Cap\u00edtulo 41<\/p>\n
Llamamiento de Gaal a la rebeli\u00f3n [Jueces 9.26-9.29]<\/p>\n
Escritura: Jueces 9:26-29 (KJV )<\/p>\n
26 Y Gaal, hijo de Ebed, vino con sus hermanos y se pas\u00f3 a Siquem; y los hombres de Siquem confiaron en \u00e9l.<\/p>\n
27 Y salieron a Siquem. los campos, y recogieron sus vi\u00f1as, y pisaron las uvas, y se regocijaron, y entraron en la casa de su dios, y comieron y bebieron, y maldijeron a Abimelec.<\/p>\n
28 Y Gaal hijo de Ebed dijo: \u00bfQui\u00e9nes son los varones de Siquem, y qui\u00e9n es Siquem, para que le sirvamos? \u00bfNo es \u00e9l hijo de Jerobaal? y Zebul su oficial? servid a los varones de Hamor padre de Siquem: \u00bfpor qu\u00e9 hemos de servirle nosotros?<\/p>\n
29 \u00a1Ojal\u00e1 este pueblo estuviera bajo mi mano! entonces quitar\u00eda a Abimelec. Y dijo a Abimelec: Aumenta tu ej\u00e9rcito, y sal.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
26 Y Gaal hijo de Ebed vino con sus hermanos, y se pas\u00f3 a Siquem; y los hombres de Siquem pusieron su confianza en \u00e9l.–Jueces 9:26 (RV)<\/p>\n
26 Entonces Gaal (hijo de Ebed) y sus hermanos se mudaron a Siquem. Los ciudadanos de Siquem confiaron en \u00e9l.\u2013Jueces 9:26 (GW)<\/p>\n
Y Gaal hijo de Ebed vino con sus hermanos, y se pasaron a Siquem\u2026<\/p>\n
Qui\u00e9n era este Gaal, y qui\u00e9nes eran sus hermanos, y de d\u00f3nde vinieron, son todos inciertos; pero hay tres escuelas de pensamiento presentadas para su consideraci\u00f3n:<\/p>\n
1. Jarchi piensa que era un gentil, y parece, por algunos discursos que pronunci\u00f3 despu\u00e9s, que era descendiente de Hamor, el pr\u00edncipe fundador de Siquem, durante los tiempos de Jacob. Su familia se hab\u00eda mudado lejos de Siquem cuando los cananeos fueron expulsados de Cana\u00e1n; pero cuando se enter\u00f3 de la disputa (creada por Dios), entre Abimelec y los siquemitas, Gaal junto con algunos de su familia y su ej\u00e9rcito personal de bandidos, fue all\u00ed para aprovechar la situaci\u00f3n, si pod\u00eda. Gaal conoc\u00eda el estado de la opini\u00f3n p\u00fablica y su descontento con Abimelec, y esperaba provocar una revoluci\u00f3n que derribar\u00eda a Abemilech y restaurar\u00eda el antiguo gobierno tal como era bajo Hamor. Se dice que este hombre Gaal es hijo de Ebed, cuyo nombre significa \u201cun siervo\u201d, lo que quiz\u00e1s sea significativo; lo que implica que Gall naci\u00f3 en una familia pobre. As\u00ed como Abimelec era por parte de su familia por parte de su madre, as\u00ed lo era Gaal por parte de su padre; ambos eran hijos de un sirviente. Sin embargo, en este punto, debe ser rico y poderoso, con muchos seguidores. Tenemos raz\u00f3n para sospechar que este Gaal era un cananeo nativo porque pronto cultiva una relaci\u00f3n favorable con los siquemitas que se someten a los hombres de Hamor, quien era el antiguo se\u00f1or de esta ciudad en el tiempo de Jacob. Gaal era un hombre audaz y ambicioso, y cumpli\u00f3 su prop\u00f3sito admirablemente bien cuando tuvieron la intenci\u00f3n de pelear con Abimelec, y tambi\u00e9n cumplieron su prop\u00f3sito; as\u00ed que fue a Siquem para cortejar su respaldo en su plan para liderar una revoluci\u00f3n exitosa contra el r\u00e9gimen de Abimelec, y pusieron su confianza en \u00e9l.<\/p>\n
2. Hay otra idea sobre qui\u00e9n era este Gaal y es bastante interesante y puede ser correcta. Pudo haber sido un oficial enviado por Abimelec y acompa\u00f1ado con una fuerza suficiente para que los hombres de Siquem volvieran a ser leales a Abimelec, pero una vez all\u00ed, trat\u00f3 de convertir la rebeli\u00f3n en su propio beneficio. Entr\u00f3 en Siquem con un grupo de hombres, \u00absus hermanos\u00bb, sin la oposici\u00f3n de Zebul, oficial de Abimelec, y pronto se gan\u00f3 la confianza de los siquemitas.<\/p>\n
3. Gaal, el hijo de Ebed (en sir\u00edaco y \u00e1rabe, se lee \u00abhijo de Eber\u00bb, en lugar de \u00abhijo de Ebed\u00bb), lleg\u00f3 a Siquem con sus hermanos. A juzgar por su aparici\u00f3n en Siquem, era un caballero andante, que recorr\u00eda el pa\u00eds con sus hermanos, es decir, como capit\u00e1n de una compa\u00f1\u00eda de bandidos, y fue bienvenido en Siquem, porque los siquemitas, que estaban descontentos con el gobierno de Abimelec, esperaba encontrar en \u00e9l a un hombre que pudiera prestarles un buen servicio en su rebeli\u00f3n contra Abimelec. Esto puede deducirse de las palabras "y los se\u00f1ores de Siquem confiaron en \u00e9l".<\/p>\n
Y los hombres de Siquem pusieron su confianza en \u00e9l;…<\/p>\n
Los hombres de Siquem francamente le hablaron de la dura opini\u00f3n que ten\u00edan de Abimelec, y le confiaron cu\u00e1l era su estrategia contra \u00e9l, y \u00e9l les asegur\u00f3 que se pondr\u00eda de parte de ellos, y los defender\u00eda hasta lo sumo; por lo tanto, depend\u00edan de \u00e9l, y se sent\u00edan seguros y se ocupaban de sus asuntos.<\/p>\n
Esto es un reflejo de la insensatez de los hombres de Siquem. Qu\u00e9 incre\u00edble lapso de inteligencia ordinaria fue lo que llev\u00f3 a los se\u00f1ores de Siquem a confiar en este merodeador itinerante cuyo \u00fanico prop\u00f3sito era explotar a otras personas para promover sus propios intereses. Quiz\u00e1s ese `esp\u00edritu maligno' los hab\u00eda cegado con el prop\u00f3sito de su destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Una insurrecci\u00f3n de los cananeos originales, encabezada por este hombre, estall\u00f3 por fin en Siquem.<\/p>\n
27 Y salieron a la campos, y recogieron sus vi\u00f1as, y pisaron las uvas, y se regocijaron, y entraron en la casa de su dios, y comieron y bebieron, y maldijeron a Abimelec.\u2013Jueces 9:27 (GW)<\/p>\n
27 Fueron al campo y cosecharon uvas en los vi\u00f1edos para hacer vino. Luego hicieron una ofrenda de alabanza en el templo de sus dioses. Comieron, bebieron y maldijeron a Abimelec.\u2013Jueces 9:27 (GW)<\/p>\n
Y fueron al campo, y recogieron sus vi\u00f1as,<\/p>\n
Antes de que llegaran Gaal y sus hermanos, Los ciudadanos de Siquem ten\u00edan miedo del poder de Abimelec y no se atrev\u00edan a salir de la ciudad. Se quedaron dentro de la ciudad, a pesar de que era el momento adecuado para cosechar uvas y hacer vino. Tem\u00edan por sus vidas; pensando que las tropas de Abimelec los podr\u00edan atacar por haberlo acechado y porque ahora estaba al tanto de los robos que comet\u00edan en los caminos que sal\u00edan de Siquem. Abimelec quer\u00eda librar a su reino de estos agentes del camino y para ello se hab\u00eda preparado para reunir algunas fuerzas con las que atacarlos. Los hombres de Siquem sab\u00edan de sus planes para ellos; pero, animados por la protecci\u00f3n de Gaal, se aventuraron a recoger sus uvas en los vi\u00f1edos (junio-julio) sin miedo.<\/p>\n
Y pisaron las uvas, y se regocijaron:<\/p>\n
Cantaban c\u00e1nticos y danzaban y se regocijaban, que es lo que acostumbraban hacer al recoger los frutos de la tierra, y al pisar el lagar, [1](Isa\u00edas 16:10), [2](Jerem\u00edas 48 :33), [3] (Isa\u00edas 24:7-9): Pero ahora hab\u00edan a\u00f1adido a la celebraci\u00f3n su redenci\u00f3n de la tiran\u00eda de Abimelec. Sin embargo, Abendana piensa que esta alegr\u00eda y alegr\u00eda se la hac\u00edan a su \u00eddolo, al que daban el elogio de su cosecha; la alabanza que debieron haber dado al Dios verdadero, y lo que sigue puede parecer que lo confirma:<\/p>\n
Se alegraron. La palabra traducida "feliz" ocurre s\u00f3lo aqu\u00ed y en Lev\u00edtico 19:24. Aqu\u00ed el sentido es de "alabanzas" y "acci\u00f3n de gracias"; y la indicaci\u00f3n es que los frutos mismos que se tra\u00edan a la Casa de Dios con cantos de alabanza, y se com\u00edan o se beb\u00edan con un servicio religioso, se llamaban ofrendas de acci\u00f3n de gracias y ser\u00edan parte del vino nuevo de la vendimia que hab\u00edan tenido. reci\u00e9n recogido.<\/p>\n
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[1](Isa\u00edas 16:10; NKJV) \u201cEl gozo es quitado, y el gozo del campo f\u00e9rtil; En las vi\u00f1as no habr\u00e1 c\u00e1nticos, ni gritos; Ning\u00fan pisador pisar\u00e1 vino en los lagares; He hecho cesar su alarido.\u201d<\/p>\n
[2](Jerem\u00edas 48:33; NKJV) \u201cGozo y alegr\u00eda han sido quitados Del campo f\u00e9rtil Y de la tierra de Moab; He hecho faltar el vino de los lagares; Nadie pisar\u00e1 con j\u00fabilo, \u00a1no con j\u00fabilo!\u201d<\/p>\n
[3](Isa\u00edas 24:7-9; NKJV) \u201cEl vino nuevo se agota, la vid languidece, todos los corazones alegres gimen . Ces\u00f3 el j\u00fabilo del pandero, ces\u00f3 el estruendo del j\u00fabilo, ces\u00f3 el j\u00fabilo del arpa. No beber\u00e1n vino con canci\u00f3n; La bebida fuerte es amarga para los que la beben.\u201d<\/p>\n
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Y entraron en la casa de su dios;<\/p>\n
Su dios era un \u00eddolo en el templo de Baalberith. Sus ofrendas de uvas y vino eran para suplicar su ayuda contra Abimelec o para darle gracias por la esperanza de recobrar su libertad.<\/p>\n
Los israelitas se hicieron un \u00eddolo mientras Mois\u00e9s recib\u00eda de la mano los Diez Mandamientos. de Dios: \u201cAl d\u00eda siguiente temprano el pueblo sacrific\u00f3 holocaustos y trajo ofrendas de comuni\u00f3n. Despu\u00e9s, se sentaron a la mesa para un fest\u00edn, que se convirti\u00f3 en una org\u00eda… Cuando lleg\u00f3 cerca del campamento, vio el becerro y el baile. En un estallido de ira, Mois\u00e9s arroj\u00f3 las tablas y las hizo a\u00f1icos al pie de la monta\u00f1a\u201d (Ex 32:6, 19; GW). Ni el dios de los siquemitas ni el becerro de oro de los israelitas lograron nada; no eran m\u00e1s que la obra de manos de simples hombres; criaturas sin vida.<\/p>\n
y com\u00edan y beb\u00edan;<\/p>\n
Es costumbre de los id\u00f3latras traer sus primicias al templo de sus \u00eddolos; el templo de Baal-berit. En esta ocasi\u00f3n, los hombres de Siquem est\u00e1n tan seguros de que Gaal puede protegerlos contra Abimelec que comienzan a organizar borracheras y a maldecir abiertamente a Abimelec.<\/p>\n
Seg\u00fan [4]Lev\u00edtico 19:23-25, todo el el rendimiento de los frutos que los huertos o vi\u00f1edos reci\u00e9n plantados dieran en el cuarto a\u00f1o se convertir\u00eda en ofrendas de alabanza. La presentaci\u00f3n de estos frutos, a trav\u00e9s de los cuales se santificaba al Se\u00f1or la vi\u00f1a o el huerto, estaba asociada, como podemos aprender del pasaje que tenemos ante nosotros, con comidas sacrificiales. Los siquemitas celebraron una fiesta similar en su templo en honor a Baal.<\/p>\n
Comer y beber: en honor de sus \u00eddolos, y de las \u00abofrendas de alabanza\u00bb de las uvas que hab\u00edan recogido y prensado en vino, como sol\u00edan hacer para la honra de Jehov\u00e1, y para sus sacrificios.<\/p>\n
Y maldijeron a Abimelec;<\/p>\n
Ojal\u00e1 nunca lo hubieran visto y conocido, y esperaban que pronto se deshar\u00eda de \u00e9l, y que encontrar\u00eda la desgracia y el castigo que merec\u00eda, y todo esto sucedi\u00f3 en ese mismo templo del que hab\u00edan tomado dinero para que lo usara en contratar a los hombres que lo ayudar\u00edan con su ascenso a rey al asesinar a setenta de sus hermanos. Ahora parecen tan volubles y cambiantes.<\/p>\n
Hicieron todo el da\u00f1o que pudieron al nombre de Abimelec. Estaban contentos de que \u00e9l estuviera ausente de su ciudad y esperaban que pronto se fuera del camino, y ahora que ten\u00edan a Gaal para guiarlos, esperaban deshacerse de \u00e9l permanentemente.<\/p>\n
Fue en una fiesta id\u00f3latra en la casa de Baal-berith, con motivo de la ofrenda de los primeros frutos a su dios despu\u00e9s de haberlos emborrachado con vino, que estall\u00f3 la rebeli\u00f3n. Los presentes comenzaron a \u00abmaldecir a Abimelec\u00bb, insultarlo y vituperarlo (comparar [5]Lev\u00edtico 20:9; [6]2 Samuel 19:21; [7](Isa\u00edas 8:21). Gaal, hijo de Ebed, que estaba acechando la oportunidad de asumir el mando de la situaci\u00f3n, inmediatamente los incit\u00f3 a rebelarse contra el dominio de Abimelec, ofreci\u00e9ndose a s\u00ed mismo para ser su capit\u00e1n;<\/p>\n
Maldito: O insult\u00e1ndolo, o, mejor dicho, de una manera m\u00e1s solemne y religiosa. maldici\u00e9ndolo por su dios, como Goliat hizo con David.<\/p>\n
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[4](Lev 19:23-25; NKJV) \u201cCuando entres en la tierra y hayas plantado toda clase de \u00e1rboles para comer, entonces tendr\u00e9is por incircunciso su fruto. Tres a\u00f1os ser\u00e1 como incircunciso para vosotros. No se comer\u00e1. Pero en el cuarto a\u00f1o, todo su fruto ser\u00e1 santo, una alabanza a los Y en el quinto a\u00f1o podr\u00e9is comer de su fruto, y os dar\u00e1 su fruto: Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u201d<\/p>\n
[5](Lev. 20:9; NVI) \u201c Por cada uno que maldice su grosura ella o su madre ser\u00e1n muertas; \u00e9l ha maldecido a su padre oa su madre; su sangre ser\u00e1 sobre \u00e9l.\u201d<\/p>\n
[6](2 Samuel 19:21; RV) \u201cPero Abisai, hijo de Sarvia, respondi\u00f3 y dijo: \u00bfNo morir\u00e1 Simei por esto, porque maldijo al ungido de Jehov\u00e1? tendr\u00e1n hambre, se enojar\u00e1n, y maldecir\u00e1n a su rey y a su Dios, y mirar\u00e1n hacia arriba.\u201d<\/p>\n
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28 Y dijo Gaal hijo de Ebed: \u00bfQui\u00e9n es Abimelec? , \u00bfy qui\u00e9n es Siquem, para que le sirvamos? \u00bfNo es \u00e9l hijo de Jerobaal? y Zebul su oficial? servir a los hombres de Hamor el padre de Siquem: \u00bfpor qu\u00e9 hemos de servirle?\u2013Jueces 9:28 (RVR1960)<\/p>\n
28 Gaal (hijo de Ebed) dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n es Abimelec, y \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros, el pueblo de Siquem, para que le sirvamos? \u00bfNo es \u00e9ste hijo de Jerobaal, y Zebul su oficial? \u00a1Sirve a los descendientes de Hamor, el padre de Siquem! \u00bfPor qu\u00e9 debemos servir a Abimelec?\u2013Jueces 9:28 (GW)<\/p>\n
Y dijo Gaal hijo de Ebed\u2026<\/p>\n
Entraron en la casa de su dios, para formalizar su fiesta de reuni\u00f3n (poco m\u00e1s que una excusa para una org\u00eda de borrachos), y all\u00ed comieron y bebieron, y maldijeron a Abimelec. \u00abTales celebraciones podr\u00edan degenerar f\u00e1cilmente en una org\u00eda con exceso de bebida, cuando las inhibiciones que antes eran efectivas habr\u00edan sido reemplazadas por actos bulliciosos\u00bb. No solo dijeron todas las cosas desagradables que pudieron sobre \u00e9l mientras se un\u00edan en charlas de mesa, festejando y parrandeando; cantaron canciones y bebieron demasiado vino, y desearon que Baal, su \u00eddolo, lo destruyera mientras sacrificaban y rezaban a su \u00eddolo. Bebieron por su confusi\u00f3n y mala salud, y con los m\u00e1s fuertes hurras que nunca hab\u00edan bebido por su prosperidad. Ese mismo templo donde hab\u00edan conseguido dinero para instalarlo, ahora se reun\u00edan para maldecirlo y tramar su ruina. Si hubieran abandonado a su dios \u00eddolo por su imagen de rey, podr\u00edan haber esperado prosperar; pero, como todav\u00eda abrazan al primero, el segundo se unir\u00e1 a ellos hasta causar su ruina. \u00bfC\u00f3mo debe Satan\u00e1s echar fuera a Satan\u00e1s?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es Abimelec, y qui\u00e9n es Siquem, para que le sirvamos (Abimelec o su oficial Zebul)?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es Abimelec{[8] (1 Samuel 25:10); [9](2 Samuel 20:1); [10](1 Reyes 12:16)}\u2014\u00bfQu\u00e9 es \u00e9l sino un hombre de baja cuna, un tirano cruel e indigno de gobernaros? \u00bfQui\u00e9n es Siquem? Es decir, Abimelec, mencionado en las palabras anteriores y descrito en las que siguen. Se le llama Siquem porque era siquemita. La esencia aqu\u00ed es \u00bfqui\u00e9n es este siquemita? En vista de que \u00e9l era por parte de madre, nacido de una mujer de tu ciudad, pero ella era concubina y sierva de Gede\u00f3n; \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas someterte a alguien tan escandalosamente descendido? Este fue un recordatorio de que su rey ten\u00eda un padre jud\u00edo, mientras que ellos eran hijos de Hamor, no hijos de Jacob (G\u00e9nesis 34). Estaban complacidos con el l\u00edvido desaf\u00edo de Gaal a Abimelec. Les encantaba escuchar a ese advenedizo insolente hablar irrespetuosamente de Abimelec, aunque llamarlo Siquem o un siquemita se reflejaba mal en su propia ciudad.<\/p>\n
O hay otra traducci\u00f3n que se ha ofrecido: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este Abimelec el siquemita? \u00bfEs \u00e9l mayor que Siquem, el antiguo pr\u00edncipe de este lugar, que fue expulsado de \u00e9l hace mucho tiempo? El uno no es mejor que el otro, y ninguno tiene un mejor rito para gobernar y gobernar que el otro, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 debemos servirlo? de los dos, los descendientes de la antigua Siquem tienen el mejor derecho al t\u00edtulo.<\/p>\n
\u00bfNo es hijo de Jerobaal?<\/p>\n
Gaal responde a sus propias preguntas. A Abimelec lo ten\u00eda por despreciable, no por ser hijo de una sierva o de muy baja cuna, sino por ambicioso y cruel, homicida de sus hermanos, y por ser hijo de Jerobaal, hijo del hombre que destruy\u00f3 el altar de Baal en Siquem y restaur\u00f3 el culto a Jehov\u00e1; por lo cual los mismos siquemitas hab\u00edan tratado de matarlo [11] (Jueces 6:27; NKJV).<\/p>\n
\u00bfY Zebul su oficial?<\/p>\n
Gaal no habla tanto de la ciudad como de sus habitantes. El poder\u00edo y la grandeza de Siquem no consist\u00edan en el poder\u00edo y la autoridad de su gobernador, Zebul, quien hab\u00eda sido un nombramiento temporal de Abimelec, ya quien los siquemitas no sintieron la necesidad de servir. Gaal se opuso a Zebul e inst\u00f3 a los ciudadanos a alinearse con \u00ablos hombres de Hamor, el padre de Siquem\u00bb, como aquellos a quienes los siquemitas deb\u00edan servir. Zebul estaba presente y escuch\u00f3 las amenazas, pero en este momento, estaba demasiado d\u00e9bil para oponerse a Gaal o incluso para hablar en su contra<\/p>\n
Una cosa que definitivamente se puede deducir del discurso de Gaal es que hab\u00eda restos de la poblaci\u00f3n hevea (o cananea) que todav\u00eda viv\u00eda en Siquem y, por lo tanto, que los cananeos no hab\u00edan sido completamente exterminados, hecho que explicar\u00eda suficientemente el resurgimiento del culto a Baal all\u00ed).<\/p>\n
Servir a los hombres de Hamor el padre de Siquem: \u00bfpor qu\u00e9 debemos servirle?<\/p>\n
Es decir, deben servir a los hombres de Hamor en lugar de Abimelec; el cual hablaba muy despectivamente de su gobierno, prefiriendo a los descendientes de Hamor, el antiguo pr\u00edncipe cananeo, que reinaba en este lugar, a Abimelec; y si Gaal era descendiente de Hamor, dijo la verdad, y pens\u00f3 que esta era una buena oportunidad para tomar el gobierno de la ciudad y restitu\u00edrselo a \u00e9l y a su familia, ya que su antigua religi\u00f3n e idolatr\u00eda estaban bien establecidas entre ellos; y si hab\u00edan recibido uno, \u00bfpor qu\u00e9 no el otro?<\/p>\n
La apelaci\u00f3n de Gaal a los siquemitas era bastante l\u00f3gica. [12] Hamor era una figura poderosa en Siquem cuando Jacob le compr\u00f3 ese terreno, pero fuera o no el \u00abpadre de Siquem\u00bb, como alega Gaal no se conoce. El argumento del agitador era: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 debemos servir a estos jud\u00edos?\u00bb. \u00a1En otro tiempo fueron inferiores a los grandes fundadores de nuestra ciudad!\u00bb<\/p>\n
Planes.<\/p>\n
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[8](1 Samuel 25:10; NKJV) \u201cEntonces Nabal respondi\u00f3 a los siervos de David y dijo: \u00bfQui\u00e9n es David, y qui\u00e9n es el hijo de Isa\u00ed? Hay muchos siervos hoy en d\u00eda que se separan cada uno de su se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
[9](2 Samuel 20:1; NKJV) \u201cY aconteci\u00f3 que hab\u00eda all\u00ed un rebelde, cuyo nombre era Seba hijo de Bichri, un benjamita. Y toc\u00f3 la trompeta, y dijo: No tenemos parte en David, ni heredad en el hijo de Isa\u00ed; \u00a1Cada uno a su tienda, oh Israel!\u201d<\/p>\n
[10](1 Reyes 12:16; NVI) \u201cCuando todo Israel vio que el rey no los escuchaba, el pueblo respondi\u00f3 al rey , diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 parte tenemos nosotros en David? No tenemos herencia en el hijo de Jes\u00e9. \u00a1A tus tiendas, oh Israel! Ahora, \u00a1oc\u00fapate de tu propia casa, oh David! Entonces Israel se fue a sus tiendas.\u201d<\/p>\n
[11](Jueces 6:27; NKJV) \u201cEntonces Gede\u00f3n tom\u00f3 diez hombres de entre sus siervos e hizo como el SE\u00d1OR le hab\u00eda dicho. Pero como tem\u00eda demasiado a la casa de su padre y a los hombres de la ciudad para hacerlo de d\u00eda, lo hizo de noche.\u201d<\/p>\n
[12]Hamor era el nombre del pr\u00edncipe heveo. que hab\u00eda fundado la ciudad de Siquem (G\u00e9nesis 33:19; G\u00e9nesis 34:2, 6; comparar Josu\u00e9 24:32). Los "hombres de Hamor" eran los hombres principales de la ciudad, que \u00abderivaron su origen de la estirpe m\u00e1s noble y antigua de Hamor\u00bb (Rosenmller). Gaal, junto con los \u00abhombres de Hamor\u00bb, que le eran leales se opusieron a Abimelec ya su representante Zebul.<\/p>\n
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29 \u00a1Ojal\u00e1 este pueblo estuviera bajo mi mano! entonces quitar\u00eda a Abimelec. Y dijo a Abimelec: Aumenta tu ej\u00e9rcito, y sal.\u2013Jueces 9:29 (RV)<\/p>\n
29 \u00a1C\u00f3mo quisiera controlar a este pueblo! Entonces me deshar\u00eda de Abimelec. Yo le dir\u00eda: ‘Cons\u00edguete un gran ej\u00e9rcito y sal’.\u201d\u2013Jueces 9:29 (GW)<\/p>\n
Y ojal\u00e1 este pueblo estuviera bajo mi mano\u2026<\/p>\n
O bajo mi gobierno; que yo, Gaal era el gobernante de su ciudad, y general de sus fuerzas: deseo que se sometan un\u00e1nimemente a m\u00ed, como su capit\u00e1n y gobernador; porque los hall\u00f3 divididos; y algunos de ellos obedeciendo a Abimelec, a quien recientemente hab\u00edan desechado. Aqu\u00ed tenemos las mismas palabras y conducta de un demagogo astuto e hip\u00f3crita. Absal\u00f3n expres\u00f3 pensamientos similares; \u201cAdem\u00e1s, Absal\u00f3n dec\u00eda: ‘\u00a1Oh, si yo fuera hecho juez en la tierra, y todo el que tiene cualquier pleito o causa vendr\u00eda a m\u00ed; entonces le har\u00eda justicia. (2 Sam 15:4; NKJV)<\/p>\n
Entonces quitar\u00eda a Abimelec;<\/p>\n
El objetivo de Gaal no era recuperar la libertad de Siquem, sino cambiar su tirano: "\u00a1Ojal\u00e1 este pueblo estuviera bajo mi mano! \u00a1Qu\u00e9 har\u00eda yo! Quitar\u00eda a Abimelec de su cargo real, y librar\u00eda a Siquem de \u00e9l, y de toda la tierra alrededor, y ciertamente lo quitar\u00eda del mundo. Retar\u00eda a Abimelec a pelear conmigo por la corona;" y parec\u00eda que deseaba que sus amigos le enviaran un mensaje de que estaba listo para pelear con \u00e9l cuando quisiera. Esto complaci\u00f3 a los siquemitas, que ahora estaban tan hartos de Abimelec como nunca lo hab\u00edan querido. Los hombres sin conciencia ser\u00e1n hombres sin consistencia.<\/p>\n
Y dijo a Abimelec;<\/p>\n
M\u00e1s bien, "y yo dir\u00eda a Abimelec," como lo traduce la LXX; porque como observa el Dr. Wall, esto probablemente no se dijo en presencia de Abimelec, quien estaba en Arumah en ese momento; pero en una de sus fiestas tradicionales, el Festival de la Vendimia, donde se jact\u00f3 de que lo desafiar\u00eda. Es posible que haya dicho lo que sigue de una manera interrumpida y jactanciosa a un oficial debajo de \u00e9l, que lo representaba; o le envi\u00f3 un mensajero, diciendo\u2026<\/p>\n
Aumenta tu ej\u00e9rcito, y sal;<\/p>\n
Desaf\u00eda a Abimelec a que salga al campo abierto y pelee contra \u00e9l, y traiga tantas fuerzas junto con \u00e9l como pudo; acalorado como estaba con el vino, Gaal ciertamente cre\u00eda que era m\u00e1s que un rival para \u00e9l y, por lo tanto, no ve\u00eda ninguna raz\u00f3n para sorprenderlo. Los hombres de Siquem ver\u00edan que no ten\u00edan nada que temer de \u00e9l, tener a un hombre como Gaal a la cabeza de ellos traer\u00eda seguridad y orgullo. Sus feroces palabras pueden haber sido gritadas como si Abemilech estuviera presente, pero ten\u00edan la intenci\u00f3n de motivar a los siquemitas para que lo hicieran su gobernante. estuvo presente e inform\u00f3 todo el asunto a Abimelec.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cap\u00edtulo 41 Llamamiento de Gaal a la rebeli\u00f3n [Jueces 9.26-9.29] Escritura: Jueces 9:26-29 (KJV ) 26 Y Gaal, hijo de Ebed, vino con sus hermanos y se pas\u00f3 a Siquem; y los hombres de Siquem confiaron en \u00e9l. 27 Y salieron a Siquem. los campos, y recogieron sus vi\u00f1as, y pisaron las uvas, y se … Continuar leyendo \u00abLlamamiento de Gaal a la rebeli\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20924","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20924"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20924\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}