LA CARAVAINA DEL PRESIDENTE<\/p>\n
Cada vez que el Presidente de los Estados Unidos visita una ciudad, una m\u00e1quina de seguridad bien engrasada comienza a funcionar a toda velocidad mientras el personal de la Casa Blanca , el personal del Servicio Secreto y las fuerzas del orden p\u00fablico locales y estatales se esfuerzan por asegurarse de que todo est\u00e9 en su lugar mucho antes de la visita.(1) Hasta tres meses antes de la visita del presidente, los agentes del servicio secreto comienzan a revisar las rutas locales en busca de puntos seguros de entrada y salida , para posibles bloqueos o problemas, para puntos ciegos y puntos elevados que pueden representar un riesgo. Luego, se notifica a la polic\u00eda local de las personas que han demostrado ser amenazas a la seguridad en el pasado que viven en el \u00e1rea, y se advierte a estas personas que ser\u00e1n vigiladas de cerca durante la visita del presidente.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto , a medida que se acerca la fecha de su visita, los agentes comienzan a traer perros detectores de bombas y equipo, para revisar los autos estacionados, las posibles paradas a lo largo de la ruta y para instalar marquesinas dondequiera que el presidente deje su limusina fuertemente blindada, apodada \u201cla Bestia\u201d, para asegurarse de que no est\u00e9 expuesto a las l\u00edneas de visi\u00f3n desde arriba. Luego, env\u00edan coordinadores y agentes a cada hospital en el \u00e1rea inmediata para garantizar que las instalaciones est\u00e9n disponibles y que el presidente no est\u00e9 a m\u00e1s de 10 minutos de un hospital de trauma en un momento dado. Y finalmente, como Air Force One, llega el avi\u00f3n presidencial casi universalmente reconocible; otro avi\u00f3n, casi id\u00e9ntico, aterriza en un lugar secreto en caso de que el avi\u00f3n principal quede inhabilitado.<\/p>\n
Luego, la ma\u00f1ana de la visita presidencial, las carreteras y caminos locales se cierran para garantizar que la caravana de 20 veh\u00edculos pueda avanzar sin obst\u00e1culos. Si el presidente est\u00e1 visitando un hotel, despejan los primeros tres pisos del edificio y retiran todos los dispositivos electr\u00f3nicos de esos pisos para evitar que agentes extranjeros escuchen conversaciones confidenciales. Los agentes se aseguran de que entre y salga por una entrada inesperada cada vez. A medida que la caravana viaja entre ubicaciones, cientos de agentes de la ley y del servicio secreto fuertemente armados viajan con \u00e9l durante todo el camino. Incluso los m\u00e9dicos est\u00e1n disponibles con suministros de sangre en caso de que necesite una transfusi\u00f3n. No se deja nada al azar y cada riesgo se considera y se mitiga al m\u00ednimo.<\/p>\n
Todas estas preparaciones pueden costar a los gobiernos locales $90,000 o m\u00e1s por una sola visita, y al gobierno federal a\u00fan m\u00e1s, a veces hasta $3 millones si la ciudad que se visita est\u00e1 al lado de un canal costero que tambi\u00e9n debe protegerse.(2)(3) Todo esto no incluye las muchas horas y meses que el personal de la Casa Blanca dedica a desarrollar itinerarios, coordinar con el inter\u00e9s local grupos y pol\u00edticos, y escribir discursos antes del evento. Puede ser casi alucinante la cantidad de preparaci\u00f3n que implica una sola visita que podr\u00eda obtener un breve fragmento de sonido en las noticias locales y apenas un aviso para todos, excepto para los observadores pol\u00edticos m\u00e1s astutos.<\/p>\n
Y, sin embargo, estos preparativos tambi\u00e9n tienen un prop\u00f3sito estrat\u00e9gico mayor que simplemente garantizar la seguridad del l\u00edder del mundo libre. Ciertamente son esenciales para ese fin, pero quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante, sirven para proyectar el poder del presidente y el pa\u00eds que representa, los Estados Unidos. Rara vez encontrar\u00e1 una vista m\u00e1s impresionante en el mundo moderno que 20 veh\u00edculos negros que viajan por una carretera con cientos de hombres armados, embarcaciones de la Guardia Costera y de la Marina que patrullan las v\u00edas fluviales cercanas y helic\u00f3pteros del Ej\u00e9rcito que patrullan por encima con aviones de combate de la Fuerza A\u00e9rea listos para pelear. en un momento de aviso. El presidente de los Estados Unidos puede visitar el pa\u00eds m\u00e1s devastado por la guerra en el planeta con total seguridad, y nuestras Fuerzas Armadas est\u00e1n listas para pelear hasta tres guerras a gran escala simult\u00e1neamente, en cualquier parte del mundo.<\/p>\n
Esta proyecci\u00f3n del poder\u00edo militar es lo que los polit\u00f3logos llaman \u201cpoder duro\u201d. Tanto el \u00abpoder duro\u00bb como el \u00abpoder blando\u00bb (el uso de la ayuda humanitaria y los proyectos de desarrollo para hacer amigos) est\u00e1n destinados a demostrar las capacidades de los Estados Unidos a las potencias extranjeras que pueden verse tentadas a actuar de manera contraria a nuestros intereses. En general, Estados Unidos no muestra sus m\u00fasculos de pol\u00edtica exterior solo para gastar dinero (\u00a1o al menos eso esperamos!) y generalmente no ayuda a las naciones extranjeras solo para ser amable. Cada acto se pesa en el c\u00e1lculo del poder, teniendo en cuenta primero las consideraciones y los deseos de los poderosos.<\/p>\n
PROYECCI\u00d3N DE PODER ANTIGUO<\/p>\n
El concepto de proyecci\u00f3n de poder duro no era ajeno a la gobernantes del mundo antiguo. Aunque pueden haber tenido una terminolog\u00eda diferente, el lenguaje del poder era uno que todos pod\u00edan hablar. Este fue el caso de los poderes romanos que gobernaron casi todo el mundo occidental en la \u00e9poca de Jes\u00fas, y fue el caso de los poderes regionales sobre Judea y los poderes locales en Jerusal\u00e9n. De hecho, un acto que originalmente se supon\u00eda que era un acto de devoci\u00f3n por parte del rey de Judea Herodes Antipas, pero que se convirti\u00f3 en un acto de proyecci\u00f3n de poder, fue su procesi\u00f3n a la ciudad de Jerusal\u00e9n al comienzo de la fiesta de la Pascua. a trav\u00e9s de la puerta oriental cada a\u00f1o.(4) Esta procesi\u00f3n fue dise\u00f1ada para impresionar a las multitudes de peregrinos que llenaban la ciudad hasta el borde para celebrar el festival.<\/p>\n
El rey montar\u00eda un poderoso caballo de guerra, armadura pulida para brillar a la luz del sol, con una escolta de m\u00e1s de cien soldados armados y sus nobles m\u00e1s poderosos. Era como una mini-invasi\u00f3n anual de la ciudad. La presencia de los soldados romanos y su recibimiento por parte de Pilatos garantizaba que todos supieran qui\u00e9n era el poder real detr\u00e1s del trono, pero ese \u00fanico d\u00eda al a\u00f1o, el rey era el centro de atenci\u00f3n de la ciudad. Dado que la ciudad de Jerusal\u00e9n era el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n de donde se reun\u00edan los peregrinos, el rey tambi\u00e9n era el centro de atenci\u00f3n de la naci\u00f3n. Al entrar, ser\u00eda recibido con las palabras que se cantaban los peregrinos y con las que los sacerdotes los bendec\u00edan, del Sal. 118:26,<\/p>\n
\u201c\u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or! Te bendecimos desde la casa del Se\u00f1or.\u201d(5)<\/p>\n
Antes del exilio babil\u00f3nico, este salmo era un salmo de entronizaci\u00f3n, cantado para alabar a Dios por haber dado al pueblo un rey recto y justo.(6) Pero sabemos por los Evangelios que Herodes Antipas estaba lejos de ser recto o justo. Lo que se supon\u00eda que era un festival de alabanza por la liberaci\u00f3n de Egipto que Dios logr\u00f3, y todos los actos de liberaci\u00f3n desde entonces, se hab\u00eda convertido en una grosera demostraci\u00f3n de poder para el rey de Judea y sus se\u00f1ores romanos. Los nobles, los l\u00edderes religiosos y los funcionarios romanos viv\u00edan al filo de la navaja, siempre preocupados por las intrigas palaciegas o las amenazas a su poder por parte de advenedizos populares.<\/p>\n
EL VERDADERO REY REGRESA<\/p>\n
Era Jes\u00fas decide entrar en esta precaria situaci\u00f3n pol\u00edtica en Lucas 19. Durante las \u00faltimas semanas de nuestra serie, ha estado marchando inexorablemente m\u00e1s y m\u00e1s cerca de Jerusal\u00e9n. Jes\u00fas sab\u00eda exactamente el peligro en el que se estaba metiendo. De hecho, durante su visita en la misma \u00e9poca del a\u00f1o anterior, algunos de los fariseos le advirtieron en el cap. 13 que Herodes hab\u00eda o\u00eddo hablar de las multitudes que estaba atrayendo con su ense\u00f1anza y manifestaciones de poder, y les respondi\u00f3 en los vv. 32-35,<\/p>\n
\u201cVe y dile a esa zorra: ‘He aqu\u00ed, yo echo fuera demonios y hago curaciones hoy y ma\u00f1ana, y al tercer d\u00eda termino mi carrera. Sin embargo, debo seguir mi camino hoy y ma\u00f1ana y pasado ma\u00f1ana, porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusal\u00e9n.’ \u00a1Oh Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, la ciudad que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aqu\u00ed, tu casa est\u00e1 desamparada. Y os digo que no me ver\u00e9is hasta que dig\u00e1is: ‘\u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or!’\u201d<\/p>\n
En el cap. 13, Jes\u00fas sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n porque a\u00fan no era el momento de su demostraci\u00f3n final de poder sobre la muerte y el pecado mismo, pero antes de hacerlo, expresa los anhelos m\u00e1s profundos de su coraz\u00f3n: que la gente de la ciudad nombre, \u201cFundamento de Paz\u201d, se volver\u00edan de todo coraz\u00f3n de sus caminos injustos y hacia el verdadero fundamento de la paz.(7)<\/p>\n
EL BURRO M\u00c1S IMPORTANTE DEL MUNDO<\/p>\n
Es a este deseo que los pensamientos de Jes\u00fas regresan cuando entra en Jerusal\u00e9n por \u00faltima vez en el cap. 19. Esta vez, no entra a la ciudad con un grupo de disc\u00edpulos variopinto solo para irse en silencio de nuevo. Esta vez hace preparativos, y aunque no nos parezca inmediatamente evidente, estos preparativos son a\u00fan m\u00e1s extensos que los que recibe hoy el presidente de los Estados Unidos. Cumpliendo intencionalmente la profec\u00eda de Zac. 9:9, donde dice:<\/p>\n
\u201c\u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Si\u00f3n!<\/p>\n
\u00a1Da voces de j\u00fabilo, hija de Jerusal\u00e9n!<\/p>\n
\u00a1Aqu\u00ed tienes a tu rey! viene a vosotros;<\/p>\n
justo y salvador es \u00e9l,<\/p>\n
humilde y montado en un asno,<\/p>\n
sobre un pollino hijo de asna. \u201d<\/p>\n
Jes\u00fas le dice a dos de sus disc\u00edpulos que vayan delante de \u00e9l, donde encontrar\u00e1n lo que las traducciones llaman un \u201cpollo\u201d, pero que en griego puede significar las cr\u00edas de muchos animales diferentes, y que probablemente era un potro de asna, atado.(8) El v. 30 deja claro que nadie ha montado nunca este pollino. Piense en eso por un momento. Sus due\u00f1os probablemente ten\u00edan otros planes para el animal. Tal vez ten\u00edan la intenci\u00f3n de venderlo cuando tuviera la edad suficiente para trabajar, o tal vez ten\u00edan la intenci\u00f3n de usarlo ellos mismos, pero no ten\u00edan idea de que desde el momento de su nacimiento hab\u00eda sido reservado para un prop\u00f3sito muy especial. \u00a1Algo tan mundano como un burro se ha convertido repentinamente en uno de los personajes centrales del cap\u00edtulo m\u00e1s grande e importante de la historia humana! Fue levantada sin otro fin que este: \u00a1llevar a cuestas al Rey de todo el Cosmos!<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia nos aburrimos de nuestro trabajo diario? \u00bfCon lo mundano? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes se han dado cuenta de que lo que hacen hoy, ma\u00f1ana, esta semana, de hecho puede estar jugando un papel esencial en la obra salvadora de Dios? Algunos actos de servicio por el Reino pueden parecer m\u00e1s glamorosos que otros, pueden recibir m\u00e1s atenci\u00f3n que otros, pero todos son igualmente esenciales. Cada miembro del equipo del evangelio es tan importante como cualquier otro.<\/p>\n
Como pastor, me paro aqu\u00ed todas las semanas y todos saben mi nombre. Pero Patti Heal, que ha estado ayudando en la oficina, es tan esencial como yo para la obra de Dios en nuestra comunidad. Todos los voluntarios que trajeron alimentos para el refugio para personas sin hogar, todas las familias que limpian la iglesia todas las semanas, nuestros l\u00edderes de adoraci\u00f3n Mark Madsen y JanElle Hoffman, Rollie Rogers, quien restaur\u00f3 la escritura de cobre en nuestra cruz afuera, Harvey Baker, quien dirigi\u00f3 la adoraci\u00f3n esta ma\u00f1ana, y todos m\u00e1s a quienes extra\u00f1\u00e9, cada persona en esta congregaci\u00f3n esta ma\u00f1ana, es una parte importante de la obra salvadora de Dios en Cort\u00e9s y en el mundo.<\/p>\n
LA CIUDAD RECHAZA LA PAZ REAL<\/p>\n
Y as\u00ed era este burro este burro que Jes\u00fas hab\u00eda elegido para entrar en Jerusal\u00e9n. En los d\u00edas anteriores al exilio de Babilonia, los reyes israelitas montaban caballos en la guerra y burros en tiempos de paz, y es este mensaje de paz el que Jes\u00fas trae ahora a Jerusal\u00e9n. (9) Donde el mensaje de dominaci\u00f3n por la fuerza de Herodes fue claramente comunicado por su propia entrada bajo vigilancia armada a la ciudad; La entrada de Jes\u00fas est\u00e1 marcada con el canto de lo que las Escrituras dicen que es una \u00abmultitud de sus disc\u00edpulos\u00bb. Cientos, incluso miles est\u00e1n atrapados en el momento. Arrojan mantos sobre el caballito que tiene delante, en un gesto antiguo que se remonta a los reyes de Israel, cuando el pueblo tiraba sus mantos al suelo para que \u00e9l no tuviera que caminar sobre la tierra desnuda.(10) Aquellos que no tienen capas no quieren quedarse afuera, y comienzan a despojar a los \u00e1rboles de los alrededores de hojas de palma para colocarlas frente a \u00e9l. Estas frondas eran s\u00edmbolos de celebraci\u00f3n, especialmente durante la festividad de Sucot,(11) y las multitudes las agitaban ansiosamente en el aire, cantando las palabras de ese antiguo Salmo 118 de entronizaci\u00f3n, pero esta vez incluyendo el v. 25 as\u00ed como el 26,<\/p>\n
\u201c\u00a1S\u00e1lvanos, te rogamos, Se\u00f1or!<\/p>\n
\u00a1Oh, Se\u00f1or, te rogamos, danos \u00e9xito!<\/p>\n
Bendito el que viene en el nombre del \u00a1Se\u00f1or!<\/p>\n
Te bendecimos desde la casa del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00a1S\u00e1lvanos!\u201d ellos gritan \u00a1Hosanna!, gritan. \u201c\u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas!\u201d gritan, haci\u00e9ndose eco del anuncio de los \u00e1ngeles en el nacimiento de Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas conoce la profundidad de sus corazones. Y en este momento de entrada triunfal, lo invade una profunda tristeza. Sus deseos no han cambiado desde el cap. 13. Todav\u00eda anhela el d\u00eda en que la ciudad se vuelva de su pecado, de su maldad y abrace la \u00fanica esperanza verdadera de paz, de la cual la ciudad toma su nombre.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas sabe que no lo lograr\u00e1n. t. En el v. 41, comienza a llorar por la ciudad y clama: \u201c\u00a1Ojal\u00e1 t\u00fa, aun t\u00fa, hubieras sabido en este d\u00eda las cosas que conducen a la paz! Pero ahora est\u00e1n ocultos a tus ojos. Porque vendr\u00e1n d\u00edas sobre ti, cuando tus enemigos levantar\u00e1n una barricada a tu alrededor y te cercar\u00e1n y te cercar\u00e1n por todos lados y te derribar\u00e1n a tierra, a ti y a tus hijos dentro de ti. Y no dejar\u00e1n en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Estas palabras se cumplir\u00edan justo 35 a\u00f1os despu\u00e9s, cuando los romanos bajo los cuales los nobles y el rey de Judea busc\u00f3 protecci\u00f3n, construir\u00eda murallas alrededor de la ciudad, la someter\u00eda a hambre y masacrar\u00eda a sus habitantes, arrasando por completo la ciudad y su magn\u00edfico templo hasta los cimientos. Esto suceder\u00eda porque la gente de la ciudad, y por lo tanto la naci\u00f3n misma, se negaron a arrepentirse de sus pr\u00e1cticas injustas y de todas las formas en que se hab\u00edan rebelado contra Dios, confiando en cambio en los poderes de los hombres. Cuando finalmente se hartaron del dominio romano, confiaron en la fuerza de sus propias armas para tratar de derrocarlos, y fueron aplastados a causa de ello.<\/p>\n
Me pregunto qu\u00e9 habr\u00e1 pensado la multitud de disc\u00edpulos al este estallido repentino. Ante este grito de luto en medio de la celebraci\u00f3n y el triunfo. En apenas una semana, cada uno de esos disc\u00edpulos perder\u00eda el inter\u00e9s o correr\u00eda con miedo cuando \u00c9l es traicionado y arrestado. En apenas una semana, algunos de ellos estar\u00edan clamando por su crucifixi\u00f3n y la liberaci\u00f3n de un asesino en su lugar. En apenas una semana, el siguiente gran espect\u00e1culo captar\u00eda su atenci\u00f3n y algunos de ellos lo olvidar\u00edan por completo.<\/p>\n
NUESTRO LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO<\/p>\n
Y, sin embargo, este la entrada en la ciudad verdaderamente marca el comienzo de Su triunfo. En la pr\u00f3xima semana celebraremos el Viernes Santo y la Pascua, cuando se completar\u00e1 el enfrentamiento final de Jes\u00fas con el pecado y la muerte. Marca sus pasos finales hacia el sacrificio que nos redimi\u00f3 a todos. Pero para muchos hoy, tal vez incluso algunos de nosotros aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, somos ajenos a nuestra necesidad de arrepentimiento, ajenos al Juicio venidero que espera a todos los que se niegan a acudir al verdadero Rey de la Paz en busca de ayuda. Tal vez pensamos que somos lo suficientemente fuertes para enfrentar nuestros problemas por nosotros mismos. La gente de Jerusal\u00e9n seguramente pens\u00f3 que era lo suficientemente fuerte como para derrocar a los romanos, y mira a d\u00f3nde los llev\u00f3 eso.<\/p>\n
Jes\u00fas es el verdadero Rey de la Paz, y \u00e9l es la \u00fanica fuente de paz real que podemos encontrar. esperanza en esta vida. La gente trata de encontrar la paz de muchas maneras: a trav\u00e9s de su familia, a trav\u00e9s del trabajo, a veces incluso a trav\u00e9s del alcohol y las drogas. Pueden tratar de escapar de la monoton\u00eda o el conflicto en sus vidas a trav\u00e9s del entretenimiento, a trav\u00e9s de las peque\u00f1as pantallas que todos llevamos en el bolsillo. Pero al final, ninguno de estos es un sustituto adecuado. Ninguno de estos traer\u00e1 el tipo de paz profunda y duradera que brinda Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed que esta ma\u00f1ana, quiero que todos miren las palmas de sus manos. Si a\u00fan no has conseguido uno, hazte con uno al salir. \u00a1Que sea un recordatorio de nuestra celebraci\u00f3n del Rey triunfante que regresa! Pero que tambi\u00e9n sea un recordatorio de cu\u00e1n f\u00e1cil es olvidar el sacrificio, el llamado al arrepentimiento, la profundidad del deseo de Jes\u00fas por nuestra salvaci\u00f3n mientras nos envolvemos en las preocupaciones de la vida diaria. Si a\u00fan no lo has hecho, aprovecha esta oportunidad para volver a Jes\u00fas. Puedes orar all\u00ed mismo en tu banco, puedes orar en casa, puedes orar en el auto, sin importar d\u00f3nde est\u00e9s; \u00a1Jes\u00fas est\u00e1 listo para recibirte con los brazos abiertos! No hay nada m\u00e1s que desee que ver a su pueblo volverse a \u00c9l y ser salvo.<\/p>\n
NOTAS AL PIE<\/p>\n
(1) Los siguientes detalles de una visita presidencial se extrajeron de \u00abCuando Donald Trump viaja, as\u00ed es como el servicio secreto lo mantiene a salvo\u201d, en Showbiz Cheatsheet. Publicado el 28 de noviembre de 2018. Web.<\/p>\n
(2) Duluth News Tribune. \u201cEl precio de la visita presidencial es de casi $ 90,000: la ciudad y el condado asumen los costos financieros del reciente viaje de Trump a Duluth\u201d. Publicado el 30 de junio de 2018. Web.<\/p>\n
(3) Naylor, Brian. \u201cGuardi\u00e1n del gobierno: los viajes de Trump a Florida les cuestan millones a los contribuyentes\u201d, en National Public Radio. Publicado el 5 de febrero de 2019. Web.<\/p>\n
(4) \u201cAnotaciones\u201d, en The Wesley Study Bible. ed. de Joel B. Green. (Nashville: Abingdon Press, 2009), 1273-74.<\/p>\n
(5) A menos que se indique lo contrario, todas las escrituras son de la ESV.<\/p>\n
(6) Liefeld, Water L. and David W. Pao. \u201cLuke\u201d, en The Expositor’s Bible Commentary, edici\u00f3n revisada. vol. 10. Edici\u00f3n. de<\/p>\n
Tremper Longman III & David E. Garland. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2007, 291.<\/p>\n
(7) Allen, Joseph, et. Alabama. \u201cAnotaciones\u201d en La Biblia de estudio ortodoxa (Nashville, Thomas Nelson, 2008), 1405.<\/p>\n
(8) Gilmour, S. MacLean. \u201cEx\u00e9gesis, Lucas\u201d, en The Interpreter’s Bible, vol. 8. Edici\u00f3n. Por George A. Buttrick,<\/p>\n
et.al. Nashville, TN: Addington-Cokesbury Press, 1952, 336.<\/p>\n
(9) \u00abAnotaciones\u00bb, Wesley Study Bible, 1273-74.<\/p>\n
(10) Liefeld & Pao, 291.<\/p>\n
(11) Allen, 1309.<\/p>\n
Pronunciado Domingo de Ramos, 14 de abril de 2019 – Iglesia del Nazareno de Cortez (CO).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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