u00e1 en el tabern\u00e1culo. Y mientras Mois\u00e9s obtiene m\u00e1s y m\u00e1s detalles, el pueblo se inquieta cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed que por \u00c9xodo 32, el pueblo va a Aar\u00f3n y le dice:<\/p>\n
32 Cuando el pueblo vio que Mois\u00e9s tard\u00f3 en bajar del monte, el pueblo se reuni\u00f3 con Aar\u00f3n y le dijeron: Lev\u00e1ntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros. En cuanto a este Mois\u00e9s, el var\u00f3n que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 haya sido de \u00e9l.\u201d<\/p>\n
\u00bfNo es asombroso? Este pueblo hab\u00eda visto a Dios infligir diez plagas sobre los egipcios para que ellos (Israel) pudieran ser liberados de la esclavitud. Menos de seis meses antes hab\u00edan visto a Dios dividir las aguas del Mar Rojo para poder pasar por tierra seca mientras el ej\u00e9rcito egipcio se ahogaba. Les tom\u00f3 menos de una temporada de f\u00fatbol para pasar de la obediencia total a la idolatr\u00eda total. Le dan a Aar\u00f3n sus joyas de oro, Aar\u00f3n hace un becerro, y el vers\u00edculo 6 dice:<\/p>\n
6 Y se levantaron temprano al d\u00eda siguiente y ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz. Y la gente se sent\u00f3 a comer y beber y se levant\u00f3 a jugar.<\/p>\n
Lo cual es una forma realmente PG para que la Biblia describa un comportamiento realmente clasificado como R. Y Dios ve todo esto, y dice a Mois\u00e9s:<\/p>\n
7 \u201cDesciende, porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido. 8 R\u00e1pidamente se han desviado del camino que yo les mand\u00e9. Se han hecho un becerro de oro y lo han adorado y le han ofrecido sacrificios y han dicho: ‘\u00a1Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto!'\u00bb 9 Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00bb Yo he visto a este pueblo, y he aqu\u00ed, es un pueblo de dura cerviz. 10 Ahora, pues, d\u00e9jame, para que se encienda mi ira en ellos y los consuma, para hacer de ti una gran naci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Ahora, \u00bfpiensas en un segundo Mois\u00e9s? dudado de la Palabra de Dios? Por supuesto que no. Tenga en cuenta que Mois\u00e9s fue el mensajero de Dios para Fara\u00f3n. Diez veces diferentes, Dios envi\u00f3 a Mois\u00e9s a Fara\u00f3n para decirle: \u201cDeja ir a mi pueblo. Y si no lo hace, esto es lo que suceder\u00e1: Sangre. Ranas. mosquitos Moscas. vacas muertas. Hierve. Granizo. Langostas. Oscuridad. Y si todav\u00eda no dejas ir a mi pueblo, Dios lo colmar\u00e1 matando al primog\u00e9nito en cada hogar de Egipto.<\/p>\n
1. Mois\u00e9s cre\u00eda que el juicio de Dios era real (v. 9-10). Mois\u00e9s sab\u00eda que Dios no estaba jugando. Entonces, si iba a suplicar por la gente, necesitaba orar de manera persuasiva.<\/p>\n
Tengo que preguntar. \u00bfOramos por las personas perdidas como si crey\u00e9ramos que el infierno es un lugar real? \u00bfY que la gente que no entrega su vida a Jes\u00fas realmente va all\u00ed? [Se\u00f1ale los carteles de \u201cQui\u00e9n es el tuyo\u201d]. Cuando oramos por nuestros amigos perdidos, \u00bforamos sabiendo que la \u00fanica forma de escapar de la ira de un Dios santo contra el pecado es arrepentirse de su pecado y entregar sus vidas a Jesucristo? \u00bfY le estamos rogando a Dios que los salve antes de que sea demasiado tarde? \u00bfO estamos, en alg\u00fan lugar en el fondo de nuestras mentes, pensando que seguramente un Dios de amor no env\u00eda a la gente al infierno? No queremos ofender a la gente. No queremos ganarnos la reputaci\u00f3n de ser una de esas iglesias del \u201cinfierno y la condenaci\u00f3n\u201d. As\u00ed que preferimos hablar sobre c\u00f3mo Jes\u00fas puede ayudarnos a lograr nuestra mejor vida ahora. Preferir\u00edamos que la gente respondiera a Jes\u00fas por todos los beneficios que ofrece, y no por la condenaci\u00f3n de la que nos salva. La forma en que se presenta el evangelio hoy, no suena tanto como un llamado a la salvaci\u00f3n sino a un llamado a mejorar.<\/p>\n
Charles Spurgeon, el gran predicador del siglo XIX, lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cSi los pecadores ser\u00e1n condenados, al menos que salten al Infierno sobre nuestros cuerpos. Y si perecen, que perezcan con nuestros brazos alrededor de sus rodillas, implor\u00e1ndoles que se queden. Si el Infierno debe llenarse, al menos que se llene [a pesar] de nuestros esfuerzos, y que nadie vaya all\u00ed sin haber sido advertido y sin haber orado por \u00e9l. \u2013 Charles Spurgeon<\/p>\n
Iglesia, \u00bfcrees que el juicio de Dios es real? Si es as\u00ed, ora por las personas perdidas. Y oras persuasivamente. Veamos c\u00f3mo Mois\u00e9s hizo esto. En los vers\u00edculos 11-12, leemos la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s:<\/p>\n
11 Pero Mois\u00e9s or\u00f3 al Se\u00f1or su Dios y dijo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 se enciende tu ira contra tu pueblo, que t\u00fa sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte? 12 \u00bfPor qu\u00e9 han de decir los egipcios: Con malas intenciones los sac\u00f3, para matarlos en los montes y raerlos de la faz de la tierra? Ap\u00e1rtate de tu ira ardiente y arrepi\u00e9ntete de este desastre contra tu pueblo.<\/p>\n
F\u00edjate a lo que apela Mois\u00e9s. Le recuerda a Dios el gran poder de Dios. Y se pregunta en voz alta, a Dios, qu\u00e9 dir\u00edan los egipcios si Dios destruyera al pueblo al que hab\u00eda trabajado tan duro para liberar. Podemos resumirlo as\u00ed:<\/p>\n
2. Mois\u00e9s cre\u00eda que la gloria de Dios era primordial (v. 11-12). Si quieres orar persuasivamente, ora para que Dios sea glorificado. Porque Dios est\u00e1 principalmente interesado en Su propia gloria. Ahora me doy cuenta de que sonar\u00eda muy ego\u00edsta si viniera de un ser humano. Pero cuando viene de Dios, es completamente apropiado. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s deber\u00eda buscar el ser supremo del universo? Por definici\u00f3n, nada puede ser de mayor importancia que la gloria de Dios. Porque si lo hubiera, esa cosa ser\u00eda suprema en lugar de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que la oraci\u00f3n persuasiva hace de la gloria de Dios su objetivo principal. Andrew Murray (1828-1917) fue un pastor y escritor sudafricano que escribi\u00f3 extensamente sobre la oraci\u00f3n, y lo expres\u00f3 de esta manera: en su libro The Believers School of Prayer, dijo: \u201cCada respuesta a la oraci\u00f3n que \u00c9l d\u00e9 tendr\u00e1 esto como su objeto: cuando no hay perspectiva de que el Padre sea glorificado, \u00c9l no responder\u00e1. As\u00ed, con nosotros como con Jes\u00fas, el elemento esencial en nuestras peticiones debe ser que la gloria del Padre sea el objetivo y el fin, el alma y la vida misma de nuestra oraci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Cristiano, cuando oren, \u00bfes la gloria de Dios su objetivo principal? Si es as\u00ed, su oraci\u00f3n ser\u00e1 persuasiva. Si no es as\u00ed, entonces no se sorprenda si no parece haber mucho poder en su vida de oraci\u00f3n.<\/p>\n
Un pastor estaba dirigiendo un tiempo de oraci\u00f3n en su iglesia un domingo por la ma\u00f1ana. \u00c9l hab\u00eda invitado a cualquiera que tuviera la necesidad de venir al altar y orar. \u00c9l y otros l\u00edderes circulaban y oraban junto a la gente. El pastor vino y puso su mano sobre el hombro de un ni\u00f1o de quinto grado que estaba arrodillado y oraba con todo su coraz\u00f3n. Y a medida que el pastor se acercaba, pod\u00eda escuchar al ni\u00f1o orando. El chico segu\u00eda repitiendo una palabra: \u201cTokio. Tokio. Tokio.\u201d<\/p>\n
Despu\u00e9s del servicio, el pastor volvi\u00f3 a encontrar al ni\u00f1o y le dijo: \u201cMe impresion\u00f3 lo fervientemente que estabas orando. Pero, \u00bfpuedes decirme por qu\u00e9 Tokio est\u00e1 tanto en tu coraz\u00f3n? El ni\u00f1o respondi\u00f3: \u201cHice un examen de geograf\u00eda el viernes. Y realmente necesito que Dios cambie la capital de Francia a Tokio antes de que el maestro comience a calificarlos\u201d.<\/p>\n
\u00a1Deje que la gloria de Dios sea el enfoque principal de su oraci\u00f3n!<\/p>\n
Sigamos mirando en la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s. En el vers\u00edculo 13, Mois\u00e9s ora:<\/p>\n
13 Acu\u00e9rdate de Abraham, de Isaac y de Israel, tus siervos, a quienes juraste por ti mismo y les dijiste: \u00abMultiplicar\u00e9 tu descendencia como las estrellas de cielo, y toda esta tierra que he prometido la dar\u00e9 a vuestra descendencia, y la heredar\u00e1n para siempre’\u201d.<\/p>\n
El tercer factor que hizo que la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s fuera tan persuasiva es que \u00e9l cre\u00eda que las promesas de Dios eran eterna (v. 13). Ahora, cuando Mois\u00e9s dijo: \u201cRecuerden a Abraham, Isaac y Jacob, no estaba sugiriendo que Dios los hab\u00eda olvidado. Dios no tiene que ser recordado de Sus promesas. Pero a veces lo hacemos. A veces olvidamos las promesas que Dios nos ha hecho como Romanos 8:28: que todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios y son llamados conforme a su prop\u00f3sito. O el Salmo 84:11: que \u201cning\u00fan bien niega Dios a aquellos cuyo camino es perfecto\u201d. O, \u00bfqu\u00e9 hay del que est\u00e1 en la portada de su bolet\u00edn? 1 Timoteo 2:4: Dios desea que todas las personas se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Amigos, no necesitamos recordarle a Dios sus promesas, pero s\u00ed debemos record\u00e1rnoslo a nosotros mismos. Salmo 119: Para siempre, oh Se\u00f1or, permanece tu palabra en los cielos; tu fidelidad es por todas las generaciones. Y tenemos confianza de que cuando oramos las promesas de Dios de vuelta a Dios, Dios va a ser fiel a Su palabra. Correctamente entendido, correctamente interpretado y correctamente aplicado, Dios cumplir\u00e1 su palabra. As\u00ed que mira de nuevo 1 Timoteo 2:4. \u00bfNecesito preguntarle a Dios si es su voluntad que [nombre de alguien en Who’s Your One] se salve? No. Dios ya lo ha dicho en su Palabra. Creo que Dios puede estar esperando oradores audaces que conozcan las promesas de Dios y est\u00e9n dispuestos a orar de acuerdo con ellas. Mois\u00e9s lo hizo, y mira lo que pas\u00f3:<\/p>\n
14 Y Jehov\u00e1 se arrepinti\u00f3 del mal que hab\u00eda dicho que traer\u00eda sobre su pueblo.<\/p>\n
\u00bfEmpiezas a entender que Mois\u00e9s no estaba torciendo el brazo de Dios para que hiciera algo que no estaba dispuesto a hacer? La oraci\u00f3n de Mois\u00e9s fue persuasiva no porque Mois\u00e9s hizo que Dios hiciera algo que Dios no hab\u00eda planeado hacer, sino porque Mois\u00e9s estaba en la misma sinton\u00eda con Dios. Perm\u00edtanme explicar lo que quiero decir con esto.<\/p>\n
Es posible que haya notado en su lectura de \u00c9xodo que Dios y Mois\u00e9s van y vienen sobre de qui\u00e9n son los israelitas. Cuando Dios est\u00e1 frustrado con ellos, los llama pueblo de Mois\u00e9s. F\u00edjese en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
7 Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u201cDesciende, porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido.<\/p>\n
Pero en el vers\u00edculo 11, Mois\u00e9s le dice a Dios:<\/p>\n
\u201cOh Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 se enciende tu ira contra tu pueblo?<\/p>\n
Ahora, todos los padres con ni\u00f1os peque\u00f1os entiendan esto, no \u00bft\u00fa no? Cuando hacen algo de lo que est\u00e1s orgulloso, dices \u00ab\u00a1Ese es mi chico!\u00bb Pero cuando te enfadan, \u00bfqu\u00e9 dices? Dices, \u201cD\u00e9jame decirte lo que TU HIJO hizo hoy\u2026\u201d O dices, \u201cBrent, \u00a1ven a buscar a tu hijo!\u201d Este es su ADN trabajando aqu\u00ed…<\/p>\n
Pero algo sucede en este pasaje. Mois\u00e9s, quiz\u00e1s por primera vez, asume la responsabilidad del pueblo que Dios le ha dado. Pase al vers\u00edculo 30:<\/p>\n
30 Al d\u00eda siguiente, Mois\u00e9s dijo al pueblo: \u201cHab\u00e9is cometido un gran pecado. Y ahora subir\u00e9 al Se\u00f1or; tal vez pueda hacer expiaci\u00f3n por tu pecado.\u201d<\/p>\n
3. Mois\u00e9s cre\u00eda que el pueblo de Dios era su responsabilidad (v. 30). Ver\u00e1, ellos eran el pueblo de Dios, pero eran responsabilidad de Mois\u00e9s. \u00c9l tom\u00f3 posesi\u00f3n de su posici\u00f3n ante Dios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? Vuelve a subir a la monta\u00f1a e intercede por la gente.<\/p>\n
Amigos, hay una lecci\u00f3n tan importante aqu\u00ed. Cuando se trata del evangelio, las personas en nuestro c\u00edrculo de influencia son nuestra responsabilidad. Eso no significa que podamos salvarlos. S\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo puede hacer eso. Pero debemos interceder por ellos. Depende de nosotros traer sus nombres ante nuestro Padre Celestial. Depende de nosotros rogar a Dios que nos d\u00e9 oportunidades para compartir el evangelio con ellos. Y depende de nosotros seguir adelante con esas oportunidades que Dios nos da. Se ha dicho que la segunda pregunta m\u00e1s vergonzosa que se le puede hacer a un cristiano es: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que guiaste a alguien a Jes\u00fas?\u00bb. Pero la pregunta m\u00e1s embarazosa es: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que lo intentaste?\u00bb La clave para orar persuasivamente es tomar posesi\u00f3n de la condici\u00f3n espiritual de las personas que nos rodean. Cuando sientes que tienes piel en el juego, cambia la forma en que oras por alguien.<\/p>\n
Hay una \u00faltima cosa que quiero se\u00f1alar sobre este pasaje de las Escrituras, y luego hemos terminado. En el vers\u00edculo 30, Mois\u00e9s dice: \u201cQuiz\u00e1s pueda hacer expiaci\u00f3n por tu pecado\u201d. Expiaci\u00f3n significa cubrir. Mois\u00e9s sube a la monta\u00f1a con la esperanza de poder cubrir el pecado del pueblo. Ahora escuche esto, y realmente d\u00e9jelo asimilar:<\/p>\n
\u00bfPuede Mois\u00e9s hacer esto? \u00bfPuede un ser humano hacer expiaci\u00f3n por el pecado de otro ser humano? \u00bfPor que no? Porque ese ser humano tambi\u00e9n es pecador. Y as\u00ed todo el sistema de sacrificios de animales y rituales que describe el resto de \u00c9xodo y Lev\u00edtico y N\u00fameros y Deuteronomio es limitado. es temporal Es simb\u00f3lico. esta incompleto Un hombre pecador no puede hacer expiaci\u00f3n por los pecados de los hombres pecadores. Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo el vers\u00edculo 30 aqu\u00ed? Bueno, sigamos leyendo. Y el vers\u00edculo 31-32 dice esto:<\/p>\n
31 Entonces Mois\u00e9s volvi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: \u201c\u00a1Ay, este pueblo ha cometido un gran pecado! Se han hecho dioses de oro. 32 Pero ahora, si perdonas su pecado, pero si no, por favor b\u00f3rrame de tu libro que has escrito.\u201d<\/p>\n
Mois\u00e9s se ofrece a hacer lo que Mois\u00e9s no puede hacer. Est\u00e1 ofreciendo tomar el castigo del pecado de Israel sobre s\u00ed mismo. Y Dios lo cierra en el vers\u00edculo 33: \u201cPero el Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s: \u201cAl que pecare contra m\u00ed, lo borrar\u00e9 de mi libro\u201d. \u00bfPero ves lo que est\u00e1 pasando? Mois\u00e9s ha llegado al punto en que ama tanto a estos israelitas pecadores e id\u00f3latras que est\u00e1 dispuesto a tomar su lugar.<\/p>\n
Y creo que eso es lo que hizo que sus oraciones fueran tan persuasivas. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a llevar el castigo por su pecado. Y cuando amamos a los perdidos lo suficiente como para estar dispuestos a tomar su lugar, entonces empezamos a entender el coraz\u00f3n de Dios por los perdidos. Porque al hacer esa oferta, Mois\u00e9s se\u00f1ala al que vendr\u00e1 siglos despu\u00e9s de Mois\u00e9s. Jesucristo.<\/p>\n
4. Mois\u00e9s se\u00f1al\u00f3 al Hijo de Dios como sustituto (v. 32).<\/p>\n
Al igual que Mois\u00e9s, Jes\u00fas subi\u00f3 a una monta\u00f1a para hacer expiaci\u00f3n por el pecado. Como Mois\u00e9s, Jes\u00fas dir\u00e1: \u201cPadre, perdona su pecado\u201d. Al igual que Mois\u00e9s, Jes\u00fas estar\u00eda dispuesto a cargar con el castigo por su pecado.<\/p>\n
Pero a diferencia de Mois\u00e9s, Jes\u00fas s\u00ed pod\u00eda. Jes\u00fas mismo nunca pec\u00f3. Para poder tomar nuestro pecado, para darnos su justicia.<\/p>\n
INVITACI\u00d3N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por favor, abra su Biblia en \u00c9xodo 32. Estamos en la tercera semana de una serie sobre el poder de la oraci\u00f3n. Hemos adoptado Santiago 5:16 como nuestro vers\u00edculo tema para toda la serie: \u201cLa oraci\u00f3n del justo tiene gran poder en su eficacia\u201d. As\u00ed que hemos estado hablando cada semana sobre lo que hace … Continuar leyendo \u00abOre persuasivamente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}