1 Corintios 1: 18 \u2013 31<\/p>\n
One Way<\/p>\n
18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que est\u00e1n siendo salvados es el poder de Dios. 19 Porque escrito est\u00e1: Destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios Y desbaratar\u00e9 el entendimiento de los entendidos. 20 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el disputador de esta era? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda de este mundo? 21 Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n. 22 Porque los jud\u00edos piden se\u00f1ales, y los griegos buscan sabidur\u00eda; 23 mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos tropezadero, y para los griegos locura; 24 mas para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios. 25 Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres. 26 Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. 27 Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 para que ninguna carne se jacte en su presencia. 30 Pero de \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, que nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, 31 para que, como est\u00e1 escrito: El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el SE\u00d1OR.<\/p>\n
Entonces, para comenzar nuestro estudio, perm\u00edtanme comenzar contando un chiste. \u00bfEst\u00e1s bromeando?<\/p>\n
18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros, los que se salvan, es poder de Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo Qu\u00e9 sienten todos los predicadores actuales al comenzar con bromas? Pablo nos dice toda la importancia de la posici\u00f3n del hombre que s\u00f3lo debe ense\u00f1ar ‘La palabra de la cruz’. Esto contrasta con la ‘sabidur\u00eda de la palabra’. Este \u00faltimo significa un \u00e9nfasis en la sabidur\u00eda, revelada de muchas maneras, en muchas formas, y hecha efectiva a trav\u00e9s del hablar de palabras, meras palabras. Pero la primera tiene en mente una sola palabra, una palabra \u00fanica, una palabra poderosa, la palabra de Dios, en un sentido dicha antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero finalmente dicha por el acto \u00fanico de Dios en la crucifixi\u00f3n de Su Cristo. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la propia palabra de Dios, hecha efectiva a trav\u00e9s de la cruz. A trav\u00e9s de ella Dios, que ya hab\u00eda hablado en la eternidad, hab\u00eda actuado y estaba realizando Su prop\u00f3sito final. La sabidur\u00eda tiene su utilidad y su valor, pero antes sabidur\u00eda era la palabra. ‘En el principio era la Palabra’, cuando Dios habl\u00f3 a trav\u00e9s de Su Palabra y fue hecho. Es s\u00f3lo Su palabra la que tiene poder efectivo. Su palabra fue pronunciada al principio de la creaci\u00f3n, y ahora Dios ha vuelto a hablar para llevar a cabo Su nueva creaci\u00f3n a trav\u00e9s de la palabra de Dios m\u00e1s asombrosa que el mundo jam\u00e1s haya visto.<\/p>\n
Pablo dir\u00e1 en el cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 2 que todo lo que le importa es ‘Me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo, ya \u00c9l crucificado’. Que el hombre trate de mejorarlo mediante el entretenimiento es rid\u00edculo. Realmente oro por todas las personalidades populares de la televisi\u00f3n para que \u00abentiendan\u00bb esta verdad importante y vital. Muchos miden su \u00e9xito y riquezas para creer que tienen raz\u00f3n. La toma de un inventario personal es el beneficio final para su bienestar eterno.<\/p>\n
Nuestro Santo Dios toma a hombres d\u00e9biles y lo que parecen ser tontos para ofrecer esperanza al mundo, no a los maestros ‘Joe Cool’. A trav\u00e9s de sus palabras se desatar\u00eda todo el poder divino. Como dice Pablo en otra parte del libro de 2 Corintios cap\u00edtulo 5 vers\u00edculo 19, ‘Todas las cosas son de Dios, quien nos reconcili\u00f3 consigo mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n, a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo para mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta sus pecados, y habi\u00e9ndonos encomendado la palabra de reconciliaci\u00f3n’<\/p>\n
La palabra de la cruz es la palabra de reconciliaci\u00f3n con Dios, enviada por Dios y hablada por Dios, y tra\u00edda acerca de lo que Cristo ha hecho al llevar nuestro pecado, y ofrecido por boca de Su pueblo. Es por eso que Pablo dir\u00e1 m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo 5 vers\u00edculo 7, se expresa en t\u00e9rminos de Cristo como el Cordero Pascual sacrificado por nosotros, prefigurado mucho antes, y ahora cubri\u00e9ndonos con Su sangre derramada para que podamos participar de \u00c9l; en t\u00e9rminos de ‘el Se\u00f1or Jes\u00fas’ como Aquel que ha reemplazado el antiguo pacto y ha sellado el nuevo pacto con Su sangre derramada; en t\u00e9rminos de Cristo como Aquel que muri\u00f3 por nuestros pecados, fue sepultado y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, y se nos recuerda que somos ‘comprados por precio’ y por lo tanto suyos, y que somos ‘lavados, para que es decir, santificados y declarados justos’ en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo. Es la palabra de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La ‘palabra’ de la cruz, en contraste con la ‘sabidur\u00eda’ de las palabras, es ‘locura’ para los que perecen y est\u00e1n embebidos en la filosof\u00eda del hombre. Para ellos es inexplicable. Oyen la palabra exteriormente, visualizan al hombre moribundo en una cruz en agon\u00eda retorci\u00e9ndose, claramente un plebeyo, un rebelde o un esclavo, claramente no aprobado por el establecimiento, y se alejan con desprecio. Est\u00e1n horrorizados. Posiblemente podr\u00edan aceptarlo como una revelaci\u00f3n final de la durabilidad y la capacidad del hombre para sufrir, como una indicaci\u00f3n del rechazo de la carne, pero \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda tener un valor positivo? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda llevar al hombre a su mayor bien? Y para ellos esto era lo que se supon\u00eda que hac\u00eda toda predicaci\u00f3n. Esta es la raz\u00f3n por la cual todas estas tesis que se sienten bien son tan bien apoyadas y seguidas.<\/p>\n
Predicar al Se\u00f1or Jes\u00fas muriendo en una cruz hace que la gente se aleje con desprecio. No supieron reconocer la santidad de Dios que requiere algo totalmente sobrehumano, alguna propiciaci\u00f3n \u00fanica ofrecida enteramente desde el lado divino de las cosas, si el hombre ha de poder acercarse al Dios eterno. Tanto la idolatr\u00eda como la filosof\u00eda indicaron que, de una forma u otra, el mundo y la naturaleza misma proporcionaban un camino hacia Dios. La cruz niega de una vez por todas esa afirmaci\u00f3n y dice que es a trav\u00e9s de la ofrenda de s\u00ed mismo de Dios solamente que se puede obtener la salvaci\u00f3n, y por lo tanto fue rechazada. \u00bfPuedes ver el nervio de los humanos? – Como de alguna manera, somos nosotros los que decidimos.<\/p>\n
Sabemos que por ‘Los que se pierden’, son aquellos que no han puesto su confianza en el Hijo que Dios les dio. No han respondido a la luz de Cristo. Est\u00e1n en proceso de perecer. Ven el mensaje de la cruz y lo ignoran, o se r\u00eden de \u00e9l, o lo desprecian. Ven su mensaje como tonto o innecesario porque no son conscientes de su propia pecaminosidad e insuficiencia. \u00bfPor qu\u00e9 necesitan ser salvados de esa manera?, preguntan. Sienten que no es una necesidad, de hecho que es indecoroso, de hecho imposible. Sienten que todo lo que se necesita es un toque a la naturaleza humana aqu\u00ed y all\u00e1, alg\u00fan resurgimiento del esp\u00edritu, o una liberaci\u00f3n del esp\u00edritu de la carne, no una soluci\u00f3n radical como esa. Una cruz que salva, \u00bfest\u00e1s bromeando? Buscan liberaci\u00f3n en cualquier otro lugar menos en eso. Hacen todo tipo de esfuerzos para alcanzar el bien, y producen instrumentos religiosos aparentemente efectivos para ayudarlos en el camino, buscan soluciones en la naturaleza y lo oculto, y en las ceremonias religiosas, para hacer bueno el coraz\u00f3n del hombre. Pero fallan. Porque todo esto no puede llevarlos al Dios vivo y verdadero, y por eso, porque la reconciliaci\u00f3n s\u00f3lo es alcanzable a trav\u00e9s de la palabra de la cruz, la acci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la cruz y su consiguiente ofrenda de salvaci\u00f3n. Por lo tanto, ‘est\u00e1n pereciendo’. Est\u00e1n sin esperanza. Han rechazado el remedio. Es el Camino de Dios, o ning\u00fan camino.<\/p>\n
Aquellos que est\u00e1n ‘siendo salvos’ ven las cosas de manera diferente. \u00bfC\u00f3mo se puede canalizar efectivamente el poder y el perd\u00f3n de Dios en el mundo hacia los hombres pecadores, preguntan? Nuestro Santo Jehov\u00e1 Elyon dice que es s\u00f3lo a trav\u00e9s de los medios que \u00c9l ha ideado. Y ese medio es la palabra de la cruz, hablada inicialmente por \u00c9l en su misma manifestaci\u00f3n desde el principio, y luego llevada a trav\u00e9s de la realizaci\u00f3n de los medios de redenci\u00f3n eterna, y luego proclamada bajo el poder del Esp\u00edritu, y luego respondida, ya sea predicado, ense\u00f1ado o le\u00eddo. El poder de Dios en la salvaci\u00f3n se libera a los que responden, y entran en un proceso por el cual son ‘salvados (tiempo presente indicando un proceso) por Su poder’. Porque la palabra de la cruz no cesa de ejercer su poder una vez que el hombre ha confiado por primera vez en Cristo. Contin\u00faa ejerciendo ese poder a lo largo de su vida. Es su \u00fanica esperanza. Es su marcapasos. Es su gloria y deleite diarios. Porque s\u00f3lo a trav\u00e9s de Cristo crucificado y resucitado est\u00e1 disponible para \u00e9l el poder y el perd\u00f3n de Dios. Lo recibe porque est\u00e1 ‘en Cristo’, y act\u00faa eficazmente a lo largo de su vida. \u00c9l no se gloria en nada m\u00e1s. En ella se centra toda la salvaci\u00f3n. Y esa palabra seguir\u00e1 siendo eficaz a lo largo de toda la historia hasta el final cuando se haya cumplido su fin \u00faltimo. Si puede decir un ‘Am\u00e9n’ a esto, no est\u00e1 escuchando.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es la liberaci\u00f3n del hombre de la terrible pena y el terrible poder del pecado. Se habla de tres maneras. En primer lugar, como algo que le sucede a un hombre en el momento en que pone su confianza en Cristo y es ‘salvo’ de una vez por todas como hablan estos vers\u00edculos;<\/p>\n
. . Tito 3.5, \u201cno por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia nos salv\u00f3, mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u201d,<\/p>\n
. 2 Timoteo 1.9, \u201cquien nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan el prop\u00f3sito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes de los tiempos de los siglos,\u201d<\/p>\n
Estos vers\u00edculos hablan de algo que sucedi\u00f3 una vez para siempre, cuando por medio de Su Esp\u00edritu el Salvador se apoder\u00f3 de nosotros para llevar a cabo Su obra salvadora; nos reconcili\u00f3 con Dios; y nos limpi\u00f3 de nuestros pecados<\/p>\n
Entonces se habla como algo que le ha sucedido a un cristiano en el pasado cuyos efectos contin\u00faan hasta el presente.<\/p>\n
.Efesios 2: 5 \u2013 8 , \u201c5 aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente nos resucit\u00f3, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, 7 para que en el siglos para mostrar las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, 9 no por obras, para que nadie se glor\u00ede. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n
La Biblia tambi\u00e9n habla de nosotros como lo hace aqu\u00ed, como aquellos que \u201cest\u00e1n siendo guardado\u201d<\/p>\n
. 1 Corintios 1.18, \u201cPorque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros, los que se salvan, es poder de Dios.\u201d<\/p>\n
2 Corintios 2.15, \u201cPorque debemos Dios la fragancia de Cristo entre los que se salvan y entre los que se pierden.\u201d<\/p>\n
Sorprendentemente vemos la salvaci\u00f3n como aquellos que \u201cser\u00e1n salvos\u201d<\/p>\n
. 1 Corintios 3.15, \u201cSi la obra de alguno se quemare, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida; pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque as\u00ed como por fuego.\u201d<\/p>\n
2 Corintios 7.10, \u201cPorque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.\u201d<\/p>\n
. 1 Tesalonicenses 5.9 \u201cPorque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,\u201d<\/p>\n
. 2 Tesalonicenses 2.13, \u201cPero nosotros estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por vosotros, hermanos amados del Se\u00f1or, porque Dios desde el principio os escogi\u00f3 para salvaci\u00f3n mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu y la fe en la verdad,\u201d<\/p>\n
Entonces vemos que cuando Dios ‘salva’ a alguien, son salvos de una vez por todas, y es completamente efectivo. Pero si es genuino, significa que entonces resultar\u00e1 en un proceso por el cual est\u00e1n siendo ‘cambiados de gloria en gloria’, con la garant\u00eda final de un proceso completo cuando seamos presentados santos, irreprensibles ante Sus ojos. Ahora necesitamos pensar seriamente sobre este punto, y es que si la salvaci\u00f3n no est\u00e1 progresando, aunque sea lentamente, entonces se debe cuestionar su autenticidad.<\/p>\n
Esta salvaci\u00f3n se entra por un acto de fe y compromiso. A medida que reconocemos genuinamente nuestra necesidad de ser salvos (en todos los sentidos) del pecado, nos comprometemos completamente con Aquel que salva (el Salvador) y confiamos en \u00c9l para llevar a cabo la obra, sabiendo que una vez que \u00c9l ha comenzado la buena obra, llevarlo a cabo hasta el final. Entonces, si nuestra respuesta es genuina, somos ‘salvos’ y hemos entrado en el proceso de ‘ser salvos’.<\/p>\n
19 Porque est\u00e1 escrito: \u201cDestruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios y traer\u00e9 a nada el entendimiento de los prudentes.\u201d<\/p>\n
Pablo ahora recurre a las Escrituras para probar su punto. El vers\u00edculo se cita de Isa\u00edas cap\u00edtulo 29 vers\u00edculo 14. All\u00ed el pueblo profeso de Dios se hab\u00eda apartado de Dios y Su palabra y rechazado las palabras de Sus verdaderos profetas, dependiendo de sus l\u00edderes ‘sabios’. As\u00ed, les advierte que lo que ellos ven como sabidur\u00eda y prudencia, la sabidur\u00eda y prudencia de sus superiores, la sabidur\u00eda y prudencia que les ha hecho rechazar el mensaje de Dios, ser\u00e1 en vano y perecer\u00e1 al final. .<\/p>\n
Lo he experimentado personalmente. Saberlo todo.’. Tuvimos a este tipo que ten\u00eda todo tipo de t\u00edtulos que vino y bes\u00f3 al pastor principal. Su adulaci\u00f3n funcion\u00f3. Como resultado, este ‘Rasput\u00edn’ fue elegido como el ‘segundo’ a cargo. Todos los hombres de ‘s\u00ed’ en el personal acudir\u00edan a \u00e9l para cada pregunta en cada campo. No me inclinar\u00eda ante este Am\u00e1n y como resultado me hizo la vida muy dif\u00edcil. El alma de este tipo era muy negra. Detr\u00e1s de escena, este tipo estaba cometiendo actos pecaminosos y, como revelan las escrituras, este sabio fue eliminado en un d\u00eda. Gracias, Se\u00f1or.<\/p>\n
Lo mismo, dice Pablo, es cierto aqu\u00ed. Aquellos que profesan sabidur\u00eda y prudencia ya la luz de esto rechazan el mensaje de la cruz, encontrar\u00e1n que su sabidur\u00eda y prudencia s\u00f3lo conducen a la destrucci\u00f3n. Dios los rechazar\u00e1 y finalmente los destruir\u00e1.<\/p>\n
As\u00ed que no son las palabras las que salvar\u00e1n a los hombres, ya sean las palabras de fil\u00f3sofos y sabios, o las palabras que fluyen de predicadores cristianos ‘sabios’ sobre un rango de sujetos, es la ‘palabra de la cruz’ central que Dios ha ‘pronunciado’. Es Cristo y \u00c9l crucificado obrando eficazmente en la vida de los hombres.<\/p>\n
20 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el disputador de esta era? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda de este mundo? 21 Porque ya que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Estas palabras hacen eco de Isa\u00edas 19.12 e Isa\u00edas 33.18. , pero Pablo no dice ‘escrito est\u00e1’ y no est\u00e1 citando esos pasajes como evidencia de los caminos de Dios’. Simplemente est\u00e1 haciendo eco de un lenguaje bien conocido por \u00e9l. ‘El sabio’ probablemente tiene en mente los escritos de sabidur\u00eda, y las escuelas griegas y hebreas de sabidur\u00eda, y similares, ‘los escribas’ tiene en mente a los maestros jud\u00edos, y ‘los disputadores’ las escuelas griegas de filosof\u00eda y aquellos que admiraban tal ense\u00f1anza. y trat\u00f3 de ampliarlo.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed un vistazo a la sabidur\u00eda que Dios hab\u00eda inspirado en el ap\u00f3stol Pablo. Porque esta rara palabra ‘disputadores’ probablemente fue utilizada por Pablo deliberadamente como un rechazo indirecto a la ‘disputa’ de la iglesia de Corinto. All\u00ed se dedic\u00f3 mucho tiempo a disputar, tanto por ellos como por los afectados por ellos. A los hombres les encantaba hablar y considerar lo que ve\u00edan como sabidur\u00eda. Les hizo pensar en lo sabios que eran. Y se pusieron muy exaltados al respecto. Y algunos pueden haber contenido mucho que era bueno. Pero no logr\u00f3 lo que se hab\u00eda propuesto, la salvaci\u00f3n de quienes la atesoraban. Todo fue echado a un lado por la palabra de la cruz. Ninguno de estos ha tra\u00eddo a los hombres al conocimiento de Dios, han puesto en acci\u00f3n Su glorioso poder, porque han fallado en identificar a Jesucristo o proporcionar la reconciliaci\u00f3n con Dios. Son ‘de esta era’, en lugar de la era venidera. No producen ning\u00fan camino de regreso a Dios. Espiritualmente, por lo tanto, son superfluos. Dios ha dejado de lado sus esfuerzos porque apuntan en la direcci\u00f3n equivocada. Y Pablo tem\u00eda que esto tambi\u00e9n sucediera con el mensaje de los predicadores cristianos, de modo que quienes los escuchaban de alguna manera se perd\u00edan el mensaje esencial de Cristo y miraban en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
Todos debemos tomar nota aqu\u00ed de que esto no es rechazar la sabidur\u00eda que se busca por s\u00ed misma, sino la sabidur\u00eda que profesa ofrecer salvaci\u00f3n a sus destinatarios. La Biblia en s\u00ed contiene literatura sapiencial, p. ej., Proverbios, Eclesiast\u00e9s, Job, y la ense\u00f1anza de la sabidur\u00eda se encuentra en los escritos de los profetas, pero si bien es \u00fatil, no salva por s\u00ed misma.<\/p>\n
De hecho, al trabajar a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de los cruz de Cristo, y demostrando que es esencial para la salvaci\u00f3n, Dios ha puesto de manifiesto la necedad de todos los esfuerzos de los hombres por alcanzar el conocimiento celestial. S\u00f3lo Dios puede revelar al hombre toda la verdad.<\/p>\n
Las descripciones que Pablo hace resaltar que tanto la sabidur\u00eda griega (la que surge de la cultura griega) como la jud\u00eda quedan a un lado. Esto podr\u00eda estar relacionado con las referencias a ‘Apolos’ y ‘Cefas’ (Pedro) en el vers\u00edculo 12, con la idea de que algunos en la iglesia incluso los ve\u00edan como representantes de tal ense\u00f1anza de sabidur\u00eda griega o jud\u00eda. La implicaci\u00f3n es que no deb\u00edan hacerlo, porque como tales no ser\u00edan nada. Su \u00fanica importancia debe residir en que predicaron a Cristo. Tambi\u00e9n se relaciona con las distinciones en los vers\u00edculos 22-23. El punto de Pablo es que toda esa ense\u00f1anza ha sido puesta a un lado, venga de quien venga. La ense\u00f1anza de la sabidur\u00eda no es la ense\u00f1anza de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El resultado puede parecer desconcertante, pero est\u00e1 en la sabidur\u00eda de Dios. Porque Dios sab\u00eda que las otras formas de sabidur\u00eda no podr\u00edan lograr su objetivo. \u00c9l sab\u00eda que el suyo era el \u00fanico camino. Esta era la verdadera sabidur\u00eda. Entonces, Pablo contrasta la verdadera sabidur\u00eda con la falsa sabidur\u00eda, y lo hace con iron\u00eda. Cuando se trata de cosas celestiales, la verdadera sabidur\u00eda proviene de Dios. El hombre no entiende los caminos de Dios y, por lo tanto, la ‘sabidur\u00eda’ del hombre lo desv\u00eda en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
El vers\u00edculo indica la soberan\u00eda de Dios en el sentido de que describe este fracaso como revelado a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda de Dios. Era el Dios omnisapiente Quien sab\u00eda lo que suceder\u00eda y, de hecho, Quien en \u00faltima instancia determinaba lo que suceder\u00eda. Sab\u00eda que los hombres estar\u00edan rodeados de oscuridad y no ver\u00edan la luz. \u00c9l sab\u00eda que ellos fallar\u00edan en ser verdaderamente iluminados y en reconocerlo. Nuestro Precioso Santo Dios determin\u00f3, al dar esa iluminaci\u00f3n, que los hombres no encontrar\u00edan esa iluminaci\u00f3n a trav\u00e9s de su propia sabidur\u00eda, sino a trav\u00e9s de la fe, haci\u00e9ndola as\u00ed disponible para todos. Su determinaci\u00f3n de esto sali\u00f3 en el resultado.<\/p>\n
Sin embargo, mira cu\u00e1n mal ha cegado el pecado del hombre. Ver\u00e1, el estado del hombre result\u00f3 del hecho de que el hombre estaba cegado por su propio pecado, y por lo tanto no responder\u00eda, y en cierto sentido no podr\u00eda, responder a la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo a trav\u00e9s de la naturaleza, y ahora a trav\u00e9s de la cruz, debido a su propia pecaminosidad. . El hombre no pod\u00eda culpar a Dios. \u00c9l tuvo la culpa de su propio fracaso. Lo que Dios determin\u00f3 fue la forma en que Su don de la iluminaci\u00f3n llegar\u00eda al hombre.<\/p>\n
‘El mundo a trav\u00e9s de su sabidur\u00eda no conoci\u00f3 a Dios.’ Todos los esfuerzos del hombre y toda su brillantez no pudieron capacitarlo para conocer a Dios, ni nunca lo har\u00e1n. All\u00ed su sabidur\u00eda fue derrotada. La raz\u00f3n por la que esto fue as\u00ed se da en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Pod\u00eda especular, pod\u00eda conjeturar, pod\u00eda hablar de Dios, pero no pod\u00eda conocer a Dios. No pod\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 del mundo. As\u00ed, cuando represent\u00f3 a Dios, a menudo lo hizo en t\u00e9rminos de ‘hombre corruptible, p\u00e1jaros, cuadr\u00fapedos y cosas que se arrastran’ como aprendemos del libro de Romanos cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 23, la mayor locura. Tampoco los jud\u00edos, que no ten\u00edan im\u00e1genes, estaban en mejor estado. Ten\u00edan sus propias im\u00e1genes mentales. Pero ellos tambi\u00e9n estaban equivocados. Porque nuestro Maestro Se\u00f1or Jes\u00fas mismo dijo que no conoc\u00edan al Padre ni a \u00c9l. Cualquier Dios que imaginaron no era el verdadero Dios. Ellos no entend\u00edan Sus caminos.<\/p>\n
Pero ahora aprendemos un poco de cu\u00e1n Grande es nuestro Dios, ‘Fue la buena voluntad de Dios’. Nuevamente, se enfatiza la soberan\u00eda de Dios. Todo lo que sucede es de Su benepl\u00e1cito, y especialmente esto. Pero tambi\u00e9n es la consecuencia inevitable de la forma de las cosas en el universo moral que \u00c9l cre\u00f3.<\/p>\n
Su asombrosa sabidur\u00eda se muestra: ‘A trav\u00e9s de la locura de lo que se predica’. No fue una tonter\u00eda, por supuesto. Solo se lo parec\u00eda al hombre necio. El mensaje de la cruz sigui\u00f3 la l\u00f3gica divina y el entendimiento divino. Fue el producto de la extrema sabidur\u00eda de Dios. Fue la emisi\u00f3n del poder divino de Dios en la forma que \u00c9l hab\u00eda determinado. Parec\u00eda una tonter\u00eda porque el hombre no ten\u00eda una comprensi\u00f3n completa de s\u00ed mismo y de su propia insuficiencia y, por lo tanto, no era consciente de que su necesidad de reconciliaci\u00f3n y expiaci\u00f3n, de la que en realidad demostr\u00f3 ser consciente por sus actividades religiosas, solo pod\u00eda ser satisfecha por Dios. tomando sobre S\u00ed toda la iniquidad de los hombres. El hombre, todav\u00eda aferrado a la creencia de que con un gran esfuerzo y un poco de religi\u00f3n pod\u00eda salvarse, con, por supuesto, un poco de ayuda de Dios y de sus propias ordenanzas religiosas, y actu\u00f3 en consecuencia.<\/p>\n
‘Para salvar a los que creen.’ Se enfatiza claramente la base de la salvaci\u00f3n. Es a trav\u00e9s de la fe y la respuesta a Dios y lo que \u00c9l ha hecho en Jesucristo, la fe en la cruz y en lo que ella logr\u00f3, y la fe en el Crucificado a trav\u00e9s de Quien se logr\u00f3. El hombre solo puede ser salvo si cree y responde al sacrificio de Cristo de s\u00ed mismo, el Uno sin pecado hecho pecado por nosotros, recibiendo as\u00ed el perd\u00f3n, siendo declarado justo y reconciliado con Dios. Por eso no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos como lo explica el libro de los Hechos cap\u00edtulo 4 vers\u00edculo 12.<\/p>\n
22 Porque los jud\u00edos piden se\u00f1al, y los griegos buscan sabidur\u00eda; 23 mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos tropezadero, y para los griegos locura; 24 mas para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios. 25 Porque la insensatez de Dios es m\u00e1s sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.<\/p>\n
Si te dijera que el concesionario de autos local me acaba de llamar y me pidi\u00f3 que me comunique contigo. Aparentemente, alguien an\u00f3nimo acaba de comprarte una corbeta nueva. \u00bfMe creer\u00edas? Dir\u00eda que casi todos ustedes pensar\u00edan, ‘eso no puede ser verdad’. Entonces, mi respuesta para ti es \u00bfcu\u00e1ntas pruebas quieres? Ves que el problema con nosotros es nuestra naturaleza.<\/p>\n
‘Los jud\u00edos piden se\u00f1ales.’ Los jud\u00edos eran un pueblo pr\u00e1ctico. Quer\u00edan ver la actividad divina. Quer\u00edan ‘se\u00f1ales’ o alguna evidencia. Siempre estaban buscando pruebas de que Dios estaba a punto de hacer algo por ellos. Quer\u00edan verificaci\u00f3n externa. La idea surgi\u00f3 de su historia. Su historia era una historia de signos, y buscaban m\u00e1s. Esto era comprensible y, sin embargo, ir\u00f3nicamente, Pablo sab\u00eda que hab\u00edan visto tales se\u00f1ales. Los hab\u00edan visto en la vida de Cristo. Hab\u00edan visto Su ense\u00f1anza y Su flujo continuo de milagros. Incluso hab\u00edan visto esp\u00edritus malignos derrotados y muertos resucitados. Pero ellos les hab\u00edan cerrado los ojos. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas les estaba mostrando repetidamente que \u00c9l era en verdad el Mes\u00edas, pero no aceptaron la prueba. La verdad era que solo aceptar\u00edan se\u00f1ales que vinieran de alguien que coincidiera con sus puntos de vista particulares.<\/p>\n
‘Los griegos buscan sabidur\u00eda.’ Los griegos fueron admirados por su racionalismo, su amplitud de pensamiento y sus ideas metaf\u00edsicas. Y estaban interesados en todas las formas de ense\u00f1anza de la sabidur\u00eda. Y hab\u00edan influido en el mundo que los rodeaba. Pero al final sus ideas se desvanecieron, para ser reemplazadas por otras. No lograron su objetivo. Tal conocimiento no podr\u00eda traer reconciliaci\u00f3n con Dios, y no podr\u00eda traer vida.<\/p>\n
‘Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado (o ‘un Mes\u00edas crucificado’).’ Pero aunque en Cristo a los jud\u00edos se les dieron se\u00f1ales y a los griegos se les mostr\u00f3 la verdadera sabidur\u00eda, ambos rechazaron lo que se les dio, descart\u00e1ndolo como una tonter\u00eda. Para los jud\u00edos, la predicaci\u00f3n de un Mes\u00edas crucificado era una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos: porque la crucifixi\u00f3n era la se\u00f1al de un hombre maldito, y no pod\u00edan ni quer\u00edan aceptar a un Mes\u00edas maldito. No pod\u00edan ver que de hecho estaban bajo una maldici\u00f3n y, por lo tanto, Aquel que los redimir\u00eda deb\u00eda estar listo para tomar su maldici\u00f3n sobre S\u00ed mismo. Quer\u00edan salvarse, pero por algo que encajara con sus ideas, algo respetable, como ser obedientes a la Ley, no por algo tan radical. No vieron que era a lo que apuntaba todo su sistema.<\/p>\n
Ser salvado por un jud\u00edo crucificado era para los griegos un pensamiento m\u00e1s all\u00e1 de la aceptaci\u00f3n. Para ellos la salvaci\u00f3n debe venir a trav\u00e9s de los griegos, y a trav\u00e9s de las ideas griegas, y a trav\u00e9s de la ‘sabidur\u00eda’, no a trav\u00e9s de algo tan vulgar como un profeta jud\u00edo autoproclamado, o peor a\u00fan, un dios autoproclamado, muriendo como un esclavo com\u00fan, un rebelde. , en una cruz. Tal pensamiento era absurdo. As\u00ed, el mensaje de Cristo crucificado fue en general desechado por ambos.<\/p>\n
‘Pero a los llamados, tanto jud\u00edos como griegos –‘. Una vez m\u00e1s tenemos la idea del llamamiento eficaz. No significa simplemente llamado por los hombres. Significa efectivamente llamado por Dios. Han sido llamados por Dios a trav\u00e9s de la palabra y proclamaci\u00f3n de la cruz y han respondido. E incluye tanto a jud\u00edos como a griegos, a quienes se les han abierto los ojos para que respondieran a la acci\u00f3n salvadora de Dios, que han sido atra\u00eddos por el Padre.<\/p>\n
‘Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios’. Este paralelo ‘los jud\u00edos piden se\u00f1ales y los griegos buscan sabidur\u00eda’. Cristo respondi\u00f3 a ambos requisitos, porque para aquellos que ten\u00edan ojos para ver, \u00c9l ten\u00eda el poder de realizar se\u00f1ales, de hecho, \u00c9l mismo era la se\u00f1al, y \u00c9l ten\u00eda la sabidur\u00eda para revelar la verdad, porque \u00c9l mismo era la Verdad. [\u00c9l es el Camino, la Verdad y la Vida] Pero significa mucho m\u00e1s que eso. Significa que \u00c9l tiene poder y sabidur\u00eda en abundancia. De hecho, que \u00c9l es Aquel a trav\u00e9s de quien se revela la plenitud del propio poder y sabidur\u00eda de Dios. Que Su poder Se revela a trav\u00e9s de Su obra salvadora, a trav\u00e9s de Su muerte y resurrecci\u00f3n, y sus resultados en la vida de los hombres, y Su sabidur\u00eda a trav\u00e9s de la eficacia de esa obra para salvar a todos los que creen. \u00c9l es, pues, la fuente de todo verdadero poder y la fuente de toda verdadera sabidur\u00eda, especialmente del poder salvador y de la sabidur\u00eda salvadora. Porque ese poder Todopoderoso se revela a trav\u00e9s de la cruz, que tambi\u00e9n revela Su gran sabidur\u00eda salvadora.<\/p>\n
Lo que los hombres llaman necedad result\u00f3 ser el poder revelado de Dios, porque la ‘necedad’ de Dios supera con creces la mayor sabidur\u00eda conocida por hombre. Y aunque Cristo estuvo en la cruz en debilidad, fue en una debilidad que venci\u00f3 todo el poder del Enemigo. As\u00ed triunf\u00f3 la aparente insensatez y la aparente debilidad. La cruz parec\u00eda revelar debilidad, pero de hecho demostr\u00f3 ser el instrumento m\u00e1s poderoso que el mundo jam\u00e1s hab\u00eda visto. Porque los caminos de Dios siempre superan los caminos de los hombres, y aunque parezcan d\u00e9biles y necios, demuestran ser la forma en que se revela Su gran sabidur\u00eda y poder, y se lleva a cabo Su obra salvadora.<\/p>\n
As\u00ed que dejen a un lado la b\u00fasqueda de se\u00f1ales de los jud\u00edos, y la sabia locura de los griegos, y hasta la florida ense\u00f1anza de los predicadores cristianos, y que se concentren en lo que es la sabidur\u00eda de Dios, el mensaje de la cruz y del Crucificado.<\/p>\n
26 Para vosotros Mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. 27 Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 para que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n
Contin\u00faan los temas de locura y debilidad. Les pide que se consideren a s\u00ed mismos. Dios no s\u00f3lo revel\u00f3 su poder y sabidur\u00eda a trav\u00e9s de la cruz, que a los ojos del hombre era debilidad e insensatez, sino que tambi\u00e9n escogi\u00f3 como instrumentos suyos a los que eran d\u00e9biles e insensatos, para que \u00c9l pudiera revelar a trav\u00e9s de ellos su poder y sabidur\u00eda, haci\u00e9ndolos poderosos. y sabio en el poder y la sabidur\u00eda de Dios. Los hombres no lo encontraron por sabidur\u00eda sino por ser llamados.<\/p>\n
‘Mira (he aqu\u00ed) tu llamado.’ Han sido llamados y escogidos por Dios. N\u00f3tese el triple \u00e9nfasis en Su elecci\u00f3n. Pero, \u00bfa qui\u00e9n ha llamado y elegido el Gran Dios? \u00c9l ha escogido a los d\u00e9biles y los necios, los bajos y los despreciados, las cosas que no valen nada. Los pescadores galileos y el despreciado recaudador de impuestos local son los que forman Sus seguidores. Y lo mismo se aplica entre los corintios. Ellos tambi\u00e9n pueden mirar su n\u00famero y ver que est\u00e1n compuestos principalmente, no por aquellos reconocidos como ‘sabios’, no por aquellos que son influyentes y aristocr\u00e1ticos, no por los gobernantes de este mundo, sino por esclavos y hombres pobres. , de artesanos y trabajadores, con ‘los grandes’ una rareza comparativa entre ellos (aunque hab\u00eda un buen n\u00famero de hombres influyentes). As\u00ed, Dios selecciona a su ej\u00e9rcito para el futuro y revela la similitud con la cruz, un cuadro de aparente debilidad y locura. Pero vencer\u00e1 al mundo por el poder de Dios revelado a trav\u00e9s de la cruz.<\/p>\n
El mundo ve a sus seguidores como necios, pero avergonzar\u00e1n a los sabios. El mundo ve a Sus seguidores como d\u00e9biles, pero avergonzar\u00e1n a los fuertes. El poderoso Imperio Romano se marchitar\u00e1 y dejar\u00e1 de existir, la cultura griega ser\u00e1 desplazada, pero el pueblo de Dios se fortalecer\u00e1 cada vez m\u00e1s. En cierto sentido, reemplazar\u00e1n a ambos.<\/p>\n
Es la elecci\u00f3n deliberada de Dios, la obra de Dios, para que los hombres reconozcan el lugar que les corresponde a los ojos de Dios, d\u00e9biles e insensatos, bajos y despreciados, pero amados y escogidos.<\/p>\n
‘Y las cosas que no son, para deshacer las cosas que son.’ En contexto, esto es comparar nulidades con los grandes y los sabios. Los cristianos de Corinto son nada, Pablo es un nada (n\u00f3tense las ‘cosas’ casi desde\u00f1osas), pero es a trav\u00e9s de ellos que Dios har\u00e1 Su obra poderosa, revelando a los grandes como no grandes, a los sabios como no sabios, de hecho como las verdaderas nulidades en relaci\u00f3n con el reino de Dios.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de todo esto es que el hombre se d\u00e9 cuenta de lo que es, y no se jacte a los ojos de Dios. Para que reconozca que cualquier gloria o sabidur\u00eda que tiene aparte de Dios es como nada. Esto es cierto de los rabinos jud\u00edos, de los fil\u00f3sofos griegos y de los predicadores cristianos. Es cierto para los hombres de poder y los hombres ricos. Es cierto de los gobernantes de este mundo. Es cierto de todos. Puede parecer que los hombres logran mucho, pero a menos que Dios aplique la palabra, el poder efectivo que lleva a cabo Sus prop\u00f3sitos, lo que hacen es, a la larga, en vano. Su trabajo es s\u00f3lo temporal. Y la \u00fanica ‘palabra’ que \u00c9l env\u00eda para hacer Su obra es la palabra de la cruz. Por lo tanto, nadie puede tener motivos para gloriarse porque para tener \u00e9xito dependen totalmente de Dios para que sus esfuerzos y su predicaci\u00f3n y su ense\u00f1anza sean eficaces, y si es eficaz no ser\u00e1 a trav\u00e9s de su sabidur\u00eda sino a trav\u00e9s del poder que act\u00faa a trav\u00e9s de la cruz. . Y al final, no hay nada m\u00e1s de qu\u00e9 gloriarse.<\/p>\n
30 Pero de \u00c9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, quien se hizo para nosotros sabidur\u00eda de Dios, y justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, 31 para que, como Est\u00e1 escrito: \u201cEl que se glor\u00ede, glor\u00edese en el SE\u00d1OR\u201d.<\/p>\n
Habiendo subrayado su humildad, Pablo ahora se\u00f1ala su glorioso estado ‘en Cristo’. En \u00c9l tienen todas las riquezas de Dios. En \u00c9l pertenecen a Dios y son nacidos de Dios. Son ‘de \u00c9l’, es decir, de Dios. (N\u00f3tese que en la frase ‘De \u00c9l eres t\u00fa’ – ‘eres t\u00fa’ est\u00e1 acentuado). Y porque son ‘de \u00c9l’, Sus propios hijos renacidos, Su preciada posesi\u00f3n, est\u00e1n ‘en Cristo Jes\u00fas’ Quien se ha convertido para ellos en sabidur\u00eda de Dios y sabidur\u00eda de Dios. Es decir, \u00c9l a trav\u00e9s de Su acci\u00f3n y poder ha producido lo que la sabidur\u00eda de Dios sab\u00eda que era lo mejor, y lo que Dios en Su sabidur\u00eda se propuso, y de hecho sab\u00eda que era el \u00fanico camino. Es decir, que a trav\u00e9s de Su muerte y resurrecci\u00f3n, y el poder de Su Esp\u00edritu, Cristo Jes\u00fas mismo llegar\u00eda a ser su justicia, su santificaci\u00f3n y su redenci\u00f3n.<\/p>\n
Esto se refiere principalmente a la primera obra realizada en el creyente para hacerlo aceptable a los ojos de Dios, la obra que se lleva a cabo cuando \u00e9l cree. Llega a ser como alguien que es contado justo con la justicia de Cristo, como alguien que es apartado para Dios en Cristo y como alguien liberado del pecado mediante el pago de un precio, el precio de Su muerte. Pero con Dios nunca puede detenerse ah\u00ed. El resultado final debe ser que lleguen a ser verdaderamente justos, que lleguen a ser santos como Dios es santo, y que revelen esa redenci\u00f3n al demostrar que son hijos de Dios verdaderos y totalmente entregados, librados del poder del pecado, porque eso ser\u00e1 el resultado de la obra eficaz de Su poder.<\/p>\n
Aunque uno de los prop\u00f3sitos de Pablo al citar esto aqu\u00ed es demostrar la gloria de los cristianos en el Se\u00f1or por lo que Cristo ha sido hecho para ellos, tambi\u00e9n tiene la intenci\u00f3n de para que todos reconozcamos que, pues, ni ellos, ni los que les sirven, tienen de qu\u00e9 gloriarse sino de esto. No se glorian en los ministros del Evangelio, no se glorian en ninguna posici\u00f3n privilegiada que puedan tener, se glorian solo en Cristo. Porque solo \u00c9l puede salvar, y toda la atenci\u00f3n debe estar, por lo tanto, en \u00c9l, para que los hombres puedan ver solo a Jes\u00fas.<\/p>\n
A Ti nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas merece Honor, y Poder, y Bendiciones. Te amamos nuestro Dios Santo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Corintios 1: 18 \u2013 31 One Way 18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que est\u00e1n siendo salvados es el poder de Dios. 19 Porque escrito est\u00e1: Destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios Y desbaratar\u00e9 el entendimiento de los entendidos. 20 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el … Continuar leyendo \u00abOne Way\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}